論語(yǔ)讓我明白了作文（通用30篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的論語(yǔ)讓我明白了作文，歡迎閱讀與收藏。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇1
七年級(jí)上學(xué)期，我學(xué)了一篇文章叫《論語(yǔ)十則》，是記錄我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子言行的一部書，在談求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人，寫的非常好，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)傳神、思想深刻、富有哲理，是儒家經(jīng)典著作之一，我也對(duì)其中的一些句子深有感悟。其中，對(duì)我最有影響的，就是那幾句：“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”和“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币郧�，我學(xué)什么都不求甚解、似懂非懂，學(xué)的一點(diǎn)也不扎實(shí)，還自以為什么都懂，雖然有一些知識(shí)自己都知道自己不會(huì)，但總是認(rèn)為只有一點(diǎn)不會(huì)無(wú)所謂。一句“無(wú)所謂”讓我對(duì)學(xué)習(xí)更加不重視，“無(wú)所謂”成了我的護(hù)身符，學(xué)習(xí)成績(jī)一直不夠理想和滿意，為此我非常煩躁，老師和家長(zhǎng)非常著急。
有一次，我在家寫作業(yè)，幾個(gè)同學(xué)來(lái)找我玩，我禁不住誘惑，在同學(xué)們的鼓動(dòng)下，就騙爸爸說(shuō)作業(yè)寫完了，跟著同學(xué)去少年宮玩。第二天，因?yàn)槲覜]寫完作業(yè)被老師批評(píng)了，我還不服氣的想：不就是一次沒寫作業(yè)嗎，搞得這么嚴(yán)肅，就跟我天天不寫作業(yè)似的，真是少見多怪！
下午回到家，翻開語(yǔ)文書，看到了《論語(yǔ)十則》，孔子的話語(yǔ)仿佛在告誡我：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話一直縈繞在我的腦海，使我坐臥不寧。反復(fù)的思量后，我作出了決定，一定要學(xué)會(huì)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高。
過(guò)了一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)很多的知識(shí)我根本學(xué)不明白，一開始，我總是認(rèn)為有不懂的地方很正常，問問老師和同學(xué)，看看輔助教材就行了，可是慢慢的我發(fā)現(xiàn)不會(huì)的地方越來(lái)越多，學(xué)什么東西總是越學(xué)越迷惑。有一次，我把輔導(dǎo)教材丟了，恰巧老師安排提前預(yù)習(xí)課文的家庭作業(yè)，我越預(yù)習(xí)越迷惑，離開了輔導(dǎo)教材，平時(shí)只用抄二十分鐘就能干完的預(yù)習(xí)作業(yè)我干了多半個(gè)小時(shí)，害的老爸說(shuō)我邊學(xué)邊玩，不好好預(yù)習(xí)。
正當(dāng)我為此苦惱時(shí)，孔子告訴我：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話讓我知道，如果只照學(xué)而不思考，就會(huì)越學(xué)越迷惑。從那以后，我十分注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技巧。這也使我懂得了,讀書就要用心讀,而不是讀了就過(guò)了,還要反復(fù)地讀幾遍,不懂的地方就要問,這樣才能學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。相反,讀書只是做樣子，不認(rèn)真讀,那就會(huì)越來(lái)越惘然。
《論語(yǔ)》是道德與智慧的結(jié)晶，它像一個(gè)循循善誘的老師，又像一個(gè)寬容的友人，教會(huì)我們道德情操、品性修養(yǎng)，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇2
《論語(yǔ)》一書，如一盞指路明燈，能讓我們?cè)诤诎抵姓一卣_方向；如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……
印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了�！白釉唬翰换既酥患褐疾恢艘病！边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)椋松鷽]有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱。可是，人們有沒有想過(guò)，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解？其實(shí)，面對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨？
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷鋒經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解？如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理？他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯�。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇3
我在上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，不懂得珍惜時(shí)間，時(shí)間就在貪玩中過(guò)去了。父母也不少因?yàn)檫@個(gè)而教訓(xùn)我�？捎捎谀挲g很小，不懂事，以至于我屢教不改。
我的一年級(jí)就這么荒廢了。到了期末考試時(shí)，我看到了一大片我不會(huì)做的題。我意識(shí)到自己太貪玩了�？晌乙矝]太在意。一年級(jí)嘛！
等到三年級(jí)，我們學(xué)了論語(yǔ)。老師一句一句的教給我們。并且也把大意教給我們。我終于懂了了：逝者如斯夫，不舍晝夜。讓我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間。不再貪玩，學(xué)習(xí)也漸漸上去了。
這就是論語(yǔ)的作用。使我明白了，時(shí)間是寶貴的，自己應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
是��！時(shí)間就像水流，不會(huì)停止，一分一秒的過(guò)去了。只有我們?nèi)フ湎r(shí)間，時(shí)間是不會(huì)來(lái)找我們的。
從那以后接觸的論語(yǔ)多了起來(lái)，道理也懂得多了起來(lái)。
學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)習(xí)，要常常的反省自己，向別人看齊等等。但是我記憶猶新的還是那一則。因?yàn)樗俏茵B(yǎng)成了好習(xí)慣。是他使我懂得了珍惜時(shí)間，使我的成績(jī)提高了。
雖然是短短九個(gè)字——逝者如斯夫，不舍晝夜。卻能讓我做出極大的改變，這全是論語(yǔ)的功勞��！
這是一句多么有哲理的話呀！雖然僅僅九個(gè)字，可蘊(yùn)涵的哲理這里有一大片呀！
論語(yǔ)教會(huì)了我珍惜時(shí)間，把我從差生的邊緣拉了回來(lái)，是我養(yǎng)成了一生的好習(xí)慣——珍惜時(shí)間。
這對(duì)自己學(xué)習(xí)進(jìn)步有很大的的好處。
這一句話使我明白了一個(gè)很大的道理，做出了一個(gè)改變一生的行動(dòng)——珍惜時(shí)間。
自從學(xué)了論語(yǔ)。上三年級(jí)的我回家的第一件事不是玩，而是寫作業(yè)。
大家都來(lái)讀論語(yǔ)吧！也許已句短短的話就可以改變自己吧！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇4
論語(yǔ)，讓我明白了論語(yǔ)，讓我明白了人類的文化藝術(shù)如香氣撲鼻的苗圃，香氣襲人;如浩瀚的夜空，星光璀璨；如一首蘊(yùn)含人生哲理的小詩(shī)，如幻如夢(mèng)。
相信大家聽到一位老者的名字都不會(huì)陌生——孔子�？鬃�，名丘，字仲尼。孔子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，為漢族人，我國(guó)偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界著名的文化名人之一�？鬃拥难孕兴枷胫饕涊d于語(yǔ)錄體《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》共12篇，本書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子一生的言行。集中體現(xiàn)了孔子的道德觀念，政治主張和教育原則等。
讀著論語(yǔ)，使我沉醉在理論書香中；使我漂泊在哲理的海洋上；是我沉浸在道理人生中。
“溫故而知新”令我懂得，學(xué)習(xí)不能光顧著預(yù)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)舊知識(shí)。不能死學(xué)，而要從舊知識(shí)中得到新知識(shí)，來(lái)完善自己的知識(shí)漏洞。
從古至今，許多有成就的名人，就是牢記這一點(diǎn)，最終才能成功。他們善于總結(jié)上一次的經(jīng)驗(yàn)，吸取上一次失敗的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)上一次失敗中的優(yōu)點(diǎn)，才能不斷卓越發(fā)展。
“己所不欲，勿施于人”已成為現(xiàn)在人們口中廣為流傳的一句口頭禪了，用處極為廣泛。例如現(xiàn)在起綽號(hào)這種陋習(xí)�！熬b號(hào)”人人都不愿意別人把自己不論哪方面的缺點(diǎn)編成一個(gè)難聽的名稱像個(gè)罪名似的，沉重的砸在頭上，使自己抬不起頭。所以，“己所不欲，勿施于人”會(huì)讓起綽號(hào)的人明白，不應(yīng)亂給別人起綽號(hào)，更不應(yīng)用綽號(hào)去笑他人。
論語(yǔ)，是你讓我懷著“己所不欲，勿施于人”的心，去對(duì)待身邊的每一人，讓愛永存。是你讓我把生活化繁為簡(jiǎn)，思想洗刷污濁，過(guò)濾雜質(zhì)。是你讓我?guī)е皽毓手隆闭业綄W(xué)習(xí)中的精華，為藍(lán)天添上白云，為小溪加上伴奏。
伴著你，我那平靜簡(jiǎn)單的心多了一絲澎湃；伴著你，我那缺少勃發(fā)的心多了一絲斗志；伴著你，讓我平淡枯燥的生活多了一絲情感！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇5
我想大家都學(xué)過(guò)歷史吧！肯定認(rèn)識(shí)我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子�？鬃釉谖覈�(guó)古代被尊稱為“孔圣人”孔子是我國(guó)古代卓越的教育家、思想家，相傳孔子的門人和弟子有三千多，分布大江南北�？鬃犹岢耙虿氖┙�，有教無(wú)類”，他的學(xué)說(shuō)以“仁”為中心�？鬃訉�(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，幾千年來(lái)，在我國(guó)他的美名家喻戶曉，廣為流傳，孔子所創(chuàng)的儒家學(xué)術(shù)是中華文明的重要支柱。在我國(guó)漢王朝的漢武帝時(shí)期，董卓舒提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的觀點(diǎn)，被漢武帝采納，此后的許多王朝統(tǒng)治者大力扶持，有的朝代甚至達(dá)到了鼎盛時(shí)期。在幾千年的中國(guó)歷史上久盛未衰，直到現(xiàn)在我們語(yǔ)文課本上的一些文章就是選自儒學(xué)。而《論語(yǔ)》恰恰就是孔子的言行紀(jì)錄下來(lái)后整理成的一本書，《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典中的典范之作。
《論語(yǔ)》讓我明白了如何學(xué)習(xí)？以前，我學(xué)習(xí)時(shí)，馬馬虎虎，應(yīng)付差事，經(jīng)常受到老師的責(zé)罵。我記的在小學(xué)的時(shí)候，有一次在語(yǔ)文可上，老師在講課，大家都全神貫注地聽老師講課，而我和我的同桌小聲的嘀咕個(gè)不停，你們猜我倆嘀咕什么呢？你們咋也想不到我們?cè)谟懻摽鬃�，因�(yàn)檫@一課學(xué)得是孔子的一篇文章。我的觀點(diǎn)是“現(xiàn)在沒有人見過(guò)孔子，怎么能證明他是我國(guó)古代有名的教育家”？而我的同桌的觀點(diǎn)與我恰恰相反。突然下課了，我們沒有看到老師走過(guò)來(lái)，突然這時(shí)老師對(duì)我們說(shuō)道“上課認(rèn)真聽講”《論語(yǔ)》中不是說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以曰乎！這句話的意思是學(xué)過(guò)的知識(shí)要時(shí)常復(fù)習(xí)，就能領(lǐng)悟到新的知識(shí)。
經(jīng)典《論語(yǔ)》不僅如此，還讓我明白了做人的道理。以前我在家里是個(gè)野蠻小子，不知以禮待人，不只說(shuō)話就近孰重，心口真快，不知深思熟慮。從此之后，我知道了做任何都要三思而后行。
我在一本書上看到有一句這樣的名言“一本好書，成就一個(gè)人的夢(mèng)想”由此我可以認(rèn)為《論語(yǔ)》就是一本好書，因?yàn)樗绊懥巳A夏幾百代子孫，更是《論語(yǔ)》讓我明白如何學(xué)習(xí)和做人。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇6
三千年來(lái)，中華歷史長(zhǎng)河中泛著這樣一朵被陽(yáng)光鍍成金色的浪花—《論語(yǔ)》
宋朝年間，趙普的“半部論語(yǔ)治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。
如今，我們坐在明亮的教室里，品讀著《論語(yǔ)》，品讀著這顆歷史傳承下來(lái)的明珠，品讀著先賢的教誨……
我們吟著“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，思索著曾幾何時(shí)，在雨中，是父親的傘撐起了一片愛的天空，驅(qū)散了我心中的陰霾；曾幾何時(shí)，在深夜，是母親的一杯牛奶，給予我溫暖，驅(qū)散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走進(jìn)《論語(yǔ)》，我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
我們吟著“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”記得有這樣一句話，“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人�！蔽覀儜�(yīng)該在反思中成長(zhǎng)，在追求高尚的境界中不斷完善自我，做到誠(chéng)信待人，無(wú)私奉獻(xiàn)，善于思考。走進(jìn)《論語(yǔ)》，我領(lǐng)悟到了賢人的風(fēng)采。
我們吟著“其怒乎！己所不欲，勿施于人�！睘槿颂幨�，自己不愿意去做，又何必強(qiáng)加給別人，使別人感到為難呢？有時(shí)候自己總讓別人幫我倒垃圾，幫我接水，卻沒有為別人著想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假，既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。溫總理曾經(jīng)感嘆：中國(guó)人的道德底線下滑得太快了，那是因?yàn)槲覀兠つ康刈非笪鞣降膬r(jià)值觀“更高、更快、更強(qiáng)”而忽略了中華民族的傳統(tǒng)文化，以仁愛待人。遇事要多為別人著想，讓心靈撒滿陽(yáng)光。
黎明的鐘聲敲響，世界又迎來(lái)了嶄新的一天，這位“萬(wàn)世師表”又將重新走進(jìn)中國(guó)人的眼中、心中。也許，以現(xiàn)代人的眼光面對(duì)傳統(tǒng)文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精華，但儒家的“入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”仍值得我們反思自己的行為。
觸碰《論語(yǔ)》的一角，讓心喚起了本性的善良，孝敬父母，敬愛兄長(zhǎng)，以仁愛待人，學(xué)會(huì)謙卑，做一個(gè)懂得仁、愛、禮、義、信的有道德的中國(guó)人!
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇7
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，在品讀論語(yǔ)的過(guò)程中我對(duì)道德觀有了新的認(rèn)識(shí)。如：以生命捍衛(wèi)仁義，不以個(gè)人利益為重，不以非正當(dāng)手段去追求富貴名利，重視個(gè)人修養(yǎng)，追求內(nèi)涵與外表的統(tǒng)一等。
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！�
孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展。
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
孔子說(shuō)，一個(gè)真正的知識(shí)分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個(gè)字。本質(zhì)上要有義，凡事都合乎義。行為上要合禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。態(tài)度上要謙遜，不自滿，不驕傲。待人上要誠(chéng)信，言而有信，自信而信人。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
孔子認(rèn)為，一個(gè)人斤斤計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事，他是不會(huì)有遠(yuǎn)大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問題。
子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！�
孔子對(duì)那些一心想當(dāng)官的人斥為鄙夫，這種人在沒有得到官位時(shí)總擔(dān)心得不到，一旦得到又怕失去。為此，他就會(huì)不擇手段去做任何事情，以至于不惜危害群體，危害他人。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中也是司空見慣的。當(dāng)然，這種人是不會(huì)有什么好的結(jié)局的。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。
葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
孔子自述其心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，連自己老了都覺察不出來(lái)。孔子從讀書學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中體味到無(wú)窮樂趣，是典型的現(xiàn)實(shí)主義和樂觀主義者，他不為身旁的小事而煩惱，表現(xiàn)出積極向上的精神面貌。
《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，我們要繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇8
古人說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下。”這話聽起來(lái)似乎有些夸張，可我讀過(guò)《論語(yǔ)》后，確實(shí)學(xué)到了我從未接觸過(guò)的知識(shí)；它使我學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣去孝敬父母，怎樣去學(xué)習(xí)等等。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料，早在漢朝初年五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書。
讀《論語(yǔ)》讓我感悟最深的一則是：“己所不欲，勿施于人�！� 所謂“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及別人。自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì)希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對(duì)待自己，就不要那樣對(duì)待別人。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是推己及人，這和我們平時(shí)所說(shuō)的將心比心，設(shè)身處地為別人著想等等都是同一個(gè)意思。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人不知道怎樣去推己及人，憑著主觀意念，自己想要做什么就做什么，想怎么做就怎么做，根本沒有想過(guò)后果。
記得有一個(gè)周末，我與我的一群小伙伴在玩耍。玩著玩著我們都累了，然后我們就找一個(gè)地方一起坐了下來(lái)。這時(shí)，我們鄰居有一個(gè)熱心的阿姨，拿了幾個(gè)蘋果過(guò)來(lái)給我們解渴。蘋果剛好夠分，可是其中有一個(gè)蘋果因?yàn)榘⒁滩恍⌒牡粼诘厣辖o摔得有點(diǎn)爛了，而又剛好被那個(gè)小氣鬼拿到了。然后他用一種討好的表情對(duì)我說(shuō)：“紹煊，我和你換過(guò)來(lái)好嗎？”沒等我回答，他就馬上把我手中的蘋果搶過(guò)去，然后又把那有點(diǎn)爛的蘋果塞在我手中，笑嘻嘻地說(shuō)：“嘿嘿，這蘋果甜！”聽到他這么說(shuō)，我有點(diǎn)生氣，我責(zé)備他：“你怎么這樣，我還沒有同意讓給你呢！”那阿姨見狀，立馬跑出來(lái)說(shuō)：“快把蘋果還給她，這樣做可是不禮貌的。如果你不想要，阿姨重新拿給你。”那小氣鬼聽了，不情愿的把蘋果還給了我。阿姨說(shuō)得對(duì)，不能把自己不喜歡的東西強(qiáng)加給別人，這樣做是不對(duì)的。
“己所不欲，勿施于人�！蓖瑫r(shí)揭曉的也是人際關(guān)系的重要原則。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事切不可心胸狹窄；應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。
讀《論語(yǔ)》就好像在中國(guó)人文的精神寶塔里去尋找自己的寶物。從《論語(yǔ)》中得到的啟示會(huì)讓你受益終生。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇9
生來(lái)喜歡讀書，小說(shuō)、散文、雜志，常常愛不釋手，讀起來(lái)廢寢忘食。讀書也讓我受益匪淺，陶冶了性情，美化了心靈，醫(yī)治了愚昧，強(qiáng)健了精神。而讀《論語(yǔ)》更是讓我感到與圣人對(duì)話，聆聽諄諄教誨，如沐春風(fēng)，如飲甘露�！墩撜Z(yǔ)》為我打開一扇大窗，讓我看到更明亮、更廣闊的世界，《論語(yǔ)》為我架起登山的梯子，讓我站在更高的層面上。
讀《論語(yǔ)》我明白了怎樣學(xué)習(xí)和怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)與思考要結(jié)合起來(lái)，缺一不可；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不也悅乎？”學(xué)了并要按時(shí)溫習(xí)，那才有良好的效果。“敏而好學(xué)，不恥下問”，虛心求教，才是學(xué)生所應(yīng)該做的�！叭诵�，必有我?guī)熝伞！蔽覀兩磉吿幪幱兄档脤W(xué)習(xí)的老師，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，我們應(yīng)該“擇其善者而從之，其不善者而改之”啊！
讀《論語(yǔ)》讓我明白了為人處世的道理。當(dāng)我拈輕怕重、挑肥揀瘦時(shí)，夫子語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“己所不欲，勿施于人�！弊约憾疾幌胍臇|西，別人也不想要，不要施加在別人身上，這真是與人相處的原則。當(dāng)我與朋友產(chǎn)生誤會(huì)，心里糾結(jié)時(shí)，夫子溫和聲音在耳邊響起，“寬則得眾，”我心中的煩悶一下子煙消云散，我明白友誼之花需要寬容去澆灌，寬容才會(huì)得到大家的支持。當(dāng)我被別人傷害，心理失衡時(shí)，夫子有告誡我說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！蔽覀儜�(yīng)該像君子學(xué)習(xí)，心胸寬廣、開闊，容忍別人的過(guò)失，容納各種事件，不計(jì)較個(gè)人利害得失；不要心胸狹窄，與人為難，與己為難，那樣會(huì)時(shí)常憂愁，局促不安。當(dāng)我與朋友意見不合，心內(nèi)忐忑，不知如何處理時(shí)，我看到了“君子和而不同，小人同而不和�！蔽胰玑屩刎�(fù)，原來(lái)朋友之間可保留不同意見，不必人云也云，隨聲附和，只要保持和諧、融洽就好。
曾經(jīng)學(xué)習(xí)中小有成績(jī)，年少輕狂，沾沾自喜，得意忘形時(shí)，打開《論語(yǔ)》，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”四字躍入眼簾，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我意識(shí)到自己要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要為取得一點(diǎn)小小的成績(jī)就忘了遠(yuǎn)大的志向，正所謂“是不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！碑�(dāng)我貪圖玩耍虛度光陰時(shí)，又聽夫子在和邊說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。時(shí)光如流水一般不分晝夜的向前流去，一去不復(fù)返，我們要珍惜美好的青春時(shí)光。
……
趙普半部《論語(yǔ)》治天下，而我則從《論語(yǔ)》中收獲了太多。沒有一本書像這樣細(xì)致的、全面的關(guān)照過(guò)我的學(xué)習(xí)與生活。《論語(yǔ)》，你是一位無(wú)聲的朋友，總是耐心的傾聽我的訴說(shuō)，化解了多少煩惱與糾結(jié)；論語(yǔ)，你是一盞明亮的航燈，驅(qū)散了我前進(jìn)路上的迷霧。我熱愛你，我衷心的感謝你，你是我人生路上的導(dǎo)師，我會(huì)用一生去讀你。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇10
《論語(yǔ)》讓我明白了······一本《論語(yǔ)》讓我愛不釋手。果然“書中自有黃金在”，談過(guò)之后，我明白了很多名言的真正內(nèi)涵，第一次覺得自己身上存在著太多太多的缺點(diǎn)，雖說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”但我也深深的感到慚愧。
《論語(yǔ)》的真諦是就人們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓罚木A則在于叫我們做人的心態(tài)�！墩撜Z(yǔ)》讓我明白了孝敬。“百善孝為先”，我們從父母身上索取的東西實(shí)在是太多太多了，父母付出的是人間最寶貴的愛，平時(shí)經(jīng)常說(shuō)“不養(yǎng)兒不知父母恩，”真正到了自己當(dāng)父母的時(shí)候才知道自己的父母多不容易。所以我們回報(bào)父母不能只停留在口頭上，而要表現(xiàn)在實(shí)際生活中，從小事做起，小到打掃房間，洗菜等，等到我們完全了解父母心時(shí)，我們也就長(zhǎng)大了，懂事了。《論語(yǔ)》讓我明白了誠(chéng)信。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不如其可也。”可見誠(chéng)信在一個(gè)人的生活中所占的分量。如今社會(huì)中，很多企業(yè)品牌都是靠的誠(chéng)信，比如一個(gè)新產(chǎn)品，必須有特別好的口碑才能夠立足。集體是這樣，而小到我們每一個(gè)人的生活中，我們應(yīng)該怎么做？應(yīng)該在學(xué)習(xí)中一絲不茍，刻苦努力；在家中對(duì)父母要坦誠(chéng)相待；對(duì)同學(xué)朋友要說(shuō)到做到，不能有欺騙行為。
總之，從《論語(yǔ)》出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以《論語(yǔ)》中的誠(chéng)信來(lái)引導(dǎo)今天的生活，走好我們的人生道路�！墩撜Z(yǔ)》讓我明白了仁愛。仁愛是孔子在《論語(yǔ)》中提到最多的一個(gè)詞，我們都希望人們互相愛戴，然而“愛”字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，其中卻蘊(yùn)含著太多太多的道理。孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本它不僅是仁愛的一個(gè)宣傳者，也是一個(gè)人愛的實(shí)踐者；而我認(rèn)為仁愛其實(shí)貫穿了整個(gè)人生，正所謂只有人人都獻(xiàn)出了一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，人世間無(wú)不充滿愛。親情中，首先要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。友情中，和睦相處，幫助他人。因?yàn)槟銓?duì)別人怎么樣，別人就會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。《論語(yǔ)》讓我學(xué)會(huì)了改進(jìn)自己，讀書中我反省———我認(rèn)為自己做到了最好，卻不懂得人真正需要的是什么？我以為自己很善良，很寬容，但是孔子的那種心境和胸懷，我真的沒有。細(xì)細(xì)回想，生活中要做到這些的確很難，但要不斷的努力。
“一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么”對(duì)于這句話，我深感慚愧。其實(shí)真理告訴我們的道理永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單，個(gè)人的許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴，片片斷斷，有好的，也有壞的，就讓我們?cè)谶@簡(jiǎn)單的道理中一點(diǎn)一點(diǎn)改進(jìn)吧！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇11
在初一的時(shí)候，我們就學(xué)過(guò)孔子的一篇課文——《論語(yǔ)十則》。
在這篇課文中我最欣賞一句是：“己所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰幌矚g做的事情，不要強(qiáng)加在別人身上。
孔子這句話讓我明白了只要是自己不想做的事，都不能強(qiáng)加在別人身上，因?yàn)�，別人也有自尊。
在我讀六年級(jí)的時(shí)候，有一個(gè)人，她是我的好朋友，可是，他不管做的是對(duì)是錯(cuò)，他都往我的身上推。當(dāng)時(shí)，我的心里好難過(guò)，我生氣地說(shuō)：“你自己不喜歡為什么往我的身上推呢？我不是你的玩物，我是一個(gè)人，我也有自尊，我不是你，我不會(huì)拿別人尋開心，你總是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，踏著別人的自尊，自己卻在那里哈哈大笑�！�
為此，我難過(guò)了好幾天，上了初中之后，我學(xué)了孔子的這句話，其實(shí)，過(guò)后一想，這幾句話一直在我的腦海浮現(xiàn)。為什么她總喜歡踐踏別人的自尊呢？難道她真是一個(gè)沒有道德的人嗎？
學(xué)了“己所不欲，勿施于人”這句話，我懂了，懂得怎樣去看清一個(gè)人，去了解一個(gè)人，雖然她曾經(jīng)做過(guò)很多對(duì)不起我的事，但還是值得我原諒的。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇12
最近，學(xué)了《論語(yǔ)》十則。從中，我真心得體會(huì)到，人要學(xué)會(huì)反省！
我從小就是一個(gè)有點(diǎn)邋遢的女生，別人要是托我辦點(diǎn)事，我總會(huì)搞砸。我學(xué)音樂，記得小時(shí)候，有唱歌比賽，老師讓我當(dāng)指揮，我卻總是打反，離上臺(tái)只有一天時(shí)間了，沒辦法，只好讓老師代替我去指揮，事后，媽媽說(shuō)我是狗肉上不了席�；貞浧饋�(lái)，我真該問問自己“為別人做事是否盡心盡力呢？”真該問問自己“為人謀而不忠乎？”
我還是一個(gè)有點(diǎn)言而無(wú)信的女生，又一次，同學(xué)約我星期六上午八點(diǎn)去公園玩，結(jié)果我一覺睡到十點(diǎn)，自然沒去成，星期一，同學(xué)問我怎么沒去，我嘻嘻哈哈的解釋了一大堆，算是過(guò)了一關(guān)，只是受了點(diǎn)同學(xué)埋怨的白眼，現(xiàn)在回憶起來(lái)，真該問問自己“我和朋友交往時(shí)是否誠(chéng)實(shí)守信呢？”真該問問自己“與朋友交而不信乎？”
我的學(xué)習(xí)態(tài)度也不是很端正，老師上了第一課的內(nèi)容，隔三天就讓我忘得一干二凈，老師提問我之前學(xué)過(guò)的知識(shí)，我站起來(lái)一個(gè)大張嘴，啥也不知道�；貞浧饋�(lái)，我真該問問自己“老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)過(guò)了嗎？”真該問問自己“傳不習(xí)乎？”
當(dāng)我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句流傳千古的佳話，我想了許多，反省了許多。
或許，就因你一次不經(jīng)意的馬虎，把別人托你辦的事搞砸，就會(huì)讓別人從不信任的角度看你�；蛟S就因你一次不守信的違約，讓你失去一個(gè)知心的好朋友……
通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我明白要多方面反省自己，努力做到優(yōu)秀，做他人信賴的人！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇13
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！笔撬屛颐靼琢艘靡活w寬容的心對(duì)待他人。
鏡頭一
“上課”，只聽一聲，我們齊刷刷地問候了一聲“老師好！”“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)孔子的論語(yǔ)，現(xiàn)在開始上課�！崩蠋熃蚪蛴形兜亟o我們講課。當(dāng)講到孔子的“己所不欲，勿施于人”時(shí)，她開始發(fā)問：“同學(xué)們，學(xué)了這句論語(yǔ)，你們有何啟示？”同學(xué)們一個(gè)個(gè)高舉右手，“啟示我們要學(xué)會(huì)站在對(duì)方地角度看看，學(xué)會(huì)將心比心，寬恕他人�！睅讉�(gè)同學(xué)迫不及待地說(shuō)。這不禁讓我想起了二天前的那件事。
鏡頭二
那天，陽(yáng)光鋪照著大地，花兒一個(gè)擠著一個(gè)，正爭(zhēng)先恐后地展示自己的美麗。來(lái)到教室，同學(xué)們正在認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我坐在位置上，再翻抽屜找作業(yè)出來(lái)寫。同桌就對(duì)我慚愧地說(shuō)：“我借了你那個(gè)藍(lán)色的筆記本回家后弄丟了，但我買了另一本。”說(shuō)著，她拿出了她買來(lái)的筆記本給我說(shuō)“滿意嗎？”我氣極了，罵了她一頓，因?yàn)檫@是我一個(gè)最好的朋友送我的禮物，只要看到它，就好像見到了我好久不見的朋友，由此，我一直不理她。
鏡頭三
現(xiàn)在，我明白了人要將心比心，我發(fā)覺我對(duì)她太過(guò)分了。一下課，我就以導(dǎo)雷不及掩耳之勢(shì)跑到她面前，她有意避開我，我一把抓住了刀子的手，誠(chéng)心地向她道歉。她卻說(shuō)：“是我不好，不怪你。我們還是好朋友嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳愕纫幌隆�。她馬上跑到座位，拿了那本筆記本遞到我手上，“給你，這是賠你的�！蔽铱戳丝茨枪P記本，上面有一個(gè)可愛
的小女孩，正眨著眼向我微笑，我又看了看她，我們都會(huì)心地笑了。
是孔子的《論語(yǔ)》讓我明白了要將心比心，讓我學(xué)會(huì)了寬容，讓我換回了一份珍貴的友誼……
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！弊屛颐靼琢藢捜菔侨伺c人溝通的橋梁，每當(dāng)我想起一句論語(yǔ)，“寬容”兩字就會(huì)浮現(xiàn)在我眼前。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇14
自古就有“半部論語(yǔ)治天下”的典故，現(xiàn)在也有人稱孔子為“仁愛的宣傳者，仁愛的實(shí)踐者”，如此眾多的好評(píng)讓我對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了一種好奇，想從中了解孔子，在好奇心與求知欲的驅(qū)使下，我閱讀了《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》讓我明白了孝順。
《論語(yǔ)》以孝順、智慧、學(xué)習(xí)、誠(chéng)信、治世、忠恕為核心，堪稱是中國(guó)的圣經(jīng)。確實(shí)，論語(yǔ)對(duì)中國(guó)人的影響很深遠(yuǎn)，甚至也影響到了其他的國(guó)家，比如，直到現(xiàn)在，日本的教科書中始終也保留著《論語(yǔ)》的一席之位，幾乎每個(gè)日本人，都能說(shuō)幾句《論語(yǔ)》中的名言。
《論語(yǔ)》中的道理十分深?yuàn)W，我想無(wú)論讀多少遍，我總能從中汲取新的知識(shí)，《論語(yǔ)》就像一個(gè)永遠(yuǎn)取之不盡的寶庫(kù)，讓人愛不釋手，不厭其煩地的次次咀嚼，吸收它的營(yíng)養(yǎng)。
第一次接觸論語(yǔ)是在小學(xué)，在一次“知識(shí)積累”的活動(dòng)中我學(xué)到了來(lái)自論語(yǔ)的第一句話——“溫故而知新”。在那以后，我又不斷地認(rèn)識(shí)了《論語(yǔ)》，從“三人行，必有我?guī)熝伞�，到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，步步深入。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，最讓我感觸頗深的是“孝”道。
《論語(yǔ)》云：“君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為人 之本與”“夫孝 , 德之本也”，其核心內(nèi)容就是“孝”。故此，《論語(yǔ)》中也收錄了很多有關(guān)孝的故事。
孔圣人的得意弟子曾參——也就是世人皆知的曾子，就是一個(gè)以孝著稱的大孝子。曾參在少年時(shí)期家庭貧困，為了維持生計(jì)，他不得以常常上山打柴，用柴換取微薄的銀錢補(bǔ)貼家用。有一天，曾參家中來(lái)了客人，但曾參外出打柴，只留母親在家。曾母見了客人不知所措，急的用牙齒咬自己的手指，盼望兒子快快回家。正在打柴的曾子忽然心口一痛，知道母親在呼喚他，于是匆匆趕回家中，跪問母親為何喚他回家。曾母說(shuō)：“有客人忽然來(lái)到，我咬手指是盼你快快回來(lái)�！痹勇犃�，便松了一口氣，熱情地接待了客人。
曾子的故事讓我感觸頗深，我不禁又想起了臥冰求鯉的王祥，九歲溫席的香菱，親嘗湯藥的漢武帝劉恒。古往今來(lái)，中華孝子無(wú)數(shù)，他們的故事讓我學(xué)到了很多。
一個(gè)“孝”字代表的是人的本分，子女的本分；更是天經(jīng)地義，人倫之本。人們常說(shuō)，樹有根，才能枝繁葉茂；水有源，才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。羔羊能跪乳，烏鴉能反哺，草木禽獸尚且如此，人，不也一樣么？確實(shí)，人之本就是父母。古語(yǔ)云：“孝乃天經(jīng)地義，人倫之本，八德之上首，百善之上首也�！笨梢姟靶ⅰ钡朗菢O其重要的�！袄衔崂�，比及人之老”。我想孔子所說(shuō)的孝應(yīng)該是一個(gè)廣義上的孝順。當(dāng)然，要做到大孝，就應(yīng)該從狹義上的孝做起，做好。如果一個(gè)人連自己的父母都無(wú)法孝順，何談廣孝、大孝、遠(yuǎn)孝呢？
如果要用我自己的改變來(lái)說(shuō)明，《論語(yǔ)》從“孝”這方面對(duì)我的影響，我想這并不難，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》確實(shí)讓我明白了“孝”的真諦。記得有一次，父親外出打工，只留我和母親在家。炎熱的夏天讓人心煩意亂，再加上農(nóng)忙時(shí)節(jié)沉重的壓力，母親終于不堪重負(fù)，病倒了。那陣子我一邊幫著干農(nóng)活，一邊照顧母親，操持家務(wù)，可畢竟我還小，幫不了多大忙，母親一樣還是家里的頂梁柱。人的本能就是在煩悶的時(shí)候向他人傾訴、發(fā)泄，母親也是一個(gè)正常人，當(dāng)然也無(wú)法避免�？勺畛龊跷乙饬系氖牵鎸�(duì)母親的嘮叨，甚至于責(zé)罵，我的反應(yīng)始終很平靜。面對(duì)母親的嘮叨，我毫不反感；面對(duì)母親的責(zé)罵，我毫不辯解，心甘情愿的讓她發(fā)泄。我想，這和以前那個(gè)小姐脾氣的我比起來(lái)，確實(shí)是令人吃驚的變化。
“百善孝為先”寫到這里，我不禁想起了前幾天剛過(guò)的母親節(jié)。母親節(jié)是一個(gè)美國(guó)女孩在1908年為了紀(jì)念自己的母親而提出的。外國(guó)人也是如此地重視對(duì)自己長(zhǎng)輩的關(guān)心。雖然，他們對(duì)于“孝順”有自己的解釋，把“孝”叫做“愛”。但是他們的核心是和我們所說(shuō)的孝順是沒有什么區(qū)別的。
“孝于親，所當(dāng)持”，讀了《論語(yǔ)》后，讓我認(rèn)明白了孝。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇15
四海之內(nèi)，皆兄弟也！”
閑來(lái)無(wú)事，掐指一算，我學(xué)了論語(yǔ)也有一段時(shí)間了!在2007年9月1日這天，我正式升入小學(xué)四年級(jí)。走進(jìn)學(xué)校，踏入新的班級(jí)，大家都在底下聊一些關(guān)于暑假的搞笑事件。戛然而止，回頭看一看，原來(lái)是換了新老師。新老師做了一下自我介紹，我們這才知道新老師姓張。新老師擔(dān)任了我們的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文兩項(xiàng)科目的老師。這個(gè)老師教學(xué)很特別，她經(jīng)常在上課的時(shí)候給我們將一些小故事，這些小故事都蘊(yùn)含著一定的人生哲理！張老師與別的老師最大的不同點(diǎn)事：他要求我們每天在其中的一節(jié)語(yǔ)文課前要背下一則論語(yǔ)，背下來(lái)之后要和以前背的論語(yǔ)一起背一遍，有時(shí)，我們背完后老師會(huì)給我們講一下其中蘊(yùn)含的道理。就這樣，我們慢慢的積累了許多論語(yǔ)。
這不僅豐富了我們的人生，也給我們班帶來(lái)了許多的榮譽(yù)：一：在一次周一升旗儀式上，我們給全校師生展現(xiàn)我們的風(fēng)采；二：把我們班的論語(yǔ)課錄下來(lái)進(jìn)行比賽，獲北京市第一名的好成績(jī)；三：河北的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我們班參觀，參觀我們班用毛筆字寫得論語(yǔ)；四：學(xué)校專門為我們班開設(shè)了論語(yǔ)教室；五：我們班的論語(yǔ)時(shí)間在報(bào)紙上刊登了。一提起這件事情，我們班的每一個(gè)同學(xué)都會(huì)為之自豪，為此感到驕傲。直到2009年，我們班停止了背誦論語(yǔ)，因?yàn)橐汲踔�，沒有時(shí)間了！
在我們慢慢成長(zhǎng)的長(zhǎng)河中，領(lǐng)悟了論語(yǔ)的意義與它的博大精神。我尤其對(duì)“四海之內(nèi)皆兄弟也！”這句話領(lǐng)悟較深。在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見也！云集四海的人都是一家人，既然大家都是一家人，就把大家當(dāng)做親兄弟一樣看待，又有和不可呢?何謂兄弟？在我看來(lái)就是有福一起享，有難一起去面對(duì)！背論語(yǔ)時(shí)，孔子的心胸寬廣不禁觸動(dòng)了我！以前，家里來(lái)了客人，我對(duì)他們都很不禮貌，說(shuō)話也愛答不理的對(duì)于他們的關(guān)心也置之不理，有時(shí)就隨變說(shuō)兩句。學(xué)完論語(yǔ)后，想起我之前的舉止，真是愧疚呀！
我下定決心以后一定不能小氣，不肯把玩具讓給小弟弟或小妹妹玩，對(duì)待別人要寬宏大量和禮貌。論語(yǔ)讓我明白對(duì)人要有禮貌，更讓我明白做人要心胸寬廣......
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇16
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”（《學(xué)而》）這句話讓我明白了；學(xué)習(xí)并且時(shí)常地去復(fù)習(xí)，不是很快樂嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇17
論語(yǔ)讓我明白的泱泱華夏，積淀著五千年的文明，在聲聲不息的文化長(zhǎng)河中，大思想家、教育家孔子和他弟子的《論語(yǔ)》穿越時(shí)空，一直將和諧、理解、學(xué)習(xí)的聲音傳遞到現(xiàn)在，傳遞到未來(lái)。
汲取點(diǎn)滴之長(zhǎng)“三人行，必有我?guī)熝伞�，這句話包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。拿我們的班來(lái)說(shuō)吧，在這個(gè)70多人的集體里，就有許多小“能人”：他們有的是書法好手，有的是繪畫巧匠，有的是象棋大師，有的是球場(chǎng)精英……多向他們學(xué)習(xí)，多向他們的長(zhǎng)處靠攏，正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬(wàn)頃良田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎？他們都是平凡人，平凡的如一粒沙子，可若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡人身上汲取點(diǎn)滴之長(zhǎng)�！袄斫馊f(wàn)歲”？我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了�！白釉唬翰换既酥患褐�，患不知人也�！边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。悟了這句，我感慨萬(wàn)千。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。人生沒有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？
人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去苛求別人，那我們之間便有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱�？墒�，大家都可曾想過(guò)，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解？其實(shí)，面對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨？古往今來(lái)，多少偉人不曾有過(guò)不被理解的事情：商鞅實(shí)行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解？如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理？如果他們一味的追求理解，時(shí)代又怎么會(huì)進(jìn)步？他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，人們堂而皇之的追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，與人生進(jìn)行著一場(chǎng)毫無(wú)意義的角逐賽。他們真的知道理解嗎？他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎？不是這樣的。不努力改造自己的生活，不努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是一味的追求理解，就算被理解了，又有什么意義呢？孔子很早就這么說(shuō)過(guò)了，不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！“理解萬(wàn)歲”？不被理解又有何妨！心靈所需的快樂生活07年，“百家講壇”推出的于丹老師講《論語(yǔ)》，在社會(huì)掀起了一波波的“《論語(yǔ)》熱”。于丹老師告訴我們《論語(yǔ)》的真諦，其實(shí)就是讓大家懂得，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂生活。
每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。如果一個(gè)人不能接受這種遺憾，將會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果呢？這就是《論語(yǔ)》，是智慧，是真諦，也是心靈良藥。在微微燈光下，讀著論語(yǔ)，雖說(shuō)是懵懵懂懂，不解其意，但那份珍貴的道德財(cái)富卻讓我喝了一碗溫暖的心靈雞湯。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇18
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動(dòng)在于六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))。只有這樣才能真正的做人。
讀過(guò)這句話以后，我的心靈算是得到了一次洗禮。我明白了許多真正的內(nèi)涵，也感覺到自己身上的不足與缺點(diǎn)。在改正的過(guò)程中，有過(guò)失敗。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，我成功了。我也明白了做人的真正含義�！墩撜Z(yǔ)》的真諦是讓我們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓罚木A則在于我們做人的心態(tài)。
在欣賞《論語(yǔ)》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的言語(yǔ)、行為、做法等。最重要的是我學(xué)會(huì)了做人。做人要誠(chéng)實(shí)、要懂得回報(bào)、要尊敬老師、父母、長(zhǎng)輩等。做一個(gè)社會(huì)的好公民，做一個(gè)父母的好孩子，做一個(gè)老師的好學(xué)生。在沒有讀《論語(yǔ)》之前，我只是單調(diào)的認(rèn)為做人只需要學(xué)習(xí)成績(jī)好，別的不重要了。但現(xiàn)在想想，我錯(cuò)了。學(xué)習(xí)成績(jī)只代表一部分，而最重要的是一種崇高的思想、一種偉大的精神。也可以是從一點(diǎn)一滴的小事來(lái)展現(xiàn)你的品質(zhì)……在別人困難的時(shí)候，你伸出援助之手幫助他，這就是品質(zhì)。一種高尚品質(zhì)。偉大先烈黃繼光叔叔犧牲自己保衛(wèi)國(guó)家，這就是精神。一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。然而我們現(xiàn)在常常為了一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵，和那些具有高尚品質(zhì)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的人比起來(lái)，我們是不是更微不足道了呢?
在父母勞累了一天后，我們是否問候了一聲“媽媽，您辛苦了”?在快要吃飯的時(shí)候，我們是否為父母盛飯、洗碗?在自己空閑的時(shí)候，我們又是不是幫助媽媽做一些力所能及的事?給爸爸捏捏胳膊、錘錘腿?時(shí)光荏苒皺紋已遍布母親的面額，白發(fā)已在母親的頭上落地生根。父母做的一切是為了什么?不都是為了讓兒女過(guò)上好日子嗎。我們是不是報(bào)答了父母。其實(shí)爸爸媽媽并不是對(duì)我們報(bào)答的方式有太多的要求，只是一點(diǎn)一滴的小事。母親累了，我們幫媽媽錘錘腿、父親渴了，我們幫爸爸倒杯水。只要是我們能做的事盡力去做，這就夠了……
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇19
《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部書。曾一度懷疑，兩千多年前人們的言論真有那么神奇，那么經(jīng)典嗎？直到滿懷好廳翻況了這本書后，我才懂得，這里面的每一句都是真言，都是古人智慧的結(jié)晶。它讓我明白了“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”，讓我看到了自己身上的不足與欠缺。
粗略地說(shuō)，《論語(yǔ)》是教導(dǎo)我們?nèi)绾芜^(guò)簡(jiǎn)單而又快樂的生活。更深一層，《論語(yǔ)》是教育我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨�，幫助我們找到人生的真諦�！鞍偕菩橄取�，首先，我們要懷著一顆感恩的心，感受到父母、老師、同學(xué)對(duì)我們的關(guān)愛，其次，我們要用真誠(chéng)之舉去回報(bào)第一份愛。從出生到現(xiàn)在，十幾年的光陰，父母在我們身上傾注了心血，用汗水把我們養(yǎng)育，父母的愛是無(wú)私，不求回報(bào)的，但我們理應(yīng)知恩圖報(bào)。俗語(yǔ)說(shuō)：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，連動(dòng)物們都有情有義，我們當(dāng)然得做得更好些。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事中回報(bào)，平常洗洗碗、拖拖地、做一些力所能及的家務(wù)，當(dāng)父母嘮叨的時(shí)候做到不還嘴，這都是孝的表現(xiàn)。它伴隨我們一生，一生的奉獻(xiàn)，一生的回報(bào)！一個(gè)擁有高尚品德的人，一定也擁有“誠(chéng)”和“信”。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行，事實(shí)也是如此，人與人之間的友誼需要誠(chéng)信來(lái)搭建，來(lái)維持。平時(shí)生活中，我們對(duì)待任何一件事都要一絲不茍，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信待人。一個(gè)成功的企業(yè)家，他必定是非常守誠(chéng)信的，只有這樣，下屬才會(huì)聽從他，用心工作，對(duì)他充滿了信任，才有動(dòng)力去做得更好，有更好的業(yè)績(jī)。生活中需要誠(chéng)信，擁用了誠(chéng)信才是美好的。行有余力，則以學(xué)文。做到了“孝、悌、忠、信”之后，可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)來(lái)豐富我們的內(nèi)涵。
《論語(yǔ)》中也提到了有關(guān)學(xué)習(xí)方法的名句：“溫故而知新，可以為師矣�！备嬖V我們學(xué)習(xí)是一個(gè)溫故知新、循序漸進(jìn)的過(guò)程�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，告訴我們學(xué)習(xí)需要與思考結(jié)合，穩(wěn)扎穩(wěn)打。古人的“智”一直是令我所敬佩的，兩千多年前，他們的條件艱苦，比起現(xiàn)在的優(yōu)越相差甚遠(yuǎn)，但他們卻創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，留下了驚人的文化遺產(chǎn)，如：圓明園，長(zhǎng)城，秦始皇，兵馬俑......三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期諸葛亮草船借箭，空城計(jì)，無(wú)不表現(xiàn)出古人的智慧。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇20
初次讀《論語(yǔ)》覺得它沒有什么嚴(yán)密的邏輯性，很多事情是就是論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論，幾乎每一篇語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。直到后來(lái)聽了于丹老師的講解才明白，其實(shí)無(wú)言也是一種教育。《論語(yǔ)》它給了我許多的啟示與教育。比如說(shuō)：它讓我明白了謙虛好學(xué)�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他說(shuō)自己不是生來(lái)就知道了解許多事情，只不過(guò)是對(duì)古代文化，對(duì)古人所經(jīng)歷事感興趣，而且能夠孜孜不倦的`努力堅(jiān)持著，一直認(rèn)真學(xué)習(xí)而已。
他還說(shuō)過(guò)“三人行必有我?guī)熝伞�，他還常常為尋求一個(gè)問題的答案而不斷地去尋求比他身份低微，學(xué)識(shí)淺薄的人，這是為什么呢？因?yàn)榭鬃铀撔暮脤W(xué)�？鬃釉f(shuō)學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)“加減法”，也就是要先學(xué)會(huì)舍棄那些并非我們所需的，這正就像一棟新房子人剛搬進(jìn)去的時(shí)候總想要把所有的家具和飾物擺在里面。結(jié)果自己卻被所有的東西所奴隸了。而學(xué)做“加減法”就是要把那些不好的思想理論從腦海里舍掉清空，將好的積極地所需要的思想加進(jìn)去。這才是好的學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度，如果你能做到這一點(diǎn)也代表著你基本做到了謙虛好學(xué)。然而學(xué)無(wú)止境，孔子常常對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)學(xué)無(wú)止境。他最大的愿望即能夠一直不斷地學(xué)習(xí)。
就連圣人孔子畢生都在謙虛好學(xué)著，我們又有什么理由不那樣做呢？所以我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種孜孜不倦謙虛好學(xué)的精神。古往今來(lái)光陰之嘆，是我們看到最多的感慨，這種感慨在《論語(yǔ)》中也不例外，“子在川上曰：逝者如斯夫”（《論語(yǔ)子罕》）一個(gè)人能夠在短暫的人生當(dāng)中謙虛好學(xué)，有又何嘗不是一件快樂的事呢？如此說(shuō)來(lái)《論語(yǔ)》給我們的不僅僅是簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄而是一個(gè)深刻的，引人入勝的道理你理會(huì)到其中的奧秘了嗎？
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇21
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書，俗話說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下！”可見它蘊(yùn)含了多么深厚的文化魅力！
在論語(yǔ)中，有求知的態(tài)度，學(xué)習(xí)的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語(yǔ)》中“人而無(wú)信，不可知其也�！边@是說(shuō)：如果一個(gè)人沒有信譽(yù)，就不知他還能做什么了。說(shuō)簡(jiǎn)單些就是如果人沒有信譽(yù)，也就沒有人愿意和他打交道了。我也認(rèn)為誠(chéng)信很重要，因?yàn)橹e言最終是會(huì)被揭穿的�！叭擞辛苏\(chéng)信將來(lái)在社會(huì)上一定不吃虧�！边@是家長(zhǎng)常對(duì)我們說(shuō)的話�？磥�(lái)《論語(yǔ)》中的知識(shí)在現(xiàn)在的時(shí)代仍然深而有用，從中我明白了誠(chéng)信。
在《論語(yǔ)》中“已所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰幌胱龅氖拢形饛�(qiáng)加給別人。這句話揭示了處事的基本原則，告訴我們多應(yīng)該換個(gè)角度思考問題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的事情丟給別人做，自己一時(shí)會(huì)變的如釋負(fù)重，然而事情過(guò)后，那個(gè)人會(huì)對(duì)你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關(guān)系也會(huì)變的非常緊張。我認(rèn)為在生活中學(xué)會(huì)如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點(diǎn)關(guān)系到我們的人際關(guān)系圈。人際關(guān)系好的人他一定是快樂的。從中我明白了處事。
在《論語(yǔ)》中“德不孤，必有鄰�！边@是說(shuō)有道德的人不會(huì)孤單一定會(huì)有志同道合的人與他做伴。如果有一個(gè)人，對(duì)待他人很寬容，有愛心，有耐心，樂于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個(gè)人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒人愿意和他交朋友。仔細(xì)觀察生活，同學(xué)們都團(tuán)結(jié)相處，坦誠(chéng)相待。家人們互敬互愛。所以我們要做一位有道德的公民。真心對(duì)待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。
我認(rèn)為孔老先生的《論語(yǔ)》，其中每一句都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。因?yàn)樗┐缶睿x深遠(yuǎn)，我喜歡的不止這些�！墩撜Z(yǔ)》的經(jīng)典語(yǔ)句，流傳至今的哲理，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇22
論語(yǔ)讓我明白了很多【論語(yǔ)】是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，論理思想，道德觀念及教育原則等。因此，二十篇【論語(yǔ)】中就包含了無(wú)數(shù)深刻的哲理。
僅僅只是【論語(yǔ)】中的“論語(yǔ)十則”就讓我大飽眼福，明白了許多深刻的哲理。如:學(xué)習(xí)方法，待人處事方面的等。在此其中，使我受益最深的是以下幾句話：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我：學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，要時(shí)常溫習(xí)，在每次溫習(xí)的過(guò)程中我們可以找到不同的知識(shí)，不同的樂趣，從而喜歡學(xué)習(xí)。有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，也是一件值得慶幸的事情。別人不了解，我卻不生氣，不發(fā)怒，這是君子的行為。所以，我們要做一個(gè)正人君子，要做一個(gè)胸懷快開闊，通情達(dá)理的人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話是在說(shuō)學(xué)習(xí)方法，告訴我們，學(xué)習(xí)不能只死學(xué)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，但只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。因此，在學(xué)習(xí)上學(xué)與思要相結(jié)合去學(xué)，才能學(xué)好。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲勿施于人�！边@句話是孔子的弟子子貢問孔子及回答所說(shuō)。子貢問孔子“有沒有一句話可以讓我終身受益。"孔子說(shuō)："那大概就是"恕”吧！自己不想做的事情，不要強(qiáng)加在別人身上�！�
這幾句短小的語(yǔ)言，就讓我受益無(wú)窮，我喜歡論語(yǔ)。同時(shí)，我明白了，孔子的良苦用心。在他活著的時(shí)候，他到處宣傳自己的理論思想等�？蓞s沒有人能了解，所以，孔子帶著遺憾離開了人世。這時(shí)候，人們才想起了孔子，才開始引用他的許多文學(xué)知識(shí)，理論思想，使的它的品質(zhì)流傳至今，被人們所敬仰和哀惜。從這，我又明白了:我們要珍惜眼前的事物，不要等失去了以后，才感到后悔，后悔是沒有用的。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇23
孔子說(shuō)："己而無(wú)信不知其可也。"可睹誠(chéng)信在一集體的生涯中所占的分質(zhì)。
不過(guò)，古返今來(lái)，不知有多多人不道誠(chéng)信，卻都仿佛活得很自由。
豈非，誠(chéng)信居然是一種不切理論的理思嗎？昔地咱們還需不須要誠(chéng)信？
誠(chéng)信是中國(guó)儒家思維中最中心的理念之一。在整部《論語(yǔ)》中，我們可以瞅到很多對(duì)于誠(chéng)信的闡述。
孔子有這樣一句話，他說(shuō)："人之生也直，罔之生也幸而免。"(《論語(yǔ).雍也》)一個(gè)人要想坦坦蕩蕩走功終生，憑的是他為人的正直。正直的人就能安身破命，這個(gè)人的畢生理所應(yīng)該走得遙。但是，那些不正派的、不守信譽(yù)的人，那些翻手為云、覆手為雨的人，他們不是也活下來(lái)了嗎？這是怎么歸事呢？孔子說(shuō)，這鳴"幸虧免"，他們是幸運(yùn)遁脫了良多標(biāo)應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的責(zé)獎(jiǎng)才磕磕絆絆地活下來(lái)的，他們?cè)缤硪じ^。
人要憑著正直去生活，假如是靠腳踏兩船、不取信譽(yù)去生活，那只是僥幸避過(guò)了災(zāi)害。
在這么長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代，中邦儒野提出的誠(chéng)信的講德理想，抬到今天，它還有價(jià)值嗎？
在昨天的這個(gè)社會(huì)中，信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人去是一弛無(wú)形的通言證。興許信毀并不直交寫在你的檔案面，然而信譽(yù)是一個(gè)人的心碑，一個(gè)人干事如何替我如何，這皆會(huì)反應(yīng)在口碑中，所以每一個(gè)人都能夠在口中掂沒信用的分量。
我們天天都生活在語(yǔ)言環(huán)境里，人際來(lái)往都離不啟談話，我們都在許諾，但是你說(shuō)出來(lái)的話就一定可能兌現(xiàn)嗎？你許可他人的事，就必定能作得到嗎？你說(shuō)的話能不能兌現(xiàn)，那要看你的諾言離路義有多遠(yuǎn)。如果你的諾言合乎說(shuō)義，兌現(xiàn)的可能性就會(huì)高一點(diǎn)，這就是"信近于義，言可復(fù)也"。
2007年"激動(dòng)中國(guó)"的人物里點(diǎn)還有這樣一個(gè)人，"良心醫(yī)生"陳曉蘭。她是上海市虹口區(qū)廣中醫(yī)院理療科的大婦。她望到，這十年間病院入的醫(yī)療器材有相稱多的是混充偽劣產(chǎn)品，有害于患者。鮮曉蘭保持揭露這事。十年中，經(jīng)她檢舉的冒充偽劣醫(yī)療器械多達(dá)二十多種，其中有八種未經(jīng)過(guò)國(guó)家下文奪以廢除。
但是，這十年中，這名醫(yī)生付出了什么代價(jià)呢？由于觸犯了醫(yī)院的好處，醫(yī)院強(qiáng)行把她調(diào)離本來(lái)的崗位，起初又逼迫她提前退戚。丟了農(nóng)息之后，她深刻到醫(yī)療器械接易的直接環(huán)節(jié)，更動(dòng)搖地往揭穿更多的烏幕，所以她被許多共走責(zé)備為"叛徒"。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，陳曉蘭的大膽實(shí)在比北魏史民高允的英勇還要有價(jià)值。這不僅僅關(guān)系到她個(gè)人的誠(chéng)信，更關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值。也就是說(shuō)，她的知己成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的一副污染劑。就是這樣一個(gè)弱母子，成了寬大患者的一談維護(hù)屏障。
舊曉蘭，不外是普一般通的弱父子，但是你能說(shuō)她們心坎的力量就薄弱嗎？這種力氣剛強(qiáng)而宏大，我信任它會(huì)有十分大的反應(yīng)。這樣的力量拉鋪伏來(lái)，從一個(gè)人到全部社會(huì)，對(duì)一個(gè)國(guó)度影響宏大。這就是誠(chéng)信的氣力。
今天，我們應(yīng)該怎么做呢？我想，應(yīng)當(dāng)從《論語(yǔ)》動(dòng)身，聯(lián)合今天的事實(shí)，以《論語(yǔ)》中的誠(chéng)信來(lái)領(lǐng)導(dǎo)今天的生活，走惡我們?nèi)松穆贰?/p>
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇24
《論語(yǔ)》，是記錄圣人孔子言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德，是當(dāng)今很少人有的，他不僅教會(huì)了人們應(yīng)該接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)證實(shí)了自己。
他之所以被人稱為圣人，就是因?yàn)樗谄匠５纳钪幸稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
是��！現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都需要理解，為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人之間的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜，若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧！因?yàn)槿松鷽]有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣的不同人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？人不是從一個(gè)模子里造出來(lái)的，我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人。面對(duì)種種的不同理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨？
我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分。讓我的生命在智慧光芒的照耀下，和在《論語(yǔ)》的啟示下，今以寬容笑迎有價(jià)值的人生，讓寬容蕩遍整個(gè)生活。
論語(yǔ)告訴我們:該放下時(shí)且放下，你寬容了別人，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空�！墩撜Z(yǔ)》中，不僅遇事要拿得起，放得下，還應(yīng)該盡自己能力幫助人那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。
讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬(wàn)分�，F(xiàn)實(shí)生活中自己自私、蠻橫、無(wú)理、這跟書中相差了多遠(yuǎn)��！我一定要做到寬容，關(guān)心愛護(hù)他人等，這樣，自己的人生不是才會(huì)更完美嗎？
我想圣賢的意義就在于，他從簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛苦地，或歡欣地——去實(shí)踐，從而形成以個(gè)人民族的精神。
趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈邁上了一個(gè)新臺(tái)階。心靈得到了升華，認(rèn)識(shí)到了寬容，理解了寬容的意義。論語(yǔ)讓我明白了許多。
時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆，用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促進(jìn)使人時(shí)時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感。時(shí)間——是世界上最快又最慢，最平凡而又最珍貴的東西。
隨著時(shí)間的流逝，《論語(yǔ)》離我越來(lái)越近，隨著知識(shí)的增多，讓我明白了寬容面對(duì)生活，面對(duì)生活的意義。《論語(yǔ)》中了解知識(shí)，知識(shí)中升華自己。
寬容，海闊天空�！墩撜Z(yǔ)》，孔子傳頌千秋萬(wàn)代……
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇25
《論語(yǔ)》，中國(guó)的一部圣經(jīng)，一塊古老而永遠(yuǎn)新鮮的龍骨，一條浸透中國(guó)人血脈的河流�？础墩撜Z(yǔ)》，就是一個(gè)過(guò)程：從想看，到閱讀，再到品味，馨香書氣沁人，實(shí)在幸福。
初讀《論語(yǔ)》，是在小學(xué)，那時(shí)覺得《論語(yǔ)》即樸實(shí)無(wú)華又秀色而可餐，白紙黑字，片言只語(yǔ)就勾畫了美好圖景“自古皆有死，民無(wú)信不立�！钡莱鲋螄�(guó)真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志；“人者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“人者愛人，親親愛人”互換人間溫情。這些樸素而睿智語(yǔ)言事物的心靈干凈明澈，引我走進(jìn)了一個(gè)欣欣向榮的世界。面對(duì)眼前這份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。復(fù)讀《論語(yǔ)》，是在初中，學(xué)校里每天晚自修都會(huì)讓學(xué)生們觀看博學(xué)經(jīng)典，覺得《論語(yǔ)》是那么的深入人心，反映了許多在生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，《論語(yǔ)》的真諦是教人們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓�；它的精華則在于教我們做人的心態(tài)。這本書從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道等幾個(gè)方面闡述了《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。細(xì)細(xì)品味過(guò)這幾個(gè)方面，也同時(shí)折射出了我自己的影子。
孝敬之道：“百善孝為先”，于丹用一個(gè)大樹和孩子的故事把父母和子女的關(guān)系形容的淋漓盡致，不得不使人佩服，而這，更讓我們體會(huì)到父母的父母所付出的，是人間最最寶貴的愛。自古以來(lái)，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改甘墙o予我們生命的人，他們用最無(wú)私的愛來(lái)?yè)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大成人；他們?yōu)榱藫狃B(yǎng)我們成人，花費(fèi)了多少的心血和時(shí)間，花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力，但他們并沒有想取得物質(zhì)上的回報(bào)，只希望自己的孩子出人頭地；父母對(duì)我們的無(wú)私無(wú)畏的關(guān)愛，使我們沒有理由不去孝敬父母。
智慧之道：古人的只會(huì)一直是我們所敬佩的，雖然他們當(dāng)時(shí)的條件不如現(xiàn)在，但是他們的奇思妙想，是我們后人所替代不了的，他們所留下的，不僅僅是后人們心中的敬佩之情，更多的是一些實(shí)質(zhì)的東西，例如一些文化遺跡，各種經(jīng)書，還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秦始皇陵墓、長(zhǎng)城、紫禁城、黃山、武陵源國(guó)家級(jí)名勝區(qū)、九寨溝等等一系列人們都耳熟能詳?shù)牡胤�，唐�?shī)、宋詞、元曲……這一切的一切都充分體現(xiàn)了古人的智慧有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好。有一句話說(shuō)得好：人生的真正成功不在于你憑運(yùn)氣抓了一手好牌，而在于你抓了一手壞牌，但是你能把它打好。人與人之間的交往的真正成功不在于你僥幸一路走來(lái)遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成為君子的人，當(dāng)然不一定就是小人，能不能因?yàn)閺母愕慕煌锌吹饺诵灾械臏嘏�、善良，看到你�?duì)他的體諒、包容，而讓他美好的一面更多地表現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)習(xí)之道：每一個(gè)人都是從哇哇墜地時(shí)開始學(xué)習(xí)語(yǔ)言、行走，直到長(zhǎng)大一些后開始學(xué)習(xí)知識(shí)、做人，就這樣一直到老時(shí)，還有學(xué)不完的事，“學(xué)無(wú)止境”這句話正好體現(xiàn)了這一行為�！叭诵�，必有我?guī)熝伞边@句話讓我感觸最深。這一句話的意思是：只要三個(gè)人走在一起，其中就一定會(huì)有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)就該對(duì)照自己本身，有則改之，無(wú)則加勉。
誠(chéng)信之道：孔子說(shuō)："人而無(wú)信，不知其可也。"由此可見，誠(chéng)信在日常生活中是多么的重要，不僅對(duì)于個(gè)人，也對(duì)于一個(gè)大集體，只有講誠(chéng)信，才會(huì)受到別人的愛戴和尊重。在學(xué)習(xí)上，認(rèn)真對(duì)待；在家中，說(shuō)到做到；在社會(huì)中，不能有欺騙行為，只有做到這幾點(diǎn)，才會(huì)受重用，受關(guān)注。從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)誠(chéng)信，這無(wú)疑是做好的方式，更提醒了世人誠(chéng)信的關(guān)鍵性。
今天，從《論語(yǔ)》中，我學(xué)會(huì)了改進(jìn)自己，在讀書中反省——我以為自己做到了最好，卻不懂別人真正需要的是什么？我以為自己很善良、很寬容，但是孔子所謂的那種心境和胸懷，我真的沒有。細(xì)細(xì)品味，生活中要做到這些的確很難，但要努力�！耙粋�(gè)人心中有什么，他看到的就是什么”，看到這句話，我深感愧疚，因?yàn)槲页３０言竞?jiǎn)單的事情想的復(fù)雜，把別人的無(wú)心當(dāng)作有心，心里就會(huì)胡思亂想。其實(shí)真理告訴我們的道理永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，個(gè)人的許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴，片片斷斷，有好的，也有壞的，就讓我們?cè)谶@簡(jiǎn)單的道理中一點(diǎn)一點(diǎn)改進(jìn)吧！愿《論語(yǔ)》成為大家的良師益友！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇26
古往今來(lái)，我們每時(shí)每刻都關(guān)注著一個(gè)人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯(cuò)誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹��！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�(gè)人同時(shí)行走時(shí)，這其中必有一個(gè)是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，也同時(shí)借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠(chéng)？和他人交朋友，是否是真誠(chéng)的？當(dāng)傳授別人知識(shí)時(shí)，是否溫習(xí)了呢？”這句論語(yǔ)也提高了我的品德，讓我不在是一個(gè)不守信用的人，也變成了誠(chéng)實(shí)勇敢的人。你們看在當(dāng)今社會(huì)上，論語(yǔ)是多么的重要��？就算是一個(gè)人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個(gè)人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睆闹凶屛颐靼琢艘粋�(gè)道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會(huì)讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會(huì)感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會(huì)更加良好。學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)比原來(lái)更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習(xí)不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個(gè)人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因?yàn)樗幸粋�(gè)非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會(huì)去死學(xué)死背，所以每天他都會(huì)進(jìn)步。而退步的人是因?yàn)樗麤]有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非�？鄲灥乃烙浻脖�，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，而不去樂觀的完成。所以他才會(huì)每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實(shí)是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來(lái)。從而樂觀地面對(duì)學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)讓我明白了個(gè)人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
論語(yǔ)——讓我終身受用。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇27
初讀《論語(yǔ)》是在參加了學(xué)校組織的國(guó)學(xué)教育班之后，我們每位學(xué)員人手一本。
已經(jīng)年過(guò)古稀的校長(zhǎng)柯蘭奶奶只要有空每周都會(huì)為我們上一節(jié)有關(guān)傳統(tǒng)美德的教育課。雖然《論語(yǔ)》中記載的人和事都發(fā)生在兩千多年前的遠(yuǎn)古時(shí)期，書中語(yǔ)言也都是古體文言文，難免讓我們覺得既費(fèi)解又枯燥，但柯奶奶為了讓我們能夠充分理解古圣先賢所要給后人傳頌的偉大思想。一遍又一遍語(yǔ)速溫婉、孜孜不倦地教誨于大家，使我們從她口中聽到的《論語(yǔ)》那么博大精深，那么耐人尋味。
《論語(yǔ)》真不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，它讓我明白了許多，受益匪淺。我從品德篇的“溫、良、恭、儉、讓”中明白了做人要有美好的德行，這是自古以來(lái)做人的基本。從謙虛篇的“三人行必有我?guī)熝伞敝忻靼琢艘蛩腥藢W(xué)習(xí)，因?yàn)槊總�(gè)人身上都是有可取之處的。從禮貌篇的“不學(xué)禮，無(wú)仁義”中明白了沒有禮貌的人是談不上仁義的。從求學(xué)篇的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中明白了只一味的學(xué)習(xí)不去思考，就會(huì)盲目沒有收獲；反之只苦苦冥想而不去用功學(xué)習(xí)，就會(huì)沒有根據(jù)的胡思亂想。還從言語(yǔ)篇的“言必行，行必果”中明白做人一定要說(shuō)到做到，言行一致�！墩撜Z(yǔ)》猶如一道美麗的風(fēng)景，每每閱讀時(shí)都會(huì)讓我有無(wú)限遐想。
寫作時(shí)我會(huì)常常把在《論語(yǔ)》中學(xué)過(guò)的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來(lái)。平時(shí)說(shuō)話做事也離不開它，漸漸地，我覺得我已經(jīng)徹底迷戀上了《論語(yǔ)》，它所教給我的東西是一生一世都用不完的。而在整本《論語(yǔ)》中，孔圣人對(duì)“孝”的闡述是最使我難忘的。它告訴我們要重視父母子女間的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母要尊敬、愛戴和贍養(yǎng)�？鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對(duì)父母表示真誠(chéng)的尊敬和愛戴。百善孝為先，親情是最值得珍惜的，別再做家中的小皇帝、小公主了，讓我們慢慢學(xué)會(huì)用愛去溫暖家人。
在孔圣人的經(jīng)典名言中，我學(xué)會(huì)了禮義廉恥，學(xué)會(huì)了先人后己，并在慢慢地改進(jìn)中悟出了生活的真諦，努力讓自己做一個(gè)正直、善良的人。
想想，其實(shí)《論語(yǔ)》告訴我們的道理一點(diǎn)都不復(fù)雜，每個(gè)人都能明白。相信我，只要你用心去做就能擁有美好的生活。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇28
感恩是什么？從前我也不是太明白，但是，我現(xiàn)在終于明白了。感恩不是說(shuō)空話，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明的。有些人把感恩的話時(shí)刻掛在嘴邊，但從不付諸行動(dòng)，可是我堅(jiān)信知恩圖報(bào)的人還是很多的。
這些人生的道理，都是我從《論語(yǔ)》當(dāng)中感悟到的�？鬃右簧荚谘芯孔鋈说牡览�，這些也都是孔子從生活實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得來(lái)的�？鬃佑米约旱膶�(shí)際行動(dòng)踐行著感恩，為什么孔子能做到而我們不能呢？不是我們愚笨，而是我們把感恩時(shí)常當(dāng)做是小事來(lái)對(duì)待。
小小的感恩能讓人們刻骨銘心，更何況是得到毫不吝嗇的饋贈(zèng)，這些讓我們更加難以忘懷。農(nóng)夫給蘋果澆水，修枝剪葉，而到了秋天，蘋果樹結(jié)下了又大又甜的蘋果，這就是感恩；平日里，狗是一種兇神惡煞的動(dòng)物，但是當(dāng)主人給他骨頭去啃的時(shí)候，它是非�？鞓返模矔�(huì)按照主人的吩咐去做好自己應(yīng)該做的事情，它會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，拒絕陌生人進(jìn)入，小狗的所作所為就是對(duì)主人的感恩。
記得有一次我感冒發(fā)燒了，當(dāng)時(shí)我坐在床上冷的渾身發(fā)抖，直冒冷汗，我連嘴都懶得張開。媽媽一摸我的額頭嚇了一跳，“呀!怎么這么燙！”于是媽媽和爸爸就帶我去衛(wèi)生院了，當(dāng)晚還下著傾盆大雨.由于交通不便只能步行，爸爸背著我，雖然下著大雨，但是不一會(huì)兒爸爸的額頭上依然流汗了，他的衣服被大雨淋濕了。媽媽緊跟在我們的后面，爸爸背著我在大雨中跑去了衛(wèi)生院。在路上，媽媽一邊走一邊和藹可親的說(shuō)：“孩子，感覺怎么樣？不要怕，爸爸和媽媽都在你身邊陪著你呢！”聽了媽媽的這番話，我的眼淚不由的奪眶而出。當(dāng)?shù)叫l(wèi)生院的時(shí)候，爸爸媽媽的衣服已經(jīng)全部濕透了。就在第二天，爸爸和媽媽也都感冒了，我覺得心里很內(nèi)疚，眼淚再次流了出來(lái)。
爸爸、媽媽，我想對(duì)你們說(shuō)，你們辛苦了，你們?yōu)槲胰找共賱冢缫呀?jīng)把自己的一切置之度外了。從前孩提時(shí)的我做事老是依賴你們，但是現(xiàn)在不同了，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了獨(dú)立，自己的事情自己會(huì)干，課余時(shí)還會(huì)幫你們做家務(wù)活，在你們不開心的時(shí)候我就會(huì)像“開心果”一樣逗你們開心，讓你們快樂起來(lái)的。
《論語(yǔ)》讓我明白了做人重要的是什么，它是我一生最寶貴的財(cái)富，朋友，我想《論語(yǔ)》也會(huì)給你帶來(lái)很多財(cái)富的，讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》去感恩身邊的每一個(gè)人吧！讓我們每一個(gè)人都擁有一顆感恩的心吧！
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇29
論語(yǔ)讓我明白了要誠(chéng)信做人孔子說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立�！�
由此可見，誠(chéng)信是支起我們?nèi)烁竦碾A梯，是弘揚(yáng)我們中華民族精神，塑造我們不朽不爛品德、建立我們立身處事的根本。誠(chéng)信還是中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。俗話說(shuō)：“國(guó)無(wú)信不威，業(yè)無(wú)信不成，人無(wú)信不立�！币粋�(gè)有序的世界，一個(gè)輝煌的國(guó)家，一個(gè)成功的企業(yè)，一個(gè)倍受信賴的人；他們靠的是什么？是勢(shì)力，是金錢嗎？……都不全是。這只不過(guò)是我們膚淺的眼光看待，是這兩個(gè)字——誠(chéng)信。它是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，更是世界生存的意志。
誠(chéng)信能營(yíng)造和諧、溫馨的氣氛，有一句名言“真誠(chéng)是處世行事的最好方法�！比伺c人之間誠(chéng)實(shí)是不可缺少的道德品質(zhì)，把誠(chéng)實(shí)看作是一種責(zé)任，更是一種高尚的品格。一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，就要誠(chéng)懇待人。
“民無(wú)信不立”何止是單單一個(gè)民族，而是多個(gè)民族的魅力所在，是這些民族富強(qiáng)的動(dòng)力源泉；民強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這就是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的階梯。
誠(chéng)信是古老的東方文化瑰寶。做人、做事都要講求良知，講誠(chéng)信。人，行為不正，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)，不被人相信�？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也�！睆�(qiáng)調(diào)誠(chéng)信品德是一個(gè)人立足的根本。如今，作為新世紀(jì)的莘莘學(xué)子，養(yǎng)成和培育誠(chéng)信精神，弘揚(yáng)我們誠(chéng)信的傳統(tǒng)，做一個(gè)誠(chéng)懇待人之人，是我們的必修課程�？桌戏蜃影押霌P(yáng)我們中華民族的精神和高尚的品格寄托在我們身上，讓我們完成任務(wù)，他把他一生的人生教給了我們，把他的哲思傳承下來(lái)給我們，這就是善良、真誠(chéng)的孔子。
這是一個(gè)“誠(chéng)信力量”的故事，也是關(guān)于一位偉人的故事。
一天，父親遞給這位偉人一把斧頭，讓他將果園里影響果樹生長(zhǎng)的雜樹砍掉，而且再三叮囑他不要砍傷正在結(jié)果子的果樹。
突然，他一不留神，砍倒一棵櫻桃樹。他害怕父親知道了生氣，便用雜樹把樹蓋了起來(lái)。傍晚，父親來(lái)到果園，看到地上的櫻桃，就知道結(jié)果了，但他裝作什么都不知道，還夸了他。
聽了父親的夸獎(jiǎng)，這位偉人臉紅了，他向父親承認(rèn)錯(cuò)誤后，父親說(shuō)他雖然應(yīng)該受到批評(píng)，但他沒說(shuō)謊，并且說(shuō)：“我寧可損失一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到你說(shuō)謊！誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最起碼的品德，只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任�！�
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，藉以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”。
我很欽佩這位偉人——華盛頓。但我更仰慕他的父親。父親以他一生做人的原則，告訴兒子道理，而不是當(dāng)時(shí)就責(zé)備華盛頓，如果當(dāng)時(shí)責(zé)備他，又是什么樣的結(jié)局呢？父親用一生哲思，使華盛頓成了一代偉人。
其實(shí)這些告訴我們誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人起碼的品德，也是每個(gè)人的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。誠(chéng)實(shí)做人，坦然面對(duì)一切，無(wú)所愧疚，這樣才是生命存在的意義。
讓我們與《論語(yǔ)為政》里孔子以及一代古人一起建立誠(chéng)信，把誠(chéng)信的內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大，帶著他們的寄托和希望，振奮我們民族精神。
論語(yǔ)讓我明白了作文 篇30
遂聆聽生活之語(yǔ)，點(diǎn)亮心靈之燈，踏著智慧的階梯，走近成功，快樂和親情會(huì)在其中，讓我們有信心努力向前。——題記
《論語(yǔ)》可謂是千古流傳的著作，里面包含了孝敬﹑智慧﹑學(xué)習(xí)﹑誠(chéng)信﹑治世﹑忠恕﹑仁愛等七方面，其中孝敬給我的印象尤為深刻。
還記得，前陣子要考試，我們都在緊張復(fù)習(xí)著，每次到深夜才睡。整個(gè)人不想說(shuō)什么話，媽媽看到我這樣，會(huì)找我聊天，可都被我不耐煩的話語(yǔ)給打斷。她會(huì)無(wú)奈的搖搖頭并輕輕說(shuō)句：“別把自己累著�！蹦M成績(jī)下來(lái)了，成績(jī)考得很好，但總覺得少了些什么似的，可又找不到答案。媽媽看過(guò)試卷后，并沒有想象之中的表?yè)P(yáng)我，而是坐在我旁邊說(shuō)：“你這幾天很累吧？是不是沒有感到快樂？那么你考的再好，也沒有意義。只有快樂的活著，在這漫長(zhǎng)的人生道路上，才能走的無(wú)怨無(wú)悔，擁有快樂，才能在人生的試卷得到一個(gè)滿分。不要為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，這樣學(xué)是不快樂的。知道嗎，寶貝？”我懵懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。那答案猛然間找到——快樂和親情。少了這些是不能的：“謝謝媽媽，至于期末考試，我知道怎么做了。”她微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭，關(guān)好門。
后面的日子里雖然緊張，但又快樂。壓力似乎慢慢減少，用平靜的心態(tài)來(lái)迎接考試。最后的成績(jī)，考出了前所未有的高分。而媽媽那些話，也將永遠(yuǎn)記住。
深夜，躺在床上，久久不能入睡，回想幾天發(fā)生和以前的事。以前的我總是向媽媽發(fā)脾氣，以前的我是那樣不懂事，那么現(xiàn)在的我呢？如今年齡在慢慢增長(zhǎng)，心智也越來(lái)越成熟，為什么還不理解父母的苦心？我就像渴望自由的風(fēng)箏，在天空飛翔，然而沒有父母的苛責(zé)，我又怎樣在廣闊的天空中飛得更遠(yuǎn)呢？子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”人人都需要理解，為什么我不能真正理解一個(gè)人？媽媽自己一個(gè)人撐起這個(gè)家多不容易呀，我又有什么資格來(lái)抱怨呢。我所能做的，僅是不讓媽媽擔(dān)心而已。我要多為媽媽著想。
那些暗淡無(wú)光的難過(guò)和沮喪，誰(shuí)會(huì)記�。课宜湎У氖强鞓返娜兆�。親情，是魂?duì)繅?mèng)縈的思念，它仿佛寒夜中那孤星一點(diǎn)的燈火，為我們帶來(lái)恒久不滅的溫暖�！墩撜Z(yǔ)》這本書帶給我的比這要多得多�！墩撜Z(yǔ)》將會(huì)伴我一生。
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