【精品】讀后感的作文十篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
在5月12日的汶川大地震中，發(fā)生了許多感人的故事。這些感人的故事被寫成了一本書，那現在讓我來給大家說說我讀后的感受吧！
我印象最深的小英雄是林浩。他是汶川縣映秀鎮(zhèn)漁子溪小學二年級的學生，班上的班長。在災難來到時，林浩在教學樓走廊上，當教學樓倒塌時，林浩被兩名同學砸倒了。幸運的是林浩沒受傷，他發(fā)現周圍一片廢虛，許多同學都壓在石板下。他聽到一個女同學的哭聲，林浩像大人一樣鎮(zhèn)定的說：“別哭，我們來唱歌吧�！痹诟杪曋校瑢W漸漸停止哭泣。林浩又想“我還能動，我要爬出去求援�！彼莱鰪U墟，看到一個女同學在走廊上昏倒了，他沒有猶豫，又返回有坍塌危險的教學樓，把女同學背了出來，然后再背出一個。背出來后，他把他們交給校長。這是他已經筋疲力盡了。很快他被送進醫(yī)院。有人問他：“你當時怎么會想到要就人呢？”他用洪亮的聲音回答：“我是班長�！�
啊，他那行為感動了許多人，但他只有9歲，面臨生死的關鍵時刻，他返回廢墟，背出兩個生命！他那舍己為人的精神值得我們大家學習。
除了林浩，還有許多抗震救災英雄如：何翠青、雷楚年等，他們的感人行為都寫在了這本書上，希望大家能看著本書，學習他們的精神。
讀后感的作文 篇2
走進天堂的裁縫是格林童話中的一個小故事，下面是我的讀后感!
從前有一個仁慈的上帝想去御花園走走，走之前對他的彼得說不要讓任何一個人進來，上帝走后彼得站在門口看著不一會想響起來了敲門聲，那人說我是一個可憐的裁縫請你讓我進去吧，我可以抱孩子做最苦最累的活，只要你能讓我進去就好，彼得被他的話感動了，偷偷給天堂開了一個小縫，裁縫偷偷跑進去了，彼得本以為他會老老實實的蹲在角落里，但是他沒有，他在天堂里走來走去看看這看看那，后來坐上了上帝的椅子，平時上帝就在那里觀察人間的一切，他坐上去后看到了一個老太太在河邊洗衣服偷偷抽了兩根絲藏了起來，裁縫很生氣抓起上帝的腳蹬扔了下去!當他想把腳蹬安回去的時候已經找不到了，上帝回來后發(fā)現腳蹬不見了，便問彼得誰來過彼得說是一個小裁縫，在椅子后面藏著，上帝很生氣說假如我要像你這樣你還能活到今天?在天堂只有我能決定懲罰誰，在天堂你快出去吧想去哪去哪吧!別在這里了!
這故事我看過后的讀后感是這樣的，當你身處不同的位置也許你會忘記自己的身份，忘記自己做了什么有什么毛病!自己有一個什么樣的過去，但是無論在哪里都不能迷失了自己!就算身處在高貴的場所!這就是我對這篇文章的讀后感!
讀后感的作文 篇3
假期的時候我看了許多課外書，其中讓我最喜歡的要數“狐貍姐姐”著的《小朵朵》和《小豆豆》系列叢書了，現在我已經看完了《一年級的小朵朵》、《一年級的小豆豆》還有《二年級的小朵朵》、《二年級的小豆豆》。
這套書特別有意思。怎么個有意思法呢？因為書中寫的故事和我們的生活很相似。
小朵朵和小豆豆是一對和我們一樣大的小學生，小朵朵是個天真可愛的女生，而小豆豆則是一個調皮的聰明豆。發(fā)生在他們身邊的那些有意思的事，也是我們身邊很有可能發(fā)生的事情，非常好玩。
《一年級的小朵朵》這本書里講的是小朵朵剛上學的故事，發(fā)生了很多的笑話。書里的人物有：張朵朵、毛毛蟲老師、李小嬌、江明明。其中我最喜歡小朵朵，因為她聰明可愛，由其是她當小老師的故事很有趣：小朵朵非常羨慕當老師。她請爺爺、奶奶、姥爺、姥姥當她的學生，她當英語老師。她教“媽媽”讀“......”，她的“學生們”念成了“媽的”。這讓我我想起我教奶奶學英語“狗”是“......”而奶奶往本子上記得是“到克”…… 我很喜歡小朵朵和小豆豆這兩個小朋友，現在我正盼望著書里的主人公上三年級呢！到那時我就可以看三年級的小朵朵和小豆豆又會有什么有趣的事發(fā)生了。
讀后感的作文 篇4
本書的大概框架如下：個體，組織和社會三個部分都有實例支撐，我只保留了讓自己印象深刻的案例，比如“星巴克的成功”,“賭徒巴赫曼”。
第一部分個體的習慣
習慣回路習慣是如何運作的
某段記憶比另一段記憶更重要？/暗示、慣常行為與獎賞/習慣是脆弱的/尋找幸福的能力
第三章改變習慣的黃金法則為什么習慣會發(fā)生變化
海盜隊：不是要創(chuàng)造新習慣，而是改變球員的舊習慣/匿名戒酒社：是習慣還是成癮？/你眼睛看著哪里？/習慣不能被消除，只能被替代
第二部分成功組織的習慣
第五章星巴克和讓人成功的習慣讓意志力變成自發(fā)意識
第七章連鎖零售商預知消費者的行為企業(yè)如何預測或操縱你的習慣
第三部分社會的習慣
賭徒巴赫曼/習慣的道德和選擇/誘惑、夢游癥和癮/重塑習慣的社會責任
書從個人，組織，社會三個維度來說明habitloop(習慣回路）：暗示-慣常行為-獎賞。
我們所有“習慣性動作”都由大腦的基底核形成。人和其他哺乳動物都遵循這個原理。當一個人在特定情景或狀態(tài)下（比如疲倦，沮喪，在辦公室茶水間，健身房等等），產生的一組行為。這種行為給自己帶來極大的滿足，導致以后碰到同樣的情景或狀態(tài)，你就要重復一組動作。這樣聽起來有點暈，舉個例子：很多白領聲稱靠續(xù)命，其實不管你困不困，你一進入工作狀態(tài)就要喝一杯。你是否有過一到下午3-4點，就要吃餅干或蛋糕，不管自己餓不餓�？墒�，當你所處的環(huán)境變成了“旅途中”,你會在那個時間點立刻適應沒有或蛋糕的時刻。
這個大腦的“騙術”被廣泛運用到了快消品的產品推廣，營銷策略上，書中有大量的案例，此處不贅言。不過看完第一部分，我開始拋棄一些名牌日化品，比如貴的牙膏，香皂，甚至洗發(fā)水。因為這些產品用了“暗示-獎賞”的手段，讓我的大腦感覺特別良好而已，但實際功效遠沒有價格漂亮。
成功組織的習慣。書中以星巴客對門店終端咖啡師的培訓和改變?yōu)榘咐娮訒?jié)選）
組織的成功，書中的“willpower"不免有管理雞湯之嫌。但文中的客觀數據引人側目：50小時的課堂培訓，專屬導師，數百萬美元的培訓開發(fā)費用。作為一個以“終端服務”為本的企業(yè)和品牌，持續(xù)的培訓投入和時間不可或缺。同樣的企業(yè)，我想到了迪士尼。
曾經有一個做連鎖飲品的創(chuàng)始人問我：為什么我的員工在非工作狀態(tài)和工作狀態(tài)中行為依然粗鄙，而星巴克的員工一旦穿上小綠裙就變了一個人。我想大多數老板并不希望聽到為了達到改變，而需要長時間投入培訓成本這個事實。所以就拼命地去挖星巴克，麥系，K系的資深員工。看完這本書，我想除了“挖墻腳，快速復制標準”，公司是不是還需要其他方面的改變？
說到組織，我想到了國際知名教育NGO-Toastmaster。一個可以運營100年的跨國，跨種族，跨行業(yè)和年齡的非營利性團體，其本身靠著若干SOP，流程和活動引導會員learnbydoing，并達到個人提升的目的。在toastmaster中，會員被建議互相支持、給臺上演講著給予鼓勵性掌聲和反饋。會員的成長有學習手冊作為“引導和扶正“。
第三個維度是社會的習慣，書中的例子關于美國的種族問題，離中國讀者太遠。反而賭徒巴赫曼的案例讓我如同看了一部驚悚片——原本一個簡單甚至有抑郁傾向的家庭主婦，如何被“習慣的回路”綁架，一步一步淪為震驚全美的賭徒。一個深度賭徒的大腦CT影像，跟腦損傷者有諸多相似點。當某些“惡習”無法通過改變“暗示”和“獎賞”來消除的時候，請去專業(yè)醫(yī)療機構尋求幫助。
綜上，對于大多數讀者而言，本書對個人習慣，組織習慣的改變貢獻了一些有效的方法論。當我們知道習慣是一個可控的大腦”詭計“的時候，可以從一些“宿命論”或占星卜卦中逃出來。
讀后感的作文 篇5
《平凡的世界》這部獲患了抵牾文學獎的小說，在神州，這是極權威的大獎。很多我服氣和欣賞的作家也沒有得過，這應該是官方對這本書的最大肯定。同時，有很多人同我一樣，喜歡看這本儉樸厚重的農平易近小說，概因其文中飽含了作家對農平易近的深厚情感，以及對1個時代的反應和思索�！镀椒驳氖澜纭凡粏蝿�(chuàng)造出逼真的實際感，還成功地創(chuàng)造一種烏托邦式的觀念形態(tài)幻覺�！镀椒驳氖澜纭防锬翘自貙崒嵉膶嶋H描寫違后有一種非常光明樂不雅的信仰:聰明、勤勞、善類最終會豐衣足食、出人頭地、光宗耀祖。書中1個個推動故事成長的情節(jié)安排(孫少安、孫少平不斷獲得善人幫助、大人士賞識、潤葉、田曉霞等高干女孩子“七仙女式的戀愛”)都是基于這種信仰，這給了讀者潑天的生理滿足和閱讀快感。要是把《平凡的世界》與《人的生活》做一下比較就能夠看到，《平凡的世界》不僅是細演的人的生活，更是完善的人的生活。
這部小說給我最大的教育意義則是一種對農平易近的深刻理解�，F代城市年青人可能很難真正理解農平易近。農平易近的生活，農平易近的想法。農平易近曾過的日子，農平易近此刻和將來她們也不會體貼。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反應農平易近的生活和喜怒悲哀的樂曲，讀完這些小說從某個意義上說我們也履歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的實際意義在于神州的現狀，在于歷史的延續(xù)，在于將來的展望和我們年青人自身的提高:對人性的理解，對神州的理解，對構成神州大地那一片片生命陸地的人們的理解。
勞動者是幸福的，無論在哪1個時代�！镀椒驳氖澜纭肪秃谧职准埖母嬖V了我們這樣的人的生活真理。它清脆的提出，人，無論在啥子位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱烈地愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一位勞動者，不把不幸運當作承擔，才氣去做生活的主人，用本身真誠的心去體驗，畢竟生命歸屬我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
起首，我很喜歡路遙的起航點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座鄉(xiāng)村中的一座。從小處著眼，筆者描畫出1個個普通人士平凡的人的生活路程，襯托日月牙異的時代變遷，反應人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人翁的不服凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人士是全篇書契的主線，通過他的成長和成熟的履歷，展現給各人面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。筆者付與了這個人士各類優(yōu)良的品質，包孕并欠好高騖遠。貧窮曾讓很多有抱負的人們心志消亡，可在逆境中間人們的自卑與脆弱我們沒在理由去嘲笑它，相反我們要用別的一種眼光去學會欣賞。那種打敗自我，重塑信心的巴望中所表現出自卑里的堅強讓我畏敬，因為那也是一種精神。打敗堅苦，擺脫束厄狹隘，讓人們對夸姣生活的神馳，如何的體會生活中間的親情、友誼、戀愛，學會生活，懂得珍惜，對我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是平凡的人士，正是在這些平凡的人士里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的長處就是認識到本身是平凡的。這點從孫少平身上獲得最凸起的表現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農平易近的深刻理解�，F代城市年青人可能很難真正理解農平易近。農平易近的生活，農平易近的想法。農平易近經過的日子，農平易近的此刻和將來她們也不會體貼。但我是從農村走出來的，我對農平易近有著一種特殊的情感和理解。并且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反應農平易近的生活和喜怒悲哀的樂曲，讀完這部小說從某個意義上說我們也履歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農平易近的平凡與偉大。
我們保存的實際年月，每一時刻都在辭別貧困的困擾，可保存情況的改變，面臨層出不窮的新物質，面臨不段涌現的新課題，在普通人的眼看東西假想線里，生活彷佛也不是那末平坦得一馬平川地。面臨新的堅苦，一樣會有新的無奈;面臨新的抱負，一定會新的彷徨;面臨新的世界，也一樣會有新的自卑生理在作怪，人類的脆弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服天然改造世界的旅途中，只有在堅苦和挑戰(zhàn)面前，踴躍的去面臨，才會有結果長，才會有將來。厄境里的自卑，無奈中的抵擋，踴躍中的進取都是社會形態(tài)文明前進過程中不可缺少的激勵因素。
在這平凡的世界中，平凡人的平生，更要有堅定的抱負和信念，有執(zhí)著的追乞降巴望，我們就應該像孫少平那樣子，學會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強，打敗自我，找1個堅強的理由讓人奮勇前進。
有人說:“人的生活最大的敵人就是本身”，那末人性里的自卑其實不可怕，為抱負而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們其實不會失蹤，只要么錯的面臨它，轉為堅強的動力，那末，自卑中的所得都是勝利和領有的感覺，自卑里的堅強都是催人奮勇前進的凱歌！
讀后感的作文 篇6
這一星期我們看的書是《蘋果樹上的外婆》這本書十分有趣，主要的內容是：安迪下午要去給新奶奶送新做好的果醬和花園里的幾枝玫瑰花，去的時候，安迪把東西都放在籃子里。就“像小紅帽送給外婆的籃子一樣！”
老奶奶坐在窗前，看見安迪來了，就下樓把花園的門打開，讓他進來。老奶奶讓安迪把果醬放在桌子上、把玫瑰花插在花瓶里。我真喜歡花……老奶奶說。還有動物和孩子，安迪連忙補充說。老奶奶接著說：“我想在土 地上種一些花，可惜今年種花太晚了�！卑驳险f：“我家有一些花，現在種正是時候：像丁香、紫菀、荷包牡丹……”
于是安迪立刻跑回家問媽媽。說了老奶奶的想法，媽媽同意了并且在花園里幫安迪挑選了一些花。媽媽說：“種的時候用鏟子挖一個合適的坑，小心的把包著根的土團放進去，把土壓緊壓緊，然后澆足夠的水……”這個 你一個人干就行了，因為老奶奶患有“風濕病”。安迪開始移花了，老奶奶非要幫忙，安迪只好搬來踏腳凳，讓老奶奶移花。很快這里變成了五顏六色、五彩繽紛的土地了。種完后他給奶奶講了他跟外婆的故事蘋果樹上的外婆。真奇怪，安 迪不想給任何人透漏一切，現在都講給新奶奶了。
這個故事告訴我們：要向安迪學習，幫助老奶奶。我們要經常幫助家人做一些力所能及的事情。
讀后感的作文 篇7
今天，我讀了一篇童話故事《聰明的狐貍和愚笨的鴨》里面主要是這樣講的，一天，狐貍正在找吃的，忽然它在池塘邊看到野鴨，它猛的一撲，野鴨就受傷引誘狐貍去追，到了小河邊，野鴨立刻跳進水里，可狐貍越跑越快，當它追到小河邊時突然停不下來了，“撲通”一聲就掉進小河里了，之后就再也沒有起來過。
讀了這篇童話故事后，我為野鴨的聰明和勇氣所感動，同時我也明白了一個道理，那就是“只要有勇氣，就一定能夠戰(zhàn)勝困難”。野鴨有勇氣，所以才能夠戰(zhàn)勝狐貍。平日里我們如果遇到壞人壞事，只要有勇氣就不會被嚇倒，就一定能夠想出辦法戰(zhàn)勝他們。在學習上，遇上難題時，不要氣餒，只要有勇氣，就一定能夠想出解決的辦法。就好象在黑夜的大街上，路燈突然全部熄滅，只要有勇氣，就一定會發(fā)現天上還有月亮，它還會給我們指明道路。就如同在干渴饑餓時，只要有勇氣，我們的耳邊就會響起一個聲音“水會有的，面包也會有的”。只要有勇氣，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，你認為呢？
讀后感的作文 篇8
“不論做任何事，只要能完成一件你所擅長的，其他的事都可迎刃而解”這個小故事對我們日后教育孩子所給的啟示在于：找出任何能夠給孩子正增強的地方，樹立起他的自自信心，讓這個自信心能夠連到無限多的自信心。我記得我小學時功課并不是很好，固然我不會自卑或自暴自棄，但也不會有努力圖進步的積極心態(tài)。直到我六級時，我遇到了我的自然教師，她也教我們美勞，她十分觀賞我在美勞上的表現，常常將我的作品展現出來，以至拿進來競賽。就由于我在這方面嘗到了勝利，贊譽，受肯定的滋味，所以，我為了希望我在其他方面也能取得相同的正加強，而開端十分用功地讀書。自從那時分起，讀書對我不再是一件艱難的事。
我如今修的課程："美勞教材教法"的指導師也常在課堂上灌輸我們一個觀念：美勞或體育最能鼓舞那些在功課上表現不好的小孩，藉由藝能科的表現，能夠協助他們培育自自信心。就像教師講義上說的：傳統教育辦法最大的缺陷，在於運用嫌惡的控制，迫使孩子不敢再去做壞的行為，或不得不去做好的行為。一味的打壓與抑止，并不能培育出好的行為，它只是使學生表現出暫時性的行為出來，對好行為的培育(以及經由限制過程學到某個行為時，所同時學到的心情)并沒有任何建立性的幫助。這點值得我們每一位教育工作者留意，或許就由于我們的多一點關心與付出，多一點的贊譽與鼓舞，孩子的終身就因而而有了很大的轉變。
另外一個小故事"禱告"所強調不要去干預他人的愛和禱告，要尊重他們。這點我想主要是在闡明不要自以為本人的理念與做法就是對的，而強行將它灌輸給他人。我們過去的教育強調"單一化"教學法，亦即用一套"規(guī)范的"形式，來教一切的人。但近代人本主義興起，取而代之的是"適性教育"的理念。教師不再是以上對下地強行灌輸行為原則，而是與學生站在你我對等的位置，根據他個人的需求來輔佐他學習與生長。就像故事里的人物，禱告者是以他本人自身所體驗到的感受來祈禱，但是摩西卻要他超越本人的真實感受，做出所謂的"正確禱告"。這是把手腕目的化了，所謂正確的禱告，是為了協助我們說出心里感受的一項"工具"，但是假如誤把這個"工具"當成內容，緊緊抓住不放，那就失去了它自身的真意了。這相似我們中國一句古語：盡信書，不如不讀書。
讀后感的作文 篇9
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書，之前聽說這本書價值連城，還沒有聽爸爸介紹完書的'內容，我就聚精會神地看起來了。“喂！喂！留浩你先聽我說完再看！”爸爸生氣地說。等說完之后，我就專心致志地看起來了。
我讀著讀著，發(fā)現文章中我對伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是：有一天，作者和爸爸、媽媽去她的伯父魯迅先生家，在伯父的家門口發(fā)現了一個受傷的黃包車夫。作者的爸爸經過詢問，知道了黃包車夫受傷的原因。于是作者飛快地跑到了伯父家，接著跟伯父一起幫助這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對魯迅的敬佩之情油然而生。
讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是非常高尚。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅先生那樣助人為樂，做了好事又不要報酬的呢？我曾經就親身經歷過一次與文章差不多的一件事情，一次，一個小朋友獨自玩著，在跑步的時候，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑到了，他大哭起來�？墒牵谂赃吢飞系娜�，都是冷眼相觀，卻沒有一個人愿意前來幫助這位摔倒的小朋友，把他扶起來。有的竟然幸災樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑起來，真是不知羞恥，還就這個小弟弟的狼狽樣議論紛紛。我看了，趕快把小弟弟扶起來，并且我還不停的說：“小弟弟，你沒傷著吧？你疼嗎？”小弟弟高興的地：“你真是一個好哥哥！謝謝你！”我聽見了馬上感到甜滋滋的。此時，一陣陣掌聲從我的耳邊響起。原來小弟弟的爸爸來了。小弟弟的爸爸說：“真的太謝謝你了！謝謝你把他扶起來！你叫什么名字？”我愉快地說：“我叫留浩，是中關村一小三年級五班的一名學生�！毙〉艿苷f：“大哥哥，我們交個朋友吧！行嗎？”我說：“行啊，我們以后都是朋友了！咱們去玩吧！”小弟弟說：“好！咱們出發(fā)吧！”
所以，我希望每一個人都能熱心地幫助別人。這樣，不僅會讓世界變得更美好，還會讓自己更快樂！
讀后感的作文 篇10
“算了，就這樣吧，能力有限，自己真的做不了這件事”，所以呢？放棄、逃避、應付……這是某段時間的我，消極、極度缺乏自信，哪怕是現階段，有時候也會有這些情緒，特別是做事情失敗而受到打擊時，“把發(fā)生的事情作為衡量自己能力和價值的直接標尺”，習慣性地給自己貼標簽，覺得自己是個沒什么能力的“菜鳥”。同時，我也很在意別人的眼光，在意別人給自己貼的標簽。當聽到別人對我的肯定時，內心可以喜悅幾天；當聽到被人否定時，心情特別糟糕，同時也會不自覺地否定自己。我怎么會有這些情緒？真的是自己很“菜”嗎？讀了美國心理學教授卡羅爾·德韋克的《終身成長》一書，發(fā)現自己是深陷固定思維之中了。
卡羅爾·德韋克把人的思維分為固定型思維模式和成長型思維模式，它們體現了人在應對成功和失敗、成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。固定型思維模式的人認為人的能力是先天的，失敗是因為自身能力有限，有這樣的認知時，自身便會刻意回避困難，只挑選相對較為簡單容易的事情做，同時害怕被評價，缺乏自信。而成長型思維模式者則認為能力主要是通過后天培養(yǎng)的，他們不畏失敗，認為失敗只是自我成長獲取經驗的一種方式，故而，這類人不但不畏挑戰(zhàn)，反而會熱情擁抱挑戰(zhàn)，虛心接受他人對自己的評價，在評價中學習、進步，他們更注重如何激發(fā)自己的能力以做到更好。
對照兩種思維模式反思自己，發(fā)現自己是較典型的固定型思維模式，害怕失敗，回避失敗，一旦失敗，便會懷疑自己，否定自己，同時也活在別人的評價里。《終身成長》這本書讓我意識到，自己必須要改變。既然已經清楚自己的情緒來源，習得了理論知識，就要學會“自救”，那就是學會培養(yǎng)成長型思維。
卡羅爾·德韋克教授在書中闡述，想要培養(yǎng)成長型思維模式，需要“接受-觀察-命名-教育”四步。按照這四步，深入剖析自己，發(fā)現這一理論的確符合自己，更使自己受益匪淺。 第一步，接受：理性認清自己，必須要承認每個人的思維模式都是固定型和成長型的結合。故而，必須要接受固定型思維的存在。遇到稍微有點難一點的事情，我的內心是排斥、畏懼、逃避的，我怕做的不好，會遭到別人的嘲笑或否定。這是我的固定型思維在作祟。但同時我確實也有成長型思維存在。在遇事想要逃避時，我的內心也會有另一種聲音——“試試吧，不試怎么知道自己能做的好呀？”兩種思維模式均存在，固定型思維模式所占比重更大。最近發(fā)生的評職稱一事便是很好的例證。學校名額少，要評的人多，我總覺得自己這能力，和他們沒得拼，自己肯定評不上，要不以后再評吧，這次就算了。可有時候也會想，自己在學校成績也是不錯的，應該要試一試，說不定就能評得上了。第二步，觀察：明確是什么激發(fā)了自己的固定型思維模式，找到阻止自己通過學習和努力變得更好的那個“小人”。是自我懷疑或否定？外界的壓力？外界的反對？他人的批評？任務的緊急性？時間的不足？跳出來，所謂“當局者迷，旁觀者清”，用旁觀者的眼光結合主客觀因素去分析自己的思維模式產生的原因，即那個“小人”，為之后采取的對策提供依據。是什么導致我有放棄評職稱的想法？主要是自我懷疑、否定的內在思維模式。拿自己和他人比較，妄自菲薄，自信心缺失，致使自己退縮。第三部，命名：給遇事時展現出的固定型思維——那個“小人”取名字，而后將它與自己分離出來，分析它如何讓自己思考事情、感受事情和采取行動的，這樣的連鎖反應會給自己和他人帶來怎樣的影響。在評職稱這件事上，因為自己的自我否定的悲觀執(zhí)念，讓自己在思考事情時，一味給自己找到自己很“菜”、沒做出太大的成績、不懂人情世故、情商太低等等肯定會評不上的理由，使得自己當時差點放棄這一次機會。第四步，教育：教育與自己分開的這個“小人”，幫助它由固定型變成成長型的“人”。其實這也是在自我教育，自我批判，告誡自己應該要接受挑戰(zhàn)，不放棄，即便受挫，亦可以卷土再來。挽救自己，每日自省，告訴自己，再難的事，踏步去做，最壞的結果無非就是失敗，失敗了還可以從中得到經驗，為下次的勝利增添籌碼。那么，自己還有什么可害怕的呢？
每天勤勤懇懇的人那么多，可真正做出成績的人卻寥寥可數。其中的決定性因素不在于我們付出了多少努力，而是在思維層面上，是否具有成長型思維模式。于我而言，在遇到事情時，不是先入為主地認定自己這能力肯定做不好，“不給自己貼標簽，不對自己失去信心。即使沮喪，也準備好了去承擔風險，直面挑戰(zhàn)，繼續(xù)為此奮斗。” 反復實踐這四個步驟，相信原本存在的固定型思維會漸漸讓位于成長型思維，思及此，內心激動澎湃，相信信念指導行為，行為衍生結果。《終身成長》，終生受益！
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