【實(shí)用】?jī)?yōu)秀中學(xué)作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀中學(xué)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀中學(xué)作文 篇1
因?yàn)榉孪�，翻出幾面古銅鏡子來(lái)，大概是民國(guó)初年初到北京時(shí)候買(mǎi)在那里的，“情隨事遷”，全然忘卻，宛如見(jiàn)了隔世的東西了，觀鏡有感。
一面圓徑不過(guò)二寸，很厚重，背面滿刻蒲陶，還有跳躍的鼯鼠，沿邊是一圈小飛禽。古董店家都稱為“海馬葡萄鏡”。但我的一面并無(wú)海馬，其實(shí)和名稱不相當(dāng)。記得曾見(jiàn)過(guò)別一面，是有海馬的，但貴極，沒(méi)有買(mǎi)。這些都是漢代的鏡子;后來(lái)也有模造或翻沙者，花紋可造粗拙得多了。漢武通大宛安息，以致天馬蒲萄，大概當(dāng)時(shí)是視為盛事的，所以便取作什器的裝飾。古時(shí)，于外來(lái)物品，每加海字，如海榴，海紅花，海棠之類。海即現(xiàn)在之所謂洋，海馬譯成今文，當(dāng)然就是洋馬。鏡鼻是一個(gè)蝦蟆，則因?yàn)殓R如滿月，月中有蟾蜍之故，和漢事不相干了。
遙想漢代的人多少閎放，新來(lái)的動(dòng)植物，即毫不拘忌，來(lái)充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢代的人的墓前石獸，多是羊，虎，天祿，辟邪，而長(zhǎng)安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹駝鳥(niǎo)，則辦法簡(jiǎn)直前無(wú)古人�，F(xiàn)今在墳?zāi)股喜淮�，即平常的繪畫(huà)，可有人敢用一朵洋花一只洋鳥(niǎo)，即私人的印章，可有人肯用一個(gè)草書(shū)一個(gè)俗字么?許多雅人，連記年月也必是甲子，怕用民國(guó)紀(jì)元。不知道是沒(méi)有如此大膽的藝術(shù)家;還是雖有而民眾都加迫害，他于是乎只得萎縮，死掉了?
宋的文藝，現(xiàn)在似的國(guó)粹氣味就熏人。然而遼、金、元陸續(xù)進(jìn)來(lái)了，這消息很耐尋味。漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來(lái)事物的時(shí)候，就如將彼俘來(lái)一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過(guò)敏了，每遇外國(guó)東西，便覺(jué)得仿佛彼來(lái)俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來(lái)掩飾，而國(guó)粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。
無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的`，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見(jiàn)其衰弱的，因?yàn)樗K日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自己先已失了活氣了。
不知道南宋比現(xiàn)今如何，但對(duì)外敵，卻明明已經(jīng)稱臣，惟獨(dú)在國(guó)內(nèi)特多繁文縟節(jié)以及嘮叨的碎話。正如倒霉人物，偏多忌諱一般，豁達(dá)閎大之風(fēng)消歇凈盡了。直到后來(lái)，都沒(méi)有什么大變化。我曾在古物陳列所所陳列的古畫(huà)上看見(jiàn)一顆印文，是幾個(gè)羅馬字母。但那是所謂“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了漢族的主人，所以他敢;漢族的奴才是不敢的。便是現(xiàn)在，便是藝術(shù)家，可有敢用洋文的印的么?
清順治中，時(shí)憲書(shū)上印有“依西洋新法”五個(gè)字，痛哭流涕來(lái)劾洋人湯若望的偏是漢代的人楊光先。直到康熙初，爭(zhēng)勝了，就教他做欽天監(jiān)正去，則又叩閽以“但知推步之理不知推步之?dāng)?shù)”辭。不準(zhǔn)辭，則又痛哭流涕地來(lái)做《不得已》，說(shuō)道“寧可使中夏無(wú)好歷法，不可使中夏有西洋人�！比欢K于連閏月都算錯(cuò)了，他大約以為好歷法專屬于西洋人，中夏人自己是學(xué)不得，也學(xué)不好的。但他竟論了大辟，可是沒(méi)有殺，放歸，死于途中了。湯若望入中國(guó)還在明崇禎初，其法終未見(jiàn)用;后來(lái)阮元論之曰：“明季君臣以大統(tǒng)疏，開(kāi)局修正，既知新法之密，而訖未施行，觀后感《觀鏡有感》。圣朝定鼎，以其法造時(shí)憲書(shū)，頒行天下。彼十余年辯論翻譯之勞，若以備我朝之采用者，斯亦奇矣 ……我國(guó)家圣圣相傳，用人行政，惟求其是，而不先設(shè)成心。即是一端，可以仰見(jiàn)如天之度量矣!”
現(xiàn)在流傳的古鏡們，出自冢中者居多，原是殉葬品。但我也有一面日用鏡，薄而且大，規(guī)撫漢制，也許是唐代的東西。那證據(jù)是：一，鏡鼻已多磨損;二，鏡面的沙眼都用別的銅來(lái)補(bǔ)好了。當(dāng)時(shí)在妝閣中，曾照唐人的額黃和眉綠，現(xiàn)在卻監(jiān)禁在我的衣箱里，它或者大有今昔之感罷。
但銅鏡的供用，大約道光咸豐時(shí)候還與玻璃鏡并行;至于窮鄉(xiāng)僻壤，也許至今還用著。我們那里，則除了婚喪儀式之外，全被玻璃鏡驅(qū)逐了。然而也還有余烈可尋，倘街頭遇見(jiàn)一位老翁，肩了長(zhǎng)凳似的東西，上面縛著一塊豬肝色石和一塊青色石，試佇聽(tīng)他的叫喊，就是“磨鏡，磨剪刀!”
宋鏡我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)好的，什九并無(wú)藻飾，只有店號(hào)或“正其衣冠”等類的迂銘詞，真是“世風(fēng)日下”。但是要進(jìn)步或不退步，總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來(lái)不及，怎么會(huì)做出好東西來(lái)。所以事實(shí)上“今不如古”者，正因?yàn)橛性S多嘮叨著“今不如古”的諸位先生們之故�，F(xiàn)在情形還如此。倘再不放開(kāi)度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收，則楊光先似的向西洋主人瀝陳中夏的精神文明的時(shí)候，大概是不勞久待的罷。
但我向來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)排斥玻璃鏡子的人。單知道咸豐年間，汪曰楨先生卻在他的大著《湖雅》里攻擊過(guò)的。他加以比較研究之后，終于決定還是銅鏡好。最不可解的是：他說(shuō)，照起面貌來(lái)，玻璃鏡不如銅鏡之準(zhǔn)確。莫非那時(shí)的玻璃鏡當(dāng)真壞到如此，還是因?yàn)樗舷壬謳狭藝?guó)粹眼鏡之故呢?我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)古玻璃鏡。這一點(diǎn)終于猜不透。
優(yōu)秀中學(xué)作文 篇2
非洲是一個(gè)與我們相隔遙遠(yuǎn)、充滿著神話色彩的國(guó)度，曾幾何，我一直以為非洲就是黑人，就是原始森林或者是大片大片荒無(wú)人煙的沙漠，讀走向非洲有感。今天當(dāng)我拿起孩子的書(shū)本，一字一句讀完走向非洲后，我才覺(jué)得自己是如此的狹隘，原來(lái)非洲的美是作為一個(gè)亞洲人所不能比擬的。
非洲一樣有草原、一樣有淡水湖。非洲不光有黑人，還有白人和黃種人，非洲還有53個(gè)獨(dú)立國(guó)家，約有1500多個(gè)民族。非洲人的食物是如此的特別，毛毛蟲(chóng)和大螞蟻卻是他們的美食，非洲人的頭部負(fù)重也是令人驚嘆不已，能攜帶相當(dāng)于自身體重2/3的重物。非洲的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)內(nèi)到處是成千上萬(wàn)的野牛、大象、羚羊以及犀牛、河馬、長(zhǎng)頸鹿等。
非洲的美當(dāng)屬埃及。埃及的美便是輝煌文化的珍寶——金字塔。埃及共有80多座金字塔，位于首都開(kāi)羅西南約10公里吉薩高地上，其中規(guī)模最大的是胡夫金字塔，被喻為“世界古代七大奇跡”之一。它有46xx年的歷史，塔高136.5米，相當(dāng)40多層樓那么高，用200多萬(wàn)塊巨石砌成，讀后感《讀走向非洲有感》。它是古代埃及埋葬國(guó)王、王后或王室其他成員的陵墓。
埃及的繪畫(huà)藝術(shù)是遠(yuǎn)古文明的一顆明珠，具有鮮明的民族特色，用線條造型、填色、平面展開(kāi)，不受透視局限，具有強(qiáng)烈的'裝飾藝術(shù)效果。走進(jìn)非洲仿佛進(jìn)入一個(gè)神話世界，領(lǐng)略古代文明的燦爛光輝，一切似乎回到遠(yuǎn)古時(shí)代：醫(yī)學(xué)之神伊姆霍特普護(hù)佑著我們的健康，女神伊西斯給予我們無(wú)限的母愛(ài)，愛(ài)之神哈托讓我們天天置身于快樂(lè)的世界。一個(gè)個(gè)碩大的南非鉆石散發(fā)著耀人的光芒。海邊，一大群土著人圍著篝火歡快的跳著舞蹈……
優(yōu)秀中學(xué)作文 篇3
“叮鈴鈴”一聲電話聲將正沉浸在美夢(mèng)中的我驚醒。我半瞇著眼睛接起了電話，電話那頭傳來(lái)“快點(diǎn)兒，快點(diǎn)兒，你要是再不來(lái)的話，我們就不等你了�！边@句如惡魔一般的話一下子就把我驚醒了，像火燒了屁股一樣一蹦三尺高。我用急促的語(yǔ)言回答“快了，快了——”來(lái)不及洗漱，我穿上衣服就飛奔了出去。是什么使我這么急呢？原來(lái)是昨天，我和我的同學(xué)約好了要一起去登山，可我“忙”得居然忘記了。
我到了約定好的地方，才發(fā)現(xiàn)我不是最后一個(gè)到的，還有人沒(méi)到。我們?cè)谲?chē)站等了她們好久，他們也沒(méi)來(lái)，而且更慘的是上山的車(chē)也讓我們等得不難煩了�？矗液土硗鈨蓚�(gè)人終于抵擋不住這種“折磨”了，決定自己走到山腳下。但是，我們沒(méi)過(guò)多久就后悔了，因?yàn)槲覀冇H眼看到他們那些人坐上了車(chē)，我們想去追，但知道那是不現(xiàn)實(shí)的 只好慢慢地走著去。當(dāng)我們到了山腳的時(shí)候，他們已經(jīng)在那里等我們了�？吹剿麄�，我們氣就不打一處來(lái)，不搭理他們，獨(dú)自走著（雖然知道是我們的錯(cuò)）。
不過(guò)始終是小孩，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒我們就又打成了一片。開(kāi)始登山了，我們懷著緊張和激動(dòng)的心情一步一步往山頂走去。不一會(huì)兒我們就被山上的美景所吸引：藍(lán)藍(lán)的天空，帶著絲絲木香的清新空氣，那寬敞的，彎彎曲曲的道路一直延伸到山頂，道路兩旁，郁郁蔥蔥的樹(shù)木錯(cuò)落有致的排列著。我們呼吸著清新的空氣，臉上帶著陶醉的神色，異口同聲的說(shuō)“這兒的景色實(shí)在是太美了！”雖然有美景吸引，但登了一會(huì)兒后我們都累的說(shuō)：“不走了不走了，先歇會(huì)兒�！币粋�(gè)個(gè)都拿出水往嘴里灌。歇了一會(huì)兒，我們又繼續(xù)上路了，就這樣走走停停，走走停停，當(dāng)我們到達(dá)山頂時(shí)，已是下午了。站在山頂上，我們都有種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)，不過(guò)從山頂俯瞰，還真是別有一番趣味呀�？粗路侥敲利惖木吧�，我們都想高歌一曲來(lái)抒發(fā)自己的心情。
在山上玩了一會(huì)兒，我們便準(zhǔn)備下山了，那時(shí)已是傍晚。走在下山的路上，不對(duì)，應(yīng)該是跑在下山的.路上。因?yàn)橄律降母杏X(jué)與上山的感覺(jué)截然不同，上山的時(shí)候我們走的像蝸牛一樣慢，可現(xiàn)在卻是以飛一般的速度沖向山下。突然，有人大叫一聲：“看天上！”我們仰頭望天，被天上的景色完全吸引了：夕陽(yáng)的余暉籠罩了半邊天，一只鳥(niǎo)兒劃過(guò)天際，使我們感覺(jué)到了一種靜謐的美，我也不禁想起了王勃的一首詩(shī)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！弊罱K我們?nèi)套×嗣谰暗恼T惑，下山去了。
這真是愉快而又充實(shí)的一天！