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傳統(tǒng)美德的作文

時間:2024-09-01 17:40:31 作文 我要投稿

傳統(tǒng)美德的作文

  在日常生活或是工作學習中,大家都經常接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)美德的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)美德的作文

傳統(tǒng)美德的作文1

  幫助,是一種美德。是心靈的裝飾,它時刻燃燒我們的生命。

  蘇聯偉大作家高爾基曾經為我們講述了一個這樣的故事,從前,在一個密密莾莽的叢林里,黑暗無邊,幾乎看不見前面何處,一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經走了很多天,臉面黃瘦,衣服破了,肚子餓了,眼看沒有希望走出這漆黑的森林,許多人絕望的倒在地上,眼睛流露出一種希望。就在這時,走在最前面的丹柯把自己的心掏出來,通紅的,熱火般照亮整個森林,人們看到這希望之光,頓時歡騰起來,忘記了疲勞,忘記了饑餓,緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面,一個緊挨著一個,借助這希望之光走出了森林。

  幫助,是一種美德。是傳播的愛心,它提醒我們播種希望。

  記得又一次,在網上看到一篇作文的`材料是這樣的:有一位登山者,在途中遇上暴風雪,他深知不盡快找到避風處,非凍死不可,于是他艱難邁著腳步,直到精疲力盡,腳已邁不開了。就在這時,腳碰到一個硬邦邦的東西,扒開雪一看,竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了,是該繼續(xù)向前,還是停下來幫助這個陌生人?內心深處翻江倒海之后,他毅然做出了決定,脫下手套,給那個凍僵人按摩,經過一番按摩,陌生人可以活動了,而登山者也因此暖和自己的身體。最后,兩個人相互挽扶著走出了困境。猜想一下,如果登山者對陌生人置之不理,不積極營救陌生人,不僅使凍僵人丟失性命,自己也會被暴風雪埋沒。俗話說:“送人玫瑰,手留余香。

  幫助是至善至純至高人性的一種美德。

傳統(tǒng)美德的作文2

  今天,看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫,使我感觸很深。這幅漫畫,及其有力地批擊了社會上那些文化水平高,道德水平低的人群,尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

  一天傍晚,在馬路邊上,一個抱著嬰兒的婦女,拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽,天色陰沉,車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下,咦?母子上車處里,怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的`衣著打扮,怎么也不像一個文盲呀!

  母親瞧了瞧他們,排最前頭的那位大爺,胖墩墩的,穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬,又耷拉下眼皮,沒有絲毫反應。再看看第二個人,戴頂軍帽,穿著軍大衣,雙手插進兜里,平視前方,旁若無人。第三位,矮矮的個子,戴著一頂十分時髦的帽子,閉著雙眼,嘴角向下撇,一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人,簡直無法形容。大個子,大皮衣,再加上一個大口罩,真是滑稽可笑。

  母親提著嗓門兒,大聲說:“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,他們一點反應都沒有。

  這時候,車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群,又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子,年輕的母親只好無奈地站在旁邊,等待著下一班車的來臨。

  英國的弗培根先生講過:“如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境,是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎?他們裝聾作啞,面對寒風中的母子熟視無睹,毫無憐憫之心,真是讓人痛心啊!為什么會有如此現象呢?這些人明明認識字,為什么要裝成文盲呢?難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎?

  我要在這兒呼吁:讓這樣的”假文盲“消失吧,讓世界變得更加美好!

傳統(tǒng)美德的作文3

  今日的中國是一個大談變化和西方商業(yè)精神的時代,從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行,西方的商業(yè)文化對我們經濟的影響似乎已經超過了傳統(tǒng)的儒家文化。在很多人談到一個叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時候,在人們費勁心計號召員工努力學習“羅文”精神的時候,大多數的'人似乎忘記了我們身邊一個更好的榜樣,這是“雷鋒”的悲哀,更是我們的悲哀。應該來說,“雷鋒”要比“羅文”偉大的多,也要實在的多。因為,我們需要的不是一種奴隸式的付出,更應該是一種對世界和他人的愛,為社會服務,實現自己的人生價值。

  這些年來,對很多人來說,感興趣的不是我們自己是否在學雷鋒,而是外國人在學雷鋒,感興趣的是西點軍校是否有雷鋒塑像,而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是,不管怎樣,英雄是不應該被遺忘的,雷鋒精神是不應該被遺忘的。

  一個沒有英雄的民族,是一個悲哀的民族;然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族,則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來不會離開我們,而我們卻曾經幾度遠離了雷鋒。

  是的,幾十年來,我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們再也不要穿帶補丁的衣服了,再也不要忍受饑餓了,再也不要像雷鋒那樣經歷那么多苦難了。但是,我們不應該忘記他。任何時候,他還應該是我們的榜樣,何時候我們都需要雷鋒精神。我們應該理解他、尊敬他。無論我們的生活多么豐富多彩,我們永遠也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關懷與愛。

  雷鋒應該永遠屬于中國,雷鋒精神應該是我們每個中國人應該有的精神,無論你從事哪個行業(yè),哪種工作。因為只有這樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國家才能進步,我們的生活才能更美好。

傳統(tǒng)美德的作文4

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德源遠流長,守孝道、親師友、講誠信……這些傳統(tǒng)美德,成為矗立于世,名留青史的道德典范。

  中華的傳統(tǒng)美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到,那我們就沒有活在這個世上的意義了。

  在這個社會上,有許多人說:當一個富二代還不如窮一點,只要生活過得幸福就是最好的。前兩天媽媽對我說,她朋友家的小區(qū)里,有一位老奶奶,她有一個兒子和一個女兒,雖然家里不是很富裕,但是他們靠自己的能力掙錢,來孝敬老人,雖然這樣的生活很緊張,但是每天都過得很幸福,讓老人享得天倫之樂,安度晚年。而在我認識的一位老爺爺,他只有一個兒子。他的兒子是一個很富有的人,因為每天都忙著掙錢,所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關心,終日郁郁寡歡,。兒子很有錢,但是不懂得孝敬老人,掙再多的錢也沒有用呀!

  在孝的后面,就是誠、信了,誠的意思是誠實、誠信,信的意思是遵守諾言、遵守承諾,不能說到做不到。還是古人說得好:“君子一言,駟馬難追”。

  在當代中國誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學習上,就是專心致志、認真踏實、實事求是;表現在與人的`交往中,互相信賴;表現在對待國家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法、忠誠老實。

  對照著這些要求,我覺得我還是做到了。比如:在與同學交往上,做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情,就不要隨便答應別人,只要你答應了,就一定要做到,俗話說的好:“言必行、行必果”。

  中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不止我說的這些,還有尊敬師長、公正無私、助人為樂、拾金不昧、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德,引領我們幸福成長。

傳統(tǒng)美德的作文5

  千百年來,中華民族“創(chuàng)造”了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

  那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母,似乎是個久違的話題,也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。

  古時候,以仁孝而聞名天下的漢文帝,為母親“親嘗湯藥”;神話中,人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實有虛,但這種美德應該被中國人學習并且繼承。

  我曾聽過這樣一個故事:三國時期的陸績在六歲時,跟隨父親陸康到九江拜見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落在地上,袁術笑道:“陸郎來我家里做客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答道:“我的母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗!痹g見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。

  我還聽過這樣一個故事:庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉(xiāng);氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的.味道,味苦就好!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)現味甜,內心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。

  孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂融融家庭,進而創(chuàng)建和諧社會的關鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責任,我們要讓它在人類文明進程中發(fā)揮重大作用。

傳統(tǒng)美德的作文6

  “言必行,行必果”, “一言既出,駟馬難追”,這些流傳了千百年的古話,形象的表達了中華民族誠實守信的品質。

  誠信是商業(yè)行間比遵守的諾言,如果商業(yè)行間沒有誠信就無合作之言,誠信是溝通商業(yè)行間重要的橋梁。我看多一篇短文說:湖北有位建筑商孫水林要再過年前,趕回武漢給先期回武漢的民工發(fā)放工錢。當晚,他提取二十多萬元現金出發(fā)。次日臨晨,一路面結冰,20多輛車連環(huán)追尾,他一家五口遇難。他弟弟為了完成他的遺愿,在大年三十前一天,將工錢送給農民手中。他成為20xx年感動中國人物之,他的'演講詞:言忠信,行篤敬,古老相傳的信條,演一出現代傳奇,他們?yōu)樽袷爻兄Z,為良心奔波,大地上一場悲情接力。血液里的好兄弟,只剩下孤獨一個。雪落無聲,但情意打在地上堅將有利。從他詞中體現出中華民族誠實守信的品質。

  尊老愛幼是中國人崇高的家庭倫理推測。星期天,父母去地干活。小弟吃完飯后人就不見蹤影,最后還是老爸把他從河邊拉了回來。來到家里爸媽把他訓了一頓。第二天早上,媽媽叫小弟起床,小弟說他頭痛,媽媽試了試原來是小弟發(fā)燒了,趕緊帶他去了醫(yī)院。小弟的屁股被針管無情的扎了一下,我在一旁扇風點火氣得小弟直流眼淚。午睡后,小弟醒來不見爸媽便問我。我說不知道我問他干嘛,他的回答是我大驚,他居然說他想我媽了。媽媽回來后我告訴了媽媽我看見媽媽的眼里有一種亮晶晶的東西。我知道那是感動。

  誠信,孝順,尊老愛幼等是中國古老有序的品質。我們做新時代人接班人應傳承和弘揚這種美德

傳統(tǒng)美德的作文7

  中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

  記得有一次,我站在100路車上,人很多,座位都做滿了人。到了新街口這一站時,上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著一位年幼的小孫子,居然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾,可滿車的人卻毫不在乎,沒有人讓座,坐著的人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點,都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請您……”我想,這是在浪費電。我聽了幾百遍了,想必經常做車的人聽了不止100遍,而今天,滿座的人,面對他們卻不加理睬。

  我認為,對于我們小學生來說,讓座是我們應盡的一種義務。現在,人們都把自己的利益看得很重,誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。

  我們大家在學校里也會有一些事發(fā)生。但同學與同學之間,也是應該要互相謙讓的,我們要把大事化小,小事化了。只有這樣,我們才能使人與人之間也將變得更加美好。前進的路已經為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去,事在人為,我們首先就是要具備小學生的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習沾染如花的'青春,更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結伴同行。

傳統(tǒng)美德的作文8

  光陰飛逝,轉眼曾經過了二十年了,我在文明城長大,文明美德陪伴著我從小到大。我決議讓每團體都成為文明人,于是,我展開了一個“文明美德伴我生長”活動。

  “文明美德是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng),我們要做文明人,協(xié)助他人,你也會高興的……”隨著掌管人——我的一番熱情演講,觀眾們越來越投入了,都情愿向文明人學習,爭做文明人。我心里喜滋滋的,隨即展開了各種活動:

  1、丑化我們的家

  觀眾們依照指示,換上環(huán)保服,戴上手套,自愿報名參與丑化江都的各種項目:有人情愿掃地,有人情愿種花草,有人情愿修補公共物品,有人情愿肅清牛皮癬,口香糖……個個干得如火如荼。路人們也受了感染,有的抬東西,有的掃地,有的情愿貢獻本人家的花草……很快,這塊地一片廢紙,一個口香糖也沒有了,公共座椅修好了,不知是誰還給它刷上了美麗的油漆,像新的一樣。人們沉溺在休息的喜悅里。

  2、協(xié)助弱者

  除了我,誰都不曉得,有個化裝成窮苦人的任務人員將要考驗考驗觀眾,看他們是不是真的要做文明人!鞍眩 币宦曮@叫響起,一位“大媽”在人群里跌倒了。人們立即朝那里看去,好幾團體扶她起來,一邊訊問她有沒有傷著,一邊幫她撿掉上去的東西。她不停地說著謝謝,然后悄然“登場”了。

  誰都沒料到,包括我,一個在旁邊的.毫不起眼的老大爺,真的跌倒了。連帶著倒下的還有幾輛自行車,嘩啦嘩啦的,驚擾了很多人。一個叔叔扶起了老大爺,還有幾團體幫助扶起了自行車。他們看老大爺穿著襤褸,忙問緣由,原來老大爺家境不好,生活貧苦,人們聽了,都自動給了老大爺錢,老大爺感謝極了。

  ……

  活動完畢了,“文明美德伴我生長”不只成了每團體的口號,更成了他們的動力

傳統(tǒng)美德的作文9

  誠實,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現在的社會中,誠實守信,對一個人,甚至一個國家是至關重要的。

  在生活中,誠實,是我們再熟悉不過的,它是一種美好的品德。有了誠實,就有了朋友,有了堅強,臉上就洋溢著笑容;沒了誠實,就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風順,但我們邁出的每一步都會是踏踏實實,腳踏實地的。

  據說,很久很久以前,有一個名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的',像是水晶做的,他想什么,別人都能看見。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個品德——誠實。后來,他的國家被一個暴君統(tǒng)治,賈科莫說出了百姓們對他的恨,就被暴君抓了起來。當賈科莫住進牢房時,整座牢房變得透明了!為什么?因為誠實是堅韌無比,不可磨滅的。

  那時,我還小。放暑假了,爺爺在睡覺,爸爸媽媽上班去了,我懶得彈琴,便把音樂打開,自己去玩了。過了一會兒,我把音樂關了,跑去爺爺房里,說:“爺爺,你聽見我彈琴了嗎?”爺爺聽到了一段音樂,以為是我彈的,便說:“聽見了,聽見了,你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來時,看見爸爸正一臉陰云地看著我,質問道:“你彈琴了嗎?”

  “我……我彈了!蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。

  “什么?”爸爸一拍桌子,大聲說:“不說實話別吃晚飯!”

  我不作聲了,低著頭,心想:爸爸怎么知道的?難道他有“千里眼”?過了一會兒,爸爸對我說:“有錯誤,改了就是了。再說,這也是為你好,你好好的練琴,爭取取得一些成績!”

  后來,我每天扎扎實實地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來越動聽。我覺得自己可以考一個級了,果然,琵琶六級一下子就通過了。

  這時,我才正真懂得了誠實的重要。

  看,這就是誠實的力量。

傳統(tǒng)美德的作文10

  在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力,它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量,成為一個民族不斷向前發(fā)展,不斷進取的動力。,在當今社會主義市場經濟的條件下,弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵,加快社會主義精神文明建設的步伐。

  要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎上,要謹慎地鑒別,就是要進行評價,作出正確的價值判斷,這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分,形成科學的價值判斷,進行正確的`價值選擇,就必須明確評價的應有主體,樹立科學的評價標準,文化水平有評估對象的復雜構成。這就是:要站在人民大眾的立場上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個人的私利或好惡出發(fā);對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利于社會的發(fā)展,又要看其是否有利于當代社會主義現代化建設;既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言,已經過時了,又要看到這個整體的某些內部構件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時空的意義,我們必須認真對待。

  是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會主義精神進行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構成批判繼承的目標指向,不能實現超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度,我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

傳統(tǒng)美德的作文11

  什么是中華美德?就是從古老的民族傳承下來的好的習慣。如果還不了解,就讓我給你舉一個例子吧!

  在我上小學的時候。有一天,媽媽還沒有來接我,那天天氣悶熱,我站在橋頭,許多互相認識的阿姨在談笑風生,從自己的孩子聊到自己的衣服,再到自己的朋友.....一位老奶奶就坐在自己的車上,一句話也不說,很不合群,這位老奶奶有一頭白發(fā),看上去有點累。突然聽到“撲通”一聲,大家扭頭一看老奶奶從車上摔了下來。大家的急忙跑到老奶奶的身邊,有的阿姨使勁喊老奶奶你怎么了?你怎么了?,但老奶奶眼睛始終閉者,有的人急忙拿出手機撥打120。

  這個時候老奶奶的孫子過來了,一看是他奶奶,嚇得站在那里呆住了。這時有的好心人就對小男孩說:“孩子,這是你奶奶嗎?她平時有沒有什么?是不是心臟病或是糖尿?”“小朋友你知不知道你家里人的電話?快點告訴阿姨!”但小男孩被嚇得斷斷續(xù)續(xù)的說:“我......不知......道......”并大聲的哭著。有人從這位老奶奶的口袋你找到了手機,給小男孩,說:“上面有你爸爸媽媽的`電話嗎?快撥通!小男孩找都他爸爸的電話,熱心人告訴電話里的人,到醫(yī)院去。過了一會我就看見120車子過來了。現在是下班,放學的高峰期,但是在短短的幾分鐘,人們主動讓出了一條道,讓120車順利的開進人行道。這時,救護車上的醫(yī)護人員抬著擔架下來,很多熱心人都幫助醫(yī)護人員把老奶奶抬上擔架,隨后就聽見120開走了。幾天后老奶奶就來接她的孫子了

  經歷了這件事使我懂得了什么是傳統(tǒng)美德。其實,我們身邊有愛,這些愛都是我們一代代傳承下來的;這些愛,是我們的習慣;這些愛,就是我們生活中的每一件事!

傳統(tǒng)美德的作文12

  中華傳統(tǒng)美德的內涵豐富而深刻。它有“孝敬父母、尊老愛幼”的道德風貌;它有“誠實守信、樸素守法”的生活信條;它有“憂國憂民、為民服務”的愛國精神;它有“刻苦學習、自強不息”的奮斗精神;它有“互相尊重、和睦相處”的禮儀風范……

  “ 愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之!蔽覈怨糯詠砭陀凶鹄蠍塾椎膫鹘y(tǒng)美德。20xx年5月1日早上,那天,我和媽媽去營南天明眼鏡店配眼鏡。在莒南,我看見一位老奶奶拄著拐杖正要過馬路。從不遠處跑來一位年輕漂亮的姐姐微笑著對老奶奶說:“老奶奶,您好,我扶您過馬路吧?”說著慢慢的握住老奶奶的手臂。老奶奶聽了高興的點了點頭。然后,這位心地善良的姐姐扶著老奶奶過了馬路?匆娺@一幕,我的心情非常激動。

  千百年來,尊老愛幼是中國人崇尚的家庭倫理準則,對維護家庭關系,社會穩(wěn)定促進社會進步起到了積極的作用。

  誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言必信,行必果,”“一言既出,駟馬難追,”這些流傳了千百年的古話,生動形象的說明了中華民族誠實守信的品質。20xx年2月9日,臘月十六。在北京做建筑工程的孫水林決定趕在封路之前,趕到武漢,給先期會武漢的民工發(fā)放工錢。當晚,孫水林提取26萬出發(fā)了。次日凌晨,由于路面結冰,20多輛車連環(huán)追尾,孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥孫水林的'遺愿,在大年30的前一天,將工錢送到了農民的手里。

  誠信是社會文明的重要標志,也是市場經濟的必要守則。誠信是一個人的立身之本,也是一個集體,一個民族,一個國家的生存之基。

  重義、誠信、勤儉、慎獨等等是中華民族在幾千年的歷史中沉淀而成的傳統(tǒng)美德。

  我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德建立與社會主義市場經濟適應、魚社會主義法律規(guī)范協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

傳統(tǒng)美德的作文13

  美德故事,在我們身旁常常發(fā)生,在我們不留意的時候,它們可能會偷偷溜走,消失在眾目睽睽之下。可留心的人會發(fā)現它們,在草叢中;在樹木下,找著它們存在的印記。

  我是一個喜歡出游的人,還喜歡尋找“美德”這個夢幻般的精靈。終于,功夫不負有心人,在我苦苦追尋下,我找著了。

  這天,天氣炎熱,我走在院子里的一條平坦的小路上,四處綠樹成蔭,環(huán)境優(yōu)美,使人豁然有一種好的心情。正在我欣賞這美景,呼吸這清新空氣時,一位老爺爺從后面閃現在我眼前,我開始被嚇了一跳,可后來就沒什么了,只是心中充滿疑惑。我還沒走出這個老爺爺帶給我的.驚嚇與恐懼,另一個人埋著頭,急匆匆徑直朝我沖來。不過,我命好,躲過這一劫,可前面的爺爺就倒霉了,那個人和爺爺正好撞在一起,撞得天昏地暗,頭昏眼花。兩個人都躺在地上,我在一旁看得目瞪口呆,使勁揉自己眼睛,希望這一切都是假的,希望那個爺爺平安無事。正在我祈禱的時候,那個人晃晃悠悠地站起來了。這一細看,我才看明白,那個人是位叔叔。他抖抖眼鏡,瞇著眼,搖頭擺腦地說:“對不起,小弟弟,撞到你了!蔽覕[擺手說:“不是我,你看!闭f著,指了指地上的爺爺,叔叔的牙都快碰著我的頭了,支支吾吾地說:“老爺子,你沒事吧?”半晌,爺爺才站起,抖出一句話,讓我倍受感動。他說:“沒事,你注意點,別再撞著其他人了!痹瓉,那位爺爺是“傳統(tǒng)美德”宣傳人。他向我們細細地講著,手還時不時的摸摸后腦勺。我知道,那是摔痛了,雖說不是我撞他,可心里還是不是滋味,像打翻了醋瓶,心里酸酸的。

  這件事過后,我明白了美德是靠大家去維持的,只有這樣,美德才會更多。而我也發(fā)誓:一定要做一位“傳統(tǒng)美德”宣傳人!讓更多人來了解“傳統(tǒng)美德”,讓世界更美麗;讓生活更美好!

傳統(tǒng)美德的作文14

  為了弘揚中華傳統(tǒng)美德讓大家做最美時代少年,所以號召同學弘揚民族精神,堅定理想信念。培養(yǎng)少年兒童健康成長,做最美時代少年。要:富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。

  從古到今,有許多故事寫出了少年的美德,比如:《孔融讓梨》、《肩挑一個家》、《今天我負責》等等,雖然我們沒有像他們那樣優(yōu)秀,但我們可以做一些我們力所能及的事情,比如幫媽媽切菜、洗菜,給家里拖地,給長輩洗腳等等。

  我們不僅要懂事,還要講衛(wèi)生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。

  在社會我們要相信法律,如果個人受到侵害和傷害,大家一定要通過法律途徑武裝自己,維護自己。

  做人要民主不能因為與哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊,要不然你將會受到法律的制裁。

  做人還要文明,不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例:20xx年8月29日晚,周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒,王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間,黃某某因走錯包廂而與何某裕發(fā)生爭執(zhí),雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后,叫徐某某等人回去拿刀。隨后,被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實施斗毆,并攜帶砍刀等器械趕到現場。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經鑒定,黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷,他們的'行為觸犯了法律并受到了法律的嚴厲制裁。

  為了讓21世紀更加美好、社會變得更加和諧,讓我們這些祖國的花朵奮斗起來吧。

傳統(tǒng)美德的作文15

  孝順自己的父母可是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,古代有很多很多關于孝敬父母的故事,讓人非常感動。

  《三字經》里就有一個孝順父母的故事。東漢時期,有個小孩叫黃香。一年冬天,天氣非常寒冷,晚上小黃香想到父親的被窩也很冷,就鉆進父親的被窩,用自己的.體溫把被窩變暖,讓忙碌了一天的父親可以睡個好覺。

  今天,媽媽也給我講了個感人的故事。就是媽媽的同學,一個與父親相依為命的好女兒。在她還很小的時候,她爸爸因為從高處摔下來,雙腿癱瘓了,她的媽媽就棄他們而去,丟下了他們父女倆。她爸爸癱瘓后,不能正常干活了,家里經濟情況又不好,她就自己動手給爸爸做了一輛輪椅,還把家里所有的活全包了,有好吃的,也總想著先給爸爸吃。早上很早就起床了,給爸爸做好早飯,然后再去上學。晚上一放學,就狂奔回家,洗衣燒飯。夏天,酷熱無比,家里沒有電風扇,她就用扇子搖啊搖,給爸爸帶去一絲絲涼意。晚上睡覺的時候,她總要起身好幾次,給爸爸擦擦背,翻翻身,讓爸爸睡得舒服點。冬天,寒風刺骨,她爸爸的腿凍得直發(fā)疼,她就用自己的雙手揉啊揉,搓呀搓,盡管她的額頭上冒出了汗水,她也沒停歇,還是不停得搓呀揉呀,就想讓爸爸不再那么痛苦。

  我聽了這個故事,即感動又慚愧。想想自己早上起床還得爸爸媽媽叫;自己的衣服要媽媽洗;吃飯的時候還要爸爸媽媽叫……真是太丟臉了。爸爸媽媽很辛苦,工作還很忙,卻還處處關心著我,為我著想著。而我自己卻老是跟爸爸媽媽頂嘴,經常惹他們生氣。

  我以后一定要做個孝順父母的好孩子,不再做個飯來張口、衣來伸手的小皇帝。爸爸媽媽下班后,我會端上一杯暖暖的熱茶,讓他們感到溫暖;在爸爸媽媽疲倦的時候,我會給他們捶捶背,讓他們不再疲勞;在爸爸媽媽心情不好時,我會講個笑話逗他們笑,讓他們心情愉快……

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