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關(guān)于創(chuàng)新作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于創(chuàng)新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于創(chuàng)新作文1
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說(shuō)的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應(yīng)社會(huì)的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，開(kāi)創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時(shí)，不小心將一條高檔的裙子燒了一個(gè)窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買(mǎi)了一個(gè)好價(jià)錢(qián)，隨之一舉成名，有不少的客人來(lái)請(qǐng)他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來(lái)，不僅要有聰明過(guò)人的智慧，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。
穆勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果�！笔澜缛绱酥螅瑹o(wú)奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無(wú)窮無(wú)盡的。膽有多大，創(chuàng)新的空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎(chǔ)之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個(gè)品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無(wú)力挽回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會(huì)死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎(chǔ)上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華�！痹诋�(dāng)今的社會(huì)，有許多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來(lái)“山寨”“仿制”的旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠(chéng)信“”合作”。難道我們對(duì)于這些傳統(tǒng)的美德就無(wú)所敬畏了嗎？縱觀歷史的長(zhǎng)河，無(wú)一我們何嘗不是跟隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會(huì)中，要想走向成功，必須將創(chuàng)新，誠(chéng)信，合作融為一談，才能做成一盤(pán)美味佳肴。如果一個(gè)企業(yè)將其一舍去，則會(huì)在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，在這盤(pán)墨汁中越染越黑，最后將無(wú)法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的活招牌，是一筆無(wú)形的財(cái)富。失去了誠(chéng)信則會(huì)是不久的將來(lái)將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強(qiáng)，則誠(chéng)信是不可缺少的一味要素。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是一加九十九。而誠(chéng)信是十分的附加題。在有的基礎(chǔ)到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠(chéng)信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會(huì)市場(chǎng)上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，則規(guī)范和誠(chéng)信則能為企業(yè)增添色彩。
關(guān)于創(chuàng)新作文2
創(chuàng)新這個(gè)詞，大家都不會(huì)陌生。各行各業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新，我可以肯定地說(shuō)，不管是什么，傳統(tǒng)的精華也好，當(dāng)代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創(chuàng)新，或者口頭上說(shuō)著創(chuàng)新，但是實(shí)際行動(dòng)卻沒(méi)有，那么，它會(huì)走向陌路。
那么，怎樣才是創(chuàng)新應(yīng)有的態(tài)度與行動(dòng)呢？我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲，沒(méi)有火遍大街小巷，甚至可以說(shuō)，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會(huì)認(rèn)為華晨宇的歌曲并不好聽(tīng)，如果好聽(tīng)怎么那么多人不知道。然而，有專(zhuān)業(yè)音樂(lè)素養(yǎng)的人會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現(xiàn)時(shí)傳遍大街小巷的口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂(lè)人都認(rèn)為，華晨宇的歌曲才是在引領(lǐng)時(shí)代在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)新，他沒(méi)有為了迎合市場(chǎng)而局限于自己。華晨宇多次在公共場(chǎng)合表達(dá)出渴望華語(yǔ)樂(lè)壇能有進(jìn)步，他渴望能為華語(yǔ)樂(lè)壇的進(jìn)步做貢獻(xiàn)，所以那些20年前套路式的歌曲他不會(huì)去寫(xiě)，他一直致力于創(chuàng)新。他還說(shuō)過(guò)為什么一定要自己去迎合市場(chǎng)，他希望是自己去引領(lǐng)市場(chǎng)。
最近，明日之子在熱播，華晨宇用專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)素養(yǎng)和態(tài)度對(duì)多位位選手進(jìn)行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂(lè)，而明日之子這個(gè)舞臺(tái)應(yīng)該是留給未來(lái)的。華晨宇對(duì)另外一名選手說(shuō)，中國(guó)風(fēng)是個(gè)理念，每個(gè)人都應(yīng)該喜歡，然而，我們更需要的是創(chuàng)新的理念來(lái)表達(dá)中國(guó)風(fēng)，更是勸導(dǎo)這位選手學(xué)習(xí)基本功。
創(chuàng)新，每個(gè)人都應(yīng)該有這個(gè)理念與行動(dòng)。華晨宇在明日之子專(zhuān)業(yè)的言論一度占據(jù)熱搜榜首，這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認(rèn)識(shí)，這是好事，而且，各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會(huì)從中汲取到東西。
關(guān)于創(chuàng)新作文3
春天的風(fēng)，夾雜著最討厭的濕冷氣，一邊涌進(jìn)了她的鼻腔，一邊又刺進(jìn)了她的膝蓋骨。她咬咬牙，用手捶了捶也就當(dāng)過(guò)去了�！八�、嘶……”從婆婆嘴里發(fā)出的倒吸冷氣的聲音比比她咬緊的牙，皺著的眉顯得更痛苦。每當(dāng)這時(shí)候，小小的我就很討厭這樣的鬼天氣。直到一天媽媽告訴我“那是風(fēng)濕病，很難治的，每次婆婆風(fēng)濕痛起來(lái)，沒(méi)法入睡，一天到晚最多只能睡2、3個(gè)鐘頭�！蔽宜贫嵌芈冻鲆荒橌@恐。
婆婆以前是紡織廠(chǎng)的女工，那兒濕冷的細(xì)線(xiàn)是極易斷的，為了保持絲線(xiàn)的濕潤(rùn)，所以紡織女工長(zhǎng)期工作在潮濕的工作間，就這樣，風(fēng)濕病魔悄悄竄進(jìn)了婆婆的膝蓋，肆虐地啃噬著她膝蓋里的積液，慢慢磨損著她膝蓋的軟骨組織……
一天，小小的我又聽(tīng)見(jiàn)了婆婆嘴里的嘶嘶聲，我再也忍不住，走到婆婆跟前，非常天真地說(shuō)：“婆婆，我以后要當(dāng)科學(xué)家，我要發(fā)明一種神奇的藥，可以治所有的病，還能使人長(zhǎng)生不老!”婆婆望著認(rèn)真的我，眉頭上的烏云不見(jiàn)了，笑呵呵地說(shuō)：“好啊，那你可要好好學(xué)習(xí)喲!”我興奮地點(diǎn)點(diǎn)頭，不斷描述著未來(lái)的種種發(fā)明……
再大一點(diǎn)，媽媽把我?guī)щx了婆婆身邊來(lái)廣東上學(xué)。每次都是輕快地說(shuō)一聲“拜拜”，就拉著媽媽的手跑了，只有蜷在火車(chē)臥鋪車(chē)廂時(shí)，睫毛才終于承受不住思念的重量，悄悄滑落。
只是，小孩子的感情最淺，一顆糖就能使她轉(zhuǎn)哭為笑，轉(zhuǎn)憂(yōu)為樂(lè)。雖然我比較內(nèi)向，在新的環(huán)境我還是結(jié)識(shí)了不少朋友。同齡人之間快樂(lè)的時(shí)光過(guò)得特別快，慢慢遮蓋了對(duì)婆婆的思念。
又是一年春節(jié)，是我們一家子該回家看望親人的時(shí)候了。媽媽把我包裹得厚厚的放進(jìn)車(chē)?yán)�。一閉眼一睜開(kāi)，就到了老家的大宅子，一點(diǎn)兒也沒(méi)變，真像和媽媽出去玩了一圈又回來(lái)了一樣�！斑�?婆婆，你怎么變矮了?”婆婆笑著露著深凹的紋“是啊，玥玥長(zhǎng)大了啊!”說(shuō)著遞給我以前在家愛(ài)玩的娃娃。我歡快地抱著一溜煙跑進(jìn)自己房間，絲毫沒(méi)有感覺(jué)本想和我說(shuō)說(shuō)話(huà)的婆婆。接下來(lái)的日子，我不是拉著父母去超市，在街上吃吃喝喝，和婆婆說(shuō)話(huà)的次數(shù)屈指可數(shù)，無(wú)非就是“婆婆，今天吃什么?爸爸呢?”
再后來(lái)，手機(jī)、電腦漸漸成了親人間的最大的隔閡，每次回老家，我總是窩在沙發(fā)上對(duì)著屏幕滑呀滑呀，婆婆見(jiàn)我實(shí)在忙，也不來(lái)打擾我。
今年的冬天格外冷，有多久沒(méi)和婆婆說(shuō)話(huà)了?我來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，默默坐在婆婆身邊，嘴里像是被堵住了似的，有話(huà)又說(shuō)不出。我拿著報(bào)紙，又望著窗外!“真冷啊!”心里卻說(shuō)：“婆婆，你的腿，好點(diǎn)了嗎?”
關(guān)于創(chuàng)新作文4
又翻起了《創(chuàng)新作文》，一切都是那么記憶猶新，小作者那妙筆生花的文章，專(zhuān)家那精辟生動(dòng)的點(diǎn)評(píng)，都一一印在我的腦海中。
在現(xiàn)實(shí)生活中，在看其它的《狀物作文》《滿(mǎn)分作文》等等作文書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為我的作文是很有水準(zhǔn)的。每次都是以一種非常常見(jiàn)的形式展現(xiàn)出來(lái)，我沒(méi)有覺(jué)得不對(duì)勁，至少，我還沒(méi)有看到其他人以不同形式呈現(xiàn)出來(lái)的作文�？墒牵詮挠嗛喠恕秳�(chuàng)新作文》，我深有感觸：為什么人家的作文寫(xiě)得那么好？那么妙？我感覺(jué)，我的作文變得一文不值，在我仔細(xì)研究下，我發(fā)現(xiàn)，《創(chuàng)新作文》的小作者們，突破了常理，打破了常規(guī)，大膽創(chuàng)新。
描寫(xiě)人物的，編成了《出租啟事》《產(chǎn)品說(shuō)明》。但是，卻生動(dòng)、形象地用搞笑的語(yǔ)句描寫(xiě)出來(lái)�！冻鲎鈫⑹隆罚好慷蜗日f(shuō)沒(méi)哪個(gè)出租用途，在闡釋為什么有這樣的用途及租用效果，詳細(xì)得體，生動(dòng)活潑�！懂a(chǎn)品說(shuō)明》：把人物寫(xiě)成“產(chǎn)品”，用產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的方式介紹“產(chǎn)品”的性能、功用、優(yōu)缺點(diǎn)及使用注意事項(xiàng)。語(yǔ)言極為精煉，人物形象鮮明突出。
狀物的，變成了《誰(shuí)的滋味》。用拍片的方式，用鏡頭一、二、三來(lái)突出主題。每一個(gè)鏡頭都是一集，每一集都扣住了主題，表現(xiàn)了水是雄壯的、靈動(dòng)的、暴怒的滋味。
寫(xiě)事的有《一篇關(guān)于“選擇”的帖》《早讀課上》。不同的事情。不同的形式。《早讀課上》：用的是話(huà)劇的形式。開(kāi)頭是：時(shí)間、場(chǎng)景、出場(chǎng)人物、啟幕。最后結(jié)尾是遙遙相應(yīng)的落幕。用極有個(gè)性的語(yǔ)議案，真切的表達(dá)了學(xué)生們的心聲�！兑黄P(guān)于“選擇”的帖》是用我們最?lèi)?ài)的網(wǎng)絡(luò)回帖形式寫(xiě)的。文章觀點(diǎn)鮮明，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
還有兩篇，也是描寫(xiě)人物的，與上面可就不同了。使用電話(huà)留言的方式，反映不同的人的性格。讓人耳目一新，流連忘返。
創(chuàng)新就是要時(shí)時(shí)保持心靈的鮮活，不斷吸收新的素材，不斷超越自我。讓我們打破傳統(tǒng)的寫(xiě)法，一起來(lái)創(chuàng)新吧！
關(guān)于創(chuàng)新作文5
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢(qián)財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?
掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?
自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
關(guān)于創(chuàng)新作文6
生活在這個(gè)世界里，我們可以感覺(jué)世界正在隨著時(shí)代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應(yīng)該用過(guò)去的思想和眼光來(lái)看待如今這個(gè)不同的與以往的世界，應(yīng)該用現(xiàn)代思想看當(dāng)今社會(huì)。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來(lái)后，要返回家時(shí)。是按原來(lái)的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時(shí)，并沒(méi)有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過(guò)的路，不一定是絕對(duì)安全的。創(chuàng)新，會(huì)讓野兔多一份生的希望。同樣在學(xué)習(xí)前進(jìn)的路上，我們是絕對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新，一道數(shù)學(xué)題，多種不同的解法可以開(kāi)拓你的思維；一個(gè)作文題目，多寫(xiě)幾次，讓你有更多的收獲，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的思維去寫(xiě)，而自己的想法就是錯(cuò)的。你不試，又怎么會(huì)知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的.時(shí)候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開(kāi)發(fā)微軟時(shí)放棄了他的學(xué)業(yè)而專(zhuān)心去研究，他的父母并沒(méi)有反對(duì)他呀！達(dá)爾文在想到“上帝造人”后也有人反對(duì)，可他堅(jiān)持自己的想法，大膽猜測(cè)，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的世界才會(huì)豐富。
試想，如果沒(méi)有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛(ài)迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書(shū)信通訊的時(shí)代，你會(huì)想到今日的信息時(shí)代嗎？如果我們還生活在那個(gè)乘坐馬車(chē)出行的時(shí)代，你會(huì)想到今日的交通發(fā)達(dá)嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過(guò)去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣，世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新作文7
正所謂幻想幻想，不過(guò)三兩；一位客人走了進(jìn)來(lái)買(mǎi)了我，我開(kāi)心極了。談創(chuàng)新似乎理所應(yīng)當(dāng)，卻又麻木不仁。于是，有一部分人展開(kāi)了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前？小鳥(niǎo)一直在窗戶(hù)外嘰嘰喳喳地嘲笑我,我覺(jué)得很丟人,就趕緊起床穿好衣服。記得那是在一次考試之后，我又考了一個(gè)100分，放學(xué)前，老師告訴我們：明天有一部分同學(xué)可以?huà)旒t領(lǐng)巾。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國(guó)家才不斷進(jìn)步!
關(guān)于創(chuàng)新作文8
鋼之所以成為有用之才，只因它在煉的過(guò)程中受盡了各種磨難和考驗(yàn)，人要成為有用之才，就必須在創(chuàng)新中迎接挑戰(zhàn)，那你也會(huì)成為一塊好“鋼”了，生命才能演繹“圓滿(mǎn)”。
——題記
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有幻想，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)希望的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費(fèi)�？墒钱�(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜](méi)有目標(biāo)也沒(méi)有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
關(guān)于創(chuàng)新作文9
創(chuàng)新思維是我國(guó)現(xiàn)在最需要具備的一種能力。因?yàn)樵S多東西都需要?jiǎng)?chuàng)新的思維。在以前我們中國(guó)是制造大國(guó)，許多東西都寫(xiě)的是中國(guó)制造。但是我們現(xiàn)在的國(guó)家需要轉(zhuǎn)型，需要從以前的中國(guó)制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國(guó)創(chuàng)造。這就十分需要人們的創(chuàng)新思維，我們不能總是跟在人們后頭不斷地只是進(jìn)行復(fù)制。
有一年市場(chǎng)預(yù)測(cè)表明該年度的蘋(píng)果將會(huì)供大于求。于是許多供應(yīng)商和銷(xiāo)售商們都灰心喪氣，覺(jué)得他們肯定今年會(huì)損失不少錢(qián)。但是這個(gè)時(shí)候卻有一個(gè)年輕人想出了一個(gè)絕招，他想如果能在蘋(píng)果上增加一個(gè)祝福的功能，也就是說(shuō)自己的蘋(píng)果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，比如在蘋(píng)果上印上喜字福字等等。那么他的蘋(píng)果和別人不一樣，就一定能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。因此他在蘋(píng)果還沒(méi)成熟的時(shí)候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋(píng)果朝陽(yáng)的那一面。果不其然，由于陽(yáng)光找不到貼了紙的地方，蘋(píng)果在樹(shù)上時(shí)就已經(jīng)留下了痕跡。因?yàn)榱怂@種全新的創(chuàng)新的祝福功能，而且從來(lái)沒(méi)有人這樣做，所以他的蘋(píng)果賣(mài)的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場(chǎng)還是這樣，于是許多人跟風(fēng)就有學(xué)習(xí)他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋(píng)果賣(mài)的仍然是最好的，沒(méi)有一家可以比得上他。那這是為什么呢?因?yàn)樗@回想到了更好的辦法，這一次他的蘋(píng)果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。比如祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵(lì)許多人一買(mǎi)買(mǎi)一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購(gòu)買(mǎi)他的蘋(píng)果，然后當(dāng)成禮品送人。面對(duì)不斷發(fā)展的新形勢(shì)，我們要緊跟時(shí)代的腳步，就應(yīng)該接近自己的思維，讓創(chuàng)新思維占據(jù)自己的主要精神地位。讓自己發(fā)揮創(chuàng)新精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過(guò)上面這個(gè)例子，我們就可以看出創(chuàng)新思維是必不可少的，假如這個(gè)年輕人不能想到這個(gè)辦法，那么他可能他的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)也只是平平無(wú)奇，跟大家一樣蒙受虧損。假如他在第二年也沒(méi)有創(chuàng)新，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢(qián)而已，而后面也變得跟大家一樣。正是因?yàn)樗辛诉@個(gè)創(chuàng)新思維，所以才能不斷地開(kāi)拓新領(lǐng)域。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的生活中也要努力的去發(fā)掘自己的創(chuàng)新思維，去找尋自己的創(chuàng)新潛力，讓創(chuàng)新思維改變我們的生活，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了創(chuàng)新思維，那么我相信你將會(huì)在未來(lái)的許多領(lǐng)域都會(huì)勝人一籌。
關(guān)于創(chuàng)新作文10
今天，老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點(diǎn)，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下進(jìn)入了園里，又進(jìn)到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個(gè)個(gè)“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機(jī)“咔嚓咔嚓”地照了起來(lái)。粉色的蝴蝶蘭張開(kāi)了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛(ài);黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來(lái);白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見(jiàn)有多高貴。我們參觀完后，又坐在一起以“書(shū)香更比花香濃”為話(huà)題展開(kāi)了朗誦活動(dòng)，有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷老師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的成語(yǔ)PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學(xué)很緊張，在活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最后，全體同學(xué)、家長(zhǎng)、老師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過(guò)后，我們來(lái)到了農(nóng)業(yè)示范園的實(shí)驗(yàn)室中，聽(tīng)彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實(shí)驗(yàn)室里，我明白了把植物的苗子放在一個(gè)瓶里，里面再放入一些化學(xué)物體，外面再用紙包起來(lái)，防止蠅蟲(chóng)落在瓶里污染植物，每天下班后還用紫外射線(xiàn)將瓶子進(jìn)行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)后，我們又從后門(mén)進(jìn)了溫室里，一個(gè)個(gè)紅掌伸長(zhǎng)了“手”用那尖長(zhǎng)尖長(zhǎng)的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
最后，我們又在會(huì)議室里看了一部動(dòng)畫(huà)電影--《奇妙仙子》，有的情節(jié)惹得同學(xué)們哈哈大笑。電影結(jié)束后，一個(gè)下午的參觀結(jié)束了，我?guī)е鴿M(mǎn)心的歡樂(lè)開(kāi)心地回家了。
這次參觀，我知道了植物可以用高科技來(lái)嫁接，但高科技來(lái)自智慧，智慧又來(lái)自知識(shí)，知識(shí)來(lái)源于學(xué)習(xí)，我一定要好好學(xué)習(xí)，來(lái)創(chuàng)造高科技，讓祖國(guó)發(fā)達(dá)創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新作文11
魯國(guó)人的才能是編草鞋，而越國(guó)人不穿鞋;他的妻子善于織絹，而越國(guó)人不帶帽。他卻要搬去越國(guó)居住，這是為什么呢?因?yàn)樗酶掠^念，敢于開(kāi)拓，去重新開(kāi)發(fā)新事物。
創(chuàng)新可以造就成功。它首先是一種大膽想象嘗試，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為成功源泉的進(jìn)行曲。劉路的成功正是源于他的創(chuàng)新能力。“西塔潘猜想”為什么多年無(wú)人破解?因?yàn)榇蠹伊?xí)慣用傳統(tǒng)方式思考，所以“西塔藩猜想”不被破解;正是因?yàn)閯⒙忿D(zhuǎn)換角度進(jìn)行思考所以“西塔藩猜想”被破解。如果劉路與大家都用相同的方式思考，不將已有的方法進(jìn)行修改，那么他就不會(huì)創(chuàng)新性的發(fā)現(xiàn)證明“西塔藩猜想”的方法。正是因?yàn)樗铝巳藗兂Ｒ?guī)觀念，從而開(kāi)拓創(chuàng)新的找到了證明問(wèn)題的方法。因此可見(jiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)人的成功的重要性。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)民族不斷前進(jìn)的動(dòng)力之源�？萍祭碚摵腕w制的創(chuàng)新對(duì)思想的解放尤為重要。如果越人拘泥于常規(guī)，不解放他們的思想，那么他們會(huì)人云亦云，魯國(guó)人就會(huì)敗得一塌涂地。1931年中國(guó)公司TCL，只是一個(gè)以生產(chǎn)磁帶為主的地方小企業(yè)。1997年以來(lái)，經(jīng)過(guò)公司制作的TCL不斷研究市場(chǎng)狀況，抓緊市場(chǎng)脈搏，提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，并且誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，多項(xiàng)外觀設(shè)計(jì)和核心技術(shù)獲得國(guó)家專(zhuān)利，終于成為中國(guó)彩電業(yè)巨頭。試想，如果TCL公司持續(xù)賣(mài)磁帶而不創(chuàng)新，那么會(huì)有如今世界競(jìng)爭(zhēng)中的一席之地嗎?因此，創(chuàng)新可以創(chuàng)造財(cái)富和榮譽(yù)。
蘇聯(lián)的改革，一味的照舊，停滯不前是使國(guó)家分解的原因之一。蘇聯(lián)因?yàn)閷W(xué)習(xí)社會(huì)主義，而沒(méi)有改變思路，從而導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。如果蘇聯(lián)在改革中，擁有創(chuàng)新的能力，那么會(huì)是如今強(qiáng)國(guó)之一，因此，創(chuàng)新可以拯救國(guó)家命運(yùn)。
創(chuàng)新可以造就成功，可以創(chuàng)造財(cái)富，可以拯救國(guó)家命運(yùn)。因此，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，多開(kāi)發(fā)我們的創(chuàng)新思維，讓夢(mèng)想離我們更近一步。
關(guān)于創(chuàng)新作文12
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺(tái)，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字，可見(jiàn)一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢？同樣，作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
關(guān)于創(chuàng)新作文13
文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結(jié)，可以是對(duì)生活的理解，可以是一門(mén)技藝……但是，文化是傳統(tǒng)的一成不變好，還是創(chuàng)新好呢？在文化的創(chuàng)新中，會(huì)不會(huì)丟失傳統(tǒng)呢？
在前一陣子，第xx屆國(guó)際比基尼小姐中國(guó)區(qū)總決賽上，參賽佳麗們當(dāng)時(shí)身著特別定制的藍(lán)底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發(fā)式，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來(lái)了不少網(wǎng)友的議論，引發(fā)眾人的思考。
說(shuō)實(shí)話(huà)，把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合，古今結(jié)合，把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊(yùn)相融合，把中國(guó)元素與外國(guó)元素相借鑒，實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無(wú)論是繪畫(huà)藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實(shí)例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的加法，更不是簡(jiǎn)單的粗俗的加工。事實(shí)上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來(lái)達(dá)到另類(lèi)的誘惑效果。這類(lèi)“藝術(shù)”說(shuō)到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟(jì)加低俗表演的路線(xiàn)。這樣的創(chuàng)造其實(shí)與藝術(shù)無(wú)關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。
傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時(shí)代結(jié)合，但傳統(tǒng)文化有其時(shí)代性，沒(méi)必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺(jué)中就會(huì)褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們不能只想著如何去創(chuàng)新，如何去吸引文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。
與生俱來(lái)，原大千世界固有的萬(wàn)事萬(wàn)物，那不是文化，然而經(jīng)過(guò)我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩(shī)宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國(guó)的偉大。
中國(guó)文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
關(guān)于創(chuàng)新作文14
小學(xué)五年級(jí)時(shí)，讀《西游記》，似懂非懂，現(xiàn)在反復(fù)讀已到了幾乎能背誦的程度，于是發(fā)現(xiàn)《西游記》并不十分完美。當(dāng)然，不可否認(rèn)，《西游記》是有它獨(dú)特魅力的。首先，人物刻畫(huà)非常成功，很有典型性；另外，想象豐富，夸張恰到好處，但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)是某個(gè)神仙的坐騎，最后都要請(qǐng)神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果構(gòu)思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點(diǎn)。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有惡，諸如此類(lèi)。如果當(dāng)時(shí)吳承恩能想到創(chuàng)新，或許我們今天看到的《西游記》會(huì)更吸引人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度考慮問(wèn)題，這樣便會(huì)有新的見(jiàn)解與收獲。
小學(xué)時(shí)學(xué)的《烏鴉喝水》，我現(xiàn)在還記憶猶新，講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗(yàn)，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我?guī)退肓艘粋�(gè)辦法：用吸管喝。我的作文受到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的贊賞，但不久報(bào)刊上出現(xiàn)了一篇《新編烏鴉喝水》，和我的作文構(gòu)思驚人的相似！
盡管被冠以抄襲的惡名，但我的心中仍會(huì)涌起莫名的欣喜。只因?yàn)橛羞@樣一個(gè)創(chuàng)新，并且被報(bào)社認(rèn)可，雖然那不是我的名字，但我相信我就是它的原創(chuàng)！我第一次知道了“創(chuàng)新”的價(jià)值。
創(chuàng)新思維是人共有的，從不同的角度思考同一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)有所創(chuàng)新！
小時(shí)候做風(fēng)車(chē)，沒(méi)有鐵絲，就用牙簽代替�？吹诫娨暲镉秒u蛋殼做燭臺(tái)，看著那搖曳的燭火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因?yàn)闋T火里有創(chuàng)新，它和你的思想擦出雖小卻無(wú)比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。
關(guān)于創(chuàng)新作文15
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱(chēng)他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話(huà)：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了。”這是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因?yàn)樗硇耐度�，已�?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度�，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿(mǎn)足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿(mǎn)足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
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