【精華】文明清明作文三篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的文明清明作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文明清明作文 篇1

　　清明將近，小姑來(lái)電話問(wèn)爸爸計(jì)劃哪天去給我爺爺奶奶上墳，我說(shuō)我早就期待著呢！

　　上墳?zāi)翘�，我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在臥龍崗，離我們家很遠(yuǎn)，墓地又在臥龍崗墓地山頂?shù)氖�六區(qū)，說(shuō)實(shí)在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開(kāi)始給爺爺奶奶上墳，已經(jīng)五年。

　　在墳上，我虔誠(chéng)地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上并沒(méi)有我的`名字，在我出生的前四年?duì)敔斁腿ナ�，奶奶在我出生三個(gè)月后也在病魔纏身多年后去世，我出生時(shí)奶奶已經(jīng)糊涂。

　　雖然我對(duì)爺爺奶奶沒(méi)什么印象，但經(jīng)常聽(tīng)到爸爸提起爺爺奶奶，這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時(shí)，帶大七位我的表哥表姐，現(xiàn)在他們工作忙，有的來(lái)，有的沒(méi)來(lái)，我還要替那些沒(méi)有來(lái)的哥哥姐姐獻(xiàn)上一柱香。

　　記得我五歲時(shí)在去上墳的路上，我還對(duì)媽媽說(shuō)：“如果你不在，我每個(gè)清明都給你上墳�！边@讓媽媽感動(dòng)好一陣兒，都不知道說(shuō)什么好，只有熱淚盈眶緊緊抱著我親又親。

　　我發(fā)現(xiàn)今年的墳地上與往年有些不同，很多墓地上都擺著鮮花，爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻(xiàn)上的鮮花，而沒(méi)有燒紙，這真是一大進(jìn)步！大量的紙錢焚燒會(huì)造成空氣污染，并且是對(duì)紙張的浪費(fèi)。此外，在林木茂盛的地區(qū)燒紙錢還容易引起火災(zāi)。

　　一束鮮花一篇祭文，一樣寄托無(wú)盡哀思，應(yīng)該倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保、平安的祭奠形式。

　　清明節(jié)前，網(wǎng)上出現(xiàn)不少網(wǎng)民在網(wǎng)上向逝去的親人或是朋友表達(dá)哀思，為逝者“獻(xiàn)花”、“敬酒”或是“點(diǎn)燭”。祭祀從簡(jiǎn)，不放鞭炮，也不燒紙錢，網(wǎng)上祭奠是一種文明祭奠方式的體現(xiàn)。

　　我認(rèn)為：祭奠的方式不重要，心意最重要！

文明清明作文 篇2

　　清明臨近，帶上香燭前往掃墓，是大多數(shù)市民緬懷先人的傳統(tǒng)祭掃方式。

　　清明節(jié)傳統(tǒng)祭祀的危害在于，一方面會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上。清明節(jié)當(dāng)天，全國(guó)“白色浪費(fèi)”便高達(dá)100億元。另一方面，會(huì)形成極大的安全隱患，甚至釀成人身財(cái)產(chǎn)損失。清明節(jié)前后也是火災(zāi)頻發(fā)的階段，因祭掃燃放鞭炮、燒紙錢而引發(fā)的火災(zāi)，每年都會(huì)造成巨大的損失，一些人還因此而被判刑。基于此，反對(duì)傳統(tǒng)祭祀焚燒，倡導(dǎo)文明祭掃方式日益迫切，關(guān)于文明祭祀的呼聲也越來(lái)越高。

　　從家庭追思會(huì)到網(wǎng)絡(luò)祭掃，從鮮花祭掃到綠色殯葬，近年來(lái)，綠色低碳掃墓祭祖日益成為共識(shí)，參與的人群也越來(lái)越多。然而又應(yīng)當(dāng)看到，由于受習(xí)俗的影響，傳統(tǒng)的掃墓燒紙錢等形式，還有深厚的'群眾基礎(chǔ)，移風(fēng)易俗還有很艱巨的工作。尤其是在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，文明祭掃的普及力度還相當(dāng)薄弱，公眾的參與熱情不高，思想認(rèn)識(shí)還有待于進(jìn)一步提升。

　　進(jìn)一步而言，對(duì)于文明素養(yǎng)現(xiàn)狀的自身認(rèn)同以及不以為然，是當(dāng)下最亟待解決的問(wèn)題。原本，文明就是文明，非文明就是非文明。然而，在“人性化不足”的理由之下，總是容易為自己找到可以開(kāi)脫的擋箭牌，比如對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”，有人將其歸責(zé)于紅綠燈的設(shè)計(jì)，以及公共服務(wù)的不足，對(duì)于傳統(tǒng)的祭掃方式，甚至有專家將其歸于歷史原因，而恰恰對(duì)問(wèn)題本身的性質(zhì)予以了忽略。

　　文明祭掃的實(shí)現(xiàn)與踐行，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。雖然其是一個(gè)宏大的工程，然而卻要最終落實(shí)于細(xì)節(jié)，體現(xiàn)在每個(gè)人的身上。也就是平常我們所說(shuō)的“從自身做起，從現(xiàn)在做起”。一方面，需要樹(shù)立文明的意識(shí)，洞悉傳統(tǒng)祭掃之害，而認(rèn)識(shí)到文明祭掃之利；另一方面要具有擔(dān)當(dāng)精神，要有大局意識(shí)，能以自己的微薄之力去推動(dòng)文明的進(jìn)步。

　　當(dāng)然，文明祭掃在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)，也不可能一蹴而就，離不開(kāi)環(huán)境的長(zhǎng)期培育與氛圍的長(zhǎng)期營(yíng)造。因而，公共管理不能僅靠強(qiáng)迫與命令，一味依靠行政強(qiáng)制力推進(jìn)文明祭掃，更應(yīng)注重疏通與引導(dǎo)，為社會(huì)祭掃文明的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，行政強(qiáng)制的辦法雖然立竿見(jiàn)影，卻很容易觸發(fā)抵觸。如果能更多地考慮到公眾的要求，實(shí)現(xiàn)更為人性化的服務(wù)，往往能夠獲得理解與認(rèn)同，并由此激發(fā)利益共鳴。

　　在清明到來(lái)之際，一些地方的管理部門(mén)推出的實(shí)物蠟燭免費(fèi)兌換電子蠟燭和鮮花的活動(dòng)，具有拋磚引玉的道德引導(dǎo)作用。這種對(duì)公眾意識(shí)提升和塑造的做法，值得提倡與鼓勵(lì)，并在具體實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵的挖掘與外延的擴(kuò)展。

文明清明作文 篇3

　　清明時(shí)節(jié)，追憶親人，緬懷故人，是國(guó)人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。清明已經(jīng)變得封建迷信，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻(xiàn)祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì)。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，無(wú)疑是一場(chǎng)十足的鬧劇， 清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的今天，現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí)，改掉清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣，弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習(xí)俗的文明。隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式，用植樹(shù)、種花以及在祖先墓前獻(xiàn)一束鮮花、放一曲音樂(lè)等方式來(lái)祭奠先人，都值得借鑒。

　　利用清明節(jié)，尋根問(wèn)祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應(yīng)當(dāng)文明掃墓。主席當(dāng)年會(huì)韶（shao）山，拜祭父母之墓時(shí)說(shuō)道：教我者黨，生我者父母也！將感恩之情溢于言表，但他獻(xiàn)給雙親的僅僅是一束松枝而已。我們作為在清明節(jié)去祭祀親人的'掃墓者，大家應(yīng)從主席的祭祀父母的方式上得到點(diǎn)啟迪，盡量遠(yuǎn)離那些祭祀陋習(xí)。倡導(dǎo)文明祭祀，讓更多的人了解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規(guī)陋習(xí)，讓更多的人選擇文明祭奠，需要你我的共同參與。

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