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【必備】文明禮儀作文集錦10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的文明禮儀作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀作文 篇1
近年來(lái),我們利川市民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里樹綠花香,老師們精于事業(yè),全心從教,同學(xué)們猶如拔節(jié)的竹子——一年更比一年高!學(xué)校一次又一次獲得殊榮?梢哉f(shuō),學(xué)校一天天在發(fā)展,環(huán)境一天天在改善。身為實(shí)小的一分子,試問(wèn)誰(shuí)又能不為此自豪和歡呼?
但是,同學(xué)們想過(guò)嗎?學(xué)校要發(fā)展,形象要高大,光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,才能塑造出實(shí)小高大、美麗的形象,每一位同學(xué)的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
我們知道,我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。我們中華民族從來(lái)就有勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙遜的美德,所以素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。而我們敬愛的周總理更為我們作出了榜樣,無(wú)論對(duì)上級(jí)、下級(jí)或老百姓說(shuō)話總是誠(chéng)懇親切、平易近人。古人說(shuō):“言為心聲”。在我們?nèi)粘I钪,講文明、講禮貌,多使用禮貌用語(yǔ),往往是消除誤解,緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語(yǔ),能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德、道德修養(yǎng)水平,讓我們的心靈更純潔,更受人歡迎!
有同學(xué)會(huì)問(wèn):什么是文明禮儀?
我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。
有時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墻上上亂寫亂涂;這文明嗎?
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,地上你扔一張小紙屑,我扔一張小紙屑,今天你打我一下,明天我鬧騰一下,想象一下,教室里會(huì)是什么狀況?
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;請(qǐng)想一下:當(dāng)我們有一天,成為白發(fā)蒼蒼的老人的.時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,會(huì)不會(huì)總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座呢?
因此,文明禮儀就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,就在我們的一言一行之上。
送大家一首文明歌謠:
學(xué)做人,講禮貌,“禮儀之邦”人知曉。
有禮節(jié),互尊重,禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對(duì)不起”,文明語(yǔ)言通情理。
坐立走,要端莊,舉止文明有修養(yǎng)。
常洗澡,勤換衣,儀表文明好風(fēng)紀(jì)。
同學(xué)間,鄰里情,民族習(xí)慣要尊重。
重禮節(jié),講禮儀,社會(huì)生活鋪路基。
同學(xué)們,讓我們來(lái)比一比,誰(shuí)才是真正的文明禮儀的好學(xué)生。相信自己,你一定行!
文明禮儀作文 篇2
文明是一陣風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明,文明是一場(chǎng)雨,滋潤(rùn)了干涸的心靈。千百年來(lái)的文明美德傳承至今,因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”著稱于世,具有悠久的傳統(tǒng)美德。
文明,這個(gè)詞,看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上特別復(fù)雜。它意為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人或一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家。所以建設(shè)一個(gè)文明城市,是你我義不容辭的責(zé)任,必須從自己做起,再?gòu)纳磉呑銎,只要人人都做好,才能共?chuàng)一個(gè)文明城市,才能共建一個(gè)幸福的家園。
也許,你不禁要問(wèn):創(chuàng)建文明城市,難道是一兩個(gè)人就能完成的嗎?不是的,只有人們同心協(xié)力,每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的一份力,才能辦好整個(gè)城市,才能獲取“文明城市”之稱。
我市政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育,開展關(guān)于城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng);還舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹文明形象,堅(jiān)決制止不文明行為。但效果不怎么明顯,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。這大概的原因應(yīng)該是現(xiàn)在的人們把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)。
我們應(yīng)該撤消這些念頭:一個(gè)優(yōu)秀的人,并不在于他的聰明才智;而是在于他的思想品質(zhì)、個(gè)人的文明禮儀。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的行為。古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),是個(gè)人道德、社會(huì)公德的體現(xiàn),更是學(xué)校的臉面、家庭的'臉面、城市的臉面、國(guó)家的臉面。
其實(shí),做到講文明、講禮儀并不難。孟子道:“愛人之,人恒愛之;敬人之,人恒敬之!泵鞫Y就如一面鏡子,你尊重他人,講禮儀,他人自然會(huì)投向你尊重的目光。在我們生活中,文明禮貌的作用是無(wú)以倫比的,一聲“對(duì)不起”,能化解兩個(gè)人的矛盾;一個(gè)友善的微笑,就如一道春風(fēng),溫暖他人的心田;一次真誠(chéng)的援助,便能喚起世間所有的愛心。所以說(shuō),文明禮儀能使一個(gè)人變得更高尚,能使一個(gè)國(guó)家變得更強(qiáng)盛。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講文明,那么世界才會(huì)變得更加美好。我們要讓“文明古國(guó)”之號(hào)一代又一代的永遠(yuǎn)傳承下去。
文明美德只是大沙漠中一粒不起眼的沙子,文明涵蓋了人與所有事物之間的關(guān)系,世界需要有文明、有道德的人類生存。在今天的世界里,人人講究文明,文明也無(wú)處不在。同學(xué)們,讓我們一起創(chuàng)造更文明的明天吧,讓明天處處盛開文明禮儀之花吧!
文明禮儀作文 篇3
文明是中國(guó)文化傳統(tǒng)美德,失去們明等于沒素質(zhì),做一個(gè)文明的人,傳承好素質(zhì)。做文明人,養(yǎng)成好習(xí)慣。在心中,文明感動(dòng)的'事無(wú)處不在,也都來(lái)源于做一個(gè)文明人。
一個(gè)星期天下午,我騎自行車去圖書館。在一排排書柜中,邊中都有一張紙條,寫著:請(qǐng)自覺把書放回原位,謝謝合作。其實(shí),有時(shí)候并沒有很多人都不放在書柜,但是管理員們也要提醒一下。
我依靠在書柜看書,我的對(duì)面是一對(duì)母子,她們?cè)谡視D俏粙寢屖种心靡槐荆瑴?zhǔn)備去借,男孩手中的書是要放回的,他直接放在其他書上面。他媽媽看見:“把書放在上書柜里!蹦泻⒂址祷貋(lái),和媽媽一起走了。我的心里非?鞓(lè),贊揚(yáng)那位媽媽,因?yàn)樗麄円鲆粋(gè)文明的人。
文明禮儀伴我們成長(zhǎng),又是一個(gè)陽(yáng)光明媚的一天,我和弟弟去小廣場(chǎng)玩健身器,玩了一段時(shí)間,一位小妹妹走過(guò)來(lái),她也想玩。焦急著等待我們讓位,嘴里還說(shuō)著:“還不好,”我把位置讓給她。做一個(gè)文明人,懂得謙讓。
都說(shuō):“講文明,樹新風(fēng),”不去在意這六個(gè)字,又怎么會(huì)對(duì)得起?文明是人人在意美德文化,做一位美德青少年,誰(shuí)見不人人夸?
注重文明一點(diǎn)一滴,就像注重其他物品一樣,這也是人人需要去做的。文明講話,素質(zhì)高,美德和文化,在于文明做起。
攜手文明公益,從我做起,需要手拉手創(chuàng)建文明城市,做文明人,文明禮儀伴我們成長(zhǎng)。
文明禮儀作文 篇4
文明禮儀就在我們身邊,隨處可見,在教室里、在公交汽車上、在家里……文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現(xiàn)出來(lái)的。
前幾天,我回家時(shí),看見樓道上有一張紙,已被無(wú)數(shù)人的`腳踩過(guò)了,我只是瞄了一眼,就到旁邊去了。這時(shí),我旁邊的一個(gè)小女生急忙跑過(guò)去生怕被別人搶走似的,撿起紙就扔到垃圾桶里。我問(wèn)他:“你為什么要把紙扔到垃圾桶里,難道你不怕臟嗎?”她笑著說(shuō):“舉手之勞,媽媽說(shuō)過(guò)要保護(hù)地球,這樣我們的生活環(huán)境就會(huì)好。”我聽了慚愧極了。
文明禮儀從身邊做起,從自己做起,從小事做起。
文明禮儀作文 篇5
中國(guó)是個(gè)有著5000年悠久歷史的文明古國(guó),當(dāng)現(xiàn)在的人們大多都忘了文明禮儀,為了能讓我們成為文明小公民,學(xué)校制作了有關(guān)文明的短片,告訴我們?cè)鯓幼霾攀俏拿鞯摹?/p>
在《校園禮儀》這個(gè)短片里,每一個(gè)學(xué)生都做到了文明:進(jìn)校門時(shí)向值班老師問(wèn)好行隊(duì)禮、上下樓梯靠右走、走廊里不追逐打鬧、不隨地亂扔紙屑垃圾、飯前便后要洗手……短片中的每一個(gè)學(xué)生都將“文明”這個(gè)詞語(yǔ)演繹得十分到位,那我們又是怎么做的呢?就拿上下樓梯來(lái)說(shuō)吧,有的同學(xué)三個(gè)人一排,將路道封死了,導(dǎo)致后面的同學(xué)無(wú)法正常通行;有的同學(xué)下樓梯時(shí)扶著欄桿,向下滑行,使得上樓梯的同學(xué)不得不避讓;有的同學(xué)三步并為兩步走,將走在前面的同學(xué)推開,然后一股勁向上沖;還有的同學(xué)在拐角處跑到前一個(gè)同學(xué)的前面,讓那個(gè)同學(xué)差點(diǎn)摔跤……只是一個(gè)簡(jiǎn)單的上下樓梯,卻做出了這么多不同的版本,那些同學(xué)只圖得自身的利益,不顧其他同學(xué)的想法,讓原本秩序井然的隊(duì)伍頓時(shí)亂成一片,每個(gè)同學(xué)都不能好好走樓梯了。我們應(yīng)該要靠右行走,除非有特殊情況才能利用左邊那條道,這樣才能使校園的.秩序井然,校園內(nèi)充滿文明。
在外國(guó),往往草坪上會(huì)立著一塊牌子,上面用中文寫著“請(qǐng)勿踐踏草坪”;在垃圾筒旁邊,會(huì)有一塊警示牌,上面用中文寫著“請(qǐng)勿亂丟垃圾”。從外國(guó)人的想法上來(lái)看,他們似乎都認(rèn)為只有中國(guó)人才會(huì)做這么不文明的事,而此時(shí),中國(guó)那“文明古國(guó)”的稱號(hào)該擺在哪兒?
作為一個(gè)學(xué)生,我們應(yīng)該從身邊小事開始做起,從撿起一片紙屑、不采摘花朵開始做起,從建設(shè)一個(gè)文明的校園開始做起,讓我們每一個(gè)人都是文明小公民!
文明禮儀作文 篇6
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明是每個(gè)人都必須擁有的東西,如果觀察一個(gè)人平時(shí)的行為,就可以知道那個(gè)人文不文明,有沒有道德。
記得有一次,我看了一本書,其中,有一個(gè)故事是說(shuō)在清朝的時(shí)候,中國(guó)大臣李鴻章出使俄國(guó),在公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者看到,外國(guó)記者便大加渲染、嘲弄丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
從李鴻章的'行為可以看出,一個(gè)人如果不文明的話,是多么的嚴(yán)重,不單是影響到個(gè)人的形象,甚至牽連到自己的國(guó)家。所以,在我們的生活中,必須時(shí)時(shí)檢討自己,有沒有做到文明、道德、禮貌這六個(gè)字。
文明禮儀作文 篇7
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù),禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中,起著積極的推動(dòng)作用。今天,經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個(gè)有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說(shuō)服和理解越發(fā)重要,其中,作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng),不僅是人們必備的基本素質(zhì),而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言:“中國(guó)有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華!惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時(shí)代的周禮,已比較完善?鬃邮俏覈(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家,他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”,“克己復(fù)禮”,并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”,做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范,他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō):“禮者,人道之極也!卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想,把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào):“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧!惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō):“禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡。”從這些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國(guó)古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念,包含著豐富的.內(nèi)容,大體可歸結(jié)為三個(gè)層面:一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度;二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范(包括自身修養(yǎng))?v觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展,可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則,并且已成為中華民族共同的財(cái)富,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方,禮儀一詞,最早見于法語(yǔ)的Etiquette,原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系,避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”,逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器,讓對(duì)方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮,后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重,愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”,于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后,歐美的禮儀有了新的發(fā)展,從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到20世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞,一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天,傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國(guó)家有國(guó)家的禮制,民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗,各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式,國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例
等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者,還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則,有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”,被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生,也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練,才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物,也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來(lái),往而不來(lái)非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也!钡谒模Y儀是一種程序,有一定的規(guī)則,不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五,禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六,遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分,是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀作文 篇8
禮儀是我們?cè)谌穗H交往中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范,它體現(xiàn)了相互尊重,促進(jìn)了社會(huì)和諧。人的文明素養(yǎng)往往從行為舉止中表現(xiàn)出來(lái),是否懂禮儀,體現(xiàn)了一個(gè)人的精神文明素養(yǎng)。在“重細(xì)節(jié),塑品行”活動(dòng)中,我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí),人人知禮儀,講禮儀,文明禮儀,從我做起。
文明禮儀與我們的生活息息相關(guān),高雅的舉止,友好的問(wèn)候,都是誠(chéng)意的表示,善意的交流。古人云:“人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧!笨梢,文明禮儀“小事”不小,但在我們的學(xué)校中,卻有很多同學(xué)的不雅行為影響了本人甚至學(xué)校的.形象。
一是表現(xiàn)在語(yǔ)言上。不同的場(chǎng)合,與不同的人講話,都有不同的禮儀要求。俗話說(shuō):“話有三說(shuō),巧說(shuō)為妙。”而有不少同學(xué)卻常因說(shuō)話不當(dāng)而造成不好的影響,邊談話邊手舞足蹈,說(shuō)話離開主題,上課時(shí)交頭接耳等。
二是表現(xiàn)在儀容服飾上。人的儀容和外表裝束很重要,尤其是第一印象,但有不少同學(xué)卻忽視了這一細(xì)節(jié)。我們?cè)趦x容方面要做到整潔,要常洗澡、理發(fā)、剪指甲等,還要避免一些不良動(dòng)作,如當(dāng)眾挖耳朵、摳鼻孔等。
我們?cè)谖拿鞫Y儀方面的不足,原因是多方面的,只有在思想上重視起來(lái),我們的修養(yǎng)才會(huì)得到提升。在學(xué)習(xí)中,我們要不斷提升思想境界,恪守社會(huì)公德,以“不以物喜,不以己悲”的心態(tài),做個(gè)明辨是非,嚴(yán)于律己,品德高尚的人。
著名哲學(xué)家康德曾說(shuō):“這世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心的深深震動(dòng),一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。”品行道德是我們內(nèi)在的必修課,我們“重品行”,就是要用信仰改變力量,用追求改變可能,以文明優(yōu)雅的禮儀,高尚質(zhì)樸的品行,不辱禮儀之邦的傳統(tǒng)的承續(xù)。
文明禮儀作文 篇9
從小,老師就教導(dǎo)我們要講文明,懂禮儀,文明禮儀是我們做人最基礎(chǔ)的一個(gè)部分。
那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)禮儀就是敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他尊重和理解的過(guò)程和手段文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的表現(xiàn),也是從道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀可以加強(qiáng)自身的素質(zhì),外塑單位(小到家庭、企業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國(guó)家)更能夠多潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
深圳市是全國(guó)的`窗口,我們?cè)趺礃芋w現(xiàn)深圳人的文明禮儀呢?人家說(shuō),硬件好配,軟件難配,高樓大廈,高速公路這些環(huán)境是硬件,人民的素質(zhì)禮儀是軟件,文明禮儀就從小開始、從現(xiàn)在開始。有一次我看見一個(gè)小朋友隨地扔垃圾,我真想走過(guò)去跟他說(shuō):你不能這樣做,我們是深圳人,我們是講文明禮儀的深圳人。
有一次,我去買東西的時(shí)候,人很多,都在排隊(duì),我看見一個(gè)偷偷在前面插隊(duì)的人,我真想過(guò)去說(shuō)你不能插隊(duì),應(yīng)該排在你原來(lái)的位置!
我相信,我們中華民族幾千年的文化積淀,這樣不文明的人只是少數(shù),大部分人都是講文明,懂禮儀的。
文明禮儀作文 篇10
在這個(gè)社會(huì)上,世界都在提倡講文明愛文明。我作為一個(gè)小學(xué)生,小市民是祖國(guó)未來(lái)的主人,棟梁,也應(yīng)加入到講文明的行列里,從小做起,從我做起,從每一件小事做起。我也是一個(gè)講文明的孩子,為什么這么說(shuō)呢?這必須從那三件事說(shuō)起。
記得暑假的一天,我乘公交車去好朋友家玩,公交車在一站停下來(lái)時(shí),上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老太太,她滿臉皺紋,左手提著一包行李,看樣子要去遠(yuǎn)處,右手拄著拐杖,當(dāng)時(shí)車上已經(jīng)滿了,老太太四周看了一下,仿佛在找空座位,我連忙擠過(guò)去,把老太太扶到我的座位上,老太太臉上露出了欣慰的.笑容。
還記得上個(gè)周末,爸爸媽媽帶我去公園玩,因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣非常熱,驕陽(yáng)似火,烤得大地滾燙,所以遍地都是雪糕袋,礦泉水瓶,我不管三七二十一,開始了我的撿垃圾工作,雖然大顆大顆汗珠從我臉上滑落下來(lái),但是我心里十分高興,爸爸媽媽也夸獎(jiǎng)了我。 有一次晚上,我們?nèi)胰顺赃^(guò)晚飯,聽到有“篤,篤”的敲門聲,打開門一看,原來(lái)是爸爸的同事,我趕忙熱情招待,給他端茶,臉上一直帶著笑容,那位叔叔都說(shuō)“這位小朋友真懂禮貌”!我更開心了!
講文明禮儀是每位少先隊(duì)員應(yīng)具備的基本素質(zhì),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),所以我們要講文明,樹新風(fēng)!