子在川上曰作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的子在川上曰作文，歡迎閱讀與收藏。

　　以春秋為底，魯國(guó)的沉浮顯得如此黯然；以千古倜儻人物為幕，孔子的智慧仍燦若晨曦。魯國(guó)繁華如“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，但子在川上曰“逝者如斯夫”的身影永留青史。

　　李白在《將進(jìn)酒》中曾嘆“奔流到海不復(fù)還”，那是繁華落幕的無(wú)限感慨。子是否也在感嘆魯國(guó)的興衰？

　　綿綿不盡溪流水，帶去落花春逝也。風(fēng)也蕭蕭，夢(mèng)也無(wú)奈。周公已走，子與之相視，終是南柯一夢(mèng)。子在這條玉帶中是否看到了夏商周的縮影？是否看破了那“花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好”？

　　儒家的子有孔子、孟子。道家的子有老子、莊子�！白印蔽ㄓ惺ベt才擔(dān)得起�！白印辈皇亲苑�，青史歷歷，自有后人評(píng)說(shuō)。以子之廣博，大概是不會(huì)只見(jiàn)川之一隅。

　　“川”為水。水柔善，可滋萬(wàn)物。若想“天街小雨潤(rùn)如酥”，黑德深沉；若想洪水卷天而泄，萬(wàn)物寂寥。

　　但子面前的川無(wú)論此刻是柔緩還是洶涌，于子而言，“川”便是“川”，無(wú)論何種形態(tài)，終歸是要?dú)w于大海的。

　　子有闊達(dá)的胸襟。曾與弟子失散的你被笑為“累累如喪家之犬”。子曰：“然也，然也�！弊幽茚�?xiě)眩�所以子在川上曰：“逝者如斯夫�！?/p>

　　榮也罷，辱也罷，身消便不存在了。庸人朝朝暮暮總在自擾，今日容顏，明日便憔悴了。功名利祿是一把催命的刀，如夢(mèng)般逍遙，何苦執(zhí)著？

　　孔孟之言傳于今，一言一行都蘊(yùn)藏深刻的含義。不是我等后輩所能盡數(shù)揣摩的。于我而言或看功名利祿，繁華如夢(mèng)。或于他人而言卻是另一番風(fēng)景。但無(wú)論千般變化，總逃不過(guò)子在川上說(shuō)過(guò)的那句話(huà)——逝者如斯夫！

　　孔子留下的話(huà)流傳千古，至于今，已不僅僅是它當(dāng)初的樣子了。歲月為它添上了更深厚的底蘊(yùn)，在人世推移間，它將更具涵養(yǎng)。事物總是處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止之間。

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