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用理性戰(zhàn)勝困難作文600字（通用16篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的用理性戰(zhàn)勝困難作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 1
理性的思維不是憑空捏造的，而是來源于生活的，是對生活的再認識；我們需要用理性的思維來理清生活的繁瑣事�；仡櫤裰氐臍v史，我們需要深思。
我國明代的談遷用27年的時間編成了五百萬字的《國榷》初稿，而被貪婪之徒偷走，他忍受這沉重的打擊，埋頭書案又干十年，再次寫成《國榷》的第二稿。之后又經過三年的補充、修改，才最后定稿。可以說談遷一生為寫此書嘔心瀝血，九死而不悔。在困苦的生活面前，談遷用理性戰(zhàn)勝生活的繁瑣事，不畏艱苦，勇往直前。
倘若談遷沒有用理性的思維來戰(zhàn)勝生活的瑣事，又怎會編成《國榷》？
俗話說："防人之心不可無。"即使是心腹，也應防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的頭顱捧在敵人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的'生命結束在心腹將的刀下，《韓非子》中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英赫拉克勒斯的生命澳沒在他嬌妻的毒藥下。
也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要舍得放麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道不擁有那份公平。
而現(xiàn)如今，我們是否也能用理性的思維戰(zhàn)勝挫折？
對待挫折態(tài)度不同會導致不同的結果。同樣是失戀，日本相樸力士清水川墮落了；而歌德卻寫出了千古名作《少年維特之煩惱》。弱者不敢面對挫折，害怕再一次努力后的失敗，因此陷在失敗的痛苦中不能自拔。但強者卻用理性戰(zhàn)勝挫折，在挫折面前所向披靡。
我們需要理性。只有有一個理性的思維方式，我們才能改變人生道路上的曲折。
理性，可以使一個人從平常走到輝煌；理性，可以使一個人從絕望看到希望；理性，可以使一個人從暗淡走向光芒。理性，是一個人事業(yè)成功的保障。
讓我們?yōu)槟美硇缘乃季S戰(zhàn)勝困難把。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 2
創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應具有的表象優(yōu)點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的.話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話。”
大多數(shù)歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨立自主，自我面對困難獨自培養(yǎng)理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復的話很具有代表性。中國兒童應該從舊時的“被動式”教育理念轉向具有現(xiàn)代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質。
李開復的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 3
當今社會，錢很重要。但有錢了學會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理。花錢合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。
首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認為省錢不重要嗎？
其次，要會分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買的地點也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的'道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你
這不叫消費而應叫浪費。理性消費就應該砍價，就應合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學生實現(xiàn)了以上三點目標，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 4
高三學生在校園中集體撕書，撕書的方式迎接高考的到來。這則新聞導致社會人群的評價各執(zhí)一詞，或是贊成或是反對這種方式。
我反對這種方式。高爾基曾經說過;書籍是人類進步的階梯。這說書籍對人的重要性，因此撕書的方式我持反對的態(tài)度。嬌滴鮮艷的花骨兒，需要勤勞奮斗的蜜蜂傳播花粉，成為沉甸甸的.果實;稚嫩幼小的樹苗，需要晶瑩無暇的雨水的澆灌，成為繁盛的參天大樹;愚昧無知的人們，需要智慧書籍的灌溉，成為睿智的社會棟梁;書籍是中華五千年文化的載體，撕書是對文明的不尊重。
有人說;撕書源于學生的壓力。但是我認為壓力不一定要以撕書的方式來發(fā)泄。哪里有壓力，哪里就有動力，哪里就有能力;韓信面對胯下之辱，鎮(zhèn)定自若地追求理想將壓力做為動力，魯迅棄醫(yī)從文，成熟生活困境的壓力，墨筆如利刃，擊殺腐朽愚昧思想;林微因遭受病魔困擾的壓力，與丈夫梁思成親手塑造天安門英雄碑的味道建筑設計，成就絕代風華的才略。壓力并不是撕書的理由而是犯錯的借口。
理性的解壓方式是從自身以及環(huán)境社會的尊重出發(fā)的，告訴生活的孤獨和寂寞，高壓煩悶可以通過讀作文，看傳記，背詩詞等方式入手，古人云;書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，靜心的對待學習，安靜的陶醉于書海，書籍自然會給予人豐厚的回報。
假如撕書行為我們持贊同的態(tài)度，那么書籍的破碎便是文明的倒退，潛移默化中令子孫忽略了書籍的重要性，忘記書籍蘊含的珍奇異寶。假如撕書行為的普及，古人流傳的千古之離騷《史記》《狂人日記》《四大名著》將從我們指縫中流逝，直到消失殆盡。
撕書行為不可贊同，這不僅是對文明的不尊重也是對校園風氣的玷污，唯有理性的解壓方式才能很好的避免撕書行為的蔓延。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 5
消費，是為了滿足需求。在如今的中國市場，所有的消費者都面臨著同一個問題——怎樣消費是最實惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費，往往消費過度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學之際，卻是我最頭疼的時候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個紅綠燈卻要動用數(shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的.長龍，而在這條“長龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀念，是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰�，半絲半縷恒念物力維艱”。一個民族要富強，離不開艱苦奮斗、自強不息的精神�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當?shù)闷饑抑厝危@更需要我們去理性消費。它維護的不僅僅是一個國家的經濟體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 6
我從小就是個乖乖女，人們口中那個別人家的小孩，順遂著升入我們當?shù)氐闹攸c高中，但是感情生活是一片空白的。
那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見比自己小幾個月的弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？
舅媽告訴我這是他自作孽。
打小就是個愛看熱鬧的人，一聽說是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽故事去了。
他告訴我是為了一個女孩子。
他喜歡上了一個女孩，隔壁班的，長得其實也沒有多出眾，但就是入了他的眼。
高年級籃球隊的一個學長也喜歡她，但是被那個姑娘給拒絕了。我弟有一個好朋友在�；@球隊混，有一天聽見那個學長是因為打賭才追的.那個姑娘。向來自詡風流的學長被姑娘拒絕了覺得很沒面子，在隊里揚言要收拾那個姑娘。
我弟聽說了這個消息就跟那個姑娘表白了，其實沒想過能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護她，不被那些學長給欺負了。
沒成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒兩天，那個學長來兌現(xiàn)承諾了。
周五傍晚放學，我弟騎著自行車送人小姑娘回家。半道上讓人學長帶著五六個兄弟給截了。那些學長也沒說什么廢話，上來就干架，我弟連掉頭的時間都沒有，只能硬著頭皮上前迎戰(zhàn)。那女生騎著我弟的自行車跑去叫人了。
老師趕到的時候，學長們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。
其實，年少輕狂時，覺得愛情就是一切，自己能扛過所有的坎兒，一切都不是問題；但這個時候現(xiàn)實總會給你一個響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術后就轉了校，那女生也沒來看過我弟，斷了聯(lián)系。
理性看待感情問題，甘于平凡是真。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 7
錯誤，誰不會有過錯誤呢？關鍵是從錯誤中吸取教訓，下次不能再犯�？墒牵鎸χe誤，誰能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽寫完后，說道：“同桌交換改吧！”我把我的聽寫紙張給了同桌批改。心想：“不想全對就難吧！正所謂功夫不負有心人，昨晚我搞了幾個小時�！蓖晃晃煌瑢W都全對，心想：“如果我不是全對，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對的時候，卻……
同桌的小欣說：“你錯了兩個字。”我驚訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問她，她說：“你的滿字寫錯了，必字也寫錯了。滿足的草字頭太長了，必字的點和撇連在一起了�！蔽也唤氲剑骸案揪褪菬o理取鬧。是不服我圈她那么多的錯吧！”
此時此刻，我被氣的通紅起來。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見我圈她這么多，就來報復�！庇谑�，我走上講臺，打算找老師“申冤”。此時，我停下了腳步。
心想：“但是，我的字雖說是不小心，寫快了寫錯了。但是，如果按嚴格說的話，我的的確確是寫錯了。我不正是卻一個這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對了，難保我下次大考試中，改的`嚴格，我會全對嗎？
下次聽寫時，我時時刻刻地小心寫著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對我負責，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當每一個人面對著自己的錯誤時，是否能理性、虛心地接受呢？每個人是否能謙虛地接受別人的批評呢？”或許，即使一個虛心的人，都無法真正接受所有的批評和自己的錯誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 8
二戰(zhàn)期間關于戰(zhàn)斗機的防護，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對彈痕多的地方加以防護，但很少有人愿意去防護一些彈痕少的地方。然而事實證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會注重一些經常出現(xiàn)的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認識問題時，應避免感性堅持理性。
理性不代表盲從，我們經常在手機上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長虐待孩子，某某旅游景點“宰客”，某某國家發(fā)生了內戰(zhàn)……往往有些感性的網友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實的真實性，一味的宣稱自己是正義的'化身，但是這種不假思索的評論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責備保安，并對保安進行語言攻擊，致使保安因此受到公司責備，但事實是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責備保安。可原本是因粉絲的圍堵而造成對保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當前教育體制中，仍然存在著‘唯成績論英雄’的現(xiàn)象，人們仍然會根據(jù)你的成績好壞來判斷你的努力程度，家長每每看到成績單上的大大的30分，極有可能轉身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當時的臨場發(fā)揮以及孩子基礎掌握程度，卻轉而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎知識可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對待這種不良現(xiàn)象，人們理應，從自身開始著手，學會科學的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅持理性。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 9
郁郁蔥蔥。
這是屬于我的世界，這是自然，這是萬物生長的基礎。
這里有大片成群的森林，這里有肆意徜徉的小溪。這里有明媚的春光和愜意的浮云。
初春，只是冰雪才剛剛融化，就有新抽的芽兒出來；只是冷冽的空氣才剛剛散去，就有小溪潺潺流動的樂音，只是春光才剛剛探出個頭，就有萬物生長的奇妙現(xiàn)象。偶爾經過的梅花鹿也總是邁著輕巧的步子，這里一切都是那么靜謐，沒有喧囂，這里有屬于我的世界，這是森林。
盛夏，遠處的大片竹林被風吹得“沙沙”作響，蟬慵懶地在樹上叫著聒躁的聲音，新修的柏油路被曬得滾燙，偶爾有幾輛車開過，偶爾有幾種不知名的小動物爬過，萬物都無聊著這如火的驕陽，期盼有場大雨，可以沖淡炎熱，帶來涼爽。這里有屬于我的世界，這是鄉(xiāng)村的深處。
秋分，樹葉一片片掉落下來，與大地觸碰，發(fā)出清脆的聲響，它們的宿命結束了，這是植物的一生，它們將被風沙埋在土壤里，為它們的下一代埋下伏筆。萬物變得凄涼，變得留戀起這個世界，偶而經過的'梅花鹿也忙著貯藏食物，但它依舊邁著輕巧的步子回來，又離開，正如那初春與如今的秋分，輕巧地走來，帶來生機盎然，最后又輕巧地走過，不留下一片云彩。這里有屬于我的世界，這是宿命也是輪回。
冬至，凜冽的空氣慢慢聚集，叮咚作響的河水冰封了，大雪紛飛，世界的每一處都被白色覆蓋，萬物都開始長眠，聚集力量，等待春風拂過，只有那遠處山上的梅花，在一片冰天雪地中獨自開放，這里有屬于我的世界，這是自然。
每個人的小世界中，都會有一番風景，植一片森林，然后就是鳥兒在樹林間高歌。螞蟻排著隊搬運食物，這是每個人的內心深處，這是自然。
這里有屬于我的世界。
樹木叢生。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 10
人生，若只如初見，我愿做一縷春風，吹醒世間萬物。給草兒一個甜蜜的微笑，給柳條一個柔軟的腰肢，給花兒一個幸福的綻放。我無法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風采。我是一縷春風，吹拂大地。
人生，若只如初見，我愿做一株小草。我向著太陽的方向，努力生長，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠方的小草。我無法留住短暫的生命，但我經歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見，我愿做一縷冬日的陽光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無法留住紛飛的.雪花，但我會告訴人們：雪化了，春天即將來臨。我是冬日的一縷陽光，照耀大地。
人生，若只如初見，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風，春回大地：我是一株小草，奮力生長：我是一縷陽光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風就是一種幸福，一株小草就是一個生命，一縷陽光就是一份溫暖，一顆星就是一道風景。
人生，若只如初見。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見。生命是多姿多彩的，是如詩如畫的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 11
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。
有一次，我看見三年級的學生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五。可我又想，海水也不是水嗎？海水經過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國家根本經受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財是不可能的'。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認為是最好的。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 12
我不知道是不是每個人都是這樣的，在夜晚來臨的時候，總是感覺自己特別的感性，也就是感覺自己特別的脆弱，如果生活中遇到一丁點的問題，受到一丁點的委屈的時候，就感覺天都塌下來了！
這個時候自己就感覺自己真的是特別的孤單，特別的可憐，特別的需要有個人來陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身邊，也想要對方只言片語的安慰！
總之就是夜晚帶給人的感覺，真的并不是特別的理性，也就感覺自己特別的脆弱，特別的`敏感，就是感覺黑夜帶給人的并不是一種安逸的感覺，而是一種特別復雜，特別敏感的情緒！
就是感覺自己沉浸在感情的世界里，出不來，無論是好的感情也好，還是壞的感情也罷！
可是當你懷著這些糾結的情緒進入夢鄉(xiāng)，再一次睜開眼睛，迎接自己是天亮的時候，自己卻又發(fā)現(xiàn)自己回歸了，正常的理性。就是好像晚上的那點矯情是真的是不值得一提！
白天的時候你還是能夠正常的去考慮問題，然后想到的更多的是一些現(xiàn)實問題，你會因為今天多掙了兩塊錢而開心，你也會因為今天就是得到了一丁點實際的東西而快樂！
至于感情上的那點事情，好像早已被自己拋到了腦后，就感覺真的是無所謂了！
如此看來，好像人們也只有在漆黑的夜晚的時候，需要有感情的陪伴，而白天的時候，我們面對的更多的是生活的現(xiàn)實！
大概好多人都是這樣吧！，不然也不會存在，就是好多人晚上的時候喜歡發(fā)一些說說，朋友圈之類的，到了第二天早晨起來的時候，可能感覺自己特別的矯情，也就刪了！
大概我們人都是這樣，把感性留給了夜晚，而把理性留給了白天！
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 13
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調，最后便造了兼有人性與的人。
所以人性其實是包括神性與，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信與堅持，是一種氣魄與大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的.人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧；理性是細膩溫與；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩！
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 14
天空只有放棄雪白的云朵，才會有陽光四射；大海只有放棄寧靜的水面，才會有美麗的浪花，果樹只有放棄滿枝迷人的香花，才會有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂，才會有永遠美好的未來，因為放棄不代表虛無，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來。落葉雖死，但它沒有死，沒有真正地消亡，因為它還在工作，還有堅守崗位，只是換種方式來滋養(yǎng)自己。它是化作春泥更護花�，F(xiàn)在我們處于學習階段，每一個人都江堰有自己目標，理想，但是我們要達到自己目標，實現(xiàn)自己的理想，就必須全心讀書。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學習，應當一心一意，那就是說，我們要鎖定目標，放棄雜念，這樣才能使我們的注意力集中于學習上，使我的心境沉浸在學習中，不能在學習時又想著怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營心在漢，怎么會學得好呢？所以我們應當學會放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮嵉幕A，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進，在學習中，常常會遇到許多不解的'難題，但是有的同學苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執(zhí)地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒意義了，所謂留著青山在，不怕沒柴燒，干嘛要困在一個小小的細節(jié)中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關鍵。
學會放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 15
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點，叫瀟灑；甚至連名人用過的東西，咬過名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎，他家的草根都被人挖去，當成至寶。
如果人人如此，這個社會就會完全變成了迷信權威，難以進步的社會，我們是不是也應該反省反省呢？
其實名人也是通過艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點。這些我們都應該去認識。更重要的是，不要迷信權威，要相信自己的能力，要相信自己會成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！痹酵豕篡`，春秋五霸之一的他經歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來三千越甲可吞吳的壯舉。國家體操運動員從小起就經歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經生活的滄桑，才贏來事業(yè)的輝煌。由此可見，但凡成功的人都經歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認識他們身后的艱辛，又去學習他們在一萬次倒下又一萬另一次站起來的'毅力。任何事物，個人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領袖，其光環(huán)已經壓過了他曾經對黑人的歧視，對不同種族實施的各種慘無人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會犯錯，名人也會有決策的失誤，不應該過分地相信書，相信權威。所謂“盡信書不如無書”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀點，人類會被繼續(xù)誤導，也就不會有后來的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質疑，挑戰(zhàn)，是社會前進的動力。理性看待名人，才能使我們不斷進步，才能使社會更好發(fā)展。
用理性戰(zhàn)勝困難作文600字 16
當今時代，隨著經濟全球化的發(fā)展，各國文明在世界上也逐漸融通，一個文明信息多元的時代已然到來。作為中國人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時代的浪潮中，中國不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來越多的文明走進來。同時對外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動有中國特色的文明走出去。作為國家一個個體的我們，不僅僅是中國的名片，更面對著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國企業(yè)家福爾特說“勇于做時代的弄潮兒”，我們是這個時代的新生力量，充滿著生機與活力，在文明互鑒的時代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務。
中華文化擁有極強大的.包容性，因此文明交流對我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅守中華文化立場，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿陳腐氣味的文化在世界舞臺上是無法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學習，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應時代潮流，才有使我們的民族文明越來越優(yōu)秀的動力。
德國人的專注、嚴謹世界聞名，許多德國企業(yè)穩(wěn)居國際排行榜前列；日本人的細致、守時亦為其民族帶來很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學習的。學習他人長處來豐富自己，是文明互鑒帶給這個世界的一個有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國也在發(fā)展。打開國門促進文化交流是國家應做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開拓我們的文化則是作為國家的一個個體應做的，我們是這個民族這個國家有著強大力量的一支隊伍。
新時代，讓中國自信的融入世界民族文明之林，通過理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺之上。
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