閱讀經(jīng)典作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的閱讀經(jīng)典作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀經(jīng)典作文1
“書(shū)如藥，善讀書(shū)者能治愚”，這是先輩留給我們的教誨，“理想的書(shū)是智慧的鑰匙”，這是后人給我們的良好訓(xùn)練。跟著經(jīng)典走，經(jīng)典跟我一起成長(zhǎng)，經(jīng)典一路飄香。
密友
溫暖的午后，沐浴著金色的陽(yáng)光，坐在古老的木椅上，我翻開(kāi)了經(jīng)典名作《瑪姬的.禮物》。然后一幅美麗的圖畫(huà)展現(xiàn)在我們面前。這對(duì)善良的瑪姬夫婦為彼此犧牲了自己最喜歡的東西，但他們從對(duì)方那里得到了最真誠(chéng)的愛(ài)。在困境中無(wú)私純潔的愛(ài)情深深打動(dòng)了我。不知不覺(jué)，思想開(kāi)始飄忽不定。這對(duì)夫婦給了我無(wú)限的感情。像朋友一樣，她引導(dǎo)我成長(zhǎng)。她讓我知道，人們應(yīng)該多想想對(duì)方，多想想對(duì)方的想法，多讀讀對(duì)方的想法，即使有時(shí)犧牲了自己的利益，只為他人著想。她——“瑪姬的禮物”教會(huì)了我如何收獲世界上最真實(shí)的友誼和感情。
好老師
海倫·凱勒是一本穿越時(shí)空的經(jīng)典之作，普通人很難想象。她告訴我
在乒乓球場(chǎng)上，一個(gè)女孩正在努力比賽。盡管汗流浹背，但始終堅(jiān)持，不為別的，只為心中的信念。突然，她的腳一滑，重重地摔了一跤。靜靜地摸著臉頰，一股紅紅的血液順著臉頰蜿蜒流動(dòng)。摩擦，辛辣，痛苦。動(dòng)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)手也扭了。一邊，家長(zhǎng)看到情況說(shuō)：“明天再玩，今天回去！”那女孩看不見(jiàn)時(shí)幾乎搖頭。她自言自語(yǔ)道：“堅(jiān)持住，堅(jiān)持住。我受了什么折磨。海倫·凱勒能做到，我也能做到�！毕氲竭@里，女孩一個(gè)個(gè)精神抖擻，忍著痛苦，走上餐桌。這個(gè)女孩就是我。海倫·凱勒，一位像老師一樣的經(jīng)典人物，告訴我，無(wú)論遇到什么困難，只要你有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一切都是堅(jiān)不可摧的。
偉大的領(lǐng)袖
在新年晚會(huì)上，我被選在班上拉小提琴。當(dāng)我到達(dá)時(shí)，我自信地彈鋼琴。旋律在我耳邊響起。在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，這首歌結(jié)束了。當(dāng)我下臺(tái)時(shí)，我聽(tīng)到了罕見(jiàn)的掌聲，但我看到了鄙視的眼神。只有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我想成為一名音樂(lè)家，就因?yàn)檫@個(gè)水平！不可能！”當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我很難過(guò)，禁不住懷疑自己。但想想約翰·克里斯托弗。他也被嘲笑，但他不怕追求自己的夢(mèng)想。這不是我應(yīng)該追求的品質(zhì)和精神嗎？想到這里，我再次微笑，勇往直前。這是約翰·克里斯托弗的靈感。像一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，他驅(qū)走了我心中的陰霾，照亮了我心中的黑暗。
跟著經(jīng)典走，用心去感受經(jīng)典。你會(huì)發(fā)現(xiàn)她會(huì)在我們成長(zhǎng)的路上留下所有的歡樂(lè)和芬芳。
閱讀經(jīng)典作文2
自古以來(lái)，中國(guó)歷史上已創(chuàng)造出許多經(jīng)典名著，如馳名中外的四大名著；《千家詩(shī)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等，都是歷史殿堂中璀璨的明珠。那么，你知道孔子寫(xiě)的《論語(yǔ)》嗎？自打宋朝以來(lái)，中國(guó)就有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。當(dāng)我看完《論語(yǔ)》后，看了還想看，可謂愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)回味，感觸頗深�！墩撜Z(yǔ)》全書(shū)20篇500章，內(nèi)容豐富，就像一座豐富多彩的礦藏，即使隨意采掘，也會(huì)有很多收獲。世紀(jì)之交時(shí)，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎宣言：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。
由此可見(jiàn)孔子的思想對(duì)世界產(chǎn)生的巨大影響！《論語(yǔ)》中子貢曰：“夫子溫良、恭、儉、讓以得之”。意思就是子貢說(shuō)：“先生靠他的溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜的道德修養(yǎng)力量，感召別人，從而獲取知識(shí)”。溫良、恭、儉、讓這些品德全都匯到孔子這位賢人身上了。作為學(xué)生，我們首先要學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)良品德，提升修養(yǎng)，因?yàn)檫@是做人的根本！子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”。意思就是孔子說(shuō)：“顏回這個(gè)人真是太賢良了！一竹筐飯，一瓢子水，住在狹窄簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都無(wú)法忍受這種痛苦，顏回卻不改內(nèi)心的快樂(lè)，顏回這個(gè)人實(shí)在是太賢良了！”。顏回是孔子弟子中“安貧樂(lè)道”的典范。他把對(duì)君子德行的追求珍藏在心中，窮不為苦，雖貧猶樂(lè)。
孔子贊譽(yù)他長(zhǎng)期不背離仁，在孔門(mén)子弟德行排行榜上，他位居第一。我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，身處在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，大部分人都缺少顏回這種精神。我們應(yīng)該多實(shí)踐，多鍛煉，增強(qiáng)吃苦精神。一個(gè)人只有具備了吃苦耐勞的精神，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能到達(dá)成功的彼岸！子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這是孔子在說(shuō)：“只是讀書(shū)而不深入思考，就會(huì)受蒙蔽；只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)越來(lái)越糊涂”�？鬃犹岢趯W(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到最佳效果。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，效率高，才是學(xué)習(xí)的最高境界。古人尚且如此，何況我們作為新時(shí)代的學(xué)生更應(yīng)該如此，這樣才能適應(yīng)社會(huì)的'發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步�！墩撜Z(yǔ)》不愧是我國(guó)古代文學(xué)歷史上的瑰寶！
它讓我們?cè)谧x的過(guò)程中感悟到以前的圣賢先哲的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，吸取了豐富的精神食糧。正是這種美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，社會(huì)才會(huì)這么和諧，美好。所以，今天我們小學(xué)生從《論語(yǔ)》中領(lǐng)悟到做人的基本道理和品德，發(fā)揚(yáng)光大孔子思想的精華，明天一定會(huì)成為對(duì)國(guó)家有用的人，一定會(huì)成為社會(huì)的棟梁！
閱讀經(jīng)典作文3
現(xiàn)在可以閉上眼，聽(tīng)梨樹(shù)林從山凹傳來(lái)顫抖密語(yǔ)嘩嘩——嘩嘩嘩——一夜之間，它們篤定要和我共白頭這是春天推出的一場(chǎng)盛宴一匹匹小白駒怯怯地出場(chǎng)擠滿十里長(zhǎng)的山凹這漫無(wú)邊際的洶涌，無(wú)助的洶涌捷克詩(shī)人塞弗爾特說(shuō)：詩(shī)首先應(yīng)該具有某種直覺(jué)的成分，能觸及人類(lèi)情感最深?yuàn)W的部位和他們生活中最微妙之處，閱讀經(jīng)典讀后感。林莉的這首詩(shī)讀完，我想，我情感里最隱秘的部分，我敏感的神經(jīng)，被觸動(dòng)了，并開(kāi)始微微疼痛了。很多時(shí)候，詩(shī)歌帶來(lái)的這種疼痛感讓我迷戀，讓我深深地陷入其中。我相信在我目前的世界里，只有詩(shī)歌，可以這樣地喚起我對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)那未知的、一切神秘生存的事物的愛(ài)。這首詩(shī)的前半部分，詩(shī)人用她的敏銳，聽(tīng)到了那神秘的事物-----山凹里梨樹(shù)林的顫抖和密語(yǔ)。
開(kāi)篇讓人的心，緊緊地，小心翼翼地懸起來(lái)，并側(cè)起耳朵，跟著一同聆聽(tīng)。這樣開(kāi)頭很扣人心弦，也將視角敞開(kāi)來(lái)。一首好的詩(shī)，我覺(jué)得它不僅僅是對(duì)事物的完美的`呈現(xiàn)，它應(yīng)該在呈現(xiàn)的同時(shí)，融入自己的情感，那種內(nèi)斂的，深沉的，飽滿的情感，而且在銜接和轉(zhuǎn)換上做得自然，天衣無(wú)縫。本詩(shī)的作者這一點(diǎn)做得很好。在后面的幾句里，她運(yùn)用隱喻，形象地展開(kāi)了對(duì)山凹中的梨花開(kāi)放的描述：共白頭，盛宴，小白駒出場(chǎng)，擠滿山凹，在她的敘述里，我感覺(jué)到了欣喜，熱愛(ài)，這些如同梨花，不斷地?cái)U(kuò)展，蔓延，無(wú)邊無(wú)際。不得不說(shuō)，詩(shī)人對(duì)抽象事物的把握能力，令人驚訝。詩(shī)歌讀到這里，作者筆下那神秘的事物，也令人深深地?zé)釔?ài)和向往。詩(shī)如果到這里打住，我們可能只會(huì)停留在這種欣喜里，并在讀完之后很快忘掉它。因?yàn)樗械奈淖郑挥斜瘎�，只有遺憾，只有絕望，才會(huì)打動(dòng)人心。
而詩(shī)歌，當(dāng)它藝術(shù)地表現(xiàn)出純粹的欲望，動(dòng)人的憂郁和高貴的絕望，它才會(huì)令我們的心，深深地眷戀，和隱隱地疼痛。本詩(shī)的作者深諳此理，在最后一句，她筆鋒一轉(zhuǎn)，“這漫無(wú)邊際的洶涌，無(wú)助的洶涌”，一下子把我們的心，再次緊緊地揪了起來(lái)。這個(gè)無(wú)助，是花開(kāi)得爛漫的無(wú)助，是生命一往直前的無(wú)助，還是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)助？我們不得而知，我們只是捕捉到，這一句里，有真意，有大美，有無(wú)盡的聯(lián)想。詩(shī)人藏隸說(shuō)：現(xiàn)代詩(shī)人的基本任務(wù)之一，就是重新協(xié)調(diào)詩(shī)的秘密與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我覺(jué)得，本詩(shī)的作者出色的完成了她的任務(wù)。
閱讀經(jīng)典作文4
奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部最輝煌的名著，是人生的目標(biāo)，精神的航向。從這本書(shū)中，我讀懂了毅力，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，領(lǐng)悟了生命的價(jià)值。
毅力乃成功之本，是一種韌勁，是一種堅(jiān)持，是人生最寶貴的財(cái)富。荀子說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，我更加領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生有多么大的影響。保爾，一個(gè)普普通通的青年人，他的一生充滿坎坷，然而他卻憑著毅力戰(zhàn)勝了困難絕境，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的動(dòng)搖絕望，堅(jiān)持為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著
自己的力量，最終實(shí)現(xiàn)了人生理想，即使病痛纏身，即使雙目失明，他也從未放棄。是毅力給予了他無(wú)窮的力量，給予了他堅(jiān)持不懈的精神，給予了他別樣的輝煌人生。
試想，如果保爾面對(duì)生活中一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難，就一蹶不振，自暴自棄，失去了毅力與堅(jiān)持。那么他又怎樣能擁有輝煌的人生？遇到困難時(shí)，想想保爾吧，只要勇敢的去面對(duì)，就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難，獲得成功。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)勝困難的.過(guò)程，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，原來(lái)自己是最有毅力的。人生不如意十之八九，不要自卑，要勇敢的面對(duì)，自信的堅(jiān)持。
挫折是培養(yǎng)毅力的必要前提。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“挫折是塊磨刀石�！痹黉h利的刀一直不用，也會(huì)變得鈍。這時(shí)，就需要“挫折”這塊磨刀石使其鋒利起來(lái)。保爾從小在苦水中長(zhǎng)大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車(chē)站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜，功夫不負(fù)有心人，他終于成功地寫(xiě)完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)。
許多名人志士也是如此，在挫折中鍛煉了自己，考驗(yàn)了自己，使自己的事跡成為了千古佳話。馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年，李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間，司馬遷編《史記》歷時(shí)20多年等等。
人的一生是充滿酸甜苦辣的過(guò)程，只有在戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝苦難的過(guò)程中，你才會(huì)逐步的成熟，逐步的成長(zhǎng)。那是人生的必經(jīng)之路。試想如果沒(méi)有悲歡離別的傷心，又怎會(huì)有重逢的喜悅呢？如果沒(méi)有酸甜苦辣的痛楚，又怎會(huì)有苦盡甘來(lái)的歡欣？
閱讀經(jīng)典作文5
我對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，源于我最初對(duì)書(shū)的渴望，對(duì)知識(shí)的追求。好書(shū)，是我的良師益友，它豐富了我的生活，給我?guī)?lái)許多樂(lè)趣，一直伴隨著我成長(zhǎng)。書(shū)給了我很多很多的東西，它豐富了我的生活，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，讓我感到渾身都充滿了力量。
好書(shū)，陶冶了我的情操，豐富了我的情感。從書(shū)中，我讀到了勤勞、善良與正義，也讀到了人間的冷暖與艱辛，分辨出人情世事的是非與曲直。一有時(shí)間，我就會(huì)拿起一本書(shū)，津津有味地讀起來(lái)，把其他的事情都拋到腦后。我徜徉在書(shū)的海洋里，隨著書(shū)中的人物一起哭、一起笑、一起苦惱、一起幻想，我會(huì)為灰姑娘悲慘的命運(yùn)而淚流滿面，也會(huì)為灰姑娘那兩個(gè)卑鄙無(wú)恥的姐姐得到懲罰而歡呼雀躍，更會(huì)為保爾·柯察金面對(duì)苦難，依舊傲然挺立，牢牢把握自己的命運(yùn)而肅然起敬……被他的名言：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”所震撼。我在讀書(shū)中品味生活，感悟人生，在讀書(shū)中成長(zhǎng)。
好書(shū)，像一位好朋友、好老師，它時(shí)刻陪伴著我，給我啟迪，為我指明方向，只要我需要，它就會(huì)伸出熱忱之手，幫我掃除心靈上的陰影，使我變得輕松、快樂(lè)起來(lái)。當(dāng)別人弄壞我的東西，我悶悶不樂(lè)時(shí)，翻開(kāi)《小鬼當(dāng)家》，里面的主人翁明明是那么的寬宏大量，別人弄壞了她的東西，她不但不生氣，還安慰別人，說(shuō)沒(méi)關(guān)系。這時(shí)書(shū)告訴我：做人不應(yīng)該斤斤計(jì)較，要寬容別人。當(dāng)我不誠(chéng)實(shí)的.時(shí)候，《誠(chéng)實(shí)的故事》告訴我：誠(chéng)信乃是做人的根本。當(dāng)我遭遇挫折，想放棄時(shí)，翻開(kāi)《綠野仙蹤》，里面的桃樂(lè)絲遇到了許多困難，卻從不氣餒，從未放棄去翡翠鎮(zhèn)。這時(shí)書(shū)告訴我：遇事不要碰到一點(diǎn)困難就退縮，要迎難而上，做一個(gè)不畏困難，勇往直前的人。當(dāng)我疲憊不堪、孤獨(dú)寂寞時(shí)，翻開(kāi)《幽默笑話》，一下子便笑出了聲，心頭的陰云煙消云散。這時(shí)書(shū)告訴我：要樂(lè)觀開(kāi)朗，笑對(duì)人生……
小時(shí)候，我便在安徒生的童話中成長(zhǎng)。每天晚上，我都纏著媽媽為我講《安徒生童話》。 在媽媽的口中，我看到了白雪公主的美麗與善良，王后的邪惡與丑陋；感受到了賣(mài)火柴的小女孩內(nèi)心的孤獨(dú)與渴望。幼小的我便懂得了美麗與丑陋，人心的邪惡與善良。我為賣(mài)火柴的小女孩的悲慘命運(yùn)鳴不平，為灰姑娘的美好結(jié)局而感動(dòng)。從那時(shí)起，書(shū)便成了我成長(zhǎng)中密不可分的一部分。
閱讀經(jīng)典作文6
古語(yǔ)云“書(shū)如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”確實(shí)如此，閱讀一本經(jīng)典，能讓我們心靈明凈如水，開(kāi)拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛(ài)美的新時(shí)代少年君子。當(dāng)香茶伴經(jīng)典，讓閱讀成為一種習(xí)慣之時(shí)，便是少年君子有成之時(shí)。
把閱讀當(dāng)成“悅讀”是再好不過(guò)了，這便把閱讀和快樂(lè)串聯(lián)起來(lái)，“好讀者不如樂(lè)讀者”而在閱讀經(jīng)典的充實(shí)生活中必有快樂(lè)與幸福。閱讀經(jīng)典可激發(fā)少年游歷之樂(lè)，做領(lǐng)閱山河的愛(ài)美少年君子。時(shí)間有限，閱讀經(jīng)典的心靈的空間無(wú)限。悠悠間，踏遍了萬(wàn)里山河，閱讀經(jīng)典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領(lǐng)閱其宏偉壯觀；隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領(lǐng)閱“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外雄渾之景；抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚(yú)蝦相囑…這閱讀經(jīng)典，讓生命的經(jīng)歷陡然加寬，收獲了心靈的震撼，在游歷山水之間，逐漸成為愛(ài)山水之美的少年君子。
閱讀經(jīng)典能激發(fā)少年交流之樂(lè)，做領(lǐng)悟道義的向善少年君子。古時(shí)圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著流傳其名，我們閱讀這些經(jīng)典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁；那是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民；那是“我以我血薦軒轅”的責(zé)任和膽識(shí)…有這些，我們無(wú)不從經(jīng)典中領(lǐng)閱到為人處事之道義，逐漸引導(dǎo)我們成為向善的少年君子。
閱讀經(jīng)典能激發(fā)少年思考之樂(lè)，做勤于求知的.求真少年君子。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思考的人生是失敗的人生”而閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中求知，往往是我們思考的起點(diǎn)。讀到圓明園的破敗，其慘痛歷史，不禁淚下心酸；何等的輝煌，皆成廢墟。為什么？讀到雨果“兩個(gè)強(qiáng)盜”的論斷中我們可以知道了這樣瑰麗的珍寶對(duì)任何人都是一種招引，之所以這樣，正是“國(guó)不強(qiáng)，國(guó)之不國(guó)”的噩夢(mèng)！讀到“面朝大海，春暖花開(kāi)”我們會(huì)思考，是怎樣的靈魂在陽(yáng)光下獨(dú)自盛開(kāi)，孤獨(dú)地裝點(diǎn)世界…在閱讀經(jīng)典中思考，我們能成為樂(lè)于求真的少年君子。
話說(shuō)“讀書(shū)養(yǎng)氣”，對(duì)閱讀經(jīng)典時(shí)我們也吸取了其精華，讀天下之經(jīng)典，養(yǎng)人間正氣。同讀《紅樓夢(mèng)》，有人可以讀出寶黛愛(ài)情一波三折，有人可以讀出封建社會(huì)專(zhuān)制制度無(wú)形“殺人”…孟子有云：“吾善養(yǎng)浩然之氣也�！闭撬f(shuō)的這個(gè)讀書(shū)養(yǎng)氣的道理。
最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讓閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣吧，享受閱讀經(jīng)典之樂(lè)，用真誠(chéng)的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經(jīng)典同行，成少年君子。
閱讀經(jīng)典作文7
人生是什么？也許就是那一點(diǎn)一點(diǎn)的聚成的感悟，也許是一點(diǎn)一點(diǎn)的幸福，也許是一點(diǎn)一點(diǎn)的痛苦，但更多的是苦樂(lè)相間的一點(diǎn)一點(diǎn)的越過(guò)歲月，只留下那一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。
人生的味道———到底是什么？說(shuō)不清道不明，音樂(lè)環(huán)繞著我的靈魂，我靜默著感悟著人生，一種感覺(jué)慢慢的到來(lái)，那是什么？孤獨(dú)，也許它就是人生的味道？
人的一生很短，很多的時(shí)間，人是害怕獨(dú)處的，因?yàn)閷?duì)未來(lái)，對(duì)人生，我們心中有著一種無(wú)法把握的恐懼，于是都喜歡去熱鬧的地方，以為那熱鬧能讓我們不寂寞不孤獨(dú)，其實(shí)再多的人頭攢動(dòng)也沖淡不了我們的孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)，它如人生般，無(wú)時(shí)不在的`包圍著我們，也許一切原本就是這樣，也許人存在的本質(zhì)就是孤獨(dú)，我們只可以一個(gè)人承擔(dān)自己的生命和死亡，這就是孤獨(dú)。
在漫漫人生路上，你堅(jiān)定著你的方向，你不愿，你的心靈蒙上灰塵，你寧可失去很多別人所看重的東西，于是孤獨(dú)便如影隨行。
但我特別喜歡王維的兩句詩(shī)——行到水窮處，坐看云起時(shí)——水窮處，則是沒(méi)有水的地方，也是山窮水盡，無(wú)路可走之處，而他卻能坦然地坐下，閑看云從山頭，心底飄過(guò)，不見(jiàn)流水，總有行云此時(shí)此刻，他的心境讓人感動(dòng)。他的孤獨(dú)更令人感覺(jué)孤獨(dú)是一種美，更是一種珍奇的心境。
因?yàn)槲覀兌枷嘈殴陋?dú)會(huì)來(lái)到，也會(huì)離去，而在它的到來(lái)和離去之間，常便有一種新的力量，新的希望，于就是，你的人生就有了又一次向前的希望 。
我的心在飛，我的夢(mèng)想隨之飛翔——夢(mèng)想，多美的詞句，其實(shí)人生就是，由一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想貫穿而成，我們的人生很美，就因?yàn)槲覀冇脡?mèng)想熏染著那遙遠(yuǎn)的明天，是它讓我們的心充滿了快樂(lè)和希望，但夢(mèng)想也是苦的，它常常伴隨著孤獨(dú)與寂寞，讓我們煩躁不安，它就如人生般，讓我們?cè)诳鞓?lè)與痛苦間徘徊。
有人說(shuō)了——無(wú)牽無(wú)掛是一種瀟灑，是一種快樂(lè)，而我認(rèn)為，沒(méi)有牽掛沒(méi)有思念的背后更多的則是凄涼和無(wú)奈，就如人生沒(méi)有坎坷則無(wú)味一般。思念也是人生的一種符號(hào)，它時(shí)刻纏繞著我們的心。
我們擁有了思念，便能真切的感知人生的酸甜苦辣。 痛苦中尋求快樂(lè)，快樂(lè)中品嘗痛苦——思念很苦，孤獨(dú)很靜，夢(mèng)想很美。它們都是人生的味道，它們都來(lái)自我們的心靈深處，與我們的靈魂相連。是它們讓我們真正體味到人生的快樂(lè)和痛苦，是它們讓我們真正體味到人生的無(wú)奈和迷惘。
人生的味道太濃，濃入心底，苦也罷，樂(lè)也好，人生的味道太淡，淡入心尖，哭也罷，笑也好。它自會(huì)隨時(shí)間慢慢的流逝，音樂(lè)緩緩的流進(jìn)我的心底，一切都是那樣自然而美妙，夜醉了，月醉了，我也醉了，醉于如歌般美妙的夢(mèng)幻之中。
閱讀經(jīng)典作文8
鋪開(kāi)一卷古籍，塵封的氣息撲面而來(lái)，夾雜著厚重的低藴，那是傳說(shuō)的積淀。
--題記
秋風(fēng)乍起，捧著一卷古籍，看天下風(fēng)云變化;立于窗前，泡一壺清茶，往窗外云卷云舒。站在歷史的高頭，暮然回頭，視線之內(nèi)沒(méi)盡頭，泛黃的紙業(yè)上寫(xiě)滿了世事的蒼桑。
一片黃葉落地，揭起，原來(lái)是傳說(shuō)的感召，帶領(lǐng)我開(kāi)始穿越千年的時(shí)空之旅……
烽火肆起，放遠(yuǎn)中原大地，群雄競(jìng)起，昔日楚莊王一鳴驚人鼎中原，而今奸臣當(dāng)?shù)阑杈靵y不堪，眼看大楚以哀敗不堪，百姓即將流離失所……淚落江畔，一襲玄夜，望江水悠悠“舉世渾濁而我清，眾人皆醉而我醒啊!”一聲長(zhǎng)嘆，縱身一躍，頓時(shí)水花四濺，衣紛飛，從此歷史上少了一位愛(ài)國(guó)的忠義之士，文學(xué)史上更是少了一位偉大的詩(shī)人。
而《離騷》成了他留給世人最后的禮物.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
匈奴大舉進(jìn)犯，他因替李陵的投降辯護(hù)惹怒了漢武帝，含冤入獄，獄中他衣衫破舊，蓬頭垢面，手中的筆卻從未停下，從上古的三皇五帝到當(dāng)朝的漢武帝，他用手中的`筆寫(xiě)下了一步不朽的史書(shū)——《史記》，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河。全書(shū)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，包括十二本紀(jì)，十表，三十世家和七十列傳，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“實(shí)錄，信史”，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的盛贊，列為前四史之首，與《資治通鑒》并稱(chēng)為史學(xué)“雙壁”。
他在苦難中崛起，鑄成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的不朽之作，《史記》飽含了歷史的內(nèi)涵。
游走于唐詩(shī)宋詞之間，吹唐風(fēng)淋宋雨。有李白那“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼閴阎�;有杜甫那“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的國(guó)仇家恨;有蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的愛(ài)國(guó)精神;有李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的亡國(guó)之恨。無(wú)詩(shī)不成唐，而無(wú)詞亦不成宋。幾百載來(lái)，多少詩(shī)人詞人為我們留下了經(jīng)典的佳作，透過(guò)這些精粹，我們領(lǐng)略傳統(tǒng)的風(fēng)采，閱覽古人的情懷。
縱觀天地之間，歷史已成定數(shù)，塵埃落定，傳統(tǒng)文化與我有之無(wú)窮的魅力。我愛(ài)李白的瀟灑，我愛(ài)杜甫的真實(shí)，我愛(ài)劉禹錫的樂(lè)觀，我愛(ài)東坡的豁達(dá)，我愛(ài)辛稼軒的豪放，我更愛(ài)清照的婉約。唐詩(shī)的合轍押韻，宋詞的瀟灑不羈，元曲的含蓄不露，明清小說(shuō)的浪漫神秘，無(wú)一不深深的吸引著我去的探求。
掬一枚清淺的小箋，歲月悠悠，滿腔的情緒，宣泄在文字之間。擷一顆傳統(tǒng)的珍珠，歷史匆匆，千年的變遷，書(shū)寫(xiě)在歲月的長(zhǎng)河。
時(shí)光流逝水東流，而時(shí)間長(zhǎng)河里遺落的珍珠，便是那厚重的傳統(tǒng)文化，留給我們后人細(xì)細(xì)品味。
閱讀經(jīng)典作文9
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財(cái)富。
如今，我也站在了講臺(tái)上，把老師當(dāng)年告訴我的話，告訴我的學(xué)生。從一年級(jí)到如今的三年級(jí)，看著他們一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)高，讀書(shū)的聲音由稚嫩變得清脆，對(duì)經(jīng)典的理解也豐富起來(lái)。
記得我第一次把三字經(jīng)寫(xiě)在黑板上，教他們背誦時(shí)，他們有的閉著眼搖著頭學(xué)著古人，看起來(lái)有模有樣�！度纸�(jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會(huì)產(chǎn)生一種擔(dān)憂，他們何時(shí)能真正理解其中的含義呢？拔苗助長(zhǎng)是不可取的，但在他們自然成長(zhǎng)的過(guò)程中需要有人引導(dǎo)，方能成長(zhǎng)地更茁壯。于是，在他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我第一件事不是批評(píng)他們，而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯(cuò)誤。當(dāng)我引導(dǎo)吵架的兩個(gè)學(xué)生說(shuō)出“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”的時(shí)候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯(cuò)誤，這種價(jià)值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠(chéng)敬孝，還包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時(shí)，會(huì)有學(xué)生疑惑：赤道時(shí)什么？在給他們通俗的講解，是對(duì)他們積極發(fā)問(wèn)的一種鼓勵(lì)，也是對(duì)他們視野的一種開(kāi)闊。我也會(huì)很欣慰于這類(lèi)學(xué)生有了讀書(shū)中的思考過(guò)程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹(shù)林、繞堤的水田，告訴他們自然風(fēng)光的美好，激勵(lì)起他們對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。讀到“曰江河，曰淮濟(jì)”時(shí)，我會(huì)告訴他們中國(guó)有多少河流，黃河是怎樣的，長(zhǎng)江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山有多么的壯闊。
在我成長(zhǎng)的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的`影響。里面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵(lì)我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，畢業(yè)后的我選擇做了一名語(yǔ)文老師。在講臺(tái)上站立的日子，看著臺(tái)下每一個(gè)對(duì)知識(shí)渴求的面孔，總會(huì)想起我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)少年。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，少年強(qiáng)不僅指知識(shí)能力要強(qiáng)，還有心智思想方面要強(qiáng)。《三字經(jīng)》是少年心智成長(zhǎng)路上一堂重要的課，上好課是我作為語(yǔ)文老師的使命，而接過(guò)上一輩教師的粉筆，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。