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既來之，則安之作文（通用10篇）
無論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的既來之，則安之作文，歡迎大家分享。
既來之，則安之作文 1
美國是一個移民國家，南加州因為地緣關(guān)系，各色人種云集，洛杉磯這個舉世知名的城市，更是多元文化薈萃的大都會。在這里，有來自世界各地的人及他們帶來的本國文化，大洛杉磯內(nèi)有百多個小城鎮(zhèn)，移民大多愛聚居在自己族裔較多的地區(qū)，生活上的一切會來得方便，既可減少思鄉(xiāng)愁緒，又可追尋各自的“美國夢”。
移民前后分別不大，家鄉(xiāng)的一切都帶來了許多同胞就是身居美國，卻只講中文，只吃中國菜，只交中國朋友，只看中文報和中文臺。
在獨善其身，自得其樂，看似無甚問題之際，卻往往會遭人白眼，甚至引起仇視華人很會投資房地產(chǎn)，喜歡置業(yè)，更注重風水，買了房子之后，若發(fā)覺那一些樹木不合格局的，會加以砍伐，這使得左鄰右里非常傷心氣憤，因為美國人酷愛自然，喜歡美化庭園，若搬來的新鄰居的院子欠修，他們會很反感的，有些人甚至把大門的方向挪移數(shù)十度，與一整排房子的正門方位不同，確是有點礙眼的。
有一個小伙子告訴我，一天他坐公共巴士，兩個華裔大嬸在車上一直興奮地以家鄉(xiāng)話聊天，又是大笑又是抱怨的，無所不談！她們剛下車，那個司機就一輪臟話破口大罵，附近幾個乘客也齊聲附和說“討厭死了！”
在大庭廣眾高聲說家鄉(xiāng)話，確實是不禮貌的，因為別人不明就里，還以為在談?wù)撍麄兡�，必定惹人煩厭！住在美國久了，不得不佩服美國國民的公德教育，�?確是自發(fā)地守秩序的，中國人就不耐煩排隊等候，千方百計地打尖，走后門，不被千夫所指才怪哪！在華人商鋪停車場或華人子弟多的學(xué)校附近非法泊車或違反交通規(guī)例，亂沖亂撞的十居其九是我們親愛的同胞，開著那么名貴的高級轎車，卻屢犯錯誤，招致交通警員嚴懲之余，也令旁人搖頭嘆息不已
華人子弟多的學(xué)校通常成績都很優(yōu)異，因為華裔注重子女教育，不過到學(xué)校有事需要家長幫忙的時候，義工之中卻只有寥寥幾個中國家長，令人汗顏得很！
其實既然來到美國，就應(yīng)該盡量融入主流，學(xué)習美國的文化與價值觀，而不是活在自己的小圈圈才是。
既來之，則安之作文 2
互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，給我們的生活帶來了許多的便利，同時也讓我們生活變得碎片化。我認為這個碎片化，有它的好處和壞處，要一分為二地看待它，發(fā)揮好處，縮小不利之處。
什么叫碎片化？
馬云時代的出現(xiàn)，讓我們的購物變得隨時隨地，隨心所欲。在公交車上可以購物，在睡著前躺在床上可以購物，甚至上廁所都能購物。本來購物這件事是需要一整個下午的，與三兩個好友亦或是家人一同去購物中心逛斷腿才能完成的。將一整個下午打碎成無數(shù)個小時間段，穿插入平常的生活中，我認為這就是碎片化。
碎片化對于我們高中生而言，它可以將我們的學(xué)習生活碎片化，在車上可以背考綱，放學(xué)回家走路的時候可以背古詩，在課間可以解數(shù)學(xué)題目。抓住任何一個空隙，用東西把它填滿，但是因為這個空隙很小，所以必須把東西打碎后再填進去。
可是碎片化就一定是好的嗎？
背過單詞的我們可能知道，在車上背單詞，回到家中可能再翻開考綱，知道有這個詞，但是什么意思卻一點也想不起來了。因為車上的搖晃，吵雜的環(huán)境其實很難讓人心靜下來去做一件事情，車上背的忘記了，回家再背，這不就事倍功半了嘛？還讓人處于一種心態(tài)浮躁的狀態(tài)。
所以我認為能夠碎片化的東西要進行選擇。
就比如閱讀，我認為還是需要靜下心去做才能做的.事，擠出一個下午，一個人窩在沙發(fā)里，手捧一本書，沉溺在一個自己的世界里，能讓閱讀這件事情變得更有意義，也更讓自己有收獲。在車上好好休息�；丶腋芯Ρ硢卧~，其實在花費時間上，后者反而少而精。
所以說，碎片化的確可以讓我們在短時間里面進行許多事情，但做事情的效果可能沒有預(yù)料的那么好。所以對要碎片化的東西我們要進行篩選。將能碎片化的東西利用碎片時間去完成，將不能碎片化的東西一大片去完成。發(fā)揮好碎片化的長板，將碎片化的短板補長。
這便是遇到碎片化的生活我們該做的事。
既來之，則安之作文 3
這幾日內(nèi)心頗不寧靜，總有件事糾結(jié)于內(nèi)心，久久難以釋懷——我以零點二分之差，與縣重點高中失之交臂。
來到這所高中已經(jīng)上了一個多月課了，感覺每天都特別的忙碌，總有做不完的事情。我心里一直在懊悔，為什么當初不好好的努力一把，若是再拼命一點點，我就可以進入重點高中，會有更好的磨礪自己的學(xué)習環(huán)境�，F(xiàn)在，在一個相對較差的學(xué)校，有很多同學(xué)簡直在這里混日子。每日一想起這些，內(nèi)心就特別的難受，仿若在湯火里被煎熬了一次又一次，不知何時是個頭。
那日，一個人在陽臺發(fā)呆，又不自覺的打開了那扇懊悔之門，整個人無精打采的佇立在那里。這時，新交的好友田跑跑了過來，和我拉起了家常。她說她本來可以去深圳學(xué)習的，但由于各種原因沒有去成而來到了這里，雖說這里條件不如深圳，但她覺得只要自己愿意學(xué)習，是塊金子，在哪里都會發(fā)光，必須學(xué)會既來之則安之。
“既來之則安之”我反復(fù)的念叨著這耳熟能詳?shù)膸讉�字，突然，內(nèi)心豁然開朗，糾結(jié)在內(nèi)心的疙瘩無意間被消除了，讓自己從牛角尖里走了出來。是啊!既來之則安之，在哪里都是靠自己，若是自己總是在抱怨外界的種種不如意，又怎么可能獲得內(nèi)在的提升。以往的自己將所有的經(jīng)歷糾結(jié)在已經(jīng)失去的`東西上面，而忘了我更應(yīng)該把握住現(xiàn)在，既來之則安之，才能有更多的精力來開發(fā)自己，讓自己的光芒不被自己的壞情緒遮擋。
感謝這“既來之則安之”幾個字，讓我不再躲在牛角尖里慢性自殺，而是在更廣闊的天地里磨礪自己，來了，就不要過于糾結(jié)過去，積極的面對現(xiàn)在，安心奮斗，才可能有更美好的明天，既來之則安之。
既來之，則安之作文 4
《山路彎彎》是《江西教育》雜志2011年第一期的一篇文章，記敘了一個師范畢業(yè)青年在山區(qū)任教騎自行車上班的艱辛經(jīng)歷以及他和學(xué)生之間的感人故事�；叵氲阶约寒敵踹x擇教師這門職業(yè)，并分配到山區(qū)工作，心中百感交集！
我們常說：選擇了教師這個職業(yè)，就等于選擇了一輩子的清貧。特別是在山區(qū)工作的教師，學(xué)校就是第二個家，我親身體驗過，那種滋味可以總結(jié)為兩個字：寂寞。
但不管怎樣，既然選擇了，就要堅守。堅守，是一種人生的態(tài)度，也是對待職業(yè)的態(tài)度。當今物欲橫流的金錢時代，沒有幾個青年想當老師，待遇低，條件差，沒地位。選擇這個職業(yè)的時候，我也彷徨過，剛畢業(yè)的時候我非常不情愿回鄉(xiāng)工作，懷著一個美好的夢想，滿腔熱情到廣東闖蕩，一年下來，發(fā)現(xiàn)外面的天空固然很高很遠，但那里并沒有我的一席之地，小鳥是沒有能力搏擊長空的，于是打道回府，有些不情愿地當了一名小學(xué)教師。一開始也很不適應(yīng)，但我選擇了堅守，如今，我已經(jīng)是一名有七年教齡的教師，對教師這個職業(yè)已經(jīng)完全接受。
常言道：既來之，則安之。意思就是既然選擇了，就要安心工作，
持之以恒，不要三心二意。小學(xué)二年級的孩子就學(xué)過《小猴子下山》的故事，三心二意的猴子見桃子好吃就摘桃，見到玉米好吃就采玉米，見到大西瓜又去摘西瓜，看到小白兔又追小白兔去，結(jié)果什么都沒有得到，空手而歸，這個故事告訴我們做事要一條心思，如果一個人對待自己的事業(yè)像小猴子下山那樣，將會一事無成。
記得在大由工作的時候，學(xué)校有一個龔老師，50多歲了（現(xiàn)在已經(jīng)退休）。他是民辦教師轉(zhuǎn)正的老教師，剛參加工作的時候工資非常低，只有幾塊錢一個月，而且當時的工資還是由鄉(xiāng)政府掌管，經(jīng)常不能足額發(fā)放，再加上當時教師沒有社會地位，當老師的娶妻成家都有些困難。然而，龔老師卻依然堅定地選擇了當一名當時不被人看好的小學(xué)教師，一干就是三十多年，并且一直大由山區(qū)工作，直到60周歲正常退休。他退休的時候，工資在全鄉(xiāng)小學(xué)教師中排在前三位，如今在縣城安家，一家人過著舒適的小康生活。我剛參加工作的'時候，很消極，無精打采，抱怨教書是個苦差事，工作時間長，工資不夠用，學(xué)生很氣人等等，而龔老師總是鼓勵我說：“年輕人，要耐心，總有一天你會明白教書還是好職業(yè)。不要總是想著外面的世界多么精彩”
在鄉(xiāng)下，像龔老師這樣堅守在山區(qū)幾十年的民辦教師太多了，他們大部分已經(jīng)到了退休年齡，職業(yè)生涯即將結(jié)束，但他們依然兢兢業(yè)業(yè)，全心投身于教育事業(yè)，奉獻自己最后的光和熱。
“既然之，則安之”。我要把這句話銘記在心，在遇到困惑的時候用它寬慰自已，在學(xué)生面前動怒的時候用它告誡自己，在碰到挫折的時候用它勉勵自己。我要一心投入，安心工作，努力上進，做一名合格的人民教師。
既來之，則安之作文 5
盈一份懂得，學(xué)會淺淡而行，隨遇而安，便會花開四季，明媚嫣然。
我國古代詩人王維曾在《終南別業(yè)》里說過：“行到水窮處，坐看云起時�！痹凇短飯@樂七首》里亦說過：“一飄顏回陋巷，五柳先生對門。”這一句句的詩中無不透露著一種既來之，則安之的氣息。
�。⒓葋碇瑒t安之。＂這一句話雖簡短，雖不優(yōu)美；但他卻能令我的心一顫，不由得引起我大腦的高速運轉(zhuǎn)；面對如今的社會，面對突如其來的災(zāi)害，面對親人間的離逝，面對一次又一次地遠離家鄉(xiāng)，我們需要不是＂既來之，則安之＂的生活態(tài)度么？古時候的劉禹錫因被謫了家庭周圍環(huán)境變差了，可他仍寫道：斯是陋室，惟吾德馨……無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。如此灑脫，如此充滿個性。簡簡單單的幾句卻能生動地把劉禹錫面對被貶，不吵不鬧，反而用了一種“既來之，則安之”的積極態(tài)度倘然面對。他并未因被貶而自我墮落，更為因此而做出有背自我的事情，反倒因如此便可過上“談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”幸福逍遙自在的生活而感到開心，仲使心中有那么一絲的不滿也因如此美好生活而被抹平了。如此的一生總比你過著總是抱怨，總是不滿的一生好上千倍，萬倍吧？“既來之，則安之”可以帶給劉禹錫不一樣的`生活，亦可帶給別人不一樣的幸福生活。
前不久，我在《成語故事》中看到這樣一個故事：
很久很久以前，在一個寺院中，風清日朗，老和尚給小和尚一些花種，讓他種在院子里，然而由于他不小心被門檻絆了一下，摔倒了，掌心的花種亦因此而撒滿一地，如同仙女撒花般，滿地皆是。老和尚在堂內(nèi)靜靜地打坐，念到：“隨遇�！本腿缤缰腊愕氐āＰ『蜕心闷饞咧爿p輕一掃，誰知一陣清風徐來，帶來了一絲涼爽，亦把掃好的花種再次吹散。這時，老和尚手中拿著佛珠，不急不慢地從堂內(nèi)走出，“隨緣”，口中輕巧地吐出二字，沒有啰嗦的話語。這會兒老和尚不急，小和尚可急了，及忙拿起掃帚掃起地來，頭上掉下豆般大的汗珠。轟隆隆，轟隆隆……西際的天邊忽然變得昏暗，雨珠接二連三地從天邊墜落，不一會兒，小和尚已淋濕衣襟。小和尚再也忍不住了，唯有向老和尚請罪，祈求老和尚的原諒，意想不到的是老和尚沒有一絲責怪之意，只是微笑道：“隨安�！鞭D(zhuǎn)眼間，冬去春來，清晨，小和尚一如往常般打掃著院子，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)院子里開滿了五彩繽紛的鮮花，這鮮花亦是當年撒落的花種所開，異樣地充滿生機，異常的美，異常的與眾不同。當他沉醉于興奮之時，老和尚之時淡淡道：“隨喜”隨遇，隨緣，隨安，隨喜。這八個字雖短，卻透露著人生的縮影，可這世上又可有多少人能夠理解，能夠做到。這無外也透露著“既來之，則安之”的生活真諦。撫心自問，你每天不停地計謀這，計謀那的，為了一絲的利益而不惜一切，甚至傷害他人的健康。如此的生活，是你所追求的么？所向往的么？若不是，那請你放下手中的一切，試著去接受“既來之，則安之。”的生活吧。當你仰頭觀望時，你會發(fā)現(xiàn)天是那么藍，云是那么白；當你低頭俯察時，亦會發(fā)現(xiàn)門前的鮮花正值怒放時期，明媚嫣然。人生在世，十有八九不稱意，學(xué)會放下，學(xué)會觀察，學(xué)會欣賞，不與世爭，不與世搶；過上“既來之，則安之”的生活。那時，幸福美滿的生活便會離你不遠。
既來之，則安之；盈一份懂得，學(xué)會淺淡而行，隨遇而安，便會花開四季，明媚嫣然。
既來之，則安之作文 6
今天已是來學(xué)校的第三天了，以往的我一定早已不耐煩，更別說“既來之，則安之”了。是否這些日記帶給我以賞心悅目？現(xiàn)在我的每天都在尋找充實自己的方法，我盡量避開學(xué)習，我想尋求一種以學(xué)習為次要的主要活動來代替這些閑暇，可我找來的確實安逸，是原諒自己。
從早晨起床開始到晚上托著死尸般的身體，真的，我不愿再這樣下去。盡管運動給我的疲憊使我忘記時間，但可以長久么？出了校門后的又會是怎樣的？我知道，非常糟糕。就如同折翅的鳥，無法遠飛。
沖破蒼穹那一天還是有的。
現(xiàn)在，我每天都在豐富自己的.閱歷。我開始做著有意義的事，盡量試著不去掙扎。我體會到了習慣的重要性。就像現(xiàn)在這則日記，它讓我珍重今天，因為想到晚上要記錄，便不希望讓那青春氣息因我的所做所謂而變的可笑。如果一開始就讓我了解到事情的結(jié)果的話，我一定會倍加珍惜做這事的過程。這好比兩個人在一起的時無憂無慮地，什么都不去想，分開的時候就束手無策了，他們還沒準備好迎接這令人心痛的結(jié)果。
現(xiàn)在，時間好似故意加快了步伐。我最喜歡的黑夜卻在我最討厭的時間來了，仿佛還不等我準備向夕陽告別就已望見了令人感傷的月兒。黑夜，你就猶如那幽靈在我身邊纏繞徘徊，侵擾著我平靜的心靈。在那心靈的深處，我聽到了已平息沉睡的海浪翻騰的聲音。那仿佛是我錯亂的生物鐘最后的掙扎，仿佛它極力想要恢復(fù)安然無恙，但她卻只有重新編程，習慣討厭的習慣，將那僅有的私欲與不妥協(xié)的心緒轉(zhuǎn)化為理所當然，心安理得……
既來之，則安之作文 7
每一個人都與一段歲月邂逅，在如戲的人生中演繹著悲歡離合，在柴米油鹽中與時光擦肩而過。當你唱嘆今生的平淡，流光也就淡若無痕地離你而去。何必俯首前世附庸后世，既來之則安之，在今生的征途上遇見自己的美麗。
他們是紅塵的過客，勞于奔波，身心俱疲，小憩花陰便一覺入夢，任身邊人事變遷，任時光無情地將青絲染上寒霜，走入自己編織的夢，迷失在夢中蜿蜒的小巷，灑脫地揮一揮手將今生拋棄，生活也將他們遺忘。
我們邁著匆匆的步伐，無謂是去赴一場約定還是緊緊守衛(wèi)者內(nèi)心的期待，只需讓期待定格于今生，讓相逢邂逅在現(xiàn)世。風雨樓閣，王勃不辭指點江山激揚文字，將“老當益壯，窮且益堅”的青云之志銘刻在大唐的流年；蘇子起身，寫下“蓋將自其度者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”將淡泊與釋然舒于清風朗月，將感懷傷世的愁嘆一彈于云煙，豪邁不拘的詞風留下他清涼如水的背影，他說：“化作春泥更護花”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他們的守望他們的不棄成為那個時代通向光明的一簇簇火炬，他們的寂寞是英雄的奉獻，滋潤了厚重的土地。
也許我們不能將自己的身姿推向時代的巔峰，卻可以在細水長流的'日子里慢慢積淀出成熟的風骨，打磨出圓潤的性情。將想做的付諸于腳下，學(xué)會為心靈尋一處曲徑通幽的地方，累了可以駐足卻不是回避，在片刻的安寧與恬淡中重新找到自己，與它攜手繼續(xù)浸潤在前途風雨。
既來之則安之，你會發(fā)現(xiàn)今日的春花紅于昨日。今日的陽光更加炫目。遠去的還會走近，等待的不再漫長，每一步前行都有平仄，每一段故事都有韻腳，回眸昨日已成曲章，無論激蕩還是舒柔，無論澎湃還是憂郁，都流溢著歲月的醇厚的暗香。
既來之則安之，在托起花香的清風中留下對過往的微笑，將失落與惆悵亦視作人生的珍寶，在漏過光陰的雨簾中堅定今生的信念。
相信你投生活以木桃，它必報之以瓊瑤。
既來之，則安之作文 8
互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)語言盛行，有人認為是實現(xiàn)徹底平等的文化創(chuàng)新，也有人擔心滋生網(wǎng)絡(luò)暴力，甚至會發(fā)展為漢語危機。其實，“危機論”者大可不必杞人憂天，網(wǎng)絡(luò)語言自會“既來之，則安之”。
時光倒轉(zhuǎn)千年，你會看見翩翩君子輕吟著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”這可不是風流韻致流傳千年的情話嗎？你會聽見“照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂”的少女低語，這何嘗不是至今仍膾炙人口的名句？這些話語，也許就是他們所屬年代的“網(wǎng)絡(luò)語言”，先人已為吾儕示范。若再糾結(jié)于此，實有“后之視今，亦猶今之視昔”之感，悲夫！
語言是靈動的，只有不斷流入源頭活水，才能推陳出新，“流水不腐，戶樞不蠹”即是這個理。一種語言只有經(jīng)得起外來語種考驗，方能歷久彌新，白話文以其通俗易懂的.優(yōu)點取代文言成為正統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)，正是為語言的發(fā)展迎來了一次新的機遇，只有在其沖擊下仍能屹立不倒的，方是大浪淘沙后披沙揀金的勝者。
有人認為網(wǎng)絡(luò)語言粗鄙化嚴重，甚至會演化成網(wǎng)絡(luò)暴力。誠然，這種現(xiàn)象在泥沙俱下的今日時有發(fā)生，但這不能歸咎于網(wǎng)絡(luò)語言本身，而應(yīng)歸咎于使用者本身的素質(zhì)和監(jiān)管制度的不完善。面對盛行的網(wǎng)絡(luò)語言，我們應(yīng)該去做的，是努力提升全民的文化水準，建立更完善的監(jiān)管制度，而非將矛頭指向網(wǎng)絡(luò)語言本身。
時間終會沉淀一切。不用擔心漫天飛舞的諢名綽號以及那些拿不上臺面的嬉笑怒罵，網(wǎng)絡(luò)語言本身是另一種社會方言，它是一代人青春、活力與開放心態(tài)的綜合產(chǎn)物，它也有“優(yōu)勝劣汰”。一項研究表明，每年層出不窮的網(wǎng)絡(luò)詞語中，能留傳下來的不過二成——缺少意義的荒誕之談自然經(jīng)不起時間淘洗。經(jīng)過歲月的磨礪，網(wǎng)絡(luò)語言最終會去其糟粕，返璞歸真，留下的，將會是那些能持久溫暖我們的正能量。與其一味阻塞，大肆撻伐，不如轉(zhuǎn)為隨波引導(dǎo)。君可知?一顆石子的浪花，不廢江河萬古流！
哲人說過，“任何事物的存在都有其存在的價值和意義”，既然這樣，那么，讓體現(xiàn)時代特色的網(wǎng)絡(luò)語言走進我們的生活，又有何不可呢？古人云：既來之，則安之。讓我們對網(wǎng)絡(luò)語言披沙揀金兼容并包，一起擁抱嶄新的網(wǎng)絡(luò)語言時代！
既來之，則安之作文 9
秒，分，時，天，周，月，年，一秒一秒，時光流逝。時鐘，已然成為這些時間的載體。沒有怨言，它總是靜靜的，陪你看秋天南去的雁和春天玉蘭樹的花開時節(jié)。——題記
“滴答、滴答”，不卑不亢、不急不忙。時針、分針、秒針，隨著時間的流逝，一次一次地重疊、分離、重疊、分離，永無止境。不過，這就是它們簡單的生活和一切職責所在。鐘面上的圖案，日新月異。連鐘面上的數(shù)字都變了形。但是時針、秒針、分針還是那樣工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年。那些數(shù)字也是只在那里靜靜地、一動不動地等待著那屬于他們自己的時刻，盡管只一秒。
“滴答、滴答”，不怨不怒、不笑不語。春晚上，有一個令所有中國人激動的時刻：春節(jié)到來倒計時。還記得那個倒計時的`時鐘嗎？盡管每年的都不同，每家都有一個這樣那樣的時鐘，可是當時針、分針、秒針又一次重合在0點0分0秒時，當數(shù)字12又一次等來了這個時刻——是啊，新年伊始，萬象更新。多少人為此歡呼！可是時針、分針、秒針沒有任何停留，只淡淡一笑，繼續(xù)一如往常地走著。
“滴答、滴答”，不吵不鬧、不謙不傲。一個時鐘，也許被作為一個藝術(shù)品買回家，也許被作為一個叫人晨起的物件買回家。但是，它總是安靜地坐在或站在屬于自己的位置，沒有絲毫怨言，一秒、一秒地走著，到時了叫上幾聲，但終究又歸于平靜。它給人帶來快樂或者帶來煩悶之感�？墒撬粫虼烁淖兪裁�，只是過它自己的安靜生活。
于時鐘，它的生活藝術(shù)也許只是：既來之，則安之。
既來之，則安之作文 10
從繁忙的高中生活中解脫出來，我又進入了一個更為繁忙的大學(xué)生活。記得老師都說大學(xué)就是天堂，大學(xué)生活是美好的。但是事實證明這句話是假的。因為大學(xué)生活更加緊湊，步伐更加快速。我在這紛繁的大學(xué)生活中手足無措，一時間找不到方向。我開始懷疑我來上大學(xué)究竟是對是錯，我所選擇的專業(yè)是好是壞。
從一開始的不適應(yīng)，從一開始的不熟悉，從一開始的滿心失望… … 到慢慢的喜歡，到漸漸的熟絡(luò)，到越來越享受，我開始喜歡上了這個所謂的大學(xué)生活。我在這個學(xué)校找到了我所想要的東西——那份真摯而感動的友誼。在與人與人的交往中，我又認識了更多的人，而他們則像我深交多年的朋友一樣，關(guān)心我、愛護我、幫助我、理解我、包容我… …讓我感覺像天使一樣被幸福和快樂包圍著。
除了這一個個人、這一份份友誼，我對自己的專業(yè)也有了突如其來的轉(zhuǎn)變，我不再排斥，也不再懷疑了。在這快一年的學(xué)習中，我漸漸愛上了這個專業(yè)。說實話，我對這個專業(yè)不是很了解。當時一看專業(yè)的名字是——國際經(jīng)濟與貿(mào)易，我特別喜歡，心里想著我要走國際路線了。現(xiàn)在想想都覺得當時的自己有多好笑。
該怎么說呢，我現(xiàn)在對自己以后的就業(yè)問題仍是毫無頭緒，一點想法都沒有。我不在乎我以后將會從事怎樣的`工作，但只有一個要求，那就是自由。我無拘無束慣了，不喜歡被太多的規(guī)則制度所束縛。但這卻也是我的一大致命弱點。因為我們這個專業(yè)將來一般是進入銀行工作，而在銀行工作必然要遵守銀行的規(guī)章制度。這與我的理想有很大的矛盾，我就在這個矛盾中彷徨失措，來來往往，不知該往何處走。
所以啊，我一直在思考，我畢業(yè)以后究竟要做什么工作，這真是個令人頭疼的問題。雖然話這么說，但是我還是要好好學(xué)習專業(yè)課。無論將來從事什么職業(yè)，我都應(yīng)該有豐富的知識儲備。也許我的大學(xué)生活就要這樣與學(xué)業(yè)為伍了，但是我不會讓我的生活這么枯燥無趣的。我積極參加學(xué)校舉辦的活動，主動與人交往，走向社會去實踐… …這些都豐富了我的大學(xué)生活，讓我的大學(xué)生活無比絢爛。
我相信在我自己的努力下，我的夢想會實現(xiàn)。我的大學(xué)生活也會因此而不平凡�。。�
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