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新編任務驅動型作文寫作指導

時間:2022-09-27 09:27:20 作文 我要投稿

新編任務驅動型作文寫作指導

  在日常學習、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的新編任務驅動型作文寫作指導,歡迎閱讀與收藏。

新編任務驅動型作文寫作指導

  一、任務驅動型作文

  任務驅動型作文,就是下達一個指令性任務,需要更好地圍繞材料的內容及含意,選擇最好的角度來作文。要求考生集中針對材料中的“這件事”,說出獨到的多層次的見解來,讓讀者感動與信服。任務驅動型作文,一般以社會關注的熱點話題為材料,要求考生緊貼材料,有理性、有思想地表達自己的看法。它要求考生寫作時以說理議論為主,提出自己獨到的認識見解;聯(lián)系事件產(chǎn)生的原因,探索其性質和意義,或通過對材料的分析,澄清事實,說明真相。

  二、任務驅動型作文特點

  1.“增加任務指令”---讀完材料后會接到明確的任務在作文材料之后的寫作要求中,學生會接到明確的任務指令,如1卷作文的引導語中,要求考生寫一封信,寫信即為任務指令。

  2.“真實的情境”---材料更貼近時事以往的材料作文中,經(jīng)常會出現(xiàn)童話、寓言等有象征意義的材料(如“鳥死后找上帝抱怨”“年輕工匠切寶石”“拿著破碗去買碗”等),讓考生從中提煉主題,并據(jù)此寫作。與之相比,“任務驅動型”作文給出的材料都是時事,更具顯示精神。

  3.“多維度的比較”---材料往往不含出題人立意導向或情感傾向,給考生選擇的空間。

  在以前的材料作文中,一篇材料往往有一個明確的主人公,且出題人在敘述他的所作所為時,會有比較明顯的褒貶傾向,而在“任務驅動型”作文中,則經(jīng)常沒有明確的主人公,誰都可以成為立意的切入點,具體選誰,由考生自己決定。或者,即使只有一個主人公,在描述他的言行時,出題人不會表現(xiàn)自己的喜惡偏好,只是冷靜客觀的為考生講述事情的過程,甚至有時候會指出“這件事在網(wǎng)上引起了爭議,有人夸他,有人罵他”。至于寫作角度,則由考生具體決定。

  三、審題原則

  1、閱讀材料并要讀懂材料。

  2、明確寫作任務,抓住要點。

  3、在論題里找到中心語、關鍵詞4、多則材料,仔細分析材料間的異同5、先“讀”后“寫”,“讀的內容”和“感的內容”有機聯(lián)系,開頭引述材料,后面針對材料,聯(lián)系寫作任務而寫。

  四、立意技巧

  1.“透視式”解讀,“由表及里”立意所謂“透視式”解讀,就是要求考生撥開材料的迷霧,穿透表象的藩籬,縱向深入開掘,從不同方面、不同角度,由表及里,由淺入深,用思想之手挖掘潛藏在作文題材料紛亂現(xiàn)象背后的事物的本質屬性和特點,發(fā)現(xiàn)其所蘊含的真諦,反映生活的底蘊,做到“人所易言,我寡言之;人所難言,我易言之”。時評類材料作文給出的參考資料,常反映一定的社會現(xiàn)象,而我們在作文過程中,論述的層面絕不能局限于現(xiàn)象,而要通過自己的思考,挖掘現(xiàn)象背后的本質,由表及里,使作文的探討走向更深的層次。

  2.“追問式”解讀,“由果溯因”立意作文立意要深刻,不僅在于認識事物的本質,也在于揭示事物之間內在的因果關系。“追問式”思維立意,就是在閱讀時事新聞類材料時,要善于通過捕捉材料中的重點句,找到思維的聚合點,進行由果溯因追問,讓思維深入到“人之所罕至”的“險遠”之處。如果我們的文章僅僅為了說明人盡皆知的現(xiàn)實情況,立意也不過如此。這就需要在別人都想到的層面上,多問幾個“為什么”,從紛繁的因果中找到最直接、最根本的原因,預見最要害或最有深遠意義的結果和發(fā)展,揭示事物內在的因果關系。

  3.“拓展式”解讀,“由此及彼”立意從時事新聞類材料中挖掘出深刻內涵,會使我們的立意更加高遠,我們應抓住這深刻內涵深入拓展,由此及彼,聯(lián)想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等,即對接社會,站在時代的高度,及時提出并回答當代人們普遍關心的現(xiàn)實問題,表達對生活的認識和看法,這樣,讓自己的思維深入一層,觀點態(tài)度就跳出了常人的層面。

  4.“思辨式”解讀,“一分為二”立意時事新聞類作文材料中的事件,很多情況下是利弊互見,見仁見智,以使考生可以結合自己的生活體驗與思考,對事件“表明態(tài)度,闡述看法”,從而考查考生的思辨能力。我們必須以一分為二的觀點、用辯證的思維方式來審題立意,來分析問題,才能使文章的觀點更加客觀真實,也更具說服力。

  五、結構技巧第一步:引

  “引”是引述原材料,就是“敘讀”。對于短小的材料(如一首小詩)可以全篇引述,對長的材料應該作恰如其分的概括并作有針對性的引述。需要特別注意的是:材料的轉述應作一些技術加工。凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去,而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出,達到“論點源自材料,材料生發(fā)論點”的要求。

  第二步:提“提”就是從引述的材料中提煉出“感想”,即中心論點。具體來說,在引述材料后,緊接著用一個句子點明中心論點。這一步十分重要,關系到文章的成敗。

  第三步:議“議”就是對所選論點展開分析議論,對所選論據(jù)進行深入、透徹的剖析。當然也可以發(fā)掘出材料中的論據(jù)來論證中心論點。

  第四步:聯(lián)“聯(lián)”就是“引申”“類比”,由此及彼地展開聯(lián)想,特別要聯(lián)系當前的社會實際。文章內容是否充實,是否具有針對性,關鍵就在這一步。

  第五步:結“結”就是收束全文。它是在“議”的基礎上水到渠成得出的結論?梢越栌妹,再作概括;或詩意點化,升華論點;或畫龍點睛,意味深長;或總結全文,發(fā)出號召一句話,就是使結尾回扣材料,照應開頭,深化中心,使文章渾然一體。

  六、典例精析

  【北京師范大學附屬中學20xx屆高三第一學期期中檢測語文試題】根據(jù)下列材料,完成作文。

  兩名大學生利用長假,腳踩輪滑鞋,歷時5天半從山東到北京,完成了一次長達五百多公里的“長途刷街”,實現(xiàn)了一個多年的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好:“有志者,事竟成!”“為輪滑帶來正能量!”而一位交警則指出:“輪滑鞋代步上路,違反了交通法規(guī),是不對的,這種行為一旦被發(fā)現(xiàn),會受到相應處罰。”生活中,類似的事并不鮮見,“好”的事可能是“不對”的事。而另一面,“對”的事也不一定都是“好”的事,比如符合校規(guī)的著裝不一定是學生心儀的著裝,比如書法家為了寫出好字常常打破正確的筆順以求藝術上更美……不同情況下,不同領域中,人們對“對與好”的理解認識各不相同:“只有對的,才可能是好的.”“無過便是功”“只要是好的,終會是對的”你又有著怎樣的看法?請以“對與好”為題,寫一篇議論文。

  要求:觀點明確,論據(jù)充分,論證合理,不少于800字。

  立意:寫作時,考生可以抓住最后一段中提供的人們對“對與好”的不同理解來立意?梢粤⒁猓爸挥袑Φ,才可能是好的”,強調無論是做人做事“對”是前提,只有“對”才可能是好的。雖然“對”的不一定都是“好”的,但“不對”肯定“不好”。第二種觀點,“無過便是功”,只要沒有過錯就是功勞,就是好的。近似于人們常說的,“不求有功,但求無過”,但這里,“無過”便是“功”。當然這種認識和理解有點保守,不能表現(xiàn)出人的勇于拼搏進取精神,因為總怕犯錯,其實生活中,有些偉大的發(fā)明就是在多次錯誤之后才創(chuàng)造出來的。因此這個觀點可以反彈琵琶,寫駁論。第三種觀點,“只要是好的,終會是對的”,意思是只要方向正確,出發(fā)點是好的,最終都會被人們理解接受和認可。當然也可以有其他立意。比如,既要“對”又要“好”;“好”的不一定是對的;要辯證看待“好”與“對”等,只要在“好”與“對”之間立意,言之有理,都可以。寫議論文,要做到觀點鮮明準確,論據(jù)典型,論證有力,論證方法不能單一。

  【例文】

  對與好“你的三觀很正”這句話的真實意義是:你的三觀很巧正好與我相同——網(wǎng)絡眾人。

  什么是對,什么是好,這是個問題。對于低級生物,能活下去,繁殖下去的就是對,就是好,兩者是一樣的。但人類早就找到了新陳代謝與繁殖之外的事情,因此,對于我們,“對”與“好”不在重合。

  古人云:君子合而不同,小人同而不合,但現(xiàn)實里大多數(shù)人屬于君子小人中間的一部分,是以人人“同”,但不一定“合”。我認為“對錯”在于法律和大眾道德,而“好壞”則在于對社會的思考層次。前者變動的頻率很慢,基本上只有改朝換代之時才會從根源上改變,但后者可謂無時無刻不在變化。因此,我暫且推出一個結論:

  “好壞”決定了未來的“對錯”,但受制于過去的“對錯”。(其實也受制于現(xiàn)在的“對錯”)

  兩大學生輪滑刷街千里,燃了青春也犯了法紀。這事無疑是帶有正能量的,眾多支持叫好者就是證據(jù)。但這“好事”卻不是“對事”,因為它違背了法規(guī)。

  換個思考角度,若未來輪滑成為一種交通方式,如今日之自行車,那怎可能沒有對應的交通法規(guī)讓人們來一次合乎法律的輪滑之行?只不過現(xiàn)在法律還沒到而已。

  “好壞”與“對錯”的相互轉化周期很長,所以我回頭看遠了些:幾乎所有的革命的理由,體制的推倒重來都有一個根本原因——“對錯”標準已經(jīng)不能匹配人們心中的好壞,他們的矛盾激化了,必然會有一方被改變——但,“好壞”得標準一般不會倒退。所以那些革命的成功可能遲到,但從不缺席。從戊戌變法到新中國成立,一旦“不再做奴民”的好壞標準推出,古老的“對錯”標準在它面前只能玩蛋。從南北戰(zhàn)爭到馬丁路德金的演講,我們可以看到“好壞”總是上演著先被老“對錯”壓迫,然后長大打倒老“對錯”成為新“對錯”,老去后再重演“好壞”推翻的戲碼。無一例外。

  “好壞”的變化本質關聯(lián)的太多,現(xiàn)在的我上說不明白,但我亦能對事件作出判斷:當“對錯”與你的“好壞”相悖,不妨現(xiàn)在二者的交集里觀望一會兒,順便讀寫書,豐富一下自己。校服冬涼夏暖且丑,不妨先穿著,總有一天學生能穿上心儀的著裝。要知道,如果某些人制定的“對錯”長期違背“好壞”他們總是會死得很慘。

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