風俗的作文

　　在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的風俗的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

風俗的作文 篇1

　　輕咬一口，光滑細膩的皮兒在嘴中滾動，鮮美的湯汁浸透舌頭，富有彈性的肉餡在口中跳躍——這，就是我最愛的家鄉(xiāng)餃子。

　　每一年春節(jié)我都會回到山東老家，每一次和家人團聚的時候，奶奶都會給我包餃子吃。奶奶先拿起一盆面粉，在當中敲入幾個雞蛋，再用她那布滿皺紋的手在盆里用力地揉幾下，一個大團面就形成了。奶奶手中的團面才不像市面上的那么蒼白，而是金黃的，散發(fā)著光澤，這是奶奶特地給我這個大孫子制作的，這時我會吃力地抱起這個團面，用手使勁搓成一長條，然后奶奶拿起刀嫻熟地砍了起來，一個長條就迅速地成為一個個小三角，我呢，拿起這一個個小三角用力一拍，只聽“啪”的一聲，手上留下一個白印，桌上現出一個面皮。

　　面皮做好了，爺爺把餡也拌好了，白菜豬肉餡兒，所謂“百菜不如白菜好，諸肉不如豬肉香”，看著這誘人的餡兒，我不禁流下了口水。包餃子了，我用筷子夾起一撮肉餡放入餃子皮當中，學著奶奶的樣子，把餡少的一半餃子皮按到餡多的另一半上，往皮子邊上使勁一按，再輕握拳頭，把兩個側邊也使勁一按，嘿！一個半圓形餃子就在我的手中誕生了。邊上是薄薄的皮，中間圓圓鼓鼓的'裹著一大包餡，金黃半透明中有時一道綠，有時一道紅，在紅綠相交之中藏著的，定是美味無比！

　　在無數沸騰的氣泡中，一個個餃子變得鼓鼓的，像一只只小肥豬。看著盤中熱騰騰的餃子，奶奶笑著對我說：“博呀，咱這餃子里可包著運氣、幸福和財富啊……”不等奶奶說完，我立刻抓起一個餃子直往嘴里塞，竟然咬到了一個硬幣！我笑著對奶奶說：“奶奶呀，我吃到財富了！”全家人都笑了起來。

　　一聲聲敬酒令中，一個個餃子中，包裹和傳遞的是對新的一年的期盼：無論去年如何，今年會更加幸福！因為大家都有故鄉(xiāng)，有家人，有餃子。在一片片歡聲笑語中，在一桌桌天倫之樂中，聞到的都是美好，看到的都是幸福！

　　我愛家鄉(xiāng)的餃子，我愛家鄉(xiāng)，更愛我的家人！

風俗的作文 篇2

　　提起大秧歌，在我的家鄉(xiāng)那真可以說是家家都知道。家鄉(xiāng)的男女老少，個個都能扭上一段！

　　每當夜幕降臨的時候，家鄉(xiāng)的大大小小的廣場上響起了咚咚的鑼鼓聲和優(yōu)美嗩吶聲，這聲音像一種號令，不一會兒人們便陸陸續(xù)續(xù)地來到了廣場上。他們有的手中拿著扇子和手絹，有的攜著妻子和兒女。小小商販們干脆在周邊擺起了攤兒。一時間，廣場上變得熱鬧非凡了。

　　大秧歌扭起來了，雖然隊伍中多是老年人，可他們腳步輕盈，姿態(tài)優(yōu)美，動作極為協調，尤其是手中拿著扇子和手絹，舞得出神入化，舞出了別樣的風采，盡情得揮舞著揮灑著他們的內心的喜悅和歡喜，這樣也引逗著孩子的歡心和心里發(fā)癢；也想扭一段也爭著加入秧歌隊伍當中，那一條條彩色的`“長龍”越來越長了。

　　隊伍的四周圍滿了觀眾，他們一邊欣賞，一邊嘮著家常之類的，自在悠閑。嗩吶不時地變換曲調，秧歌的隊形和動作也隨著變化，讓人久看不厭。

　　家鄉(xiāng)的大秧歌，不僅是人們每日的精神大餐，每到節(jié)日，秧歌手們便身穿彩裝，那些小孩們像風一樣跑到了臺下，是因為孩子們喜歡”大頭娃娃”“孫悟空”“豬八戒”“沙僧”……

　　啊！家鄉(xiāng)的大秧歌，你已經成了人們生活乃至生命的一部分。你就像陳年的美酒，沉醉著家鄉(xiāng)的人們。

風俗的作文 篇3

　　每年農歷五月初五是端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。端午節(jié)這一天，用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。許多的習俗都與“五”這個數字聯系在一起。記得每年的端午，媽媽會買來各種顏色的`絲線編織成手環(huán)系在我手腕上。

　　既然是端午節(jié)，當然少不了吃，家家戶戶都要吃粽子，媽媽會事先將粽葉洗干凈，拌上各種餡的糯米，有紅棗餡、紅豆餡、花生餡……等等，只見媽媽銀針飛舞，一會兒就包出了一小堆粽子，她把包好的粽子放進高壓鍋里煮了大半個小時，嗯，漸漸的香味就彌漫了整個屋子，等你剝開粽葉一瞧，晶瑩剔透的糯米此時象珍珠一樣，當你嘗上一口，粘而不膩、甜而爽口，真是難得的美味呀！

　　我最喜歡端午節(jié)啦！

風俗的作文 篇4

　　元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來 吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這 樣留下來的。

　　無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

　　這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的`行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極 了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相 傳，至今猶存。

　　廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。

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