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以人際關(guān)系為話題的作文

時(shí)間:2022-08-06 08:25:49 作文 我要投稿

以人際關(guān)系為話題的作文

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的以人際關(guān)系為話題的作文,歡迎大家分享。

以人際關(guān)系為話題的作文

以人際關(guān)系為話題的作文1

  也許是我們長(zhǎng)大了不再需要父母太多的嘮叨,也許是父母忙得不可開(kāi)交,忘記了和我們談心,也許是工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)占據(jù)了我們的絕大部分時(shí)間,對(duì)于“溝通”一詞,我們已經(jīng)陌生了。

  曾幾何時(shí),父母經(jīng)常傾聽(tīng)我的心事;但如今,父母只有在聽(tīng)我匯報(bào)學(xué)習(xí)情況時(shí)才會(huì)聚精會(huì)神。而匯報(bào)之后,不是爸爸的手機(jī)叫喚,就是媽媽的傳呼機(jī)開(kāi)始震動(dòng)。我曾為此大發(fā)脾氣,可是父母只把無(wú)奈的表情留在了我的心里,便匆匆地去辦他們必須辦的事。我很想讓他們像我小的時(shí)候那樣,聽(tīng)我講那些有趣而又幼稚的事情,也很想找回那種爸、媽摸著我的腦袋說(shuō)我天真的感覺(jué)?墒菍(duì)于我來(lái)說(shuō),那只是一種渴望,對(duì)心與心交流的渴望。我心里總有一吐為快的沖動(dòng),但是看著他們疲憊的神情,望著他們憔悴的面容,我又只好把到嘴邊兒的話咽了回去。雖然我不能真正地理解他們,但是我知道,他們此時(shí)需要的是一杯暖暖的清茶或是一盆洗腳水。所以,一肚子的話便慢慢沉人心底,與他們溝通的愿望也便無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。

  在我15歲生日那天,父母說(shuō)了句“生日快樂(lè)”,即使沒(méi)有任何禮物,我也知道他們同樣在尋找與我的溝通。記得前些日子我整夜咳嗽,除了得到奶奶燉的熱湯和幾句安慰話便沒(méi)有別的了。我知道父母忙,也就沒(méi)有更多地埋怨,只是默默地接受。而一次午睡醒來(lái),我看見(jiàn)爸爸正用大手撫摸著我的額頭,媽媽也用柔軟的手握著我發(fā)燙的手,我感到既吃驚又興奮,爸爸滿身的泥土和媽媽滿身的油煙味讓我又感到了他們對(duì)我的愛(ài)。也就是那時(shí),無(wú)言的溝通訴說(shuō)了我們彼此的渴望。

  無(wú)聲的溝通使我們不再覺(jué)得有隔膜,無(wú)聲的溝通使我們對(duì)彼此都有了了解。現(xiàn)代社會(huì),似乎更多地讓人們?nèi)ふ覝贤,而不是把它擺在面前。讓我們努力尋找它,無(wú)論它是無(wú)聲的,還是有聲的,因?yàn)闇贤ㄗ屝撵`好輕松,好快樂(lè)。

以人際關(guān)系為話題的作文2

  燕子對(duì)鳴,才能微雨雙歸;鴛鴦互啼,才能相對(duì)浴衣;母牛長(zhǎng)哞,才能母子相依。而蒼狼厲嗥,才能喚來(lái)群狼共御敵;雄鷹尖唳,才能威懾?cái)衬懰C無(wú)失。如果你在人群里失去共同語(yǔ)言,無(wú)可奈何地沉默,那你就是可憐的“落花人獨(dú)立”。溝通需要語(yǔ)言,語(yǔ)言是溝通的加速度。

  語(yǔ)言是出征將士的倚天長(zhǎng)劍,是匕首,是攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的殺手锏,如果你用對(duì)了的話。是語(yǔ)言,讓蘇秦聯(lián)合六國(guó),使強(qiáng)秦心驚膽戰(zhàn);是語(yǔ)言,讓諸葛亮說(shuō)服東吳,使八十三萬(wàn)曹軍葬身火海;是語(yǔ)言,讓周恩來(lái)在亞非會(huì)議上一鳴驚人,使亞非各國(guó)對(duì)中國(guó)刮目相看;是語(yǔ)言,讓水均益白巖松打動(dòng)了億萬(wàn)觀眾的心,使我們對(duì)央視有更高的評(píng)價(jià)……語(yǔ)言是友誼的助推劑,語(yǔ)言是親情的粘合劑,語(yǔ)言是關(guān)愛(ài)的爆器,因?yàn)檎Z(yǔ)言是溝通的加速度啊!

  如果失去共同語(yǔ)言,如果人人都不會(huì)正確使用語(yǔ)言,難以想象地球?qū)⑹窃鯓右粋(gè)糟糕的世界,人的心靈是怎樣荒蕪的一片沙漠。那樣的世界,是失去摩天大樓,失去良田好稻,失去四大發(fā)明,失去現(xiàn)代文明,失去古代輝煌的洪荒社會(huì)。那樣的心靈,是失去“海上生明月,天涯共此時(shí)”的共鳴,失去“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的震撼,失去“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”的贊賞,失去“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”的堅(jiān)貞,失去“生死契約,與子相悅;執(zhí)子之手,與子偕老”的動(dòng)情的不毛沙漠。語(yǔ)言是何等的重要!語(yǔ)言是何等的必需!語(yǔ)言能連結(jié)千古,讓古代的文明在溝通中與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展,鑄成現(xiàn)今的輝煌。語(yǔ)言能跨越時(shí)空,讓蘇格拉底、柏拉圖、莎士比亞、仲尼、太白和魯迅與我們有無(wú)聲的溝通,有心靈的對(duì)話。

  語(yǔ)言在情侶的溝通中,是浪漫神奇的鵲橋;語(yǔ)言在師生的溝通中,是堅(jiān)實(shí)耐用的階梯;語(yǔ)言在父子的溝通中,是樸實(shí)無(wú)華的船槳;語(yǔ)言在朋友的溝通中,是忠實(shí)誠(chéng)懇的郵票。語(yǔ)言為溝通添色加彩,溝通在語(yǔ)言中輝煌燦爛。

  讓語(yǔ)言成為溝通的最親密朋友吧!正確而共同的語(yǔ)言,乃是溝通加速度。

以人際關(guān)系為話題的作文3

  溝通是一扇門,那么語(yǔ)言就是這扇門的匙鑰!

  如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海,那么語(yǔ)言的鑰匙便印領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

  恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于親情的溝通。誠(chéng)然,父母?jìng)兌肌巴映升,望女成鳳”。然而,當(dāng)子女跌倒時(shí),是痛斥“沒(méi)用的東西,怎么搞的”,還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策,下回努力”,即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí),父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍,絕對(duì)不行”,還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理,效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔,但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?梢(jiàn),親情的溝通,要用好語(yǔ)言的鑰匙。

  恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟,達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通,需要語(yǔ)言的.鑰匙。

  恰如其分的表達(dá),利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí),便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好,簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。

  一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上!

以人際關(guān)系為話題的作文4

  石油大王洛克菲勒說(shuō):“假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的商品的話,我愿意付出比太陽(yáng)底下任何東西都珍貴的價(jià)格購(gòu)買這種能力!庇纱丝梢(jiàn)溝通的重要性。

  相信各位都知道“阿貓阿狗,水火不容”的道理。其實(shí)就是貓,狗的理解誤區(qū)。據(jù)說(shuō),狗狗的收卷,搖擺尾巴等一系列的示好的動(dòng)作,在貓族看來(lái),純屬惡意挑釁。反過(guò)來(lái),貓貓喜歡踮起腳尖圍繞人腿的示好,在狗族看來(lái),居然是蓄意滋事。本身都是“良民”的動(dòng)物,都成了“不乖的暴露”。

  一個(gè)人能夠與他人正確、及時(shí)地溝通,才能建立起和諧的人際關(guān)系,而且是堅(jiān)固的、長(zhǎng)久的。人與人的交流、溝通如果產(chǎn)生偏差,就不能將自己真實(shí)的意愿告訴給對(duì)方,會(huì)引起誤解,尷尬或者鬧笑話。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有這么一個(gè)故事:有一人請(qǐng)了甲、乙、丙、丁四個(gè)人吃飯,臨近吃飯的時(shí)間了,丁遲遲未來(lái)。這個(gè)人著急了,一句話就順口而出:“該來(lái)的怎么還不來(lái)?”甲聽(tīng)到這話,不高興了:“看來(lái)我是不該來(lái)的?”于是就告辭了這個(gè)人很后悔自己說(shuō)錯(cuò)了話,連忙對(duì)乙、丙解釋說(shuō):“不該走的怎么走了?”乙心想:“原來(lái)該走的是我!庇谑且沧吡。這時(shí)候,丙埋怨道“你真不會(huì)說(shuō)話,把客人都?xì)庾吡恕!蹦侨宿q解說(shuō):“我說(shuō)的又不是他們!北宦(tīng),心想:“這里只剩我一個(gè)人了,原來(lái)是說(shuō)我啊!”也生氣地走了”。你看,僅僅是一個(gè)表意不明,竟導(dǎo)致自己失去友情,被陷于孤立的尷尬境地。

  當(dāng)今的世界變化無(wú)常,國(guó)際溝通更是至關(guān)重要。國(guó)際間的交往日益頻繁,交流的范圍也不斷加大,領(lǐng)導(dǎo)們的談判也就自然而然的成為了國(guó)際活動(dòng)中最重要的潤(rùn)滑劑。又因?yàn)檎勁腥藛T在水土、文化等差異的限制,使雙方在談判的計(jì)謀上大相徑庭,因此談判的人既要具有豐富的文化知識(shí),也要能夠體諒對(duì)方的為難處,和重視各國(guó)不同的風(fēng)俗、文化的影響。所以沃爾瑪公司總裁沃爾頓會(huì)說(shuō):“如果你必須將沃爾瑪管理體制濃縮成一種思想,那就能就是溝通。因?yàn)樗俏覀兂晒Φ恼嬲P(guān)鍵之一!

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