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《吶喊》的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《吶喊》的讀后感，歡迎大家分享。
《吶喊》的讀后感 篇1
小時(shí)候讀《吶喊》，都是睡前當(dāng)恐怖片看的。一看到《藥》里面，砍頭、人血澆饅頭還有那一家子總想把對(duì)方煮了吃的情節(jié)，我就在被窩里瑟瑟發(fā)抖，背脊冰冷。然而每個(gè)人都會(huì)有某種詭異的記憶，它們沒(méi)什么特別，但是會(huì)讓你印象非常深刻，《吶喊》對(duì)我來(lái)說(shuō)就是這種回憶。
我對(duì)《吶喊》的理解是很久后。有一段時(shí)間，我特別想趕緊長(zhǎng)大，懷抱一顆赤子之心，帶著一種至真至善的心情，決心用正義之風(fēng)席卷世界，并開(kāi)始與社會(huì)接觸。很快，正義大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全氣，關(guān)于《吶喊》的.那段記憶卻突然浮出來(lái)，所以直到那時(shí)我才切身體會(huì)，并理解了魯迅先生。
我一直是感知的信仰者。對(duì)讀書(shū)、音樂(lè)等，我用心、我的感官（我堅(jiān)信人的五官已經(jīng)非常夠用），去接收作者通過(guò)這些媒介傳達(dá)的訊息，尋找共鳴。我特別討厭“閱讀指導(dǎo)”，每次看到這種閱讀指導(dǎo)，心里就暗暗罵“我看書(shū)，還要你先指導(dǎo)？”。先鋪墊背景，基調(diào)，情緒，然后讓讀者、聽(tīng)眾順滕摸瓜這樣的方式，我覺(jué)得所得并不是讀者本身的感悟，而更多是潛意識(shí)的取向壓力（收到自我暗示：順著導(dǎo)讀的方向思考，一定是對(duì)的，且感悟很深刻）。我不是反對(duì)看背景資料或者書(shū)評(píng)，我覺(jué)得這些應(yīng)該在讀后看。你想，每個(gè)人都看了這些材料，然后去讀書(shū)，讀后感都一模一樣，那還交流作甚？而且這樣閱讀的人，怕是很難找到自己真正喜歡的書(shū)、喜歡的東西吧？
先把自己洗白，然后重看一遍《吶喊》吧？
《吶喊》的讀后感 篇2
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的國(guó)民。這八個(gè)字深深地包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲哀。
文章中那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。人們拿他作為嘲笑的話(huà)題，把偷東西當(dāng)做自己的職業(yè)。因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)而被打斷了腿，孔乙己的死，不正是那個(gè)黑暗社會(huì)的真實(shí)反映嗎？不正是當(dāng)時(shí)教育制度的悲哀嗎？我從中看到了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的'惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)讀書(shū)人的悲哀嗎？
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮�是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
我讀過(guò)很多的書(shū)，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時(shí)的舊中國(guó)那時(shí)的舊社會(huì)多么的黑暗，那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。
《吶喊》的讀后感 篇3
在七月的月底，我讀完了小說(shuō)《吶喊》，小說(shuō)《吶喊》這部小說(shuō)集讓我感觸頗深。小說(shuō)《吶喊》這部小說(shuō)集的作者是魯迅，整部小說(shuō)集批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小說(shuō)給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了�！犊袢巳沼洝芬砸粋�(gè)瘋子口吻來(lái)批判吃人的社會(huì)，揭露了隱藏在封建社會(huì)表層下面的“吃人”本質(zhì)，小說(shuō)中人人都想吃人，這個(gè)瘋子的親戚、大街上的人都想吃他�！犊袢巳沼洝穼�(xiě)得讓人讀著就生起對(duì)吃人的'人的憎恨之心，使人翻身醒悟。
其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個(gè)叫孔乙己的封建社會(huì)沒(méi)落知識(shí)分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊得不行了的長(zhǎng)衫，以前他有一個(gè)習(xí)慣就是每隔一段時(shí)間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤(pán)小菜�，F(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以前的習(xí)慣。后來(lái)，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來(lái)，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺(tái)邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣，好吃懶做。
《吶喊》的讀后感 篇4
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多，所以讀后感就寫(xiě)一篇吧�？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是人們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以人們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的�？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的'登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的他們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的他們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
也許這就是魯迅要告訴人們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……
希望人們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
《吶喊》的讀后感 篇5
汨羅江畔的長(zhǎng)堤上，人群還沒(méi)有散去，望著滾滾滔滔的江水，望著來(lái)來(lái)回回的漁船，望著那隨水時(shí)沉?xí)r浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的八個(gè)大字，眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動(dòng)地：楚雖三戶(hù)，亡秦必楚！
汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹(shù)，黯然地投下一片綠蔭樹(shù)下有塊赭黃色的巖石，周?chē)L(zhǎng)著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!
屈原神志恍惚，如癡如醉地走過(guò)來(lái)，嘴里一會(huì)兒漫罵，一會(huì)兒詛咒，一會(huì)兒控訴，一會(huì)兒抽泣聽(tīng)不清他在說(shuō)些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進(jìn)去，只有一雙布滿(mǎn)血絲的眼睛依舊睜得圓圓的，要把世間的人全都看透!
屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團(tuán)怒火在燃燒，不吐出來(lái)回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團(tuán)怒火宣泄出來(lái)，把污穢齷齪的.東西燒個(gè)罄盡，把老百姓心中的明燈點(diǎn)燃他張開(kāi)雙臂，甩動(dòng)長(zhǎng)發(fā)，滿(mǎn)腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開(kāi)嗓子，對(duì)蒼天狂嘯!
《吶喊》的讀后感 篇6
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)名著。同樣也是世界名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)生活孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒υ?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起那西瓜地上銀項(xiàng)圈小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》的讀后感 篇7
最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫(xiě)《吶喊》。從這本書(shū)中了解了很多，了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大革命家，思想家，文學(xué)教。《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日記》�！秴群啊纷髌愤x材，“多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救注意。”當(dāng)時(shí)魯迅認(rèn)為最須急切地療救，是人“病態(tài)”靈魂。
《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過(guò)去一個(gè)基本線(xiàn)索。寫(xiě)我?guī)透赣H買(mǎi)藥，后來(lái)父親亡故了。接著寫(xiě)了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤病人疾苦。在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自己曾有猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑鲆磺患で楣聭�。這本書(shū)用了樸素，簡(jiǎn)單語(yǔ)言描寫(xiě)了生活中種種瑣事總是把他得寸進(jìn)尺觸，抵向我們心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說(shuō)結(jié)集，作者真實(shí)描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻剖析和徹底否定，表現(xiàn)出民族生活是憂(yōu)患意識(shí)和希望社會(huì)變革強(qiáng)烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。
《吶喊》的讀后感 篇8
在這個(gè)月中，我讀了魯迅寫(xiě)短篇小說(shuō)集——《吶喊》。這本書(shū)用夸張而生動(dòng)地寫(xiě)作手法揭露了當(dāng)時(shí)迷信封建制度和他感受到人們愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章�！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過(guò)一個(gè)被迫害者自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教毒害，生動(dòng)地塑造了一個(gè)封建禮教叛逆者“狂人”形象，號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人舊制度�！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病故事。
這兩篇文章都是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)黑暗、腐敗社會(huì)。而《狂人日記》中“我”在當(dāng)時(shí)社會(huì)影響下感到誰(shuí)都想要吃“我”一般，連鄰居家狗對(duì)“我”叫時(shí)，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來(lái)。當(dāng)要吃人肉大哥讓人來(lái)給“我”看病時(shí)，“我”也認(rèn)為他是一個(gè)劊子手�！端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個(gè)殘忍人，他輕而易舉奪走了別人生命，制作成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木人，用自己全部家當(dāng)去買(mǎi)了所謂包治百病人血饅頭。
魯迅先生希望用自己一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
《吶喊》的讀后感 篇9
最近，我向姐姐借了幾本書(shū)，其中有魯迅先生的一部書(shū)——《吶喊》。
這本書(shū)里有一個(gè)個(gè)感人的故事。其中有這么一個(gè)故事：講述了一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿(mǎn)口“之乎者也”之外，一無(wú)所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的'“話(huà)柄”。
還好，他有一手好字，可以為一些大戶(hù)人家抄抄書(shū)，混一碗飯吃�？上В麉s有個(gè)好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書(shū)的人便沒(méi)有了。
孔乙己實(shí)在沒(méi)法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長(zhǎng)，終于有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。
讀完這個(gè)故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ，還這么用心去讀書(shū)，考秀才，而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕，為什么只會(huì)貪玩，而不去認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)呢？
同學(xué)們，我只想對(duì)你們說(shuō)：“認(rèn)真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習(xí)，好好珍惜美好的時(shí)光吧！”
《吶喊》的讀后感 篇10
魯迅的筆是鋒利的，可以說(shuō)是力透紙背，他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問(wèn)題�！端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的.一個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎？他們一直存在著，如果沒(méi)有全民教育的普及，他們將一直存在著。
今天城市中有越來(lái)越多的進(jìn)城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國(guó)家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育，才能提高整體的國(guó)民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國(guó)民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的GDP，而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿髁?xí)慣，談吐舉止及文化修養(yǎng)。
正如魯迅先生他用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，會(huì)理解魯迅先生他筆下的深意，會(huì)走向文明的時(shí)代。
《吶喊》的讀后感 篇11
再也沒(méi)有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒(méi)有似那夜的好戲了；再也沒(méi)有那樣開(kāi)心的“旅途”……他的一次次回望戲臺(tái)，看它被紅霞罩滿(mǎn)，又如出來(lái)未到一般，一絲絲快樂(lè)夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱(chēng)贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經(jīng)是那樣令人著迷，他用一天的憂(yōu)郁換得了那樣一場(chǎng)精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的.水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛(ài)，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活。誰(shuí)說(shuō)魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢？其實(shí)他也曾經(jīng)天真，曾經(jīng)幼稚。這真實(shí)的快樂(lè)怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的呢？我不否認(rèn)我羨慕他的童年，他在自然中感受樂(lè)趣，感悟人生！
他愛(ài)看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……之后幾個(gè)年長(zhǎng)的慢慢搖船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的幾個(gè)剝豆，就這樣，他們?cè)诎斯拇铣灾棺�，害怕被罵越有著一種奇妙的樂(lè)趣。
現(xiàn)在他離開(kāi)了世界，留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說(shuō)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的獨(dú)白，恐怕世上已無(wú)幾人吧！他不過(guò)曾經(jīng)只是個(gè)孩子，一個(gè)愛(ài)戲的孩子罷了……
《吶喊》的讀后感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的`叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書(shū)弄丟了，想再買(mǎi)也沒(méi)買(mǎi)著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(zhǎng)。
我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜�，不讓它傷害人�?如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書(shū)中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書(shū)屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園，那里的一草一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè)的記憶里。三味書(shū)屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書(shū)的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書(shū)，也歡迎大家推薦書(shū)籍。
《吶喊》的讀后感 篇13
關(guān)于魯迅我想沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不認(rèn)識(shí)他，那個(gè)用筆桿子敲醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的人的偉大的文學(xué)家，那個(gè)寫(xiě)出了無(wú)數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)的偉大的文學(xué)家，我最?lèi)?ài)了就是魯迅的`吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過(guò)關(guān)于魯迅的《早》，我對(duì)他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專(zhuān)心致志地看《阿q正傳》，愿在書(shū)中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，甚至沒(méi)有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會(huì)自欺欺人地說(shuō)：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí)，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來(lái)，再鼓舞自己的斗志。
當(dāng)然，精神勝利法也有弊端。就如，我在小時(shí)候，奶奶叫我不要去捅馬蜂窩，我偏要去捅，還自豪地說(shuō)：“我可以�！苯Y(jié)果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個(gè)包。奶奶拉我去醫(yī)院，我卻不以為然地說(shuō)：“小毛小病，看什么看!”結(jié)果后來(lái)還不是和媽媽去醫(yī)院了嗎?
對(duì)于阿q，我哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，對(duì)于作者魯迅，他在諷刺中國(guó)人時(shí)當(dāng)然也給中國(guó)人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛(ài)國(guó)之情，也映證了他那句話(huà)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛!
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