2022新高考I卷山東高考作文（精選11篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的新高考I卷山東高考作文范文，希望對(duì)大家有所幫助。
【作文題目】
山東新高考全國(guó)Ⅰ卷：（2022年）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文范文：
新高考I卷山東高考作文 篇1
喜歡一卷詩(shī)書(shū)在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫(huà)出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生；或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人�！辈诲e(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格，想來(lái)這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫(xiě)作歷程中。
初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來(lái)也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒(méi)在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
新高考I卷山東高考作文 篇2
山腳下，流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；山腰上，古木參天，林靜山幽；山頂上，云海茫茫、群山隱約。游客們有的于山腳賞景，有的流連于山腰，卻只有極少數(shù)人選擇了繼續(xù)攀登。
繼續(xù)攀登，看是簡(jiǎn)單的口號(hào)，卻要讓說(shuō)者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛？登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會(huì)總是會(huì)給奮斗在路上的人們提供各種享樂(lè)的機(jī)會(huì)，燈紅酒綠的時(shí)代也會(huì)讓稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐懼繼續(xù)攀登的孤寂�？墒牵钍遣粫�(huì)停止的，過(guò)早止步的
人們會(huì)失去多少苦盡甘來(lái)的樂(lè)趣。因此，在人生的旅途中，我們應(yīng)該繼續(xù)攀登，永不停止�！皩幙杀┧涝谖粗穆飞�，也不愿一路走在安逸之中”的優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)始人王利芬，在人生登頂?shù)耐局�，在山腰處望�?jiàn)了自己人生的美景，作為一名非常成功的職業(yè)媒體人，王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活，不安分的她選擇離開(kāi)央視自由創(chuàng)業(yè)。當(dāng)很多“過(guò)來(lái)人”告訴她前方的山路“蜀道難，難于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時(shí)候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬(wàn)難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止，見(jiàn)到了屬于自己的高處，取得了成功。
當(dāng)然，生活中的誘惑實(shí)在太多，山腳山腰的美景又實(shí)在讓人不忍離去，面對(duì)這一切，我們又該如何保持那一顆繼續(xù)登頂?shù)男�？香港著名推銷(xiāo)商馮兩努給出了答案，他說(shuō)：“世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路�！钡拇_，盡管眼前的綠柳花紅暫時(shí)遮住了你登頂?shù)碾p眼，但如果你心中有目標(biāo)，有向上的勁頭，你便不會(huì)停止你攀援的腳步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有更多山要攀登”來(lái)形容他卸任總統(tǒng)后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續(xù)攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成為了去世后極少數(shù)被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美麗，而是要不停地攀登一座座高山。
繼續(xù)攀登，永不停止！永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之頂?shù)南矏傊小?/p>
新高考I卷山東高考作文 篇3
常言道：“世事如棋局局新。”不論是國(guó)家、政黨，還是個(gè)人、家庭，乃至其他社會(huì)組織；縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，再結(jié)合圍棋術(shù)語(yǔ)“本手”、“妙手”、“俗手”之論認(rèn)真考慮后可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論——求成不可弄巧！
求成之心當(dāng)存，然為求成而不能清醒認(rèn)識(shí)自己所處之主客觀條件，勢(shì)必造成“妙手鮮有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，則定然是難矣哉！
曾幾何時(shí)，說(shuō)“新冠肺炎是大號(hào)流感”的那個(gè)人是多么的自信呀！當(dāng)然了，川建國(guó)同志現(xiàn)在仍然很自信。川建國(guó)同志不幸離開(kāi)了那個(gè)神圣的崗位，另外一個(gè)“壯心不已”的老人榮登太平洋對(duì)面的那個(gè)國(guó)家的元首崗位。美國(guó)的抗疫大棋局一步步演變到今天這個(gè)樣子真是令人嘻噓呀！
再看太平洋西岸的另一個(gè)面積跟那個(gè)國(guó)家差不多的國(guó)家，我個(gè)人認(rèn)為：在抗擊新冠肺炎疫情的考試中，中國(guó)政府的得分是絕對(duì)超過(guò)美國(guó)政府的得分的。
大家可以綜合考量一下：在抗擊新冠肺炎疫情這場(chǎng)圍棋比賽中，這兩國(guó)的政府如果分別是一個(gè)棋手；他們的段位現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是一目了然。
“青春有幾年？疫情占三年！”疫情不是只考驗(yàn)了年輕人，它已經(jīng)考驗(yàn)了整個(gè)世界……“本手，合乎棋理之正規(guī)下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也�！薄八资�，貌似合理，從全局看通常會(huì)受損之下法也�！逼謇碇锌梢�(jiàn)事理，善思得理明。國(guó)有國(guó)運(yùn)，人有命運(yùn)。生在種花家，何其有幸！每一個(gè)新時(shí)代的青年，都要“依靠學(xué)習(xí)，走向未來(lái)”！
取巧莫弄巧。要“知己”，還要“知彼�！弊鋈艘埠�，做事也好；根深自然葉茂，源潔方可流清。只有平時(shí)把基礎(chǔ)打得非常牢固，才能在后面不出現(xiàn)地動(dòng)山搖的情況。
我這一輩子都不會(huì)忘記我是怎么樣從數(shù)學(xué)的“三角函數(shù)的沼澤地里”走出來(lái)的事。“和差化積、積化和差等等，特別是三角函數(shù)的等式證明……”有一個(gè)時(shí)期，證明題時(shí)我是自以為出招是“妙手”，做著做著就不是剛開(kāi)始感覺(jué)的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己兩個(gè)大嘴巴子！
痛定思痛；退回去，再走過(guò)來(lái)，終有“妙手常得”之快意。我會(huì)走進(jìn)大學(xué)，我還會(huì)步入社會(huì)。學(xué)業(yè)要有成，事業(yè)要有成。
看世事如棋，在這中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代里，我們每個(gè)人都要牢記并做到“求成不可弄巧”，真正地為“振興中華”貢獻(xiàn)上我們每個(gè)人的一份力量！
新高考I卷山東高考作文 篇4
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說(shuō)是我們對(duì)棋類(lèi)這門(mén)運(yùn)動(dòng)最高的評(píng)價(jià)了。棋盤(pán)僅方寸，卻因?yàn)楹诎鬃拥慕诲e(cuò)縱橫總能演繹出的無(wú)限可能性，而獲得了時(shí)間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現(xiàn)為弈士對(duì)把控全局走勢(shì)和頻現(xiàn)神機(jī)妙手的追求；它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來(lái)
之手的背后，是弈士日復(fù)一日的修習(xí)和逐步拓寬的大局意識(shí)。
行百里者半九十，任何技藝想要修習(xí)至一定的境界，總不免耗費(fèi)漫長(zhǎng)且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現(xiàn)的幸運(yùn)，而是扎扎實(shí)實(shí)的本手功夫。若無(wú)泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚(yáng)似乎難由王右軍來(lái)演繹；若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩(shī)才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢(mèng)》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預(yù)言呢？“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學(xué)者刻進(jìn)腦海的一個(gè)個(gè)棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復(fù)盤(pán)，可以是褪了色的棋盤(pán)和棋子；但無(wú)論如何，腳踏實(shí)地，方能對(duì)本手理解深刻。
當(dāng)棋力隨著腳踏實(shí)地的訓(xùn)練穩(wěn)步提升時(shí)，好像又產(chǎn)生了新的擔(dān)憂：深耕于合乎棋理的正規(guī)下法是否會(huì)固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢？顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因?yàn)楸臼种皇敲钍值幕�，而非它的閥門(mén)。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發(fā)于對(duì)大局的準(zhǔn)確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即便基礎(chǔ)牢靠，卻未嘗從整個(gè)棋盤(pán)著眼，在全局上難免會(huì)處處受到掣肘；后者如紙上談兵，看似應(yīng)對(duì)自如，其實(shí)只能是全局性的潰敗，因其闊論沒(méi)有建立在扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡(jiǎn)單的靜態(tài)加減，而是同一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)里的博弈榫合。本手是起點(diǎn)，要你腳踏實(shí)地去學(xué)；俗手是警告，當(dāng)我們只空談和走歧路時(shí)發(fā)出；妙手是終點(diǎn)，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習(xí)得的全局觀的基礎(chǔ)上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現(xiàn)的水到渠成作結(jié)，并不是決定性質(zhì)上的終局，因?yàn)檩敽挖A都可以再開(kāi)一把；如圍棋的人生卻不然。這既是因其無(wú)法復(fù)盤(pán)，又在于一個(gè)人的一生，總受制于大局的變化。一時(shí)代有一時(shí)代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進(jìn)固然能成為持重的弈士，但卻可能因?yàn)闆](méi)有把自我融進(jìn)大局的前進(jìn)方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導(dǎo)，陷于困局。如之，當(dāng)我們身處一個(gè)最好的棋局中，為什么不在腳踏實(shí)地錘煉本手的基礎(chǔ)上，再試著培養(yǎng)大局意識(shí)，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤(pán)的各個(gè)角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉(xiāng)間，去到任何一個(gè)需要你把自己當(dāng)成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢？
新高考I卷山東高考作文 篇5
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復(fù)生；妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內(nèi)，外無(wú)飾姿，方皆服其妙。故君子務(wù)本，因本手生基；然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負(fù)熔鑄于腳踏實(shí)地的奮斗中，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值�！拔易吡撕苓h(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國(guó)平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動(dòng)容至今；“嫦娥”團(tuán)隊(duì)、“北斗”團(tuán)隊(duì)、“奮斗者”號(hào)載人深潛團(tuán)隊(duì)不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個(gè)有一個(gè)的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌！“學(xué)如弓（gong）弩，才如箭鏃。”正處人生積累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時(shí)如金、孜孜不倦、心無(wú)旁騖、埋頭苦干，在攀登知識(shí)高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行沖鋒在前！山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。本手生基，雖窮山距海，定無(wú)弗屆遠(yuǎn)！
然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來(lái)源源不斷的生機(jī)與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅(jiān)持“本”后而尋”妙”，“本”中尋”妙”，妙手生花，清光自來(lái)。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神�！皩W(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫(huà)風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作；也
正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開(kāi)拓道路困難得多，但也光榮得多！”
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！辈晃穭诳嘌刂盖蜕铰放实堑奈覀�，應(yīng)“本”中尋”妙”，砥礪自立自強(qiáng)之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過(guò)后必然會(huì)是鷗翔魚(yú)躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道�！氨尽敝袑ぁ泵睢�，妙手生花，雖窮山距海，定無(wú)弗屆遠(yuǎn)！
舉目遠(yuǎn)望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本，弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時(shí)代，青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？定將俯首聚力，鞏固學(xué)識(shí)，本手生基；齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無(wú)弗屆遠(yuǎn)！
新高考I卷山東高考作文 篇6
花生初月，繁于三月，百花繁茂，方見(jiàn)春之本色。涓涓細(xì)流，始于山川之埃，融于江河之滔，初見(jiàn)大海，方知海闊。所謂九層之臺(tái)，起于壘土；合抱之木，生于毫末。本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。本手為本知，為萬(wàn)物之根基。本知之理，具實(shí)為先。
人生于此，先教化于徳，徳為稟性之實(shí)也，后其行才有璞玉之美；若教化施之于惡，而后必有惡之種種；或無(wú)以任何之教化，任其逐流，其后則難以成方圓。若春堇花蕊，生于雜草，則恐其后存佝僂之態(tài)；生于繁花之境，則或有綻放于花之瑰麗。溪流于深穴，或成草木之潤(rùn)；流于江河，則或融于大海之懷。
萬(wàn)物有初，始之于無(wú)，無(wú)中才能生有，才生于人間滄海。而初之稟性，在于純質(zhì)，在于本身之原理。如為參天之木，則稟性之純質(zhì)，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精華，潤(rùn)以清風(fēng)甘露，固其枝干，繁其枝葉，方可抵狂風(fēng)暴雨，自成參天之古木。如若萌芽之態(tài)，下不深于黃土，上不固其枝骨，風(fēng)雨催之，則或?yàn)椴萁嬷疇�。如為太子，則初始之基，必經(jīng)典教化，仿堯舜之徳，存仁愛(ài)之心，容萬(wàn)民為子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁騖，不學(xué)經(jīng)典，親小人，遠(yuǎn)賢德，交惡罰仁，或有昏君之勢(shì)，則必禍于黎民。又若國(guó)之足球，軀之羸弱，技之粗獷，心存茍利之念，毫無(wú)斗志之豪，何來(lái)問(wèn)鼎之榮光？觀西夷之足球，軀之健碩，技之癲狂，存國(guó)譽(yù)之念，取九鼎榮光，又何足怪哉？
皮之不存，毛將焉附。根基不牢，又如何厚積薄發(fā)？大木百尋，根積深也；滄海萬(wàn)仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。本初之心為正，為善，為大德，為智仁，則春秋交替，歲月遞演，景象才蔚為大觀。萬(wàn)物萌生之后，都在嬗演。所有嬗遞，皆基于初始時(shí)分之生命原型，后才能大象無(wú)形，大音希聲。
朱熹云：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。是為此理也！妙手為新知，為事物之精華。應(yīng)對(duì)紛繁錯(cuò)雜，妙手之意趣，或能錦上添花。
出其彩也，只根基積厚，或許不足。所有事物，皆有邏輯序列，逐一而終之本性，然少有精彩之遇。然天馬行空之筆，卻許有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓犖之木，寂靜而立，孤傲蒼然，使其空曠之中，陡生靈動(dòng)，恍然有魂，此其意韻，難以四野之空與之媲美。
又若用兵之法，若用亙古不變之陣，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之形，恐難取長(zhǎng)久之盛。水無(wú)常態(tài)，兵無(wú)常形。善用分兵圍之、佯兵誘之，或鐵桶變長(zhǎng)蛇、或三分其身、或示弱以強(qiáng)，以此種種，或能輕取其敵。此為創(chuàng)新之變，以得意外之喜。
又若唐詩(shī)之作，平仄韻律，長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)，皆有調(diào)數(shù)，精華之作，均按格調(diào)為準(zhǔn)。然兗州兵曹張若虛，天馬行空，跳出格調(diào)，恣意揮灑，方得《春江花月夜》驚世之作，博得“孤篇壓全唐”之盛譽(yù)。
人生需要驚喜，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新。新知偶得，能得四兩拔千斤之喜，一時(shí)春風(fēng)得意。時(shí)之今日，亦需創(chuàng)新之能，或技超群雄，或艷壓群芳，或獨(dú)辟蹊徑求其速，或別開(kāi)生面求其彩。
厚德之上，需之靈動(dòng)。若水墨之畫(huà)，偶有留白，卻顯意趣之美。若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千層浪，才得驚濤拍岸之壯闊。本知為層臺(tái)之基，需先厚德，而后才能積發(fā)；新知?jiǎng)t為荷塘之花，映日奪目。有無(wú)之間，互為辯證，均有共通之存在。其共通之空間，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是為物律所然。
若正統(tǒng)之書(shū)法，必先有正楷，正楷爐火純青之后，再練其行草，其行草也自顯章法。反之，只練行草，不練正楷之根基，其行草也難見(jiàn)功力。又若華為之研發(fā)，逢美帝之制裁，面臨窘境之下，毅然投入千億，研發(fā)5G，后卓立于峰巔。若華為先無(wú)雄厚之根基，后又何來(lái)立于峰巔之光彩？反之亦然。
《周易》蒙卦爻辭：“山水蒙，艮為山，坎為泉，山下出泉。”泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險(xiǎn)，因?yàn)橛须U(xiǎn)停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃當(dāng)務(wù)之急，培育其純正無(wú)邪之品質(zhì)，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正統(tǒng)。
映日荷花，繁茂嫣然，此其為所觀之態(tài)。而嫣然荷花之下，則為荷塘之淤泥、之清水、之諸多生物肥料所滋生供養(yǎng)，此為大功也。然荷塘無(wú)荷，只有淤泥、渾水和雜草之類(lèi)，此荷塘也只有虛名，未見(jiàn)其實(shí)也。
“還應(yīng)毫末長(zhǎng)，始見(jiàn)拂丹霄�！蔽从蟹e厚之基，急于觸手紅霞，未免本末倒置；“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”未見(jiàn)二月枝頭花團(tuán)怒放，也就不見(jiàn)絢麗之春色，是為憾事。
萬(wàn)象皆有共生之本，先存本知，再究新知。渾然天成之際，本知入骨髓，則新知行云流水，天馬行空，也不會(huì)落入俗手之境。
本知與新知，共存于物律，摒棄任意一端，均不可取。要見(jiàn)花開(kāi)，必先見(jiàn)塵土，此為物律使然。如見(jiàn)花開(kāi)，未見(jiàn)塵土，此花亦不可久也。
新高考I卷山東高考作文 篇7
圍棋術(shù)語(yǔ)有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無(wú)可厚非，但是，倘若沒(méi)有對(duì)“本手”的深刻理解，沒(méi)有在“本手”上狠下基本功，沒(méi)有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無(wú)疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫(huà)蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤(pán)中的棋，課桌上的書(shū)，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒(méi)實(shí)實(shí)在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒(méi)有錯(cuò)，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來(lái)仰望星空，同時(shí)，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅(jiān)持、熱愛(ài)、勤奮的姿態(tài)來(lái)生活，來(lái)把棋藝提升，來(lái)把書(shū)讀到心底增加文化自信，來(lái)把工作做到漂漂亮亮！
人生，好比下棋，沒(méi)有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會(huì)在每一個(gè)看似無(wú)意的棋步中，來(lái)一個(gè)“妙手”，來(lái)一個(gè)奇跡。這正如“文章本無(wú)成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)。可謂，天才，是在勤奮中練就的；妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅(jiān)持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地。苦練“本手”，一天，兩天；一月，兩月；一年，兩年……堅(jiān)持，熱愛(ài)，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個(gè)日積月累的勤奮中，在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”？如果可以這樣理解，那么，我想說(shuō)：功深有妙手！
一個(gè)人技藝技能的成長(zhǎng)，需要苦練本手，需要有堅(jiān)持、奮斗心；一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神……在某種程度上說(shuō)，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。
可以說(shuō)，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無(wú)不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來(lái)，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過(guò)來(lái)的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒(méi)有或少有，加油吧！
新高考I卷山東高考作文 篇8
我猜，每一個(gè)靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過(guò)是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活�；A(chǔ)要牢固，很對(duì)，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開(kāi)始是一個(gè)絕對(duì)的哲學(xué)門(mén)外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱(chēng)為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過(guò)哲學(xué)史，這對(duì)于向來(lái)認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡(jiǎn)直是天方夜譚�；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個(gè)偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過(guò)正。
誠(chéng)然，通過(guò)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)求得出彩的更大可能性確實(shí)是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競(jìng)技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥�？墒巧畈皇侵挥懈�(jìng)技，只有競(jìng)爭(zhēng)。生活不是走鋼絲，一步都不能錯(cuò)，也不是下圍棋，落子無(wú)悔，一招定滿盤(pán)。
生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個(gè)人或者某個(gè)目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時(shí)每刻的生命體驗(yàn)。起初我們被拋于世突然降生，沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我們的意愿，也沒(méi)有人能做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個(gè)預(yù)兆，告訴我們?cè)诓ㄔ幵谱H的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識(shí)不過(guò)是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時(shí)會(huì)瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過(guò)危險(xiǎn)。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機(jī)和無(wú)限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會(huì)發(fā)生超越常識(shí)和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過(guò)是一個(gè)渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個(gè)新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識(shí)體系，常識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，他人的教導(dǎo)束縛，因?yàn)槊钍种�，就在于超凡脫俗。誰(shuí)知道靈感是怎么來(lái)的呢，那兩個(gè)從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)空之旅后終于來(lái)到你我身邊，冥冥中帶來(lái)了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。
新高考I卷山東高考作文 篇9
黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問(wèn)流淌于中華民族的歷史長(zhǎng)河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，它們分別代表了三種下法。而在我看來(lái)，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長(zhǎng)此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。
如果說(shuō)妙手是拔地而起的萬(wàn)丈高樓，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無(wú)華的小龍，隨處可見(jiàn)的.板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問(wèn)題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對(duì)待這看似普通的本手？韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過(guò)千萬(wàn)道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的；蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過(guò)千萬(wàn)滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績(jī)，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣(mài)油翁所言：“無(wú)他，惟手熟爾�！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗？每一次花開(kāi)的背后，又怎么少得了千萬(wàn)次怒放的練習(xí)？
那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎？顯然不是的。從哲學(xué)上來(lái)看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。建國(guó)三十年的積累，在改革開(kāi)放中噴涌而出。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷代以來(lái)的薪火相傳，高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，在幾十年以來(lái)的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，解決全球危機(jī)時(shí)交出了歷史級(jí)別的模范答卷。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一次次證明，我們既有綿延磅礴的基礎(chǔ)，也有出人意料的智慧！
要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠(chéng)然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿盤(pán)皆輸。即使在當(dāng)下來(lái)看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國(guó)放任新冠病毒肆虐全國(guó)，英國(guó)束手無(wú)為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的國(guó)際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。
人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門(mén)一腳，誰(shuí)說(shuō)我們不是大師呢？
新高考I卷山東高考作文 篇10
方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營(yíng)到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。
圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門(mén)，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢(shì)，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡(jiǎn)陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開(kāi)棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫(huà)技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語(yǔ)言；有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬(wàn)戶，從中國(guó)制造的品質(zhì)要求到中國(guó)創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒(méi)有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。
由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪�、基礎(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開(kāi)基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過(guò)程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國(guó)智慧的源泉，更是一個(gè)國(guó)家大國(guó)風(fēng)度生生不息的熱土。
誠(chéng)然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長(zhǎng)夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無(wú)數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……
扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國(guó)勢(shì)亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。
新高考I卷山東高考作文 篇11
圍棋有“三手”，“本手”“妙手”和“俗手”。校園師生須謹(jǐn)記，將心“本手”得“妙手”。
有一學(xué)生，天生的愛(ài)好籃球，卻盲目地選擇了做一個(gè)走捷徑的“俗手”。結(jié)果不出意外地經(jīng)歷了一次次潰不成軍、慘不忍睹、顏面掃地的失敗。
痛定思痛之后，他決定讓一切回到原點(diǎn)，重新做回一個(gè)“本手”。冬練三九，夏練三伏。即便從枯燥乏味的無(wú)休止的拍球開(kāi)始，他也不覺(jué)其煩。直練到球隨人轉(zhuǎn)，人球一體。
然后，在經(jīng)過(guò)一番點(diǎn)撥、指導(dǎo)之后，他便以另一撥面孔呈現(xiàn)于世人面前。球場(chǎng)上似乎靈魂出竅，神采煥發(fā)、活如太極、疾若飆風(fēng)。跳步、滑步、攻擊步，正跑、倒跑、側(cè)身跑，騰挪轉(zhuǎn)移、應(yīng)變自如。好一個(gè)士別三日當(dāng)刮目相待。這正是人們心目中所謂的“妙手”所得。其實(shí)相較于學(xué)生波折的籃球生涯，對(duì)于一個(gè)教師而言，又未嘗不該將此“三手”銘記于心。那就是，當(dāng)定下一個(gè)從事教學(xué)的教育者的“本手”基礎(chǔ)，練好教學(xué)基本功，注重自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。然后創(chuàng)造出屬于自己的“妙手”高度，上出優(yōu)質(zhì)的課堂，熟稔普世的教育規(guī)律，掌握前衛(wèi)的教育理念。并杜絕一切教育“俗手”的可悲，那種自以為是的傲慢，以及慣性化的低水準(zhǔn)的谷底徘徊。
世事如棋手，只要我們初心于從事行業(yè)的“本手”，然后注入持續(xù)的動(dòng)力。其余的，行至水窮處，坐看云起時(shí)，那展開(kāi)的定是一幅“妙手”高標(biāo)的如美畫(huà)卷。
我始終堅(jiān)信，將心“本手”，方得“妙手。那樣，斷然不會(huì)淪為“俗手”。
【新高考I卷山東高考作文】相關(guān)文章：
2022年新高考I卷高考作文06-07
2022廣東新高考I卷高考作文06-09
2022年山東卷高考作文06-09
2022新高考I卷湖南高考作文范文06-07
2022年新高考I卷高考作文范文06-07
2022年廣東新高考I卷高考作文06-09
2022年福建新高考I卷高考作文06-09
2022年江蘇新高考I卷高考作文06-09