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歷年高考作文題

時(shí)間:2024-11-02 16:35:45 作文 我要投稿
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歷年高考作文題大全

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編收集整理的歷年高考作文題大全,歡迎閱讀與收藏。

歷年高考作文題大全

歷年高考作文題大全1

  古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中,性格褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見(jiàn)其為人。

  內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān),即便達(dá)不到完全一致,也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話:一個(gè)性格溫馴善良的男人,他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣,人的人品特質(zhì)也是如此,倘若純情溫良,怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品,即“文如其人”。

  人清,文明,此之謂“言為心聲”。

  內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者,常有人說(shuō)我心思細(xì)膩,因而行文結(jié)構(gòu)縝密,文字靈動(dòng),大抵也出于此。

  生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn),在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸!皠(dòng)輒行者無(wú)疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心,給予了她有條不紊的規(guī)章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結(jié)于文章中的'精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!

  “我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”,這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。

  文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。

  文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴,即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位,人也會(huì)受文字陶冶,走向文中所向往追求的特質(zhì),從而完滿自身,更使人與文相接近,共同走向美好一端。周國(guó)平曾言:“閱讀作為一種精神財(cái)富,任何人都無(wú)法剝奪!比绱丝磥(lái),文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人,那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?

  文與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的,復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn):文如其人,言為心聲。真正值得被親手寫(xiě)下的文章不需要虛與委蛇般奉承,即便如此,也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎,也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。

  文至清,人至明!拔娜缙淙恕奔仁潜厝,又為清正之人的終生追求。

歷年高考作文題大全2

  如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息,那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

  中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信之人,往往擁有人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì),曾子,還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾,變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?

  誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠(chéng)信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

  兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海?墒乔О倌陙(lái),人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當(dāng)頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號(hào)敵人,也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布,反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死,相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

  還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難,難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn),仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣,堅(jiān)守誠(chéng)信,便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。

  也許在很多人看來(lái),有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻,很沒(méi)有意義,因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的`失去。可是,讓我們想想,也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人,就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當(dāng)花失去香味時(shí),再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源,擁有誠(chéng)信,人格便有了自己的靈魂。

  誠(chéng)信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅(jiān)守誠(chéng)信,便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

  愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。

歷年高考作文題大全3

  這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種,因極其類似于韭菜,故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異,僅存在于長(zhǎng)熟待取階段,不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則,也會(huì)造成美食的難以下咽。

  世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例,常言道“人之初,性本善!比嗽诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,身體構(gòu)造已然完成,內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世,締造出來(lái)的只是“活人”。

  人,存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的.。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若,僅僅以人活著等死校正其意義,這違背了人存在和存活的理解。

  顯而易見(jiàn),乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義,并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā),生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。

  萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在,這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源,這也印證了生命過(guò)程存在的意義。

  既然,萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么,對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索,不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài),絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度,兩者生命的結(jié)果卻差異較大。

  不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方,這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是,出于對(duì)生命探索的尊重,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多時(shí)間,相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受,誕生的卻是差異較大的人生。比如,現(xiàn)代社會(huì)下,相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間,卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于,這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。

  現(xiàn)實(shí)中,人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果,卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證,雖然兩者結(jié)果有異,過(guò)程展現(xiàn)有差,但是都是完美的人生。

  不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭,每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性,這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度,但要記。荷挥幸淮,比起不離其宗的結(jié)果,追求過(guò)程的探索才是人生的意義。

歷年高考作文題大全4

  17歲時(shí),曾幻想漫游整個(gè)世界。于是,就拼命專注于這件事,錯(cuò)過(guò)了屬于17歲最美好的時(shí)光。我聽(tīng)過(guò)相同的一個(gè)故事:船主重金酬謝油漆工舉手之勞修補(bǔ)好自己的破船,幸得此助,才沒(méi)釀成兒子有去無(wú)回的悲劇。這個(gè)故事,仿佛無(wú)從談起,能說(shuō)的卻又太多,這就是無(wú)法理解的世界。

  縱觀,與你,與我。船主、油漆工、船主兒子都是我們的剪影和寫(xiě)照。

  你無(wú)法理解船主船破了,渾然不知;你無(wú)法理解油漆工多管閑事,樂(lè)在其中;甚至你無(wú)法理解聽(tīng)到這個(gè)故事時(shí)難以表達(dá)的心情。因?yàn)槟,本就是無(wú)法理解的世界。

  你一定是“船主”,自信滿滿、不拘小節(jié),以為自己夠強(qiáng)大。只可惜當(dāng)日出海的不是你,你無(wú)法理解兒子得知事情的悲傷。

  你一定是“油漆工”,不卑不亢、樂(lè)善好施。最終只有兩種悲。旱玫秸J(rèn)同和得不到認(rèn)同。得到認(rèn)同,你的單純便會(huì)混濁,開(kāi)始在意旁人是不是關(guān)注你有沒(méi)有補(bǔ)破船的`舉動(dòng);得不到認(rèn)同,你開(kāi)始懷疑自己所作所為是不是值得堅(jiān)持和肯定。

  你也一定是“船主兒子”,渾然不知卻又深信至親。永遠(yuǎn)不愿想自己的父親是不是忘記補(bǔ)洞,自己愿不愿意出海。只愿迷信所相信的至親,仿佛那是高高在上不可逾越的神。

  甚至你還是“油漆工妻子”、“船長(zhǎng)妻子”,這所有的一切不都是我們嗎?

  我總是在說(shuō)“你”字,可這個(gè)“你”,也是“我”。你若問(wèn)從這則故事中得到些什么,那得到的,是大而小、小而大的我們。

  船主、油漆工、船主兒子都是我,是多元化的我們。所有自編自導(dǎo)自演的劇情,給了自己酬謝的獎(jiǎng)賞,擋不住出錯(cuò)的后怕,得知父親竟如此疏忽的悲傷,都是任何個(gè)人一生的縮影,我們也是“任何”。

  你開(kāi)始糊涂,看不清楚到底是什么。其實(shí),所有的一切都是自我、本我、超我的較量,混雜在世間百態(tài)之中。

  我曾說(shuō),17歲時(shí)幻想漫游整個(gè)世界;孟胧恰拔摇薄⒙问恰拔摇,世界難道就不是“我”嗎?現(xiàn)在的我們,專注于一件事,以此為目標(biāo),將自己歸類成為性格的“紙片人”,難道世界就只是一次元時(shí)空嗎?那復(fù)雜的、埋藏在你我心中的許多想法與秘密,又是什么?我想,就是開(kāi)頭故事中的幾個(gè)人物吧。存在于你我心中,無(wú)法理解的世界。

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