有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣作文三篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文3篇,希望對(duì)大家有所幫助。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹(shù)等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區(qū)。
藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域,有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長(zhǎng),一般都比身高還長(zhǎng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍,式樣可分長(zhǎng)袖皮袍,工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍,男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種,男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng),女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,姿態(tài)優(yōu)雅。
藏族有著各種各樣的禮儀。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的'一種禮儀,表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語(yǔ),即紗巾或綢巾。它以白色為主,亦有淺藍(lán)色或淡黃色的,一般長(zhǎng)約1。5米至2米,寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。
這就是藏族,一個(gè)少數(shù)民族。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián),以示迎春之意,寫風(fēng)俗習(xí)慣的作文。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是:喜氣洋洋財(cái)旺旺,下聯(lián)是:好運(yùn)多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時(shí),交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。
大年初五俗稱“破五”,意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤,從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng),男女老少人頭攢動(dòng),人們身著五顏六色的節(jié)日新裝,好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車,大家玩的真盡興!大人、孩子和老人,一片歡歌笑語(yǔ)……
這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎?
崇明春節(jié)習(xí)俗
春節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)的重大節(jié)日,它是一年四季中的第一個(gè)節(jié)日,故特別被人們看重。俗話說(shuō):"百里不同風(fēng),千里不同俗"。由于本縣的獨(dú)特地域,因此各地的春節(jié)習(xí)俗略有不同,F(xiàn)采集一些過(guò)去歲月春節(jié)前后的場(chǎng)景、鏡頭與讀者諸君一起融身于濃濃的鄉(xiāng)情中同醉。
廿四夜
從農(nóng)歷十二月廿三起,辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^(guò)好春節(jié)就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜,統(tǒng)稱為"廿四夜"。相傳這一天為灶君上天之日,民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。百姓在這一夜用"卷銀包"(用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡,再用百葉包裹成)、"廿四糖"、赤豆飯作祭食,點(diǎn)上香燭,祭供灶君,并備紙錢,扎彩橋,磕頭禮拜,然后鳴放鞭炮,在將灶君像與前簾(俗稱"喜串")燒化前,戶主對(duì)著君像自言自語(yǔ)地說(shuō)些諸如"上天奏好事,下界保平安"等吉利話祈禱。此俗現(xiàn)已除,但吃赤豆飯、卷銀包的古風(fēng)猶存。過(guò)了廿四夜后,家家戶戶越發(fā)忙碌了,里里外外大掃除,俗稱撣檐塵,各家忙于洗滌被褥帳子,釀酒、炒花生和蠶豆,并采購(gòu)吃的用的東西。海島城鄉(xiāng)百姓普遍都要磨粉蒸糕,這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。因"糕"和"高"是諧音,人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同,上沙以蒸松糕為主,中部地區(qū)蒸的是粘糕,下沙主要蒸蒲鞋底糕;而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作為蒸糕的.主要原料,小學(xué)生作文《寫風(fēng)俗習(xí)慣的作文》。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天,人們還要貼上新春聯(lián),掛尊祖,把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上,擺好祭品,待大年夜一到,點(diǎn)上香燭,讓后輩瞻仰。除夕前人們還進(jìn)行打囤子,即把石灰裝在麻袋里,往地上打印,企盼來(lái)年糧谷滿倉(cāng)。這些活動(dòng)現(xiàn)已不見(jiàn)。有的農(nóng)戶還將市內(nèi)的垃圾及無(wú)用的雜務(wù)和雜草堆放到外場(chǎng),點(diǎn)火焚燒,以求來(lái)年吉祥,平安無(wú)事。
除夕
農(nóng)歷十二月三十日是除夕,俗稱大年夜。在這一天,把過(guò)年的一切陳設(shè)都布置定當(dāng),如寫春聯(lián)、貼門神等。晚上全家老少圍在一起吃年夜飯,菜肴遠(yuǎn)比平時(shí)豐盛,主要的一道菜用菜心、豆腐等燒成后用百葉卷裹,被稱之為卷錢捆,以示來(lái)年財(cái)源滾滾而來(lái)。這一夜是孩子們最高興的日子,因?yàn)楦改、長(zhǎng)輩送上壓歲錢。在舊社會(huì),沒(méi)錢的人在這一天是難熬的,按舊規(guī),當(dāng)年債務(wù)要當(dāng)年清,年底討不到債,到年初一就不能強(qiáng)討了,直到二月初落燈后才能討債,所以債主在大年夜差人四處討債,還不起債的人只好四處躲避,有家不能歸,到年初一才能回家。所以往日有"年關(guān)糧戶好過(guò),沒(méi)錢難過(guò)"的俗語(yǔ)。
春節(jié)
農(nóng)歷正月初一為春節(jié),俗稱過(guò)年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮,稱"開(kāi)門炮",其原意是驅(qū)邪,后來(lái)就含有開(kāi)門大吉、高升發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌_^(guò)年了,大人小孩換上新衣帽,穿戴整潔,全家圍桌而坐,共進(jìn)豐盛的早餐,以素食為主,再加上湯圓(圓子)、糖年糕、以示全家團(tuán)圓,年年高,并將去年廿四夜的一碗赤豆飯拌入早飯內(nèi),俗稱"陳年飯",意為隔年有余的好口采。早飯后,孩子們向鄰居、親友長(zhǎng)輩們一一尊稱問(wèn)好。正月初一這一天忌諱頗多,不能動(dòng)刀具,不能潑水,不能去水橋淘米,不能掃地,不能開(kāi)后門,不能搬動(dòng)柴禾,不能出口污言,不能動(dòng)手打人,不能睡得太晚等等。連煮飯燒菜的柴草要用芝麻桿,黃豆桿等放在爐堂里發(fā)出噼噼啪啪的響聲,火越旺,越吉利,預(yù)告今年萬(wàn)事興旺,節(jié)節(jié)高.另外,年初三和年初五早晨家家都要燒早飯,飯前要點(diǎn)燃香燭,企求全家興旺平安.
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
苗族是我國(guó)最古老的民族之一,人口眾多,分布遼闊,湘西苗族屬其中之一部,苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,苗族在服飾、節(jié)慶、婚嫁、喪葬、娛樂(lè)、禮節(jié)、禁忌、飲食等方面,形成自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
一、服 飾 湘西苗族的古代服飾,男女差別很小,一律是“色彩斑瀾”;上身穿花衣,下著百褶裙,頭蓄長(zhǎng)發(fā),包赭色花帕,腳著船形花鞋,佩以各種銀飾。 清代雍正年間“改土歸流”,政府指令“服飾宜分男女”之后,變化較大,甚至有很多人全換上漢人服裝。如今天的永順、龍山等縣的苗族,其服飾與漢族已無(wú)分別。但在花垣、保靖、鳳凰、吉首、古丈、瀘溪等縣境內(nèi),苗族的服飾尚有特色。 苗族男子的衣飾較為簡(jiǎn)單;頭纏布帕,身穿對(duì)襟衣,衣袖長(zhǎng)而小,褲簡(jiǎn)短而大,喜包青色裹腳。頭帕有青帕和花帕兩種,帕長(zhǎng)一丈以上,有多至三丈的。纏戴時(shí)多成斜十字形,大如斗笠,衣服的顏色有花格、全青、全藍(lán)等,其中以花格布衣最有特色。衣扣一般為七顆。有的青年男子,為使人欣羨自己的富有和豪爽,穿衣多到七件。最外層的衣服只扣最下邊的一對(duì)紐扣,第二層衣服扣下面兩對(duì)紐扣……以此類推,一直到扣完最里層的七對(duì)紐扣為止。這樣,層層新衣全能由外看出,別有一種情趣。 與苗族男子的簡(jiǎn)單衣著相反,苗族婦女的服飾十分精美復(fù)雜。 頭帕:苗族婦女的頭帕,因地而異。鳳凰縣境內(nèi)的苗族婦女多加包短帕一珙,長(zhǎng)三尺多,由額頭包至腦后,連耳朵都包在內(nèi)面。花垣等縣境內(nèi)的苗族婦女喜用黑帕(父母去世者戴白帕),折疊整齊,包得平平正正,不偏不斜,末挽一道,恰齊額眉。吉首縣境內(nèi)的苗族婦女頭帕較雜,與鳳凰縣相接的地區(qū)包花帕,與花垣縣相鄰的地區(qū)包黑帕。瀘溪、古丈和吉首東部地區(qū)的苗族婦女則包白色頭帕。帕上繡有四對(duì)青色花蝶,樸素美觀,獨(dú)具風(fēng)韻。所謂“頭上帕子四個(gè)角,四個(gè)角上繡飛蛾”,說(shuō)的就是這種白帕。 首飾:苗族婦女的首飾,造型精美,種類繁多。以制作的原材料分,有金飾、銀飾、銅飾、鋁飾、玉飾等,而以銀飾最為普遍。從佩戴的部位分:有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙簽、扣絆等,而以手鐲和戒指必須常戴。從造型上分,僅耳環(huán)一項(xiàng),就有瓜子吊耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圈圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、梅花吊瓜子耳環(huán)、耙粑耳環(huán)、龍頭瓜子吊耳環(huán)等等。 衣褲及其他:苗族婦女的衣服,過(guò)腰大而長(zhǎng),衣袖大而短,沒(méi)有衣領(lǐng)。袖口之大,約在一尺以上。胸前及袖口,習(xí)慣要滾邊、繡花或縷紗,并要加上欄桿花瓣于其問(wèn)。有的還需在開(kāi)岔和放擺前后兩面的邊緣刺繡挖云鉤。衣服式樣一律是滿襟,無(wú)對(duì)襟式。制作一套苗族婦女的衣褲,縫工、繡工精致的,需工日數(shù)十。褲子較短,褲腳較大。褲筒邊緣的滾邊、繡花或數(shù)紗與衣服相同。禮裙長(zhǎng)而寬,下腳沿邊滿繡花紋,并滾欄桿及大小花瓣,五光十色,焯耀眩目。鞋子滿繡花,頭尖口大,后跟上耳,以便穿著。 解放后,在一些苗漢雜居地區(qū),苗族服飾受漢族的影響較大,一些青年已改著漢裝。
二、節(jié) 慶 湘西苗族的節(jié)慶較多,活動(dòng)規(guī)模大。其中最富有代表性的有:
1.趕年常農(nóng)歷正月,湘西苗族人民最熱心的'是趕年場(chǎng),其日期由各地自行約定。趕年場(chǎng).那天,男男女女,老老少少,身著節(jié)日盛裝,互相邀約,成群結(jié)隊(duì)去趕常年場(chǎng)上,人流如潮,熙熙攘攘,異常熱鬧。人們不但可以進(jìn)行物資交流,還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動(dòng),青年男女也多利用這種機(jī)會(huì),物色情侶,談情說(shuō)愛(ài)。歌郎歌娘更是大顯身手,三五結(jié)伴,說(shuō)古道今,引吭高歌,互相唱和,或盤根,或祝賀,或敘述傳統(tǒng)故事,或即興演唱新詞。唱的人愈唱興致愈高,聽(tīng)的人愈聽(tīng)精神愈振。即使大雪紛飛,天寒地凍,年場(chǎng)也要如期舉行。 2.三月三。這是湘西苗族的傳統(tǒng)歌舞節(jié)。這一天,苗族人民自動(dòng)集中到約定的歌場(chǎng)上,參加對(duì)歌、聽(tīng)歌、跳舞、觀舞,盡情歡樂(lè)。 3.趕清明。這是湘西苗族特有的大型歌節(jié),又稱“清明歌會(huì)”。相傳,因苗族多散居在偏僻的崇山峻嶺之中,一切日常用品都必須到比較遠(yuǎn)的漢區(qū)趕場(chǎng)交換,常常受騙上當(dāng)。所以,苗族人民便相約以清明節(jié)這一天作為自己的場(chǎng)期,互相交換物資,同時(shí)會(huì)見(jiàn)親友。這樣.久而久之,便形成了今天的“清明歌會(huì)”了。 清明歌會(huì)均有傳統(tǒng)的中心會(huì)常吉首市東部的苗族人民趕清明,其中心會(huì)場(chǎng)每年都在丹青的清明場(chǎng)上。到時(shí),苗族歌手以手托腮,引吭高歌,你唱我和,喜氣洋洋。有的唱到夜幕降臨仍不肯散會(huì),一直唱到通宵達(dá)旦。 4.看龍常每年從農(nóng)歷三月谷雨那一天算起,逢辰便是看龍El,習(xí)慣稱做看頭龍后十二天又輪轉(zhuǎn)到辰日,再逢看龍之日,男女老少,均休息一天,踴躍參加。若在這天干了農(nóng)活,就屬于犯忌。因此,苗族人民對(duì)于“看龍”的事,非常重視。
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