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與陶淵明同行作文(通用21篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編精心整理的與陶淵明同行作文,希望能夠幫助到大家。
與陶淵明同行作文 篇1
此刻,我正在書(shū)桌前津津有味地讀著一本《李白集》。讀著讀著,不禁回想起李白的詩(shī)陪我一起走過(guò)的日子。
記得,最初與你相識(shí)是在三四年級(jí)時(shí)。有一次,媽媽讓我背唐詩(shī),可那些詩(shī)既無(wú)趣又難理解,絲毫勾不起我背書(shū)的興致。突然,一首《靜夜思》映入我的眼簾,它給我的第一印象是通俗易懂,我猜,"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)"的.意思就是抬起頭看著月亮,低下頭思念故鄉(xiāng)吧!又轉(zhuǎn)念一想,李白的詩(shī)這么通俗易懂,他一定是一位很棒的詩(shī)人吧!
上了六年級(jí),我對(duì)你有了新的認(rèn)識(shí)。從你的"峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流"中我讀出了你對(duì)峨眉山的熱愛(ài);從你的"舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春"中我品出了你對(duì)古今興亡盛衰的無(wú)限感慨;從你的"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流"中,我感受到了你對(duì)好友孟浩然的依依不舍……你的才華橫溢讓我肅然起敬!
升入初中,我對(duì)你有了更深的認(rèn)識(shí)。你是位浪漫主義詩(shī)人,我從你的"花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親"中,領(lǐng)略到你內(nèi)心的孤獨(dú);你是位激情奔放的詩(shī)人,我從"黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回"中感受到你的豪情壯志;你是位樂(lè)觀自信的詩(shī)人,我從"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海"中體會(huì)到你一定要實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念;你還是位武功高強(qiáng)、具有俠義心腸的詩(shī)人,我從你的"十步殺一人,千里不留行"中看出了你的沖天俠氣……
李白,感謝你,成長(zhǎng)路上與你同行,使我愛(ài)上了文學(xué);感謝你,成長(zhǎng)路上與你同行,讓我也變得灑脫豪放;感謝你,成長(zhǎng)路上與你同行,我更加堅(jiān)定了自己好好讀書(shū),快樂(lè)做人的志向!
成長(zhǎng)的路上,我與李白同行,真好!
與陶淵明同行作文 篇2
放眼坱圠無(wú)垠的歷史帛書(shū),或是瘡痍滿目,亦或是盛世灼灼,千古風(fēng)流人物也是各具情態(tài),獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。卻鮮有人同你一般,有著“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世閑塵,棹一扁孤舟,尋你同行。
魏晉,一個(gè)不太平的時(shí)期,官宦暗斗,。你卓然于此,深感紅塵之紛擾,只得穿越田園,躬耕西疇,故曰:“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。”你搔首白頭,鬃中青絲不在,歲月的匕首在你眼中畫(huà)下萬(wàn)丈深淵,也在你的心中埋下數(shù)載苦痛。掩上窗牖,眉結(jié)深系,我料想滿目餓殍遍野,草枯木折之景觸動(dòng)心扉了吧?
刀戟聲沙啞,漫天黃沙散飛著,幾代枯榮被你盡收眼底,暗紅的眸子貯藏了半世愁苦。你憤筆潑墨,寫(xiě)下“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝”,便披上一簾芳菲,抬步起行。
一年的伊始,你坐車(chē)載舟,尋壑經(jīng)丘,身后的亂世塵囂,便也逐漸去了。望著眼前蒼茫漢霄,你心中大悟,原來(lái)這,才是你想要的生活。遂有了“少無(wú)適閑韻,性本愛(ài)丘山”的`感嘆。
你落腳于一戶偏僻幽靜之地,一出門(mén),便是景。
叆叇云霧,裊娜輕煙,滿目綠意在眼前肆意滋長(zhǎng)。遠(yuǎn)處白瀑如煙,泠泠水聲在山間漰湱,西邊高崖森壁爭(zhēng)霞,綠蔭成癮。你,便穿梭于滄山映水間,好不快活。整日奏著蟬鳴鳥(niǎo)啼,浸在山林之趣之中,你“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”,仔細(xì)打理著屬于山間,也屬于自己的一畝良田,一隅方寸。閑時(shí)把酒話桑麻,含觴賦詩(shī),樂(lè)得清閑安然。你活成了我想要的樣子。
“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,你安于現(xiàn)狀,日出而作,日落而息,行于阡陌間,歇于花樹(shù)下。落英繽紛,打破了山間少有的寧?kù)o,風(fēng)葉摩挲,述不盡這萬(wàn)水千山的靈澤,風(fēng)塵契闊,你行路且歌,悠然漫步于月下、河上、山間……所到之處,皆得安閑。
究竟是什么,讓你沾潤(rùn)上世間少有的傲世風(fēng)骨。你掙脫樊籠,脫離宮海,只為尋得心中想要守住的一份寧?kù)o,一份安然,我們隔著千歲洪波,漫步魏晉,漫步山水間。
一段亙古的同行,讓我真正懂得了你——陶淵明。
與陶淵明同行作文 篇3
人應(yīng)當(dāng)感恩于社會(huì),方能得到美妙的青春真諦。青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利劍之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身,讓感恩于青春同行于社會(huì),青春永不褪色,感恩永不止步。
青山為幫助身后的綠樹(shù)不受暴風(fēng)摧殘,將風(fēng)雨攬于自己的身上;細(xì)草為幫助泥土中的涓涓細(xì)流完成奔涌到海的夢(mèng)想,努力匯聚每一絲細(xì)流。是的,社會(huì)猶如明燈,為黑夜點(diǎn)亮明天;社會(huì)猶如一縷陽(yáng)光,為我們冰凍的心房送去溫暖。這社會(huì),語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我,只有奮斗搏擊的生活,才能創(chuàng)造出絢麗多彩的人生;只有經(jīng)歷了失去的痛苦,你才會(huì)懂得擁有的珍貴;只有經(jīng)歷了失敗和挫折,才能走向成功與輝煌。站在青春的'門(mén)口,翹首回望,感恩社會(huì),讓我譜寫(xiě)一段美妙的青春旋律。
社會(huì)之溫情,將青春這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。這份溫情,似一束明亮而不刺眼的光輝,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。感恩這份溫情,讓青春的瓊漿歷久彌新,讓青春的執(zhí)著固若金湯。
社會(huì)之無(wú)私奉獻(xiàn),讓這一片神奇的土地,彌漫著華麗而又絢爛的氣息。陶鑄說(shuō):如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。是啊,這無(wú)私奉獻(xiàn),照亮了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的赤膽忠心,照亮了錢(qián)學(xué)森淡泊名利,一心為國(guó)的豪情壯志。感恩社會(huì)之無(wú)私奉獻(xiàn),方能造就最美風(fēng)景。
年輕的我們總有很多東西無(wú)法挽留,比如走遠(yuǎn)的時(shí)光;總有很多東西難以割舍,比如追逐的夢(mèng)想。學(xué)會(huì)感恩,看看自己走過(guò)的路,用不著匆匆忙忙往前走,曾經(jīng)擁有的不要忘記,走得更遠(yuǎn),走出屬于自己的道路。學(xué)會(huì)感恩,在青春的路上,周?chē)袦嘏拇猴L(fēng),頭上有明凈的秋月,將青春之心系著社會(huì)之心,吹響青春的風(fēng)鈴,聆聽(tīng)青春的呼聲,擁抱這感恩的青春。
感恩,與青春同行,在我的前方,依稀可見(jiàn)荊棘叢中一朵朵鮮花正迎風(fēng)綻放。這時(shí)海風(fēng)襲來(lái),夕陽(yáng)的余暉映紅了一大片海洋,余暉穿過(guò)地平線留下了壯美的海景,而我已大步走向前方,去感恩吧,值歲月依舊,青春正好。
與陶淵明同行作文 篇4
陶淵明,名潛,字元亮,世人稱(chēng)其為“靖節(jié)先生”,潯陽(yáng)柴桑人。他的詩(shī)多描寫(xiě)田園風(fēng)光,是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。
在古代,若想大展身手,只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時(shí)就開(kāi)始了自己的游宦生涯,但他漸漸看透了,厭煩了官宦生活,最后“不為五斗米折腰”,解印辭官,過(guò)上了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)道:“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“菊之愛(ài),陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢?
首先,陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后,陶淵明思妻心切,又在夢(mèng)中見(jiàn)到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見(jiàn)到一株茂盛的菊花。從此,他便愛(ài)上了菊花。
雖然這個(gè)故事的.真實(shí)性無(wú)法證實(shí),但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛(ài)有加。陳氏死后,陶淵明還特地寫(xiě)了《閑情賦》來(lái)追憶亡妻。一向?yàn)t灑,豪放的陶淵明也會(huì)為兒女情長(zhǎng)所困,可見(jiàn)他也是一位多情,浪漫的詩(shī)人。
其次,菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情,它“寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴,不像玫瑰那樣妖嬈,不像桃花那樣美艷,它只在深秋默默開(kāi)放,這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書(shū)為了做官,而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切,比起官宦之旅,他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,或許這就是他心中的理想社會(huì)?上环陼r(shí),在那個(gè)年代,這個(gè)愿望不可能實(shí)現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂(lè)道,清廉正直,他的才情、他的灑脫在中國(guó)歷史上留下了一個(gè)瀟灑的背影——可敬!可嘆!
與陶淵明同行作文 篇5
淵淵博學(xué),明明之理,好一個(gè)陶淵明!
初識(shí)陶淵明,是在學(xué)《桃花源記》這篇課文的時(shí)候,陶淵明,陶淵明……細(xì)細(xì)呢喃這個(gè)名字,總有股莫名的熟悉感,好像似曾相識(shí),也許是在哪篇文章上看過(guò);也許是從老師口中偶爾聽(tīng)到過(guò)幾次,隱約覺(jué)得他是一個(gè)博學(xué)之人吧。
學(xué)完《桃花源記》,我不禁笑然,究竟是怎樣的一個(gè)人,才能描繪出這樣一個(gè)似仙境,宛瑤池的世外桃源?是他的淡泊,是他的灑脫,是他的不羈!
又識(shí)陶淵明,是在這篇清新淡雅的詩(shī)中——《歸園田居》。他遠(yuǎn)離塵世,歸隱田園?赐デ盎ㄩ_(kāi)花落,望天空云卷云舒,過(guò)著清逸、自由的生活!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸!碧諟Y明毅然選擇歸隱,不再徘徊于丑惡的官場(chǎng)之中,愿扛起鋤頭,日出而作,日入而息。即使“種豆南山下,草盛豆苗稀!毙闹幸嗍翘谷唬患幢恪暗廓M草木長(zhǎng),夕露沾我衣!币彩恰耙抡床蛔阆,但使愿無(wú)違!
再逢陶淵明,便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見(jiàn)識(shí)到了他的.淡泊,他的清明,他的豁達(dá)。當(dāng)時(shí)在那個(gè)昏暗的社會(huì)中,每個(gè)人都在追名逐利,唯獨(dú)他出淤泥而不染,不隨波逐流,潔身自好!碍h(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空!眳s也能安貧樂(lè)道,自得其樂(lè),飲酒賦詩(shī),不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌,他那種恬淡、閑逸、人與自認(rèn)合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜;白居易的敬仰;杜甫的欣賞;才有了李白的仰慕:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本無(wú)弦,漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。何時(shí)到栗里,一見(jiàn)平生親。”
與陶淵明同行作文 篇6
“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!庇讜r(shí),我讀不懂陶淵明,讀不懂桃花源的美,讀不懂“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的超脫。我認(rèn)為快樂(lè)源自追求與成功,追求考試的分?jǐn)?shù),追求老師的贊揚(yáng),追求父母的獎(jiǎng)勵(lì)。而在一個(gè)破落的小山樹(shù),哪里會(huì)有我的快樂(lè)?
《桃花源記》的內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是,我將自己關(guān)進(jìn)四角的書(shū)屋,鉆井題海,去追求我的追求,但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動(dòng)不安,茫然若失……
讀不懂的困惑,直到一個(gè)夏夜,爸爸拍拍我的肩膀,說(shuō):“出去走走吧!”
走在公園的小徑上,一陣微風(fēng)徐來(lái),吹動(dòng)了河邊的垂柳,掀起河中的陣陣漣漪,耳畔是一片清脆的蟬聲,它們正唱著夏日的夜歌,生命的樂(lè)章。看那河邊的石椅上,幾個(gè)老人正扇著扇子,微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā),也撩動(dòng)著他們心中難忘的往事,還有樹(shù)林深處的幾個(gè)孩子,他們正延續(xù)著前人傳承的童真,笑聲被樹(shù)林悄悄地藏起,這時(shí),我現(xiàn)自己的唇邊流過(guò)一絲久違的微笑,也許我終于感受到了生活,也許我終于體會(huì)出了“心曠神怡,寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩(shī)文,才是真正懂得。
原來(lái),真正的快樂(lè)源處生活的細(xì)節(jié),而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈,來(lái)自生活的樸實(shí)和純真,而不是繁華的'街市秋燈紅酒綠,來(lái)自?xún)?nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是,我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交,讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜,不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后,我讀懂了陶淵明,讀懂了生活,更獲得了一份返璞歸真的好心情!
與陶淵明同行作文 篇7
“淵明歸去來(lái),不與世相逐”“晉無(wú)文章,唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”,唐代詩(shī)人李白和宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修這樣稱(chēng)贊道。歷史上無(wú)數(shù)的名人都對(duì)這位“五柳先生”充滿崇敬,當(dāng)作人生的標(biāo)桿?梢(jiàn)他是多么偉大。
陶淵明,他是一位真正的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)文詞賦,并且有獨(dú)特風(fēng)格,主要寫(xiě)田園詩(shī)詞為主,被稱(chēng)為田園詩(shī)人。他的詩(shī)詞沒(méi)有柳永那種艷麗,沒(méi)有李白那種豪氣,他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個(gè)人認(rèn)為,如同李白、柳永一類(lèi)的詩(shī)人,主要描寫(xiě)的是盛世,國(guó)泰民安,江山秀麗,寫(xiě)的是國(guó)富民富;而陶淵明,詩(shī)句中不時(shí)流露出自家的'貧窮,然則,他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣,陶淵明是貧中有樂(lè)的話,杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了。可見(jiàn)陶淵明有著詩(shī)人的詩(shī)意,是位真正的詩(shī)人。
陶淵明,他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過(guò)五次進(jìn)入官場(chǎng),并又五次辭退的經(jīng)歷。其實(shí),陶淵明常懷一顆報(bào)國(guó)之心,他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主?上环陼r(shí),君并非明君,官場(chǎng)的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場(chǎng)的陰險(xiǎn),可他身為一個(gè)父親,又不得不為官,養(yǎng)家糊口。他沒(méi)有將政治理想講給君主,而是作成了文章!短一ㄔ从洝分,他構(gòu)想了一個(gè)百姓安寧,人人平等的和諧社會(huì),處處可見(jiàn)其政治思想之偉大,是位真正的政治家。
陶淵明,他更是一位教育家。他勇于面對(duì)黑暗社會(huì),向往美好生活,對(duì)生活充滿積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著一代又一代人,教育著我們。何嘗不是一位教育家呢?
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服,值得我們代代人將他作為榜樣,跟著他的腳步走向美好未來(lái),進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
與陶淵明同行作文 篇8
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng)了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭,少年時(shí)代便懷有兼濟(jì)天下的壯志,卻只因寒門(mén)出身,不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇,他倍感疲憊,于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉(zhuǎn)向追求心靈的寧?kù)o與淡泊。
他是一個(gè)略微消極的人,他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室,再到庭院和郊野,開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”,認(rèn)為回家是正確的,而做官是錯(cuò)誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后,反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”的悲嘆與感慨,這種消極的想法想必大多數(shù)上了年紀(jì)卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì)有吧!
同時(shí)他還是一個(gè)善于運(yùn)用積極情緒化解內(nèi)心矛盾的人,“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”,“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內(nèi)心要忠于天命、安于本分,這讓我想起一句話,叫做“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”,有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò),“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”,我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個(gè)有著高傲氣節(jié)的人,一句“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,深深觸動(dòng)著我的`內(nèi)心,這句話也廣為流傳,被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士,隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆,同時(shí)他深深的喜愛(ài)著鄉(xiāng)村優(yōu)美的雅境,一句“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”便是最好的驗(yàn)證。不同于其他人的“終南捷徑”,我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧!
他展示給我們的是一幅安貧樂(lè)道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景,但這一切情景都蘊(yùn)藏在景物中等待著我們?nèi)ネ诰,巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸,以及作者的喜悅之情。
與陶淵明同行作文 篇9
溶溶月,淡淡風(fēng),終會(huì)隨時(shí)間的流逝而無(wú)影無(wú)蹤,可是歷史卻為我們記載了你,讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
曾祖父是大將軍,你笑之以對(duì),未因此而驕傲。八歲喪父,十二歲喪母,未改變你樂(lè)觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后,你出仕做官,卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對(duì)阿諛?lè)畛校灰驗(yàn)槲宥访锥垩,毅然辭官而去!皻w去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”是你體內(nèi)最深切的`呼聲;“有良田美池桑竹之屬阡陌交通,雞犬相聞。”是你內(nèi)心最向往的生活。
面對(duì)南山,你選擇忘記,忘記所有的不快,這是心靈的選擇。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美;“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!蹦銥⒚摃邕_(dá)的心境讓人敬佩;“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。”你積極樂(lè)觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你,一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒,罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達(dá)本性。“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩,時(shí)矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫(huà)的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖,字字珠璣之中洋溢著樂(lè)觀與從容。
你的一生是不屈的一生,是讓無(wú)數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔,如菊般隱逸,如梅般堅(jiān)貞,如竹般清正,花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對(duì)死亡的威脅,你吟唱著“死去何所得,托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?/p>
千古的文章已經(jīng)流傳了千古,你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
與陶淵明同行作文 篇10
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧,困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫,才會(huì)有那么多的好詩(shī),陶冶著我們的情操,漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面,成功的背后總會(huì)有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時(shí)候,當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽,就像陶淵明在我們心中,留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明,他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市,遠(yuǎn)離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風(fēng)中寒菊,活得那么瀟灑自在?此,他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)生活得是后人的.典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市,遠(yuǎn)離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風(fēng)中寒菊,活得那么瀟灑自在。看似,他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)生活得不幸,可是誰(shuí)又能感受的到他內(nèi)心得無(wú)奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù),卻無(wú)從施展,在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,于是他才會(huì)在百般的無(wú)奈中選擇出世。他背后的無(wú)奈、焦灼、傷痛誰(shuí)又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí),他也得到了快樂(lè)。
山清水秀,使人忘俗,他與大自然的親密接觸,在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過(guò)的那種閑情逸致生活是多少人都向往,都一直念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明,他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì);有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞,疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁,那些溢滿心田的美妙,似乎就是天上飄逸的白云,永存于中華民族的上空,更是留在我們的心中……
與陶淵明同行作文 篇11
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,在古代,詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里,我也開(kāi)始閱讀古詩(shī)文,從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里,我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
居住在人世間,卻沒(méi)有車(chē)馬的.喧囂。
問(wèn)我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥(niǎo),結(jié)著伴兒歸來(lái)。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識(shí),卻不知怎樣表達(dá)。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過(guò)幾年小官,后因厭煩官場(chǎng)辭官回家,從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫,有一種不拘一格的美,讓人讀起來(lái)很舒服。他不像李白那么浪漫,也不像杜甫那么憂國(guó)憂民,而是十分悠閑,不問(wèn)世事,因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了官吏和地位,他只想做一個(gè)普通人,做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩(shī),更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多,他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶,得不到不可怕,但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官,但最終都辭退了,他厭惡官場(chǎng)上的斗爭(zhēng),相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光,雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢(qián),但他并不在意,他只需要平靜地度過(guò)一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活,期望有朝一日,我也能有和他“一樣的生活”!
與陶淵明同行作文 篇12
我是一棵普通的柳樹(shù),但因?yàn)樗易兊貌黄胀ā?/p>
沒(méi)記錯(cuò)的話,第一次見(jiàn)到他是在深秋時(shí)節(jié)。雖是秋天,卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。
他朝我走來(lái)。穿著一身單薄的打著補(bǔ)丁的衣服。背著一身行囊,掛著個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺,抿了一口。說(shuō)道:“柳兒,這一口,敬你!我就要去彭澤當(dāng)縣令了,待我有所成就,就把你接到我身邊。”說(shuō)罷,他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條,他揮了揮手。
風(fēng),愈刮愈烈;他,越走越遠(yuǎn)。
過(guò)了好多天后,雪,驟然而下。漫天飛舞,大地裹上了白衣。慢慢地,雪停了。一道熟悉的身影,距我越來(lái)越近。我感受到了,是他!他衣著比上次見(jiàn)他略微厚了一些,可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前,拂去了地上的雪,坐在那里。一秒、一分,終究無(wú)語(yǔ)。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久,他嘆了口氣,仿佛想通了什么似的,隨之離去。這是我第二次見(jiàn)他。
春夏交替之際,我離開(kāi)了山坡,他把我載到了他的院子旁。院子堪稱(chēng)破舊,里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中,我漸漸得知了,他叫陶潛。人們說(shuō)他很會(huì)作詩(shī)。
隨著時(shí)間的推移,我摸清了她的.生活作息。一日中,有半日是在讀書(shū),后半日時(shí)而作詩(shī),時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無(wú)規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中,他卻過(guò)的頗有滋味。
在他眼中,或貧賤或富貴,終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然,淡泊名利。
也許他其實(shí)很普通,但在我看來(lái),他并不普通。
與陶淵明同行作文 篇13
沒(méi)有繁忙的政務(wù),沒(méi)有世俗的煩憂。不慕榮華,盡享田園。這正是陶淵明的寫(xiě)照。
“斯是陋室,惟吾德馨”“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升,他手捧詩(shī)書(shū)。吟詩(shī)作畫(huà),談天論地!安黄萜萦谪氋F,不汲汲于富貴。”他愛(ài)喝酒,喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請(qǐng)他去喝酒,去了就喝,喝完就走。只求開(kāi)心瀟灑。這便成就了一個(gè)偉大的田園詩(shī)人。
早出晚歸,在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過(guò)著這樣的生活只求“但使愿無(wú)違”這難道不是人們想要的美好生活嗎?
遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開(kāi)花落,陶淵明生活很清逸,很自由。像藍(lán)天中的.白云,像大海中的魚(yú)鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。這時(shí),一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句,步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂(lè)在其中。
過(guò)陶淵明一樣的生活,可以看到“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;過(guò)陶淵明一樣的生活,可以看到“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”;過(guò)陶淵明一樣的生活,就像孔子所說(shuō):“何陋之有?”
生活中帶有寧?kù)o;內(nèi)心中含有恬淡;體會(huì)悠閑自在的生活;品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗;像陶淵明一樣悠閑自得;像陶淵明一樣安貧樂(lè)道;過(guò)屬于自己的美好生活。
每日耕田,飲酒,吟詩(shī),享樂(lè)。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露著自己的真,真無(wú)愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑,清明。
與陶淵明同行作文 篇14
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古,依我看,正是因?yàn)橐粋(gè)‘真’字。
有晉一代歷來(lái)注重一個(gè)人的出生門(mén)第,而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門(mén)第來(lái)看,陶淵明極有可能步入官場(chǎng)后平步青云,如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏,也許陶淵明會(huì)榮華富貴一生,成為下一個(gè)石崇王愷。
但也許是看透了官場(chǎng)污濁奢靡之風(fēng),無(wú)力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性,陶淵明先后五次辭官,過(guò)上了自己想要的山水田園的幽居生活,超脫與俗人俗事,與山林鳥(niǎo)獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’,那就是道法自然,與自然萬(wàn)物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的人,才能無(wú)視金銀財(cái)帛與功名利祿,就算是連自己最喜歡的酒也喝不上,卻寫(xiě)出了‘山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還’這樣的.句子。做到‘悠然’--發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)恬靜。就是這樣‘真’的人,才能在‘短褐穿結(jié),單瓢屢空’的窘迫中說(shuō)自己是生活在葛天氏,無(wú)懷氏時(shí)代的人。自然自然,自然而然,遵從內(nèi)心,即是本真。世間能夠做到‘不以物喜,不以己悲’的人很少,而陶淵明卻可以做到,正是因?yàn)樗业搅俗约旱娜松嬷B,只要過(guò)著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會(huì)被他忘懷,灑脫地投入到大自然中。就是這樣,養(yǎng)養(yǎng)菊,種種豆,寫(xiě)寫(xiě)文章,便是最大的享受。
有‘真’者,亦有‘不真’者,古今亦有。詩(shī)名大如孟浩然者,在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識(shí),郁郁而終。我們也不乏是這樣的人,又有幾個(gè)人能夠做到率真?這談何困難,又談何簡(jiǎn)單。看看陶淵明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’,找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人,才有資格做到‘不以物喜,不以己悲’吧。
與陶淵明同行作文 篇15
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
夕陽(yáng)西下,你提一壺美酒,青布衣衫,菊香繚繞,遍地金黃。你感嘆,你沉醉,這飄然無(wú)暇的美景。
幾年前的斗跡官場(chǎng),你傲然挺立,不動(dòng)搖,不受穢!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”,面對(duì)黑暗,你縱身離去。圍籬種菊播苗,你樂(lè)得自在,活得逍遙。世人說(shuō)你傻,你卻輕聲淺笑,笑他們的心已黑,看不清這污濁萬(wàn)世。但你心有余悸,祖宗大業(yè),毀于一旦。你又想,在這田園,豈不比官場(chǎng)快活得多?于是,你又笑,笑祖先的愚昧。
“種豆南山下,草盛豆苗稀”,這樣的生活,你卻道妙,好,樂(lè);h旁的菊懂你的心,你的喜怒哀樂(lè),它心知肚明。它知道你冬冷夏熱,知道你寒窗苦讀,知道你饑腸轆轆,但你依舊快樂(lè)。為何?世人不知,官僚不知,但你心里卻清清楚楚!這自然的綠,這花草的香,這菊花的金,何不讓你沉醉?你又想起官場(chǎng)的`黑,爭(zhēng)斗的灰,怎能比得上這番美景!你提酒吟詩(shī),臉色緋紅,映襯夕陽(yáng)。你是否醉了?不!世人皆醉,你獨(dú)醒!在黃昏,你放聲大笑,看破世間的陰沉,看破人心的昏暗!
菊香。
吟詩(shī)是你畢生的奢好。你登上山峰,游覽青湖,目掠森林,步跨田野。一曲曲悲壯的詩(shī)篇,一段段優(yōu)美的古文,伴隨著你的衣襟,流傳千古。詩(shī)已納入你的靈魂,不論生活有多貧窮,處境有多落魄,它依然伴隨在你的左右。
陶淵明,你如清水蓮,金秋菊,傲立于黑暗之中,菊是你的魂,詩(shī)是你的魄,酒是你的靈。你一生高潔傲岸,安貧樂(lè)道,成就了一個(gè)純白無(wú)暇的靈魂。古今多少文人墨客,能像你如此呢?久在樊籠里,復(fù)得返自然。菊香依舊繚繞。
與陶淵明同行作文 篇16
最?lèi)?ài)那凌芳傲骨的秋菊,最?lèi)?ài)那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳,最?lèi)?ài)鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜,最?lèi)?ài)桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前,舉樽自飲,與菊共語(yǔ)。愿穿越時(shí)間,穿越空間,看你帶月荷鋤高歌而歸,觀林海霧起,聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。這是你的天生稟賦吧,依山戀水,性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來(lái)兮而還,一吐心中壓抑與不快,如決堤之水,從此躬耕農(nóng)畝,隱居山間,自得其樂(lè)。羈鳥(niǎo)戀舊林,紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?创┝耸篱g的恩怨情仇,閱遍了人間的世態(tài)炎涼,你只愿撫琴引觴,躬耕賞菊,做個(gè)隱者。
歸去,歸去,你就像出淤泥而不染的荷花,結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧,在那個(gè)污濁黑暗,紛紛擾擾的社會(huì),獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土,從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。近墨者也能不黑,你慨然應(yīng)對(duì)世俗的官場(chǎng),離官為民,為了尊嚴(yán),甘愿受貧,不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱,更不愿意為五斗米而折腰,自享高潔,不怕流言蜚語(yǔ),因?yàn)檫@就是你的'追求,不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新,帶著雛菊的芬芳,房宅被榆柳桃李所包圍,自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠,掙脫了俗世的羅網(wǎng),你更快樂(lè)吧。見(jiàn)樹(shù)木交蔭,時(shí)鳥(niǎo)變聲,便歡然有喜,這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱,生命的本質(zhì)在于形為心役,釋放出內(nèi)心的本真,這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧,那里雞犬相聞,老少同樂(lè),男有所耕,女有所織,你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸,怡然自樂(lè),你或許不會(huì)選擇歸隱這條路,只可惜事與愿違,于是,鄙棄官場(chǎng),淡泊明志,最終,你頭也不回地走入深山歸隱處,尋求自己心中的桃花源!
與陶淵明同行作文 篇17
提起陶淵明大家可能都不陌生,會(huì)說(shuō)陶淵明誰(shuí)不認(rèn)識(shí)?不就是《桃花源記》的作者嗎?古代著名詩(shī)人,誰(shuí)不知道?
陶淵明,東晉詩(shī)人,文學(xué)家,世稱(chēng)“靖節(jié)先生”!拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧?
難道堂堂古代著名詩(shī)人就這樣被介紹完了?不,關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明,也很想像他那樣做一個(gè)隱士,不與世俗牽連,據(jù)說(shuō)陶淵明從小就滿腹理想,博學(xué)多聞,29歲出仕,在十余年的時(shí)間里,幾番進(jìn)退,仕途不順,最終因報(bào)復(fù)不得施展,又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污,于是辭官歸隱,過(guò)上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活。
有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園是迫于無(wú)奈,作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人,入仕做官是根本的目標(biāo),陶淵明也選擇了做官這條路,但幾次入仕的`失敗,使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式,而我卻不這么認(rèn)為,在我看來(lái),陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園的思想是偉大的,因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn),陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn),他無(wú)法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘,而選擇追求“本我”,以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩(shī)歌,因?yàn)檫@些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活,充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛(ài)!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”,“種豆南山下,草盛豆苗稀,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下,與菊同眠,與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱(chēng)為“花之隱逸者”的菊花,讓陶淵明受到了清靜無(wú)為、無(wú)車(chē)馬之喧的安逸生活,更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想,不慕名利,向往世外桃源的清高的人。
與陶淵明同行作文 篇18
古往今來(lái),任何生物無(wú)不是追權(quán)逐利的;ɑú莶輹(huì)爭(zhēng)搶著陽(yáng)光和肥料充裕的地方;猩猩為了良好的配偶,無(wú)上的地位而生死一絕;有的人,會(huì)為了紙醉金迷的'生活而出賣(mài)節(jié)操。但有個(gè)人卻把這種物欲生活棄之如草履。他的這種獨(dú)特行事風(fēng)格,高尚的情操,絕決于濁世之外的勇氣與決心,品它千遍也不厭倦。
他理想的社會(huì)是雞犬相聞,恬靜和平的。雖然他所居住的房屋遠(yuǎn)離世俗,心遠(yuǎn)地自偏的。他的家環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。身著短褐粗布,清茶淡飯,瓢簍皆空。但是他不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。總有后人學(xué)之,卻終斷不了塵俗之念。北山移文中便有一周子,習(xí)隱南郭。初至,傲百氏,蔑王侯。待到鶴書(shū)赴隴,形馳魄散,志變神動(dòng)。欣然歸朝,裂荷衣。粗鄙市儈之象盡露。何也?以隱居為手段揚(yáng)名于世,謀取富貴也。
他有自己的人生態(tài)度,也有自己一份堅(jiān)持,更有自己的信仰追求。喜書(shū),每有會(huì)意,便欣然忘食。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。此人門(mén)栽柳樹(shù),人曰五柳先生。他,就是陶淵明。
五柳先生心性如此,受不得官場(chǎng)的爾虞我詐,受不得繁華奢靡的京城生活,受不得為了利益所降低道德底線的事情——不愿為五斗米折腰。他辭官了,去了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗喧囂的地方,活得自由自在,瀟瀟灑灑。舟遙遙以輕揚(yáng),風(fēng)飄飄而吹衣。著布衣,在田中耕種勞作,沒(méi)有了繁瑣的曲裾,袖衫。偶而奢侈得喝個(gè)一醉方休!盎蛎碥(chē),或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。”陶翁品格高尚,雖貧雖苦,而樂(lè)在其中。
陶淵明悠閑恬靜的生活態(tài)度,品它千遍也不厭倦。陶淵明不屈從權(quán)貴的心性,品它千遍也不厭倦,陶淵明決然濁世之外的精神,品它千遍也不厭倦。少了這種精神,世上少了一縷清風(fēng)。少了這種人,余學(xué)于誰(shuí)?
與陶淵明同行作文 篇19
陶淵明的《桃花源記》,構(gòu)造了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有壓迫的理想社會(huì);桃花源,也構(gòu)造了每一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的中國(guó)人的精神家園。每個(gè)人都渴望遇見(jiàn)桃花源。
每個(gè)人都有屬于自己的桃花源。我就曾遇見(jiàn)過(guò)屬于我自己的桃花源。那是在去年九月,夏天已走到盡頭,天高氣爽,我和爸爸去登鳳嶺的時(shí)候,山重水復(fù)之間,峰回路轉(zhuǎn),我的面前就出現(xiàn)了一個(gè)世外桃源般的小村落。山間略為平坦的谷地上坐落著幾處農(nóng)舍,一塊稻田,不遠(yuǎn)處的小丘擋住了我遠(yuǎn)眺的視線,在明媚而不灼熱的陽(yáng)光的照耀下,構(gòu)成了一幅光與影的美麗畫(huà)卷。這便是桃花源么?
下了山以后,我才明白這并不是桃花源,科技交通如此發(fā)達(dá)的今天,去何處找那桃花源?或許桃花源并不存在于這世上,而是在每個(gè)向往桃花源的人心里!短一ㄔ从洝纺┪材莻(gè)好游山澤、欣然規(guī)往的劉子驥,其實(shí)他要尋覓的桃花源,就在他心里。
但與其說(shuō)是去找桃花源,不如說(shuō)是去找尋那份內(nèi)心的.安逸與淡然。難道那些隱士們追求的只是那清幽的山水嗎?不,就像陶淵明筆下所寫(xiě)的五 柳 先生那樣,不戚戚于貧賤,不汲汲于寶貴,淡泊名利,安貧樂(lè)道。于是那些高士們就只好銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,寄情山水,流連于書(shū)畫(huà)了。
但現(xiàn)在社會(huì)是高度發(fā)達(dá)的社會(huì),再要食薇采蓮地去當(dāng)個(gè)隱士簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話。人總是希望過(guò)上好的生活,比如五 柳 先生要是天天都有酒喝,豈不美哉?況且所謂“小隱隱于山野,大隱隱于市朝”,追求美好的生活是人的本能,陶淵明也不例外。所以我只是希望,在這物質(zhì)生活不斷豐富的今天,能像陶淵明一樣生活,在自己的精神世界擁有一片屬于自己的桃花源,擁有那份內(nèi)心的淡泊與安逸。
與陶淵明同行作文 篇20
一冊(cè)冊(cè)汗青以悠遠(yuǎn)名揚(yáng)的口吻在我們的耳邊傾吐中國(guó)的千年滄桑。掩耳息心,千軍萬(wàn)馬氣勢(shì)恢弘地奔涌而來(lái)。朝盛朝衰似輪盤(pán)般不住旋轉(zhuǎn)。煙波浩淼的滾滾歷史長(zhǎng)河中,有哪一瓢能夠沁潤(rùn)心脾呢?
王侯將相,天子為上的宮宇熠熠生輝,好不氣派,但象征榮譽(yù)的金磚玉瓦中,以腥臭的暗紅色濃血來(lái)筑造高不可攀的權(quán)力之柱。錦衣華服下的靈魂,用無(wú)知覺(jué)的冰若寒霜的心制造看似金光奪目的財(cái)富,但高貴的心靈無(wú)法容忍這不堪的一切,于是毅然跨出欲望的圍巢,兩袖清風(fēng),健步而去。
尋一處依山傍水之所,搭兩間簡(jiǎn)樸平淡之屋,圍三畝自耕自食之地,栽四棵稚小挺立之苗……在“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的勞作中感受汗水的欣喜。閑時(shí)啜飲自得,淡淡的酒香溫潤(rùn)順喉,不禁愜意抿嘴而笑。低矮的小茅屋怎堪比高樓闊府,日出而作,日落而息的農(nóng)耕生活何能與飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的富貴榮華相提并論,清粥小菜的樸素如何與玉盤(pán)珍饈相媲美。
陶淵明因擁有“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”的心境而蘊(yùn)為千古傳誦的田園詩(shī)人,而我們?nèi)缒塬@取如此淡定自若的曠達(dá),想必學(xué)習(xí)和生活中的種種不如意都演化為各色各味的調(diào)味品,曲折跌宕的道路將化身成最觸動(dòng)人心的`交響曲。一份“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適情懷會(huì)在你的心中構(gòu)起一番世外桃源。
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),當(dāng)我們的思想摒棄了外界的浮華喧囂和世俗的功名利祿時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心如天鵝湖般清澄、靜謐,如燈塔般明亮。這樣,我們才能精準(zhǔn)地測(cè)量靈魂的高度。
我在陶淵明的引領(lǐng)下,學(xué)會(huì)了還自己一片碧空,懂得了觀賞柔軟潔白的云朵,愛(ài)上了讓跳動(dòng)的心來(lái)解答我的疑惑。
與陶淵明同行作文 篇21
回首中華民族曲折漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河,你——陶淵明映入我的眼簾并教給了我許多人生的道理。你算是“隱士之風(fēng)”的創(chuàng)始者吧!你生活的東晉時(shí)代,是戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫的時(shí)代,你處于官場(chǎng)中。本是讓人羨慕的,有名有權(quán)有利,可是不想你卻三次掛印拂袖離去,為何?你厭惡了世俗還是在逃避現(xiàn)實(shí)呢?你的經(jīng)歷及實(shí)際行動(dòng)告訴了我答案,原來(lái)是世俗邪惡所造成了你棄官成為一名隱士,你對(duì)世人說(shuō)明了名利的卑微,人格的偉大與高尚,你的.言行牽動(dòng)了歷史情節(jié)的變更,同時(shí)也為后人留下人生哲理之一—不要追名逐利,趨炎附勢(shì),不為“五斗米”而折腰。
你又是中華文壇之中的田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)人。你隱居之后,日子是那么艱苦,平淡,可你不后悔竟然“種豆南山下,草盛都苗稀”來(lái)言明自己的心聲,你可能已經(jīng)沉睡了,不知道你的話的影響力及號(hào)召力,可我知道,我一個(gè)小小的中學(xué)生都知道你陶淵明向往的生活安靜、和諧的樂(lè)趣,那別人就更不用說(shuō)了,你如果縱觀歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多文人墨客都在學(xué)習(xí)你。
你的愿望,在《五柳先生》和《桃花緣記》中表露的一清二白,如小蔥拌豆腐一樣,你“不汲汲于富貴,不戚戚于名利”你和眾多東晉人民一樣,渴望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),自力更生,自給自足的社會(huì)生活,不希望有統(tǒng)治階級(jí)的壓迫、剝削,可是,那樣的生活在當(dāng)時(shí)是不復(fù)存在的,不過(guò)它絲毫沒(méi)有影響你矢志不渝的理想,又教會(huì)了我要堅(jiān)持不懈,光明始終會(huì)到來(lái)的。
感謝你,陶淵明!謝謝你讓我從你那里學(xué)到;人要有點(diǎn)清高,面對(duì)現(xiàn)實(shí)要敢于向往美好。
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