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旅游和禮儀作文范文（通用28篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的旅游和禮儀作文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
旅游和禮儀作文 篇1
小籠包、灌湯包、大肉包、北京烤鴨、麻婆豆腐、京醬肉絲、魚香肉絲……一提到這些菜，相信許多人口水都已經(jīng)留下來了。但是，光知道吃還不行，我們還要知道吃什么，怎樣吃。那么，這“吃”里面都有些什么講究呢？
眾所周知，由于中國幅員遼闊，地大物博，各地美食種類各不相同。而中國傳統(tǒng)飲食分為八大菜系和眾多細分菜系。這八大菜系分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，都具有著各自的地方風(fēng)味特色。在口味上，常有南甜北咸東酸西辣之分。
而提到“吃”，不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具，“筷子”也有著不少的含義。
筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動物的情感動物；因此，吃飯時也時時提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望。而筷子一頭圓、一頭方，圓的一端象征著天，方的一端象征著地，表示天圓地方，是古人對世界原則的基本了解。此外，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象，這是古人對人和世界的'關(guān)系樸素理解。并且，筷子常是成對出現(xiàn)的，也與中國太極理念相符：太極是一，陰陽是二。一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個對立面組成的；合二為一，這陰與陽的結(jié)合，也意味著一個完美的結(jié)果……
關(guān)于筷子也有一個有趣的說法。如果出國旅游，在餐廳里，聽到有人說“服務(wù)員，來一雙筷子�！闭f明這是中國人。而說“服務(wù)員，來兩根筷子�！蹦敲催@就是外國人了。
僅僅是一雙筷子都有這么多講究，不得不感嘆一下中華文化博大精深。而在餐桌上，講究就更多了。
中國人特別愛請客吃飯，不論談生意、論交情、混官場，請客吃飯是必須的。所以，人們才更應(yīng)該注意自己吃飯時的儀表，也要遵守中國的飲食禁忌。
如果有長輩，要請長輩先入座，不能只顧著自己，只管著餐桌的菜，而不顧及禮儀了。而且，最年長的長輩應(yīng)坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在長輩旁邊，但座椅不能高于老人的。當(dāng)全家人圍坐好時，大人沒動筷子，小孩子也不能動。在吃飯時，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、湯或吃面等食物時，不能發(fā)出聲響，這在別人看來是不禮貌的行為。但是在日本，吃面時發(fā)出聲響，表示這面很好吃，是對做飯的人的一種贊賞，所以去日本吃面時，發(fā)出“吸溜吸溜”的聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過程中，不能用筷子敲到碗，夾菜也不能亂攪，這樣既不衛(wèi)生，別人看著也不舒服。吃飯時，不能一手扶著碗，另一只手放到桌子底下，這是很不文雅的行為。如果中途要上個廁所、暫時離開，切記不能把筷子直插在碗里，因為這和上香很相似，被人認(rèn)為會冒犯逝者。也不能用筷子在桌上擺出個叉形來，這會讓餐桌上的人覺得被否定了。如果吃飽了，最好將碗里面的食物吃干凈，不要剩余一些食物殘留，這不僅不禮貌，還浪費了食物�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”講的就是這個道理了。
是否遵守這些餐桌禮儀，決定著一個人在別人眼里的地位，別人也能從中看出你的文化底蘊和家庭教養(yǎng)如何。所以，我們一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，了解中國的餐桌禮儀，不能在餐桌上讓別人看了笑話。
關(guān)于“吃”的講究還有許多，這里也不再一一贅述了�？傊覀円J(rèn)識“吃”，學(xué)會“吃”，并且可以正確地“吃”。
旅游和禮儀作文 篇2
文明禮儀就像一盞指路明燈，指引著我們健康成長，不斷前進。
文明禮儀其實是一個人的門面，是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀不僅可以激勵自己成為一個道德品質(zhì)高的人，還可以給別人溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。
小時候曾經(jīng)看到過這樣的場景：有一個五歲的小男孩，牽著父親的手，用另一只手牽著他剛買的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸說：“爸爸，嘗嘗。太甜了�！卑职中α诵Γ_心地說：“我的寶貝，爸爸不吃了，你可以吃了。”男孩會意地笑了。他吃完這串糖葫蘆，就把竹簽扔到地上。爸爸的笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來�！昂煤⒆�，你不愛干凈嗎？”土地爺爺也愛干凈。如果扔到蘭德爺爺臉上，他不是很難受嗎？”孩子聽了父親的話，明白了什么，馬上把竹簽扔進垃圾箱。父親滿意地又笑了。
回過頭來看這一幕，覺得自己還不如五歲的孩子，很慚愧。每天放學(xué)后，我總是吵著要父母給我好吃的零食，把垃圾扔在地上。這個孩子教會了我成為一個懂得家庭和社會文明禮儀的學(xué)生。文明禮儀從點滴做起。
每天上學(xué)前，我都主動和父母說“再見”。每天放學(xué)后，我都會做一些家務(wù)，比如拖地和洗碗。我給辛苦了一天的爸爸媽媽沏了一杯熱氣騰騰的茶，揉揉他們的肩膀和后背。這時候父母總是釋然的笑著，夸我長大了，成了懂事的男孩子。
在社會上，我會看到一些孩子不愛護花草樹木，讓植物分崩離析。我總是果斷的走過去阻止他們，教他們愛護花草樹木，才能有一個溫暖美好的家；如果每個人都做自己該做的事，世界上就沒有植物了，生態(tài)平衡就無法維持，人類就滅亡了。就這樣，我自己以身作則，教其他孩子做一個有素質(zhì)的文明人。
其實文明就在我們身邊。我見過這樣一個公益廣告：一個時尚青年滑板手拿起路邊的一次性馬克杯，扔到附近的垃圾桶里；一個男孩的羽毛球掉到了樹上。他會在椅子上鋪一張紙，然后踩上去從樹上拿球。有一個老人拄著拐杖，踉踉蹌蹌的跟在公交車后面，司機微笑著等著，等著老人上車坐好再開走；下雨的時候，一個年輕的女人被雨淋透了，看起來很無助。旁邊的女人毫不猶豫地動了動傘。兩個人打著傘會意地笑了。這是因為畫面從黑白變成了彩色。就像我們的生活，源于這些小小的牽掛，我們的空間更加豐富多彩。
也許，文明禮儀就是這么一小步，但你的愛卻為社會道德的發(fā)展邁出了一大步。如果每個人都這樣做，世界上就不會有平庸，每個人都會有意識地成為一個有道德有修養(yǎng)的.人。
文明禮儀，從身邊的每一點做起：少扔一張紙，少吐痰，多孝敬父母，不踐踏花草，多關(guān)心別人，多為別人著想，少索取，多付出。這怎么會給清潔工帶來麻煩？怎么會連累父母？怎么會給別人帶來不便？
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們真的應(yīng)該重視禮儀。對我們來說，這些都是雞毛蒜皮的小事，我們可能不在乎，但我們不僅能做一個合格的人，還能給別人帶來快樂。為什么不可以？
文明禮儀與我們同在，文明禮儀要從零開始。只有培養(yǎng)文明道德的工作，才能有文明的校園，文明的城市，文明的國家。作為新時代的主人，讓文明伴隨我們前進！
旅游和禮儀作文 篇3
那么，什么是禮儀呢？簡單來說，禮儀是一種自律和尊重他人的行為準(zhǔn)則，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀不僅是個人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。不僅是城市的臉面，也是國家的臉面。
因此，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以加強個人素質(zhì)和塑造單位(從家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)到城市和國家)，還可以潤滑和改善人際關(guān)系。
作為一個擁有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
就北京而言，最現(xiàn)實的是迎接2008年奧運會。如何體現(xiàn)北京人和中國人的禮貌和克制，以及禮儀之邦的文明和友誼，無疑成為近年來北京精神文明建設(shè)的一項重要工作。
我們在社會中，我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人，但下一刻往往成為別人嫌棄的對象。這些都是“非正式”行為造成的。
當(dāng)我們是游客的時候，總是根據(jù)自己的興趣去吐痰、吐口香糖、踐踏草坪、在文物上亂涂亂畫；當(dāng)我們是公民的時候，我們討厭隨地吐痰和亂涂亂畫。
當(dāng)我們是行人的時候，我們經(jīng)常走的盡量近，不管他有沒有紅燈，不管他有沒有步行街，討厭那些不按規(guī)定開車的人；我們開車的時候，總是搶道，堵道，占非機動車道，討厭那些在路上亂闖的行人。
當(dāng)我們是消費者的時候，我們經(jīng)常拿個人的怨氣發(fā)泄在服務(wù)人員身上，總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，總是把個人情緒帶到工作中，卻總是抱怨客戶太挑剔。
我們在和同事相處時，總是抱怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活中的談資、借物；而我們往往懶得去處理那些“小節(jié)”。
我們坐公交車的時候，總是沾沾自喜于得到座位，從來懶得在擠進或者踩著別人的時候說對不起；當(dāng)我們被擠或者被踩的時候，我們總是不跟對方說對不起，但是我們還是很擔(dān)心，甚至加了拳腳；當(dāng)我們老了，站在搖搖晃晃的車上，總是渴望有人給我們一個自己站不穩(wěn)的座位。
我們小時候總是不愿意耐心的和父母溝通，總是大方的花父母的血汗錢，總是大聲的把父母的問題送上天。天才知道父母的生日；當(dāng)我們是父母的時候，從來不會心平氣和的和孩子交流，總是忙于工作。我們也說我們給了他們太多的照顧，就是他們辜負(fù)了期望。
隨著社會的.發(fā)展進步，人們的精神需求和自我認(rèn)知價值越來越高，希望得到理解和尊重。毫無疑問，在當(dāng)前形勢下，禮儀不是個別行業(yè)、個別社會層面的需求，而是全民的需求。
多虧了前面的皮帶，火車跑得很快。在家里，如果父母能照顧好自己的腦袋；在學(xué)校，如果老師能帶頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能帶頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能帶好頭.推而廣之，在中國推廣和普及文明禮儀是必要的。如果首都1000多萬人能帶上這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起.
毫無疑問，推廣和普及我們的文明禮儀會更容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就像物質(zhì)文明建設(shè)一樣，會實現(xiàn)快速發(fā)展。我們13億人的精神面貌必將煥然一新，人們將生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫暖的社會氛圍中！
文明禮儀強調(diào)“尊重為主”。
想要別人尊重你，首先要尊重別人。
那些壞習(xí)慣，表現(xiàn)了瞬間的速度，失去了自己的個性和尊嚴(yán)。
一個連自己都不尊重自己的人，別人會尊重你嗎？
旅游和禮儀作文 篇4
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力!
有許多人不懂什么是文明，那就讓我來告訴你。那是一個下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行車格外引人注目。雨，越下越大，天，越來越黑，這時，一位老人走了過去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠處，有一個女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅定地走向自行車，步伐也有力起來了，小女孩的心中涌過一絲暖流，我知道，那叫感動，她也知道了什么是文明。那個小女孩就是七歲時的我。
在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近。而有時候文明有時一個腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個腳印，你就多擁有一份快樂。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。當(dāng)記者采訪她時，老奶奶平靜地回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的�！本褪且粋�個細節(jié)，展現(xiàn)了文明的重要。
是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學(xué)禮，無以立”;在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風(fēng)氣”具有重要的意義。
美國的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊中有一個嚴(yán)格的要求：不管你多么辛勞，請始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經(jīng)理希爾頓認(rèn)為：“旅館服務(wù)員美的微笑，正像花園里的陽光和春風(fēng)�！彼f：“如果讓他選擇，他寧愿住進雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務(wù)的旅館。而不會去一流設(shè)施卻看不見微笑的地方�！彼麢z查工作時，向員工問得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎?”
正是憑借著良好的'服務(wù)，希爾頓旅館獲得了巨大的成功。現(xiàn)在它的事業(yè)已經(jīng)擴大到五大洲， 在全球有200多家分店�！拔⑿Ψ⻊�(wù)”成了希爾頓旅館的“發(fā)家寶”。
著名文學(xué)家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福，快樂。
其實，讓座也是一種講禮貌的行為。讓座，看起來是小事。不就是放棄片刻舒適，在擁擠的車廂內(nèi)多站幾分鐘么?但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對需要座位的人體現(xiàn)出尊重和關(guān)懷。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會是多么的美麗啊。突然一個聲音打斷了我的沉思：“讓座?不行!我讓了你，我坐哪?走開!”
旅游和禮儀作文 篇5
近日，教育部出臺《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對小學(xué)至高中階段文明禮儀教育內(nèi)容做出了規(guī)定。其中，在高中階段，要讓學(xué)生掌握做人做事的原則和方法。包括要掌握各種場合介紹和自我介紹、各種場合握手、演講和辯論的禮儀要求等。(1月22日《京華時報》)
客觀上說，發(fā)布《禮儀教育指導(dǎo)綱要》(下稱《綱要》)的初衷是不錯的，《綱要》明確提到，“讓學(xué)生了解文明禮儀的基本內(nèi)容，懂得文明禮儀是個人文化、藝術(shù)、道德、思想等修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，是人們完善自我、與人交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。讓學(xué)生掌握基本的談吐、舉止、服飾等個人禮儀，以及在家庭、校園、公共場所等社會生活領(lǐng)域的交往禮儀，養(yǎng)成文明禮貌的.行為習(xí)慣，做優(yōu)雅大方、豁達樂觀、明禮誠信的合格公民�！钡�，如果將這一《綱要》的具體內(nèi)容與七年前由教育部修訂并發(fā)布的《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對比，除了提出小學(xué)低年級、高年級，初中和高中的“分目標(biāo)”，將禮儀分為“個人禮儀”和“交往禮儀”之外，似乎并無多少新意。
這就讓人疑惑，為何此前有《守則》《規(guī)范》，現(xiàn)在卻還要出臺《綱要》呢?可能的原因有二:其一，此前《守則》《規(guī)范》并沒有得到很好的實施，因此，出臺《綱要》是為了以另一種途徑加以強調(diào);其二，為獲取某種資源提供“由頭”�！毒V要》在“組織實施”部分指出，“開發(fā)資源，豐富內(nèi)容。充分整合和運用各地已有的教育資源，同時通過建設(shè)專題網(wǎng)站，制作多媒體課件、音像制品，編寫讀物等多種形式開發(fā)資源，豐富文明禮儀教育的內(nèi)容。”這給了人想象空間。
對于第一方面原因，如果《規(guī)范》和《守則》不能很好落實，出臺《綱要》就能解決問題嗎?文明禮儀教育進展不太理想，原因很復(fù)雜，既有應(yīng)試教育之下的學(xué)校教育“育分不育人”，也有家庭教育在關(guān)注孩子成績中，淡化了做人教育，以及社會環(huán)境給學(xué)生的現(xiàn)實教育，諸如不誠信、潛規(guī)則等，一些家長甚至擔(dān)心孩子太單純而“吃虧”。這些問題不解決，《規(guī)范》也好，《綱要》也罷，作用有限。對于第二方面原因，不少人可能不理解，但如果考慮到我國教育撥款采取的是“立項制”和“討錢花”模式，就會明白，在這樣的目的下，具體執(zhí)行可能會形式大于內(nèi)容。
值得注意的是，此次《綱要》中的一些禮儀教育內(nèi)容，并不符合教育的實際。拿高中生的禮儀教育來說，還要求掌握基本涉外禮儀，這對于城市高中來說，或有必要，而對于農(nóng)村地區(qū)高中來說，多數(shù)學(xué)生連縣城也可能沒走出去過。他們要學(xué)習(xí)這種禮儀，也只有看錄像、聽故事了。
中小學(xué)生的禮儀教育，當(dāng)然重要，但在筆者看來，文明禮儀教育的實質(zhì)，是公民教育，是引導(dǎo)公民形成基本道德責(zé)任、法律責(zé)任意識，同時培養(yǎng)相應(yīng)權(quán)利意識的教育。從教育的有效性出發(fā)，還在于淡化行政對辦學(xué)的干涉與影響，充分落實學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，這樣可以讓學(xué)�；貧w教育本位，從而也會讓教育家治校的精神在校園萌芽，如此，學(xué)校的辦學(xué)就會有個性，就會真正關(guān)注學(xué)生的成長，以培養(yǎng)合格公民為基本追求。在這樣的教育中，文明禮儀教育自會蔚然成風(fēng)。
旅游和禮儀作文 篇6
親愛的老師，同學(xué)們，大家早上好。今天我演講的題目是：文明禮儀進校園。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦�？鬃诱f過：“不學(xué)禮，無以立�！币馑际钦f：人如果不懂得禮儀，無法立足于社會。孔融讓梨說明講文明、懂禮貌是一種美德。三字經(jīng)中有“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”這句話。意思是說：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
然而，隨著當(dāng)今社會的不斷發(fā)展，許多人已經(jīng)將文明與禮儀淡忘，一些不文明的現(xiàn)象甚至于一些陋習(xí)出現(xiàn)在社會上，出現(xiàn)在我們的校園中。比如：在走廊上追逐打鬧，說臟話，隨意摘花折草等等。作為擁有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、懂禮儀應(yīng)該成為弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
每個人都以“自己扔的垃圾很少”為借口，亂丟垃圾。不曾想過，整個校園幾千人若都這么想，校園豈不是變成了垃圾場？我們完全不用埋怨這個社會文明水平不高，不必怨艾自己的力量太過渺小，想一想，面包里的酵母不也很少嗎？可就是這看似渺小的酵母，才讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們要做這個時代的酵母，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
杰佛萊斯曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；我們播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。文明，并不需要我們做什么驚天動地的大事，每一件小事的背后，都滲透著文明的本質(zhì)。文明，是同學(xué)生病時的一句問候，是大方地借給別人的那半塊橡皮；文明，是樓梯中給老師的一次讓路，是經(jīng)過綠茵草地時的繞道而行。只要你愿意去做，文明將是一件極為簡單、快樂的事。
文明禮儀的`內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應(yīng)時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！行動起來吧，做文明禮儀的主人，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開。
旅游和禮儀作文 篇7
中國是個禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問答題的話，這些人可能半對半錯。中國眾多的禮儀之中有些可以簡化，但不可以除去。
舉個例子：在古代飯桌上開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞；開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強求；主動替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。
另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢�，但不能�?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個不準(zhǔn)：吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。
舉個反例：禮貌禮儀任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個社會的文明程序，反映一個民族的`精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗之淡，無論過去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。以下兩點注意：
1.與人為善。與人相處，為善當(dāng)先�！吧啤睉�(yīng)是出自內(nèi)心的誠意，是誠于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。
2. 禮尚往來。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。
總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡化，但有些禮儀不可以除去。
旅游和禮儀作文 篇8
從小就被教育要有禮貌，要懂禮貌，要守禮儀，但那時的我卻認(rèn)為那是一種虛假的表現(xiàn)，而現(xiàn)在我認(rèn)為正是因為有那么多人遵守禮儀，懂禮貌，講文明。社會才會更加的和諧溫暖。
早起來到公交車站等候，今天要到阿姨家里去玩，不一會兒一輛公交車如期而至，等車的人很多，想來等會兒一定會十分擁擠，公交車車門打開了，可是人們并沒有像我想象的那樣爭先恐后，青年人站在旁邊耐心的等待，年齡較大，手腳不方便的老人和年齡小的兒童先進去，看著他們的樣子，我也學(xué)著站到一旁，等待那些老人和孩子們先進入，然后自己再進去。
上了車，車?yán)镆呀?jīng)是人山人海了，座位上坐滿了人，抓著桿子的也有好幾個，又過了一個站點，人頓時少了許多座位也空出了幾個，但沒人去坐，我也沒有去坐，因為大家都知道有許多人行動是不方便的，手腳不利索，這些座位是留給他們的，果然，當(dāng)公交車到達我的目的地時，還是看到上車的人先是孩子，老人，青年。下了車，在我不經(jīng)意間的一次回頭，我看見抓著桿子的年輕人，坐在座位上的老人，和我在車上的情況一模一樣，大家都自覺，而且有意識的關(guān)愛弱小，關(guān)愛老人，關(guān)愛兒童，這便是手禮儀的表現(xiàn)，這已經(jīng)在無形中形成了一種習(xí)慣，看著這些情況，心里不由得生出一般暖意。
到了阿姨家，他們顯然已經(jīng)等候多時了，媽媽在里面，這時，不用媽媽提醒，我也會像那些認(rèn)識的不認(rèn)識的叔叔阿姨，哥哥姐姐們問好，叔叔阿姨們很高興，我也很高興，今天大家過得其樂融融，因為在禮儀的愛意已經(jīng)充斥著我們的心中。
下午天公不作美，下起了傾盆大雨，路上的積水也變得非常多，地面也變得潮濕了起來，外面的行人很少，都是一些外賣小哥，冒著大雨送著外賣，如果送餐遲到，還有著面對客戶投訴的風(fēng)險，真是不容易呀。
雨下了更沒有那么大了，因為我下午還有急事，所以要先回到家里。我和叔叔阿姨們告了別，媽媽還要留在阿姨家里照顧客人，所以我自己先回家了，還是站在公交車站上，等待著公交車的到來，我突然有一些困了，所以靠在了公交車的.欄桿上，迷迷糊糊地等待著車的到來，眼睛前面迷迷糊糊的看著有一輛小轎車飛快地行駛，我并沒有注意他要干什么，但是好像是朝著我這邊的方向，因為他的車速太快了，路面上的水還很多，所以開著車會濺起非常大的水，那輛小轎車已經(jīng)快到我的前面了，這下我才反應(yīng)過來需要躲避，但已經(jīng)來不及了，正在我害怕閉著眼的時候，那輛小轎車突然在我的前面放慢了速度，所以水也沒有濺起來，那輛飛快的小轎車從我的前面慢慢的行駛過去，然后再加速行駛，我深深地給他鞠了一躬，心里在想：司機，謝謝你。他一定是一個非常有禮貌的人，也是一個非常有文明的人。終于公交車來了，一上車，有許多的叔叔阿姨，爺爺奶奶們，都在問我“孩子，衣服濕了沒？需不需要擦一擦�！蔽倚牢康匦α诵�，這就是我們社會的和諧幸福吧。
今天是一個愉快的日子，今天我明白了什么是禮儀。它不是無中生有的東西，它是中國的傳統(tǒng)文化，在親眼目睹這些后，我終于懂得了禮儀，并且我會永遠的堅守下去，因為禮儀禮貌都會讓我們的社會變得更加美好。
旅游和禮儀作文 篇9
古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。星期一上午我們端坐在凳子上，聽著121班給我們講述的文明禮儀演講。
她講的是：文明禮儀很簡單，是同學(xué)們之間的微笑，是同學(xué)們之間的幫助，極簡單的事情卻不是所有人能做到，作為禮儀之邦的中國我們應(yīng)該努力學(xué)會文明禮儀。文明禮儀建造出來的國家是一個和平有禮貌的世界，還會使國家富強，一起懂文明學(xué)禮儀，創(chuàng)造出好的生活環(huán)境，繁榮富強的國家。
如果你失去了今天，你不算失敗因為明天又將會到來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的'失敗，因為你失去了人的真諦。文明禮儀很簡單，可能是讓別人幫你做某件事的時候，加上一個“請”和一個“好嗎”，一個“謝謝”包含了很多的含義，在做錯事時說上一聲“對不起”，別人的心里也不會那么難過；可能是同學(xué)之間互幫互助；可能是你我間互相理解；可能是見到老師鞠一個躬。很簡單的一件事情，為什么別人想的復(fù)雜。李鴻章出使俄國時，突然惡習(xí)發(fā)作隨地吐了一口痰，被外國媒體看到，指責(zé)中國多么的沒有禮貌。一個多么慘的歷史教訓(xùn)�。∮性S多歷史名人都遵守文明禮儀，可有人會覺得文明禮儀是偉人需要具備而我們這種平凡之人是不需要有的。錯，大錯特錯，我們雖然平凡，但是一樣要有禮貌。文明禮儀給人的第一印象很重要，假設(shè)你不懂文明，跟別人吃飯時用臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾。你給別人留下來的第一印象就是邋遢、沒教養(yǎng)、沒素質(zhì)。假如你們要合作可能別人都會拒絕跟你的合作。
記得有一次我在媽媽面前說了臟話，她狠狠地教訓(xùn)了我一頓。她那天親口告訴我：“人怎么能使用臟話呢？做一個人最基本的就是不講臟話，這才是基本的文明禮儀。你現(xiàn)在就這樣以后怎么辦呢？她苦口婆心的跟我說。我聽進去了從此我很少講臟話，學(xué)會了文明禮儀，會主動叫老師，來親戚時主動倒茶，來客人時擺上東西，別人都夸我很有禮貌，心里那個得意勁啊！感謝媽媽的那次教訓(xùn)，不然就沒得現(xiàn)在的禮貌。
要在外國只要閃紅燈便一輛車都沒有通過，他們覺得這是道德的問題，而中國有一些人很沒有素質(zhì)開車闖紅燈還無所謂，也不讓行人。我們從幼兒園的時候就開始接觸了文明禮儀的教育，吃飯前洗手，飯后漱口，早晚刷牙。有些人說起來時候就口口聲聲說自己懂文明講禮貌，可自己還不是亂丟亂扔，不光盤把剩菜剩飯倒掉。難道大家都是“嘴上的巨人，行動的矮人”嗎？
啊那青青的草地好像在訴說著：“不要在往我身上吐痰了”；啊那藍藍的大海仿佛在哭訴著：“請不要再往我身上扔垃圾了”；啊垃圾場說：“別再亂丟垃圾了我快放不下了，快撐不住了”；啊工廠旁邊的柳樹和小河好像在指責(zé)著：“你們別再放尾氣了，我快死了；啊那力求媽媽在大哭著：“我的身體一天比一天差了，別再破壞我的身體了吧人類！。他們在哭訴著告訴我們要懂文明講禮貌不然將會帶來是毀滅性的災(zāi)難。
同學(xué)們從現(xiàn)在做起講文明學(xué)禮儀使地球都知道中國是禮儀之邦，每個人都講文明，從現(xiàn)在做起吧！
旅游和禮儀作文 篇10
烏毓含同學(xué)是一名優(yōu)秀的少先隊員。他牢記小學(xué)生守則，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。他能積極、主動地幫助有困難的小朋友，樂意做老師的小助手，有很強的集體榮譽感。
在家里，烏毓含也嚴(yán)格要求自己。尊老愛幼，主動幫我們家長做些力所能及的事，自覺養(yǎng)成了文明節(jié)儉的好習(xí)慣，做到不浪
費一度電，一滴水，甚至是一粒米。在小事中，在細節(jié)間處處塑造文明形象，在生活中處處折射文明好風(fēng)尚！
記得有一次，他和媽媽出去游玩時乘坐公共汽車，在汽車上，有一位二十多歲的小伙子不顧其他乘客的感受在吞云吐霧，氣味難聞。他看到后走上前去竟然奶聲奶氣地說：“叔叔，在公共場合請不要抽煙，好嗎？”小伙子聽后不好意思地笑了，隨后便主動滅了煙。不一會兒，車上又上來一位行動不便的老人。他發(fā)現(xiàn)后連忙向老人打招呼：“爺爺，小心點，坐我這里吧！”老人坐下后撫摸著她的頭欣慰地笑了。
作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，他處處嚴(yán)格要求自己，學(xué)校的各項規(guī)章制度他都記在心中。他時刻以集體榮譽為重，處處帶頭遵守校規(guī)校紀(jì)，注意發(fā)揮模范帶頭作用，用自己的實際行動影響和帶動其他同學(xué)。《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》內(nèi)容他都牢記在心中，以此來管理和約束自己。他不光自己做的好，還發(fā)揮文明守紀(jì)之星的示范作用，帶領(lǐng)班級同學(xué)學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，做有責(zé)任心的禮儀好少年。
他懂得自己走向社會是一名小公民，更明白公民的責(zé)任，乘車時不搶不擠，主動為老人讓座。參觀、購物時主動排隊，做文明的游客和顧客。在馬路上認(rèn)真遵守交通規(guī)則，還經(jīng)常給爸爸、媽媽宣傳交通法規(guī)。有一次，爸爸送他上學(xué)，走到十字路口紅燈亮了，他馬上止步，爸爸說：“對面沒有車，咱走過去吧。”他不但沒聽，還像小大人一樣給爸爸講起了交通安全的重要性。
在班級里、學(xué)校中尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，熱愛集體，熱愛勞動，有時勞動委員安排值日生掃地，等課后大家都匆匆地跑出教室，沒人愿意去打掃時，只有她二話沒說，拿起掃帚動起手來。學(xué)校安排義務(wù)勞動，同學(xué)們都在抱怨誰掃得少，而自己卻掃那么寬的地方時，也只有她無論安排她掃多少，她毫無怨言，義不容辭，從不偷懶，為此她加入了學(xué)生會勞動部，她希望在自己的帶頭作用下，以自己的行動影響著身邊每位同學(xué)。日常生活中，她勤儉節(jié)約，不浪費，她是來自農(nóng)村的一個孩子，深知“粒粒皆苦。
記得還有一次，我和幾個小朋友在外面玩，突然刮起了大風(fēng)，氣溫突然下降了，一個小伙伴的家住的比較遠，我就把我的'衣服脫下來讓他穿上回家了�；丶液�，我打了幾個噴嚏，回身發(fā)冷，媽媽說我可能感冒了，一量體溫38.5度，媽媽趕緊讓我躺到床上休息，并讓我吃了退燒藥。小伙伴的媽媽給我送衣服時看到我感冒了，心里非常過意不去，非要帶我去醫(yī)院好好看看，媽媽說沒關(guān)系，休息一下就好了。我也說沒關(guān)系，明天就好了。小伙伴的媽媽說我真是個懂事的好孩子，聽了她說的話，我心里美滋滋的。
在家里，我孝敬長輩，體諒父母，不挑吃穿，愛惜糧食，經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活。
在學(xué)校，我尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，積極制止罵人、打架等一些不文明行為，并嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度。
旅游和禮儀作文 篇11
文明的社會，需要文明的我們。
——題記
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的`臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
3、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。會使用文明語言（××同學(xué)，請幫幫忙），會問候（××同學(xué)好，××同學(xué)早），會招手，會微笑，會鼓掌，會道歉（對不起，請原諒），會右行禮讓，互相幫助，不說臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時主動承認(rèn)錯誤，說話語氣要友好；對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
福特的故事美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特�！笔麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)
旅游和禮儀作文 篇12
那是一個北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人的冬天，天上飄著鵝毛大雪，我獨自一人走在去汽車站的路上，“這鬼天氣，害的俺都不能回家了！”“就是，這雪百年難得一見，這一見還讓我碰上了！早知就不聽老板的多上兩天了”幾個圍在汽車周圍的民工嘟嘟囔囔地說道，我買了票上了車，過了一會汽車帶著無數(shù)思家心切的火熱的心開動了，車大約行了半個小時，腦袋暈暈沉沉并且正在假寐的我被一陣叫罵聲驚醒“呵，這是干什么呢？司機怎么不走了？這正急著回家呢！”我暗自心想，聽車上的人說：“司機，司機，你咋停下來了呢，俺閨女還等俺給她帶好吃的呢！”“就是，這大過年的，那個不趕時間哪”一個老漢贊同道，司機苦笑道：“不是我不開，是開不了……”話未說完，車?yán)锏木腿氯碌溃骸鞍�？車壞了？你咋不早說！這不誤事嗎？”呵，你看這人，怎么能這樣呢，人家司機話還未說完就搶話說，怎么一點文明禮儀也不講啊，真是的，司機搖搖頭接著說：“不，不，車沒有壞，只不過有一個老人在車前擋住了車。”
于是我們紛紛打開了一點窗戶，我透過大片的雪花望向窗外，只見一個衣衫襤褸的老太太拍著車門要上車，可是我們大家不讓她上車，可她已經(jīng)占到了車門前，無奈之下，司機開了車門，只見那個老奶奶凍得發(fā)青手中攥了一把硬幣說：“拜托你們了，請讓我上車吧，我的孫子生病了，病得很嚴(yán)重，我要給她送錢……”她話還沒說完，一個身強力壯的小伙子一把把她推倒在地，老人手中的硬幣全都掉到了茫茫雪海之中，而老人已經(jīng)年過半百，腰都挺不直了，已經(jīng)老眼昏花，撿起來的硬幣已經(jīng)寥寥無幾，呀，這人是不是有毛病，不讓老太太上車也就算了，怎么可以動手推人呢？真是沒有道德品質(zhì)，推了人硬幣掉了也不知道撿起來，什么人呀！我雖然這么想著，可到底也沒站出來讓這個孤苦伶仃的老太太上車。
而車廂中的`人們的心已經(jīng)在這個寒風(fēng)剌骨的冬天里被雪凍得鐵石心腸了，不管老人怎么苦苦哀求，人們一致同意不讓她上車，只是一個中年漢子費勁的擠到車門口，說：“大娘，沒事他們不讓你上車我讓你上車！”并揪著你個小伙子的領(lǐng)子說：“你這個孩子怎么這么沒公德心？��？一個老人你還推她？給這位大娘道歉”我坐在一旁愣住了，這么多的人都不讓她上車，這個大叔怎么……不容我不多想，大叔接著說：“大娘，你做我的位子，我家是馬家村的，離這里很近，我走著就行了，”說著塞給了司機一元錢說是老人的車費，說完，不等大娘說句話就下車說了句：“祝您老孫子早日治好病，”然后就踩著茫茫的積雪走了，從車窗向外看去，只看見一排腳印向著遠處延伸，延伸……車又緩緩開動了，而車廂中的氣氛頓時顯得十分寂靜，不知誰小聲的說了一句：“馬家村離這里可有二十多公里，下著這么大的雪，路又被蓋住了，他能走到家嗎？真是一個二愣子，胡逞能……”旁邊的人連聲附和，后面的我就不知道他說了些什么，但我認(rèn)為，這并不是胡逞能，這是一種大無畏的舍己為人的良好美德，是值得贊揚的，值得敬佩的，而那個老太太一聽馬家村離這里有二十里遠， 不禁老淚縱橫，趕緊雙手合十，請求菩薩保佑他安全到家，我看著那個老太太，想著那個中年人幫助她的情景，我不禁十分感慨，也許他大字不識一個，但在我眼中，他是一個有文化的，有道德修養(yǎng)的好人，一個有著良好美德的熱心人！希望這樣的愛心人在幫助別人后都能安全到家！因為他們是懂尊老愛幼的熱心人士！所以，在這里借這個題目，我——一個中學(xué)生向你們表達最崇高更高的敬意！
旅游和禮儀作文 篇13
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格小公民，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求�！�
“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得空說，不會實做的大人要強百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用
處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
所以說，一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的`事，一個很小很小的動作。 中國大學(xué)排名
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個六年級的小學(xué)生，我們雖小，但我們也是一名合格的小公民，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多
方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，共同創(chuàng)建一個美好的社會。
旅游和禮儀作文 篇14
“禮”這個字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重�！岸Y者敬人也�！痹谌穗H交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說說尊重沒用。心里想什么？這就要求你善于表達，它需要一定的表達形式。你得會說話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。
看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會讓我陷入思考。而上面這段對本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的工作中，思考過自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會表達、尊重、友善及溝通，用簡單的四句話我歸類了自己的讀后感：
一、昨天過去了,不要煩;明天還沒來到,暫時煩不著;今天的事,不能煩。
二、從來不拿自己折磨別人,從來不讓別人折磨自己。
三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭取讓多數(shù)人喜歡。
四、用健康的心態(tài)面對每一個人每一天。
喜歡在安靜的狀態(tài)看書，于是選擇了晚飯后。遠離一天的煩雜，在這時才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實際工作能力加上自身的平時行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會注重把人做好。學(xué)會尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點，接受別人的缺點。物業(yè)作為一個如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對外的品牌知名度。希望通過努力可以為打造這種企業(yè)對外的形象。我們在前期交往中傳遞的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對象，溝通越通常和直接，才能越了解對方需求，雙方透過這樣的合作才能達成共識。
一個人的素養(yǎng)不是與生俱來的`，從孩提時代的家庭教育到學(xué)校的成長教育，這些過程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來都會學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會，在家庭中都會有人謙讓這是因為是你的家人，在社會中個性只能在不斷的人際交往中進行磨練。協(xié)作才能造就團隊的戰(zhàn)斗力，把個性的角磨平是社會必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺得人際交往在未來扮演著舉足輕重的角色，面對有些事情還是會有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長中不斷接受的歷練。
讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會互動，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個要求尊重為本；第二個方面的要求就是要自尊為本；平時的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進。細節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進自己，那就對照這本書看看還有什么還沒做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實際行動，這樣讀了這本書才更有意義。
旅游和禮儀作文 篇15
文明，是在公交車上讓位的舉動；文明，是在校園里隨手撿起垃圾的行為舉止；文明，是走廊間一聲親切的“老師您好！”；文明，是教室里與朋友的樂于助人……其實，我國古代也講究傳統(tǒng)美德。例如：孔融讓梨的故事。故事的情節(jié)是這樣的：孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧�！备赣H聽后十分驚喜�？兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲�，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的'好例子。
不但我國古代是一個禮儀之邦，我國的現(xiàn)代也是一個文明禮儀的年代。例如我國的總書記胡錦濤同志所提倡的八榮八恥也是文明禮儀的代表象征。里面是這樣寫的：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。以上兩點，證明了我國的古代與現(xiàn)代都有文明禮儀伴隨著我們。
但是總有那么些人，他們隨手將垃圾丟在地上、隨地吐痰、出口說臟話等等不文明的行為。這些我們生活中類似的例子數(shù)不勝數(shù)。那么，當(dāng)你們看到這一舉動是選擇將它撿起、當(dāng)作沒看見還是也學(xué)著跟他們一樣做這種不文明的舉動呢？試問一下：當(dāng)我們走在大街上看見垃圾時，又會有多少人將它撿起呢？想必不多……如果有一個人丟了垃圾，其他人也跟著去丟，那么我們的國家將變成什么樣子？這個地球又將變成什么樣子？
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
作為90后的我們更應(yīng)該懂文明、講文明和做文明的現(xiàn)代學(xué)生。古人說：“不學(xué)禮，無以立”，這句話說得真好。如果作為現(xiàn)代的我們來講，如果沒有學(xué)好文明禮儀的話，那么將來走到這個社會中將會有很多人不愿意與你交往和溝通了。但是如果你很有禮貌的話，那么你的學(xué)習(xí)再差，也會有很多朋友的。
其實，父母讓我們來這所中讀書，不僅僅是為了我們的學(xué)習(xí)，也有一部分是要你懂得做人的基本準(zhǔn)則和做人的道理的。其實我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是最重要的！做人最重要的其實就是三個字：孝、禮、誠。一個人如果沒有了這三個字的話，那么，這個人他的學(xué)習(xí)或成績就已經(jīng)不重要了。如果沒了這三項，那還談什么學(xué)習(xí)呢？但是如果你做到了這三項的話，你的成績再不好，也會有很多真心真意想和你交往的朋友的！
丑小鴨要變白天鵝要經(jīng)過一段自信心的考驗；灰姑娘要變白雪公主也要經(jīng)過困苦的經(jīng)歷；廢鐵要變鋼鐵還要經(jīng)過真金火打；青松要變得更翠綠也要經(jīng)過風(fēng)雪的洗禮；而我們要成為一個有禮貌的90后，要經(jīng)過文明禮儀的濯洗！
其實文明禮儀離我們并不遙遠！只要人人都做好文明、實踐文明，那么我們的國家將變得更加的繁榮昌盛。讓我們攜手共同創(chuàng)建祖國的明天，把祖國變成到處都是文明禮儀的未來吧！
旅游和禮儀作文 篇16
禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù)，人是離不開交流的。學(xué)習(xí)禮儀對于我們每個人都是很有用處，它將是我們受用終身的財富。禮出于俗，俗化為禮。禮儀是處理，規(guī)范，管理好人際關(guān)系多方面。圣人常說:"來而不往非禮也。"中國從古至今都非常注重禮節(jié),一個有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風(fēng)之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,讓你終身受益。
禮儀的職能之一就是塑造個人形象,做為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么禮儀學(xué)習(xí)是必要的.認(rèn)識禮儀的概念，以及在與他人交往中所應(yīng)該注意的問題。就必須學(xué)習(xí)好以下幾種禮儀。
見面禮儀
姑且不說見面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一個人,別人見了他時主動熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉。你想這樣一個人他能在社會上立足嗎?通常第一印象起著很重要的做用,在初次與別人見面時,別人可以通過你的舉手投足看你是個什么樣的人。一般，大家很容易忽視在與他人交往中的細節(jié)，但往往這些細節(jié)就可能決定你的命運。作為一名大學(xué)生，許多人都經(jīng)歷過交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會說話……，事情雖小但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。如果在未來的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行，我們的命運會否因此改變呢?所以說見面注重禮儀會讓你脫穎而出。
交談禮儀
我覺的'待人談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達得體。說話時可適當(dāng)做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，不要手指，還有幾則：真誠尊重的原則，真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心真意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對別人要有禮貌,別人說話時要用心傾聽,要凝視對風(fēng)的眼睛要保持適度的微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當(dāng)別人說錯話時,不要嘲笑對方,也不要當(dāng)著眾人的面說出來.等到下來時細心給他說,如果你說什么別人始終不懂,要耐心的給他說。對人對事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切。在交談時把握分寸，根據(jù)具體情況，具體情境而行使相應(yīng)的禮儀。
服裝禮儀
服飾，作為一種文化，從宏觀方面講，能反映一個民族的文化素養(yǎng)、社會風(fēng)尚和精神面貌，甚至反映社會的經(jīng)濟生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信，影響我們的形象。從微觀方面講,能反應(yīng)出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對于提升人的氣質(zhì)、增進人的儀表有極為重要的作用。
禮儀不是法律，不是由司法機關(guān)強制執(zhí)行的。禮儀是待人處事的規(guī)范，是社會群體日常生活與交往過程中形成的合乎道德及規(guī)范的一些行為準(zhǔn)則。這些行為規(guī)范并不是某一個人或某一個團體所規(guī)定的，而是由社會大眾一致認(rèn)可并約定俗成的行為規(guī)范。因此，禮儀是靠人自學(xué)來維系的，靠社會輿論來監(jiān)督的，并被人們逐漸重視起來，從而發(fā)展至今形成一門規(guī)范的學(xué)科。
禮儀作為一門學(xué)科，需要教育和訓(xùn)練，這樣可以更為廣泛地在人們心中樹立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準(zhǔn)則。這樣就會獲得一種內(nèi)在的力量。在這種力量下，人們不斷提高自我約束、自我克制的能力，在與他人交往時，就會自覺按禮儀規(guī)范去做，而無需別人的提示和監(jiān)督。這個對我們每個人都很重要的。所以在這個必須和人交流的社會，們必須用心的去體會和學(xué)習(xí)。
旅游和禮儀作文 篇17
4月24日這天，晴空萬里，陽光明媚，我們在初夏的微風(fēng)中，來到了商行會議室，新疆大學(xué)著名禮儀教授盧健老師為我行員工上了一趟別開生面的時尚禮儀課,大家受益匪淺，禮儀培訓(xùn)的觀后感。從陣陣的歡笑聲中，讓我們懂得禮儀是多么的重要，做好禮儀是多么的艱難，做到良好的禮儀方式是多么的愉快。在我行掀起了“知禮，懂禮，習(xí)禮，用禮”的新風(fēng)潮。
相傳禮為周公旦所定，東周時“禮崩樂壞”，孔子重新進行了整理以教育學(xué)生，到漢代禮便成為“六經(jīng)”之一了。 禮，是維護古代道德規(guī)范的重要工具，《禮記》開宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊。”可見禮的作用很大，達到了無孔不入的程度，而實際上哪個朝代也沒有把禮的條文都做到。
中華民族被譽為禮儀之邦，作為炎黃子孫，我們懂禮嗎?我們守禮嗎?非也!所以，才有今天這么一次機會，去真正的學(xué)習(xí)禮儀。剛開始，大家覺得一天時間學(xué)習(xí)，是不是太長了。然而，盧老師詼諧、幽默、張馳有度地引領(lǐng)我們步入了禮儀的殿堂。隨著一天時間的很快過去，使我深刻認(rèn)識到這次柜面禮儀和拜訪客戶的培訓(xùn)是多么的及時與必要!原來禮儀做好了才能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽。
正如盧老師所講，學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。比如我們在接待殘疾人客戶時，我們要和對待正常人那樣對待他們，不卑不亢，這就是尊重�！皠淙櫭⿵]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。學(xué)習(xí)“禮儀”，更要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。如果我們做不了謙謙君子，也沒辦法紳士，那就起碼滿足一下別人的心理底線，做到最基本的禮儀，起碼不要做一個失禮的、讓人厭煩的、粗魯?shù)娜恕?/p>
我們在柜面辦業(yè)務(wù)時，遇到許多與客戶之間的糾紛，我們就得要預(yù)先告知，別讓客戶白跑趟子。預(yù)先告知就是一種尊重。你去尊重了客戶，客戶也會去尊重你，人與人的交流都是相互的`，只有以心相交，才能似水長流。
盧老師說：今天大家學(xué)到的東西，能夠有10%的人完完全全做到都很不錯了。光說不練假把式。所以學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。為因此，我建議公司通過舉辦一些活動更進一步推廣禮儀，讓我們大家共勉，做一個知禮而守禮的文明達人。
希望在今后的工作中，能夠把禮儀傳播到全行，禮行商行。讓我們商行的禮儀之花在金融大潮中流芳百世。
旅游和禮儀作文 篇18
那是一個北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人的冬天，天上飄著鵝毛大雪，我獨自一人走在去汽車站的路上，“這鬼天氣，害的俺都不能回家了！”“就是，這雪百年難得一見，這一見還讓我碰上了！早知就不聽老板的多上兩天了”幾個圍在汽車周圍的民工嘟嘟囔囔地說道，我買了票上了車，過了一會汽車帶著無數(shù)思家心切的火熱的心開動了，車大約行了半個小時，腦袋暈暈沉沉并且正在假寐的我被一陣叫罵聲驚醒“呵，這是干什么呢？司機怎么不走了？這正急著回家呢！”我暗自心想，聽車上的人說：“司機，司機，你咋停下來了呢，俺閨女還等俺給她帶好吃的呢！”“就是，這大過年的，那個不趕時間哪”一個老漢贊同道，司機苦笑道：“不是我不開，是開不了……”話未說完，車?yán)锏木腿氯碌溃骸鞍�？車壞了？你咋不早說！這不誤事嗎？”呵，你看這人，怎么能這樣呢，人家司機話還未說完就搶話說，怎么一點文明禮儀也不講啊，真是的，司機搖搖頭接著說：“不，不，車沒有壞，只不過有一個老人在車前擋住了車�！�
于是我們紛紛打開了一點窗戶，我透過大片的雪花望向窗外，只見一個衣衫襤褸的老太太拍著車門要上車，可是我們大家不讓她上車，可她已經(jīng)占到了車門前，無奈之下，司機開了車門，只見那個老奶奶凍得發(fā)青手中攥了一把硬幣說：“拜托你們了，請讓我上車吧，我的孫子生病了，病得很嚴(yán)重，我要給她送錢……”她話還沒說完，一個身強力壯的小伙子一把把她推倒在地，老人手中的硬幣全都掉到了茫茫雪海之中，而老人已經(jīng)年過半百，腰都挺不直了，已經(jīng)老眼昏花，撿起來的硬幣已經(jīng)寥寥無幾，呀，這人是不是有毛病，不讓老太太上車也就算了，怎么可以動手推人呢？真是沒有道德品質(zhì)，推了人硬幣掉了也不知道撿起來，什么人呀！我雖然這么想著，可到底也沒站出來讓這個孤苦伶仃的老太太上車。
而車廂中的人們的心已經(jīng)在這個寒風(fēng)剌骨的冬天里被雪凍得鐵石心腸了，不管老人怎么苦苦哀求，人們一致同意不讓她上車，只是一個中年漢子費勁的擠到車門口，說：“大娘，沒事他們不讓你上車我讓你上車！”并揪著你個小伙子的領(lǐng)子說：“你這個孩子怎么這么沒公德心？啊？一個老人你還推她？給這位大娘道歉”我坐在一旁愣住了，這么多的人都不讓她上車，這個大叔怎么……不容我不多想，大叔接著說：“大娘，你做我的位子，我家是馬家村的，離這里很近，我走著就行了，”說著塞給了司機一元錢說是老人的車費，說完，不等大娘說句話就下車說了句：“祝您老孫子早日治好病，”然后就踩著茫茫的積雪走了，從車窗向外看去，只看見一排腳印向著遠處延伸，延伸……車又緩緩開動了，而車廂中的氣氛頓時顯得十分寂靜，不知誰小聲的說了一句：“馬家村離這里可有二十多公里，下著這么大的雪，路又被蓋住了，他能走到家嗎？
真是一個二愣子，胡逞能……”旁邊的`人連聲附和，后面的我就不知道他說了些什么，但我認(rèn)為，這并不是胡逞能，這是一種大無畏的舍己為人的良好美德，是值得贊揚的，值得敬佩的，而那個老太太一聽馬家村離這里有二十里遠， 不禁老淚縱橫，趕緊雙手合十，請求菩薩保佑他安全到家，我看著那個老太太，想著那個中年人幫助她的情景，我不禁十分感慨，也許他大字不識一個，但在我眼中，他是一個有文化的，有道德修養(yǎng)的好人，一個有著良好美德的熱心人！
希望這樣的愛心人在幫助別人后都能安全到家！因為他們是懂尊老愛幼的熱心人士！所以，在這里借這個題目，我——一個中學(xué)生向你們表達最崇高更高的敬意！
旅游和禮儀作文 篇19
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
講到文明，有人會問：“文明是什么？”其實文明很簡單，它是路上相遇時的微笑，是你有困難時同學(xué)的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到親人時的一句真誠的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。我曾看過一個故事：有位記者采訪一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，問：“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的？”那位教授一本正經(jīng)地回答：“是在幼兒園里，在那兒，老師教會了使我們終生受益的東西——吃飯時要先洗手、同學(xué)之間要互相謙讓……”是��！要做到文明，并不是一定要做出讓人贊賞的偉事，而是要從身邊的點滴小事做起。還記得中央電視臺的一個廣告嗎？一位青年早晨起來跑步鍛煉身體，在這途中，一群小男孩正在踢足球，球踢得非常高，眼看就要砸到一位推著嬰兒車的婦女，青年看到了，急忙用頭頂了回去；兩個女孩正高興的玩著羽毛球，但羽毛球不小心打到了樹上，青年看見了，幫小女孩拿下了羽毛球；一位老伯正騎著一輛沉重的三輪車在橋上艱難地上坡，馬上就要溜下去了，青年看見了，立刻幫老伯推了一把……到最后還告訴我們文明就在你身邊。從小家長老師就告訴我們要做個文明的人，我們也聽?wèi)T了“文明”，可在校園里還是經(jīng)�？梢砸姷接行┩瑢W(xué)亂丟垃圾，偶爾也會說幾句罵人的話，這樣的場面多讓人痛心呀！說到就要做到，難道我們都只是“說話的巨人，行動的矮人”嗎？！
說到禮儀，人們都家喻戶曉，中國自古就是一個講究禮儀的國家，那么，“禮儀”是什么呢？禮，是表示尊重的意思；儀，是人的容貌以及舉止。整個來說，“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范，是對他人的一種尊敬與理解。21世紀(jì)，禮儀已經(jīng)等于我們的`第二張臉。就算你長得再漂亮，穿得再好，如果你的言行舉止粗魯，沒有半點禮儀的話，那么你還是會遭人討厭，你的形象會非常失敗。其實笑也是一種禮儀。在經(jīng)濟家的眼里，笑是一筆巨大的財富；在美術(shù)家的眼里，笑是世界上最美的色彩；而在我的眼里，笑是柔和的和平武器，笑是自信心的表現(xiàn)，笑是溝通人與人心靈之間的紐帶，笑是鼓勵的，笑是溫馨的。你可以哈哈大笑，可以微微一笑，可以嫣然一笑，還可以仰天大笑。如果你整天黑著一張臉，不僅導(dǎo)致自己心情不好，還會讓人以為你有心事，或是你討厭他等等，這得造成多大的人心損失啊！記得有一次，我和家人到醫(yī)院去看望生病的奶奶，一到醫(yī)院，我就著急地問：“奶奶，怎么樣，好點兒了嗎？”奶奶點點頭，又朝我笑了笑。這一笑，不但使我放心了許多，還把原本死沉的氣氛打破了。當(dāng)你生病時，家人擔(dān)憂地問候你，你如果擺出個病怏怏的憔悴樣，自己難受，家人看了也會更擔(dān)憂。相反，如果你笑一笑，不僅自己心情好些，家人也會感到欣慰了許多。笑，是位魔術(shù)師，也是禮儀的象征！
我們是祖國的小雛鷹，只有吸取了文明禮儀之花的蜜汁才能飛得更高，飛得更遠。讓文明禮儀之花永遠開在這美好的土地上，在我們純潔的心靈里撥下文明禮儀之苗吧﹗
旅游和禮儀作文 篇20
以我們九年多的禮儀培訓(xùn)經(jīng)驗，以及和各行業(yè)、各層次學(xué)員長期溝通、交流的結(jié)果，認(rèn)為作為一名合格的禮儀培訓(xùn)師，首先要具備以下的素質(zhì)：
一是形象要好，氣質(zhì)要佳
這是禮儀培訓(xùn)師的首要要求。禮儀培訓(xùn)師是個特殊的崗位和工種，是行為美、語言美的實踐者、傳播者。良好的形象和氣質(zhì)，無疑是會給學(xué)員良好、完美的第一印象，學(xué)員就更容易接受、認(rèn)同培訓(xùn)師的培訓(xùn)內(nèi)容。
如果禮儀培訓(xùn)師自身形象欠佳，無疑是個極大的缺憾。甚至有可能會微妙地影響學(xué)員的心理，使之對培訓(xùn)師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒。況且，有些內(nèi)容需要培訓(xùn)師和學(xué)員之間的互動，特別是一些示范的內(nèi)容，如果培訓(xùn)師的“自然條件”不佳，難免影響示范、互動的效果。比如說，體形胖的.培訓(xùn)師示范坐姿既難看又沒有說服力，更不用談規(guī)范了。
形象好、氣質(zhì)佳，當(dāng)然還應(yīng)表現(xiàn)在培訓(xùn)師自己的穿著、舉止等方面是否專業(yè)、自然、得體、優(yōu)雅。
二是內(nèi)容要專業(yè)
要對現(xiàn)代禮儀知識非常了解、全面掌握，是作為合格的禮儀培訓(xùn)師最基本的條件。所謂專業(yè)，并不意味著“一根筋”，還要體現(xiàn)在對禮儀的適度、靈活的解釋上。專業(yè)因為禮儀的特殊性，所以講禮儀必須要分場合、講適用范圍、分清對象。如果專業(yè)知識不夠，不講適用范圍，不僅培訓(xùn)師自己的講解的時候會前后矛盾，更會令學(xué)員迷茫。
三是知識面要寬
知識面要寬，并不意味著不專業(yè)。專業(yè)是要以廣泛的知識面作為前提。
現(xiàn)代禮儀，基本的定義是門綜合性的行為學(xué)科。既然是綜合性的學(xué)科，就要求有綜合的知識儲備。各個禮儀知識點不僅要“知其然”，更要“知其所以然”。禮儀知識的掌故、淵源、相關(guān)社科知識基本概念性知識、當(dāng)前社會動態(tài)、時尚趨勢等等，都要了然于胸。這樣的課，才可能生動、激情、舉一反三。那種讀過幾本禮儀書、看過幾張禮儀光盤就敢搞禮儀培訓(xùn)的培訓(xùn)師，雖然欽佩其勇氣可嘉，但必然是鸚鵡學(xué)舌、邯鄲學(xué)步、人云亦云，他們培訓(xùn)最大的特點就是必須依賴幻燈片。學(xué)員只要提幾個稍離點題的問題，就會“原形畢露”。
四是要有親和力，要有風(fēng)度
培訓(xùn)得多了，什么樣的學(xué)員都會遇到，什么樣的問題都會遇到。即使遇到和本培訓(xùn)內(nèi)容無關(guān)甚至滑稽的問題，作為一個培訓(xùn)師來說，都要有圓滑、得體的處理方式和技巧。
這也是禮儀培訓(xùn)師的基本要求。良好的親和力，無疑一下子能拉近培訓(xùn)師和學(xué)員之間的距離，能增加溝通的效果并以此提升培訓(xùn)效果。
培訓(xùn)中，鑒于學(xué)員對禮儀的自我認(rèn)知能力不同，當(dāng)然會遇到很多問題，甚至?xí)龅胶芏嘧尪Y儀培訓(xùn)師看起來極不禮貌的問題。作為培訓(xùn)禮儀的培訓(xùn)師，必須能夠冷靜、妥善、得體、禮貌地處理和學(xué)員之間的歧義，這樣才能給學(xué)員起到良好的示范、楷模作用。所謂己所不欲，勿施于人。如果禮儀培訓(xùn)師還人前一套、人后一套的話，是深為人所不恥的。
五是自我簡介應(yīng)該實事求是
很多培訓(xùn)師，本身素質(zhì)不高、專業(yè)領(lǐng)域知識“苗條”，于是就拿虛的、浮夸的東西來包裝，以使自己“豐滿”起來，美其名曰“走向市場”。所以動不動就用“國際”、“世界”、“第一”、“權(quán)威”、“最”這些詞語往自己的頭上扣。以這樣的趨勢和速度，在可以想象的將來，很快就會見到有培訓(xùn)師的簡介上赫然冠以“宇宙著名……”之銜。
不知道這些“榮譽”是什么機構(gòu)認(rèn)定的？不知道他/她專門從事這個行業(yè)有多久？不知道他/她的培訓(xùn)學(xué)員受歡迎程度如何？不知道在這個專業(yè)領(lǐng)域他/她有何具體建樹？
越是自詡名師、自詡權(quán)威，越是底氣不足。
旅游和禮儀作文 篇21
中國，這個素有“禮儀之邦”的文明大國，卻在數(shù)次發(fā)生的“發(fā)現(xiàn)老年人跌倒時應(yīng)該怎么辦？”而被世人拷問。中國還配得上“禮儀之邦”這個稱號嗎？
—題記
最近新聞經(jīng)常報道：有人見死不救；跌倒老人無人攙扶等事件。最令人痛心的當(dāng)屬小月月事件。我就不明白，生命怎可視為草芥；錢和生命哪一個更重要？但我堅信，好人一定更多，處處都綻放的絢麗的文明之花。在我身邊，好人好事如雨后春筍，層出不窮。
有一天，我從書店回家，路上見到一部電動車飛快地呼嘯而過，騎車的是個年青小伙。因騎得太快，瞬間撞上迎面走著的一位老奶奶。老奶奶估計年紀(jì)太大，反應(yīng)不靈敏，躲閃不及。只聽到“哎喲”一聲，老奶奶已一屁股坐在了地上；那位年輕人也稍稍停了停，我隱約聽到，“真倒霉！”就在我不知如何是好時，年輕人把電動車轉(zhuǎn)了一下，快速地騎上車消失在車流中。而老奶奶仍坐在地上，痛苦地呻吟著，怎么也爬不起來。我心里無比忿恨，著急得想上去扶起老人，這時已有數(shù)名過路的叔叔阿姨，正手忙腳亂地蹲下身子，輕輕地把老人扶到了路邊，親切地詢問著老人的傷情，老人臉色蒼白。有的建議把老人送去醫(yī)院，有的拿出手機打電話通知老人的家人。
不一會兒，老人的兒子來了，非常感激這些好心人，連聲說：“謝謝你們，謝謝你們……”，然后扶著老人家回家。
看著這一幕，我感到無比的溫暖，我的心仿佛被什么觸動著，暖暖得，好舒服。這就是中華民族的傳統(tǒng)美德，這就是社會主義的新風(fēng)尚。
我雖然還是一名小學(xué)生，但路人救護老奶奶的'動人場面，就這樣定格在我的心上。我要以這些具有傳統(tǒng)美德的人為榜樣，用他們樂于助人，救死扶傷的精神來鞭策自己，鼓勵自己。我相信只要大家攜起手來，從細節(jié)入手，從小事開始，文明禮儀定能綻放異彩！
在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強調(diào)以禮治國。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則�！薄皣卸Y則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這些名言警句，都明確地告訴了我們講文明，懂禮儀的重要性及深遠意義。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。我非常注重自己的言行舉止，處處講文明，講禮貌，時時刻刻爭做好事。
有一個中午發(fā)生的事，讓我感到驕傲、自豪。那天，我和一位同學(xué)走在上學(xué)的路上，經(jīng)過一家店鋪時，我們看見前面的一輛三輪車正在倒退，三輪車上裝滿了貨物，估計車沒停穩(wěn)，加上路面不平，有點斜波。只見一位上了年紀(jì)的老人正吃力地扶著倒退的三輪車。我看見了，著急地想跑過去幫忙，此時，同伴拉著我說：“已經(jīng)兩點鐘了，快要遲到了，到時會挨老師的批評�！蔽衣犃思壬鷼庥趾敛华q豫地說：“老人上不了斜坡，車會倒退，很危險的。我們要急他人之所急，幫老人要緊�！闭f完我本能地跑上前，對著載貨的老伯說：“我?guī)湍栖嚢�。”此時，同伴也卷起袖子默默地幫著一起推車。哇噻，貨物的重量還真不輕，我們用上了吃奶的力氣，用了最快的速度，才把車推到安全的地方停下，并把一部份的貨物搬下來。這時，老伯笑著對我們說：
“你們真是好學(xué)生��！”我樂呵呵地笑著。他又高興地問道：“你們是哪個學(xué)校的？”
看著時間不早了，我倆對望了一下。異口同聲地說：
“我們是小學(xué)生！”說完，我們一溜煙急忙趕回學(xué)校。
雖然我遲到，給老師批評了一頓，但我心里甜滋滋的，因為我是一朵燦爛的文明之花�，F(xiàn)在，我雖然還小，但我將是未來的主人，我有職責(zé)和義務(wù)把講文明、懂禮儀發(fā)揚光大。
同學(xué)們：伸出我們的手，讓我們一起構(gòu)建和諧、美好的社會，讓文明美德伴隨著我們健康、茁壯、幸福地成長。
旅游和禮儀作文 篇22
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
說起“文明”這個字眼，有些人感到可恥，他們有人到處亂扔垃圾，非常可恥。
“禮儀”是高度概括一個人的道德品質(zhì)，“禮儀”是一個人的基本素質(zhì)。
有一天，我和藍麗凱同學(xué)去她家。我們做著公共汽車去的，我們上車就找了兩個好位子，但后面上來了兩個老奶奶，我們異口同聲的說我們讓給那兩位老奶奶坐吧！然后我們讓給那兩位老奶奶坐了！老奶奶不住口的說：“這兩個小孩真懂事！真懂事！”我們說：“沒事的，你們慢慢坐，后來我們先下車了�！�
有一天，我和同學(xué)在放學(xué)的時候。我們要一起去菜市去買2個洋蔥，好下午的自然課用。我們來到了菜市后，走了好多家賣洋蔥的小攤，我們路過賣豬肉的小攤的時候有兩個人在吵架，旁邊的人都在湊熱鬧。約過幾分鐘有個人送人群里擠上去勸架，三言兩語就把兩人的`誤會給化解了。怎樣的人我們應(yīng)該多學(xué)學(xué)他那種道德品質(zhì)！
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個小學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至己超過一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在學(xué)校，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道理，那么世界才會變得更加和諧美好。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
節(jié)日里馬路上車水馬龍，人來人往，川流不息，“嘀嘀叭叭”的聲音響成一片。紅燈亮了，一部部汽車在馬路上飛馳著，猶如一支支離了弦的箭。等待的人們形態(tài)不一，千姿百態(tài)。有的非常著急直跺腳，有的東張西望，還有的輕輕松松的在聊天。在人群中有一個帶著墨鏡的老奶奶；還有一個矮個子的小弟弟，他看上去只有十一歲左右。時間一分一秒的過去了，終于綠燈亮了。等待的人們像開閘的洪水似的迫不及待地飛奔過去�？赡俏焕夏棠虆s在斑馬線上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我這才發(fā)現(xiàn)她是一位盲人。我本來想過去幫她，卻猶豫了一下：去還是不去呢？去，還是不去……正當(dāng)我在猶豫的時候，那個小男孩走到了老奶奶的身旁，用那溫柔而又關(guān)懷的聲音對老奶奶說：“奶奶，需要我?guī)湍^馬路嗎？”老奶奶說道：“我是個盲人，我想去對面買一本書給我的孫子�！蹦莻�男孩又說：“讓我扶您過去吧！”奶奶聽了，臉上露出了笑容，“好啊，謝謝你，小男孩”奶奶感謝的說。我看到這一幕，心里不禁有一種慚愧的感覺，我竟然連十一歲的小男孩都不如。
有一天，我去美麗的公園玩，只見這里環(huán)境很優(yōu)美，地面也很干凈。我漫步在這美麗的仙境里，我陶醉著。突然有一位小學(xué)生把剛剛吃玩的雪糕棒丟在公園里的大樹下，大樹周圍多么干凈，有了雪糕棒，真是大煞風(fēng)景！我正想上前批評這位小學(xué)生時，有一個身影從我身前走過，哦，原來是一位大哥哥他彎下腰，爽快地?fù)炱鸬厣系难└獍�，把它放進了垃圾桶里。然后對那位小學(xué)生說：“小弟弟，你以后不要亂丟垃圾了，一定要環(huán)保哦，要做個文明的學(xué)生�！蹦莻�學(xué)生不好意思地低下頭。�。‰m然是件很普通的事，這件事讓我意識到環(huán)保的重要性，這位大哥哥讓我佩服，讓我尊敬。
文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，創(chuàng)建文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開吧！
旅游和禮儀作文 篇23
中國是一個有著悠久歷史文化的文明古國。自古以來中國便具有禮儀之邦的美稱。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。因此，今天在強調(diào)加強道德教育的同時，重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
荀子曾講過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！边@就是說一個不講禮儀的人，一定很難在社會上立足；一件不合禮儀的'事，一定很難辦成；一個不重視禮儀的國家，一定政局不穩(wěn)，不得安寧。因而他強調(diào)“禮者，節(jié)之準(zhǔn)也”，“強國之本”，他認(rèn)為禮儀是人們言行的準(zhǔn)則，是國家強盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做，由于它不普遍，所以不能代表一個時代的文明。但是，一種很普通的，最起碼的禮儀，諸如禮貌用語、文明舉止、儀表端莊等等，盡管沒有傳奇式的偉大，卻為人人遵守，成為一種自覺的行為，那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目，卻有著持久而雋永的魅力。
由于一個時期，傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判，全盤否定了禮儀的積極作用，使得現(xiàn)代社會中許多人對禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺，致使許多年輕人對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識，也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng)，無視基本的文明禮儀規(guī)范，因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場經(jīng)濟發(fā)育和健全過程中的道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象，以及在個體行為上表現(xiàn)為對社會缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等，進而在社會交往中，缺乏誠信，不能以友善和關(guān)愛的態(tài)度對待他人，造成不良的心理障礙，不利于與他人相處和溝通。
加強禮儀教育迫在眉睫，這不僅是提高個人素質(zhì)的需要，而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，又是一項系統(tǒng)工程，具有廣泛的社會性，必須以學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合為基本途徑，彼此密切配合。加強對全體公民禮儀教育，正確地認(rèn)識和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想，對提高其文明禮儀的修養(yǎng)，涵養(yǎng)道德意識，節(jié)制貪欲，嚴(yán)格自律，完善道德情操，培養(yǎng)優(yōu)良氣質(zhì)，增強道德行為的自覺性，都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)，而且還關(guān)系到整個社會的進步和文明。各級領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長要以身作則，帶頭講文明、講禮貌；各行各業(yè)要改進服務(wù)態(tài)度，加強職業(yè)道德建設(shè)；各級社會機關(guān)、教育團體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，加強宣傳，加強監(jiān)督，廣造輿論，從而引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮儀道德規(guī)范，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚的形成，使人與人之間達到高度的和諧有序，推動社會禮儀整體水平的提高，對于我們今天的和諧社會的建設(shè)都起著重大的作用。
旅游和禮儀作文 篇24
文明禮儀教育是長期以來一直堅持的一項主題教育活動。每年都評選一批文明禮儀小明星，帶動我校的文明禮儀廣泛地開展起到了一定的督促作用。為了進一步提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，凈化學(xué)生的心靈，增強學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程，開展了“師生文明禮儀”系列教育活動，取得了很多的教育成果�，F(xiàn)將我校開展工作情況總結(jié)如下：
從上學(xué)期開始，我校積極響應(yīng)全國文明辦統(tǒng)一開展的“文明禮儀教育”活動，并讓學(xué)生積極地閱讀寫出心得體會，并組織學(xué)生參加全國學(xué)校文明禮儀教育知識競賽有六名同學(xué)獲獎。本學(xué)期初根據(jù)學(xué)校實際認(rèn)真開展“文明禮儀伴我行”活動，為創(chuàng)建文明和諧校園創(chuàng)造了良好的氛圍。圍繞文明禮儀教育主題，通過開展文明禮儀活動，使得學(xué)生的行為習(xí)慣得到了一定程度的好轉(zhuǎn)和規(guī)范，班容班貌有了較大程度的改觀。但是小學(xué)生文明禮儀教育是一項長期的工作，這不是結(jié)束，而是開始。我們一定認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，改正不足，努力將文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作堅持不懈地抓下去。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織
年級召開動員會之后，全年級師生高度重視，統(tǒng)一思想，迅速行動起來，把開展文明禮儀教育活動作為進一步加強師生思想道德建設(shè)、創(chuàng)建文明和諧校園的一個重要內(nèi)容列入學(xué)校的工作日程，做到了領(lǐng)導(dǎo)重視、人員到位、工作到位、措施到位，確�；顒禹樌⒊掷m(xù)、深入開展。
二、廣泛宣傳、營造氛圍
為使文明禮儀教育實踐活動扎實開展，加大了宣傳力度，通過召開師生大會，利用班會、晨會、校園廣播文明禮儀歌謠和國旗下講話、黑板報、懸掛橫幅等形式營造了濃厚的文明禮儀活動氛圍，使師生充分了解文明禮儀活動的做法和要求，充分認(rèn)識講文明、懂禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會文明進步對師生日常行為的基本要求，是進一步培養(yǎng)具有優(yōu)良日常行為習(xí)慣的`要求，是打造文明和諧校園的基本體現(xiàn)。經(jīng)過廣泛的宣傳發(fā)動，使廣大師生進一步認(rèn)識開展文明禮儀實踐教育活動的重要性和必要性。文明禮儀意識深入人心，成為全體師生的自覺行動，形成了人人講文明、個個講禮貌的良好氛圍。
三、形式多樣、內(nèi)容豐富
1、各班組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、全國文明禮儀讀本、文明禮儀歌謠每班選擇后配上動作音樂表演，利用班會課開展文明禮儀大討論，對照自身和身邊的人和事，查找不文明行為，從我做起，以文明禮儀為光榮，粗俗低下為可恥，在全校形成崇尚文明、講究禮儀的良好風(fēng)氣。
2、將主題教育實踐活動與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動緊密結(jié)合。我們重點開展了以“文明禮儀伴我行”為主題的系列活動。
(1)全校開展說唱帶表演帶伴奏音樂的“文明禮儀歌謠”表演活動;
(2)各班組織一次以“文明禮儀伴我行”為主題的班隊會。
(3)進行了以“我愛我們的校園”為主題的校園文化、走廊文化的更新活動。
(4)出了一期以“文明禮儀伴我行”為主題的中隊黑板報。手抄報、心得體會、練字征集活動。
(5)倡導(dǎo)進行了一次以“美化我們的教室”為主題的教室布置活動。
通過展示他們的風(fēng)采，樹立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用，激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個宣傳教育實踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展。
旅游和禮儀作文 篇25
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的'能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
而在現(xiàn)實生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現(xiàn)！
旅游和禮儀作文 篇26
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活在這樣一個有著很好家風(fēng)的家庭中。爸爸是報社的一名優(yōu)秀記者，媽媽是高中的骨干教師，從我記事起，尤其上了小學(xué)，爸爸會把“做人和學(xué)習(xí)都要搞好”當(dāng)成我的座右銘，媽媽會時常念叨“應(yīng)該文質(zhì)彬彬，知禮儀有愛心懂孝道”。如今，這兩句話已經(jīng)伴我快讀完了小學(xué)五年級，我的點滴成長中，滿滿的都是爸媽對我的教誨和期望，更浸潤著“知禮儀、有愛心、懂孝道、勤學(xué)習(xí)”的良好家風(fēng)。
小時候家里來客，爸媽都會滿臉笑容，落落大方地接待。我則在爸媽的指引下向客人問聲好，便自顧去玩，客人見我可愛不時會逗我說話，我則有問必答，遵從了爸媽的“大人說話不插言，大人吃飯不上桌”的教導(dǎo)，于是博得了客人“你家孩子真懂事”的夸贊。上了小學(xué)，爸爸的“做人和學(xué)習(xí)都要搞好”開始起了作用，周一到周五每天放學(xué)到家的第一件事就是做功課，寫完當(dāng)天的作業(yè)還要視情況進行預(yù)習(xí)。家里從無嘩啦啦的搓麻將聲，也無地動山搖的音響聲，只有我寫作業(yè)的沙沙聲和爸或是媽陪我學(xué)習(xí)翻書讀報的聲音，偶爾外面有了動靜，爸媽都會將門窗關(guān)好。即便再忙，爸媽也會留一人在家陪我學(xué)習(xí)。同時，媽媽的“應(yīng)該文質(zhì)彬彬，知禮儀有愛心懂孝道”也派上了用場。在家中爸媽難免會因為一些磕磕碰碰而不愉快，但他們從不互相指責(zé)、謾罵，而是理性地退一步，講道理促和睦。平時在家媽媽也會嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，講一些退一步海闊天空的道理。而我也會將學(xué)校的不愉快一股腦兒地說給她，媽媽則幫我分析教我方法。
每天晚飯話題都是最多的，我會把在校一天的情況跟爸媽做一個匯報，爸媽也會將一些有助于我成長的事和道理說給我聽。當(dāng)然飯桌上的禮儀一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲響；吃飯時嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話和大笑；不能翹腿，不能隨意翻菜等等。雖然還有很多條的規(guī)矩但是正因為有這些條條框框，我才能更好成長。期間我獲得了好多榮譽，獎狀貼了滿滿一墻，有雙塔區(qū)三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、體藝之星、繪畫金獎……
爸媽常說，“百事孝為先”。孝敬長輩，什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，奶奶、外公外婆說話，我們都好好的聽，就算說錯了，也不當(dāng)面指責(zé)，而是換一種他們能接受的'方式悄悄告訴他們。每次去外婆家，開飯時外婆總是最后一個上桌，而我們要等外婆，全家人到齊了，大家才一起吃飯。出去吃飯如果長輩沒動筷子，我絕對不會先吃。不知不覺中，這已經(jīng)成了習(xí)慣。
爸媽最恨撒謊的人，為此經(jīng)常教育我做人要誠實有信。從小到大，我沒跟爸媽撒過一次謊，就連平時考試成績不好也是如實匯報。爸媽說，小孩子做錯了事不要緊，要懂得反思，學(xué)會堅韌。我有時候做錯事，爸媽會根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么進行嚴(yán)厲的批評教育。媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要做到。媽媽說，我雖然是個女孩子，但自己的一言一行要敢于承擔(dān)。爸媽是善良的人，每次我們出門逛街旅游看見乞討的人，都會讓我獻上一份愛心。單位組織的捐款捐物他們也都積極參與，那年爸爸還把他的一些沒怎么穿的衣服捐給了地震災(zāi)區(qū)的受難群眾。在他們的影響下，我也逐漸學(xué)會了仁愛，同學(xué)請了病假，我會幫他抄題抄卷子；低年級的小妹妹摔倒了，我會上前扶她起來；學(xué)校組織捐款，我會踴躍參與；看見別人從車窗扔?xùn)|西，我會義憤填膺……
我是第一次這么認(rèn)真的總結(jié)自己，雖然距離老師和爸媽的要求還很遠，但我愿意做一個“講仁愛、促誠信、知禮儀、承家風(fēng)”的好少年，為祖國的建設(shè)盡自己的綿薄之力。
旅游和禮儀作文 篇27
“一個人的的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”這是一位偉大的詩人歌德說的一句話。沒錯，“人無禮而不生，事無禮則不成”，文明禮儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則，它可以看出一個人的道德，素質(zhì)！只有一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀，在學(xué)業(yè)或事業(yè)上才能被人尊重，受別人的歡迎！
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高；文明禮儀實際上就是一個人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時刻激勵自己做一個品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，焦急著下，急中生智。四處環(huán)望，突然間，我看見了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，看起來已經(jīng)年過八旬了，“他會知道嗎？”我也顧不了那么多，就跑過去問道：“哎，游泳池在哪？”那位老爺爺露出一副漠視的樣子，說：“不知道！”我一氣之下悄悄說：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個巨大的迷宮，我繞了好幾圈都找不到游泳池的所在地，難不成游泳池蒸發(fā)了，我暴躁地用手撓了撓腦袋，正好看見了一位阿姨從我身旁走過，我急忙大跨了一步，走到了那位阿姨的前面，禮貌的問：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從這里直走，然后右就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，當(dāng)找到游泳池的時候，我靜下心來想了想剛才問路的情景，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位老爺爺太不禮貌了，所以那位老爺爺不愿意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名�？磥砦拿鞫Y儀真的是缺一不可的啊！
還有一次，一個艷陽高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨自邁著輕快的步伐來到了小公園，公園兩旁長著挺拔的大樹，周圍還有五彩繽紛的花兒來襯托，小鳥嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽著這扣人心弦的鳥叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語，“這看起來似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的`東西給玷污了�！闭f完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來，扔到了離這不遠的垃圾桶里。剛身，就看到一個戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對他說：“這位同學(xué)，請把你剛才吐的口香糖撿起來！”可他不但撅著嘴不理我，還對我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來，然后掉頭就跑了�！鞍�！這么不文明、不禮貌，他怎對得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢？”我在心中打了一個大大的問號�？磥砩钪羞�有很多人很不注重文明禮儀�。�
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開滿大地，讓文明行為永伴我行！
旅游和禮儀作文 篇28
中國自古以來就是禮儀之邦。古代就有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。還有祭祀禮、相見禮、誕生禮、成人禮等等，甚至還有專門寫禮儀的書，如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見中國禮儀文化的悠久與成熟。現(xiàn)在的禮儀早就沒有了古代的繁瑣復(fù)雜，難道說文明儀不重要了嗎？不！文明禮儀在當(dāng)今社會雖然還沒有如此把文明禮儀看得那么重，可它依然非常重要。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng)，更有素質(zhì)，它還可以讓你得到尊重，也可以讓你收到別人的賞識，從而贏得機遇……那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的`我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀，它又會給我們帶來怎樣的幫助呢？
首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神，它注重從點滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中最基本的就是愛護公物。小到一棵草，大到課桌椅，教室門，多媒體設(shè)備，盡量不去損壞它，使用時小心翼翼。雖然它不是我們自己的東西，但它是對下一屆同學(xué)的尊重。想想看，如果上一屆的同學(xué)也不愛護它使用時就會有很多麻煩，那我們豈不是也不舒服？管住自己的手，不損壞公物，就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次，我們要尊重老師，尊重同學(xué)。面對老師時敬個禮，說聲"老師好"讓老師感到開心，課間幫老師整理桌子，讓老師感到舒心，當(dāng)老師合格的小助手，讓老師感到放心。面對同學(xué)時要多關(guān)心，多理解，在同學(xué)說錯話，做錯事時要學(xué)會寬容，一句"沒關(guān)系的"會讓同學(xué)松一口氣，在同學(xué)遇到困難時要伸出援手，一句"我來幫你"會讓同學(xué)們感到溫暖。幫助老師，幫助同學(xué)，就是文明禮儀的表現(xiàn)。只要大家也從這樣的點滴小事做起，是不是會覺得老師更喜歡你了，同學(xué)也都愿意和你玩，關(guān)系越來越好了呢？這就是文明禮儀的功勞。
那在生活中我們又該怎么辦呢？在公共汽車上給老人讓座，幫買了很多東西的鄰居提一下，開信箱時順便幫隔壁的人拿一下信……只要你懷著一顆友好的心，有樂于助人的精神，就能讓別人感受到你的幫助。我身上也發(fā)生過這樣一件事，讓我到現(xiàn)在依然很愧疚。那是一個早晨，晚上睡得很晚的我起來晚了，立即發(fā)動火箭般地速度沖到車站。但還是趕上了上班高峰，車子擠得不象話，多虧我反應(yīng)靈敏，還找到了
一個好的"領(lǐng)地"。經(jīng)過一段比較"短暫"的時間，車子像蝸牛一般開動了。才沒多久，車子來了個急剎車，昏昏欲睡的我一個不注意撞在了扶手上，疼得我眼淚都要出來了。本來無所謂的我開始在心里抱怨起來，怎么搞得啊，公交公司也不多發(fā)幾班車。這時，一個人站起身來，我兩眼立刻放光，還沒等他完全出來，我就已經(jīng)一個箭步?jīng)_上去。有座位的感覺就是好，我立刻陷入了睡眠狀態(tài)。不知過了多久，我睜開了眼睛。咦？這個人怎么還在�。课议_始打起精神來看，這是個老大伯，頭發(fā)還沒怎么白，但已經(jīng)有了皺紋，大約五十多歲吧。我立即就覺得臉燒了起來，我不敢抬頭，也不敢聽，一些人正悄悄地說著什么，難道是在說我嗎？我想重新把位子讓回去，但又舍不得這個舒服的地方，直到這個老大伯下車，我也沒有動。其實就一個座位根本不算什么，但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它，真是不對。學(xué)會在生活中細致一點，多關(guān)心別人一點，就是文明禮儀的體現(xiàn)。
所有文明禮儀都很容易做到，只要大家再細心一點，再注意一點，文明禮儀就會伴我們同行！
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