有關(guān)風(fēng)俗的作文8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的風(fēng)俗的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)俗的作文 篇1
中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊習(xí)俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說，最著名的.的就是為了紀(jì)念中國歷史上偉大的民族詩人屈原；屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國；沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體；這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，和紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；鐘馗和一個離奇?zhèn)髀動嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人；將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴，用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
風(fēng)俗的作文 篇2
西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時，客人應(yīng)躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以，在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對游客開放的.很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進(jìn)行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！
風(fēng)俗的作文 篇3
苗族是我國最古老的民族之一，人口眾多，分布遼闊，湘西苗族屬其中之一部，苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。在長期的歷史發(fā)展過程中，苗族在服飾、節(jié)慶、婚嫁、喪葬、娛樂、禮節(jié)、禁忌、飲食等方面，形成自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
一、服 飾 湘西苗族的古代服飾，男女差別很小，一律是“色彩斑瀾”;上身穿花衣，下著百褶裙，頭蓄長發(fā)，包赭色花帕，腳著船形花鞋，佩以各種銀飾。 清代雍正年間“改土歸流”，政府指令“服飾宜分男女”之后，變化較大，甚至有很多人全換上漢人服裝。如今天的永順、龍山等縣的苗族，其服飾與漢族已無分別。但在花垣、保靖、鳳凰、吉首、古丈、瀘溪等縣境內(nèi)，苗族的服飾尚有特色。 苗族男子的衣飾較為簡單;頭纏布帕，身穿對襟衣，衣袖長而小，褲簡短而大，喜包青色裹腳。頭帕有青帕和花帕兩種，帕長一丈以上，有多至三丈的。纏戴時多成斜十字形，大如斗笠，衣服的顏色有花格、全青、全藍(lán)等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般為七顆。有的青年男子，為使人欣羨自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外層的衣服只扣最下邊的一對紐扣，第二層衣服扣下面兩對紐扣……以此類推，一直到扣完最里層的七對紐扣為止。這樣，層層新衣全能由外看出，別有一種情趣。 與苗族男子的簡單衣著相反，苗族婦女的服飾十分精美復(fù)雜。 頭帕：苗族婦女的頭帕，因地而異。鳳凰縣境內(nèi)的苗族婦女多加包短帕一珙，長三尺多，由額頭包至腦后，連耳朵都包在內(nèi)面�；ㄔ瓤h境內(nèi)的苗族婦女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折疊整齊，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齊額眉。吉首縣境內(nèi)的苗族婦女頭帕較雜，與鳳凰縣相接的地區(qū)包花帕，與花垣縣相鄰的地區(qū)包黑帕。瀘溪、古丈和吉首東部地區(qū)的苗族婦女則包白色頭帕。帕上繡有四對青色花蝶，樸素美觀，獨(dú)具風(fēng)韻。所謂“頭上帕子四個角，四個角上繡飛蛾”，說的'就是這種白帕。 首飾：苗族婦女的首飾，造型精美，種類繁多。以制作的原材料分，有金飾、銀飾、銅飾、鋁飾、玉飾等，而以銀飾最為普遍。從佩戴的部位分：有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙簽、扣絆等，而以手鐲和戒指必須常戴。從造型上分，僅耳環(huán)一項(xiàng)，就有瓜子吊耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圈圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、梅花吊瓜子耳環(huán)、耙粑耳環(huán)、龍頭瓜子吊耳環(huán)等等。 衣褲及其他：苗族婦女的衣服，過腰大而長，衣袖大而短，沒有衣領(lǐng)。袖口之大，約在一尺以上。胸前及袖口，習(xí)慣要滾邊、繡花或縷紗，并要加上欄桿花瓣于其問。有的還需在開岔和放擺前后兩面的邊緣刺繡挖云鉤。衣服式樣一律是滿襟，無對襟式。制作一套苗族婦女的衣褲，縫工、繡工精致的，需工日數(shù)十。褲子較短，褲腳較大。褲筒邊緣的滾邊、繡花或數(shù)紗與衣服相同。禮裙長而寬，下腳沿邊滿繡花紋，并滾欄桿及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子滿繡花，頭尖口大，后跟上耳，以便穿著。 解放后，在一些苗漢雜居地區(qū)，苗族服飾受漢族的影響較大，一些青年已改著漢裝。
二、節(jié) 慶 湘西苗族的節(jié)慶較多，活動規(guī)模大。其中最富有代表性的有：
1.趕年常農(nóng)歷正月，湘西苗族人民最熱心的是趕年場，其日期由各地自行約定。趕年場.那天，男男女女，老老少少，身著節(jié)日盛裝，互相邀約，成群結(jié)隊(duì)去趕常年場上，人流如潮，熙熙攘攘，異常熱鬧。人們不但可以進(jìn)行物資交流，還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動，青年男女也多利用這種機(jī)會，物色情侶，談情說愛。歌郎歌娘更是大顯身手，三五結(jié)伴，說古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤根，或祝賀，或敘述傳統(tǒng)故事，或即興演唱新詞。唱的人愈唱興致愈高，聽的人愈聽精神愈振。即使大雪紛飛，天寒地凍，年場也要如期舉行。 2.三月三。這是湘西苗族的傳統(tǒng)歌舞節(jié)。這一天，苗族人民自動集中到約定的歌場上，參加對歌、聽歌、跳舞、觀舞，盡情歡樂。 3.趕清明。這是湘西苗族特有的大型歌節(jié)，又稱“清明歌會”。相傳，因苗族多散居在偏僻的崇山峻嶺之中，一切日常用品都必須到比較遠(yuǎn)的漢區(qū)趕場交換，常常受騙上當(dāng)。所以，苗族人民便相約以清明節(jié)這一天作為自己的場期，互相交換物資，同時會見親友。這樣.久而久之，便形成了今天的“清明歌會”了。 清明歌會均有傳統(tǒng)的中心會常吉首市東部的苗族人民趕清明，其中心會場每年都在丹青的清明場上。到時，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜氣洋洋。有的唱到夜幕降臨仍不肯散會，一直唱到通宵達(dá)旦。 4.看龍常每年從農(nóng)歷三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龍El，習(xí)慣稱做看頭龍后十二天又輪轉(zhuǎn)到辰日，再逢看龍之日，男女老少，均休息一天，踴躍參加。若在這天干了農(nóng)活，就屬于犯忌。因此，苗族人民對于“看龍”的事，非常重視。
風(fēng)俗的作文 篇4
從我能記事起，我就記得每年除夕都要守歲。大概是在立春前后公歷二月份。
關(guān)于除夕有一個風(fēng)俗就是守歲。這其中還有一個故事呢。很久以前有一頭怪獸。頭長觸角，尖牙利齒，目露兇光，兇猛異常�！澳辍背Ｉ砭佑诤５祝康匠Ρ闩郎习秮�，吞食家畜殘害人命，因此每到除夕這天，人們就會攜老幼潛往深山，以躲避“年”的傷害。
有一年村里來了個乞討的老人，幫助了村東頭老婆婆一家驅(qū)趕了年獸。人們逃命回來，發(fā)現(xiàn)了驅(qū)趕年獸的方法，于是從每年的除夕開始，家家戶戶都會貼上紅對聯(lián)，燃放爆竹，燈火通明。初一一大早還要走親串友，道喜問好，這風(fēng)俗越傳越廣成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日
除夕清早，陽光如同頑皮的小手肆意在我臉上游走，睜開眼，向街上望去，熱鬧非凡。我趕快洗漱完畢。還沒等吃上早飯就慌忙擠入龐大的人潮之中。這人山人海，一眼望不到頭。場面無比壯觀，時光飛速流逝，眨眼間便到了日暮時分。人已少了許多，天邊漸白了，橙色的.晚霞，街道逐漸人煙稀少，我也趕緊回到家中，爸媽早已打開電視，準(zhǔn)備了一桌熱騰騰的團(tuán)年飯。觀看今年春節(jié)聯(lián)歡晩會“八，七，六，五，四，三，二，一”新年到！三百多個日日夜夜不動聲與我們擦肩而過，新春開啟了新的希望。
這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，是那樣的熱鬧喜慶和隆重。
風(fēng)俗的作文 篇5
年末將至，跟著老爸回到闊別已久的家鄉(xiāng)，今年將這在這里過一個不同尋常的春節(jié)。
我沒來幾天，清掃老屋，整理房間，擺弄桌椅都一一到位了，但顯得有些沒意思。這里沒有了城市的喧嘩，散落在山間的農(nóng)戶顯得格外的安靜，剛開始還找不到過年的氣氛。
“冬冬嚓，冬冬嚓……”我隱隱約約聽到了一陣敲鑼打鼓的聲音。我循著聲音找去，在如牛背的山脊上，十幾號人著裝各異，吹的吹，打的打，但更讓我感覺到特別的是走在隊(duì)伍最前面的三個人——一個似船夫的老大爺，拿著一把木槳，頭扎花巾，不時在做著劃船狀；中間的一個人手提蓮花船置身其中，身穿花襖，濃妝，怪嚇人的，隨著前面的劃槳人“隨波蕩漾”；最后一個人就更“搞笑”了，黑襖、頭卡、白臉，手持蒲傘，最讓人有趣的是耳朵間的那朵獨(dú)鮮花，嘴角那顆大黑痣，關(guān)鍵的是隨著“冬冬嚓”扭起了秧歌，再加上后面跟著一群又敲又打的老鄉(xiāng)，好不熱鬧��！我一邊看著一邊跟著大部隊(duì)走著，穿過小橋，走進(jìn)東村，來到了家家戶戶的門口，鑼鼓聲、鞭炮聲，小孩子們嬉笑聲，不時升上一陣陣青煙，空氣中彌漫著濃濃的火藥味。一天下來，我也不知道我跑了多少個村，也不知道來回看了多少遍，就是覺得看不過癮�；貋淼穆飞线�不時哼哼“彩蓮船哪，喲喲，兩頭尖哪，呀嗬嗨，妹坐中間，呀兒喲，帥哥牽哪，劃著。喲喲，呀嗬嗨”。
回到家里，爸爸媽媽告訴我這個叫“采蓮船”，是我們湖北傳統(tǒng)的`民俗舞蹈。傳說中觀音娘娘坐船籌款修橋鋪路，后人為了紀(jì)念觀音娘娘的善舉，就通過采蓮船表演來表示贊頌，在春節(jié)期間，撐起采蓮船為每家每戶拜年、送上祝福。
后來的幾天里，我天天坐在山脊邊等著采蓮船來，和他們一起給村民們送祝福。你別不信，在一個偶然的機(jī)會里，我也做了一回劃槳人，學(xué)著劃船的樣子，還知道那個槳是紙糊的呢。
風(fēng)俗的作文 篇6
藏族的春節(jié)習(xí)俗
穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過年的'袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫“薩舉”，即新裝。藏歷正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強(qiáng)壯的耕牛打扮得“花枝招展”——額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。
風(fēng)俗的作文 篇7
今天是農(nóng)歷臘月二十八，是一個特殊的日子�！岸�，貼窗花”這一天，人們還要在大門上貼春聯(lián)和福字。
“啦——啦——啦”，我嘴里哼著小曲兒，手里擺弄著剪刀，剪下一個個漂亮的窗花。我把一個個栩栩如生的窗花貼在我家的窗戶上，顯得清新、優(yōu)雅、美麗�！耙粯罚粯房靵韼蜖敔斮N······”沒等爺爺說完，我興奮地說：“好呀！”然后箭一般的速度沖了過去。先貼福字，我和爺爺用雙面膠毫無損傷地貼了上去�！翱墒歉Ｗ謶�(yīng)該正著貼呀，為什么要倒著貼呢？”這時，一個大問號在我的.腦袋瓜子里出現(xiàn)了。我連忙跑去問媽媽，媽媽摸了摸我的頭，然后笑呵呵地對我說：“一樂啊，那是因?yàn)楦Ｗ值怪N，就表示著福到家門了，很吉祥。這是人民對幸福生活的美好愿望和期盼�！薄班�，原來是這樣�。 蔽殷@嘆不已。接著我又和爺爺一起貼了春聯(lián)，這時候，家里家外頓時呈現(xiàn)出一派新氣象。
經(jīng)過這一次貼春聯(lián)，我不但練習(xí)了老師教我的剪紙技術(shù)，又懂得了課外社會知識，如果今后經(jīng)常幫父母做事，可能會得到更多意想不到的收獲。
風(fēng)俗的作文 篇8
伴隨著除夕遠(yuǎn)去的步伐，便又迎來了一個重要的節(jié)日—元宵節(jié)。在我的家鄉(xiāng)，吃湯圓、逛花燈是元宵節(jié)當(dāng)天必不可少的節(jié)目，所以我印象中的元宵節(jié)是甜甜蜜蜜、五彩繽紛的。
這不，元宵節(jié)的前幾天，媽媽便帶著我到超市里挑選元宵�？粗浖苌蠑[放著的各種口味的元宵，竟不知如何選擇了，躊躇片刻，那袋五顏六色的小湯圓便被我收入囊中。
在我的翹首期盼中，元宵節(jié)終于到來了。中午，奶奶準(zhǔn)備了一桌子好菜，可是我卻無暇顧及，就等著那一盤五彩斑斕的小湯圓上桌呢！夾起一顆放在嘴里，真是香、甜、鮮、滑、糯，五種口感俱全。一會兒功夫，那盤湯圓就“全軍覆沒”了。
吃過午飯，媽媽和爸爸商量要帶我去唐山南湖觀花燈，所以那個下午我是在期盼中度過的。夜幕降臨，真正的高潮才剛剛開始。馬路兩邊的樹枝上懸掛的小燈籠全都亮了起來，街道上車水馬龍，到處都是賞燈的人。我牽著爸爸媽媽的手也擠進(jìn)了人群。人群熙熙攘攘，像流水線一樣，緩緩向前挪動。要不是我們手牽手，恐怕早就被擠得各奔東西了。人群這么密集，只能踮著腳才能看到燈。走著走著，我們被嘈雜的人群擠到了另一邊。不得不說，這邊的.視野真不錯，一大片鈴蘭花燈盡收眼底，顏色各異，有紅的、粉的、白的、藍(lán)的、紫色的，交織在一起格外絢爛。在它們的中間還穿插著寫有“春”字和“�！弊值拇蟛薀�，使得整個地方更加光亮。大約五分鐘后，人群漸漸散開了。向前一望，前面是小吃街。迎面撲來的燒烤香味，讓我忍不住停下了腳步。爸爸、媽媽帶著我大快朵頤了一番，便又開始逛起了花燈。
過了這條街，人群不再擁擠，這個區(qū)域的花燈形態(tài)各異，有以十二生肖為形的燈，還有寶塔、拱門、輪船等造型的燈，贊嘆之聲不絕于耳。行了一公里左右，就來到了燈謎陣，相比之下，這里的人就更少了。只見有的人在盯著燈發(fā)呆，有的抓耳撓腮，還有的刷著手機(jī)，很有一番不猜出來不罷休的架勢。
從這里沿坡路下去，逐漸地?zé)狒[起來。一群人在臺上舞著獅子，許多人圍著舞臺大聲喝彩，氣勢不亞于一場大型音樂會。賞燈結(jié)束，元宵節(jié)也就隨之落下帷幕。
這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，也是中國五千年文化的沉淀和積累，所以我們一定要把它繼續(xù)傳承下去！
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