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《天龍八部》讀后感

時間:2024-10-06 11:51:45 讀后感作文 我要投稿

《天龍八部》讀后感

  品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《天龍八部》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《天龍八部》讀后感

  《天龍八部》讀后感 篇1

  這部小說描述的時間跨度大,人物多,場景復雜,特別是人物與事件之間各種懸念倍出,但讀著又覺合情合理,令人不忍釋卷。

  我看到第一冊時被段譽所吸引,我欣賞的是他的至情至性,才貌俱佳,幽默風趣,認為他以后定會是武林高手。

  看到第二冊時主角換成了喬峰,且疑竇叢生,懸念從出,究竟他是不是契丹人?究竟是誰殺死了他親生父親及其養(yǎng)父母和師傅?書中的情節(jié)把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的.阿朱那一節(jié),忍不住的落淚,不忍卒讀,心都碎了。

  待看到第三四冊,又生出許多變故,才知道原來殺死喬峰養(yǎng)父母和他師傅的不是別人,正是喬峰的親生父親,因為他在墜入懸崖之后并沒有死亡。

  金庸的書總是這樣,讓你以為蕭遠山真真確確的死了,金庸不但沒讓他死,并且還讓他光明正大的復活了,隱匿于天地間若干年,該出現(xiàn)時自然出現(xiàn),讓你猝不及防卻又感覺理所當然。

  這之間的錯綜復雜,人性之中的善惡,旅途中的兇險,看似荒謬實則現(xiàn)實的情節(jié),真是太精彩了,再加上金庸本身強大的文字功底,用上優(yōu)美的語言,使得小說變得十分吸引人,無怪手風靡世界。

  《天龍八部》讀后感 篇2

  兩天讀完《天龍八部》,加上《笑傲江湖》《神雕俠侶》《射雕英雄傳》,這半年是把小時候愛看的TVB金庸武俠劇原著都讀完了。

  《天龍八部》看的很爽,文學性一般吧,有些情節(jié)很值得回味,有些情節(jié)巧的感覺胡謅八扯。段譽和王語嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜,喬峰獨闖聚賢莊和少林寺武林大會豪邁!短忑埌瞬俊氛媸莻悲劇啊,哪個角色沒沾上妻離子散家破人亡。算來算去,可能只有西夏公主最幸福,青春年少三夜風流終與虛竹成眷屬。段譽也算幸福,雖然父母于眼前自殺,終究實現(xiàn)理想超級備胎轉正得佳人相伴,還有一大群親朋好友陪伴。其他人在旁人看來都很凄慘。

  喬峰頂天立地卻無處立足只能一死,阿朱為愛獻身青春早逝,虛竹初識父母就見父母死在眼前,也不能留在最熱愛的少林寺。王語嫣雖然與最愛自己的.人在一起了,將來也必定是皇后獨享專寵,但終究不是從小到大心心念念的第一選擇。其他人更加沒有善終無人得償所愿。做人第一選擇做喬峰,第二選擇做段正淳,一個有豪情,一個有柔情,一個有氣概,一個有才華,都光明磊落鐵骨錚錚。論風流倜儻,第一屬無崖子,第二是段正淳,第三算慕容復。

  說人長相,好聽的叫面如冠玉,不好聽的叫小白臉,現(xiàn)在叫奶油小生,娘娘腔。古往今來都一個意思。真正心術不正的只有康敏和丁春秋吧,慕容博慕容復不忘國仇,段延慶蕭遠山為報家恨,鳩摩智沉迷武學,白世鏡全冠清色迷心竅,段正淳一群相好的和逍遙派兩個老婆子為愛生妒生恨。韋小寶七個老婆融洽相處,段正淳六個相好的水火不容,不知道到底是誰的本事更大?

  《天龍八部》讀后感 篇3

  近日,我看了金庸的武俠小說《天龍八部》,甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰,不過,讓我更為自豪的,還是書中三位偉大的女性:阿朱、阿紫、王語嫣。

  阿朱,一個善良、孝順、善解人意的女子,為了保護自己的父親而甘愿犧牲了自己,在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的'妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質使我們對阿朱肅然起敬,衷心佩服她的善良。

  阿紫雖說是阿朱的妹妹,可品行卻差很多。她很陰毒,總把別人害死;她無比自私,只顧自己,從不體會別人的感受;她潑辣,說話蠻不講理?傊,這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后,她就跟在喬峰的身后。其實就是幫喬峰查身世,還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了,這令我大為不解,但仔細想想,這也許是她勇敢的一面吧!

  王語嫣是一奇女子,她美麗善良,處處為表哥著想;她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法,這使她精通天下武學;她不幸,母親殺人不眨眼,而他的表哥慕容復則是個卑鄙小人,只懂得利用別人,對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目,放下了這一廂情愿。

  王語嫣、阿朱、阿紫,這三個女子堅強、勇敢、善良,其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書,我知道了自古男兒要自強,女兒也要自強!

  《天龍八部》讀后感 篇4

  為國為民,俠之大者

  ————讀《天龍八部》有感

  可以說,金庸筆下我最喜歡的就是蕭峰和郭靖。他們都是那種俠肝義膽,為國為民的大俠。

  蕭峰在被揭露身世之前,將整個丐幫治理的井井有條,上下一心。這不僅僅是管理能力的問題,更是蕭峰的個人魅力使丐幫上下對蕭峰尊重無比。就拿那次被丐幫的`四位長老反叛這件事來說吧!即使事情發(fā)生了,他也依然是從容不迫。因為他問心無愧,他知道四位長老,只不過是受奸人的迷惑。果然后來蕭峰被證明清白,所以長老按照幫規(guī)也應該受罰。可蕭峰卻因為四位長老之前為丐幫所立下的功,一力承擔他們的過失,把本該插在四位長老身上的刀插在了自己的身上。那一刻,我深深的被感動了。我也清楚的知道,他絕對不是那種沽名釣譽的人。他這么做,只是為了丐幫。

  如果只是這樣,那么蕭峰頂多算是一個講義氣的大哥。但是他顯然又不止是這樣。雖然后面他知道自己是契丹人,但是他也知道契丹人和宋人并沒有什么分別。所以為了契丹的百姓,甚至為了曾經誣陷過他,攻擊過他的中原武林,他極力勸阻契丹王不要南下攻宋。最后,蕭峰為了停止這場戰(zhàn)爭,挾持了契丹王,讓他收兵回國。雖然契丹王同意了,但他也大罵蕭峰身為契丹人不忠君。蕭峰的內心深處也是知道這一點的吧!但他為了宋國契丹的老百姓,免受戰(zhàn)亂之苦,他還是“挾天子”了。在這種忠義難兩全的時刻,他選擇了義,也就選擇了死。

  蕭峰的死是悲壯的,卻是必然的。如果蕭峰不這樣做,那他就不是我們所熟識的,那個蕭峰了!八郎啻笠印保瑸榇烁冻錾,值得嗎?值得的吧,因為兩國的百姓因此免受戰(zhàn)亂之苦,蕭峰死也瞑目了!

  《天龍八部》讀后感 篇5

  仇恨從何而來?蕭遠山說殺妻之仇,奪子之恨。人生八苦中的死苦指的是人在面對死亡時的恐懼和痛苦,人死后,一切都化為虛幻,“苦”也就消失了。只是活著的人需要承受失去親人或是知己的痛苦,由痛生憤,由憤生恨,仇恨由此而來。逝者休矣,生者切切。說道是為妻子報仇,倒不如說是為自己報仇。當然,江湖有江湖規(guī)矩,追求的是快意恩仇,有仇報仇,有恩報恩。不為妻報仇視為不義,不為母報仇視為不孝,不為己報仇視為不勇,這是武俠世界的價值觀。

  寬容?包容?

  或許有人會說寬容和包容不是一個意思嗎?我覺得不是。寬容給人的感覺是更偏向于原諒、忍讓,寬容者已經受到了一定傷害,在于忍;包容是認同某種現(xiàn)象的存在,包容者不一定受到傷害,在于理解,認同。寬容是一種氣度,包容是一種胸懷,包容大于寬容。金庸小說看的比較多,拿這個做類比吧。原諒仇家,放棄報仇,這是寬容。雖然內心痛恨,很想一刀泄憤,但是忍了。被人無意中沖撞了一下,無大礙,你說沒事兒,不要緊,這介于兩者之間吧。作為武林前輩,面對剛出道的不懂禮數(shù)、自以為是的后生小子,不加責怪,這是包容。晚輩常說的.一句話:“希望前輩多多包容。”就是這個理。《天龍八部》中的掃地僧,洞悉世事,卻不加點破。暫且不說他這種做法好不好,至少他是認同這些現(xiàn)象的存在的,這一切在他的眼里都合乎常理,這是包容。

  《天龍八部》讀后感 篇6

  《天龍八部》是金庸先生的一部長篇小說,以宋哲宗時期為背景,描寫了當時幾位來自不同國家的主角為主的故事,我認為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說對我的影響,對我的部分觀念有極其重要的意義。當然也不用問我哪一部作品我最喜歡,如果問的話,那么當然就是《天龍八部》了。

  當時我身在警營,一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品?菰锓ξ兜木癄I生活開始多了一絲點綴,單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個百無聊賴的夜晚,也是這些武俠小說伴我度過多少個千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節(jié),個中的故事也是值得我們細細品味,尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后,才發(fā)現(xiàn)武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇,歌頌武俠愛侶的兒女私情,也是影射我們現(xiàn)實生活的浮世繪?墒钱敵,我僅僅是略讀一遍,沒有悟出個中的哲理。當我現(xiàn)在悟出來的時候,現(xiàn)實已經過了五年。

  佛學有說“人生八苦”,指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦,書名《天龍八部》之中的八部所指:一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪,但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學的“人生八苦”!短忑埌瞬俊吠〞鵁o人不苦,每個角色所經歷所承受的苦難都不同,都包含在八苦之中。三位主角,喬峰(蕭峰)、段譽和虛竹子,即使神功蓋世又如何,承受的苦難比我們普通人并不少。

  喬峰血緣為契丹人,成長在大宋,身份的認同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起,卻因為喬峰誤會阿朱的生父段正淳是帶頭大哥,而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的,拒絕康敏的誘惑,被陳友諒的奸計之下放棄幫主之位也不計前嫌地幫助丐幫,哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的和平而盡力。他是一個完美的男人,完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間,他期望的是兩國和平,不在乎身份出身,可是當時的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認同、愛人的離去和兩國的相對,他不得不死。他是最苦的,不得不以死為結局。

  二號角色當為段譽,他經歷的苦,就是“求不得苦”。因為在無量玉洞的一見傾心,私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像,開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽面對面,問他一句值得不值得,我覺得他會說值得的。就是因為那一眼,他開始跟隨在王語嫣身邊,那一種不求回報的付出的確令人動容,可是王語嫣始終不為之心動。直到,她表哥把她扔進井底的時候,王語嫣才知道誰是真的愛她,但是拿結果來看,王語嫣已經晚了。故事的最后王語嫣為求長春不老之術和段譽在無量玉洞找尋,推翻了玉像,段譽驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像,而不是活生生的王語嫣。王語嫣對于段譽來說,不過是一種寄托,當玉像破碎之時也是段譽夢醒之時。段譽所愛的人一開始以為都是妹妹,最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹,其實這對于段譽來說并不算苦,真正的苦在于他的心魔。

  虛竹子所承受的苦,也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知,在自己身邊那么久的人竟然是他的生父,當他知道生父生母的那一天,他們也離開了虛竹。一天之內經歷這樣的大起大落,試問我們普通人怎么能承受得了呢?不過,虛竹的愛情相對于喬峰和段譽,是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭,讓虛竹子和他的夢姑終成一對,這也是他的福氣,他的奇遇了。他所受的苦,是三位主角中最少最輕的,也是結局最完美的。

  三位主角,以及書中眾人,始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦,沒有人盡善盡美,沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時候,當我們經歷多了,人生閱歷豐富了,我們何嘗不是小說里面的一個角色呢?只不過今年是這位,明年是那個而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難,如果有,他一定是十全十美的圣人了。

  我有一個朋友,他和段譽一樣,為了不切實際的異性而著魔,他的心魔。2017年的時候他喜歡上一位女生,他為了那位女生盡其所有,滿其所需。他的心魔和段譽一樣,喜歡的人不過是自己心中幻想的形象,為了這個幻想他付出了多少,經歷了多少個魂牽夢縈的夜晚。當他醒來的時候,他冷靜得讓人可怕,默默地刪除了她的'所有信息,繼續(xù)追尋新的生活,做回了自己。我曾經問過他,值得不值得,他回答我的是:當時值得,事后如煙。

  我曾經跟他說過,他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出,都像吸毒一樣醫(yī)學專用他自己。而她也每一次給了他希望,讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經勸告過他,要他找回自我,也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事,可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時候已經被心魔所吞噬,誰人能夠拉出?唯有他自己。

  我們人生來就是苦的,就我來說,我已經經歷了生苦、老苦和求不得苦,當然也有五陰熾盛苦。二十五年前,我來到了這個世界上,我感謝我的父母賦予我的生命,但是他們不知道我會經歷多少苦難,當時的我對這個陌生的世界是多么恐懼,只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。

  當我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā),雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無私付出,讓我過上了好的生活,讓我免受房貸車貸的煩惱,可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏,他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡單,我們做兒子的能夠成家立業(yè),而我目前家尚未成,業(yè)亦未立,他們的老苦也是我的苦。

  而求不得苦,則是我的過往之中不可忽略的一筆?偨侵暝胍院竽苷驹谔彀查T執(zhí)勤站哨,卻在湘西大山深處的看守所;舞象之年想在高等學習深造學習,卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章;弱冠之年,因犯下的過錯而喪失了士兵的榮譽;如今心中有佳人,卻不得她一笑,我也不知道我還能夠做什么,除了一廂情愿。

  我們人生,都是一本《天龍八部》,這本書和我們人生一樣,很多事情都是求不得。有時候我們根本不必去試圖改變結果,所有的結果都是命運的安排,我們所能夠做的也僅僅是讓結果來得快一些或慢一些,讓情感濃一點或淡一點。我們始終還是無法和命運抗衡,所有的事情冥冥之中都有定數(shù),并不是必須要我們去認命,只不過很多時候我們都無法抗衡命運,能夠抗衡命運的人必將是偉人,當然這也是他們的命運,他們能夠改變。

  《天龍八部》讀后感 篇7

  《天龍八部》是我最喜歡的書,在武俠的世界里遨游玩耍,看著段譽在牢房里自學凌波微步,然后出逃。

  一開始,我以為段譽只是一個跑龍?zhí)椎,而且以為他是一個大反派,結果他卻是一個至關重要的人物,而且在后來還練成了北冥神功中的凌波微步。故事情節(jié)曲折離奇,段譽無意間獲得了7名無量劍門派弟子的內力,又在一個寺廟里學會了六脈神劍,又被鳩摩智所擒至江南,認識了王語嫣等,結交了喬峰、虛竹為金蘭兄弟。

  后來段譽的爸爸媽媽都自刎了,但是段譽成了大理國國王。

  我十分佩服段譽,因為他經過不懈的努力,擺脫了重重危險,也獲得了王語嫣的芳心,最終成為了大理國國王。如果我是段譽,在契丹武士攻擊時肯定就投降了,更不要說和慕容復假扮的'“李延宗”比試了。而且經過各種考驗才活了下來,雖然段譽不會武功,但是他也保護了身邊的弱小同伴,我也十分佩服他這種保護弱小的意識,如果不是他,很多弱小的同伴就會失去了性命。

  而且他還曾經為一個武林高手吸了毒血,讓那個高手活了過來。段譽雖然不是武林高手,但是他十分誠實,可以取得別人的信任,不會騙人和泄露秘密。他為人和善,不會無緣無故殺人,哪怕誤殺了也會感到十分愧疚。

  《天龍八部》告訴我們只要有百折不撓、善良和有保護弱小的品質,就可能像段譽一樣成為大人物。

  《天龍八部》讀后感 篇8

  剛看段譽喜歡段譽,看了喬峰又喜喬峰,看了虛竹又戀虛竹。三大主角各有特色,段譽癡癡傻傻,蕭峰浩氣凜然,虛竹木訥呆板。三者性格雖多有不同,武功各有千秋,但卻多是重情重義,淡薄名利之人。

  天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往,能做到淡薄淡薄名利實屬不易。人人都有私心,個個都有情欲,若能拋開因其所生的貪嗔癡,人生又有多少苦痛!

  縱使三位皆屬俠義之人,皆會為世俗所困,段譽癡迷王語嫣,為情所困。蕭峰欲尋殺父仇人,為親所困。虛竹被迫成逍遙派掌門,為義所困。

  蕓蕓眾生無人不苦,何須羨慕旁人!

  《天龍八部》讀后感 篇9

  《天龍八部》是金庸最成功的小說之一,其名字“天龍八部”本是個佛教名詞,對應的.是以“天”和“龍”為首的八個非人,在各種佛經中,他們經常出現(xiàn)在佛祖的法會上。而小說《天龍八部》中,金庸老先生分別安排八個人物來對應他們,在他們身上來表現(xiàn)世人的“貪嗔癡”。由于《天龍八部》是在宣傳佛教“眾生皆苦,有情皆孽,無人不冤”,所以這八個人基本上都是以悲劇收場。

  《天龍八部》讀后感 篇10

  這個暑假我讀了很多書,其中一部就是《天龍八部》了。

  這部作品的作者就是金庸老人家了,金庸老人最擅長寫武俠小說了,《天龍八部》就是他寫的一本武俠小說。

  這部書主要講了在北宋年間,外租紛紛侵犯大宋國土,形成宋、遼、西夏對立的局面。武林第一大幫丐幫幫主喬峰,因拒絕副幫主馬大元之妻康敏的求愛而遭康敏報復,被指為契丹人后裔而一夜之間威名墜地。喬峰竭力為自己平反,而四處查詢身世,期間認識了大理世子段譽、少林寺虛竹和尚,三人結為兄弟。喬峰追尋身世時屢遭奸人所害,錯殺愛妻阿朱。后有為救阿朱之妹阿紫而尋醫(yī)至大遼國,改為南院大王。但喬峰與中原武林的關系則更加惡劣。段譽之父是大理鎮(zhèn)南王段正淳,而段譽也繼承了父親多情的性格,但他為人豁達開朗,對貌若天仙的王語嫣一見傾心。只可惜王語嫣只鐘情自己的表哥——江湖威名堪與喬峰比肩的“南慕容”慕容腹,令三人陷入一段糾纏不清的苦戀。其間段譽數(shù)遇險情,多次遭到不測,但幸有高人指點、紅顏相助,屢獲奇緣,最后竟至練成了一套莫測高深的駭人武功,更得與心上人雙棲雙飛。天性純良,宅心仁厚的虛竹,本是少林寺普普通通的.小沙彌。因緣契合,他脫離了佛門,來到西北冰寒之地,結識了自己一生的最愛——夢姑。他苦練武功,本領高強,后被選為西夏駙馬,并成為全部由女性組成的靈鷲宮一派的掌門人,經歷奇特非凡。

  金庸老人的《天龍八部》讓我懂得了以后我們要多交正直、善良的好朋友,這樣,每當你遇上困難的時候,朋友就會出手相助,不會被困難所困倒。它還讓我懂得了做人要心胸寬闊,為人要豁達開朗。

  《天龍八部》讀后感 篇11

  22歲了,突然看起了武俠小說,周圍好多人都覺得自己讀書品味下降。但是我讀完心里竟然有種失落感,就這么結束了?一個英雄,短短三行字就死了?也許在我心里,還盼望著喬峰能像他爹那樣,僥幸活下來。

  天龍八部寫與1957年,時年金庸33歲,正值壯年,和喬峰相仿;蛟S喬峰這個人物中或多或少參雜了他對自己的一些幻想。以前看電視劇的時候,對于喬峰的死,并沒有多大感觸,因為就像好多金庸讀者喜歡韋小寶一樣,在天龍八部中,我更喜歡虛竹段譽這樣人生中充滿各種機遇,一身驚世駭俗的本領卻得來全不費功夫。我們都對自己的人生充滿了無數(shù)的幻想,幻想自己有一天能靠一己之力來力挽狂瀾,得到周圍人贊許的目光,但是又有多少人真正為這個幻想付出過應該付出的努力。相對于那兩位結拜兄弟來說,喬峰更加貼地氣,他是真正靠自己的天賦和努力得到那樣的成就。幼年失去父母,在人生最失意的時候,好不容易得到了阿朱,最后還死于自己的手下,自己苦苦尋找的.大惡人竟然一半是自己的父親,一半是萬人景仰的玄慈方丈,在人生百無聊賴的時候,以自己的大義換來了兩朝的和平。

  其實小說中的人物,如果沒有什么大起大落,往往不能得到我們的青睞,我們心里其實是敬佩那些遇到困難能迎風而上的人的,這也或多或少的給予了我們一些心里暗示,讓我們的精神力量逐漸強大。

  《天龍八部》讀后感 篇12

  合上心儀已久的書,如釋重負的我卻怎么也高興不起來。不知是為何?我到底是為誰而情傷?

  過于沉迷于某件事物,或許終究不是一件好事。因為當你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時,你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎?

  我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的,奇遇疊生的,給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實世界又豈能等同于書?不,我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實之外夢想之內的風景,才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭,壞書不值一看;小書看過則忘,大書看則不透,令人輾轉反側。在書的世界里徘徊,我失去了方向,不知所措該為哪種書而傾倒,于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概,自己也品讀了一番。但看過,并不代表讀懂;讀懂,并不代表領悟;就如拿得起,并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

  既是書,必有悲有喜,人物有聚有散,有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇,令人肝腸寸斷;喜劇,令人啼笑皆非,卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人,更具藝術價值的同時也顯示著更為深刻的問題:多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷,如喬峰;不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁,如陸游與唐婉的.愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇,那份敏感脆弱竟經不起悲劇結尾的那份凄美。每讀到此,我都會覺得心痛。

  人或許就是這樣的矛盾,不向往悲劇,卻又情不自禁地為之動容,為之震撼。為何?因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強的天蝎也不會如此柔弱吧?沒辦法,我想,在我練就一顆堅強的心之前,還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。

  不看悲劇,因為我悟不透悲劇。

  不看悲劇,因為我不愿成為一個悲劇。

  《天龍八部》讀后感 篇13

  看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔,氣象萬千的氣勢所震撼之外,或許多多少少都有個疑問,那就是書名與內容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。

  所謂天龍八部,指代的是佛家的八種道神怪物。八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩羅迦。以這個解釋來看,金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人?上覀冋也坏剑只蛑窍抻谒降木壒拾!不過也從來沒有聽說過有人找出了,只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心,脫離了原來預想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》,這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家,即大理國,聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已,甚至略有不足,更沒有著重寫大理佛教何等昌盛,佛學何等發(fā)達?偠灾,書名與內容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側面才略有表現(xiàn),而主旨為何,且聽下文分解。

  金庸在寫《天龍八部》的時候,也正是他對佛學研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角,喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒,但師出少林高僧玄苦大師門下,也可說是少林弟子;段譽從一出場就是一個厭于學武,癡迷佛學的人,他出身大理皇家,乃是佛教徒的后人,眾人皆知大理國乃是佛教國家,歷代帝王多有出家為僧者,而段譽本人也對佛學頗有研究;虛竹本就是個和尚,一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛,終老一生。盡管后來命運安排,不得不回歸紅塵,還做了一群女人的首領,但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內容的聯(lián)系也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思,絕非金庸可以安排,而是畫虎不成反類犬,要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書,最后僅僅是為書中對佛學的推崇做了一點后人強加的點綴。

  任何文學作品,無論雅俗都在說人!短忑埌瞬俊芬膊焕。人有正反兩面,此書說人的正面有喬峰的.大義凜然,段譽的嬉笑人間,虛竹的虔誠向善等等筆之不盡,也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面,卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面,寫得更加透徹,更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子,而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘;武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言,陰謀無比的小人......

  這是對人性的深刻的挖掘,也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。

  雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。

  《天龍八部》在結構上采取了寫完某一個人之后,再寫另一個人,而又前后交錯,將不同的人聯(lián)結起來的一種獨特結構。這種結構,《水滸傳》用過!端疂G傳》每一段更有可觀之處,整體結構新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水,觀看無量宮東西兩宗比劍開始,一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓,引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹,段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進(不是梁山好漢之一)引出史進,史進又引出李忠等人,后又引出魯智深,魯智深引出林沖,一路發(fā)展,正式《天龍八部》結構的前輩。

  《天龍八部》在結構上是成功的。分別講述人物卻不見散漫,可謂整體與局部結合的一大亮點。

  對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。《天龍八部》中喬峰的故事,是典型的悲劇。那樣的悲劇,古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地,之后重重的坎坷際遇紛至沓來,最后悲情自刎。一生之中,盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她,最后卻死在自己的手中,遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情!拔覇谭迨瞧醯と耍袢諈s賣國幫助大宋,長于大宋卻是契丹人,既不容與大宋,又不容與契丹,天地間竟無我喬峰容身之地!边@是一種怎樣的悲苦!

  喬峰是悲壯的!

  我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢?特別是在文學思想的層面上得到些散漫呢?事實上,很淺。不需要奢望得到很多,僅僅把它當作一部“武俠小說”來讀足夠了!皞b骨柔情,鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多,也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關于文學思想的成分,那你不妨不讀《百年孤獨》《浮士德》吧。

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