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新高考I卷作文：體育之效（通用15篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的2021新高考I卷作文：體育之效（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新高考I卷作文：體育之效 1
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。其實(shí)，人的能力和處境也是天天變化，延伸至國家，也是如此。
從歷史角度看，論生而強(qiáng)者，讓我想起當(dāng)年的西楚霸王項(xiàng)羽，巔峰之時(shí)無人可敵，但卻濫用其強(qiáng)，剛愎自用，最終也不得不面對(duì)四面楚歌的困境。而項(xiàng)羽的對(duì)手劉邦，雖為鴻門宴上被嗤之以鼻、落荒而逃的弱者，卻能在巴蜀之地勤自鍛煉，增益其所不能，蓄勢(shì)待發(fā)，久之變而為強(qiáng)，終究得以暗度陳倉，成就霸業(yè)。
項(xiàng)羽何以“因強(qiáng)而敗”？因?yàn)轫?xiàng)羽未能守住平常心，驕傲自負(fù)，揮霍了自身的優(yōu)勢(shì)。劉邦何以“因弱而成”？因?yàn)閯钌跽叨蛔员刈×似匠Ｐ�，有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的氣度和胸懷，潛心磨劍，終得功成。
《易經(jīng)》中也有談及做人做事的平常之心，生而強(qiáng)者，如同“飛龍?jiān)谔臁�，若不能保持平常心，便有“亢龍有悔”的`隱憂。而弱者若能潛心做好自我能力和條件儲(chǔ)備，“潛龍?jiān)跍Y”，在人生低谷之時(shí)不迷失,時(shí)刻準(zhǔn)備著。雖生而弱乎，或天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。
因此，“心態(tài)”決定人的思想高度，也影響人的胸懷與人生格局。保持一顆平常心，對(duì)眼前短暫的強(qiáng)弱情況，榮辱不驚，才能“由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”、“強(qiáng)者恒強(qiáng)”。
人是如此，那國家又如何？國家亦如此，歷史上有很多國家都曾有過王朝更迭的強(qiáng)弱起伏，興盛（強(qiáng)）與衰�。ㄈ酰�，常常悄然轉(zhuǎn)變。失敗的原因有千萬種，但歸究到一個(gè)角度，都可以發(fā)現(xiàn)，但凡有“濫用其強(qiáng)”的王朝，最終都走向了衰敗。
比如，烽火戲諸侯，是一種無視自身信用的“濫用其強(qiáng)”。又比如，大興宮殿土木，是一種無視國庫儲(chǔ)備的“濫用其強(qiáng)”。更有甚者，橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法，則是一種無視群眾死活的“濫用其強(qiáng)”。這些“濫用其強(qiáng)”之方式,皆緣于統(tǒng)治者心態(tài)的失衡與膨脹。
如今進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，作為代表人民行使公共權(quán)力的公共管理者，應(yīng)以史為鑒，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，談吐舉止“接地氣”，不忘初心，牢記使命，保持平常心，全心全意為人民服務(wù)。
面對(duì)已經(jīng)取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，雖為強(qiáng)者不自喜，認(rèn)清我們?nèi)匀惶幱诎l(fā)展中國家的歷史階段，保持謙卑之心，繼續(xù)努力，在未來實(shí)現(xiàn)人均收入達(dá)到發(fā)達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)的中國夢(mèng)。
面對(duì)“某些科技落后領(lǐng)域”的科技封鎖，應(yīng)如華為的鴻蒙系統(tǒng)一樣，目前雖短暫落后，但不自悲，奮起直追，也許這是“天之誘華為以至于強(qiáng)”，在逆境中，保持平常心，在科技封鎖下，未來彎道超車，涅槃重生，也未可知也。
過去，我們實(shí)現(xiàn)的是“由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”，未來我們需要堅(jiān)守的是“強(qiáng)者恒強(qiáng)”。
強(qiáng)弱更迭在于“心”，希望吾輩不忘愛國之心，堅(jiān)守自信與謙卑，在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中，保持一顆平常心。
新高考I卷作文：體育之效 2
毛澤東的《體育之研究》在《新青年》雜志上刊發(fā)時(shí)，是1917年，那時(shí)候，他也是一名揮斥方遒的年輕人。這位思想新潮的青年作者，目光越過一百年的滄海桑田，看到了現(xiàn)代化中國，需要什么樣的新青年。
仗著身體強(qiáng)壯，各種折騰各種作，不健康生活，也會(huì)搞壞了身子。反過來，講究科學(xué)運(yùn)動(dòng)，愛好體育，則會(huì)令體弱多病的青少年，強(qiáng)健起來。
身體虛弱，難免就精神渙散，做事情做一點(diǎn)就累了，胸懷大志，一累就哼哼，打消念頭，干脆躺下算了。漫漫人生路上，就很難堅(jiān)持到底。
在那篇文章里，他還特別指出了一點(diǎn)“學(xué)者以運(yùn)動(dòng)為可羞也”。舊時(shí)的學(xué)者文人，是非常輕視體育運(yùn)動(dòng)的，最經(jīng)典的'口頭禪就是“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。當(dāng)然了，這里的動(dòng)手原本是指打架。而到了現(xiàn)在，就引申成懶得運(yùn)動(dòng)。
其實(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，“尚武精神”和“文明思想”，都是必須的，一點(diǎn)也不矛盾。毛澤東主張“心力體力合二為一，世上事未有不成。這才是我們中國的新青年”。
中國老一輩的作家路遙，把自己關(guān)在窯洞里，一邊拼命寫超長篇小說《平凡的世界》，一邊抽煙酗酒，晨昏顛倒，最終熬干了心血，英年早逝。其實(shí)這未嘗不是一個(gè)生活實(shí)踐的反面例子。
現(xiàn)代作家村上春樹講過自己寫長篇小說的故事。長篇小說看起來是精神產(chǎn)物，是大腦醞釀的果實(shí)，但篇幅浩大，也是一項(xiàng)體力活。身體吃不消，很容易寫不完。所以他持之以恒跑步，參加馬拉松比賽，養(yǎng)成節(jié)制有規(guī)律的生活習(xí)慣，去完成百萬字的超級(jí)長篇小說。
我生活在湖北武漢，這個(gè)城市，是毛澤東同志最喜歡居住的地方之一。他下榻東湖賓館梅嶺一號(hào)時(shí)，就感慨過:“這里有長江，夏天可以游泳�！背颂韬痛蚱古仪颍斡舅愕蒙鲜撬顬橄矚g的體育運(yùn)動(dòng)方式。他在長江里游泳，連續(xù)游個(gè)把小時(shí)都不歇息。
還有河北秦皇島的北戴河，也是游泳的好地方。毛澤東在辦公期間每天都去游泳，他和年輕人一起游，興高采烈地一邊游一邊聊天。
他在年輕時(shí)候?qū)戇^《游泳啟事》：“凡我同志兮，攜手同行；晚餐之后兮，游泳一場�！�
游泳讓大腦很好地休息，又是有氧運(yùn)動(dòng)�？上攵�，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)令他獲益良多。
他年輕時(shí)寫的文章，自己身體力行做到了，終生熱愛運(yùn)動(dòng)。游泳之后創(chuàng)作詩詞“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。運(yùn)動(dòng)文藝兩不誤。
他自己強(qiáng)調(diào)體育的價(jià)值，同時(shí)也鼓舞大家，倡導(dǎo)“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。
寫過《少年中國說》的梁啟超，有一句“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。少年如何強(qiáng)？從毛澤東那一代，給出了最好的答案：“文明其思想，野蠻其體魄�！�
百年發(fā)展巨變，今天的中國人，高大、漂亮、健壯了許多。大街小巷都是喜愛體育的人們。中老年人有廣場舞，青少年們打籃球踢足球揮著羽毛球拍……兼顧了文明與野蠻的新青年，才有今天強(qiáng)大的新中國。
新高考I卷作文：體育之效 3
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”這個(gè)道理，不止適用于體育。
上至社會(huì)，下至家庭，每個(gè)群體都有強(qiáng)者與弱者。如何安排兩者之間的關(guān)系，決定了一個(gè)群體的未來。
最壞的局面莫過于，強(qiáng)者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事；弱者抱團(tuán)相抗，以推倒強(qiáng)者、取消差別為目的。強(qiáng)者說“你弱你有理”，弱者說“你強(qiáng)你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。
強(qiáng)者不講理到頂點(diǎn)，是社會(huì)達(dá)爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。
強(qiáng)者要意識(shí)到，日中則昃，過剛者易折。在時(shí)間的偉力之下，沒什么是不朽的。有個(gè)與老子有關(guān)的典故說，一個(gè)人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無損�！胺蛏嘀嬉玻M非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”
弱者要意識(shí)到，一個(gè)社會(huì)要前進(jìn)，離不開領(lǐng)頭羊、先行軍。公平與平均是兩個(gè)概念。我們應(yīng)該追求的是機(jī)會(huì)平等、起跑線統(tǒng)一，而不是過程平等、結(jié)果平等。不管初始條件如何調(diào)整，總會(huì)有人更高更快更強(qiáng)，這也是自然規(guī)律。
強(qiáng)者的優(yōu)勢(shì)在力量，弱者的優(yōu)勢(shì)在數(shù)量。強(qiáng)者的優(yōu)勢(shì)在理智，弱者的優(yōu)勢(shì)在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強(qiáng)者罔顧弱者的權(quán)利，效率壓倒公平，長期來看效率也難以保障。弱者無視強(qiáng)者的貢獻(xiàn)，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。
重要的是，強(qiáng)弱會(huì)互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化過程往往疾如閃電。今天的強(qiáng)者，可能是昨天的.弱者。今天的弱者，也可能變成明天的強(qiáng)者。我們想要?jiǎng)e人怎樣待自己，先要那樣待別人。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也�！笨鬃拥囊馑际�，弱者當(dāng)自強(qiáng)，強(qiáng)者要擔(dān)當(dāng)。
貧而樂道，自強(qiáng)之道也。不因身處弱勢(shì)地位而自怨自艾，而是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界、掌握規(guī)律，這才有可能由弱變強(qiáng)。
富而好禮，禮，責(zé)任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強(qiáng)大。他們想要填補(bǔ)的，都是內(nèi)心的空虛。一個(gè)社會(huì)的改善，要從強(qiáng)者主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任做起。
強(qiáng)者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來自于代代的薪火相傳，又要無窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。
新高考I卷作文：體育之效 4
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬物萬象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬物萬象，我自覺卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強(qiáng)健，身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運(yùn)之逆途也不過是另一種表達(dá)。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破？難道人生只是一條基準(zhǔn)線，毫無升降嗎？
扶輪問路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說：“我的命運(yùn)也是幸運(yùn)的。”
生而強(qiáng)，生而弱，無論是在體育的教育，還是對(duì)人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運(yùn)相接。葉芝說:“我的靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火，直燒到世界盡頭才結(jié)束。”靈魂是我們每個(gè)人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識(shí)火的人分享火。人只有義無反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運(yùn)伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會(huì)我們這所有切，星辰告誡我們，自己的'渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn)，道德感告訴我們：自身的強(qiáng)大需要分享才能實(shí)現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬物澄靈，則萬象可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運(yùn)，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩�！�
我們都會(huì)因金錢，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對(duì)于100米無法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時(shí)望塵莫及一般，徘徊于這個(gè)階級(jí)固化的時(shí)代，我們過多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會(huì)止步不前感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。英國學(xué)者在《身份的焦慮》中說道，若想拜托此困境，則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系，一個(gè)無關(guān)于生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn)，善與美的心靈評(píng)論體系在哪里無論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來。
生于強(qiáng)或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無論是在賽場上通過訓(xùn)練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí)，人間強(qiáng)弱的鎖就解開了，弱化為強(qiáng)，強(qiáng)守護(hù)著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛大地的人，都升上天空。
新高考I卷作文：體育之效 5
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強(qiáng)弱兩者時(shí)常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈(zèng)我以無物，亦能自力攀青云。
誠然，倘若時(shí)間不再線性流淌，或許強(qiáng)弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！弊肿种榄^，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎。客觀現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯(cuò)與步步踏實(shí)的拾級(jí)而上�；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強(qiáng)赴山海。
生之強(qiáng)者如若自命不凡，不屑進(jìn)取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項(xiàng)羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時(shí)的自我滿足中，強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。
在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時(shí)代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強(qiáng)弱兩者的.對(duì)立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識(shí)，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時(shí)代病遞上一劑良藥。有言道：“一個(gè)能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落�！币粫r(shí)之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知?dú)w咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。
青年們，身處這個(gè)社會(huì)，身處這個(gè)曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺(tái)熠熠發(fā)光的國家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長談，重新汲取力量，以更堅(jiān)毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對(duì)著世界宣告中國青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長霄赴滄海！”
新高考I卷作文：體育之效 6
大千世界，各行各業(yè)紛至杳來的競爭可謂多類。有公開的對(duì)壘，有暗中的較量，有智慧的對(duì)抗，有力量的相搏。在諸多競爭中，體育竟賽可謂最令人振奮，最令人信服。于是便在世人的心目中形成了最為索高偉大的體育精神。
第一，競爭公正合理。
不論是群體角逐還是單個(gè)對(duì)杭，首先講究的是公平。若是群體之間，雙方人數(shù)必須絕時(shí)一致。從小小的乒乓球?qū)Υ虻骄G菌場上的11人大角逐，無一不是等量的人數(shù)相搏，任何一方都不會(huì)暗中多塞半個(gè)人。即令是單時(shí)單的項(xiàng)目，也得分體重級(jí)別，盡量求得平等一致，絕不以螞蟻對(duì)大象。除此之外，在競賽場地的選用上，也貫徹了公平的原則。有許多項(xiàng)目有交換場地之規(guī)定。雙方在同樣的時(shí)間、地點(diǎn)角逐，天時(shí)地利一樣，就只剩人的因素，無優(yōu)越條件可言，更談不上給哪方予照顧，公平競爭去。
第二，公正果斷地評(píng)判，具有較高的透明度。
任何一項(xiàng)體育競賽都離不開裁判人員，在競賽過程中，以多方會(huì)認(rèn)之第三者作為判官，任何一方均不得公說公有理、婆說婆有理。再說，評(píng)判者由于不是為解決就業(yè)，或安置什么肥缺，或有意把哪個(gè)捧為什么星之類的濫子充數(shù)之輩，他首先必須對(duì)所評(píng)判的項(xiàng)目十分內(nèi)行，不至于亂點(diǎn)鴛鴦。其次是有較高的洞察力和高度的責(zé)任感，整個(gè)人的精力全部投入，以至達(dá)到忘我的地步，且又在睽睽眾目的監(jiān)督之下，透明度較高。可以說，每個(gè)判官都是代表世人進(jìn)行最公正的評(píng)判裁決，嚴(yán)格以事實(shí)為依據(jù)，繩之以規(guī)。每個(gè)參賽成員在競賽中也都嚴(yán)守規(guī)則，即令不懊偶犯，裁判也會(huì)及時(shí)果斷地判斷裁決，不分高低貴踐，一級(jí)明星與普通運(yùn)動(dòng)員同等片待。再說運(yùn)動(dòng)員一旦犯規(guī)也會(huì)馬上“投案自首”，不求庇護(hù)。正因評(píng)判公正果斷，任何被罰一方除服從之外決不會(huì)拉倒不千，也不會(huì)“向上起訴”。如有因?qū)曳福ūM管不是故意）而被罰下場，教練、隊(duì)友等一切有關(guān)系的人決不會(huì)去為之說情，或動(dòng)用各種關(guān)系暗中作梗，阻礙執(zhí)法。被罰者呢，一見紅牌也會(huì)知趣地退下場來，是不會(huì)賴著看看再說的，更不會(huì)在這頭被罰下去，又從那頭被提上來。再說有那么多人監(jiān)督，有公正的`處理，放心好了。
第三，盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
體育競賽是智慧、力量、技藝的競爭，首先每個(gè)競爭者的.素質(zhì)都是過得硬的，沒有亂安插亂提拔的充數(shù)之輩。這是放得下心的，他們會(huì)身有十分勁，不使九分九，其責(zé)任感之強(qiáng)是世人公認(rèn)的，特別是群體間的競爭，人人盡職盡責(zé)，既有明確的分工，又有通力的合作，大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)，除了拼還是拼，競賽場上是見不著使冷眼的袖手旁觀者的。當(dāng)然，萬一出現(xiàn)了，哪怕是微不足道的力不從心，則會(huì)有人請(qǐng)你讓賢，“因會(huì)受傷”也不例外，也得讓能干的上來，決不照顧情緒。正因如此，每個(gè)人所表現(xiàn)出來的就是一股子拼命精神，并堅(jiān)持到最后一秒鐘。
勿需多言，看來，體育精神是一種最偉大的精神，若能將體育精神推廣至其他行業(yè)中去，哪怕是局部的，該有多好啊！可貴的體育精神。
一個(gè)國家的強(qiáng)盛，應(yīng)是綜合國力的體現(xiàn)，而不只是單純某一方面的強(qiáng)大。強(qiáng)國，科技很重要，體育也必不可少。
誠然，科技水平越來越成為國家強(qiáng)大的重要因素，國際交往中，科技水平高的國家往往更有話語權(quán)。但是，“科技強(qiáng)國，體育無足輕重”的觀點(diǎn)根本就是無稽之談。試想，走不動(dòng)路的軍隊(duì)能打贏勝仗嗎？推不動(dòng)桿的機(jī)長能操縱戰(zhàn)斗機(jī)嗎？拿不起粉筆的老師能傳道授業(yè)嗎？因體質(zhì)孱弱而得“東亞病夫”的稱呼，一直被國人視為恥辱，曾經(jīng)大清王朝擁有領(lǐng)先于全亞洲的龐大艦隊(duì)，因一群弱不禁風(fēng)的官兵，洋務(wù)派一腔熱血終為虛無。1898年，張伯芩先生已經(jīng)意識(shí)到體育的重要性，認(rèn)為國人工作效率低的主要原因是體質(zhì)虛弱、精神萎靡，呼吁“強(qiáng)我種族，體育為先”。
體育是科技發(fā)展的前提，因?yàn)槿瞬攀强茖W(xué)技術(shù)的承載者。體育鍛煉可以提高個(gè)人的身體素質(zhì)，只有擁有了健康的身體，人們才能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)業(yè)、認(rèn)真發(fā)展事業(yè)，才能夠有精力去發(fā)展科技、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。996模式之下的當(dāng)代人，普遍面臨生活的重壓，體育鍛煉能夠使人釋放壓力，保持良好精神狀態(tài)。一個(gè)國家，國民體質(zhì)強(qiáng)健、精神昂揚(yáng)，才能讓國家更加強(qiáng)盛。在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，國家依然要舉行閱兵儀式，目的就在于向世界展現(xiàn)國家強(qiáng)大的軍事實(shí)力，用強(qiáng)大的實(shí)力震懾他國，也給本國人民帶來安全感。體育，是國家發(fā)展的保護(hù)傘和定心丸。
那些科技強(qiáng)國的體育都不好嗎？并不是。相反，科技水平越高的國家反而越注重體育的發(fā)展。日本從幼兒園開始“冬季耐寒”訓(xùn)練，新加坡初三學(xué)生參加“荒島求生”訓(xùn)練，美國以孩子能進(jìn)校隊(duì)為家庭榮耀�？萍及l(fā)達(dá)的國度，人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到，體育對(duì)人不僅具有體質(zhì)上的促進(jìn)，更有精神品質(zhì)的鍛造。體育運(yùn)動(dòng)本身就能培養(yǎng)人們的專注、堅(jiān)韌、協(xié)作等品質(zhì)，讓人們學(xué)習(xí)、工作效率更高。
不僅如此，體育在賽場背后潛移默化地向我們灌輸著強(qiáng)大的精神力量。疫情期間，體育頻道反復(fù)播放女排奪冠的精彩瞬間，因?yàn)榕啪裉烊痪哂幸环N凝聚民心的力量。各種國際競技項(xiàng)目比賽時(shí)，總會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國熱情，這都是體育特有的魅力。
如今，體育成為當(dāng)下熱點(diǎn)。“全民健身”、“競技體育”等關(guān)鍵詞點(diǎn)擊率很高，體育強(qiáng)國由吶喊變?yōu)榫V領(lǐng)性文件，體育成為中小學(xué)生的必修課，奧運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)等等受到了全國乃至世界的關(guān)注。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)的提高，體育將逐漸回歸本位。
國家強(qiáng)盛離不開體育的發(fā)展。時(shí)光荏苒，體育強(qiáng)國終將夢(mèng)想成真！
新高考I卷作文：體育之效 7
強(qiáng)國如健體，強(qiáng)弱兩相依
也許每個(gè)少年的心中都藏著一個(gè)武俠夢(mèng)，擁有強(qiáng)健的體魄，飛檐走壁，一劍定山河。然而，氣喘吁吁跑不完三千米的也不在少數(shù)。缺乏體育鍛煉已成為許多青少年的一個(gè)噩夢(mèng)。
“身體是革命的本錢”，健康的身體是拼搏的資本。林黛玉美則美矣，弱不禁風(fēng);霍金智則智矣，行動(dòng)受限。如果有選擇，我想更多的父母寧愿自己的孩子是個(gè)健健康康的普通人。
那么，如何由弱變強(qiáng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)呢?答案就是“勤自鍛煉”。
毛澤東論“體育之效”指出，身體的強(qiáng)弱可以相互轉(zhuǎn)變。濫用其強(qiáng)，強(qiáng)者變?nèi)?勤自鍛煉，弱者變強(qiáng)。有了健康的體魄，才能去搏擊風(fēng)浪。曾幾何時(shí)，中國人被稱為“東亞病夫”，令人屈辱�？姑涝瘧�(zhàn)爭，很多青年報(bào)名參軍卻因?yàn)轶w質(zhì)不合格而被拒之門外，令人心痛�？上攵珴蓶|提出“野蠻其體魄”的口號(hào)背后會(huì)是多么復(fù)雜的心情。作為新時(shí)代的青年，我們要牢記“勤自鍛煉”四個(gè)字，積極參加體育鍛煉，強(qiáng)身健體，提升體質(zhì)。要戰(zhàn)勝時(shí)代的風(fēng)雨，就要勤于鍛煉，主動(dòng)鍛煉，把健康的'底色涂抹在歷史的車輪上，滾滾向前。
健體如此，強(qiáng)國亦是如此。國家的強(qiáng)弱也不會(huì)一成不變，而是強(qiáng)弱相依。強(qiáng)國不必濫用其強(qiáng)，四處以國際警察自居，否則定會(huì)由強(qiáng)變?nèi)�。秦王履至尊而制六合，何其威風(fēng)!然而，他濫用其強(qiáng)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，遞二世而分崩離析。相反，弱國“勤自鍛煉”也可以由弱變強(qiáng)，越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。兩個(gè)辛丑年，一百年前被迫簽訂喪權(quán)辱國的賣國條約，如今中美高層對(duì)話上，楊潔篪擲地有聲：“你們沒有資格從實(shí)力出發(fā)同中國談話!”
中國不再是任人宰割的中國�，F(xiàn)代中國為什么能夠由弱變強(qiáng)呢?答案還是“勤自鍛煉”。
勤自鍛煉，是從嘉興游湖駛出的紅船到二萬五千里長征的艱難成長;勤自鍛煉，是原子彈爆破時(shí)升騰的自力更生的“兩彈一星”精神;勤自鍛煉，是“嫦娥”奔月、天問探測(cè)火星的“航天精神”;勤自鍛煉，是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上的勝利和全面奔小康藍(lán)圖的鋪開。國家的自立自強(qiáng)，猶如個(gè)人的強(qiáng)身健體。只有自己主動(dòng)鍛煉，勤于鍛煉，才會(huì)由內(nèi)而外的迸發(fā)出成長壯大的力量。九章量子計(jì)算機(jī)、風(fēng)云氣象衛(wèi)星、國產(chǎn)盾構(gòu)機(jī)……一件件大國重器，猶如強(qiáng)健有力的肌肉和臂膀，助我國從容跨入強(qiáng)國的行列。
所謂“兵無常勢(shì)，水無常形”，局勢(shì)常常瞬息萬變，強(qiáng)弱相依，隨勢(shì)而化。但不管形式怎樣變化，由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化，都需要“勤自鍛煉”。無論是強(qiáng)身健體，還是富國強(qiáng)兵，只有自強(qiáng)不息，才能弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)。
新高考I卷作文：體育之效 8
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！泵飨l(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個(gè)觀點(diǎn)：強(qiáng)與弱這一組對(duì)立面，實(shí)際上并不是固化的，并非強(qiáng)則恒強(qiáng)，弱則恒弱，強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的�！叭朔巧�，強(qiáng)與弱也并不是天生存在的，“強(qiáng)”是可以由個(gè)人的主觀能動(dòng)性達(dá)成的。
誠然，個(gè)體天生的差異確實(shí)客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強(qiáng)”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界，她們的“強(qiáng)”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的'女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，再攬榮光，以弱化強(qiáng)。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個(gè)國家，同樣沒有被天定的命運(yùn)�！笆枪蕬n勞可以興國，逸豫可以亡身�！眹业膹�(qiáng)弱并不會(huì)在一時(shí)被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠?yàn)閲鴰砣徊煌那闋�。正如昔日之中國，滿清濫用其強(qiáng)，自詡天朝上國，閉關(guān)鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識(shí)到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因?yàn)樗麄兞⒅景l(fā)奮，勇敢地為祖國獻(xiàn)身，風(fēng)雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。
而今，強(qiáng)與弱的對(duì)立轉(zhuǎn)化仍然不息。國際社會(huì)的風(fēng)云變幻中，已不再有哪個(gè)國家能夠永遠(yuǎn)強(qiáng)大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時(shí)代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強(qiáng)者不必自喜�！安煌跣�，方得始終。”中國從不缺少奮進(jìn)向強(qiáng)的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢(mèng)為引，領(lǐng)中國擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當(dāng)下再赴前線，拯救國人于病痛。我們應(yīng)以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱樱冀K不忘憂勞祖國，砥礪前行。反觀那些因當(dāng)今新中國已欣欣向榮，而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負(fù)中國國運(yùn)？
“少年進(jìn)步，則國進(jìn)步”將美好中國夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，還看今朝少年！
新高考I卷作文：體育之效 9
“人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰�！边@是毛主席發(fā)表在《新青年》的《體育之研究》中的一句。
人的體質(zhì)，是一天天變化的。只要肯鍛煉，必然是會(huì)強(qiáng)壯起來的。而若懶惰成性，必然體質(zhì)變差，也對(duì)應(yīng)下面的一句話：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)至為弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之會(huì)變而為強(qiáng)”。
體育便是如此，一個(gè)對(duì)待任何人都公平的練習(xí)。你若是纟他人努力，你便會(huì)比他人強(qiáng)；你若是比他人懶惰，你便會(huì)比他人弱。難道不是這樣嗎？又有話曰：“沒有絕對(duì)的強(qiáng)與弱�！睆�(qiáng)與弱，只不過是一個(gè)臨時(shí)性的形容詞，而非定數(shù)。強(qiáng)轉(zhuǎn)之為弱，弱轉(zhuǎn)之為強(qiáng)，皆其有理。強(qiáng)者示可狂，弱者未可卑。強(qiáng)者若懶于更強(qiáng)，必弱；弱者若勤于增強(qiáng)，必強(qiáng)。弱者在一次次于強(qiáng)者之下，掘其因果，對(duì)應(yīng)以強(qiáng)化，“增益其所不能”，久之則強(qiáng)。反之，強(qiáng)者若恃強(qiáng)而縱，致弱者起之，不可“濫用基強(qiáng)”，否則轉(zhuǎn)弱。
縱觀宇宙，萬物不皆如此嗎？遙憶當(dāng)年，戰(zhàn)火紛飛，列強(qiáng)縱橫。泱泱華夏，九州淪喪。當(dāng)初解放天下之時(shí)，祖國何等落后？為弱者�？勺詮�(qiáng)不息的.華夏人民，自不甘如此下去。于是，祖國涌現(xiàn)出一批愛國之士：錢學(xué)森不畏外國的重重阻撓，堅(jiān)決回國，這祖國“兩彈一星”做出了巨大的貢獻(xiàn)。如此之人，還有很多。正是他們，為我國由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)奠定了三分基礎(chǔ)。
回到現(xiàn)在。我國為何能如此迅速離開戰(zhàn)爭的影響？自強(qiáng)不息。我國為何能如此迅速走出疫情的陰影？萬眾一心。此次疫情，爆發(fā)于武漢，我國一度陷入劣勢(shì)，成了弱者。可我們?nèi)f眾一心，一聲令下，14億國人不出門不添亂。醫(yī)院內(nèi)，白醫(yī)天使日夜搶救病人，從死神的手里奪回一條條生命。病床緊缺，疾速建成火神山、雷神山，不出20天。這，便是我們自強(qiáng)不息的印證。試想，沒有當(dāng)年毛主席帶領(lǐng)全國的千千萬萬勞苦人民進(jìn)行革命斗爭，哪來今天的萬眾一心？沒有當(dāng)年醫(yī)療設(shè)施的推廣、普及，怎么可能救治如此多生靈？沒有當(dāng)年的技術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，何曾會(huì)有如此短時(shí)間建成火、雷神山醫(yī)院這一說。中國是第一個(gè)重視疫情的國家，也是第一個(gè)走出疫情的國家。這既是我們團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，更是我們由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的成果。
正所謂：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！贝搜詷O是。
新高考I卷作文：體育之效 10
強(qiáng)吾個(gè)體盛吾國家。
眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強(qiáng)國必先強(qiáng)民，強(qiáng)民必先強(qiáng)體�！笔堑�，欲鑄造輝煌的泱泱大國，需要你我每一顆礫石的堅(jiān)毅。
時(shí)代的浪潮拍打社會(huì)的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”，不可不讓人為之心憂�！胺鹣登嗄辍贝笮衅涞溃瑔氏滴幕�，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個(gè)體的必要性，在這樣的時(shí)代語境里極為突出。
強(qiáng)個(gè)體，必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅(jiān)持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強(qiáng)健的體魄能為個(gè)人的生命燃起不熄的'火把。
筋骨構(gòu)成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進(jìn)�！本竦纳幌ⅲ軌蜃屛覀兊难炫�，生命更充盈。我們不能否認(rèn)，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號(hào)。但他執(zhí)起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！薄Ｖ袊�，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現(xiàn)在。
處于百年之唯有大變局，歷史三峽風(fēng)雨飄搖。疫苗還未全世界普及，病毒卻多處變種；中東戰(zhàn)事看似減息，實(shí)則暗流洶涌；國際關(guān)系空前承壓，中國面前，有著遠(yuǎn)比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰(zhàn)。
然而，毛澤東有言，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！薄＿@世上從來沒有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者，也不會(huì)有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨，而不渝的追求可以推動(dòng)國家發(fā)展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國偉夢(mèng)。
“人者，動(dòng)物也，則動(dòng)尚矣�！蔽覀兦嗄晔敲葎�(dòng)的百卉，是新發(fā)于硎的利刃，是中國唯一的接班人。唯有每個(gè)能動(dòng)個(gè)體的自強(qiáng)，才能頂起強(qiáng)盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國。
青年何以強(qiáng)，強(qiáng)體以為先。
“虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧�！闭绱笏枷爰冶R梭說的這樣，無論是誰，想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂，擁有強(qiáng)魄的體格是首要條件，因此，強(qiáng)身健體于個(gè)人而言其重要性不言而喻。一個(gè)人倘若身體素質(zhì)低下，那又談何全面發(fā)展？愚以為青年何以強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好的全面發(fā)展。
俗話說的好：“身體是革命的本錢�！碑�(dāng)一個(gè)人擁有足夠的本錢時(shí)，才能夠更加有底氣，更加專心地投入到學(xué)習(xí)生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強(qiáng)筋骨”“增知識(shí)”“調(diào)感情”“磨意志”，這不僅充分展現(xiàn)出其“文明其精神，野蠻其體魄”的“健身強(qiáng)國”思想，更體現(xiàn)出了體育鍛煉的重要性。
私以為體育不僅僅是對(duì)自身身體素質(zhì)的鍛煉，更是對(duì)我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉，我們不但能夠培養(yǎng)自身吃苦耐勞的精神品質(zhì)，還能磨煉意志，學(xué)會(huì)知難而上，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔，學(xué)會(huì)在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)仍能保持清醒的頭腦理智面對(duì)�！坝袕�(qiáng)健之國格，必有強(qiáng)健之人格，強(qiáng)健之體魄。”所以，青年之強(qiáng)離不開體魄之強(qiáng)，體育鍛煉是青年鑄就強(qiáng)健體魄的必由之舉，是青年全面發(fā)展自身的必經(jīng)之路。
當(dāng)然，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年體育不僅關(guān)乎著青年人的個(gè)人發(fā)展，更牽系著一個(gè)國家一個(gè)民族的發(fā)展與未來。你可曾想過，在曠日持久的抗疫戰(zhàn)役中，86歲高齡的鐘南山院士是如何在如此高強(qiáng)度的工作環(huán)境下為國貢獻(xiàn)那么久？正是依靠日積月累堅(jiān)持不懈的鍛煉，他才能夠以強(qiáng)健的身體始終堅(jiān)守在抗疫一線。你可曾想過，為何頑強(qiáng)、勇敢、不背叛不服輸?shù)乃拱瓦_(dá)精神能夠一直影響至今而千年不滅？正是因?yàn)樗拱瓦_(dá)民族對(duì)族人制定了嚴(yán)格的身體考核標(biāo)準(zhǔn)，才換來斯巴達(dá)民族的強(qiáng)盛。由此可見，體育鍛煉不僅能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，更有利于推動(dòng)國家的繁榮昌盛，維系國家的強(qiáng)大。
然而，縱觀當(dāng)下，當(dāng)今社會(huì)對(duì)待體育鍛煉的輕視態(tài)度令人心寒不已�！拔ǚ�?jǐn)?shù)”論下的學(xué)生成為了在紙上侃侃而談，在紙下手無縛雞之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉，不培養(yǎng)自身身體素質(zhì)，昏厥，猝死的現(xiàn)象成為常態(tài)；醫(yī)院里，越來越多的怪病奇病頻頻查出，亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因?yàn)槿藗儗?duì)體育鍛煉的不重視，不在意造成的。所以我們應(yīng)該重視體育鍛煉，將其視為日常生活的必備環(huán)節(jié)。
“一個(gè)民族，老當(dāng)益壯的人多，那個(gè)民族一定強(qiáng)；一個(gè)民族未老先衰的人多，那個(gè)民族一定弱。”現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的這句話，不能不令人警醒。吾輩青年應(yīng)增強(qiáng)體力，用健康的體魄，打造一個(gè)無限可能的未來！以強(qiáng)身鑄青年之強(qiáng)，以青年之強(qiáng)鑄祖國之強(qiáng)！
新高考I卷作文：體育之效 11
更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神從兩百多年前就已經(jīng)提出了，但至今仍在激勵(lì)著一代又一代的運(yùn)動(dòng)員們。風(fēng)燭殘年的泰戈?duì)柸圆煌诓〈采蠈懴隆斑\(yùn)動(dòng)才能通往永生的大門”的語句。體育之效，不會(huì)差別地作用在弱者和強(qiáng)者身上。它的效，永遠(yuǎn)都只在于那一個(gè)想要突破無線可能的心。
體育之效帶來的無限可能在于對(duì)身體限制或缺陷上的突破。正如毛澤東所言，目不明可以明，耳不聰可以聰。你無法站立，但你可以盡全力奔跑，體育之效，是對(duì)于所有人的機(jī)會(huì)。殘奧會(huì)上一名雙手雙腳起跑的運(yùn)動(dòng)員奪得了大多數(shù)人的注意。嬌嫩的雙手長年累月在塑膠跑道上磨著，早已長了一層厚厚的繭。特寫鏡頭給到的這雙手，已經(jīng)失去了手原本的模樣。他的'跑步姿勢(shì)可能沒有運(yùn)動(dòng)健碩的美，但是他對(duì)體育的敬意卻值得被銘記。誰說雙腿肌肉萎縮的人就無法跑步？他加上他的雙手來證明他可以。誰說體育和身患?xì)埣驳娜藷o緣？他們用比平常人付出多十倍的努力來推翻這種荒謬的觀點(diǎn)。他們確實(shí)是眾人口中的弱者，但是他們?nèi)阅芙邮荏w育給他們的饋贈(zèng)。體育之效，在于無限可能，在于自強(qiáng)不息。
體育之效，帶來的是無懼缺陷，自強(qiáng)不息的自信，也有身為眾人口中的強(qiáng)者，不對(duì)所謂的天賦異稟而感到沾沾自喜的謙遜。曾多次守衛(wèi)住金腰帶的中國女拳擊手張偉麗在所有面對(duì)對(duì)手挑釁似的賽前采訪的時(shí)候都是淡然一笑，眼里只有拳擊，沒有對(duì)手。她說：“拳擊等這一切見血的東西，都應(yīng)該只出現(xiàn)在拳擊臺(tái)上，而不是現(xiàn)實(shí)生活中�！睆垈愡�常常對(duì)著鏡頭開玩笑道：“習(xí)武之人都很有武德的，我們打架之前都會(huì)商量一下今天是打詠春還是自由搏擊。”生為眾人口中的強(qiáng)者，她更加清楚站在頂峰的不容易，她保留著強(qiáng)者的溫和，卻又不失野心。
可是現(xiàn)在的我們，好像常常因?yàn)樯鐣?huì)“內(nèi)卷”的風(fēng)氣而漸漸忽略了體育這一項(xiàng)不僅僅能帶給我們強(qiáng)健的體魄，還能給予我們自強(qiáng)不息的心靈的競技。無論是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)該走出去，感受運(yùn)動(dòng)釋放出來的乳酸帶給肌肉的無力感，去呼吸運(yùn)動(dòng)時(shí)伴隨著暖風(fēng)不一樣的空氣，去嘗試滿身大汗時(shí)一大口雪碧的清涼。
體育之效，在于身為弱者自強(qiáng)不息，在于身為普通人對(duì)美好生活的探索在于身為強(qiáng)者的溫和謙遜，更在于每一次嘗試的突破，在于生命的無限可能！
新高考I卷作文：體育之效 12
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強(qiáng)弱兩者時(shí)常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈(zèng)我以無物，亦能自力攀青云。
誠然，倘若時(shí)間不再線性流淌，或許強(qiáng)弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！弊肿种榄^，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎�？陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯(cuò)與步步踏實(shí)的拾級(jí)而上�；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的.苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強(qiáng)赴山海。
生之強(qiáng)者如若自命不凡，不屑進(jìn)取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項(xiàng)羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時(shí)的自我滿足中，強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。
在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時(shí)代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強(qiáng)弱兩者的對(duì)立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識(shí)，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時(shí)代病遞上一劑良藥。有言道：“一個(gè)能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落�！币粫r(shí)之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知?dú)w咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。
青年們，身處這個(gè)社會(huì)，身處這個(gè)曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺(tái)熠熠發(fā)光的國家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長談，重新汲取力量，以更堅(jiān)毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對(duì)著世界宣告中國青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長霄赴滄海！”
新高考I卷作文：體育之效 13
“靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門�！闭\如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機(jī)能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對(duì)人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強(qiáng)者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當(dāng)以體育構(gòu)建強(qiáng)身根基，以精神信念鑄就堅(jiān)定之志，方不負(fù)青春韶光。
體育鍛煉的過程強(qiáng)化個(gè)體精神意志，推動(dòng)自身人格不斷完善，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格�！碧\(yùn)動(dòng)員郭晶晶在遭遇挫折后以堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強(qiáng)意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因?yàn)槊篮眯撵`的存在讓我們得以在世間綻放獨(dú)特光彩。與此同時(shí)，“運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的.激發(fā)，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強(qiáng)大精神信念，亦添益裨補(bǔ)體育精神，促進(jìn)民族繁榮、家國興盛。
奧運(yùn)會(huì)等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對(duì)于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會(huì)生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險(xiǎn)阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進(jìn)取的女排隊(duì)員們盡情揮灑熱血……正當(dāng)體育強(qiáng)國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們?cè)谛率兰o(jì)逐漸成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時(shí)代精神的倡導(dǎo)者和踐行者�！疤熘T我以至于強(qiáng)”的精神力量亦將帶動(dòng)全民共赴時(shí)代繁榮，同鑄家國鴻猷！
“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！弊鳛榍嗌倌甑奈覀�，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動(dòng)，不僅促進(jìn)體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅(jiān)定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實(shí)力上“增益其所不能”，把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當(dāng)然，體育活動(dòng)也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開展，并同時(shí)注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。
新高考I卷作文：體育之效 14
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！泵飨�1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強(qiáng)的獨(dú)特意義，引發(fā)我們對(duì)體育精神的思考。
明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強(qiáng)于斯人。或許有人會(huì)說，體育上的精益求精是運(yùn)動(dòng)員的事，和我們這樣的普通人沒有關(guān)系。這樣的觀點(diǎn)無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問及何以堅(jiān)持至此時(shí)，他說“我忠實(shí)地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個(gè)半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進(jìn)步，其意義不在獎(jiǎng)牌和掌聲的功利價(jià)值，而在通往它的無數(shù)汗水。這些汗水會(huì)成為我們成長的奠基，教會(huì)我們沖破天生之強(qiáng)弱，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生之意義。
不忘所愛，不失前路，弘揚(yáng)體育之精神，此以振我家國。一個(gè)崇尚體育精神，永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的民族，才是充滿希望的民族。當(dāng)中國女排時(shí)隔多年再次奪冠，當(dāng)武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當(dāng)中國女足“逆風(fēng)翻盤”反敗為勝，我們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵(lì)我們?cè)诟髯缘膷徫簧蠆^進(jìn)。人人若此，則國安泰昌盛何難！
然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的壓力，分?jǐn)?shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運(yùn)動(dòng)。這貌似無可厚非，實(shí)則是對(duì)青年精神的毒害。體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)然不是“浪費(fèi)時(shí)間”，“影響學(xué)業(yè)”，而是強(qiáng)健我們的身體，養(yǎng)護(hù)我們的精神，讓我們更好地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進(jìn)無別。人之智能生而有別，然自強(qiáng)不息無別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來，達(dá)到努力最本真的.目的。
由此觀之，當(dāng)今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅(jiān)定，“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的勤謹(jǐn)，“吾將上下而求索”的自強(qiáng)還給青年。在急速變化的液態(tài)社會(huì)，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實(shí)地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時(shí)代青年。
現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦先生說：啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實(shí)乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們?cè)谏蟹N下自強(qiáng)不息的種子，強(qiáng)于斯人，振我家國！
新高考I卷作文：體育之效 15
從小喜靜不喜動(dòng)，加上少時(shí)食物短缺、營養(yǎng)不良，結(jié)果就出落成一副“豆芽”般的體形。多年前，我買了一副啞鈴，置于書房一隅，抽空練習(xí)，足不出戶就能享受到運(yùn)動(dòng)的樂趣。
第一天，我試著連續(xù)做平臥推舉(平躺著舉兩個(gè)啞鈴向上推)和上斜飛鳥(傾斜舉啞鈴從兩邊舉到中間)。練至盡興，胳膊酸的都抬不起來了。第二天的鍛煉最艱難，可為了擺脫“苗條”身材，我只得咬緊牙關(guān)挺了過來。一個(gè)星期后，身體逐漸適應(yīng)，無論怎么練，次日身體都不會(huì)難受了。
兵書上說：“欲速則不達(dá)”。推舉啞鈴，要控制好速度，保證動(dòng)作均速緩慢，才會(huì)事半功倍。我練習(xí)時(shí)在心中默念：“一、二……”一般每個(gè)基本動(dòng)作用時(shí)6秒，2秒抬舉，4秒放下。這樣能充分調(diào)動(dòng)臂部肌肉，避免損傷。在放下時(shí)要放慢動(dòng)作，以便達(dá)到足夠的強(qiáng)度。同時(shí)，還要注意休息。每組動(dòng)作間隔2分鐘左右，這樣能讓肌肉得到充分休息，防止受傷。
一個(gè)星期后，我發(fā)現(xiàn)自己的飯量大增，而且學(xué)習(xí)、工作都更有精神。嘗到甜頭后，我健身的興趣更加濃厚，開始嘗試采用不同的動(dòng)作進(jìn)行鍛煉。如做仰臥起坐時(shí)在頸后部雙手緊握啞鈴，鍛煉腹肌;手握啞鈴做體側(cè)屈或轉(zhuǎn)體運(yùn)動(dòng)，鍛煉腹內(nèi)、外斜肌;為了鍛煉肩部和胸部肌肉，手握啞鈴的直臂前舉、側(cè)平舉，等等。真可謂：一副啞鈴，練遍全身。
還別說，長期堅(jiān)持下來，我的體形果真發(fā)生了變化，體能也增強(qiáng)了不少，雖然不是肌肉男型，但穿起衣服來特別有線條。我感到練習(xí)啞鈴的收獲不僅在于此，而是自己逐漸形成了一種追求健康生活方式、自我鍛煉的.意識(shí)。
1917年4月，在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
對(duì)一個(gè)人來說，身體上如此，心理亦如斯。
每一個(gè)年代都有它獨(dú)特的心理特點(diǎn)，現(xiàn)在越來越多的人在心理上是非常脆弱的，他們很愿意追逐一些輕松的、快樂的事情，也很享受被別人稱贊和肯定的氛圍，但是當(dāng)面對(duì)壓力的時(shí)候卻往往不堪一擊，很容易就感到受傷，甚至崩潰。有人因?yàn)橐淮慰荚嚳荚伊司拖氩婚_，有人因?yàn)閯e人一句無意的話便惱羞成怒，如此種種。所謂脆弱在心理學(xué)上叫挫折耐受力低下，心理學(xué)家埃利斯則把這種情況稱之為“不能忍耐癥”。脆弱的人經(jīng)常抱怨自己無法承受這個(gè)，無法忍受那個(gè)，于是總是讓自己很煩躁和焦慮。
人生在世，不順心不如意的事情多了去，怎能如玻璃心一般一擊便碎?當(dāng)前的時(shí)代變化太快，可謂日新月異，我們面對(duì)的一切，仿佛都是不確定，機(jī)遇卻是千載難逢，稍縱即逝。變化莫測(cè)的周遭環(huán)境，以及許多變故和意外，讓人猝不及防。怎么辦?我們無法改變環(huán)境，只能改變自己，當(dāng)遭遇挫折時(shí)心理需要強(qiáng)大，通過訓(xùn)練，不斷增強(qiáng)耐挫力，如同通過體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，道理一樣。
要想提高自己挫折承受力，首先必須調(diào)整自己的思維，改變自己看待問題的角度和方式，更重要的是采取行動(dòng)，去做那些讓自己感到脆弱的事情，這有助于提高我們的抗壓能力，讓我們的內(nèi)心不再那么敏感。明白一些道理，只是認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變，只有親身經(jīng)歷了一些事情，發(fā)現(xiàn)自己可以掌控它，事情并沒有自己想象的那么可怕時(shí)，我們才會(huì)真正的相信擁有掌控事情的能力。這時(shí)，我們才不會(huì)那么的脆弱。
總之，改變脆弱的辦法，就是去做那些讓你感到脆弱的事。多次反復(fù)與強(qiáng)化，堅(jiān)持訓(xùn)練，必有所獲。
人，無法完美，但必須強(qiáng)大，也許最初自己很弱，不要怕，要明白弱會(huì)變強(qiáng)的道理，把握由弱變強(qiáng)的趨勢(shì)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，方向要正，本領(lǐng)過硬。天下男兒當(dāng)自強(qiáng)，千錘百煉真英雄，相信一切都會(huì)變得好起來的。
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