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在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的有關(guān)美與丑作文集錦,僅供參考,歡迎大家閱讀。
羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而當(dāng)我們的眼睛在捕捉美的過程中,卻往往會(huì)因短視而生偏見,因偏見而導(dǎo)致難以彌補(bǔ)的過錯(cuò)。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜,卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反,有些事物因?yàn)榭雌饋沓舐,而被我們輕易棄置;但很多時(shí)候,正是因?yàn)椴黄鹧鄣乃炊哂袆e樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的丑腿而抱怨,而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險(xiǎn)。因此,何為美?何為丑?一孔之見、先入為主地草率認(rèn)定,顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光,有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思量,來正視美與丑,切忌鼠目寸光。
愛美之心,人皆有之,本無可厚非。但應(yīng)該警惕的是,我們應(yīng)防止被表面的美蠱惑,而看不到其背后詭秘的殺手。正如雖美,但其內(nèi)有毒。我們需謹(jǐn)慎,莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅,而為之交付生命,那就太不值得了。人之美不僅在于外表,更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說:“沒有德行的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的;有一顆美好的靈魂,美貌是永存的!倍饲f的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行,這些外在的美固然重要;但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里,則其美是分裂的,是虛幻的,是造作的,經(jīng)不起時(shí)光的淘洗。
生活中美與丑并存,丑,往往為人所厭棄,所鄙視;但有時(shí),丑卻因?yàn)槠涞滦缘姆曳,而讓人倍感可貴。《巴黎圣母院》中的敲鐘人伽西莫多,面目可憎,其丑無比,但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)以危難中的相助?刹赖拿嫒菖c善良的愛心,構(gòu)成鮮明的對(duì)比;這淳樸的愛心,賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來,只看到丑的表象,就斷然下論,以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁,這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性,我們還應(yīng)該深入其本質(zhì),看到丑的價(jià)值,揚(yáng)長(zhǎng)棄短,這樣方才不致抱憾終生。
衡量周遭的人或物,是如此;自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),亦然。“金無足赤,人無完人!睂(duì)自己與對(duì)他人一樣,一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠(chéng)所謂:“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長(zhǎng)相,你大可不必為之唉聲嘆氣;“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,矮個(gè)有矮個(gè)的優(yōu)勢(shì),丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),你一樣可以贏得成功女神的垂青。
奧斯特洛夫斯基說:“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心,要是人沒有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表!标P(guān)鍵在于本真之美。因此,我想說,人啊,勿為表象的堂皇所媚惑,也勿因外貌的丑陋而厭憎,請(qǐng)擦亮慧眼,清醒地認(rèn)識(shí)那深藏的本質(zhì)!
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