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敢于質疑方能成功高二作文（精選25篇）
在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的敢于質疑方能成功高二作文，希望能夠幫助到大家。
敢于質疑方能成功高二作文 1
我們說有成就的人有"學問"。既然是"學問"，那么就要既要"學"且"問"。而"問"又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質疑，才能獲得淵博學識。
人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，世界才會有許多志士不恥下問，善于質疑，才能使社會越來越先進。如果沒有對"特創(chuàng)論"的質疑，就不會有達爾文的"自然選擇學說"的創(chuàng)立；如果沒有對"地心說"的懷疑，便不會有哥白尼的"日心說"的創(chuàng)立。所以，只有質疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對"特創(chuàng)立"的懷疑，并不是一時的'心血來潮，而是在于他隨"貝格號"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考研和查閱了無數地質資料，才向根深地固的"特創(chuàng)論"發(fā)出強有力地挑戰(zhàn)�？娠L任何有效的懷疑都依賴于對事實的仔細分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。對于學習，我們就應該要敢于質疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質疑，善于質疑，這樣才能學好。
丁肇中就曾經告誡過我們"應有格物致知"精神。"要增長知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙。"
敢于質疑方能成功高二作文 2
“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進�！鼻宄囊幻麑W者曾這樣說過，這句話的意思是，學習最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。
一個人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學到的知識只是形式，而不是本質。善于思考，并對知識進行質疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內化知識。所謂質疑就是發(fā)現問題，提出問題。如果我學會善于發(fā)現問題，提出問題，是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習的能力。我們應敢于質疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。
就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會，經過反復琢磨，學習，對于第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的'語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學習不就有更大的進步嗎?成績也不就突飛猛進嗎?所以說：“小疑則小進，大疑則大進�！�
敢于質疑，讓我們由困惑，走向真知;敢于質疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理;敢于質疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。
敢于質疑方能成功高二作文 3
一個演員究竟該不該修改臺詞?也許你認為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認為他不具備大師頭銜。其實，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑的人，做一個敢于忠于事實的人。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間�！拔艺f，質疑是通向愚蠢與豁達的階梯，連接著進步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢于表達出自己的見解，說出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑，需要我們具有一種堅信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現樂曲中出現不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權威，他堅信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯了!“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的.圈套。前面的選手雖然也發(fā)現了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因為他敢于質疑，不畏權威，體現的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權威是一種敢于提出質疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質疑精神的推動。正是達爾文大膽地質疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質疑了經典力學，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學史上留下了永不磨滅的豐碑。質疑精神，是一種不屈服權威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進步，正需要我們千千萬萬質疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結論后他沒有提出質疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實了結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的”日心說“，在事實面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進了一步。他們的經歷告訴我們：挑戰(zhàn)權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態(tài)度。在真理面前，堅持真理，敢于挑戰(zhàn)權威的精神，令人敬畏。
這就是質疑!這就是社會進步的力量!我們身為祖國的花朵，正值人生青春時節(jié)，可是我們常常會出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢?我們應該敢于質疑，更應該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質疑做風帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸!
敢于質疑方能成功高二作文 4
內德·蘭德，是小說中的主要人物之一。這位捕鯨手在剛出場時，便展現出了與其他人不一樣的、能吸引讀者的品質——敢于質疑的風度。
內德·蘭德是加拿大人，一個身手不凡的捕鯨手，他敏捷、膽大、冷靜、有勇有謀。但他有時也會暴跳如雷，不怎么容易與人打交道，那雙炯炯有神的眼睛，使他的臉龐更加生動而堅毅。內德·蘭德和阿羅納克斯一樣，受邀來到“亞伯拉罕·林肯”號上參與“捕鯨”行動，這所謂的“鯨魚”實則是尼摩船長的潛水艇，可當人們沒有摸清這個海底“怪物”的真面目時，他們卻都對學者的理論——這是一只類似于獨角鯨，卻比它更堅硬有力的新型鯨類這一說法而深信不疑，只有內德·蘭德提出反對意見，。而后他發(fā)現那不是海底生物，因為它的外殼是由金屬制造的，而提出這一說法的他是第一人。
這一切，都與他敢于質疑，敢于探索的精神密不可分。質疑是需要勇氣和敏銳的洞察力的。當全船的人都相信在內德看來毫無根據的'理論時，內德是與人格格不入的。“他總是避免談論這個話題”，正因為如此，阿羅納克斯甚至去追內德來跟他講道理，用極富邏輯性的數學思維試圖說服他。內德有些動搖了，但他后來仍然堅持自我，這需要極大的勇氣，也需要敏銳的洞察力來證實他自己的推論。
盡管質疑很難，我們也更需要質疑，敢于質疑的精神是難能可貴的，。這幫助我們思考，進取，探索，發(fā)現，更有可能令我們發(fā)現新的知識，開闊新的視野，為人類發(fā)明，社會進步做出貢獻。好問，好思，好質疑，能使自己進步，也能引領社會進步，何樂而不為？敢于質疑的精神是可貴的，內德用它撥開了海底怪物的迷霧，我們也能用它走進未來社會的光明。
讓我們敢于質疑，勇于探索，為創(chuàng)造更美好的明天獻出力量！
敢于質疑方能成功高二作文 5
古希臘著名哲學家蘇格拉底曾說我愛我?guī)�，但我更愛真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對那些所謂的專家學者，教授聽信無疑。誠然，他們的觀點有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺有一點疑點，何不為真理而起身質疑呢？
敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，我們要有能勝考驗的實力，人們常說真理是能經得起實踐與時間的考驗的。誠然，繆論如煙云般，轉眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經歷了多少風風雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個人在某個方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進化學說，由于反對了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認他提出的學說的進步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認可的，沒有擁有經得起時間考驗的真理，與實力才可得到眾人的認同，對質疑，我們要有經得起實踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經得起考驗的實力。
敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現不是一蹴而就的，它需要由公認到質疑再到推出新說法等一系列反復的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠如力學發(fā)展史一樣，經歷了亞力士多德明察后，提出觀點被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現的疑點，憑著這份對事物明察的眼力，經歷了無數次實驗，終于推翻前人觀點，總結出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權威挑戰(zhàn)時，也受到了非議，但真理是經得起考驗的'，非議無法阻擋時代進步的步伐。這一挑戰(zhàn)權威的前提必須是發(fā)現疑點，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現疑點，提出問題，大膽質疑。
敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動了地球的科學家哥白尼�？v然宗教勢力強大，他仍將自己的《天體運行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻出了自己的生命，他的學說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權威質疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實力多么的經得起考驗，都是徒然的。
敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，因為我們堅信我們的觀點經得起實踐的考驗。我們的想法經得起人們的推敲，我們的意見經得起時間的打磨。
敢于質疑方能成功高二作文 6
在當今社會有許許多多的科學家、教授，老師，領導……他們說的話世人并沒有經過大腦思考就肯定他們說的是對的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經過證實嗎？這些都有證據嗎？這……
其實以前我也和世人一樣不經過大腦只會跟著一起附和，但是直到……
在上小學四年級的時候。有一天，在上數學課。老師正在講臺上津津有味的講著，同學們也在下面努力的接收著老師傳授的知識。講完課后，老師便叫我們做一道“算術題”，我在下面認真的算著。后來老師又抽了兩名同學上講臺去做。我信誓旦旦的肯定自己的`和同學的是一樣的答案。但是一個人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個大大的紅勾時，我心里很不是滋味�？纯春诎迳系拇鸢赣锌纯醋约旱拇鸢浮Ｎ矣致耦^在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權威怎么可能錯呢？但是一邊又想……
我想了一會兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對�！斑@步是對的，這也是對的，這……哦，原來這里錯了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現了，哈哈還以為你們……”
經過這件事后，我從一個只會隨著別人附和的人，變成了一個會自己思考，會自己質疑的人了。敢于質疑，使我成長！
敢于質疑方能成功高二作文 7
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個實驗。他用兩個質量不同的鐵球同時從上丟下去，兩個鐵球同時落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學說不符��！
想到當時在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來�！吧险n不要開小差，尤其這次沒考起來的同學�！蔽业土说皖^，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個學生，卻敢質疑權威。
“同學們看這道題目，電動車在勻速行駛時，電能是不會轉化為動能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉化為動能的話，那電動車不是就一直不會耗電了嗎？那不就永遠都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時候的一件事：爸爸騎著電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點電，消耗的慢一電點嘛！”
咦？他們那么多年的生活經驗也應該不會有錯啊！這是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的'電腦為什么不變��！”同桌低著頭小聲的和我說：“我不清楚啊！但是做了這么多年的學生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實不止我一個不懂��！
這時我的心里似乎有個小人鼓勵我：“快�。∨e手問��！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉化為摩擦的熱能，但這里說不計摩擦阻力，所以不會消耗……”
老師走時還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問啊！”
哈哈，這感覺真好。
敢于質疑方能成功高二作文 8
“學問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學習的一大法寶。許多時候，只有發(fā)問，才能體會到其中的好。
不久前的一個晚上，我和其他同學一樣，在一間明亮的教室里學習。我們認真地抄著黑板上的筆記，聆聽著老師的話語。教室里，老師的聲音在回蕩，同學們抄寫筆記的`“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了�！蓖瑢W們疲憊的心立馬解放了，爭先恐后地奔向講臺。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學一個個走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實在是無法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學們都沒有質疑，莫非是我錯了？老師講的，怎么會錯？一個個問題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說說你的看法�！蔽矣行┪窇值�是說了。老師終于抬起頭來，面露喜色：“恭喜你，你是對的。”
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個題是他故意講錯的，就是想考察同學們的聽課質量�！霸瓉恚蠋熣媸窃诳简炍覀��！蔽掖蟪砸惑@。老師又說，常問學生們有問題嗎，卻得到的是“沒問題”這個一貫的回答，他感嘆，現在的質疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個同學，在一道題的答案位寫上了無解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心說，遭教會擠壓，下場凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進行實驗，最終得到真理。有時候，追求真理的路需經過一道檻，那就是質疑真理，但許多人沒有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現，很多時候，只有質疑權威，才能成為權威。問，成了必不可少的步驟。
只有敢于質疑，有“敢寫無解”的精神和勇氣，才能抵達真理。
敢于質疑方能成功高二作文 9
我們說成功的人有“學問”。既然是“學”，那就要“學”、“問”。而“問”從何而來？自然來源于懷疑。只有多疑，善于懷疑，善于質疑，才能獲得淵博的知識。
人們常常把知識比作海洋，海洋無邊無際，知識永無止境。一個人無論有多少知識，總會有無知。正因為如此，世界上很多有遠大理想的人才不恥下問，善于質疑，從而使社會越來越先進。如果沒有對“神創(chuàng)論”的懷疑，達爾文的'“自然選擇論”就不會成立。如果對地心說沒有疑問，哥白尼的日心說就不會成立。所以，只有質疑，才能讓我們的智慧樹開花結果，碩果累累。
但是，我們必須明白，“懷疑”是建立在豐富的知識和認真的思考之上的，絕對不是毫無根據的懷疑或隨便的懷疑。達爾文對“特殊創(chuàng)造”的懷疑不是心血來潮，而是他跟隨“伯格”號航行了五年，觀察收集了大量動植物標本，考研后查閱了無數地質資料，對根深蒂固的“特殊創(chuàng)造理論”提出了強烈的挑戰(zhàn)。但任何有效的懷疑都有賴于對事實的認真分析和對理論的深入研究。
但是我們有很多不善于懷疑的年輕人。他們迷信書籍，崇拜前人，不敢有絲毫懷疑。這樣的人自然會沒有原創(chuàng)的想法。半個多世紀前，魯迅通過《狂人日記》倡導這種精神。對于學習，要敢于質疑，不要盲目相信書本和教材。敢于質疑，善于質疑，這樣才能學好。
丁肇中曾告誡我們“以正確的方式認識事物”的精神�！霸鲩L知識，尋求真理，就要疑神疑鬼，這是打開知識之門的金鑰匙。”
敢于質疑方能成功高二作文 10
質疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進的風帆；質疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學院院士。敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，方能鑄就成功。
伽利略質疑權威，終得正確結論。
亞力士多德認為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時間里被人們奉為經典。后來，意大利青年學者伽利略對亞里士多德的論斷產生了懷疑，經過數百次的實驗證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢于向權威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯誤還能被及時糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理�！痹谖覀儜岩梢患聲r，要敢于去質疑權威，這樣才能得到真理。
博爾質疑權威，終獲諾貝爾獎。
丹麥物理學家波爾年輕時就提出了量子論，但權威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質疑權威。為了尋找理論根據，他做了大量實驗，后來他的觀點被證實并因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權威否定時沒有勇于質疑，那么他還會證實量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當我們的觀點被權威否定時，要勇于證實自己的觀點，這樣才能獲得成功。
鐘南山質疑權威，終成科學院院士。
當非典肆虐時，人們普遍認為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質疑，認為是冠狀病毒引起的'，經過大量的研究實驗證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時鐘南山沒有提出質疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學院院士嗎？在我們面對多數意見時，也要敢于質疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質疑是一種智慧，可以活出自己的價值。哥白尼敢于質疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質疑，終于改良蒸汽機；華羅庚敢于質疑世界頂尖疑難，終成著名數學家。
質疑是寒風瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質疑的風帆，駛向成功的彼岸！
敢于質疑方能成功高二作文 11
敢于質疑的精神是可貴的，有一句話說過：“真理誕生于一百個問號之后�！�
在家里，我獲得了一個榮譽稱號“十萬個為什么。”說起這個，我就看到了爸爸媽媽垮下來的臉，他們深受其害，我整天問這問那，搞得他們一頭包。
比如有一次，爸爸切開了一個蘋果，我仔細看了一下被切開蘋果的核，是橢圓形的。我就開始提問：“這切開的核還有別的樣子嗎？”爸爸一愣，因為他從未見過別的形狀，他們一直都是從上往下切的.，看到的都是同一個形狀，所以他一口否定：“沒有。”
我不相信，因為萬事皆有可能，我重新拿了個蘋果盯著它左看右看，想著該怎樣推翻爸爸的理論。我剛想橫著切，就聽到老爸一聲吼：“不對！切錯了！應該豎著切！”我沒有理會老爸，依然橫著切了下去。
我打開一看：是五角星！我興奮地把這個結果告訴老爸，他覺得不可能，直到我把蘋果拿給他看，他才相信。
我覺得敢于質疑是一種偉大的科學精神，如果沒有質疑，那么人類本身就沒有進步；如果沒有質疑，就不會有新的發(fā)明；如果沒有質疑，就不會有現在如此先進的科學。
質疑這種精神是推動社會發(fā)展的重要動力，是人類對未來最美好的憧憬。
敢于質疑方能成功高二作文 12
在一次語文課上，老師問了我們一個問題，她說：“同學們，你們認為自己具有怎樣的精神啊？”同學們頓時七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我腦瓜一亮，便舉起手來。老師說：“那就你來�！蔽艺酒饋碚f：“我認為我具有敢于質疑的精神�！边@時，同學們就說：“你為什么說自己具有敢于質疑的精神�！�
因為在一次數學課上，老師正在講解一道數學題，當老師把這道題的解題思路和解題過程寫出來的時候，全班沒有任何人提出疑問，我發(fā)現老師的算法好像有些不對勁，但我也不敢說出來，因為萬一我說錯了，不是鬧了笑話嗎？
在我經過一系列的'思想斗爭后，我想起了伽利略敢于質疑前人的學說，哥白尼質疑“地心說”，提出了“日心說”。這些名人都沒有懼怕嘲笑，大膽地提出質疑我也應該大膽地提出自己的疑問。于是，我鼓起勇氣，向老師說出了我的見解，老師和同學們聽完都恍然大悟，有一位同學開起了玩笑說：“原來老師也不是全對的，老師也有出錯的地方�！鳖D時，全班哄堂大笑。
說完這個事情，全班就都想起來了，這件事也給我很大的鼓勵，讓我明白書上和老師所說的，不一定都是對的，他們有時也有出錯的地方。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”是我的座右銘，這句話告訴了我，真理都是在實踐中誕生的。我敢于質疑，敢于提出自己的疑問。這就是我，一個具有科學精神的我。
敢于質疑方能成功高二作文 13
權威，一個充滿著權力與威嚴的詞匯，你是否有勇氣去質疑、去挑戰(zhàn)它？
正如材料所說，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，結果確實發(fā)現其中有一些語言文字和文史知識出現差錯�？沙鋈艘饬系氖�，這些著名的有著一定社會地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應。權威不一定100%正確，權威的提出者也有犯錯誤的時候，而有些權威在一定的條件下正確，但隨著社會發(fā)展，人們認識水平提高而暴露缺陷，需要更正。
被譽為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時，發(fā)現樂譜哪里不對勁，他叫大家停下來重新演奏，仍然覺得不對。而坐在評委席上的作曲家和權威評委們都聲明這份樂譜絕對不會錯。小澤征爾猶豫再三，還是認為這份樂譜肯定出了錯。此時，評委們紛紛站起來向他表示祝賀—這是一個精心設計的圈套，被不畏權威的小澤征爾識破了。古代先哲認為靈魂存在，是相對于肉體的永恒不滅的精神；現代權威認為世界皆由物質構成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當代物理學認為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質——超弦。隨著認識水平提高，權威一次次被打破，沒有絕對正確的真理。
其實，挑戰(zhàn)權威不僅是對個人知識的挑戰(zhàn)，也是對自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來說，挑戰(zhàn)權威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。
偉大的天文學家哥白尼通過不斷的研究與探索，終于得出“日心說”的正確結論，布魯諾也同樣擁護這一說法�？蛇@一說法與教會認為的“地心說”相悖，經過長時間的斗爭之后，最終布魯諾被殘忍的`教會燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權威作斗爭，才使真理永留人間，今天我們才會否定“地心說”這一可笑的說法。
曾經名聲大噪的物理學家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結論。這一結論被所有人認為是正確的、理所當然的，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個重量不一致的小球，結果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時下落！
權威再一次被推翻�？梢姳环顬闄嗤驼胬淼臇|西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權威作斗爭，才得以讓真正的真理流傳于人間。
愛因斯坦質疑牛頓的經典力學，才有了相對論的出現，對經典力學沒有涉及的領域進行補充和修正，才讓我們重新認識了經典力學。同樣，相對論可能也會有需要深究和質疑的地方，那就需要我們去完善和補充。
權威是一個巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來的。只有通過不懈的努力與探索才能充實自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險重重，一路隨處可見的權威可能讓你停下前進的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠不知道自己的實力究竟會有多么強大，只有主動出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。
所以，只有勇于質疑，敢于挑戰(zhàn)權威，我們才能在探求知識、認識世界的道路上走得更好，走得更遠。
敢于質疑方能成功高二作文 14
有一次，數學老師在講臺上講題。我突然發(fā)現老師在寫某一步驟時，把答案寫錯了一位數，導致后面的步驟都跟著錯，最后的結果也錯了。我敢肯定我的判斷是對的，但內心卻糾結萬分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會影響全班同學的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會不會有損老師的`威嚴，或者惹他責怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經過好一會兒的思想斗爭，我終于鼓起勇氣，舉起了我的手。偌大的教室中，那只手顯得很突兀，同學們都用詫異的眼光看著我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒聽懂嗎？”老師和藹地問。我站起來，急忙說：“不，不是。只是，老師，您錯了！”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點說出來，并大膽指出老師的錯誤。頓時，心中無比暢快，也不管老師會不會生氣，就坐下了。老師仔細看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來真的出錯了！是我粗心大意，看錯了數！”更正后，老師一本正經地對同學們說：“大家應該向李思雨同學學習，敢于質疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無過！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對正確的。我天天在重復：不怕你們不會，就怕你們不問。”
聽了老師這么一番話，我全身的每一個細胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎的滋味真是甜如蜜啊！我不禁為自己的舉動感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。
敢于質疑，使我快樂，使我對自己更加有信心！
敢于質疑方能成功高二作文 15
漫畫給人們的印象大都為讓人捧腹大笑，可這副漫畫卻能讓人沉思。
在公交車站上，立了一個醒目的牌子，牌子上那五個鮮紅的大字“母子上車處”在刺骨的寒風中顯得格外清楚。
一位年輕的媽媽抱著一個小孩急匆匆的.奔向車站，剛到母子上車處，看到旁邊擠得不可開交的人群，她不禁為那邊等車的孩子感到難過。
就在她沉思時，有個梳小分頭的男人來了，看樣子是看上這塊風水寶地了。他硬擠了進去，呵呵，終于方便了！就在她埋怨分頭哥時，又一個像大衣哥的男人來搶地了。只見大衣哥左顧右盼地望了一會，將自己的眼睛閉上，嘴里自言自語：我沒有來這……這完全是掩耳盜鈴。
那位母親心里挺不是滋味，畢竟他們這樣做太不文明。就在她沉思時，一個貌似富二代的人走過來，他戴了一副眼鏡，眼閉著，還從口袋中掏出一堆垃圾隨手一扔，吐了一口痰，那位母親自始至終沒正眼瞧富哥一下。
與此同時，一個戴口罩的人正猶豫要不要去母子上車處等車，最后還是忐忑地走過去了。上車后，前三人高興地吹口哨，而最后一個人卻向那個母親走去……
這就是華君武先生創(chuàng)作的《假文盲》。什么是假文盲？那些自私自利的人，那些內心丑陋的人……其實，只要我們多一點愛心，少一些私利，多一點道德，少一點缺德，好與壞只在一念之間，善與惡只隔著一堵墻，就是讓你選擇。選擇道德與愛心，就是代表你又純潔的心靈；選擇自私自利，它就會在你身上留下污點。不是嗎？
母子上車處像一條跑道，他們在自私上勝利了，可在通往道德的路上，他們卻輸了，輸得一敗涂地。
假人、假廣告、不如假文盲！
敢于質疑方能成功高二作文 16
菲涅耳，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權威，最終獲得法國科學院頒發(fā)的獎項。他的獲獎，雖然取決于他取得的成就，但若沒有勇于質疑的科學精神，即使有所發(fā)現，也可能湮滅鄉(xiāng)野一生無名。由此看來，只有具備勇于質疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才有可能為人類社會的進步作出貢獻。
古今中外，勇于質疑者，他沖破了“關于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經典理論這個科研的圈圈，經過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻，這一項惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠離了饑餓，給世界帶來福音。
達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質疑上帝造人說他認為地球上現存的物種都是由更古老的物種演變而來的，他經過多年的實地考察證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發(fā)展作出了重大的貢獻。他的發(fā)現被馬克思稱作“十九世紀三大發(fā)現之一�！�
菲涅耳的`行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢于說真話，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看了來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為服從權威的觀點在大多數人的心中根深蒂固，人們已喪失了云質疑的習慣和勇氣。
受所學知識的限制，現在我們不可能做出一些能夠改變社會的質疑，但這并不表示我們不能去質疑，我們可以從質疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，過時的知識。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權威說不。
敢于質疑方能成功高二作文 17
人生往往面臨著質疑，可怕的不是不敢面對，而是無限的自責與逃避，去聆聽無聲的質疑，面對不休的指責。
廄憶又拉扯到那天。剛過夏季的清晨，風不斷的呼嘯。我和同學一起騎車去上學，冷風讓我不斷的打哆嗦，騎到一段下坡路時，我們不斷的加速，就在這時，幾位年過半百的老人家，隔著大街談論著家庭瑣事，一位老人把手向空中一伸，正好將我和同學打下車，她也搖搖晃晃的倒了下去，立即人群像餓狼撲食般的`擁了過來，將我們包圍得里三層外三層，剛剛聊天的幾位老人也合力把倒下的老人挽起，詢問情況。而后，是無盡的責備和訓問，我慢慢站起來，只聽見旁邊的人說：騎車那么快，知不知道老人多大了，大家你一句我一句，仿佛在看一場笑話。頓時，我的大腦一片空白，看到每個人都投來質疑、責備甚至兇狠的目光，我不知所措。
我默默地低下頭來，心想：如果老人不把手伸出來，我們不就沒有事了嗎？剛想說出這句話，人們的三言兩語就把我給堵塞住了，我們就那么站著像被訓問的犯人，聽著這樣的質疑，心中如火焰在炙烤，可每當要爆發(fā)，卻被無情的話語所吞沒，昏暗的天空，寒冷的風，令人窒息。
這時，有人從人群中擠了出來，他先俯身詢問老人情況，然后向眾人解釋經過，圍觀的人群看完熱鬧也就慢慢散去。我們不知道他是誰，也只想對他說聲謝謝。當一件本不是你的錯可與你緊緊相關的事擺在眾人的眼前時，那些憐愛，那些同情都會變成聲音，是一種無聲的質疑。
聆聽無聲的質疑，像那天的天氣，那么令人寒凜、窒息，當成長以后，質疑也許是美好的，但現在它依舊是冷酷的。
敢于質疑方能成功高二作文 18
我們說有成就的人有“學問”既然是“學問”那么就要既“學”且“問”�！皢枴睆暮蝸恚繌囊啥鴣�，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識。
人們常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，知識也是無邊無際，無止境的。一個人無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問的是句號。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么。”的確如此，如果沒有達爾文沒有對“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果實。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的.，絕不是無端的猜測或懷疑。達爾文對“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考察和研究了無數地質資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)�？梢姡魏斡行У膽岩�，都依賴于對世事的仔細分析和對理論的深入研究。
可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。當今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學進攻的武器。
地質學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑，就不能見真理�！边@句話對我們也同樣適用。要增長知識，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質疑、探疑、。這是打開只是大門的金鑰匙，去打開科學的大門吧！
敢于質疑方能成功高二作文 19
權威常常更加聰穎博學，他們的觀點也往往更可靠。但是他們只是代表了一段時間內的最高水平，并不是永遠正確的。質疑權威對于促進科學和社會的發(fā)展有重要的意義。
伽利略的故事也是一個很典型的例子，證明了質疑權威的重要性。亞里士多德是古希臘偉大的哲學家，他的理論因此幾乎被大部分那個年代的所有人所堅信。在他的研究成果中，有一種理論認為兩個下降的物體的速度與它們重量成比例。因為亞里士多德的聲名遠揚，這一結論也在公眾中廣泛流傳。但是，伽利略——當時還是名不見經傳的科學工作者——形成了自己的思維方式，發(fā)揮實驗科學的作用，對亞里士多德關于落體速度的.理論提出質疑。在比薩斜塔上，在公眾面前，伽利略釋放不同重量的兩個鐵球，在場的每個人都目睹了這兩個球同時到達地面的歷史時刻。這個實驗見證了在科學領域最偉大的發(fā)現之一的誕生，即：兩個物體墜落速度不與重量相關的理論。伽利略敢于質疑權威的勇氣值得被贊揚。
當個體受到不公平對待時，他們應該有資格說出自己的觀點，以此判定權威人物是否在做公平的事情。這也是質問權威的一種方式。喬治釩巒爾的小說?984》是一個描繪那些質問政府權威是明令禁止的國家領導體系的故事。政府是一個不斷監(jiān)視每一個公民的象征實體，控制人們的表達，從而控制他們的想法。任何想著政府以外事情的人被思想警察逮捕。在這種制度下幾乎沒有獨立思考者。在這個聽話順從的社會真理是無意義的，因為沒有謊言。可見質疑權威應該被提倡，以實現民主。
如上，盡管有些對權威的質疑可能是錯誤的，也不能一味禁止人們質疑權威的行為。
敢于質疑方能成功高二作文 20
古人云：“書讀百遍，其義自見”，后人常以此勉勵讀書人，認為只要多讀，就自然懂得其中的意思，并把這視為傳統(tǒng)經驗。果真如此嗎？我看不見得。
封建社會的儒生，整天捧著四書五經，搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見其義”是指真正了解書中的'意思，而“讀百遍”不過是一個數字罷了，讀者如若不加以思考，書中的意義何以自見？依我看，許多人一慣恪守的“讀書=見義”的這個公式，早就應該改為“讀書+思考=見義”了。
高爾基把書比作美味可口的面包，他撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營養(yǎng)了。吃東西時是如此，讀書時亦然。如果只對著一本書簡單而無味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書倒背如流，那也是毫無意義的，也是毫無用處的！
畫壇巨匠達·芬奇這個名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對他那傳奇的成名故事更是無人不知、無人不曉。達8226；芬奇由畫蛋步入藝術殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會說：“不就畫蛋嘛，我也會，但是為什么這樣的好運不能在我身上發(fā)生呢？”奇跡？好運！達·芬奇僅僅依靠著這兩個詞嗎？不是！我敢斷言，如果達·芬奇不是對每一個蛋都有所揣摩，不是對自己的技術有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無緣與我們見面，不是嗎？
當然，我并不否認“讀”的重要性，因為如果你想吸取前人的智慧，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結果將會是一無所得！
世易時移，變“讀書法”宜矣！
敢于質疑方能成功高二作文 21
懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……
——題記
只會做事的人就像驢子，不會有出息，也不會有人欣賞，要想成為出色的人就要學會思考，學會質疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學問，才會有所創(chuàng)新。
物理學家丁肇中對學習一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學都出去活動了，只有他還對著那道題苦苦思索，一個小時過去了，兩個小時過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到
圖書館查找資料驗證自己的方法是否正確，直到確認自己的解題方法沒有錯誤，他才滿意而去。正是因為他從小培養(yǎng)的這種好問精神，才會有他后面發(fā)現丁粒子并獲得諾貝爾物理學獎。
善于思考，勤于思考，才會發(fā)現別人沒有發(fā)現的理論；善于質疑，勤于質疑，才會有所創(chuàng)新。而牛頓根據蘋果掉下來發(fā)現萬有引力就是善于思考和質疑的結果，所以我們讀書就要抱著一種思考的態(tài)度學習，收獲才會更大，才會有所突破。
歐洲近代哲學的奠基人之一笛卡兒強調科學的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對經院哲學和神學，認為那是“虛偽的'科學”，主張重審知識，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學命題，他說：對任何事物都可懷疑，唯獨對“我在懷疑”不能懷疑，這說明有一個懷疑的我（即心靈）獨立存在。正因為他在傳統(tǒng)觀念和權威學說前敢于懷疑，破除迷信，才會在科學領域里取得輝煌的成績，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。
質疑是科學研究的源泉活水，質疑是使人類社會前進的推動器；質疑使人智慧，質疑使人敏銳，只要我們在學習中、在生活中經常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會前進得更快。
敢于質疑方能成功高二作文 22
耶魯大學的高材生竟然當起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀念里，海歸應該有一份令人稱羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農村里去尋求自己的人生價值。
不汲汲于名利反倒成了怪事，質疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動機是為了以后更遠的名利和權力。不禁啞然，難道正能量在社會上達到一個高峰期后又逐漸消失，每個人必定要懷著某種不可告人的目的才會為社會做好事嗎?難道社會已被名譽利益所掩埋？魯迅說過“不憚以最壞的惡意去揣度中國人”。當如今作秀、炒作、炫富已司空見慣的時候，人們習慣性認為一些不合乎常理的行為背后必定藏著某些貓膩。質疑似乎已平常，卻透露出社會的病態(tài)。莫名地為秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標簽，不也正反映了社會的仇官、仇富心理嗎？
有人說：每一個質疑聲都將是一個進步。無法否定質疑一方面代表了人們意識的覺醒。但過分質疑卻會成為另一種可怕，不管真相是什么的質疑，盲從別人的質疑起哄。這些質疑不該有，質疑本身是一種理性的發(fā)問，而不該成為愚民責難社會的利器，不該將任何一個人推至風口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。
古有世人罵張巡、許遠二公，韓愈疾呼“不追議此而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。”世人忘記了張許二公的赫赫戰(zhàn)功，而將城敗的`罪責歸于二公，加以添罪。不正如現在的質疑聲，忽略秦玥飛做的好事：筑渠、修路、裝路燈，建養(yǎng)老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測”。難道事物一定有其丑陋的一面，難道人生價值就一定要建立在世俗的基礎之上才能為人所接收嗎？
秦玥飛去當村官，是他深思熟慮后的選擇。每個人有自己的人生價值，不能用同一把尺子去衡量每個人，人各有志大約說的就是這個道理。我們無法篤定地說一個人的價值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實現自己的人生價值。
質疑聲不斷，或許在通往自己人生價值的路上會走過一段荊棘叢，質疑伴著我們會讓我們成長的更加強大，人生價值才會越發(fā)熠熠生輝。
敢于質疑方能成功高二作文 23
疑，是人與生俱來的本性，從出生就開始有了。有些事情我們必須懷著“疑”的態(tài)度去面對，因為敢于質疑，才可能進步；因為敢于質疑，才可能發(fā)現真理；因為敢于質疑，才可能成功。
敢于質疑，我們才可能進步。學習是疑的過程，沒有什么可以一步登天的。遇到困難和復雜的事，如果我們只會閉上眼睛干等，那什么問題也解決不了。所以，我們需要學會去疑、去思考，不管它有多困難，多令人無奈，我們只能持之以恒的、努力不懈的想辦法去解決，而不是閉上眼睛等天上調餡餅。閉上眼睛，只是讓時間更快的溜走；睜開眼睛后，只會是于事無補一事無成，所以在我們面對疑難時，應當去積極思考、探索，去質疑解難，只有這樣，我們有可能獲得進步。
敢于質疑，我們才可能發(fā)現真理。如果牛頓沒有敢于質疑的精神的話，那么萬有引力定律也許會推遲幾百年才發(fā)現。牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果忽然落下來；這一個看似很普通的場景，但牛頓卻發(fā)出質疑，從而發(fā)現了萬有引力定律。假設是我們坐在蘋果樹下，蘋果掉下，我們會怎樣呢？我們也許會拿去吃了，也或許會感嘆說，這是多么好的運氣呀！當然也或許真的會去想原因，但又有幾個能持之以恒的去探索呢？面對復雜而又需要去“疑”的'東西，我們感到的只是頭暈腦脹，然后再搖頭說放棄，這就是我們與牛頓的區(qū)別。所以，如果我們想像牛頓們那樣去揭示和發(fā)現真理，就必須學會質疑、探疑。
敢于質疑，我們才有可能獲得成功。古代學者張載曾說過：“在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑�！睂W習是一個解決疑問的過程，如果說學習沒有“可疑”之處的話，那我們的學習就不可能進步，只會固步自封。華羅庚，一個沒有讀過大學的教授，就因為敢于大膽質疑、積極釋疑，敢于向大師和世界頂尖級疑難挑戰(zhàn)，從而使他成為世界知名數學家。所以，做學問一定要善于發(fā)現問題，敢于探索問題的真相，去探究解決問題的途徑，只有這樣才能獲得成功。
疑，不，是質疑。我們要敢于質疑，這樣才能獲得我們所想的。人生，是很短暫的，我們必須要讓它有意義，雖不能像牛頓一樣，但是，只要人生閃亮過，哪怕它的光芒只是微弱的燭光，但這已經足夠了，不是嗎？
敢于質疑方能成功高二作文 24
著名評論家朱德庸先生說現今社會，我們大多數行為是一種模仿，大多數成敗是一種盲目。的確，我們太容易相信所謂的權威學者。專家等學術的話，而逐漸失去了一種勇于質疑的精神，人是有思想的韋草，所以不要盲從盲聽，盲信，要勇于質疑，彰顯不凡的魅力。
保持清醒的頭腦，勇于質疑，彰顯不凡。一個人最重要的是要保持自己清醒的頭腦，不能迷迷糊糊的就過完了一生，盲目的聽著別人的說辭。過完了自己的生命，愛因斯坦擁有清醒的頭腦，它打破了牛頓提出的絕對時間和空間理論，用敢于質疑的頭腦。提出了震驚世界的相對論，而教授普朗克卻不敢于質疑，提出了量子力學假設及普朗克公式的他卻因為不想打破牛頓的完美理論而放棄了自己的發(fā)現。摩爾根保持自己清醒的頭腦。在孟德爾的遺傳規(guī)律風靡一時的時代，他憑其敢于質疑的態(tài)度提出了并驗證了基因是在染色體上的理論。不要因為外界的反對，眾人的排斥，就放棄了自己原有的.想法，要保持自己清醒的頭腦，因為天才和失敗者只差一步的選擇。
擁有獨特的思維，勇于質疑，彰顯不凡。不要妄自菲薄，縱是石塊。也可立于黃山供世人欣賞�？v是水滴。也可緩解口渴，拯救生命，縱然平凡，也需要活的不平凡，用獨特思維去質疑，彰顯不凡，比薩斜塔上輕重不一的鐵球敲響了真理的警鐘，那是伽利略的質疑在咆哮，不輕信老師的理論血液循環(huán)學說為現代生物科學的增添動力，那是哈維的思維在跳躍，要擁有獨特的思維，本著吾愛吾師，吾更愛真理的態(tài)度去質疑，那么那些隱藏的事實就不難被發(fā)現了。
擁有打破常規(guī)的態(tài)度勇于質疑，彰顯不凡。所以會不敢打破這種靜謐的常規(guī)，其實有時候打破常規(guī)，得到的將是意外的驚喜，在神權盛行的社會，達爾文勇于質疑，沖破層層桎梏，打破常規(guī)，提出了物種進化論在用人的權利高于一切的英國，撒切爾夫人，憑借打破常規(guī)的精神，成為了英國史上的鐵娘子。不要輕易去相信你有的和對眾人信奉推崇的，要敢于打破常規(guī)，方能彰顯不凡。
不要坐那漫漫黃沙，隨風而吹佛。握緊自己手中堅定而又重小的力氣，一直往大風吹的方向走下去，用自己的視角去看這個世界的庸庸碌碌，敢于質疑，彰顯不凡！
敢于質疑方能成功高二作文 25
愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要。”
“質疑”，在科學研究上就是破“疑”，只有破“疑”才能有所發(fā)展。很多的重大研究、發(fā)明，大都是從“質疑”開始的。
“蘋果為什么落在地上？”這個質疑，對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么會跳起來？”這個質疑，使瓦特發(fā)明了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度大小不一，為什么時間都是一樣？”這個質疑，使伽利略發(fā)現了等時性原理。這些現象都是在生活中常見的，然而，尋常人熟視無睹，唯有敢于質疑，勇于探索的人才會對此產生質疑，才會有所發(fā)現，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。正如，宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進矣！”
質疑，就是要敢于堅持自己的.信念，向權威發(fā)起挑戰(zhàn)！世界著名的音樂指揮家小澤征爾。一次他去參加指揮家比賽中，發(fā)現樂曲中有不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權威人士鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。他被大家弄得很難堪。但是，他還是在莊嚴的音樂廳內大吼一聲：“不！一定是樂譜錯了！”他的喊聲一落，評判臺上哪些高傲的評委們立即站起來向他致以熱烈的掌聲，祝賀他奪冠。這不正是敢于向權威的錯誤論斷提出質疑的結果嗎？
質疑是一切行動的動力，正是有了疑惑，我們才要去解決，社會才能進步。如果一味肯定前任的言論對其錯誤置之不理的話，那我們只能是越活越倒退。時代在發(fā)展，人類要進步，一味沉浸于過去而無法自拔時，會被時代的浪潮吞噬掉的。
學貴疑，疑則進。我們要敢于質疑，勇于探索，絕不是毫無根據地否定了前人的勞動成果，而是為了使前人的發(fā)現，創(chuàng)新和學說更臻完善，也是為了進步，推進社會進步！過去無數的事實都昭示了：學源于思，思源于疑；學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進的道理。
在今天這樣的自主創(chuàng)新時代，我們要提倡“疑”，質疑會引發(fā)我們的思維綻放奇異的光彩。
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