有關(guān)呼喚話題作文集合5篇
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的呼喚話題作文5篇，歡迎大家分享。
呼喚話題作文 篇1
長大了，才發(fā)現(xiàn)童心漸漸離我遠去；而自己也默默走向成熟。
小時，嚷著要吃棉花糖的我，是多么天真。拿著母親給的三塊錢，蹦蹦跳跳地跑向賣棉花糖的“移動小店”，心中是何等的快樂；記得是我搖晃小辮時，爛漫的笑臉，無忌的言語。
秋千是我兒時的玩伴，是我在光下形影不離的好伙伴。還記得父親將我抱上秋千，在后邊推著我時那陽光的畫面；秋千上，是我無忌的笑聲，是我搖晃的雙腿。有時，腳會不小心踢到父親，他會假裝受傷的來到我面前，撲通一聲倒下，將頭埋在沙堆里；我望著父親一遠一近的小丑般的動作，裂開了缺了牙的小嘴笑了。
��！童心，無價的童心。
如今，棉花糖的物語我已不愛。我更喜愛看著棉花從天上慢悠悠的飄落在地；更喜歡把棉花收集起來做成小枕頭。只是母親仿佛慢慢愛上棉花糖入口即溶的感覺。秋千，也不經(jīng)常是搖晃的了。我已不愛坐在秋千上享受一高一低的飛翔感；已不愛吵著父親帶我去蕩秋千；也不愛雙腿晃動；也很難看到父親的囧樣和以大欺小時無忌的話語。我愛的是靜靜靠在秋千上，聽著秋千的鐵鏈子晃動時得“咿呀”聲；我愛用手推動著秋千一前一后，一遠一近。
��！童心，何時離我遠去？自己又何時丟掉了童心。我知道，是害怕被人嘲笑，笑我“童心未泯”，可是，幼稚有錯嗎？誰說幼稚只屬于兒時。
內(nèi)心的那出戲，上演著成熟。童心，回來吧！我呼喚你回來吧！童心，你聽見了嗎？我在呼喚你。
呼喚話題作文 篇2
一節(jié)語文課上，老師好像是心血來潮進行了一次字詞的聽寫，在聽寫之前，老師便在三班試過了一次，結(jié)果三班全軍覆沒，沒有一個人全對，錯一兩個字的人也是沒有幾個，聽完這一些，我想：看來這次聽寫會很麻煩。
事實上的確很麻煩，第二個詞就將大部分同學卡住，我也是冥思苦想才寫出來的，聽寫結(jié)束，我們也遭到了和三班同樣的結(jié)果——全軍覆沒，許多同學都寫對幾個而已。這簡直就是一種恥辱，更恥辱的是，這些詞我們早就學過，而且老師曾經(jīng)反復強調(diào)過的字，這不但是我們的恥辱，也是漢字的恥辱，堂堂中國人使用的語言居然還會錯誤。
漢字并不是生物，它并不能發(fā)出聲音，但是我聽到了它的呼喚：“請重視我們！”
漢字的恥辱不僅僅體現(xiàn)在這一方面，現(xiàn)在，虛擬的網(wǎng)絡發(fā)達了，人們也好像更聰明了似的，發(fā)明了各種各樣的新漢字，在網(wǎng)絡上，漢字被拆解，中間插上圖畫，英文，成為了新新文字，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了各種不像漢字的漢字，還出現(xiàn)什么網(wǎng)絡用語，“火星文”，我看這些都是漢字的恥辱。
漢字的恥辱遠不止這些，樁樁件件都不堪入目，這可是我們中國獨有的文字啊，為什么要這樣糟蹋文字？
漢字是我們獨有的文字，漢字的恥辱也就是我們中國人的恥辱，漢字的確不是生物，的確不會發(fā)出聲音，但它是中國悠久歷史所積累起來的，“忘記歷史就意味著背叛”，我認為，糟蹋漢字同樣意味著背叛。所以，我要替漢字呼喚：“請重視漢字，別讓漢字再受恥辱！”
呼喚話題作文 篇3
十八大以來，建設和諧社會已成為議論最集中、談論最多的一個問題。圍繞這個問題，各種議論觀點很多，目的都只有一個，那就是如何讓社會更和諧，人民更幸福，國家更富強。
在現(xiàn)今社會下，如何才能使社會更和諧呢？面對社會道德水準下降、榮辱觀下降的局面，面對一些人過于強調(diào)物質(zhì)利益，過于看重物質(zhì)財富的現(xiàn)實，特別是面對社會上的弱勢群體和弱者，如何才能讓每一個人不僅在生活上感到和諧，在精神上、心理上也感到和諧呢？筆者認為，必須大力培養(yǎng)社會同情，建立比較廣泛的人與人之間的同情感、同情心。
大家知道，同情是一種真誠的潛意識的感情流露，作為一個有愛心的人，在真誠的同情發(fā)出之后，往往都會做出一些具體行動，對被同情者予以物質(zhì)或者精神、道義上的扶持、支持和幫助。
同情不是可憐，可憐雖然也是一種感情的真誠表露，但是，可憐對于被“可憐者”來說，似乎總有一絲“屈辱感”包含其中。所以，如果說同情某個人，同情某件事，人們不會感到難過，如果說可憐某個人，被可憐的人一定會感到有些難過。
提倡同情，讓每一個人都有同情心，可以融洽人與人之間的關(guān)系。一個社會，要想維持和諧，人與人之間必須有同情心，強者與強者之間，強者與弱者之間，弱者與弱者之間，都應該充滿同情心。一般看來，強者與弱者之間，強者是同情者，弱者是被同情者。其實不然。強者與弱者都是同情者與被同情者，只是強者被同情的概率可能少些，弱者被同情的概率可能大些。強者被同情的主要在精神，弱者被同情的往往在物質(zhì)，如果兩者之間能夠建立互補的同情機制，那么，社會就會和諧得多。強者與強者之間，弱者與弱者之間，如果也能夠建立良好的同情機制，那么，就可以減少很多摩擦、很多矛盾，從而，人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會更加和諧。
從實際情況看，同情在很多人的身上，已經(jīng)慢慢失去，無論是對強者對弱者還是弱者對強者，包括強者與強者之間、弱者與弱者之間，都缺乏同情，缺少同情心。強者對弱者的生存環(huán)境、生活條件、生活質(zhì)量沒有同情心，從而只顧自身的利益，只顧自己賺錢；弱者則對強者的物質(zhì)產(chǎn)生極度的反感，在強者發(fā)生變故、發(fā)生問題時，常常表現(xiàn)出幸災樂禍的心態(tài)。在強者與強者之間，弱者與弱者之間，也是如此。
沒有同情心，不僅表現(xiàn)在成人身上，在兒童身上，受社會風氣的影響，受大人教育的影響，也表現(xiàn)出了可怕的缺乏同情心。對同學、對老師、對社會上的弱者，對社會上發(fā)生的各種值得同情的事，都表現(xiàn)出麻木不仁、嗤之以鼻的感覺。
沒有同情心，還表現(xiàn)在機關(guān)工作上，表現(xiàn)在對待群眾的態(tài)度上，表現(xiàn)在處理社會事務上，對來自于基層、企業(yè)的同志，對群眾反映的問題，對上訪的群眾，對涉及群眾利益的'城市拆遷、土地征用、群眾生活安排、城市管理等，都嚴重缺乏同情心，缺乏感情。
由于缺乏同情心，人與人之間也就缺乏溝通，缺少理解，社會矛盾也就容易發(fā)生。如果每一個人都能夠真誠地表達同情，都具有充滿真情的同情心，那么，人與人之間，就能夠建立一種可以依賴、可以依靠、可以幫助的真誠感情。
建設和諧社會，需要建立一種真誠表達感情的同情機制，通過同情機制的建立，讓社會充滿愛，讓社會充滿情。
呼喚話題作文 篇4
你看那墳前，開滿鮮花，是你多么渴望的美啊，滿山遍野，你還覺得孤單嗎？——題記
清明節(jié)那一天，我一早就捧著一大束鮮嫩的丁香花向爺爺那兒跑去�！盃敔�，你在另一個世界生活地還好嗎？你聽到孫女每日對你的呼喚嗎？”
丁香花依舊在開，愛，因為曾經(jīng)的存在——“哈哈，現(xiàn)在孫女長大了，一定回對我好的，我們同時女人，可以談談心里話，你羨慕吧？”爺爺只會“恩”一聲，眼睛總是不自覺得向我這邊看，眼里眼睛里充滿了溫柔，焦慮，仿佛想急切得問：“真的是這樣嗎？”而我總是笑而不答。
爺爺，其實你并無需擔心，因是我愛你并愛奶奶愛得更深。什么心里話都愿意跟你說，當我歡樂時，我告訴你我的快樂，當我憂傷時，我向你傾訴我的委屈。當我生氣不快樂時，你總會拿出一小束丁香花放在我眼前，笑著對我說：“乖孫女，你看，丁香花多美啊，你再不開心，丁香花要笑你的哦！”我笑了。爺爺一直都是我的聽眾。我與他同歡樂。小時侯，我覺得爺爺?shù)男χ粸槲乙蝗司`放，他對別人都很嚴肅，包括自己的兒女與我的哥哥，只有與我在一起，他才會露出燦爛的笑容。
小時侯，我總喜歡依偎在爺爺?shù)膽牙�，他給我講故事，我靜靜的聽著，他給我講笑話，我們一同哈哈大笑……
當爺爺退休后，爺爺呆在家中，在自家的院子種了許多他的最愛——丁香花。他精心的照料它們，仿佛爺爺?shù)南才放c小花朵心心相通。爺爺喜歡與我一起照料小花，我們還給它們起了名字，這盆“幸福之花”，那盆“守護之花”，另一盆……至于為什么，只有我兩知道。
再大些，爺爺不再摟著我，而是我兩手牽手年，談我的人生，我的理想；爺爺告訴我他的生活經(jīng)歷，辯論著爺爺與我學習的種種不同。
幸福的時光總是短暫的，回想起往日的種種，我不禁潸然淚下。爺爺去世的那一天，丁香花也一盆接一盆的凋落，花兒啊，你們也在為爺爺?shù)摹安晦o而別”而傷心落淚嗎？
手捧著丁香花，站在爺爺?shù)膲炃�，淚水濕透了我的臉頰，看者爺爺墳前的那盆丁香花開得如此旺盛，那么美麗，“爺爺，你在那個世界一定很快樂把！”我久久佇立在爺爺?shù)膲炃埃螒{風吹亂了我的發(fā)絲……
我仰望天空，擦干淚水，笑了，對天空大聲呼喚“爺爺，你一定要幸福！”
呼喚話題作文 篇5
一位歷經(jīng)風雨磨難，連走路都顫巍巍的老人，獨自一人生活在世界的某個角落。
若干年后，她被一位陌生的拆房工人發(fā)現(xiàn)了，倒在自家的地板上，可已是一堆白骨。
這件事在網(wǎng)絡上引起了巨大反響，在社會上也造成了轟動效應。當記者風塵仆仆地趕到事發(fā)的那個社區(qū)時，遭遇地卻是一個個冷漠的眼神，聽到的是一番番不堪的話語：
“我根本不知道有這樣一個人�！�
“我從來沒有見過她的兒女�！�
“這件事和我沒有關(guān)系�！�
“是媒體報錯了，我們社區(qū)根本沒有這種事情發(fā)生。”
之后便是一個又一個急速離去的身影。
值得一提的是，老人的兒女或親戚自始至終都沒有半點音訊。
我寧愿相信老太確實是一個孤寡老人�？捎钟幸粋�問題從天而降，斬斷了我安慰的思緒。若沒有親人，那鄰居呢？這對一個日益垂暮的老人，實在是太殘酷了！
社會經(jīng)濟正在迅速發(fā)展，可人心并沒有與此同步。越來越多的人為了追求外在的經(jīng)濟表現(xiàn)，常年不歸，可卻忽視了更重要更珍貴的東西。中華民族脊梁中已被注入千年的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”漸行漸遠。古老的中華民族啊，跪倒在老太的墳上哭泣。
在過去那個經(jīng)濟不發(fā)達的年代，尚有柏拉圖帶著一股朦朧的仙氣從思想史的光輝寶座緩緩行來，熏開了多少人的心向往之�？墒乾F(xiàn)在，我們連向往都不曾了，美好的國度，在一些人心沉淪入泥淖時，已經(jīng)砰然碎裂。悲哉！嘆哉！
當我們的身體被一格格并排林立的“火柴盒”所束縛時，我們的心靈不能被束縛。人與人之間從未存在過所謂的隔閡與障壁。只是如此想時，順便就牢牢蒙蔽住了自己的眼睛。不是不能，而是不想。
呼喚真情，是我們永恒的主題。
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