《瓦爾登湖》讀后感【推薦】

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《瓦爾登湖》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《瓦爾登湖》讀后感1

　　"我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。"

　　"所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。"

　　當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候，我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛，對(duì)于小屋的愛，對(duì)于山林的愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛，以及對(duì)于大自然萬(wàn)物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個(gè)人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說(shuō)是孤寂，我到更傾向說(shuō)是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然后靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過(guò)了三年。所以每次我看到他的文字時(shí)，我都能產(chǎn)生一種震撼，然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來(lái)。然后一步一步的實(shí)現(xiàn)，在那時(shí)我才感覺活得真誠(chéng)，沒(méi)有了矯揉和造作。

　　其實(shí)什么是安靜，可能我的理解會(huì)和很多的人不同，很多人都認(rèn)為我是一個(gè)話很多的人，其實(shí)不然。我認(rèn)為在有些場(chǎng)合必要的活躍是應(yīng)該的，可是對(duì)于自己的未來(lái)我總是可以安靜的思考，我總是在腦海里描繪未來(lái)的樣子，我希望某天的午后自己坐在陽(yáng)臺(tái)上什么都不想只是靜靜的去看一本書，也許那樣舒服又愜意的生活才是我真正想要的。

　　有時(shí)候想想時(shí)間其實(shí)是最殘忍的東西，它緩緩的沒(méi)有一點(diǎn)聲音的流走，帶走了我最快樂(lè)的童年。那些在青春歲月中留下的.淚水不管是開心還是悲傷，現(xiàn)在想想都是值得珍藏的美麗回憶。有些事情在經(jīng)歷的時(shí)候總是那么的想不通可是隨著時(shí)間的推移那些曾經(jīng)耿耿于懷的早就放下了，時(shí)間總是那么溫柔的對(duì)每一個(gè)人，讓你安靜的成長(zhǎng)，慢慢的懂得。

　　其實(shí)什么是幸福每個(gè)人都有自己不同的理解，就像很上口的一句話那樣說(shuō)："幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。"而我覺得幸福就是在你想愛的時(shí)候他們都還在你身邊，我只愿現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，安靜生活。

《瓦爾登湖》讀后感2

　　很早就聽說(shuō)過(guò)梭羅寫的這本書《瓦爾登湖》，閱讀這樣的經(jīng)典文學(xué)作品總是讓人精神愉悅，特別是作者所寫內(nèi)容皆是親身所為，在這喧鬧的城市中，在這樣快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，閱讀這樣的名著會(huì)使人的心靈像夜晚的天空一樣寧?kù)o，工作一天的疲倦感也減輕許多。這樣一本適合在夜深人靜時(shí)，細(xì)細(xì)品味的好書是難能可貴的。

　　文中作者用細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言，詳盡記述了兩年多的湖畔生活，從中可以感受到梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)大自然的熱愛，正是這種發(fā)自內(nèi)心的`情感，才促使作者靜靜地在湖邊度過(guò)了兩年多的日子，寫出了如此經(jīng)典的著作來(lái)。這使我不禁想起了陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山的田園生活，與陶淵明不同的是，梭羅主動(dòng)將自身置于近乎原始狀態(tài)的湖畔，擁有的只是一座小木屋和簡(jiǎn)陋的生活器具，卻靠著強(qiáng)大的內(nèi)心世界，在湖邊孤獨(dú)的生活著、創(chuàng)作著，寫出了這部不朽的文學(xué)作品，讓人著實(shí)感到敬佩。

　　現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了先進(jìn)的文明社會(huì)，但是伴隨而來(lái)的還有人們無(wú)限膨脹的欲望，很多物品的發(fā)展甚至脫離了其本身的功能，為了換更大的房子，更高檔的汽車而拼命的工作，忽略了身邊許多美好的事物。更有甚者成為了金錢的奴隸，放棄了道德良知，突破了法律底線，被社會(huì)所拋棄。作者在文中展示了另外一種價(jià)值觀，拋棄名利，做回真實(shí)的自己，在大自然中自由自在的生活方式，很值得現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　讀過(guò)本書后，我也一直在思考自己的生活，從學(xué)校畢業(yè)后一直努力的工作著，生活也從學(xué)校那種簡(jiǎn)單規(guī)律變得復(fù)雜起來(lái)，失去了思考的時(shí)間。梭羅書中所提倡的那種簡(jiǎn)化的生活，不被外界紛繁復(fù)雜的事物所迷惑，直面生活本質(zhì)很值得我去深思。梭羅最后提到“不管你的生活多么卑微，那也要面對(duì)它過(guò)下去；不要躲避它，也不要貶損它，生活畢竟不像你那么要不得吧�！币�?yàn)�，在梭羅看來(lái)，生命永遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的惡劣。這種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，給予我莫大的鼓勵(lì)和信心，是我從文中汲取的最大收獲。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！彼徒o正在奮斗中的我和朋友們，對(duì)于美好生活的向往是我不懈的追求。

《瓦爾登湖》讀后感3

　　我的一位書友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余�；蛟S隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。

　　算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來(lái)“艱難”，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學(xué)之思，有獨(dú)到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。

　　后來(lái)在我深愛的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時(shí)，鄉(xiāng)村被黑夜籠罩，周遭悄無(wú)聲息，心也漸漸安靜，覽讀此書，頓覺有滋有味，在那個(gè)夜深人靜的時(shí)候，竟也生出清澄見底，為之神往之感。有時(shí)想，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書。凡用心者，皆能動(dòng)心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清新與愜意。他的《瓦爾登湖》物我相觀，到達(dá)了述景文字的至高境界。

　　1845年3月，梭羅借來(lái)一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過(guò)的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開始舒伸了。他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，清晨與朝露為伴，白天與勞動(dòng)相融，晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水源，樹木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚蟲鳥獸賜予了他天下最原始的視聽體驗(yàn)，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的.饋贈(zèng)。“我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上�！彼�坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，近身傾聽，安靜思考。透過(guò)瓦爾登澄澈的湖面，如鏡子般照見到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤(rùn)了他的湖水，也成就了他的精神高處。

《瓦爾登湖》讀后感4

　　當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。

　　回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法，只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。

　　“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)�。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

　　在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。

　　淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。

　　上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的`寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

　　梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。

　　這里是最接近天堂的地方，這里是最寧?kù)o的地方。以前有那么美麗的湖畔，那么美好的生活，而現(xiàn)在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……

《瓦爾登湖》讀后感5

　　梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

　　在這本書中，我們能夠領(lǐng)悟“人能夠活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描述了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！笨�!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，多么令人羨慕。

　　梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊的好處上說(shuō)，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描述“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：便是德羅依德也要放下他的橡樹林而跑到它們下方來(lái)頂禮膜拜了。可想而知這是一個(gè)多么美麗的地方，多么的令人神往。

　　在整部《瓦爾登湖》中，自然一向是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少證明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的.智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：剩余的財(cái)富只能買到剩余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

　　徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描述�！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。

《瓦爾登湖》讀后感6

　　一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書的人，都被深深吸引了。時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。

　　我們仿佛看見一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。

　　無(wú)論是晴天麗日，還是風(fēng)雨雷電，都可以看見梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單，十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽(yáng)光的氣息。

　　文中，梭羅描述了一百個(gè)愛爾蘭人在冬天從劍橋來(lái)瓦爾登挖冰的故事，他們帶來(lái)各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車?yán)�到市�?chǎng)上出售。挖冰人的行為是人類對(duì)大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評(píng)道：他們“剝?nèi)チ送郀柕呛�的唯一的外衣，不，剝�(nèi)チ怂�的皮，而且是在這樣的嚴(yán)寒的冬天里!” 在梭羅看來(lái)，這些冰決不是商品，而是靈性與美的'大自然的化身。它會(huì)給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中找到永恒。

　　梭羅以自己的實(shí)踐向讀者展示著，鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義�！凹偃缛藗兡苓^(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o�！�

　　作者通過(guò)細(xì)膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對(duì)大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對(duì)破壞大自然行為的斥責(zé)。

　　現(xiàn)實(shí)生活的壓力與緊張，使我們每個(gè)人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡(jiǎn)約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的。

《瓦爾登湖》讀后感7

　　從1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美國(guó)東北部的普通人梭羅，放棄了舒適的小鎮(zhèn)生活，獨(dú)自生活在瓦爾登湖，差不多正好兩年零兩個(gè)月。

　　他沒(méi)有錢和朋友，而僅僅靠自己的節(jié)儉造起了他的第一棟小屋。他自己種豆子、土豆和玉米存活下來(lái)，偶爾也會(huì)去旁邊的瓦爾登湖釣魚來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。在旁人看來(lái)，這樣的生活十分孤苦無(wú)依、十分凄涼，但在作者看來(lái)，他很享受與這里的樹木一起工作，他與自然也漸漸成為密友，瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所，也為他提供了一種獨(dú)特的氛圍。

　　梭羅所處的時(shí)代，美國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。那個(gè)時(shí)代，大家都不停地工作，為了獲得更多的財(cái)富，對(duì)財(cái)富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭羅看來(lái)，這些人們被生活所擺布，勞累得無(wú)時(shí)間和心思欣賞美好的事物，精神上十分貧窮。

　　梭羅寧可貧窮卑微，也不愿失去精神上的財(cái)富，因?yàn)槟遣攀亲钪匾�的�?/p>

　　讓我佩服的除了梭羅的文字，還有他對(duì)自然的廣泛認(rèn)識(shí)，他熟知每一種動(dòng)植物，知道根據(jù)春夏秋冬來(lái)改造房子，播撒種子，他是一位獵人、漁夫、匠人，同時(shí)也是一位哲學(xué)家，他不單單是從書中學(xué)到一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，他貢獻(xiàn)的是一種生活的智慧。

　　這也使我反思，每天路邊的樹木，有幾棵可以準(zhǔn)確地叫出名字?若家中斷了電，你又能幫上什么忙?你能堅(jiān)持遠(yuǎn)離手機(jī)幾分鐘?你有追求過(guò)真理嗎?你有經(jīng)常獨(dú)自思考問(wèn)題嗎?

　　從書中，我也知道了不少真理。第一，生活可以很簡(jiǎn)單。這些日子在湖邊，他一直堅(jiān)持著這一觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。他認(rèn)為過(guò)度地追求物質(zhì)，為了那些浮華之物，反而忽視了簡(jiǎn)單生活的本質(zhì)，這是不可取的'。第二，多實(shí)踐，才能獲得真正的知識(shí)。他認(rèn)為青年人應(yīng)該進(jìn)行生活的實(shí)踐，才能把知識(shí)掌握得更加充足。第三，要有熱愛自然、樂(lè)觀的心態(tài)。他認(rèn)為自然是治愈陰郁的最好辦法，當(dāng)人們享受四季的友愛時(shí)，什么都不能使生活成為沉重的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，我們要用樂(lè)觀的心情做事，他的人生一定比別人快樂(lè)得多。

　　《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，但更是一本生動(dòng)的書，它閃爍著智慧的光芒，充滿著獨(dú)特的氛圍，還縈繞著梭羅對(duì)大自然真摯的熱愛，書中所散發(fā)出的恬靜，使人心靜而愉悅。

《瓦爾登湖》讀后感8

　　“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！边@是唐代詩(shī)人王之煥的千古名詩(shī)，膾炙人口，又富于哲理。其中的“欲窮千里目，更上一層樓�！笔俏沂芤嬉簧�的靈丹妙藥，它時(shí)時(shí)提醒我：

　　謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，學(xué)無(wú)止境，登高才能望遠(yuǎn)。

　　這首詩(shī)是說(shuō)：夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層樓。詩(shī)人王之渙在登高遠(yuǎn)望中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神，詩(shī)中前兩句把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里山河，收入到短短十個(gè)字中，讓我們讀后感到胸襟為之一開，“欲窮”“更上”兩個(gè)詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這首詩(shī)也讓我從一個(gè)不求上進(jìn)、驕傲自滿的人，成為了一名謙虛好學(xué)、奮發(fā)上進(jìn)的好學(xué)生，我現(xiàn)在就給你們講一講我的經(jīng)歷吧！

　　一次，老師要求我們把課文背熟，我不費(fèi)吹灰之力就背得滾瓜爛熟了，于是就洋洋自得起來(lái)。心想：瞧我多厲害，背得那么熟練，我開始漸漸疏遠(yuǎn)課文。但在一次課堂練習(xí)中，正好出現(xiàn)了這課的按課文內(nèi)容填空，我頓時(shí)傻眼了，腦子里一片空白，無(wú)論我怎么拍打自己的腦袋，都于事無(wú)補(bǔ)。下午老師開始報(bào)分?jǐn)?shù)，我屏住呼吸，連頭也不敢抬。這時(shí)，我的耳邊響起了一個(gè)嚴(yán)厲的'聲音：“欲窮千里目，更上一層樓。難道你忘了嗎？”我的心像被針刺了一樣痛，要是我不驕傲，努力復(fù)習(xí)，我怎么會(huì)一落千丈呢？

　　從此以后，便不再混日子，也不再驕傲，開始在學(xué)校里用功讀書，只要稍有懈怠，我就會(huì)看看這首詩(shī)，然后便會(huì)充滿力量，開始孜孜不倦的學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@首詩(shī)的原因，我已經(jīng)從一個(gè)人見人煩的學(xué)生，變成了誰(shuí)見誰(shuí)都喜歡的小學(xué)生呢！現(xiàn)在回想起來(lái)，變化太大了，我就好像童話故事里的“丑小鴨”，變成了“白天鵝”，實(shí)在是太棒了!人生就如詩(shī)一樣，如果你想把天下的美景盡收眼底，就必須站得更高更遠(yuǎn)，如果你想有豐富的知識(shí)，想被別人瞧得起，就必須“更上一層樓”。

《瓦爾登湖》讀后感9

　　《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。

　　梭羅覺得，人們的大多數(shù)除日常維生的需求，不過(guò)是隨波逐流、人云亦云，建造起一座牢獄，把自己關(guān)進(jìn)去，再把別人關(guān)進(jìn)去，毫無(wú)知覺地忙忙碌碌一輩子，背負(fù)了許多原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”，千篇一律地追尋著公認(rèn)的成功，麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟睿�在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來(lái)的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上。“生活太擁擠，會(huì)失去敬意�！蔽覀兪欠裼型Ｏ聛�(lái)想過(guò)掙脫羈絆與柳鎖，安靜地考慮自己的生活評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以改變，而非固定的？可是，可能會(huì)有人說(shuō)，時(shí)代的生存法則就是如此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不允許我們?nèi)缢罅_一般去尋找一片湖。

　　瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書�！彼�只適合在“寂寞和悟靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

　　“在一個(gè)夏天的早晨，照常洗過(guò)澡之后，我坐在陽(yáng)光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間，在沒(méi)有打擾的寂寞與寧?kù)o之中，凝神沉思，那時(shí)鳥雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過(guò)我的屋子，直到太陽(yáng)照上我的西窗……”

　　“不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無(wú)涯。就好像一只麻雀落在我門前的山核桃樹上，喝嗽在叫著，有時(shí)我也偷偷地輕笑，但會(huì)壓低我的笑聲，生怕它也許會(huì)聽了去�！�

　　這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩(shī)意棲居，而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的`��！

　　由此觀之，這本書對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義，不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。也并不脫離現(xiàn)實(shí)、而是高于現(xiàn)實(shí)。提醒人們主動(dòng)保持警覺，鼓勵(lì)多樣生活，啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時(shí)候，即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中，也不致迷失自己的方向。

《瓦爾登湖》讀后感10

　　步入21世紀(jì)，隨著城市與科技的高速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時(shí)候，我真想獨(dú)自一人來(lái)到郊外，呼吸著我們本應(yīng)該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。

　　寒假里，美國(guó)著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂(lè)的歌亨利。大衛(wèi)。梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)拂過(guò)的'響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音；一邊釣魚一邊思考……

　　這本書使我非常受益：一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時(shí)間種植農(nóng)作物，既填飽肚子有補(bǔ)貼家用。其實(shí)，一個(gè)人真正的必需品少之又少，只要通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進(jìn)步，但是一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，天天守著它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎？這些人在社會(huì)中占了大多數(shù)，他們滿足不了自己的欲望，有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢？相反，拋開這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個(gè)最真實(shí)的自己，無(wú)憂無(wú)慮，盡情地生活，有什么不好呢？

　　無(wú)知的人們，快點(diǎn)覺醒吧！你現(xiàn)在做的，就是自掘墳?zāi)�，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)自己，讓城市不在被繼續(xù)污染，使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān)，最自由的最自在地生活才是真！

《瓦爾登湖》讀后感11

　　梭羅說(shuō)：“人真正需要的東西，基本上十個(gè)個(gè)手指就能數(shù)得過(guò)來(lái)，頂多再加上十個(gè)腳趾，其他的都是可以丟棄的”。

　　這本《瓦爾登湖》全面展示了梭羅獨(dú)自生活在湖邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他過(guò)著極簡(jiǎn)的生活，自己蓋房子，自己種地，在湖上釣魚，所求甚少。

　　不追求物質(zhì)的他，在本書中記錄瓦爾登湖的四季變換，記錄了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些思考。

　　他在冬天聽到瓦爾登湖冰面凍裂的聲音，那像是低沉的悶雷聲。

　　他觀看工人在湖面鑿冰，以備夏天使用。

　　他在湖邊的密林里散步游蕩，觀察螞蟻打架，聆聽鳥兒歌唱。

　　他能詳細(xì)準(zhǔn)確說(shuō)出那些動(dòng)物及植物的名字，是一個(gè)博學(xué)多知熱愛自然的人。

　　他甚至測(cè)量出了瓦爾登湖的準(zhǔn)確深度。

　　他追求著人性的進(jìn)步，認(rèn)為物質(zhì)條件只是服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)，誰(shuí)要是把改善物質(zhì)條件當(dāng)成人生最終目標(biāo)，那才是本末倒置。

　　但是他也不反對(duì)改善物質(zhì)條件，他反對(duì)的是那些被物質(zhì)所困陷入欲望陷阱的人們。這一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)在的人們是一種啟發(fā)。如果想活得更快樂(lè)一點(diǎn)，就要更清楚的了解自己到底需要什么。有太多的人，為了一日三餐或者三房?jī)蓮d奔波勞累。也有些人，天天旅游，買得起上萬(wàn)元的包包依然覺得空虛。

　　梭羅用他在湖邊生活告訴大家，不需要很多錢，不需要多么豪華的住宅，也能夠快快樂(lè)樂(lè)的生活下去。

　　他不是推崇讓大家和他一樣隱居生活，他是想告訴人們生活的另一種可能。

　　現(xiàn)在的社會(huì)如此的焦慮，大家被生活推著走，著急的想要得到一切，不得不說(shuō)是一種悲哀。在書中的那個(gè)世界，安靜祥和，沒(méi)有爭(zhēng)吵，有的是大自然剛醒的聲音和悠然淡定的.生活態(tài)度。那真的是一種讓人羨慕的生活，不過(guò)又有誰(shuí)能完全超脫社會(huì)去過(guò)這樣的生活呢。

　　我們能做到的大概就是更清醒的活著，追隨自己內(nèi)心的聲音，明白自己的真正需要，努力在這樣的社會(huì)下成為獨(dú)立自主的個(gè)人，而不是被欲望的世界迷花了雙眼，忘記了自己是誰(shuí)。

《瓦爾登湖》讀后感12

　　《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的代表作，這部著作也讓瓦爾登湖成為世界著名景點(diǎn)。打開書本，迎面而來(lái)的是一股簡(jiǎn)單而又真實(shí)的舒適和寧?kù)o，讓人暫時(shí)脫離市井回歸自然，于無(wú)聲處徜徉于山水竹木之間。

　　這部作品記錄的是作者梭羅一個(gè)人在瓦爾登湖生活兩年中的所做所想。1845年春天，風(fēng)華正茂的梭羅放棄了城市浮華的一切，獨(dú)自一人走進(jìn)瓦爾登湖畔的森林深處，建造一座木屋，幾乎不借助任何現(xiàn)代文明的幫助，完全依靠自力更生和原始交換生活了2年9個(gè)月。書中大部分內(nèi)容是作者生活中的瑣事，他是怎么在瓦爾登湖畔用木頭建造小屋的，怎么靠一點(diǎn)點(diǎn)微薄的收入來(lái)維持著簡(jiǎn)單的生活，怎么和來(lái)訪的過(guò)客交流并傾聽窮人們的心聲，怎么測(cè)量湖底深度繪制地圖，怎么去觀察螞蟻大戰(zhàn)、魚兒游泳。此外還有瓦爾登湖美麗的自然風(fēng)光和小鎮(zhèn)的生活。字里行間流露的是作者心中對(duì)瓦爾登湖的愛，對(duì)自然萬(wàn)物的愛，更是超越了浮躁的`安靜。

　　書中總會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一兩句耐人尋味的話語(yǔ)，應(yīng)該是作者深思熟慮良久才想明白的話。這樣的話雖然不多，卻總能在內(nèi)心深處引起震撼和共鳴。一場(chǎng)柔雨，青草更青。我們的展望也這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來(lái)。、我們天性中最優(yōu)美的品格，像果實(shí)上的霜粉一樣，是只能輕手輕腳，才得以保存的、一個(gè)人如果能堅(jiān)定自信地朝著他夢(mèng)想的方向前進(jìn)，努力追求他所向往的生活，最終他是可以獲得意想不到的成功的。、無(wú)論你的生活有多么低劣平庸，都要面對(duì)它好好地過(guò)，不要躲避它咒罵它。這些飽含深意的話語(yǔ)總能引發(fā)內(nèi)心深處的思考，帶給我們平靜和力量。他們有著一種啟迪的作用，告訴我們要珍愛這世間的一切，要熱愛生活，要尊重任何生命，包括我們身邊的一片樹葉或是一棵草。

　　現(xiàn)在的生活中很多人可能已經(jīng)不再有耐心去讀這些偉大的作品，在這樣一個(gè)快節(jié)湊的繁華世界，讀書好像已經(jīng)沒(méi)有了意義。然而，有時(shí)停下匆忙的腳步去讀一些書，總是一種幸福，一種享受，一種收獲。

　　瓦爾登湖是我們每個(gè)人心中所向，是我們心中一份脫俗的寧?kù)o，愿我們每個(gè)人都能找到屬于自己的瓦爾登湖。

《瓦爾登湖》讀后感13

　　你或許見過(guò)許多人終日追求浮夸而碌碌無(wú)為，或許見過(guò)許多人恐被其他人孤立而隨波逐流，我們生活在這個(gè)喧鬧繁雜的世界中，就難保內(nèi)心不被世俗的雜音侵?jǐn)_�？捎心敲匆粋�(gè)人，他像逆流而上的魚，他渴望純凈的內(nèi)心，他與世俗相背離，他不甘于在喧鬧中失去自我。于是，在瓦爾登湖畔的小木屋中，他留下了在寂靜之中尋得的永恒。

　　梭羅，美國(guó)半個(gè)世紀(jì)以前的詩(shī)人、哲學(xué)家，他向往一種詩(shī)意的生活，在瓦爾登湖畔的木屋中隱居兩年，細(xì)致地記錄所見所感。

　　每一次讀梭羅的《瓦爾登湖》，我都有不同的感覺，散文中零碎而深邃的思想，在一次次理解之中變幻莫測(cè)，而歸根結(jié)底，我體會(huì)到的是他在以平靜的心境，領(lǐng)悟一種在自然中最簡(jiǎn)單的生活態(tài)度。

　　梭羅在書中曾說(shuō)：“多余的財(cái)富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的.東西，是不需要用金錢購(gòu)買的�！边@仿佛映射了如今的社會(huì)現(xiàn)狀，在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們總是被動(dòng)地接受各種爆炸性的快速傳播的消息，當(dāng)新聞娛樂(lè)八卦擠掉了我們靜靜閱讀的時(shí)間，當(dāng)手機(jī)奪取了人們面對(duì)面交心的機(jī)會(huì)，人與人之間的冷漠隔閡隱藏了思想的火花，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)思考，放慢腳步，透過(guò)時(shí)代的鏡面審視本質(zhì)，從虛浮中回歸，享受慢生活帶來(lái)的內(nèi)心的寧?kù)o。

　　這不只是一種生活方式的選擇，這更是一種世界觀與人生觀。這個(gè)世界并非總是具有浪漫主義色彩，更多時(shí)候我們無(wú)法去選擇生活，我們或許只能無(wú)奈地接受現(xiàn)實(shí)或是適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食是自上古就存在的。這或多或少會(huì)影響我們對(duì)生活的看法，可是要知道生活并不僅僅是活著，每一個(gè)個(gè)體的千差萬(wàn)別的體驗(yàn)與感悟賦予每一個(gè)人生活的意義——要活得有思想，不為追求物質(zhì)生活而急功近利，超乎物外，不被凡世所困，保持內(nèi)心的平和與豁達(dá)。

　　這個(gè)時(shí)代需要這種回歸寧?kù)o的哲學(xué)，它能使狂熱的頭腦冷靜下來(lái)，能使人們?cè)诿糟瘯r(shí)找到自我，在本我與超我的對(duì)立斗爭(zhēng)中找到平衡點(diǎn)。

《瓦爾登湖》讀后感14

　　一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。

　　下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的.廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

　　我們仿佛看見一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。

　　作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想�！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

　　去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

《瓦爾登湖》讀后感15

　　1845年，28歲的亨利·戴維·梭羅借了一柄斧頭來(lái)到瓦爾登湖，在湖邊建筑木屋，開荒種地，沉思寫作，與附近村民、湖濱山水、動(dòng)物鳥魚一起生活了兩年零兩個(gè)月，過(guò)著自給自足的遠(yuǎn)離工業(yè)文明的原始農(nóng)耕生活。他用美元建造一個(gè)家，用美元來(lái)維持一周的生活，用6個(gè)星期的時(shí)間攢夠足夠一年的生活費(fèi)用，其余的時(shí)間則用來(lái)閱讀和思考。兩年后，他回到城里，把自己兩年來(lái)記錄下來(lái)的見聞?wù)�理好，寫下了這本《瓦爾登湖》。

　　“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)做伴？然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，——可是魔鬼就絕不孤獨(dú)；我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)�！泵棵孔x到這樣的句子，我浮躁的心靈仿佛是被一泓清涼的湖水洗滌干凈了一般，變得平和與安寧。正如譯者徐遲先生所評(píng)價(jià)的：“《瓦爾登湖》語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書好不晦澀，清澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。”可以說(shuō)這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，是一本屬于心靈的書，需要靜靜地閱讀，細(xì)細(xì)地品茗。作者梭羅用恬淡的文字，向我們描繪了一種“天人合一”的美好境界，讓我們體會(huì)了一回難忘的，純粹的.自然之旅。身處現(xiàn)代社會(huì)中的我們往往喜愛大自然，向往大自然，想要遠(yuǎn)離世俗的紛擾，遠(yuǎn)離人性的復(fù)雜，放下苦悶和焦慮，回歸自然。卻偏偏無(wú)法真正的將自己從高樓大廈、燈紅酒綠、物欲漩渦中抽離出來(lái)。難得有假期可以出行幾天，也不過(guò)是為了逃避城市的喧囂，找一塊休閑之地，暫時(shí)放下心靈的重荷，再去迎接新的重荷�；蛟S，我們現(xiàn)在需要的，正是像盧梭那樣豁達(dá)的人生態(tài)度。多一分恬淡與灑脫，平靜一下自己的心，寧?kù)o淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也許便會(huì)有不一樣的收獲。

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