有關(guān)描寫風俗的作文10篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的描寫風俗的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

描寫風俗的作文 篇1

　　街上的人行色匆匆，大包小包地往家里提，小販們也掛出了紅紅的春聯(lián)和福字。過年前夕，許多人都十分忙。許多去外地打工的人都帶著大包小包的年貨，向家走去。

　　大年三十的晚上，媽媽就在廚房做著香噴噴的年夜飯。而我卻守候著電視機前，等待著新年聯(lián)歡晚會的開始。

　　我喜愛的春晚終于開始了，媽媽的飯菜也準備的差不多了。哇！這一天終于來了！我們立刻開始吃飯了。我先夾了一個白菜餡的餃子，特別好吃，接著媽媽給我夾了一個海鮮味的，我搖搖頭：“媽媽，我不喜歡這個味道！”媽媽非讓我吃，還笑著說：“這個餃子最甜！”我咬了一口，見一塊水果糖在口中，酸甜可口，好吃極了！原來如果吃到了帶糖的餃子，這一年都會幸福甜蜜的。在不知不覺中新年到了，我們歡呼起來。

　　初一的一大早我就被鞭炮聲吵醒了。 鞭炮四響,禮花沖天,大家的歡聲笑語增添了過年的氣氛，本是熱鬧的街道變得冷清,傳統(tǒng)的新年就這樣年復一年,一代人傳一代人的延續(xù)著……

　　最值得我高興的不僅僅是在過年的時候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的`是能夠收到家人給的壓歲錢，收壓歲錢也可以說是收紅包，因為紅色象征活力、愉快與好運。

　　燈火通明的居民區(qū)家家戶戶貼上了春聯(lián),請來了門神和財神以求全家人幸福安康,也寄予了新年的希望。

　　在我的記憶中，每年的新年都是差不多的，熱鬧、喜慶而祥和。

　　新年的前幾天，是大人們最忙的時候，張羅這張羅那，但是，卻是我們小孩子最憧憬的時候。爸爸媽媽買了許多好吃的，而臥卻只能眼巴巴地看著，可望而不可即，于是，便急切地盼望著新年的到來。

　　除夕那一天晚上，當然也是我家最開心的時候，全家三口人一齊靜靜地看著新年聯(lián)歡晚會，偶爾外面?zhèn)鱽韼茁暠夼诼�，也會覺得特別有趣。電視里搞笑的小品，優(yōu)美的舞蹈常常逗得我們哈哈大笑，這笑聲伴隨著窗外的鞭炮聲，顯得氣氛愈加歡樂。

　　終于要正式過年了，拜年就是我們一家首要的任務了。每到一家，我都要說上一句吉祥話，如：“新年快樂”、“恭喜發(fā)財”等等，而爸爸媽媽則送上一份拜年時必備的禮品，主人則會拿出一個紅包遞給我，這是我最高興的事了，于是心里盤算著這錢該怎么用，買些零食？或是文具？買點玩的也不錯，誰知一回到家就被“無情”的媽媽給收了去，我只好無奈地把這些個幻想的泡泡給吹滅了。

　　接下來的幾天，我們就到處做客，豐盛的飯菜，炫麗的燈光，大人們喝酒時的祝福包圍住了我，而我呢？則和哥哥一人拿來一大瓶飲料，東東快快地喝了個夠，哪曉得一會兒我的肚子便疼的厲害，難受極了，后悔啊。

　　正月十五元宵節(jié)，我已經(jīng)上學了，新學年的開始，將意味著新年的結(jié)束，但在這一天，我們家還是要吃元宵的，過年的氣氛絲毫沒有減弱，照舊的笑聲，照舊的喜慶，照舊的開心。

　　就這樣，快樂的新年過去了，每當細細回想是，總會不禁笑出聲來……

描寫風俗的作文 篇2

　　要說到春節(jié)風俗，最能有“發(fā)言權(quán)”的要數(shù)——包餃子了吧。

　　三十那天，爸爸媽媽是一大早就開始干活，下午包餃子。他們倆忙的是馬不停蹄，包著包著，我靈一機動，說：“爸爸媽媽，今年餃子里還包不包錢了。”媽媽說：“好主意，你快點去拿錢吧！”爸爸卻在一旁說：“嘿嘿，還是別包了，年年被我全部吃到呀！”我不服氣地說：“這一回不一定是你呦�！憋溩影�好了，就等著明天吃餃子吧！

　　初一早上開始下餃子了，邊下我還邊想：“這回我一定要吃到有錢的餃子。”吃餃子了，這一回我學機靈了，專門挑大的餃子吃，說不定就能吃到�？墒�，我是吃的肚子都要破了，有錢的餃子還沒“現(xiàn)身”。這時，只聽“呀”的.一聲，我順著聲音一看，“�。　本谷挥肿尠职纸o吃到了，咳！我只能自愧不如，我沒有那福氣呀！不過，我不能灰心，還有兩個錢餃子呢！

　　第二局開吃，爸爸吃哪個盤里的，我也照葫蘆畫瓢，吃哪個盤里的。我不甘心我吃不到，吃完了一盤再吃一盤，這下?lián)蔚奈衣范甲卟粍恿�，錢餃子偏偏和我作對，就是讓我吃不到。

　　最后總結(jié)“殘局”，媽媽吃到了一個，爸爸吃到了倆個，我卻一個沒撈著，好不幸運啊！不過，吃餃子真是一項有趣的春節(jié)風俗！

描寫風俗的作文 篇3

　　春節(jié)，是我國漢民族和許多少數(shù)民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，當然安陽也不例外，春節(jié)這天是陰歷大年初一，是我國農(nóng)歷的歲首。公元前104年，漢武帝創(chuàng)立《太初歷》，將每年的第一個月定為歲首，初一叫做元旦，又稱元辰、元日、元朔等。元是開始，旦是早上的太陽。宋代《夢梁錄》載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”現(xiàn)代的.春聯(lián)中我們還能看到“新年伊始，萬象更新”的字樣。

　　春節(jié)前人們還要寫春聯(lián)，貼春聯(lián)，掛紅燈籠，除夕夜放鞭炮，大人給小孩們穿新衣戴新帽，一家人在春節(jié)中忙得不亦樂乎。自打除夕夜的鐘聲響過之后嗎，新的一年就開始了。小孩子和年輕人要給老年人拜年，老年人要給晚輩壓歲錢。春節(jié)期間人們走親戚，串朋友，大家聚在一起吃年飯，拉家常。一年中的故事都要在這時講出來。生活的樂趣掛在人們的臉上。

　　大約在雨水節(jié)的前后，到了農(nóng)歷的正月十五，就是人們一年中玩耍最盡興的元宵節(jié)了。在元宵節(jié)里，家家都要吃元宵，因為元宵節(jié)吃元宵象征著家庭團圓、和睦、幸福，國家繁榮昌盛。除了吃湯圓，人們還要參加一系列的節(jié)慶活動，比如在元宵節(jié)里猜燈謎。

　　到了正月十六，就到了該逛廟會的時候。小販們在廟會上擺攤賣茶、食品和各種各樣的玩具。而且只要在安陽趕廟會，你一定要拿著柏樹枝，走過那長長的安陽橋，這樣代表著一家人在新的一年里平安、幸福。

　　一眨眼，春節(jié)在正月十九結(jié)束了，學生們該去上學了，大人們也該上班了，每個人都在為自己的事情忙碌著。安陽雖是城市，可是它也跟著許多漢民族和少數(shù)民族一起過年，而且過得十分熱鬧。

描寫風俗的作文 篇4

　　又迎來了一年一度的五一勞動節(jié)，這讓我想起了中國的一些節(jié)日，其中令我感受最深的'，就是重陽節(jié)。

　　關(guān)于重陽節(jié)，有這樣一個傳說。從前，有一個人，是東漢的桓景。他的家鄉(xiāng)有一個怪物叫瘟魔，走到哪里哪里得瘟疫�；妇暗母改溉旧狭宋烈�，桓景為了救父母，他翻山越嶺，拜費長房為師，幾年以后，他身懷法術(shù)，費長房交給桓景一把降妖除魔的寶劍，還告訴他回家要給全村一片茱萸葉，一杯菊花酒，要讓全村人登高遠望，突然，瘟魔來了，桓景拿出降魔寶劍把瘟魔殺死了。

描寫風俗的作文 篇5

　　“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

　　而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

　　滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

　　婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

　　滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

　　歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

　　馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟、對襟、琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

　　滿族的.男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

　　滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ�慢了解，慢慢的認識。

描寫風俗的作文 篇6

　　我的家鄉(xiāng)在川北地區(qū)的南充市嘉陵區(qū)，那里不僅山美、水美、人情美，獨特的地方民俗文化更美。民俗文化中，我們小朋友最期待的，就是每年正月十四的“蠐蟆節(jié)”了。

　　相傳在清朝年間，一場突如其來的瘟疫襲擊了我們老家，村民們苦不堪言。后來經(jīng)高僧指點，知道這是“蠐蟆瘟”在禍害人間（“蠐蟆”是方言，即“癩蛤蟆”），于是，在每年正月十四，鄉(xiāng)親們模仿蠐蟆圓鼓鼓的形狀，用竹子制作蠐蟆燈，祭奠后，將蠐蟆燈扔進河里，以趕走“蠐蟆”，祈求來年身體健康，平安無事，從此，家家戶戶扎蠐蟆燈送“蠐蟆瘟”的風俗就延續(xù)了下來。

　　每年正月十四，午飯后，大人們無論多忙，總會放下手中的活，為孩子們精心制作蠐蟆燈。蠐蟆燈用嫩竹制作，先用細竹篾編成竹環(huán)，再砍一定長度的`竹子，將最上方的竹節(jié)劃破，向中間擠壓，形成紡錘狀，將竹篾編扎進去。接著，在竹節(jié)下方，填上一些濕泥巴，里面插一根蠟燭或者自制的煤油燈。最后，在竹燈的表面糊上一層紙，并留一個小孔點燈使用。

　　蠐蟆燈可以做成了很多樣式：如方形的、圓形的、魚兒形狀的、五角星形狀的，應有盡有……看到各家門外擺放的蠐蟆燈，我們無不盼望夜晚早早到來。

　　等待著，等待著，夜幕終于降臨了，先是村里一兩個蠐蟆燈亮了，沿著田坎向前移動，紅紅的蠐蟆燈，倒影在水田里，岸上、水里相映成趣。接著，村子里左邊、右邊，提著蠐蟆燈的人都紛紛走出了家門，到處都是星星點點的世界。

　　我按捺不住了，拿起靠在磨盤上的蠐蟆燈，掀開紙糊的門，把蠟燭點上，蠐蟆燈立即映紅了大家的臉，爸爸在一旁再三囑咐，“拿端正，拿端正，火不要燒著紙了”……送蠐蟆的人越來越多，一路上，大伙或三三兩兩，或獨自一人，大家朝場鎮(zhèn)上涌來，頓時，街道上變成了“火”的海洋，一股股“紅流”不約而同地向西溪河涌去。

　　蠐蟆燈中，最扯人眼球的是幾個大人一同抬的蠐蟆彩燈了，上面還寫著“愛我中華”幾個醒目的大字，多么濃厚的愛國情誼呀！街頭的男女老少，大家臉上都洋溢著笑容，一齊高呼著：“十四夜，送蠐蟆，蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河，送下河里去吃肉，保佑娃娃不咳嗽。”這聲音此起彼伏，一浪高過一浪。不光送蠐蟆的人群歡呼著，連路邊棲息的夜鳥，也忍不住探出頭來，和我們分享這無窮的快樂。

　　來到西溪河邊，孩子們高舉著蠐蟆燈不肯離去，在家長們的再三催促下，大家才戀戀不舍地將蠐蟆燈甩進河里。

　　送走蠐蟆后，下一個“節(jié)目”便是搖嫩竹了，竹林里，竹子被搖得“莎莎”作響，我跟大家一樣，選了一根長勢正盛的嫩竹，一邊搖晃一邊唱著：“十四夜，搖嫩竹，嫩竹高，我也高，我跟嫩竹一樣高，嫩竹長，我也長，我跟嫩竹一同長�！�

　　聽爸爸媽媽講，很多成都人甚至廣安、遂寧周邊的人，都不知道我們老家的“十四夜送蠐蟆”風俗�，F(xiàn)在，這樣的民俗只在西充話地區(qū)以及附近地區(qū)，比如嘉陵、順慶、西充、南部一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)比較盛行。而且隨著外出打工潮，這樣的民俗瀕臨滅絕，不過政府開始重視了，現(xiàn)在，家鄉(xiāng)開始舉辦“蠐蟆”節(jié)這樣的活動了。

　　小朋友，我們家鄉(xiāng)的“蠐蟆節(jié)”也吸引了你吧？歡迎正月十四到我家鄉(xiāng)來作客，相信你一定會被這一獨特的民俗吸引的。

描寫風俗的作文 篇7

　　我的家鄉(xiāng)過春節(jié)時有很多習俗，現(xiàn)在我就給你們介紹一下好嗎？每年到了要過年的這一個月，就成為臘月。到了臘月就要過年了，遇到的任何一個節(jié)氣都和過年有關(guān)系。

　　臘月初八的這一天，就是喝臘八粥的'日子了。這一天每家都要做一種粥，而且都要在粥里放八樣東西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄干，熬出來的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽奶奶說，喝了臘八粥就要花錢準備年貨了。

　　還有到了大年三十這一天，要貼紅紅的對聯(lián)和放長長的鞭炮。知道為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮嗎？這有一個傳說故事。傳說，有一個叫“年”的頭生獨角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來搗亂，奪走了很多人的性命。當它最害怕聲、光和紅顏色。一天晚上，“年”又出來吃人了，他在一家人門口看見這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，把“年”給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來。這就是過年貼對聯(lián)、放鞭炮的習俗。

　　這就是我的家鄉(xiāng)過年時有趣的習俗。

描寫風俗的作文 篇8

　　“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

　　和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的.具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶， 腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

　　“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

　　不同的地區(qū)有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。

　　評：內(nèi)容讓人耳目一新，生動形象地介紹了和服和“韓袍”，抓住服飾的特點進行細致入微地描寫，讓我們領略了絢麗多姿異國風俗。要是多些傳說或作用會使文章錦上添花。

描寫風俗的作文 篇9

　　每一個國家，每一個民族，都有著自己的民風民俗。泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，每朵花兒都有著自己的生活習慣，我是滿族人，可從小在鄭州長大，對自己的民族并沒有都有多大的了解與認識。在聽過媽媽的介紹后，我對這個少數(shù)民族才有了深刻的認識。

　　滿族的服飾是非常美麗的。比如好看的頭飾——“答拉赤”，在“答拉赤”上的花是很講究的，未出嫁的姑娘是不能戴紅花的，大部分帶的是藍色、黃色、白色的花，象征著純潔和善良。姑娘們身著旗袍，立領，緊身腰，下擺開衩，有琵琶襟、如意襟、斜襟、鑲邊等。木質(zhì)鞋跟，穿上這樣的鞋子才會顯出高雅的.氣質(zhì)，顯得亭亭玉立、落落大方，你瞧，那《還珠格格》《甄嬛傳》中的女子，不都是高貴典雅，大氣美麗的嗎？男子的服飾是馬蹄袖的褂袍，腰上豎有衣帶或外穿對襟馬褂，這樣的衣著方便男子打獵，騎馬……

　　滿族的食品是十分美味的。它與漢族的食品有許多相似之處，過年時吃“艾吉格饃”飯后吃甜食“薩其馬”……在滿族中的特色食物——饃饃，好看而又好吃，它是由黃面，豆面蒸制而成的，顏色呈金黃，既香又甜，形狀小巧、可愛，深受人們喜愛。吃飯時也有講究的，長輩不動筷子，晚輩決不能動筷子，在餐桌上不能出現(xiàn)狗肉，所以，如果到滿族人家做客，不遵守著這些習慣，可能會被被人認為不禮貌。

　　滿族的住房是別具一格的。它與北京的四合院比較接近，可還有不同之處。從古代簡陋的“納葛里”發(fā)展成寬敞高大的滿族老屋，屋子一般有三五間，像一個大口袋，所以，人們稱它為口袋房，他又似一個斗形，也稱為斗室。住房為西中東三間，大門朝南開，中間為堂屋，西間為西上屋，東間為東下屋，在臥室中，滿族人睡的是火炕，幼教“萬字炕”西炕通常是不睡人的，炕下是通煙道，長輩們睡在南炕上，晚輩們睡在北炕上。在屋子里懸著悠車，是用樺木皮制成，在悠車中躺著一個正熟睡著的孩子，這便是孩子的搖籃。

　　“百里不同風，千里不同俗”。這就是我的民族風俗，在盛開的五十六朵花中，還有更多民族需要我們認識了解，沒有這些鮮花的點綴，就不會有我們美麗的家園了。

描寫風俗的作文 篇10

　　我們中國分為56個民族，同時也盛開著56朵花。56個民族都有著各自不同的風俗習慣，都有著各自的緣由。

　　滿族人，在清朝是最為繁盛，清朝是滿族人的天下，我們常說“滿漢全席”是說漢族的一大桌菜全在滿族的餐桌上。而他們的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿馬卦。而旗袍則意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那種近似旗袍的衣服。男的就是騎馬時要穿馬褂，就像我們現(xiàn)在的背心。滿族人把狗當作圣物，以不獵殺，反而進行保護。

　　滿族絕對是一個除漢族以外的`又一個龐大而又有秩序的民族。從滿族建立清朝的那場戰(zhàn)爭就可以一斑了。滿族在謀權(quán)當朝之前把各個村落分為八隊，分別為：紅旗，黃旗，藍旗，白旗，鑲紅旗，鑲黃旗，鑲藍旗，鑲白旗。每隊分工明確，就是因為這樣才能使?jié)M人能奪得天下權(quán)政的原因之一。

　　如果有機會，我真想去北方的滿族聚集的地方看一看。