以美育為話題的作文（通用18篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的以美育為話題的作文（通用18篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　以美育為話題的作文 篇1

　　此次中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

　　“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

　　《我們》

　　首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長執(zhí)棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點贊。

　　《黃河大合唱》

　　開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　《白毛女》

　　開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

　　雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

　　以美育為話題的作文 篇2

　　一、班刊中顯美育

　　每個教室都有班刊，我們都非常熟悉班刊。班刊需要師生共同配合完成，需要師生書寫優(yōu)美的文字、繪畫精美的圖畫、設(shè)計合理的布局、展示貼切的內(nèi)容。美術(shù)字、簡筆畫、粗細(xì)線條經(jīng)常運用與班刊之中，它們成為班中一道絢麗的風(fēng)景，讓人心情舒暢。

　　老師在班刊中書寫優(yōu)美的文字，學(xué)生看著心里舒服，就能激發(fā)學(xué)習(xí)模仿的欲望和熱情，學(xué)生也會跟著老師的字體模仿著書寫字，學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主動地學(xué)習(xí)規(guī)范字，努力追求自己把字寫得整潔、美觀，這是我們深切期待的良好效果，教師應(yīng)該做好示范，發(fā)揮才學(xué)，贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。

　　學(xué)生在班刊中繪畫漂亮的簡筆畫，老師看著心里舒暢，就回倍感欣慰，老師看著自己的學(xué)生畫出優(yōu)美的簡筆畫，看到他們成長的足跡、成才的表現(xiàn)，這是最大的幸福和快樂，會把這種幸福和快樂珍藏于心，溫暖著心窩！

　　二、校刊中頌美育

　　�？�經(jīng)常設(shè)置在教室外的走廊上或者教室外的墻上，常常由經(jīng)驗豐富的指導(dǎo)老師來設(shè)計布局、書寫字體、繪畫圖案、展示成果。

　　�？�中要求老師的語言優(yōu)美，字跡美觀，讓人一看就一目了然，品位無窮，充滿樂趣，欣賞后還時常流連忘返，沉醉其中，其樂融融。

　　�？�中要求學(xué)生的行為端莊，為人正直。�？�中的內(nèi)容可以精心設(shè)計做人和學(xué)習(xí)的態(tài)度方面的具體內(nèi)容，例如：要求學(xué)生做人要誠實守信、勤儉節(jié)約、團結(jié)進取、默默無聞、無私奉獻、充滿愛心；學(xué)習(xí)要一絲不茍、勤勤懇懇、嚴(yán)肅糾錯、戒驕戒躁、冷靜思考、沉著答題，畫過這些規(guī)范性的要求讓學(xué)生明辨是非，正確對待學(xué)習(xí)，正直善良做人，努力爭取做一個有才華的好學(xué)生。

　　校刊中還要求學(xué)生的心靈純潔、善良正直，例如：當(dāng)同學(xué)遇到困難時，你就主動伸出援助之手，竭盡全力地幫助同學(xué)一起共渡難關(guān)，體現(xiàn)出患難中見真情的感人友誼；當(dāng)同學(xué)學(xué)習(xí)氣餒時，你鼓勵他樹立學(xué)習(xí)信心，幫他分析原因，汲取教訓(xùn)，想方設(shè)法借鑒成功經(jīng)驗，落實相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)興趣，每天都樂學(xué)不疲、學(xué)而不倦、學(xué)有所獲；當(dāng)同學(xué)學(xué)習(xí)進步就自吹自擂時，你悄悄走近他，告訴他做人、學(xué)習(xí)要謙虛大方，不要自滿得意，否則會驕兵必敗，毫無所獲；當(dāng)同學(xué)遭人欺凌時，你發(fā)現(xiàn)后就毫不猶豫地自覺站出來，與他共同應(yīng)付困境，幫助共渡危險，讓彼此的友誼更牢固可信、發(fā)光發(fā)熱……

　　三、班級布置展覽中贊美育

　　班級需要美化，美化班級需要師生共同配合完成任務(wù)。我們知道，班級布置欄中，經(jīng)常有作文欄、英語欄、榜樣欄、值周欄、衛(wèi)生欄，這些欄目需要師生精心思考設(shè)計，努力搭配參與實踐活動，能做好的盡量做優(yōu)，不能做好的就盡量在旁幫忙，大家齊心協(xié)力，努力營造積極進取共同追美的良好氛圍，爭創(chuàng)一流班級。

　　班級布置的好與壞，直接影響著師生的審美情趣，班級布置的優(yōu)美師生會沉醉與其中，美妙地享受，盡情地分享、愉悅地交流，激動地體驗其中的樂趣，師生興趣盎然，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，效果就明顯優(yōu)秀，反之，班級隨心所欲地布置，沒有什么新鮮內(nèi)容，平淡無味，師生看起來也就無趣無味，上課上起來老師單調(diào)枯燥，學(xué)生聽起來被動消極，效果自然不理想。因此，班級布置要盡

　　量地匠心獨運，不拘一格，不斷創(chuàng)新，采納有的建議，努力爭取讓班級布置更具合理性、美觀性、創(chuàng)新性，盡量讓班級變得整潔、美觀，讓人賞心悅目、戀戀不舍，這豈不是美事。

　　四、書畫特色展示中揚美育

　　練習(xí)書法有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)動手操作能力，豐富學(xué)生的邏輯思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的合理構(gòu)道字體的想象能力。練習(xí)書法需要用腦冷靜思考調(diào)控，需要用手熟練書法掌握，需要用心記住筆畫字型，學(xué)生在練習(xí)的過程中，需慢慢地用心體驗，只有這樣才能穩(wěn)步進步。

　　練習(xí)繪畫能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，培養(yǎng)實踐操作能力，訓(xùn)練學(xué)生的正確判斷能力，提升學(xué)生的繪畫素養(yǎng)。練習(xí)繪畫需要學(xué)生用心地學(xué)習(xí)繪畫技巧，掌握知識要領(lǐng)，用手熟練地繪畫表達效果，用心銘記繪畫的方法，體會繪畫的樂趣，只有如此方能提升繪畫水平。

　　既懂得書法常識又了解繪畫技巧是對學(xué)生的基本要求，既熟練地練習(xí)書法又熟練地練習(xí)繪畫是對學(xué)生的必要要求，練習(xí)書法中融合些繪畫技巧，練習(xí)繪畫中融合些書法技巧，學(xué)生的作品往往會產(chǎn)生錦上添花的神效，讓人心曠神怡！

　　校園文化中的美育工作非常重要。一名從事美育工作的教師，只要用心堅持在班刊中顯示美育，在�？�中歌頌美育，在班級布置展覽中贊美美育，在書畫特色展示中贊揚美育，學(xué)生就一定會收獲美的碩果！

　　以美育為話題的作文 篇3

　　語文世界是個琳瑯滿目的美的世界。我們能感受到美的溫馨，尋覓到美的倩影。語文本身蘊含著豐富的美的因素，閃現(xiàn)著無窮的魅力，語文學(xué)習(xí)更是追求美的歷程�！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康的審美情趣，使學(xué)生形成美的情感、美的情操、美的人性，讓學(xué)生學(xué)會感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這樣學(xué)生才能真正享受學(xué)習(xí)語文的樂趣，語文課才能上出語文味�！蹦敲矗�如何讓“美”閃動在語文課堂的每個環(huán)節(jié)之中呢？我也一直在努力追尋著。最近，剛執(zhí)教完《美麗的小興安 嶺》，這篇課文講述了我國東北小興安嶺一年四季的美麗景色和豐富物產(chǎn)，表達了作者熱愛祖國大好河山的感情。選編本課的意圖是讓學(xué)生了解小興安嶺一年四季的美麗景色，感受大自然的美好，在感受小興安嶺美麗富饒的同時，學(xué)習(xí)作者觀察和表達的方法。下面就以這篇課文為例，談?wù)勎业慕虒W(xué)。

　　一、情境激趣，發(fā)現(xiàn)美

　　好的導(dǎo)入是教師精心打造的一把鑰匙，它能帶領(lǐng)學(xué)生打開閱讀的大門。這節(jié)課我是這樣引入的：“同學(xué)們，我們的祖國地大物博，山河壯美，我們曾隨著課文的學(xué)習(xí)游覽過風(fēng)景優(yōu)美的黃山，美麗富饒的西沙群島，今天，就讓我們一起去游覽祖國的另一處美景，讓我們走進那美麗的小興安嶺，去欣賞它的美景，去感受大自然那美的點點滴滴，好嗎？首先，誰愿意用美的聲音和美的感情來讀一讀這篇課文？老師這里有一首優(yōu)美的音樂配合。”通過如此情境創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生的注意力一下子集中到語文課堂之中了，樂曲具有很強的感染力，隨著音樂的跌宕起伏，能夠引領(lǐng)我們的心靈徜徉在作品特定的意境中。學(xué)生在優(yōu)美而緩慢的音樂中初步了解和發(fā)現(xiàn)課文中的美，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探尋美的欲望，使學(xué)生的思維迅速地融入文本之中。

　　二、初讀課文，感受美

　　學(xué)生自由朗讀初識課文，整體感知課文內(nèi)容，邊讀邊圈出生字詞，同桌合作自學(xué)生字、新詞。交流識字方法，引導(dǎo)學(xué)生采用靈活多樣的方法識字。接下來讓學(xué)生“開火車”練讀生字詞，積累好詞佳句，讀一讀，并用四字詞語造句。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過初讀課文，結(jié)合教材中的插圖及交流課前搜集的資料、圖片，了解小興安嶺的美麗，并且，使學(xué)生感知了語言美和文字美。

　　三、品讀詞句，理解美

　　理解美，就應(yīng)該深刻理解語言文字，就應(yīng)該推敲作者遣詞的獨特匠心。這個環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生小組內(nèi)自由朗讀2～5自然段，邊讀課文邊畫出喜歡的句子和詞語，與小組成員說一說喜歡的理由，分享一下通過讀課文，你心中的小興安

　　嶺美在哪里，然后，集體交流，討論小興安嶺的春、夏、秋、冬分別是什么樣子的。

　　學(xué)生在品讀時，通過換詞訓(xùn)練，讓學(xué)生理解作者用詞的準(zhǔn)確。特別是關(guān)于“霧”的一句，通過播放霧的畫面，讓學(xué)生談自己在霧中的感覺，來讓學(xué)生體會置身其中的美妙與神奇。

　　四、總結(jié)升華，創(chuàng)造美

　　通過學(xué)習(xí)，學(xué)生感悟到小興安嶺的美，心中自然而然地涌現(xiàn)出對大自然的熱愛之情。此時，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，學(xué)了這篇課文，你想說些什么嗎？”有的學(xué)生說：“老師，我知道了小興安嶺的一年四季都是什么樣子的，真美呀！”有的學(xué)生說：“老師，現(xiàn)在，我真想畫一畫美麗的小興安嶺！”還有的學(xué)生說：“看到小興安嶺美麗的景色后，我的心情真好，真想唱一支歌贊揚一下她的美麗！”在這里，我及時總結(jié)課文后，讓學(xué)生自豪地齊讀最后一段，學(xué)生的感情得到升華。

　　羅丹說：“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！币�使學(xué)生從教材中獲得深切的美感體驗，從審美的角度去研究教材，潛心挖掘教材中美的因素。教師首先要為教材中所蘊涵的美所感動，并細(xì)心品味，反復(fù)推敲，調(diào)動自己的審美經(jīng)驗，將教材中美的因素融化到教案中去，再到課堂上去引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去分享這種美，使學(xué)生受到感染和熏陶，從而提高審美能力。讓課堂“美”起來，讓學(xué)生動起來，力求把語文學(xué)習(xí)變成美的享受。

　　以美育為話題的作文 篇4

　　現(xiàn)如今，關(guān)于是否進行美育引發(fā)了不同人的爭論，不少人認(rèn)為在現(xiàn)實生活中，美育并不重要，對此，我的觀念是——要提倡美育。

　　首先，我們所說的美育是指對審美能力的一種培育，它不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，欣賞美的作品，更多的還在于對現(xiàn)實生活中對美的發(fā)現(xiàn)，以及對美的道德方面的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最基礎(chǔ)的人生教育，是因為美育能直接幫助我們在生活中對美的事物與美好品德進行一個更上一層的鑒定和選擇，它會教我們判斷什么是對的，什么是錯的，并且它能夠?qū)�個人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對藝術(shù)，面對社會，面對人生時有一個判斷標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)能夠樹立其個人的發(fā)展方向，促使我們?nèi)�面發(fā)展。

　　然而，在現(xiàn)實生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時往往會忽視甚至輕視對美育的培養(yǎng)。的確，在這個教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)比提升審美更加重要也很有必要，可是審美能力的有無并非是無關(guān)緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時，樹立更好的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些能力又能夠促使你進步，在面對一個新事物的時候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。

　　而又有人疑問在學(xué)業(yè)為重的環(huán)境下哪有時間去欣賞美。其實美育不只要欣賞美，更重要的在于辨別美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。之所以認(rèn)為沒有時間進行美育，是因為沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能在紛繁的社會中抓住那些溫馨、美好的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美好，這也是美育能夠帶給我們的東西，當(dāng)你處于一個復(fù)雜的社會中，美會帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動我們進步，撫慰我們向前。

　　在這個過分注重智育的社會，我們應(yīng)該重視美育的`培養(yǎng)，讓美育填充我們心靈中對美好的向往，讓社會充滿美，發(fā)散美，構(gòu)建一個更加美麗的世界。

　　以美育為話題的作文 篇5

　　柏拉圖曾經(jīng)說過，每個人心中都有一只精靈，這個精靈決定著一個人的品質(zhì)。我想：對于我來說，這只精靈就是我對美的虔誠。

　　猶記得叔本華在《人生的智慧》中曾經(jīng)指出，當(dāng)下有兩種人，一種是“菲利斯特人”，另一種是“繆斯的孩子”。何謂菲利斯特人？它是指那些對美沒有追求，沒有精神信仰的人，而繆斯的孩子則是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韻的人�？梢姡瑢γ赖淖非蟮娜酥疄槿说囊罁�(jù)，美育也與我們的生活息息相關(guān)。它可以豐富我們的世界，開闊我們的眼界，讓我們對這個世界還有情懷，讓我們的靈魂有新的追求與歸宿。

　　也許有人會說，美育真的有那么重要嗎？誠如其然，美育可能不能讓我們填飽肚皮。但是，生活中油筆溫飽更重要的東西。塔拉韋斯特菲斯說過：我愿意將改變我這一生的，稱之為美育。美的教育可以改變?nèi)说囊簧�，使得平淡無奇的生活變得生意盎然，讓生活變得靜水流深。也許對畢飛宇而言，理想生命就是理性精神與獅子體魄；而對我而言，理想生命就是美與育。每個人對美追求的層次不同，但是美育所起到的作用是升華你對美的追求，提升精神與充盈靈魂。

　　究其根本，我以為這是人之為人的重要依據(jù)。正如朱光潛在《談美》中寫道：“人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。”對每個人而言，都有兩種生命，一是身生命，一是心生命。個體要有存在的意義，必須要讓心生命得以成長。而對“美”的追求，可以讓我們在“茍且的現(xiàn)實面前”，還有“詩意與遠方”。

　　需要補充的是，以“美”育人，關(guān)鍵要知道何為美？李澤厚有“審美三境說”：悅耳悅目，悅心悅意、悅志悅神。可見，美不僅讓我們身心舒暢，精神明亮，甚至還可以豐富我們的靈魂。如果從社會和國家層面來看，對美的追求還可以是人類文明進步的階梯。這就好像歷史的漫漫長夜中，“美”猶如燈塔一樣，指引著我們的文明向前發(fā)展。

　　蔣勛說：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”應(yīng)是上帝為我們垂下的藤條，可以讓我們的靈魂攀升至天堂。人是要有點精神的，美就是最高境界的精神需求。“風(fēng)正一帆懸，潮平兩岸闊”，在人生的康莊大道上，用美育為我們的生命舉旗！

　　以美育為話題的作文 篇6

　　又是一年，丹桂飄香。9月28日下午，為開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，合肥市第48中學(xué)秉承"發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造未來"的教育理念，借助周邊高校與科研院所的優(yōu)質(zhì)師資力量，繼續(xù)開展"教授大講堂"系列講座活動。本講的主題是《人類建筑飛躍發(fā)展——從洞穴走向智慧城市》，由合肥工業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)王靜峰擔(dān)任主講人。建筑是流動的音樂，建筑伴隨著人類走過了漫長的道路。王教授，先從功能的角度介紹了建筑的內(nèi)涵和外延。接著，從原始社會的穴居建筑談起，講述了中外跨越數(shù)千年的不同時期各具特色的建筑風(fēng)格及建筑發(fā)展史。通過中西建筑對比，著重介紹了以西遞、宏村為代表的中國木框架建筑體系和被譽為“世界七大奇跡之一”的古巴比倫空中花園。

　　最后，王教授對建筑的未來發(fā)展趨勢進行了展望。隨著社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，人們對居住環(huán)境要求也在不斷提高，這也促進了建筑業(yè)的進步和改革。綠色建筑、智能化建筑以及在建筑領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧，東西方的融合，必將是建筑業(yè)的未來發(fā)展方向。王教授鼓勵同學(xué)們要善于創(chuàng)造，要有一顆善于發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的心靈。整個講座過程中，同學(xué)們掌聲不斷，通過學(xué)習(xí)，既了解了建筑是比文字還要古老的東西，也提升了審美觀，真是受益匪淺。

　　下午，七（20）班還開展了“喜迎祖國71歲華誕和十一國慶假期安全教育”的主題班會。愛國主義始終是激昂的主旋律，同學(xué)們在班會課上激情澎湃地朗誦了詩歌《國旗，祖國》，用他們最真摯的情感把最深情的詩行和最美的祝福獻給祖國的生日，表達了同學(xué)們緊跟時代步伐，努力學(xué)習(xí)，放飛夢想，讓青春飛揚的美好愿景。

　　以美育為話題的作文 篇7

　　小學(xué)作文教育中，最難的是讓學(xué)生的思維拓展。讓學(xué)生有所想才會有所寫，這時候，美育練習(xí)可以幫助學(xué)生做好作文。

　　學(xué)生小龍讀一年級，那天拿一篇老師布置的作文來問我。作文題目是記一次春游，題目下要求填寫以下幾個問題：1、公園里你看到了什么？2、你喜歡公園里的什么？3、公園里有那些顏色？4、你為什么喜歡公園？5、你在公園里做了什么？最后要求配上一張公園里的圖片。

　　我是這樣教他的，第一個問題我叫他用羅列的方式，先寫出公園里的東西，他列出了樹、花、人、鳥、游樂園；接著我讓他用寫出的東西組詞，他組成了大樹、小花、好多人、小鳥、寬寬的游樂園；我又誘導(dǎo)他把這些事物連成句子，最后，第一個問題他這樣寫：我去公園玩，看到了大樹，白色的小花，小鳥在飛，好多人在公園里玩，我在寬寬的游樂園里很開心。他寫完后，我告訴他，公園還有好多東西，比如小草、休閑椅子、漫畫書、小吃攤等等，一一造句后，并說出自己的想法。

　　在之后的問題，我還是用同樣的方法引導(dǎo)，小龍回答得很好。我又接著說，你看見大樹，你會做什么？看見小花，你又會做什么？他說，他想在樹下睡吊床，老師說不能折花，不然想拿一朵回家。我說你不折可以摸摸的，他說好惡心，我問為什么，他說只有女生才摸花。我說在草地上你喜歡做什么，他說睡覺。我說不想跑來跑去嗎？他說，想。我接著說，你愿意把自己比喻成什么呢？他還不知道比喻，我說你愿意自己跑起來像小牛還是像小馬，他哈哈地笑，說他不要像小牛小馬。小龍的思維放寬了，他很高興地完成了作文練習(xí)。

　　我從上述的作文練習(xí)的事例得到啟發(fā)，認(rèn)為作文的關(guān)鍵是美育練習(xí)。美育練習(xí)刺激學(xué)生的思維，讓他的想像尋找到空間。先觀察感知，再寫出感受，比如上述例子中的將事物連串成句我認(rèn)為就是一段美育的過程。作文要有所思，離不開思維的豐富過程，缺了思維的生長，就落筆干澀，甚至找不到寫的東西。而要有所想，美育是很好的練習(xí)。

　　美育練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生良好的感悟能力。學(xué)生有所想之后，他是怎么想的、想到了什么，變成決定作文水平的重點。美育練習(xí)能讓學(xué)生得到很好的想像和發(fā)揮，誘導(dǎo)學(xué)生把自己的思維美化。在上面的例子里，小孩能想到說不能折花，不愿像小牛小馬，這已經(jīng)很不錯。在練習(xí)里小孩不但感到了美育練習(xí)的趣味性，更在于獲得了生活的知識，作文的經(jīng)驗。

　　時下常說的坡度練習(xí)其實也是美育練習(xí)的一種。難度慢慢增加，其實就是思維和想像的不斷擴展和豐富，這過程就是美育的練習(xí)過程。再單一的事物因為美育的幫助，也能從其中理出相關(guān)的思維，就有了句子，再發(fā)展，就成了文章。一個小學(xué)生必定先能多想，然后才多寫，再來處理字句的問題。這一作文成長的過程中，美育是他最好的良師益友。孩子是天真的，能夠很快地接受美育。

　　以美育為話題的作文 篇8

　　正如材料中所說“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”，美育不僅是為娛樂和審美，還為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。

　　美育的目的在于陶冶情操。錢學(xué)森在人民大會堂接受“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號時說道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術(shù)這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對人生的深刻的理解，使我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了藝術(shù)的廣闊思維方法�；蛘哒f，正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點，活一點�！睆倪@些我們可以看出美育陶冶了他活潑敏銳的性靈，也陶冶了情操。我想，錢學(xué)森能取得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不開的。

　　美育的目的在于修身養(yǎng)性。美麗的藝術(shù)能讓你的大腦處于放空狀態(tài)。在欣賞藝術(shù)時，你會發(fā)現(xiàn)自己會體會到藝術(shù)所包含的情感，自己的心情也會跟隨藝術(shù)的變化而變化。在你聽到優(yōu)雅安逸的音樂時，你會不知不覺地閉上眼睛，慢慢地傾聽，鑒賞，享受；當(dāng)你聽到激情澎湃的音樂時，你的內(nèi)心無法平靜，會有股熱血在心中流淌；而當(dāng)你聽到節(jié)奏感很強的音樂時，你會跟隨著音樂打起節(jié)拍。音樂藝術(shù)會影響著你，會使你的精神達到一定的高度。美育能使你修身養(yǎng)性。

　　美育的目的在于培養(yǎng)人格。人的格局有狹隘的，有廣闊的。而美育使人的格局得到升華，使人養(yǎng)成高尚純潔的人格。美育能使一個人的人格發(fā)生改變。古人很重視以詩化人，以樂化人，他們所學(xué)的“禮樂射御書數(shù)”，跟我們現(xiàn)在所講的“德智體美勞全面發(fā)展”有著異曲同工之妙。在養(yǎng)成高尚純潔的人格的過程中，美育是重要的，它扮演著不可替代的角色。

　　美育不只為娛樂和審美，更為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。美育的目的有很多，在各個方面，各個領(lǐng)域都或多或少有所涉及。

　　美育好處多，美育為娛樂和審美是淺層次的；陶冶情操和性靈，養(yǎng)成人格，修身養(yǎng)性是深層次的領(lǐng)悟。

　　以美育為話題的作文 篇9

　　在20xx年的夏天，我們學(xué)校非常榮幸地舉行了美育活動。迎來了許多嘉賓，有各個學(xué)校的學(xué)生跟老師分別在我們學(xué)校的操場上展覽自己學(xué)校的作品。而我們學(xué)校的作品則在校園里展出。其中包含著許多社團的作品跟許多學(xué)生的作品，更有些社團則是靠自己的表演來吸引同學(xué)們的注意。有表演古箏的，有表演詩朗誦的，還有彈琵琶跟捏橡皮泥的。更有表演無人機的同學(xué)。

　　走進操場，你就會看到許多別的學(xué)校的作品，里面有用彩紙做的畫，有用蠟筆和彩鉛畫。更有素描畫還有的學(xué)校別出心裁，是用橡皮泥捏出來的，貼在紙上。有些學(xué)校還比有些財政把畫畫到了書簽上供同學(xué)們游覽。這里邊有些則是用橡皮泥別的校園里的學(xué)生捏出來的。操場上更是人山人海，許多同學(xué)都被校外的學(xué)生的作品給吸引了。往東走就是我們學(xué)校的作品了，一抬頭就就會看到許多風(fēng)車和用毛線纏成的小燈籠，十分美麗。往左右掃視就是許多幅畫，有畫星空的，有畫大樹的，還有一些學(xué)生別出心裁畫了一些宇宙的圖片。朝西看就有很多社團在表演了。而表演的地方都是吸引了許多校外的領(lǐng)導(dǎo)在觀看。他們看完表演就對于這些同學(xué)們鼓鼓掌。

　　這就是我們學(xué)校的美育活動。是最有意思的一個活動。也是小學(xué)中我最難忘的一個活動。

　　以美育為話題的作文 篇10

　　木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了�！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用�！靶聲r期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對新時期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強和改進美育教育。以美育人，時代所需。

　　幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”；華為在追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。可見，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美？而我們的社會需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。

　　然而，曾幾何時，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為培養(yǎng)目標(biāo)；看慣了社會、家長對于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論；看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個又一個補課班……當(dāng)一個社會太過急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美？所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會形成一個濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績，還應(yīng)重視成績之外更高層次的發(fā)展�！懊烙�者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也�！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生。

　　上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。顯然，只有全社會重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。

　　以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠方；讓我們在奔波行走之中，駐足留戀，這生活本來就很美！這樣的人，隨時隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，也是時代所需。

　　恩格斯說過，“文藝復(fù)興是一個既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時代下，同樣會產(chǎn)生巨人！

　　以美育為話題的作文 篇11

　　“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結(jié)友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。

　　延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

　　延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實際!

　　延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴中就有。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民民主專政，堅持延安精神!

　　如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個遙遠的夢，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!

　　延安精神，一個令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強的力量!

　　以美育為話題的作文 篇12

　　蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”不過，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化持續(xù)刷新著國人對美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有增大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。

　　增強美育培養(yǎng)是個人之福。人民日報發(fā)表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福�！睋碛袑徝浪�平，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進入世外桃源的入口�！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。所以，個人的成績系于美育培養(yǎng)之上。

　　增強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時，影響的不但僅是個人的品德修養(yǎng)，更會在向國外展示形象的時候，拉低國人的素質(zhì)，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象�！彼�以，對于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有增強美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。

　　“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源�！币�增強美育培養(yǎng)，必須要一步一個腳印踏踏實實的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。

　　以美育為話題的作文 篇13

　　家庭美育的范圍是十分廣泛的。家長可以利用家庭生活環(huán)境中一切美好的事物對孩子進行美感教育。家庭環(huán)境的美化，對孩子審美趣味的形成和發(fā)展有著重要的影響。房間布置應(yīng)保持整齊、清潔、樸素、美觀。購置家庭生活用具，也要盡可能具有美的形狀、線條和色彩。

　　家庭生活的氣氛要和諧、愉快，家庭成員相互之間要做到親密和睦、相互關(guān)心，孩子生活在這樣的環(huán)境中，會感到舒適、溫暖、愉快，也會有助于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，高尚的情操以及健康的審美情趣。

　　父母要注意使孩子的衣著、儀表和言談舉止符合美的要求。要教育孩子在穿著上注意整潔、樸素、美觀、大方，反對奇裝異服，奢侈浪費和追求時髦。儀表要落落大方，言談舉止要文明禮貌。

　　借助于文學(xué)藝術(shù)手段對孩子進行美育是家庭美育的重要方面。文藝作品有著巨大的感染力，并且富有形象性、直觀可感性等特點;家長要給孩子以盡可能多的機會接觸文藝作品，增強孩子的藝術(shù)感受能力和欣賞鑒別能力，抵制那些低級庸俗和頹廢沒落的東西的影響。

　　另外，父母還可以經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走出家庭，到大自然中去，向孩子揭示自然的美，這也是美育的一種強有力的手段。童年時代，對大自然的美的感受特別強烈和深刻，它將銘刻在兒童的心靈中，終生難忘。我們祖國的美麗的自然景物，是進行美育取之不盡的源泉，是最具體、最直觀的美育教材。通過這些活動，不僅可以使孩子學(xué)會認(rèn)識自然美、了解自然美、欣賞自然美，而且可以豐富孩子的精神生活，開擴他們的胸襟，充實他們的知識。

　　總之，只要我們一留心，家庭生活的各個方面都包含著美育的內(nèi)容，家長應(yīng)當(dāng)充分利用這些有利條件，對孩子進行美感教育。使孩子在日常生活中逐步做到“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”。

　　以美育為話題的作文 篇14

　　作為一名中學(xué)一線教師，我經(jīng)歷了從教師一言堂到把課堂還給學(xué)生的巨大轉(zhuǎn)變，并在新課程理論學(xué)習(xí)中認(rèn)識到審美教育于學(xué)生成長發(fā)展的重要意義所在，因此，多年來，本人一直進行著審美育人和作文教學(xué)有機結(jié)合的實踐，現(xiàn)就其深遠的意義的價值歸納如下：

　　一、增強想象力和創(chuàng)造力。

　　許多教師都有同感，說學(xué)生作文千篇一律，味同白水，無一點新意可言，還有許多七拼八湊的抄襲現(xiàn)象，這就是學(xué)生沒有審美素養(yǎng)的反映。審美素養(yǎng)不是一個抽象的不可想象的學(xué)術(shù)概念，而是包括充足的理論和欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美等一系列實踐活動在內(nèi)的一門科學(xué)，審美素養(yǎng)的高低強弱直接影響或決定著學(xué)生審美情操的優(yōu)與劣，由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)審美知識提高自身審美能力至關(guān)重要！

　　愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要�！贝嗽挷患�，許多發(fā)明創(chuàng)造全開始于想象。從蘋果落地到牛頓萬有引力定律 的發(fā)現(xiàn)；從水車轉(zhuǎn)動到飛機螺旋槳的問世 ；從帶著掃帚去掃雪到電動除雪器的誕生等等，全緣于想象。想象是審美過程最基本的品質(zhì)。在作文教學(xué)中，教師只有推陳出新，敢于創(chuàng)新大膽想象地引導(dǎo)，學(xué)生才會寫出立意新穎文彩斑斕的好文章來，只有松開學(xué)生心中各種顧慮，放開條條框框的束縛，學(xué)生的腦海中才有可能流繪出五色繽紛的夢想洶涌澎湃的抱負(fù)，此等思緒此等胸襟成文，定不會只是小花小草般狹隘偏激，相反，大江大河的氣度和心系人民情牽祖國的情懷才會躍然紙上，撲面而來。

　　二、增強學(xué)生的感知能力。

　　俗話說：“針刺如芒在背。”我們所處的社會和自然環(huán)境都在不斷變化中，只有教育并引導(dǎo)學(xué)生增強自身感知能力，才能讓他們感同身受在想象中觸摸歷史那早已冰冷的真實。眼下許多學(xué)生對國際國內(nèi)新聞充耳不聞，對父母的期待老師的教誨不理不采，相反，他們更愿意蝸居于網(wǎng)吧一角，把美好的青春年華浪費在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界之中，這是喪失感知能力或漠視生命的一種體現(xiàn)、教師更應(yīng)該予以關(guān)注。人常說：“美無處不在”那么教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生體驗、感悟自然，并領(lǐng)略到其中之美進而表現(xiàn)在作文中呢？我認(rèn)為：課外應(yīng)該給學(xué)生一個寬松的心情和視野，讓他們到風(fēng)景悠美的地方去感受美 ；到純真可愛的孩童中去尋找美；到貧寒卻充滿真情的農(nóng)家去品味美。豐富自身的視野和情操，豐富自己的知識矯正對美的偏見。課內(nèi)教學(xué)中，教師要著意引導(dǎo)學(xué)生深刻體會課文中的情境，設(shè)身處地地對換角色，真真切切地貼近感情，長此以往，學(xué)生的感受能力定會有所發(fā)展，到那時，他們跳躍的筆下定會是一片錦繡、一片燦爛。

　　三、開拓學(xué)生的精神世界。

　　審美是對美的境界進行審視品味欣賞，從而使心靈得以凈化和洗禮、思想得以啟迪和充實、情操得到陶冶、品格得以升華的過程。一個品行高尚知識淵博、情感豐富的人絕不會做出自私低俗喪失靈魂的文章來。足可見精神世界完美與否，直接關(guān)系到一個人的立身行事的方法問題。因此，在引導(dǎo)和準(zhǔn)備作文的過程中，教師應(yīng)該有意培養(yǎng)學(xué)生的感知力和觀察力，這樣學(xué)生 的精神世界才能變得豐富多彩，寫出來的文章才能百花齊放，才能有真知、有見地、有思想。

　　四、促進學(xué)生人格的完善和發(fā)展。

　　人格包括興趣、愛好、性格、能力、世界觀等因素，而完善的人格是尋真、持善、求美的和諧統(tǒng)一�，F(xiàn)代社會中學(xué)生人格組成中的任意一部分形成及發(fā)展都緣于教師潛移默化的影響。因此，作文教學(xué)還必須注意到學(xué)生理想人格的培養(yǎng)。

　　總之，一句話“十年樹木，百年樹人”。審美教學(xué)和作文育人相給合，只是一種嘗試，但其作用及價值卻如春天的種子，已經(jīng)發(fā)芽，希望在不久的將 來，我們收獲一縷燦爛的陽光。

　　以美育為話題的作文 篇15

　　濟慈說：“真即是美，美即是真�！倍�我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。

　　美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。

　　春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。

　　美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。

　　與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。

　　美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。

　　我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個結(jié)論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會的剛需。

　　于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。

　　以美育為話題的作文 篇16

　　愛美之心，人皆有之。對美的追求和向往是人們共同的心理特征，在小學(xué)語文教育中滲透美育，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，促進教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。因此，教師應(yīng)該充分挖掘教材中的美育因素，并展示給學(xué)生，讓他們欣賞和理解。

　　一、插圖

　　課文插圖是作者對語言文字的感受形象，圖景直接變?yōu)榫唧w的畫面形象，與課文在內(nèi)容上反映是相同的，但它們有著不同的表現(xiàn)功能、表現(xiàn)方式和審美特征，可以培養(yǎng)學(xué)生從表及里、從具體到抽象、從常規(guī)到創(chuàng)造的思維能力。如學(xué)習(xí)《中國石》一課出示插圖，再出示中國版圖，讓學(xué)生通過分析比較，看出這塊中國石確實與祖國版圖相似，像一只傲然的雄雞，從而加深了學(xué)生的印象。

　　二、范讀

　　范讀容易扣動學(xué)生的心弦，喚起他們的共鳴。聲情并茂的范讀像傾灑日露一樣，把知識帶給學(xué)生，有時像清澈見底的涓涓細(xì)流，流入學(xué)生心田，給學(xué)生一種雨潤禾苗般的美，如《古井》《頤和園》《長城》這類寫景物抒發(fā)對家鄉(xiāng)和祖國熱愛之情的文章;有時如人江東去，激情澎湃，氣勢磅礴，給學(xué)生一種激越雄壯的豪放美，如《瀑布》。

　　三、朗讀

　　語文課文具有豐富的美育因素，學(xué)生在朗讀課文時會有意無意地模仿教師的范讀，說明學(xué)生己有初步的審美意識。在教師引導(dǎo)得法的情況下，學(xué)生完全能運用這些審美觀點對自己或別人的朗讀進行鑒賞，并不斷積累審美觀，在一定程度上掌握聲情并茂的朗讀藝術(shù)。

　　(一)朗讀教學(xué)可使學(xué)生了解朗讀的形式美和內(nèi)容美

　　1.形式美字正腔圓的普通話體現(xiàn)一種規(guī)范美，會說普通話是朗讀的基本功。這種美，體現(xiàn)在章節(jié)清晰、語句通順，如行云流水。韻律美包括押韻。如《小池》:泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　讀排比句式一氣呵成，先緩后急，層層遞進，其語勢一瀉千里，令聽者蕩氣回腸又如《海底世界》描寫海底的動物發(fā)出的聲音:有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的還好像在打黔讀長短句時的變化美讀疊調(diào)時的和諧美。再如《南京長江人橋》:頂端的一面面紅旗，映著陽光，十分艷麗，一對對玉蘭花燈柱，像等候檢閱的隊伍江上的輪船像一葉葉扁舟，隨著波浪時起時伏，一列列火車鳴著汽笛，從腳下呼嘯而過。

　　2.內(nèi)容美優(yōu)美和壯美是兩種不同風(fēng)格的美，通過朗讀可使學(xué)生體會到這種美。

　　(二)通過朗讀培養(yǎng)學(xué)生審美能力

　　1.比較法每。篇課文都是開展鑒賞活動的好材料，或優(yōu)美，或壯美，或剛?cè)嵯酀��?/p>

　　2.社會借鑒法。即留心電視、廣播中的解說這些有聲的語言藝術(shù)在情感和技巧上比課文要豐富得多，多向他們學(xué)習(xí)，把課堂和社會結(jié)合起來。

　　3.同學(xué)競賽法。開展朗讀比賽，促使學(xué)生朗讀能力提高，使學(xué)生的才華充分發(fā)揮出來。

　　四、課外閱讀

　　(一)關(guān)鍵是課外閱讀興趣的激發(fā)

　　興趣是最好的老師只有學(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對課外閱讀產(chǎn)生主動需要。

　　這正如俄國教育家烏申斯基所說的:沒有任何興趣，被迫進行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿。所以，我們首要的任務(wù)，就是想方設(shè)法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

　　(二)讀好書，好讀書，潛移默化，陶冶審美觀

　　居里說:書，就是社會，一本好書，就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚兒好書，不是能以它的健康的思想教育人，就是能以感人的事跡來鼓舞人，或是以高尚的情操陶冶人，或是以緊張、驚險、曲折的情節(jié)吸引人，抑或是以科學(xué)的知識豐富人。只有教育、引導(dǎo)學(xué)生讀好書，才能使學(xué)生從好書中受到勞動美、人物美、社會美、自然美感染和陶冶，才能認(rèn)識真、善、美，才能樹立正確的審美觀。

　　(三)利用閱讀來催生、培育學(xué)生的審美能力

　　要想催生、培育學(xué)生的審美能力，通過引導(dǎo)學(xué)生對作品中人物的外貌、神態(tài)、語言、動作和心理活動惟妙惟肖的描寫來體會，無疑是一條不錯的途徑言顯心聲，一個人的言行反映了他的內(nèi)心，展現(xiàn)著他的精神風(fēng)貌。作者寫人，正是通過對人物的心理描寫、言語描寫、行動描寫和肖像描寫，來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的。因此，閱讀時，要抓人物的神態(tài)、語言、動作、心理活動和外貌描寫體會著讀，才能很好地感受人物的精神風(fēng)貌，感受到人物之美、作品之美。

　　五、作文

　　作文，無論是狀物、抒情、寫人寫事、還是議論、解說，都是以情感為中心的審美心理活動過程。人在接觸事物時，才能觸發(fā)聯(lián)想、想象和情感活動，從而獲得感受，寫出真情實感的文章。

　　(一)設(shè)法把學(xué)生的審美感知調(diào)動起來

　　通過對語言文字的深刻感知，發(fā)掘出美育的因素，從而撥動學(xué)生心靈的琴弦，進行美的教育和熏陶，這無疑是我們教學(xué)工作的一項基本任務(wù)和目標(biāo)。

　　要做到這一點，我們就必須走出封閉式，的課堂，把學(xué)生帶入人自然，帶入名山勝川，帶入名勝占跡，讓學(xué)生在美麗而神奇的人自然中去欣賞日月星辰、人千世界，讓學(xué)生的耳、眼、身、心獲得真切的美的感受。因為人自然集結(jié)了一切神奇美妙的元素，它的壯美、秀麗將對學(xué)生的身心起到潛移默化的作用，既可以深化和豐富學(xué)生的情感體驗，又可以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望、寫作欲望。

　　(二)啟發(fā)學(xué)生審美想象

　　想象力比知識更重要，啟發(fā)學(xué)生想象，讓他們插上想象的翅膀，豐富語言，從而獲得美的感受。

　　如根據(jù)翠竹在冰雪的重壓下，有的折斷、有的彎曲地垂著的現(xiàn)象，教師可以指導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，把竹與人聯(lián)系起來思考:關(guān)鍵時刻顯氣節(jié)，面對惡劣環(huán)境要做到寧折不彎，這正是值得我們學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)中遇到困難也要像翠竹一樣，勇于克服，不向困難低頭。

　　教師還可啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活中的真、善、美的東西，在平常之中發(fā)現(xiàn)不平常的一面。比如你的橡皮掉在了地上，旁邊的同學(xué)悄悄幫你拾起來，這個動作雖然很平常，但卻體現(xiàn)了同學(xué)之問的友愛。在現(xiàn)實生活中，總有這樣一些平常人，以一個極其細(xì)微的動作，給人以方便，給人以溫暖，而在他們樸素謙和的心中，卻認(rèn)為自己只是做了一件微不足道的小事于小事之中見精神，于平常之中見偉人，一這樣可以活躍學(xué)生思維，把平常事寫的有聲有色。

　　以上幾點是我對語言教學(xué)中美育教育的一些看法語言中蘊藏著豐富的美育因素，還有待于我們?nèi)グl(fā)掘，去運用到課堂教學(xué)中。

　　以美育為話題的作文 篇17

　　一年一度的美育節(jié)快到了，學(xué)校要舉行繪畫比賽。愛好畫畫的我懷著興奮的心情回到家，我和媽媽說了一下要參加繪畫比賽的事。媽媽問我說：“張真一，美育節(jié)你想要畫什么呀？”我一時想不起來無話可說，那股興奮的心情一瞬間煙消云散。

　　到底該畫什么呢？于是帶著這個問題，我想了三天三夜還沒想出來，到了第四天黎明時我終于想好了畫什么。我又滿懷欣喜地去找媽媽“媽媽，媽媽，我想出來了，我想出來了，我要畫鳳凰！”我興奮地把睡得正香的媽媽給搖醒了。媽媽卻說：“有什么好興奮的，那你會不會畫呢？”我自信地點點頭。后來我上網(wǎng)查了一下鳳凰的模樣，鳳凰是雞頭、蛇頸、龍鱗、魚尾、鳥翅，看過之后，我就知道該怎樣來畫好鳳凰了。

　　緊接著，開始了我的大作。為了能取得好成績，我畫得格外認(rèn)真。我照著電腦上一筆一畫地細(xì)心地畫。我先用鉛筆給鳳凰畫了一個雞頭，再畫細(xì)細(xì)的蛇頸。然后在它的身體上畫一片片的龍鱗，又畫幾條魚尾，最后畫鳥翅。在我努力之下，這樣一只活靈活現(xiàn)的鳳凰就畫成了，我越看越覺得好看。

　　到了美育節(jié)那天，我?guī)е�畫來，彩筆，凳子，和畫好線條的鳳凰，無比自信地來到操場上參加繪畫比賽�，F(xiàn)在我開始給我的鳳凰涂色了。我把它的頭部涂黃色，脖頸涂綠色，龍鱗涂彩色，魚尾涂紅色，鳥翅涂紫色。完成后的畫作是五彩繽紛、艷麗奪目。我心里更是美滋滋的。果然老師看過我的“大作”后，贊不絕口，還拍了幾張照片保存起來。最后我的大作獲得二等獎呢，我可高興啦！

　　怎么樣，我的繪畫作品不錯吧。這次美育節(jié)真令我難忘呀！

　　以美育為話題的作文 篇18

　　在2020年1月10日召開的全國教育工作會議上，教育部部長提出的讓美育從“軟任務(wù)”變?yōu)椤坝仓笜?biāo)”的要求引人深思，將美育納入考核體系到底應(yīng)不應(yīng)該？

　　我們從教育談起，教育是理智，意志，情感的統(tǒng)一，三者對教育的意義缺一不可。教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種重要手段，正是有了理性和感性的協(xié)調(diào)、平衡和發(fā)展，人才能是一個全面的個體存在�！拔逵�”正好對應(yīng)著人發(fā)展的五個方面，德育是方向，智育是基礎(chǔ)，體育是保障，美育則是升華，勞動技術(shù)教育則是為人將來的就業(yè)準(zhǔn)備一定的條件。

　　就美育來說，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民國期間，蔡元培先生就提出了“美育興國”的理念，兼容并包，融合中西，承繼傳統(tǒng)，面向未來，創(chuàng)造出當(dāng)代的美育體系。王國維則是將中國的美育推上了一個新的高度，他的美育學(xué)說就像“一顆耀目的鉆石，每一個晶瑩剔透的切面都閃爍著令人心旌搖曳的光彩”。可見，美育從未被人遺忘，這是一種情感與價值觀的教育。

　　而美育的現(xiàn)實狀況是：在很長一段時間里被人無視，從而導(dǎo)致藝術(shù)斷層。在剛落幕的中國國際時裝周上，中國藝術(shù)家們的品味受到國外媒體的群嘲諷刺。難堪之余，這不禁讓我們重新審視我們民族的審美水平。季羨林老先生曾說過：“我們的民族是一個注重實際的民族�！崩弦惠叺乃枷朐谝欢ǔ潭壬洗�表了舊時中國的文化審美狀況，人民大眾的物質(zhì)生活都無法得到滿足，誰有精力去追求虛無縹緲的精神世界？改革開放以來，市場經(jīng)濟猛烈沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念，社會趨于功利化和實用化，物質(zhì)主義泛濫，長期以來美育教育的缺失，導(dǎo)致國民整體素質(zhì)呈現(xiàn)出病態(tài)化的發(fā)展。但現(xiàn)在，我們不僅擁有地上的六便士，更有了看天上月亮的機會，就更應(yīng)重拾對美育的重視。生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書畫詩酒花。

　　我們的社會太急功近利，心浮氣躁。那些能沉下心來研究美學(xué)的學(xué)者反而遭到嘲諷，有些人對淡泊明志嗤之以鼻，對寧靜致遠不屑一顧，對藝術(shù)不求甚解。為什么在資源技術(shù)匱乏的年代能打造一部讓人拍案叫絕的《紅樓夢》，如今卻很難拍出一部好電影？是因為當(dāng)時的劇組追求質(zhì)量，力求完美。為什么顧愷之能作出飄逸浪漫，詩意盎然的《洛神賦圖》，而如今連小小教科書的插畫都飽受吐槽？是因為顧愷之以“癡黠參半，明哲保身”的處世哲學(xué)，以達到他藝術(shù)的成就。

　　在這樣的現(xiàn)實意義下，將美育列入考核體系，顯得刻不容緩�？傉f“弱化功利，強化意識”，但在如此情形之下，沒有了體系的規(guī)范，重振美育從何談起？那些“產(chǎn)生不公”“加重負(fù)擔(dān)”的說法更是無稽之談。美育的宗旨正是塑造全面完整的個體，將情感提升到一個可以超脫自如的地步，其本質(zhì)就是感受和感動的能力，而缺少美育的感染，有再多的知識也只會是沒有感情的機器，不是完善的人。孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”正是強調(diào)了美育對人格培養(yǎng)的重要。連最基礎(chǔ)最重要的人格都不完善，何以談“加重負(fù)擔(dān)”？

　　美育這個問題，既簡單又復(fù)雜。不同時代，不同文化，不同地域的人對美育的理解與實踐都不盡相同。但美育的根本，一直是如何培養(yǎng)完善的人，但愿我們在看到波光粼粼的湖面時，能深刻體會到“水光瀲滟晴光好”的意境；在聆聽奧立佛·圖森的《秋日私語》時，也能感受到秋天的溫馨浪漫。

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