子在川上曰
子在川上曰："逝者如斯乎，不舍晝夜。"孔子立世，以德立世，克己復(fù)禮。他對(duì)于志向，有著獨(dú)立的見(jiàn)解，值得我們后人學(xué)習(xí)并繼承。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遙遠(yuǎn)。遙望歷史漫漫長(zhǎng)河，有哪位流芳百世者是毫無(wú)意志存于世間？又有哪位是輕松到達(dá)成功彼岸？答案是否定的，自古就有"梅花香自苦寒來(lái)"的道理。
且看司馬遷，遭受奇恥宮刑，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，這并不是因?yàn)樗肫埢钣谑溃且驗(yàn)樗麌I心瀝血苦心撰寫(xiě)的《史記》沒(méi)有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所謂的名節(jié)，他只是一心想完成自己的遺著，再看屈原，他被放逐，被漁父嬉笑，可是他都不管了，他只愿舉世皆濁而獨(dú)清，眾人皆醉而獨(dú)醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他選擇了投江自盡，他的堅(jiān)定、他的決心、他的勇氣，成功地證明了自己，他讓我們后人看到了他的.剛毅。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。或許，陳勝就是因?yàn)樗l(fā)出了"茍富貴，勿相忘"的豪言，也或者陳勝就是受這句話的激勵(lì)，取得了起義的成功。一個(gè)人，可以被毀滅，但是不可以被打敗，就更充分證明了，一個(gè)人就算的平民百姓，他的志向也不可以被強(qiáng)迫改變，這就是《老人與�！返闹髦贾话�。
唐玄奘歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，這或許是一個(gè)虛幻的故事，但是他教會(huì)我們的卻是"任重而道遠(yuǎn)"的真諦，他取經(jīng)取的或者并不是有形的經(jīng)書(shū)，或者他取的只是心存的大志向、便可排除萬(wàn)難獲得成功的經(jīng)，或者他取得的是一路上心境變化的心經(jīng)。不過(guò)，這都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且堅(jiān)持下去，縱使路程遙遠(yuǎn)，只要內(nèi)心堅(jiān)定，什么事都是可以完成的，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的潛能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。
歲寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的，對(duì)于人也是如此，到了最艱難的時(shí)候，熬過(guò)去的才是強(qiáng)者，黎明前是最黑暗的時(shí)刻，就像馬云說(shuō)的"今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，而我們中的大多數(shù)人就死在明天晚上。"所以，只要把最困難的時(shí)候熬過(guò)去，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。馬云之所以成功，就在于他有遠(yuǎn)大的志向、堅(jiān)定的意志，以及強(qiáng)大的抗擊能力。
就如"欲練此功，必先自宮"的武林秘籍一樣，要有所得必有所失。志向是成功的前提，決心是成功的必需品，哪怕前路艱險(xiǎn)重要，我們也應(yīng)正視前方，有著堅(jiān)定的志向和大無(wú)畏的精神，欲戴王冠，必承其重。
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