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2022全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文（通用26篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的2022全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文，歡迎大家分享。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 1
打好基礎(chǔ)，第一步就要學(xué)會(huì)‘記’，每天記一件事�！弊詈玫母[門就是‘每天必寫’、‘天天拿筆’，哪怕是寫幾十個(gè)字也好�！币�?yàn)椤傲?xí)慣養(yǎng)成之后，雖不記，也能抓住要點(diǎn)了，這樣日積月累，你肚子里的東西就多了起來�！辈痪�，不寫，手就生;多練，多寫，熟就能生巧。
多思考：老舍先生說：“讀一篇文章，讀完要仔細(xì)想想。會(huì)寫文章的人，他用一個(gè)字就能頂幾個(gè)字，他會(huì)找一個(gè)頂合適的字來用。讀文章的時(shí)候只念一念，不仔細(xì)想一想，是體會(huì)不到它的好處的�！弊x文章要想，寫文章也要想，拿起筆就寫，結(jié)果不是下筆千言，離題萬里，就是寫了幾句就寫不下去，只好“擠牙膏”，想一句，寫一句，東拉西扯，這樣的文章怎能寫好呢?多思才能出智慧，多思考才能把文章寫深刻，多聯(lián)想才能把文章寫生動(dòng)。
多修改：修改是寫作的`重要一環(huán)。如果把寫文章比作生產(chǎn)一種產(chǎn)品，那么，修改就是生產(chǎn)過程中必不可少的一道“工序”。有人說，好文章是改出來的，這話有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真地把已經(jīng)寫出來的文章從立意、選材、篇章結(jié)構(gòu)、語言文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等多方面進(jìn)行增、刪、改，使文章更完美、更周密、更準(zhǔn)確地反映客觀實(shí)際。同學(xué)們初學(xué)寫作文，更應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真修改的習(xí)慣。
以上說的“五多”，不是什么寫作的“秘訣”和“竅門”，卻是練好作文基本功必須知道的常識(shí)。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 2
魯班造橋，從前魯班的師妹與魯班師出同門且造的物品，比魯班還要好。但是魯班名揚(yáng)天下被譽(yù)為第一工匠，魯班師妹不服氣，想與魯班比試。
比試的是造橋。魯班的師妹一天就把一座橋修好了，然而，魯班用了三天時(shí)間才把橋修好。而在橋修好之時(shí)發(fā)了大水，魯班師妹的'橋因?yàn)榈鼗焕危瑯驑稄耐翜\而導(dǎo)致橋被大水沖走，而魯班的橋，橋樁從土很深，并沒有被沖毀。
做一件事要把基礎(chǔ)打好，魯班師妹因?yàn)榧惫瑳]有打好橋樁，而魯班，做事從不應(yīng)付了事。最后造成了一座百年好橋。
宋代大詩人蘇東坡年輕時(shí)與幾個(gè)學(xué)友進(jìn)京考試，他們到達(dá)考試院時(shí)為時(shí)已晚�？脊僬f：我出一聯(lián)，你們?nèi)魧?duì)的上，我就讓你們進(jìn)考場(chǎng)。考官說的上聯(lián)是：一葉孤舟坐了兩三個(gè)學(xué)子，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷經(jīng)八顛九籟，回嘆十分來遲。
蘇東坡一想對(duì)出下聯(lián)：十年寒窗，講了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今日一定要中。
將讀書人的艱辛與刻苦情況寫得淋漓盡致，從一定程度上反映出了。打好基礎(chǔ)是成功的基礎(chǔ)。
拿破侖·希爾曾經(jīng)聘用了一位年輕的小姐當(dāng)助手，替他安排，分類，她的薪水比其它從事類似工作的人高不了多少。
有一天，拿破侖·希爾口述了下面這句格言，并要求她用打字機(jī)把它打下來：“記住!你唯一的限制就是你自己腦海中所設(shè)立的那個(gè)限制�！碑�(dāng)她把打好的紙交給拿破侖時(shí)說：“對(duì)你我都有很多價(jià)值�！�
她在下班之后，即使沒有支領(lǐng)加班費(fèi)的情況下，自己仍然加以訓(xùn)練，使她完全有資格成為勝任這一職位。
所以成功，不積累基礎(chǔ)將基礎(chǔ)打牢，再打牢地基，無法成就高樓，所以基礎(chǔ)是成功的關(guān)鍵。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 3
守株待來的兔不一定比鋤禾日當(dāng)午的粗米好吃;揮金如土的時(shí)候不一定比窮困潦倒卻過有意義的時(shí)光開心;突如其來的財(cái)富不一定比腳踏實(shí)地賺來的幸福。
英國(guó)一名17歲的女孩買彩票中了超級(jí)大獎(jiǎng)，女孩成為了名副其實(shí)的暴發(fā)戶。她每天都過著奢侈的生活，就這樣過了幾年，女孩突然起訴彩票公司，說因?yàn)檫@個(gè)大獎(jiǎng)打亂了女孩本該過著的平凡生活。這理由讓許多讀者哭笑不得。許多人抱著看笑話的心理看待此時(shí)事件，但是我們應(yīng)該認(rèn)真想想，這事件中讓我們知道，腳踏實(shí)地的幸福才是真的幸福。
這名17歲的年輕暴發(fā)戶女孩，本來也應(yīng)該和我們一樣，在精力旺盛的時(shí)期，努力的拼搏向上，盡情的揮灑著屬于我們17歲的汗水。但是卻因?yàn)椤巴蝗缙鋪淼男腋！�，讓她用所謂的“閑適”度過了精彩的17歲，沒有付出努力的財(cái)富會(huì)比腳踏實(shí)地的幸福嗎?女孩的行動(dòng)告訴我們不是。
前段時(shí)間網(wǎng)上報(bào)道了一篇有趣新聞，講述一些清潔工身價(jià)上千萬，因?yàn)楹芫弥澳车貐^(qū)收購舊房，原居民都得到了豐厚的補(bǔ)償，當(dāng)?shù)鼐用竦玫窖a(bǔ)償后，因?yàn)椴粫?huì)打理這筆資金，每天無所事事，久而久之，他們覺得這和虛度光陰沒有任何區(qū)別，于是便決定成為清潔工，使自己的人生有價(jià)值，得到腳踏實(shí)地的幸福。
一個(gè)人的.價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)他對(duì)社會(huì)做出了付出，社會(huì)必然會(huì)給予他回報(bào)，如心理上的滿足，讓他感受到付出后得到的幸福感。17歲的女孩和一些原居民不勞而獲，讓她們錯(cuò)過了勞動(dòng)的樂趣。因此我們明白，腳踏實(shí)地的幸福才能真正滿足人的需要。
不要羨慕不勞而獲的人，說不定他們沒有我們幸福呢?認(rèn)真，努力，拼搏的過好每一時(shí)刻，得到腳踏實(shí)地的幸福。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 4
我們剛剛學(xué)到一點(diǎn)兒新知識(shí)，就自以為懂得了很多，迫切地想要學(xué)習(xí)更艱深的內(nèi)容。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)的欲望是很難得的，但如果不注重打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不過是在建造一座“空中樓閣”。
記得曾有一次書法大賽，參賽的選手多是青少年，也有幾歲的兒童。高水準(zhǔn)的作品層出不窮，但那些擔(dān)任評(píng)委的書法大師們非但沒有為這些感到欣喜，反而十分憂慮。這是什么原因呢?原來那些出類拔萃的作品都是行書、草書，真正優(yōu)秀的楷書卻是少之又少�？瑫菚ǖ幕A(chǔ)，想要練好是需要下一番工夫的.，而現(xiàn)在許多家長(zhǎng)讓孩子很早就學(xué)習(xí)行書、草書，孩子的模仿能力很強(qiáng)，也能夠?qū)W得很好，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，沒有扎實(shí)的楷書基礎(chǔ)，對(duì)于今后的書法技藝的提高是很不利的。書法家們的擔(dān)憂說明了基礎(chǔ)對(duì)于學(xué)習(xí)一門技術(shù)來說是何等重要。而我們卻常常忽視了它，為眼前的一點(diǎn)兒成績(jī)沾沾自喜，繼續(xù)盲目地建造著自己的“空中樓閣”。
自然界中的很多現(xiàn)象也告訴了我們同樣的道理。一棵小草是很柔弱、很渺小的，但為什么會(huì)有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的現(xiàn)象發(fā)生呢?那是因?yàn)樾〔蓦m然被“燒盡”，但它的根仍深深地扎在土壤里，有根就有生命，就可以再生。我們要建造的這個(gè)基礎(chǔ)就是小草的根，基礎(chǔ)越牢固，越能承受住沖擊，建起的大廈才穩(wěn)固，而不是那不可能存在的“空中樓閣”。
仔細(xì)想想，我們是不是曾經(jīng)或正在構(gòu)想著自己的“空中樓閣”?
如果是，讓我們趕快放棄那荒謬的想法，回到現(xiàn)實(shí)中，一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)地打造基礎(chǔ)，建造我們的“摩天大樓”。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 5
方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營(yíng)到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。
圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢(shì)，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡(jiǎn)陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，從中國(guó)制造的品質(zhì)要求到中國(guó)創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。
由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪�、基礎(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開基礎(chǔ)的'夯實(shí)，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國(guó)智慧的源泉，更是一個(gè)國(guó)家大國(guó)風(fēng)度生生不息的熱土。
誠然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長(zhǎng)夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……
扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國(guó)勢(shì)亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 6
“蒼天如蓋，大地如棋�！比松�，亦在棋子起落之間。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請(qǐng)君傾耳聽《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋之末�！北臼种e累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機(jī)。法國(guó)文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長(zhǎng)途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮�！氨臼帧敝疄榱孔�，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄啤１蛔u(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒�！钡呐硎康撓壬�，深耕核動(dòng)力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國(guó)造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國(guó)士無雙。風(fēng)起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的`重要條件。
而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí)，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏。“騏驥一躍，不能十步�！奔词故翘觳乓残枰顾c日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄�！八资帧甭湎乱院�，棋手的水平便難以提升，唯有對(duì)“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤棋。
青蘋之末，風(fēng)露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當(dāng)慢行，落好每一手，平步青云去。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 7
圍棋術(shù)語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對(duì)“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的'大境界大格局，卻沒實(shí)實(shí)在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒有錯(cuò)，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來仰望星空，同時(shí)，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅(jiān)持、熱愛、勤奮的姿態(tài)來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會(huì)在每一個(gè)看似無意的棋步中，來一個(gè)“妙手”，來一個(gè)奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)�？芍^，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅(jiān)持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地�？嗑殹氨臼帧�，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅(jiān)持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個(gè)日積月累的勤奮中，在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!
一個(gè)人 技藝技能的成長(zhǎng)，需要苦練本手，需要有堅(jiān)持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。
可以說，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過來的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 8
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)觥?/p>
“滴水能把石穿透，萬事功到自然成�！比魏问挛锒嫉米裱凹�(jí)而上的規(guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈。”這時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花�！薄安抛印毙廊谎吧送贰６藖碇两�，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河�！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波�！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修�！蹦吧寺牶�，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！毕喾�，技藝高超的人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的`妙招讓人嘆服。
翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭(zhēng)相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成�！白尽辈皇怯拮�，而是一種持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時(shí)拙劣地反復(fù)畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才�！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。
正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之�！毕胍_(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢(mèng)》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次�！耙靼惨粋�(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睂�(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 9
面對(duì)這飛旋的21世紀(jì)，我們要想成為天之嬌子，就必須具有創(chuàng)新精神，因?yàn)閯?chuàng)新會(huì)使人類進(jìn)步，因?yàn)閯?chuàng)新會(huì)使我們自我不斷發(fā)展，總之一句話，創(chuàng)新是我們這一代天之嬌子的必修之課。
但是，令我們以至全人類悲哀的是，在我們這一代人之中，具有創(chuàng)新精神的人實(shí)屬罕見，從眾心理普遍存在。這不，前天我們班在班上舉行的“科學(xué)家的故事”主題班會(huì)上，小明就發(fā)表了令我很是悲傷的觀點(diǎn)，他說：“我可從來不敢對(duì)老師說‘不’，更別說懷疑書上的觀點(diǎn)!”天哪，小明的從眾心理真是太嚴(yán)重了!我們讀書是為了把人讀聰明，如果都像小明那樣，被那些繁文縟節(jié)束縛得沒有創(chuàng)新精神的話，那么復(fù)興中華就無望了!同學(xué)們，你們知道伽利略、達(dá)爾文們能在科學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就是為什么嗎?答案就是因?yàn)榭茖W(xué)家們不迷信權(quán)威，敢于標(biāo)新立異，勇于創(chuàng)新，敢于沖破傳統(tǒng)思想習(xí)慣的束縛!而我們，就應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)。
同學(xué)們，你們還記得哥倫布用立雞蛋的`事來考那些達(dá)官顯貴嗎?我認(rèn)為哥倫布就是一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)的人，他發(fā)現(xiàn)新大陸，是他的成功。一個(gè)人的成功，有時(shí)純屬偶然，可是，誰又敢說，那不是一種必然?試想，如果老師們單以老實(shí)聽話為標(biāo)準(zhǔn)要求青少年，讓他們信奉老師的話就是圣旨，那么我們勢(shì)必會(huì)把“千里馬”視作“劣馬”，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只會(huì)是只求守成，不思進(jìn)取的人!
“不怕做不到，就怕想不到”。我堅(jiān)信，哪怕是最不完美的創(chuàng)新，也比最周全的守舊偉大一百倍!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 10
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新!
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有翅膀;缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒有了白云的陪襯。
當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見的'例子吧!你是否觀察過你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機(jī)”，小巧玲瓏，安全方便。可見，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新來變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新!
但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 11
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開人類歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的'構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說過，“只見汪 洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 12
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的`發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國(guó)家才不斷進(jìn)步!
不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 13
換一種思維方式，你將收獲更多。——題記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jī)?nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團(tuán)沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個(gè)很無聊的卻也很困難的游戲，紙團(tuán)比較輕，如果從盒子的.一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì)偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團(tuán)從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時(shí)因?yàn)榧垐F(tuán)照正確路線滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團(tuán)如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式?換一種方法讓紙團(tuán)可以沿著四周走?”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團(tuán)里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對(duì)應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團(tuán)也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團(tuán)，可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧!以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 14
在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊?是人類必須面對(duì)的問題。
守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o知，見識(shí)淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒有見識(shí)的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：沒能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì)墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì)誤國(guó)誤民�？偟膩碚f，守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì)有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過人大腦的`充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會(huì)，非凡的想象力一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿龠M(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類社會(huì)日益進(jìn)步。
發(fā)展中國(guó)家為何落后?因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國(guó)家，為全人類，為世界，做出貢獻(xiàn)!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 15
克洛克的故事令人受益頗多，尤其是父親的話令我頓時(shí)耳清目明，桌子都擦不好，怎么能做老板呢?由此可見，基礎(chǔ)都打不好，又怎么能把握自己的未來呢?
打好基礎(chǔ)，首先要樹立一個(gè)志向，而后再為之努力。
馬云是一個(gè)大家都不陌生的名字。他的財(cái)富與成功都著實(shí)的.令人羨慕，可又有多少人知道他風(fēng)光背后有多少努力與辛苦呢?
曾看過一個(gè)關(guān)于馬云的訪談，全程英文對(duì)話，無一處卡頓。他在接受采訪時(shí)說自己少時(shí)突然想學(xué)好英語，后來這個(gè)突發(fā)的念想如注了水的氣球一般越發(fā)膨脹，這是他便萌生出了一個(gè)想法——可以去給外國(guó)人當(dāng)導(dǎo)游。就是因此，在每日與外國(guó)人的交談中，馬云學(xué)到了正宗的語法和腔調(diào)，這個(gè)要學(xué)好英語的愿望也算是達(dá)成了，還意外的獲得了一個(gè)英文名杰克——一個(gè)國(guó)外女游客說自己的父親和丈夫都叫杰克，所以就給他也取名為杰克。
看完這個(gè)訪談，我不禁對(duì)馬云生出了十分的'敬意，也明白了他現(xiàn)在的好人緣與成功，都不是一蹴而就的，只有打好了基礎(chǔ)，才能把握未來。
打好基礎(chǔ)，其次要做到精益求精，對(duì)自己嚴(yán)苛要求。
我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在編寫《本草綱目》時(shí)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格，絕不馬虎。比如說在寫到姜時(shí)，他注意到歷代典籍中都沒有寫多吃姜后的癥狀，于是他便日日食姜，數(shù)日后眼發(fā)熱，他這才在書中記錄，并附上“珍親試之”幾字。對(duì)于前人留下來的醫(yī)術(shù)，他也仔細(xì)辨識(shí)，做到“取其精華，去其糟粕”，就是這種精神，使《本草綱目》成為一代著作，流傳千古，名譽(yù)中外。如果李時(shí)珍不將其放在心上，糊弄了事，我想，后事可能都不盡相同了。由此可見，只有打好了基礎(chǔ)，才能把握未來。
打好基礎(chǔ)，最后要做到直面前進(jìn)路上的挫折與考驗(yàn)，不畏困難。
從小就接觸作家史鐵生的文章，但卻沒有深入了解過，直到前幾日看了《我與地壇》，這才明白他的一生。本是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，本應(yīng)與朋友詩畫天涯，享青春年華，可疾病奪去了他的雙腿，任誰都忍受不了這般痛苦，他卻僅在幾年失意后幡然醒悟，重新面對(duì)生活，提筆寫下諸多著作，也在作品中直面曾頹廢的日子，這便是最大的成功。所以說，只有打好了基礎(chǔ)，才能把握未來。
哲學(xué)上說質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，也說量變是質(zhì)變的必要前提，可見量變對(duì)質(zhì)變極其重要�？寺蹇嗽诮邮芨赣H的教導(dǎo)后向著自己的志向努力并精益求精，這就是促成他成功的一大量變。他同其他偉人一樣值得被尊敬與學(xué)習(xí)。
克洛克也用自己的經(jīng)歷告訴我們：要打好基礎(chǔ)，來把握自己的未來。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 16
棋盤一方，乃人間一處。圍棋尚有“本手”、“妙手”、“俗手”之分。初學(xué)者需從“本手”學(xué)起才能一步步成長(zhǎng)。人生又何嘗不是如此？“本手”筑基，“妙手”創(chuàng)新，“俗手”作庸，唯有從基礎(chǔ)開始，才能得以固本求遠(yuǎn)。若好高騖遠(yuǎn)，怕只能尋得庸俗之道。
“本手”求實(shí)穩(wěn)根基。“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功�！逼灞P上的旗開得勝，離不開平日里的勤學(xué)苦練。不僅棋藝如此，各行各業(yè)皆如此。我們只知道虞姬歌喉展，贏得滿堂彩，殊不知美妙歌喉的背后是素日吊嗓練功；我們只知道科比球技高，連勝19場(chǎng)，殊不知凌晨四點(diǎn)他早已在球場(chǎng)堅(jiān)持練功；我們只知道莫言文字富，獲得諾獎(jiǎng)殊榮，殊不知榮耀的背面是無數(shù)個(gè)夜以繼日的艱辛寫作……人生中每一個(gè)閃閃發(fā)光的瞬間，都離不開數(shù)日辛勤付出的點(diǎn)滴汗水。由此可見，每一個(gè)成功的腳印里，都浸透著辛勤的汗水。
“妙手”創(chuàng)新生繁花�！氨臼帧钡拇嬖谑菫榱烁玫膶の丁懊钍帧薄Ｆ遄勇湎�，乾坤扭轉(zhuǎn)，擁有扎實(shí)的基本功，便囿于此境，固步自封，顯然，是不可取的`，仍需不斷地創(chuàng)新，追求卓越。周杰倫不止于功成名就，仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，勵(lì)志帶領(lǐng)華流走向世界；羽生結(jié)弦不止步于天才頭銜，夢(mèng)在沖破花滑的不可能，他努力著；楊振寧不止步于學(xué)富五車，存志將華人的名姓留在物理界，他做到了……他們雖然是行業(yè)的頂端，但仍在進(jìn)步創(chuàng)新，更何況剛剛起步揚(yáng)帆的你我呢？立足扎實(shí)的根基，追求更高的上限，才是目光之所及。
何以立足扎根基？重基求遠(yuǎn)的態(tài)度雖然重要，而如何將態(tài)度化為實(shí)踐的方法更為重要。對(duì)此，祖逖的回答是堅(jiān)持，聞雞起舞始舞劍，堅(jiān)持不已，讓他積得跬步，方至千里；江夢(mèng)南的回答是希望，心懷希望才能向往光明，希望助他于無聲的世界中突圍；葉修的回答是熱愛，逆境重生，鳳凰涅磐。因?yàn)闊釔郏岩磺挟?dāng)做榮耀而不是炫耀……無數(shù)仁人志士以身作則，用親身實(shí)踐告訴我們行之有效的方法，我們得以借其法，行王道，嗅到成功的花香。
揆注現(xiàn)實(shí)，注重基礎(chǔ)、穩(wěn)扎穩(wěn)打的人少之又少，反觀當(dāng)下，好高騖遠(yuǎn)、不思進(jìn)取之輩層出不窮。有人如南郭先生般濫竽充數(shù)，欺騙自己，有人如方仲永，囿于舒適圈不思進(jìn)取，亦有人花拳繡腿，賣弄風(fēng)姿，落入庸俗。倘若此輩不窮，此風(fēng)不正，青年人沒有正確的價(jià)值引領(lǐng)，社會(huì)之不幸甚矣！
無論是漫步于漫長(zhǎng)的人生征途上，抑或是沉浮于時(shí)代波濤洶涌的浪潮中，“三手”的智慧都可以跨越千年給我們以啟迪。守“本手”，求“妙手”，方能于黑白方寸間尋得真理，下好生活之棋，走好人生之路，吾道不孤。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 17
九層之臺(tái)，起于累土。人生有如一座高塔，堅(jiān)實(shí)的地基，讓我們穩(wěn)固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內(nèi)飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會(huì)“地動(dòng)山搖”。唯有筑牢基礎(chǔ)，方有創(chuàng)新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎(chǔ)也，妙手，創(chuàng)造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會(huì)落入俗手之田地;唯有熟練理解運(yùn)用本手，方有一日展現(xiàn)妙手之風(fēng)采。堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不是止步不前的執(zhí)著，而是做足準(zhǔn)備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現(xiàn)，而是目光短淺的偏執(zhí)。
打好地基，方建人生之大廈�；A(chǔ)是創(chuàng)造之本，創(chuàng)新之根，是抵達(dá)新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩(wěn)安，走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。達(dá)芬奇潛心畫技，一千個(gè)雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實(shí)地，一日復(fù)一日的基礎(chǔ)訓(xùn)練只為雙滿貫時(shí)自信的姿態(tài);袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學(xué)問。打?qū)嵒A(chǔ)，循序漸進(jìn)，萬丈高樓平地起;堅(jiān)固地基，腳踏實(shí)地，任爾東西南北風(fēng)。
一味求新，委倒九層之高臺(tái)。時(shí)代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創(chuàng)造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，終究是“竹籃打水一場(chǎng)空”。沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，談何創(chuàng)造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經(jīng)歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國(guó)遷滅;邯鄲學(xué)步，妄想一步登天，沒有循序漸進(jìn)，打牢基礎(chǔ)，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！被A(chǔ)的重要性，在古今的歷史長(zhǎng)河中次次告誡世人;不顧基礎(chǔ)的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時(shí)代的`少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復(fù)哀后入也”的教訓(xùn)，應(yīng)心懷星空，腳踏實(shí)地，不作“坐而論道”的清談客，爭(zhēng)作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點(diǎn)上創(chuàng)造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹(jǐn)記：熟練本手，方顯妙手之風(fēng)采。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 18
圍棋有兩子，一是白子、一是黑子，黑子不及白子光鮮，卻能先發(fā)制人，黑子先落，白子緊跟。棋乃吾國(guó)之傳統(tǒng)，自歷史長(zhǎng)河滾滾奔來，棋而問世，就沒有時(shí)代之差別，更無厭煩之態(tài)！
不光單講棋子，更是有棋“人”即為弈者。也分三類，首是初學(xué)之人——俗手；略知一二，入木三分——本手；精通各種棋法，鋒芒畢露——妙手！
成本手罷，笑看俗手時(shí)，便再跌俗手，因自滿自大，忘卻妙手在你之上，亦是為何高者常言只略知一二，其境也就因此而提升！苦研棋道者，非頑固且已有大志，定日后成了妙手，“沒有驕傲的本手成為妙手！”“沒有刻苦的妙手反跌本手！”“更是沒有永遠(yuǎn)當(dāng)不上本手的俗手——卻除頹而不進(jìn)者”而下棋之智者也不僅是懂棋之意，更是懂棋之韻，也就是清楚而不慌忙地落子。有人見勢(shì)稍趨就抬手認(rèn)輸，這樣就不是一個(gè)可敬的棋手；有人縱使下步將敗，卻永不言棄，這是值得欽佩與學(xué)習(xí)的，這是一位真正的`弈者！
下弈絕無“禮讓”。你的一次讓步，會(huì)讓對(duì)方得以羞愧，甚至以為這是輕視，這本是你的“禮讓”卻被想成“憐憫”，這種感覺，比滿盤皆輸還要厚重……
棋藝生于寧靜，冷靜思考與慌不擇路相比，明顯前者是最佳選擇。妙手是一步十算，料盡先機(jī)，而把握這一步的機(jī)會(huì)，可能會(huì)成為你勝利的關(guān)鍵一步，而妙手就已經(jīng)不去在乎輸贏的角度來探查這次對(duì)弈，而在意的則是過程，妙手也都是很享受本質(zhì)的過程，他們?cè)浇g盡腦汁就會(huì)越興奮，狹路相逢勇者勝，棋逢對(duì)手智者贏！而最難，最不可分勝負(fù)的便是“自弈”其意，即和自己對(duì)弈，棋藝相同、思路相同，落即知位，畢竟和自己下棋很難，但也會(huì)分得勝負(fù)，你能看出自己的破綻亦成了妙手，若能總結(jié)輸在何處？將更上一層！
人生就像一場(chǎng)對(duì)弈，但不巧的是，人們僅僅是一顆棋子，也有可能成為一顆棄子。但你若能看透棋子，勇敢向前、力爭(zhēng)上游，那其后便是整個(gè)世界……
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 19
現(xiàn)代社會(huì)，仿佛整個(gè)世界都騎在了輪子上，便捷的交通給我們的生活帶來極大方便的同時(shí)，也在不知不覺中開始威脅到我們的安全。更有人戲稱駕校為全世界最大的殺手培訓(xùn)基地，這雖然有失偏頗，但是這確實(shí)成為現(xiàn)在交通事故頻發(fā)的一個(gè)真實(shí)寫照。
走在繁華的城市街道，望著鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車水馬龍的道路，看著來來往往行色匆匆的路人，我們不禁會(huì)感嘆于人類的創(chuàng)造力，城市就像我們制造的一臺(tái)巨大機(jī)器，在有條不紊地運(yùn)行著。然而，一道尖銳刺耳的急剎車聲音進(jìn)入耳朵，隨之而來的是碰撞的聲音，打破平穩(wěn)的'秩序，也緊緊地揪著我們的心靈。我們每天都在與交通打著交道，現(xiàn)代的交通把整個(gè)地球變成了一個(gè)地球村，沒有了交通我們幾乎寸步難行。然而這也大大增加了出行的危險(xiǎn)。路面上不斷飛馳的一輛輛汽車，轉(zhuǎn)瞬之間便有可能變成奪走人生命的無情利器。交通的事故，其實(shí)離你我并不遙遠(yuǎn)，我們甚至無法知道意外與明天哪一個(gè)提前到來。
然而，很多發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事故與慘劇其實(shí)是完全可以避免的。俗話說：“欲速則不達(dá)”，有時(shí)候我們急忙去做一件事，或者急忙趕去一個(gè)地方，在這慌忙之間，危險(xiǎn)便有可能悄然來臨。我們可能會(huì)去翻越道路中間的防護(hù)欄，為的僅僅是少走幾十米的路。我們可能會(huì)去闖一個(gè)紅燈，為的僅僅是節(jié)省兩分鐘的時(shí)間；我們可能會(huì)去開著車在道路上逆行，為的僅僅是少過一個(gè)路口；我們可能會(huì)以超過限速的速度在高速公路上飛馳，為的僅僅是體驗(yàn)呼嘯而過的快感……然而在做這些事情的時(shí)候，我們有沒有考慮過，我們?cè)诼飞�，我們就�?yīng)當(dāng)時(shí)刻考慮我們的安全。我們身上所擔(dān)負(fù)的，不僅僅有我們自己的生命，還有我們的父母，家人，老師，朋友的牽掛。
放慢自己的步伐，世界便少了一份危險(xiǎn)；克制自己的急躁，安全便多了一份保障。大家互相讓一讓，出行便可以變得十分美好。這并不復(fù)雜，甚至僅僅是一念之間的事。比如過馬路時(shí)多看一看周圍；騎車的時(shí)候不要在路上飆車；當(dāng)?shù)罔F關(guān)門鈴聲響的時(shí)候不要搶上搶下；開車的時(shí)候注意遵守交通規(guī)則，等等。造物主對(duì)于每一個(gè)人都是公平的而又吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命。人有了生命，才有資格去追求自己所愛的一切；人有了生命，有資格體驗(yàn)歡樂與憂傷；人有了生命，才有資格感受世間的美好。所以，我們必須帶著安全第一的意識(shí)出行，守著珍惜生命的觀念上路，這是我們飽含熱忱的呼吁。
珍愛生命，這不是一句空乏的口號(hào)，而是無數(shù)受到交通事故傷害的人發(fā)自心底的感慨與吶喊；減速慢行，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)語，而是多少鮮血浸染的事故中得出的真實(shí)教訓(xùn)。道路與道路之間應(yīng)當(dāng)聯(lián)系的是出發(fā)點(diǎn)與目的地，而不是生存與隕落，也不是痛苦與悲傷。不要因?yàn)榧敝s赴自己的目的地而忽略掉道路上的危險(xiǎn)，否則結(jié)果很可能就是欲速，反而不達(dá)。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 20
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的世界里，當(dāng)我們還未來得及欣賞眼前的風(fēng)景時(shí)，就馬不停蹄趕往下個(gè)景點(diǎn)�！八俪砂�、閃婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界，人們?cè)谧非罂旃?jié)奏的同時(shí)也被快節(jié)奏壓得喘不過氣來。而古人云：欲速則不達(dá)。
小職員聽從司機(jī)的建議，走了最快的路，實(shí)現(xiàn)了他的理想。這啟示我們，只有放慢了自己的腳步，才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦，到達(dá)理想的彼岸。
蝸牛放慢了腳步，不斷前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習(xí)，所以它獲得了世界上最動(dòng)聽的`歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？
放慢腳步，需要的是日益不斷地練習(xí)，他的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，志比天高抱負(fù)比海深。他每天不斷練習(xí)，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺(tái)，一張張宣紙便是他生命的全部。也正是因?yàn)樗怕四_步，夜以繼日地練習(xí)，才開創(chuàng)了書法藝術(shù)的先河，成就了“書圣”的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭事集序》。而我們是否能向王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅(jiān)持不斷練習(xí)呢？
放慢腳步，需要的是能獨(dú)自承受那份孤獨(dú)與悲苦。李時(shí)珍獨(dú)自走遍祖國(guó)的河山，嘗百草訪農(nóng)家，用了人生的三十年著成《本草綱目》，供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自己的心靈，承受苦楚，二十年的時(shí)光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，曹雪芹埋頭十年，用他獨(dú)有的堅(jiān)持承受孤獨(dú)，這樣才有了《紅樓夢(mèng)》。他們的辛酸悲苦都是獨(dú)自承受，他們放慢自己的腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步，獨(dú)自承受那份心酸悲苦與孤獨(dú)呢？
放慢腳步需要的是忍辱負(fù)重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會(huì)遇到阻礙。越王勾踐忍辱負(fù)重給吳王夫差當(dāng)仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因?yàn)榉怕四_步，忍辱負(fù)重才得以成功。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？
現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng)，我們被動(dòng)的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個(gè)又成功了呢？而我們也應(yīng)該去放慢腳步，做那個(gè)舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的人。
有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認(rèn)清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進(jìn)；有如雙腿，放慢腳步使你立足高崗：它就是你人生的一部分，是你前進(jìn)的保障。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 21
圍棋有“三手”，“本手”重基礎(chǔ)，循循漸進(jìn)，是涓滴；“妙手”重創(chuàng)造，驚艷四座，但卻需“本手”的堅(jiān)實(shí)支撐才能成江海，否則便會(huì)成為
盲目，自視高明的“俗手”。于鄙之見，若想鶴立雞群，出類拔萃，則須汲汲于基礎(chǔ)的夯實(shí)，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)�！本艑又_(tái)起于壘土，非常之功生于積累，物質(zhì)基礎(chǔ)的.夯實(shí)在于持之以恒，腳踏實(shí)地，不輟堅(jiān)持。
稽之往史，有書法家王獻(xiàn)之戒驕戒躁，日夜苦練好每一筆每一劃，終達(dá)蘊(yùn)玉抱清輝之境地；有著名畫家達(dá)芬奇從雞蛋畫起，日復(fù)一日地為以后繪畫打好基礎(chǔ)，熟悉基本功，終使所畫《蒙娜麗莎》等巨作不衰。揆諸當(dāng)下，有工匠鄒彬立足平凡崗位，磨出精湛技藝，終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，有于敏從零開始，堅(jiān)持對(duì)氫彈的基礎(chǔ)理論探索和研究，終創(chuàng)造奇跡，成就輝煌。耿耿于基礎(chǔ)的構(gòu)筑，“居之無倦，行之以終”，方能成就自己，升華品格。
“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！蔽镔|(zhì)基礎(chǔ)雖然重要，精神基礎(chǔ)也不容忽視，也須鍥而不舍，堅(jiān)定不移。
身處這個(gè)“躺平”“擺爛”“內(nèi)卷”等價(jià)值觀交織出現(xiàn)的時(shí)代，總有人的精神基礎(chǔ)在資訊和金錢的洪流中動(dòng)搖，站不住腳，在物質(zhì)中消解，最終淪為急功近利，盲目改變的“俗手”。而反觀毛臘生不為流言蜚語所動(dòng)，干一行愛一行，敢于吃苦，一步一步實(shí)現(xiàn)自己的質(zhì)變，完成到“大國(guó)工匠”的完美蛻變，不免為之赧顏。
“茍日新，又日新，日日新�！眲�(chuàng)新是在堅(jiān)守基礎(chǔ)的前提下進(jìn)行的，唯有堅(jiān)守基礎(chǔ)的創(chuàng)新才能不落俗套，才能脫穎而出。君可見，齊白石“五易畫風(fēng)”，在守正的前提下不斷創(chuàng)新，終使畫作不落窠臼；君可見，李保國(guó)不忘奉獻(xiàn)的精神基礎(chǔ)，在太行荒山上通過經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新帶領(lǐng)人民奔赴美好生活；君可見，葉叔華始終以天文承浪漫，用實(shí)干篤基礎(chǔ)，終成中國(guó)天文地球動(dòng)力學(xué)研究領(lǐng)域的奠基人之一。由此觀之，強(qiáng)大的基礎(chǔ)才是不斷優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新的強(qiáng)大源泉與動(dòng)力。
時(shí)代之潮浩浩湯湯，不滅幾點(diǎn)星光。我輩之青年，欣逢盛世不負(fù)盛世，當(dāng)夯實(shí)基礎(chǔ)，踔厲奮發(fā)，砥礪前行，承時(shí)代之雄風(fēng)，堅(jiān)定守正，向陽生長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新，篤行不怠，當(dāng)華夏赫赫之棟梁哉！
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 22
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對(duì)棋類這門運(yùn)動(dòng)最高的評(píng)價(jià)了。棋盤僅方寸，卻因?yàn)楹诎鬃拥慕诲e(cuò)縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時(shí)間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現(xiàn)為弈士對(duì)把控全局走勢(shì)和頻現(xiàn)神機(jī)妙手的追求；它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背后，是弈士日復(fù)一日的修習(xí)和逐步拓寬的大局意識(shí)。
行百里者半九十，任何技藝想要修習(xí)至一定的境界，總不免耗費(fèi)漫長(zhǎng)且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現(xiàn)的幸運(yùn)，而是扎扎實(shí)實(shí)的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚(yáng)似乎難由王右軍來演繹；若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢(mèng)》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預(yù)言呢？“本手”的.積累與磨練，亦如是——它可以是初學(xué)者刻進(jìn)腦海的一個(gè)個(gè)棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復(fù)盤，可以是褪了色的棋盤和棋子；但無論如何，腳踏實(shí)地，方能對(duì)本手理解深刻。
當(dāng)棋力隨著腳踏實(shí)地的訓(xùn)練穩(wěn)步提升時(shí)，好像又產(chǎn)生了新的擔(dān)憂：深耕于合乎棋理的正規(guī)下法是否會(huì)固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢？顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因?yàn)楸臼种皇敲钍值幕�，而非它的閥門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發(fā)于對(duì)大局的準(zhǔn)確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即便基礎(chǔ)牢靠，卻未嘗從整個(gè)棋盤著眼，在全局上難免會(huì)處處受到掣肘；后者如紙上談兵，看似應(yīng)對(duì)自如，其實(shí)只能是全局性的潰敗，因其闊論沒有建立在扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡(jiǎn)單的靜態(tài)加減，而是同一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)里的博弈榫合。本手是起點(diǎn)，要你腳踏實(shí)地去學(xué)；俗手是警告，當(dāng)我們只空談和走歧路時(shí)發(fā)出；妙手是終點(diǎn)，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習(xí)得的全局觀的基礎(chǔ)上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現(xiàn)的水到渠成作結(jié)，并不是決定性質(zhì)上的終局，因?yàn)檩敽挖A都可以再開一把；如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法復(fù)盤，又在于一個(gè)人的一生，總受制于大局的變化。一時(shí)代有一時(shí)代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進(jìn)固然能成為持重的弈士，但卻可能因?yàn)闆]有把自我融進(jìn)大局的前進(jìn)方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導(dǎo)，陷于困局。如之，當(dāng)我們身處一個(gè)最好的棋局中，為什么不在腳踏實(shí)地錘煉本手的基礎(chǔ)上，再試著培養(yǎng)大局意識(shí)，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個(gè)角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉(xiāng)間，去到任何一個(gè)需要你把自己當(dāng)成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢？
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 23
圍棋大概是最能給人以啟示的游戲了。且不說那些名局和大師，哪怕只是幾個(gè)常用的術(shù)語，也能給予人不少靈感。
“本手、妙手、俗手”就是這樣的一組術(shù)語，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。這毫無疑問地告訴我們，“本手”之所以叫“本”手，那就是因?yàn)榛A(chǔ)是本分，是根本，是初學(xué)的起步，只有當(dāng)棋手對(duì)基礎(chǔ)理解到深刻時(shí)，才可能出現(xiàn)創(chuàng)造，才可能弈出出人意料的妙手。而俗手這個(gè)詞，就是在告誡棋手，千萬不要只顧局部的利弊，做什么事兒都得放眼全局，沒有大局觀，那就是個(gè)“俗”人。
然而，如果誰只能收獲這點(diǎn)啟示，那可太遺憾了。
這三個(gè)術(shù)語，與其說要告訴我們什么，還不如說是為我們開啟了一個(gè)通向理性、反思人生的思考方向，提出了一些需要我們一生去思考，去實(shí)踐的問題，而非看一遍，想一下就知道的答案。
初學(xué)者追求妙手，這其實(shí)是不錯(cuò)的。圍棋是數(shù)學(xué)的游戲，是純粹理性的殺伐之道，妙手意味著效率，追求效率是圍棋的本質(zhì)規(guī)定性，可以說，誰不追求效率，誰就不懂圍棋。
可能有人會(huì)想出用“為人性僻耽佳句”來類比，獲得“人生就是要追求卓越特出”一類的靈感，且等等，圍棋不是讓你想這個(gè)。
追求“妙”的效率，來自于對(duì)“本”的理解。
“本”是根本，這定義并不難說，可如何詮釋卻是大學(xué)問。下棋作為競(jìng)技的根本是計(jì)算，但是一旦將它作為畢生的追求，那就不只是競(jìng)技了。棋手是要借著下棋去叩問做人的道理，去思考自己為人的根本�！拔沂钦l？”這個(gè)哲學(xué)的終極設(shè)問，在這里就轉(zhuǎn)變成“本手是什么？”
本手是什么？圍棋不會(huì)回答，它只告訴人們：本因坊的本手，到了吳清源那里就是俗手；可吳老的招牌動(dòng)作，小目二間高夾，到了“阿爾法GO”那里，就又成了壞棋。
同樣，俗手，就是指全局來看的惡招，這定義也不難，但是對(duì)它的理解也不是一成不變的。
小目飛掛，尖頂，立再靠下，團(tuán)斷以及“羋氏飛刀”的撞氣下法，這些俗得不能再俗的俗手，現(xiàn)在都成了本手。其整體的變化，也成了“出人意料”的妙手。隨著AI的發(fā)展和人類的學(xué)習(xí)，誰又知道未來會(huì)如何？
“對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手，否則，難免下出俗手”，這是人盡皆知的`。難的是怎樣才能達(dá)到深刻？怎樣才能避免俗手？近現(xiàn)代圍棋的發(fā)展史似乎是在告訴人們，理解永遠(yuǎn)無法達(dá)到深刻，對(duì)“本手”的理解，只能在不斷學(xué)習(xí)中，不斷地加深再加深，向前再向前，一如對(duì)人的本質(zhì)的理解，對(duì)生命的本質(zhì)的理解，只能隨著自己的成長(zhǎng)與奮斗，越來越深，越來越真，不斷地邁向生命的更高層次，但是永遠(yuǎn)別想理解完全——它根本就沒有最深的地方。
同樣，回避“俗手”要全局觀念，這也很容易。難的是，人生的大棋不只是縱橫十九道的大局觀，而是兼著對(duì)時(shí)空的整體觀照，是隨著時(shí)間的推進(jìn)，對(duì)人生的過去未來越來越深入的洞察。甚至可以說，我們隨著我們的成長(zhǎng)成熟，我們總會(huì)跟下棋一樣，發(fā)現(xiàn)過去下出過的，當(dāng)時(shí)以為是本手、妙手的俗手。關(guān)鍵在于，能否通過反思，由俗手而悟?yàn)槿恕?/p>
“本手、妙手、俗手”這還只是三個(gè)術(shù)語而已哦，如果真的開始實(shí)踐起來，收獲可不止這些，怎么樣，來一盤不？
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 24
在圍棋里面有著這樣的三個(gè)術(shù)語：“本手、妙手、俗手”。對(duì)于這三個(gè)術(shù)語具體內(nèi)容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個(gè)道理：本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對(duì)于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個(gè)很大的啟示，一個(gè)人，一個(gè)政黨或者一個(gè)國(guó)家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實(shí)的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利;且看建設(shè)歲月，河南林縣的農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個(gè)中國(guó)“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動(dòng)力。
我們每一個(gè)人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實(shí)，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認(rèn)為：世界是紛繁復(fù)雜的`，然而人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人們對(duì)于客觀事物正確的認(rèn)識(shí)往往需要多次反復(fù)才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實(shí)的“本手”。一個(gè)人或者國(guó)家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實(shí)。一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運(yùn)用，但人生最重要的“妙手”應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國(guó)和人民需要的“妙手”，做祖國(guó)和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”�！八资帧币怀觯芏嗑置媸呛茈y力挽狂瀾的。可能會(huì)變得一塌糊涂。
當(dāng)今世界，作為新時(shí)代的青年，我們要將圍棋智慧與家國(guó)情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，銘記“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想信仰，發(fā)揚(yáng)“祖國(guó)有難，汝當(dāng)作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時(shí)代潮頭，為祖國(guó)繁榮復(fù)興添磚加瓦。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長(zhǎng)靠國(guó)家，貌似合理，而從人生的全局來看是會(huì)受損的下法也。
“一勤天下無難事�！蓖瑢W(xué)們，要訓(xùn)練好“本手”，這是基礎(chǔ)。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學(xué)們，在“本手”基礎(chǔ)上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識(shí)與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個(gè)人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學(xué)會(huì)“本手”與“妙手”統(tǒng)一應(yīng)用，并與國(guó)家和民族一同前行，開創(chuàng)一片新天地，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 25
圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固，才有前途之一帆風(fēng)順。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ)，才能成就時(shí)代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。
古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊。基礎(chǔ)沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風(fēng)順的。我國(guó)冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場(chǎng)上苦練“本手”，無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國(guó)爭(zhēng)光，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級(jí)，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考，僅考取�？茖W(xué)校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí)，才有人生之厚積薄發(fā)。
有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)后，毅然回國(guó)投入中國(guó)航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。
反觀歷史，新中國(guó)不就是棋局里的`一步“本手”嗎?在新中國(guó)創(chuàng)立初期，國(guó)家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋，因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗，給新中國(guó)帶來沉重一擊，成為黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過程中的一次嚴(yán)重挫折。此后，我國(guó)從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國(guó)家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下，我國(guó)逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)，成就大國(guó)夢(mèng)想，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。
吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ)，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值，成就國(guó)家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國(guó)身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 26
黑白二色，縱橫交錯(cuò)，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會(huì)啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關(guān)鍵之時(shí)主宰勝負(fù)走勢(shì)。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手，是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對(duì)本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中，正是社會(huì)上一部分好高騖遠(yuǎn)，卻不肯腳踏實(shí)地積累學(xué)習(xí)之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的.池水;君不見科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險(xiǎn)絕殺背后，是多少個(gè)不眠的夜晚與重復(fù)千萬次的投籃訓(xùn)練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認(rèn)真與耐心，怎會(huì)有求得妙手時(shí)那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸?zé)o大志、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對(duì)妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個(gè)平庸之輩。妙手不僅僅是對(duì)勝利的把握，更代表了一種更高的競(jìng)技層次，更深的思維境界。對(duì)妙手的追求，即是棋手對(duì)突破，對(duì)創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關(guān)注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時(shí)代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨(dú)一無二的對(duì)弈。坐在我們面前的對(duì)手，正是時(shí)代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下，展望未來，永葆腳踏實(shí)地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時(shí)代為對(duì)手，亦要有勝他半子之信心!
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