弟子規(guī)謹(jǐn)讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的弟子規(guī)謹(jǐn)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

弟子規(guī)謹(jǐn)讀后感1

　　《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。

　　這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎�？匆妱e人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠心誠意，本來不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。他說得多有道理啊!

　　在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉�！边@教育我們開口說話時(shí)，誠信為先。我們答應(yīng)別人的事情，一定要遵守承諾。當(dāng)我們沒有能力做到的'事不能隨便答應(yīng)。至于欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人�！兜茏右�(guī)》的“信”篇還教我們?cè)趺凑f話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之�！闭f話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，與此同時(shí)我們?cè)撜f的就說不該說的就決對(duì)不能說。

　　在我們跟他人交談時(shí)，談話的內(nèi)容要實(shí)事求是、口齒清晰。不要聽信花言巧語，因?yàn)檫@些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無賴粗俗的語言，都盡量不要沾染。誠信并不難做到：我心想。只要人人認(rèn)真去做，那么誠信的世界離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎。

弟子規(guī)謹(jǐn)讀后感2

　　《弟子規(guī)》中第三部分“謹(jǐn)”是修身的根本，它告誡我們，在生活中無論做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩不成方圓。

　　《謹(jǐn)》與前兩章不同，前兩章的是孝順，而《謹(jǐn)》卻寫的是讓我們行為不可以放逸。孔子曰：“嚴(yán)于律己，寬以待人�！睂�(duì)待自己一定要嚴(yán)格，只有嚴(yán)謹(jǐn)才能少犯錯(cuò)，避免一些不必要的錯(cuò)誤，才能正己身，立己志。

　　為人子女應(yīng)早起，把握光陰。正如陶淵明所說：“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。而我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍惜時(shí)光呢？“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里走過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去……”，朱自清的.《匆匆》告訴我們，應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴小事中擠出時(shí)間，而不是縮短自己的休息時(shí)間。

　　《弟子規(guī)》作為古代一部用于規(guī)范人們行為的書，能在如此開放的現(xiàn)代得到推崇，的確有它的獨(dú)到之處，通讀全書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它幾乎不含封建思想，且它所包含的大多數(shù)衣食住行規(guī)范在現(xiàn)代仍值得倡導(dǎo)，以“謹(jǐn)”為例便可窺見一斑。將謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵擴(kuò)大，還有“慎獨(dú)”之意，在任何時(shí)候做任何事，都應(yīng)該做到問心無愧，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！�

　　如果每個(gè)人都能做到德行高尚，通過禮儀文明，懂得與他人相處之道，對(duì)構(gòu)建“和諧社會(huì)”起到促進(jìn)作用，才是“謹(jǐn)”的根本。

　　在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候，有人將其當(dāng)作一本書，可以用來閱讀，有人用來當(dāng)作教材，教化他人，而我認(rèn)為，不妨將它看作自己的一種無形的法律，篩去不必要的，讓精華時(shí)刻約束自己，做足該做的，不做不該做的，時(shí)間一長，當(dāng)它成為一種習(xí)慣，甚至一種本能時(shí)，我們便學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》。

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