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傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-04-21 19:17:15 作文 我要投稿

【精華】傳統(tǒng)文化作文8篇

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】傳統(tǒng)文化作文8篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國傳統(tǒng)文化豐富多彩,有舞龍、舞獅、貼對聯(lián)、剪紙……

  其中我比較喜歡的是舞龍,最喜歡的是貼對聯(lián)。因為每到過新年都會有貼對聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動,熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢著喜悅。但是你知道嗎?過年里有著一個美妙的神話故事,現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧。

  傳說中,在一個僻靜的山谷里,住著一個叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會去襲擊山角下的'一個小村莊,村里的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的,可是不管怎么樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜;大家害怕極了,但是又無能為力。

  第二年的大清早,大家就紛紛地收好東西準備去城里過完年才回來,這時一位仙翁走過來告訴大家說:“怪獸害怕紅色和響聲有!本瓦@樣大家聽了以后就回到村里買了對聯(lián)貼在門上;到了晚上年又來了,它一看到紅色就開始害怕了,大家見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。

  從此,村莊就和平了。之后大家每逢過新年都會家家戶戶都會貼上紅色的對聯(lián),放爆竹。這個習俗一直延續(xù)至今。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。

正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。

自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的'時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  生活中的傳統(tǒng)文化博大精深、豐富多彩,就比如繪畫、中國結(jié)或是書法……而我最喜歡的就是剪紙了,下面就讓我給你介紹一下吧!

  剪紙又被稱為剪花或窗花,雖然紙的發(fā)明是在兩千多年前,但是剪紙這種藝術(shù)形式的出現(xiàn)可以追溯到三千多年前,那時的人們都是在樹葉、皮草上剪或刻出鏤空的圖案,用于裝飾。在一千多年前的.中國唐代剪紙得到了飛速的發(fā)展,那時還留下了許多剪紙的詩句,比如“欲剪宜春字,春寒人剪刀”。

  為了了解這個傳統(tǒng)文化,我還親自做了做,首先我拿出紅紙,之后畫出喜歡的圖案,接著拿來刻刀和剪刀,然后我把細小的圖案刻出來,最后把大圖案和外形剪出,一副美麗的剪紙就做好了。

  剪紙可真有趣呀!這一張小小的紅紙不僅可以呈現(xiàn)姿態(tài)不一的圖案,更是體現(xiàn)出了我國古代人民智慧的結(jié)晶。生活中的傳統(tǒng)文化就像一座大寶庫,以后我要了解更多的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  炊煙是什么?

  有人說,炊煙是一種源遠流長的文化;有人說,炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼;有人說,炊煙是抓在天空手里的小辮子;有人說,炊煙是一種樸素的記時方式;有人說炊煙是圍著鍋臺轉(zhuǎn)的娘對野孩子的柔聲呼喚;有人說 。

  我說,炊煙是一種能讓人感動得落淚的風物,正在馬不停蹄地消失……

  城市里,炊煙已然絕跡。沒有土灶,沒有柴草,沒有煙囪,哪有炊煙。廚房革命,革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火,不必炊煙。時代的推陳出新,似乎炊煙與繁榮水火不相容。

  鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村,早已植入了城市的因子,舊貌換了新顏,去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來,居然“找不到北”,舊巢舊巢安在否?燕子難覓舊巢,歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電,取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。

  找一個晴好的冬日,我出發(fā)了。落葉樹光禿禿的,視野開闊,無遮無攔。我經(jīng)過微綠點點的麥田,目極之處是地平線,地平線上是幾間老屋子,豎起一根煙囪,像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚,煙囪分時段裊出一筆炊煙,藍得自在,藍得純粹,藍得無限透明。哇噻——

  可是,這不可能。“實踐”等于“落空”,像是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進了無窮無盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高(鱗次櫛比、日新月異)的鄉(xiāng)村里,炊煙稀罕得像出土文物似的。

  我以一個詩人的浪漫,想象著無家可歸的自己,在鄉(xiāng)村,擇一高地,學習魯濱遜,以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔郏w一間土房子,砌一座土灶,煙囪通向屋外,撿來柴草,燒鍋做飯,炊煙像快樂的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活,煙囪裊起炊煙。我一個箭步,跑到屋外,如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的.微溫的炊煙,他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已……

  老實說,我被自己親手創(chuàng)造出來的炊煙征服了。

  炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩意。

  我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬千種氣息,溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。

  炊煙在我心尖上打上一個碩大的結(jié)……

  也許,終有一天,我在課堂上講解炊煙時,費盡口舌,打盡手勢,孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓,滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動,置課堂教學常規(guī)于不顧,燃起一枝紙煙,注目淡藍的煙霧裊裊升起,聲情并茂地說,看,炊煙就是這個樣子!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  現(xiàn)在不少人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡漠了。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著我們民族的情感追求。端午節(jié),人們 吃粽子,劃龍舟,都有著憑吊屈原的主題。人們懷念屈原實際是在傳遞著愛國精神的火炬。中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子,這都反映了我們民族重團圓、重親情、重 和諧的情感追求。

  春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié),如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們深入的去探究、去實踐體驗,這樣的文化傳承是意義深遠的。另外我們應該調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習俗,傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍,并初步了解家鄉(xiāng)婚嫁文化、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式?疾旒亦l(xiāng)的名勝古跡與由來?疾旒亦l(xiāng)的歷史名人和遺跡。考察家鄉(xiāng)某些地名的由來。考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點。訪問民間藝 人,了解傳統(tǒng)工藝。

  優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,就是那夢中的伊人,她美麗著,微笑著,深思著…… 回到源頭,走進古典,仿佛進入了豁然開朗的桃花源。我們掬古典之泉,濯蒙塵之心,我們在愉悅中學會孝敬,學會關(guān)愛,學會誠信,學會思考,學會勤奮,學會優(yōu)美,學會深刻……傳統(tǒng)文化讓我們快樂,傳統(tǒng)文化讓我們高尚,傳統(tǒng)文化讓我們有了內(nèi)涵。

  儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道,道家的.順應自然、淡泊名利、虛懷若谷,佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜,這些都值得學生去學習、體會和進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學 生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。

  總之,讓傳統(tǒng)文化滲透到我們的生活中來,讓我們在靈魂深處夯實傳統(tǒng)文化殿堂之基,凈化我們的心靈,這是我們每個人的責任和使命。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  說起中華傳統(tǒng)文化,我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂,我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學,我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而,在當下這個時代,我們有什么?

  我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌,我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

  近一個世紀前,徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力!疤焐∏蔚囊粋少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉!爆F(xiàn)在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個?星巴克入住的`紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無不讓我們扼腕嘆息,那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風”,其實他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!

  音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起,穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子,有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時,又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

  你也許會反駁,我們還有文學!是的,文學。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說,侵略一個國家,首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運?

  先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進墳墓,而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復哀后人也!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  不管在學校,在家里,還是在路邊,文明禮儀每天伴隨著我們成長,他是我們的朋友。我們應該做到講文明,懂禮貌,見到班主任要問好,看到垃圾要撿起來,尊敬父母,長輩和班主任,不要追逐打鬧這樣的好習慣,岡察爾曾經(jīng)說過:禮貌是最容易做到的事情,也是最珍貴的東西。

  我小的時候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長硬拉硬扯也不肯,就算去了親戚朋友也不會打招呼,不說話,朋友生日也不說祝福語,送禮物,所以我小時候常常被媽媽罵我不講文明。不過自重上了小學之后,通過班主任教我們文明禮儀,我認識到了我小時候的.錯誤,從那時候,我每天和文明禮貌同行,我不僅通過班主任那里知道 ,還從做黑板報的過程知道了文明禮貌,在五年級的時候,每個班級的學生都要通過自己的雙手去做黑板報,班主任選中了我,那一次的題目是《文明禮貌伴我行》,從那次板報,我更加認識到了文明禮貌的重要性。

  在上個周的國旗臺上,江班主任說學校的文明禮儀做得非常不好,亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多,之后,文班主任就對我們進行了教育,讓我們要把文明禮儀放在身邊,心里,我們要養(yǎng)成有文明禮貌的好習慣,奧古斯丁說過:習慣不加以仰制,不久她就會變成你生活上的必需品。

  文明禮貌伴我行,他是我們的朋友,親人,我們要時時刻刻把他放在身邊!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  所謂傳統(tǒng)文化,可以說是一個民族豐富的特色,一個國家獨有的標志,一段歷史熔煉的精髓。

  中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,可以是建筑,書籍,服飾,它包羅萬千,豐富廣博。就如中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在,它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲虼俗鳛樽约好褡宓膱D騰,有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征,融合了多民族的文化。龍就似我們我們中華民族,象征著中華民族的傳統(tǒng)文化,反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。

  “中華漢字,生動形象”,在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了,這也是我們“傳播文明,蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點嘛,就是“對聯(lián)形式,漢子獨創(chuàng),左右工整,能簡能祥,既便言志,又供觀賞!闭f起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是,即使書法的年齡遠遠大于我們現(xiàn)代人,但我們間的距離卻似穿越的`效果。在此,我也是書法的傳承者之一,它的美感“篆書隸書,古色古香,行書流暢,正楷端莊,狂草奔放,鳳舞龍翔,。我也深有體會。對于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆,柔軟優(yōu)雅,創(chuàng)作的字體有胖有瘦,或直或曲,時而粗糙時而順滑,無不體現(xiàn)著各種線條的美感,無不透露著寫作人當時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶,也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨特,值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說到書法,我便想起中考語文要提高分值,會在書法和文言文方面加以重視,這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進一步的要求,傳統(tǒng)文化進入校園考場啦!由此可見,傳統(tǒng)文化的重要性,我們也應該了解重視它。

  反觀我們現(xiàn)代社會,經(jīng)歷多次戰(zhàn)事,以及全球化資本主義的沖擊,一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟日漸富裕,西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍,但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感,繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,就當我們對傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注,多一些了解吧!