“次要”也必要_800字

　　對(duì)具有相同屬性的事物進(jìn)行排序似乎是人們的一種習(xí)慣。倫理上有“長(zhǎng)幼有序，尊卑有分”之說(shuō)，哲學(xué)上有“抓住主要矛盾，忽略次要矛盾”之說(shuō)，兵法上有“棄車(chē)保帥”之謂，而且從這些方面看來(lái)，那些處于次要地位的人或事物往往是不被重視的，不是被忽略就是做了“替罪羊”。然而，任何事物的存在都有其價(jià)值所在，處于任何地位的人都有其存在的意義。“主要”固然重要，但“次要”有時(shí)也必要。

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，總有一種先入為主的習(xí)慣。比如說(shuō)古代，不管是平民還是帝王諸侯都是由長(zhǎng)子繼承家業(yè)，不管這個(gè)人是天才還是個(gè)庸才，也不管其他兒子是否有經(jīng)天緯地之才，還是有燕然勒石之功，這樣就導(dǎo)致了很多悲劇的發(fā)生�！都t樓夢(mèng)》中茍且存生的賈環(huán)時(shí)刻想著報(bào)復(fù)寶玉，去武門(mén)前的李世民親手弒兄，這些都告訴我們后出生的人（或側(cè)房出生的孩子）并不一定無(wú)一是處，“次要”也是“要”，也不容小看。

　　文學(xué)作品中的景物描寫(xiě)雖是陪襯，但沒(méi)有它們情感往往就缺失了寄托；電視電影中的群眾演員是陪襯，但沒(méi)有他們就無(wú)法創(chuàng)造出特定的情節(jié)發(fā)展環(huán)境；葉子是花的陪襯，但沒(méi)有它們花就無(wú)法得到開(kāi)放的充足給養(yǎng)。就像有因必有果一樣，有在聚光燈下光彩奪目的人，就有在臺(tái)下打燈追光的人，沒(méi)有臺(tái)下的默默無(wú)聞，就沒(méi)有在臺(tái)上的萬(wàn)眾矚目，沒(méi)有普通將士的“萬(wàn)骨枯”的無(wú)畏，就沒(méi)有統(tǒng)帥“一將功成”的耀眼功勛。當(dāng)我們給成功者投以贊賞的目光時(shí)，更不應(yīng)該忘記的，是那些為這些成就付出心血但卻始終沉默的人，他們是“次要”，但卻無(wú)疑是“必要”的。

　　人們都習(xí)慣于仰望樹(shù)枝最頂端的樹(shù)葉，殊不知，它總是第一個(gè)忍受狂風(fēng)的撕扯，而那些聚集在下層的樹(shù)葉們，相互依拖，彼此支持，望著頂葉無(wú)奈的飄落。它們的地位次要，但它們生得平淡，活得自在。風(fēng)口浪尖的生活固然精彩，但往往沒(méi)有安全感，退而求其次有時(shí)才是聰明人的選擇，這是不同于“主要”的“重要”。

　　位居人下并不一定是件羞恥的事，因?yàn)榇尉佑谌�，自己永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足于眼前的成就，總有前進(jìn)一步的動(dòng)力。次要，也是一種重要。

　　何不給那些陪襯的“綠葉”們多一些關(guān)注，尊重他們所付出的艱辛與努力；何不享受“次要”所帶來(lái)的自足與淡然，將其所賜與的壓力轉(zhuǎn)化為不竭的動(dòng)力。次要有時(shí)亦須“要”。

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