有關(guān)風(fēng)俗的作文9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的風(fēng)俗的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
風(fēng)俗的作文 篇1
今天，我和爸爸媽媽一起去了清遠(yuǎn)市一年一度的花市。我是第一次逛花市，覺得很好奇。清遠(yuǎn)市的習(xí)俗就是每到過年的時(shí)候，就有花市。到了那里，看到有各種各樣的鮮花，有蝴蝶蘭、玫瑰、水仙花等……
其中，我最喜歡豬籠草，因?yàn)樗�能吃蚊子�；ㄊ械教幨腔ㄏ悖@個(gè)花市真美��！
風(fēng)俗的作文 篇2
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)傳統(tǒng)美食各地都不同，但不管是哪兒，都有吃年糕這一傳統(tǒng)習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)——金山，也有吃年糕的風(fēng)俗，不過我們的年糕叫“焋糕”。
在農(nóng)歷過年前半個(gè)月左右的時(shí)候，各家各戶就開始準(zhǔn)備焋糕了。首先，我和奶奶一同拿著家里的糯米去碾米廠把米碾成米粉，之后把米粉拿回家曬個(gè)幾天。接著，就是化糖水、搓粉了。這是很重要的一步，因?yàn)樘撬臏囟群土恳欢ㄒ盐涨‘?dāng)，否則再怎么搓，粉都不會(huì)細(xì)膩甜糯的。要確保細(xì)膩甜糯，就得反復(fù)揉搓糖水和過的米粉，再用細(xì)密的篩子篩出揉搓過的米粉。想知道米粉水分是否合適，就看篩出來的粉是否形成蓬松的錐形，如果是蓬松的錐形，這粉就搓得有質(zhì)量了。在大家搓粉時(shí)，還要有一個(gè)人在灶邊守著鍋，因?yàn)殄亙?nèi)煮著赤豆。等赤豆煮爛后，把水過濾掉，放進(jìn)淘米籃，然后抓捏赤豆，直到豆沙濾到盆里。接著用紗巾把盆里的豆沙擠干水份，之后將干豆沙、豬油和白糖一起炒，一大盆的豬油豆沙就做好了。
下一步就是裝模了，家里用的模子是正方形的“焋糕枕”，模子底部是一塊細(xì)密的紗布，紗布上是“焋糕紙”，我們一般做的都是豆沙糕。先裝上一大半米粉，再在每格中間用勺子舀上1-2勺的豆沙，再蓋上一層米粉，把米粉裝到略微高出格子，然后，用尺子壓住模子的邊框輕輕刮平，接著用模具再壓一下，最后用一把洗凈的刀沿著模具壓出的線條把糕分成16塊。
蒸糕的鍋里要放上土灶頭專用的井字格，這樣模具就不會(huì)浸到水里了。蒸個(gè)十來分鐘，充滿家鄉(xiāng)味道的糕就完成了。
香味催促著春節(jié)的腳步，春節(jié)也正喜氣洋洋地向我們走來，我們忙碌著迎接新一年的到來，期盼著一年比一年高，一年比一年好。
風(fēng)俗的作文 篇3
五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。
對(duì)于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑�，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，因此除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因?yàn)橹褡幽芊揽釤岷蜐駳狻?/p>
假如你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在過新年——潑水節(jié)，因此稍不留神，就會(huì)成為“落湯雞”！到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋！傣族人民能歌善舞，因此在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累。
“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活。
風(fēng)俗的作文 篇4
今天,是星期天,媽媽要帶我去她小時(shí)侯的朋友家去玩,而且那個(gè)朋友是個(gè)白族的朋友.
我和媽媽來到了這個(gè)朋友家,我就叫他------叔叔.叔叔請(qǐng)我們坐在沙發(fā)上,然后,叔叔把茶端來了.他先給我和媽媽切了一壺很苦的茶,并且沒倒?jié)M,我喝掉以后.叔叔又給我切了一壺很甜的茶,又沒給我倒?jié)M,我又喝完了!叔叔有給我切第三壺茶,結(jié)果是又苦又甜而且又沒倒?jié)M.我忍不住問媽媽:”這是怎沒回是?”媽媽笑這說:”這就不知到了吧!這是白族的'習(xí)俗!凡客人光臨,必以三道茶招待!而且倒?jié)M茶就不吉利了!”
我們玩著玩著叔叔就邀請(qǐng)媽媽來跳白族的舞蹈.我看了看說:”可以教我嗎?”叔叔說:”好呀!”叔叔開始教我了:”1234567”我說:”又跳錯(cuò)了”我真笨.
已經(jīng)夜蹊了我一一不舍的回到了家.我自言自語下次一定還要來!
風(fēng)俗的作文 篇5
“元寶”放在門檻上
開門大發(fā)財(cái)，“元寶”滾進(jìn)來，在肥西、六安一帶被當(dāng)?shù)匕傩昭堇[得活靈活現(xiàn)。
大年三十晚上十二點(diǎn)后，“守歲”的人們都關(guān)上了大門。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是，關(guān)上大門后就不能再開了，即使外面有人敲門也不行，一直到年初一早上，燒上香，燃了燭，再開門放炮。在這段時(shí)間內(nèi)，當(dāng)?shù)匾恍┖檬抡邔⑵綍r(shí)用黃土捏成的、與真元寶大小形狀一樣的假元寶放到大門的門檻上。年初一早上，把門打開的一剎那，“元寶”骨碌碌地滾了進(jìn)來，該戶主人見到“元寶”心花怒放，將這個(gè)“元寶”恭恭敬敬地放到香案上，前來拜年的人都要說上幾句吉祥祝福的話語。但是這個(gè)“元寶”也不是白送的，正月十五后，送“元寶”的人會(huì)挨家挨戶討“吉利錢”。
年飯是在中午吃
在定遠(yuǎn)縣的很多農(nóng)村，年的過法各不相同。在這里，人們常說的“年夜飯”卻是大年三十中午吃。
在定遠(yuǎn)縣很多農(nóng)村，一直以來都是大年三十中午吃年飯。很多家庭為了“搶早”，有的上午11點(diǎn)不到，就開始貼春聯(lián)，放鞭炮，吃“年夜飯”了。很多做生意的有時(shí)因?yàn)樯夂茫藕軣o奈地把“年夜飯”改在晚上吃。有些做生意的，為了趕在中午吃年夜飯，干脆在大年三十便把生意停了，一家人從早上便開始準(zhǔn)備中午的“年夜飯”。
風(fēng)俗的作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在慈城，這是個(gè)美麗的地方。慈城的風(fēng)俗也有很多，下面讓我給大家介紹一下慈城的建筑風(fēng)俗吧！
聽爸爸說，慈城造屋風(fēng)俗習(xí)慣主要體現(xiàn)在選址，動(dòng)土，上梁這三個(gè)階段。慈城是個(gè)風(fēng)水之地，人杰地靈，商賈云集，百姓富庶。造屋的第一個(gè)階段還是要“選址看風(fēng)水”，慈城這一代的屋地基綜合起來有這幾個(gè)條件：地勢高燥，水源有保障，采光好；不要太喧鬧，從來沒有鬧鬼的傳聞，周邊沒有墳?zāi)�；環(huán)境沒有污染等。特別重視的人還要花錢去請(qǐng)風(fēng)水大師，讓他來看風(fēng)水，當(dāng)然，在選擇地基的同時(shí)，還要準(zhǔn)備好造物的材料。
造物開工那天，俗稱“動(dòng)土”，這一天也是一個(gè)不可輕視的日子，屋主必須得莊重的選個(gè)好日子。破土動(dòng)工之前，屋主要起五更到宅基祭拜土地公公，還要買許多供品給土地公公。當(dāng)萬事都具備好后，就要上梁了。上梁是一件非常隆重的事，必須得挑一個(gè)好日子，屋主抬著梁，裝在房屋的正中心，上好梁，開始扔饅頭，放鞭炮，扔下來的饅頭讓四周的鄰居和親戚來搶吃，到了中午，就在家邊辦幾桌酒席，讓鄰居和親戚來吃，這又俗稱為“上梁酒”，聽爸爸說，這是讓屋主與鄰居搞好關(guān)系的開端。
怎么樣？我們家鄉(xiāng)的建筑風(fēng)俗特別吧！你若有空，就來慈城逛逛吧！
風(fēng)俗的作文 篇7
中華民族，歷史悠久，我們的祖輩給我們留下了許許多多民族文化傳統(tǒng)，今天在這里想給大家介紹的是我們家鄉(xiāng)過春節(jié)的習(xí)俗。
春節(jié)是我們鄉(xiāng)里最盛大的一個(gè)節(jié)日，過節(jié)的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出端午和中秋，春節(jié)的持續(xù)時(shí)間達(dá)半個(gè)多月。
春節(jié)前是過小年過大年，這是冬季里特別忙的時(shí)刻。村里的人家家戶戶都會(huì)留有“過年豬”，到了臘月二十左右的日子，是殺豬的高峰期，連續(xù)四五天你都會(huì)斷斷續(xù)續(xù)聽到豬的犧牲發(fā)出的聲音。
殺完了豬就要打豆腐，用豬血和豆腐混合在一起，擠碎在揉成一個(gè)圓形，再是烘烤就做成了“血粑豆腐”，用來招待客人這是上好的菜。
打完豆腐就會(huì)把腌過兩三天的豬肉串起來做臘肉、灌香腸等。再是一些自家男人愛喝酒的家庭這時(shí)候就要忙著烤酒了，這也是一項(xiàng)非常繁雜的工作，往往需要一整天的時(shí)間。酒的原料是自己家用的發(fā)酵了的米飯，所以釀出酒特別香特別純。
大約到了二十八、二十九，鄉(xiāng)親們又興起打糍粑。打糍粑場面非常熱鬧，往往一家人打糍粑，鄰里幾家來幫忙，你幫完我，我再來幫你，只要糯米煮熟了，半個(gè)小時(shí)，幾百個(gè)糍粑就像藝術(shù)品從大家的手里生產(chǎn)出來。在打糍粑的家里，人人都可以隨意的想拿著吃就吃，主人反會(huì)覺得這是一種友好的表示，即使對(duì)于一般的熟人，主人老大遠(yuǎn)的也會(huì)喊別人來吃“粑粑”。
事情忙地差不多了，也幾乎到了過年了。過年了，在外打工的一般都會(huì)在三十號(hào)前趕回來，和家人一起吃“團(tuán)年飯”�！皥F(tuán)年飯”只限于一家人之間，滿桌子美味佳肴，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的聚在一起吃。在“團(tuán)年飯”的桌子上，你每年都可以看到這樣一種菜“香菜燉魚”，這是一道必不可少的菜，魚代表“年年有余”。這里還有雞肉鴨肉等，但我們有些很鐵的規(guī)矩，就是不能把“雞腦殼”叫做“雞頭”，而是應(yīng)該稱它為“鳳頭”，也不能直接稱呼“雞腿”“雞爪”，而應(yīng)該是“金爪”或“抓錢手”，這些都是帶有吉祥之意。
在除夕之夜也有許多的規(guī)矩，平時(shí)童言無忌的小孩子，在這個(gè)晚上大人就會(huì)進(jìn)行“刮嘴”，在新年里就會(huì)不亂說話。當(dāng)除夕的交接處到了，大人即使睡了，也要在這個(gè)時(shí)刻起來在屋內(nèi)放鞭炮迎新年。
新年的第一天，也就是正月初一，凌晨五點(diǎn)到七點(diǎn)，每家每戶都至少要起來放一次鞭炮。通常這段時(shí)候還要到院子里放大炮，表示新的一年真正來臨了。在這天還有一個(gè)習(xí)俗就是絕對(duì)不能在上午掃垃圾出門，鞭炮的殘?jiān)�，我們磕的瓜子殼、糖果皮，這些都是象征著財(cái)富，把它掃出去了，就暗含這一年將不會(huì)積財(cái)。
新年一直會(huì)延續(xù)到元宵節(jié)鬧完元宵，這又有著很多的風(fēng)俗習(xí)慣。很小的時(shí)候，我們那里特別流行在元宵的晚上舞龍燈，三五年耍一次大的龍燈，十幾個(gè)村里去鬧元宵，看過《紅樓夢》的，就知道那活動(dòng)的排場又多大。只可惜我那時(shí)太小，沒能趕上親身去耍燈籠，只能看著別人舞龍燈。我呢，也幸運(yùn)，親手舞過兩次草龍燈。舞燈時(shí)，每到一家門前，主人就會(huì)給你龍燈上插點(diǎn)著的香，再給大家打發(fā)一些新年的甜餅、喜糖奶糖，再放放鞭炮，這就走完一個(gè)過場了。
在現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，這些習(xí)俗基本上已經(jīng)退出它的生活舞臺(tái)了，它們的地位和價(jià)值也在不經(jīng)意間就成為歷史了。
風(fēng)俗的作文 篇8
滿族進(jìn)入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個(gè)時(shí)期各地婦人穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族的飲食，過去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑（豆包）；逢年過節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必吃手扒肉。滿族的具有獨(dú)特風(fēng)味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛吃的點(diǎn)心。滿族實(shí)行一夫一妻制，中華人民共和國成立前，十六、七歲即可訂婚，由父母包辦。結(jié)婚時(shí)，新娘要在南炕上坐帳一日，稱為“坐福”。滿族居民過去忌在西炕或北炕上死人；人死入棺后由窗戶抬出；一般行土葬。
滿族重視禮節(jié)。過去，平時(shí)見長輩行“打干”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦人雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是因?yàn)楣吩跐M族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是逐漸形成這個(gè)習(xí)俗。
清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，關(guān)內(nèi)的滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異；居于關(guān)外各地的滿族的人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些固有習(xí)俗。同時(shí)，從漢族習(xí)俗（包括漢語詞匯）中也可找出一些滿族習(xí)俗的成份，但滿族群眾模仿漢俗，比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個(gè)既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚(yáng)祖國文化作出了貢獻(xiàn)。
滿族的重要節(jié)日與漢族差不多，春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
滿族曾信仰多神教的薩滿教，早期分宮廷薩滿和民間薩滿兩種。清代歷朝皇帝舉行各種祭神祭天典禮，如宮廷薩滿設(shè)“堂子”祭天，都用滿語誦經(jīng)跳神。直到20世紀(jì)40年代，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛琿等地，滿族民間仍保有薩滿教。民間薩滿又分以跳神為職業(yè)的薩滿和管祭祀的家薩滿兩種，現(xiàn)已消失。
風(fēng)俗的作文 篇9
滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁，住房一般為西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個(gè)能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì)，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”;舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”�！扒逡糇拥軙笔前似熳拥苡�18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。
滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個(gè)時(shí)期，小輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮;三天見長輩要請(qǐng)安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶;女性頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方女性服飾，風(fēng)靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家--“白山黑水”。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。?
這就是滿族，一個(gè)獨(dú)特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎?
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