計算機初一作文
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的計算機初一作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
計算機初一作文1
在超級計算機的top500排行榜上，自從日本nec公司的“地球模擬器” 被ibm公司的“藍色基因”（blue gene）取而代之后，世界上運算速度最快的計算機之爭又進入了一個新的階段。nec公司正試圖研制出運算速度更快的矢量計算機，而德國也正向這個頂峰發(fā)起攻擊。
---題記 究竟是人類還是計算機厲害？這是個困擾了我們多年的問題。到現(xiàn)在還沒有答案。在20xx年10月份舉行的棋手與國際象棋計算機軟件比賽中，許多業(yè)余選手一敗涂地，并且由維賽林·托帕羅夫、魯斯蘭·波諸馬廖夫和謝爾蓋·卡爾雅金這三人組成的超強隊伍竟以3.5比8.5的懸殊落��！這不禁引人深思：難道計算機軟件真的已經(jīng)在人機對決中占了上風？人類真的將要敗在以自己的智慧創(chuàng)造的計算機下嗎？ 為了迎接這場對決，參賽計算機的裝備與以往大不相同。來自阿不拉扎比的hydra擁有16個處理器，而由英國人控制的計算機國際象棋世界冠軍junior則擁有4個2.8hz的超強處理器……這使計算機的計算速度高出了人類許多倍，比人類更有優(yōu)勢，它在計算棋局的速度上是人類的幾億倍！然而下棋不僅要靠計算，還需要直覺，這是計算機所不具有的，在這一方面人類具有優(yōu)勢。但像謝爾蓋·卡爾雅金這位12歲就成為國際象棋大師的天才，竟也敗給了fritz軟件，這使人們不得不深思一下了。
ibm公司推出的“深藍”計算機棋手于1997年打敗了世界頂級棋手加里·卡斯帕羅夫，其實不必驚訝，人類面對這款具有每秒分析2億個棋局的計算機前，不論是計算能力還是分析能力，都將處于劣勢。為了避免“深藍”一開始就選擇一個有漏洞的棋局，他們給“深藍”配備了海量的數(shù)據(jù)庫，這使普通棋手要想獲勝就非常困難了。 但是計算機并不可能將整個棋局提前進行分析，對于一盤有40步棋的對局來說，其中可能的選擇將會比整個宇宙中原子的數(shù)量還要多！沒有計算機會如此高效率的進行分析，現(xiàn)在最優(yōu)秀的國際象棋軟件最多也只能計算30步棋，但這對于人類這個對手來說已經(jīng)足夠了！ 我想，伴隨著新的算法的出現(xiàn)、科技的進步，計算機將會越來越接近人類。
計算機初一作文2
在這個人工智能高度發(fā)達的時代里，我們越來越廣泛的使用到人工智能，人工智能讓計算機解決了人類日常生活中的許多工作。這雖然方便了人們的生活，但同時也引發(fā)了一個問題——人類是否會變得像計算機一樣思考？
或許有人還會擔心計算機會像人類一樣思考，取代人類。但我認為這個問題不用擔心，計算機是人類創(chuàng)造出來的，人類的智慧遠高于它。
在我們的日常生活中，哪里都離不開計算機的影子，計算機帶給了我們便捷，也帶給了我們影響。由于計算機的廣泛運用，人類十分有可能受其影響，變得像計算機一樣思考，失去了自己原先的思想。人類與計算機的不同之處就在于人類是有生命有靈魂的，而計算機只是人工智能創(chuàng)造出來的一個沒有生命的冰冷機器。如果人類變得像計算機一樣思考，沒有了感情，試想一下，世界會變成什么樣？人與人之間不再有溫情，世界上也沒有了溫暖，大家的交流僅限于數(shù)據(jù)的計算，這樣的地球是沒有顏色的，是無法生存的。
但人類身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不會輕易地失去。雖然如今人工智能非常普遍，但生活中仍舊有許多工作需要人類親自來完成，計算機無法替代。而計算機能做的工作人類也都可以完成，只是時間的問題，所以人類并不是完全依靠計算機，也不是完全需要計算機。因此，人類所受到的計算機的影響并非每時每刻。并且人類每天都會思考，溝通，運用到自己的情感和價值觀，如此頻率的使用，也一定不會輕易失去，例如在日常的工作或交友中，人類一定會有開心或不開心的情緒，所以人類無時無刻不存在著情緒。
雖然人工智能讓計算機很大限度地代替了人類的部分工作，但它并沒有完全代替人類，人類本身的情感也是不會輕易失去的，所以目前人類并不會變得像計算機一樣思考。但存在很多年后，人類會真的像計算機一樣思考的可能性，那樣的話，人類就失去了價值觀和同情心，這將造成十分嚴重的后果。所以，希望人類不要受到計算機的影響，堅持自己的想法，讓這個世界永遠充滿溫情。
計算機初一作文3
隨著人工智能的不斷發(fā)展，越來越多的人開始擔心人工智能會使機器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。這樣的擔心是有必要的。
的確，比起計算機像人類一樣思考的可能性，人類像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創(chuàng)造者是人類，被創(chuàng)造的事物，絕不會超越創(chuàng)造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程序，沒有這段程序，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進和靈活。因此計算機只會按照自己被設定的程序去運作，而并不會被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會中許多過剩勞動力不復存在，緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機械化。比如，投放在餐廳里的機器人根據(jù)程序只能做一些固定的勞動，不能像人類服務員那樣，對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會就會變得機械化。社會風氣會被計算機影響，人類更會受其影響，從而變得機械化。
當今社會倡導的是人與人之間的和諧共處，并不是人際關系的疏離化，若人類發(fā)展到像計算機一樣思考，那么必定會導致人際關系無法正常發(fā)展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計算機，那人類就失去了價值觀和同情心，沒有了存在的意義。
因此，在如此快速的發(fā)展之下，人類向計算機發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實就當下社會來說，已經(jīng)有一批人向著機械化前進了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關心，反而被計算機操控著生活。這樣的人已經(jīng)失去了價值觀和同情心，不顧后果，以自我的形態(tài)活著，不發(fā)展人際關系，把自己囚禁在牢籠里，背離了正常人類的生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊，但我認為這樣技術的發(fā)展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計算機的度的話，就會反過來被計算機操控。所以人類必須融入社會，而不是像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。我希望有相關的政策出臺來預防這樣的情況發(fā)生。萬一有一天人類的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會就不再叫社會，人類也不再是人類了。所以在人工智能發(fā)展的同時，人類也要發(fā)展，去創(chuàng)造更和諧美好的生活。
計算機初一作文4
一位計算機公司的老板自主研發(fā)了一款人工智能機器人，并試圖使其與一名員工產(chǎn)生感情，卻不曾想到人工智能機器人利用人類的同情心逃脫了老板的控制，又將那名對自己產(chǎn)生愛慕之情的員工鎖在老板家中，從此逃向人類社會之中……
這是電影《機械姬》的劇情，電影中的人工智能機器人，雖然言行舉止如真人一般，但卻永遠無法理解人類離理解人類所擁有的情感。正如許多科幻電影所闡釋的那樣：人類與計算機之間最大的區(qū)別就在于，人類擁有價值觀和同情心，而計算機卻無法體會或理解世間的人情冷暖，也同樣無法擁有人性！
但是，回望那城市的夜空下的燈火通明，這一幢幢林立的高樓似一層層難以打破的隔膜，隔絕了人與人之間的交流，疏遠了人與人之間的距離，淡漠了人與人之間的感情。
老人倚老賣老，公交車上強行要求年輕人讓座；乞丐成為職業(yè)，沿街乞討，利用他人的同情心賺錢。地鐵站里一位中年人突然發(fā)病，人們紛紛拍照發(fā)微信，只有一個外國小伙為其及時做了心臟復蘇，挽救了一條生命。這些社會上的千奇百態(tài)，實則是現(xiàn)代人價值觀的扭曲與同情心的缺乏所造成的，人類如今已像計算機一般冰冷，只會麻木地思考，而不會用心的去感受這世界。
因此，現(xiàn)在我們所要做的便是讓自己感性起來，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)對他人、對一切的同情心！正如上文所提到的那位勇于伸出援助之手的外國小伙，其實他可能當時腦子里什么也沒有想，只是有一種人類體內(nèi)原始的沖動，促使他去幫助那位倒在一旁的中年人，而那種原始的沖動叫做人性。人性不是計算機，不像計算機那樣冰冷，它是一種愿意去同情、去信任、去幫助別人的本能。人性是有一種光的，這種光輝超越時間、空間的存在，是人類身上所特有的光芒。
此刻閉上眼睛，靜靜思考。但不是用大腦思考，而是用心思考，用人性思考，去思考生活中是否有你力所能及，能夠幫助別人的事，是否有對他人的冷淡或蔑視。如果有，請去幫助他人，請去尊重他人，請讓自己的人性不要成為如計算機般只會麻木思考的機器！
人性不是計算機，人性是你獨有的光。
計算機初一作文5
要說計算機與人的區(qū)別，那就是它沒有人性。若一個人也活得沒有人性，那么他與計算機就毫無不同。
阿蘭。圖靈在二戰(zhàn)時期讓世界上第一臺計算機開始運行，從而也就誕生了著名的“圖靈測試”，它能夠判斷某一物體究竟是人還是機器。那么，“圖靈測試”究竟依照的是什么標準？作為人的我們究竟應該擁有些什么呢？
人是有價值觀的，一個人活在世間，最重要的莫過于是明白什么是對，什么是錯。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，從古至今，只有那些能夠辨明對錯的人才能獲得成功。晉代大詩人陶淵明“不以五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，才寫出了膾炙人口的詩篇；美國總統(tǒng)林肯在就職宣言上讓人們放下武器，共同面對人類的公敵，才有了繁榮的美國；中國最大網(wǎng)店淘寶的創(chuàng)始人馬云，放棄了向店鋪收取費用的計劃，才有了中國突飛猛進的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟。有價值觀、有判斷力，才能算得上人。這是計算機所沒有的。
人是有同情心的。一個人活在世間，同情心就好似一縷陽光，將有生命的人與冷酷無情的機器區(qū)分開來。當人們處于災難、暴政、貧困亦或是戰(zhàn)爭中時，是同情心，讓人們擁有了強大的力量！是同情心，讓人們在汶川大地震中團結起來，一方有難八方相助，讓全世界為中華民族而喝彩；是同情心，讓德國收留無數(shù)敘利亞的難民，讓處于饑寒交迫中的難民感受到家的溫暖；是同情心，讓二戰(zhàn)時的英國士兵收留了自由法國的人民，共同造就了敦刻爾克大撤退的輝煌。同情心使人類文明進步。這是計算機所沒有的。
人是有奮斗精神的。一個人活在世間，是奮斗精神讓他的生命意義非凡。海倫。凱樂，她是一個又聾又盲的女孩，卻因為有了奮斗精神寫出了《假如給我三天光明》的著作；史蒂芬�；艚穑且粋�癱瘓的病人，卻因為有了奮斗的精神，成為了一名科學家，《時間簡史》便是他奮斗的結晶；左思，他是一個天資愚笨又相貌不揚男人，卻因為有了奮斗精神，才一躍成為了中國古代著名的文學家。奮斗精神使人去實現(xiàn)自己的遠大目標。這是計算機所沒有的。
蘋果公司總裁庫克擔心，人類會像計算機一樣思考。其實，他的擔心完全多余。人的人性從未間斷，他們?nèi)缤箍罩忻髁恋男牵瑧覓煊诟呖罩�，閃耀于天地之間。
這便是人與計算機的區(qū)別。
計算機初一作文6
我并不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當?shù)叵裼嬎銠C一樣思考，反而于人類社會有益。
眾所周知，計算機的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對理智�？v觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態(tài)復仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執(zhí)行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。
除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現(xiàn)出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結果推導一遍，哪怕許多人因此唯結果、利益驅動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。
換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助于培養(yǎng)價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。
事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結論完備的意義，更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。
當然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？
總而言之，“人類像計算機一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必擔憂呢？
計算機初一作文7
世上只有兩樣東西有力量：愛和恐懼。當我們?nèi)缬嬎銠C一般毫無敬畏，失去憐憫，總是提高效率地去追求功利之用時，我們不僅輸給了自己創(chuàng)造出來的東西，我們輸給了自己，我們輸給了世界。
試想，計算機是如何思考的？按照給定程序權衡利弊，擇優(yōu)選取，避開一切錯誤項和干擾項，直奔正確答案，類似于我們大腦中前額葉理智決策的功能，然而，人類是按照記憶自我和經(jīng)驗自我，即感受和事實綜合考量。蕭伯納說：“世上最偉大的創(chuàng)造都仰賴不理智的人”。因為現(xiàn)實世界沒有給定，只有未知。沒有正確答案，只有更合適某種情況的。而計算機只看到標有路牌的路，看不到?jīng)]標路牌的路也是路，甚至更有趣更精彩。人生是藝術品，計算機是工業(yè)品，如果只留一條正確的路，其他全部封死，“生產(chǎn)”出的藝術品也是雷同，讓無數(shù)的想象力和可能性夭折在萌芽，它精致，但缺少獨特的美。物理學家奧斯特小時候被要求測量一棟大樓的高度，一根溫度計當然可以計算，但用重力加速度也可解決壓強問題。不將問題和方法捆綁起來，具體情況具體分析，你會得到意想不到的驚喜。
計算機還傾向于有用的東西。吹拉彈唱，詩詞歌賦看似無用，卻給我們藝術的享受，刺繡繪畫看似無用，卻給我們生命的滋養(yǎng)。有什么比一個豐富而有味的人生更重要的嗎？擁有了豐富的感情，我們就能喚起對弱者的同情和對強大的敬畏，找到自己柔軟和詩意的部分。
傅雷說：“越是偉大的人越是寬容同情”。愛是我們培養(yǎng)心靈的酒漿。同情就是淡化自我的存在，擁有和別人相同的感受。只有走出自我，才能感受到更宏大的存在，古人說：“圣人追求上等也只能達到中等”。正是因為我們到不了絕對的高效，極致，所以才朝著彼岸永不止步，追求可能的卓越。而計算機是走不出自我的，它的世界只有問題和解決問題。更不會理解尼采所云：“人是要被超越的東西”。鮑勃迪倫曾說，萬物皆有裂紋，那是陽光照進來的地方。這束光便是愛和同情。只有光的滋潤，人雖不完美，但是完整和美麗。
人是要不斷超越的，但我們決不是想要成為計算機，我們要讓計算機沒有的想象、靈感和感情成為我們的使命。
計算機初一作文8
隨著科技越來越發(fā)達，人類所應用的人工智能工具也愈發(fā)高級，從而引發(fā)了無數(shù)關于“人工智能會否主宰人類？”的思考。現(xiàn)在的人們?nèi)耘f懷有一份優(yōu)越感——因為我們知道，計算機不曾有思想，它們也始終不會有這一奇跡化——可若是人類退化了呢？人們失去價值觀與同情心，如計算機一般思考了呢？我們不妨來想象一下。
首先，假設人類的大腦被輸入大段代碼，人們的思維將因此格式化。前段時間，AlphaGo戰(zhàn)勝圍棋高手李世石的新聞轟動了全球。它勝利的原因不過是“讀萬卷書”。因而人們總是夢想著，可以如計算機一般，用短短幾天、幾個月的代碼輸入來代替我們十幾年“不必需”的基礎教育。聽起來這似乎是一件好事，它節(jié)省了人們大量的時間，但這卻有著極大的弊端——人們不曾思考，也不再思考。在人們的思維被格式化后，世上的一切將有同一標準。人們不再能感知到世間的美丑。幾年后，我們便會發(fā)現(xiàn)世間不再有進步，一切都滯留在原點——我們將不再有創(chuàng)新。這樣的人類，原地踏步，計算機雖不至于主宰世界，卻也是人類自身的一種退步。
這時，若是人類的價值觀也被格式化，世上便僅有唯一的是非對錯。人們或許以為這會使世界安寧，所有人都不再有爭執(zhí)？就拿就業(yè)問題來說，此時的人們腦中將列出系列公式，計算出所謂的“最優(yōu)職位”，然后所有人都投入這一行業(yè)，這個職位上——此時爭執(zhí)都是小事，整個世界大概都會因此而無法運轉。價值觀雖須正確，卻不能統(tǒng)一甚至失去——正確的價值觀令社會和諧，而若只有一種價值觀，豈非如計算機一般只有一種定式？這樣的人類正是有了大大的退化，相較計算機，只有情感這唯一的優(yōu)勢了。
最后，想象一下失去了同情心，完成了計算機化“智能”的最后一步的人類。這恐怕比失去了喜怒哀樂的后果還要嚴重。同情心應是人類最后的底線，它指引著“善”的方向。若說因之前兩步，已令世界有了難以預料的改變，同情心便是最后的一根“救命稻草”。若失去了同情心，人們的道德將淪喪，便如失去了人性，世上的一切都將有毀滅性的改變。這時，“世界末日”也不再是傳說，更別說被計算機主宰了。
人們總是輕視了思考的意義：只有思考才能令我們認識自我，善待他人，更好地主宰世界。當人類開始重視思考，便不會成為一個計算機化“智能”人類，蘋果公司總裁庫克所擔心的“失去價值觀和同情心”的情況也不會出現(xiàn)。人類將不斷創(chuàng)新，改善自我，做世界的主人。
計算機初一作文9
在經(jīng)濟和科技飛速發(fā)展的當下，人工智能的出現(xiàn)似乎已經(jīng)是未來的必然。然而在多數(shù)人的設想中，這不僅僅有它積極的一面，他們對于人工智能的恐懼和擔憂反映在《終結者》中，“天網(wǎng)”的設想當機器人像人類一樣思考，人類又將如何?蘋果公司總裁庫克卻認為：相比會思考的機器人，失去價值觀和同情心，像計算機一樣思考的人類更值得擔心。
支持計算機運作的是一串由“0”和“1”不斷變化組成的代碼，優(yōu)秀的代碼幫助計算更快，更好，更科學地得到最優(yōu)結論。對于人類而言，處理信息的人腦總結工作及生活上的經(jīng)驗，即使掌握了技巧也會偶爾為其他因素而影響發(fā)揮。如果說計算機是一條永遠平直，不會出錯的直線，人類的思考就如同千回百轉，彎彎繞繞的曲線，優(yōu)柔寡斷的為人做事。因為價值觀和教養(yǎng)，對某一些利益說不。
彈性是人類最溫柔的特質，然而卻被一些人選擇放棄。瘦肉精，假酒，死豬等等的社會問題層出不窮，這一些人選擇像計算機一樣思考，生硬而冷漠，唯利是圖，沒有道德觀，價值觀，為追求自身利益?zhèn)λ�。像計算機一樣思考的人非�？膳拢档脩n心，那么唯利是圖，毫無底線的人呢?計算機尚且會被提前錄入種種條約，協(xié)定做約束。人類遺忘一件事情，一個東西是多么容易啊!
同情心和道德教養(yǎng)，價值觀取向同樣重要。從一些碰瓷，老人摔倒的新聞到對于民警抱摔，孕婦跳樓事件的熱議中，我們是能夠驚喜的發(fā)現(xiàn)，不談事件的本身，群眾的思考和評論都出現(xiàn)和表達了不同程度的關心，關懷和同情心。對“碰瓷”行為的反對之余，不少年輕人仍然表示會選擇在身旁有人或錄像設備時扶起老人或叫來救護車，而民警抱摔等事件的看法上，多數(shù)人持以保留的態(tài)度，提出更多的問題和疑點而非一致向的“譴責”和敵對看似不占理的一方，幫助還原了真相。
多數(shù)人擔心的人工智能問題的確重要，但人類像計算機一樣思考更讓人擔心。我相信這個社會，這個國家的'群眾會越來越好，因為我們在價值觀，道德素養(yǎng)和同情心等等方面都確實在成長著。我們確實擁有著一顆溫暖的心，微笑的面孔和會流淚的眼睛。
計算機初一作文10
現(xiàn)如今，科技的發(fā)展越來越快，計算機的功能也越來越強大，總有人會擔心計算機能像人類一樣思考，但其實不用顧慮，計算機是人類的產(chǎn)物，始終會在人類的控制之下前行。但如今反觀人類自己，有越來越多的人變得如計算機一般，被他物所約束，失去了自己的價值觀和同情心，將周遭變得冰冷沒有溫度，將自己變得沒有溫度。
人處在社會之中，應該有著自己的思考和判斷，要依靠自己的價值觀支辨別一件事情的好壞，然后去決定是否要做這件事，還要依靠自己的同情心去決斷事情最后的結論，一個人最后的歸處。只有能做到這些，社會才會變得更好。
倘若一個人沒有了自己的價值觀，就不能明辯他所要做的事情的性質，可能會帶來嚴重的后果，會根據(jù)別人的指令去行事，而自己不去考慮這些事是否合乎于法，最后帶來的后果可能是需要他付出一生去面對。在許多的案件中，我們常可以看見犯罪的團體是由4至6個人組成，而詢問他們?yōu)楹我鲞@些犯法的事時，很多人的回答都是“是他讓我去做的”，沒有一點自己的思想，將錯誤事情也一直做下去，不撞南墻不回頭，最終將自己送入了監(jiān)獄。這不是和計算機一樣么，直到按照程序算到最后一步，他可能才會告訴你：程序錯誤。如果我們按正確的價值觀在做事前先審視一遍事情，我們就不會做一些錯誤的事，不會做一些攪亂社會穩(wěn)定的事。
倘若一個人沒有了同情心，完全按照規(guī)章制度去決斷應該對他人怎樣。如果不能去寬容他人，社會上處處可能都是矛盾。就比如，一個法官完全按照法律行事，不去從情處理，那么很多的案件中的犯人可能最后都會耗其大半生于監(jiān)獄之中。但事實上，法律條文中有“于情減輕”的字樣，人們改過自新也可以做到提前出獄。一個人的同情心可以改變社會很多，不像計算機一樣冰冷無情，這其實讓社會中充滿了人情味。
一個人不能像計算機一樣生活，不能受他人隨意的調(diào)控，不能無情處理事件，要有自己的思想，有自己對事情的看法和判斷。只有讓自己活得有溫度，才能讓社會變得有溫度。
價值觀和同情心人們不可缺少，不像計算機一樣生活應該是每個人都需要做到的，沒有了價值觀和同情心就沒有了溫暖的社會。
別活得像個計算機，這會讓你冰冷、讓社會冰冷。
計算機初一作文11
計算機是人類文明進步的一大標志，計算機給我們的生活帶來了無限的便利，給科學研究奠定了基礎。
什么是計算機呢？計算機有什么作用呢？就讓我們帶著問題一起來探究吧。電子計算機通稱電腦，是現(xiàn)代一種用于高速計算的電子計算機器，可以進行數(shù)值計算、邏輯計算，具有存儲記憶功能，能夠按照程序運行，自動、高速處理海量數(shù)據(jù)。它由硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)所組成，沒有安裝任何軟件的計算機稱為裸機。計算機被用作各種工業(yè)和消費設備的控制系統(tǒng)，包括簡單的特定用途設備、工業(yè)設備及通用設備等。
據(jù)不完全統(tǒng)計，到現(xiàn)在為止全球已經(jīng)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)突破70億人次，每天活躍在社交媒體的網(wǎng)民大約有40億左右。這意味著在全球范圍內(nèi)，計算機的普及率已經(jīng)很高了。
俗話說：“九十年代的文盲是不識字的人，二十一世紀的文盲已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的改變，二十一世紀的文盲是不懂計算機操作的人”。由此可見計算機在我們生活中的地位，其實計算機也并不是遙不可及的，現(xiàn)在我們國家?guī)缀趺考叶紩幸慌_電腦，所以計算機在當下已經(jīng)成為我們觸手可及的生活用品。
我是一個計算機愛好者，從小學開始，我一直迷戀計算機，它給我的生活帶來便利的同時也讓我成績一落千丈。計算機在我們的生活中就像一把雙刃劍，運用的好的話，它會幫助你省下不少的時間，如果運用的不恰當，那么它也會給我們帶來不小的挑戰(zhàn)。
從網(wǎng)絡普及開始，計算機成為人們的生活用品，有的人用計算機賺取金錢，獲得便利，如：開網(wǎng)店、網(wǎng)絡直播、查閱資料等，有的人卻因為沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡賭博、網(wǎng)絡詐騙等，給自己的前途帶來了不可估量的沖擊。所以我們每個人都應該去了解計算機，正確的使用計算機，取其精華去其糟粕。
計算機初一作文12
智能機器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無生命的智能機器所擁有的感知力和同情心。人們獨立于這個世界上成為單獨的個體，擁有單獨思考的能力；會辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個快節(jié)奏的智能社會中，我們應該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨立思考的能力。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
在這個科技越來越普及的時代，人工智能如人類一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計算速度。但再智能的機器也是人類所編程、創(chuàng)造出的，因為人類所擁有最閃耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠也無法超越人類，因為它只是無生命、無思想的機器，就算再靈敏也缺少了一個獨立思考的大腦。
但現(xiàn)今社會，許多人卻變得愈發(fā)像一個無靈魂的智能機器。他們隨波逐流，聽從他人的差遣，執(zhí)行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內(nèi)心空洞黑暗，毫無幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯(lián)網(wǎng)上的鍵盤俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個字漫罵，卻不曾想過事實可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價值觀和同情心，不顧后果，被人“牽著鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內(nèi)心惡毒到只會用兇狠的言語來侵蝕別人的心靈嗎？誠然，并不是。他們只是失去了作為一個存在于世上的物體所單獨思考的能力，他們將別人的想法，別人的價值觀，綁在身上當作袈裟，且以為如此就會真的閃閃發(fā)光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來所具有的同情心。他們未曾想過因為這樣的做法，別人會因此受到怎樣的重創(chuàng)；以為他們認為“反正不關我的事”。
越來越多人在形勢之下變成了像計算機一樣思考的行尸腐肉。但這個世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動物的原因正是我們獨立的價值觀和與生俱來的善性和惻隱之心。盡管社會有時污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價值觀，做你認為正確的事情。計算機會像人類一樣思考，但人類永遠不能如計算機一般思考。
計算機初一作文13
現(xiàn)如今，隨著時代的前進，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展著，它使我們的生活變得越來越快捷、方便。
我想其中具有代表性的一定就是計算機了。
計算機有著一定的發(fā)展史。無論是最原始的計算機，還是當下的人工智能，都隱含著我們?nèi)祟惪萍荚诓煌５剡M步著。在這期間，它們開始學習、開始為人類服務，開始做那些在過去是無法想象的事情。
在生活中，它使我們快捷、方便；在工作中，它使我們有效率，更好地進行經(jīng)營管理。在當下，計算機無處不在，甚至可以說，我們已經(jīng)無法脫離計算機。可見，計算機的重要性有多大。
但它也是有所不足的。例如它也會出錯，發(fā)生故障，在這種情況下，往往都是需要人類去進行維修，并且會影響到一些經(jīng)營運行。但這相對于另一點來說，我想并不算什么——那就是計算機能夠像人類一樣思考。
試想，假如計算機真的能夠像人類一樣進行思考，逐漸地，它有了自己的思想，開始獨立，甚至于最終人類也無法操控它，這是多么可怕的一件事情啊。
事實上，已經(jīng)有了這樣的投影。前段時間被人們熱議的“人狗大戰(zhàn)”便是這樣。那一戰(zhàn)，人類輸了，計算機贏了。人們開始沉思，科技到底該如何發(fā)展，而像現(xiàn)在這樣的發(fā)展對嗎？
蘋果公司總裁庫克則認為，他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。
是啊，對于一個人來說，價值觀和同情心是何等重要啊。如果一個人失去了價值觀和同情心，那么他和計算機還有什么區(qū)別？
只有一個人擁有了價值觀，他才會有自己的見解、想法，才能獨立，使社會更好地發(fā)展。只有一個人擁有了同情心，這個世界才會充滿愛與溫暖。
“人狗大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)，不僅是在我看來，相信在很多人眼里都是這樣——是人類贏了，計算機輸了。因為人是活的，他有自己感情，有屬于自己的人生、信仰，而計算機始終是機器，并且是人類創(chuàng)造了它。
所以，作為一個人，必然要有價值觀和同情心，科技也依舊需要前進，而對于計算機是否會像人類一樣思考，我想，我相信人類，人類終究是會勝利的。
計算機初一作文14
人工智能的出現(xiàn)讓不少陰謀論者懷疑人工智能會統(tǒng)治人類，尤其當“阿法狗”大勝圍棋選手后不少看客對此更加憂心忡忡。但正如蘋果公司總裁庫克說的那樣，比起計算機會如人類一樣思考，人類的思維機械化了才是最危險的。
人類永遠比計算機高級的就是人類是具有感情的。作為群居的社會性動物，價值觀和同理心仿佛是與生俱來的優(yōu)秀特點，這是無論給人工智能編寫多少程序都無法完全替代的�；蛟S不少人工智能已經(jīng)能同人類進行精神交流，但那都只基于冰冷的代碼，并只局限于固有的命令。而人類天生的同理心卻會隨著閱歷的提升而不斷自我進化。畢竟感情是最難用計算機語言描述的，多強的人工智能都恐怕不能與人類的大腦相提并論。
但如果人類如同計算機一樣思考，那恐怕只能帶來災難了。如同“阿法狗”一樣，人工智能大多只會選擇最優(yōu)且利己的方法選擇并完成指令，但如果人類用人工智能的方式生活，那社會將只剩冰冷冷的固化教條。
當代已經(jīng)有不少年輕人向這個趨勢發(fā)展了。金錢至上主義和利己主義仿佛要成為新生代的標志詞了。“何以解憂，唯有暴富�！边@樣荒謬可笑的言論竟然被奉為“真理”而廣泛流傳�；蔚膬r值觀正一步步地吞噬年輕人的思想，這也是令人詬病的拜金主義的由來，仿佛失去了金錢人就失去了生活的樂趣，而“暴富”便能帶來無可匹敵的幸福一樣，的確是膚淺至極，荒謬至極的。
只追求利益至上的計算機思維又會消磨掉人類的同情心。共情的力量是很大的，人類可以設身處地地感受其他人的心情，這也是人工智能不能做到的。人工智能無法共情，也不能體會到人生的喜怒哀樂，但如果人類也像計算機一樣思考，結果將會如何呢？“幫你是情分，不幫是本分�！边壿嬌峡此频嗡宦�，但如果人類真的無所謂情分，只追求利己的本分去了，那恐怕這樣冷漠的社會誰也不會真正受益吧。
人類擁有的最大財富就是豐富的感情，正因為人類不是人工智能那樣復制化的產(chǎn)物，社會才能多元，人類才能發(fā)展。拒絕成為一個“計算機思維”的人，正是年輕人應該致力于去完成的。
計算機初一作文15
如今，已是21世紀，越來越多的人工智能產(chǎn)品出現(xiàn)在我們生活中。這樣的產(chǎn)品給我們帶來了許多便利，如替代人們步行的智能平衡車、智能機器人等，人們只需遙控它們并給出指令，這樣就毫不費力地達到了自己的目的。
令我印象最深的人工智能便是今年熱點新聞里所出現(xiàn)的阿爾法狗了。阿爾法狗是第一個戰(zhàn)勝人類的人工智能，在經(jīng)過幾輪的圍棋比賽，計算機就能通過分析判斷出對手下一步下棋的走向，最終戰(zhàn)勝對方。在阿爾法狗戰(zhàn)勝世界冠軍之后，整個人類哭了，哭自己居然贏不了一個機器�？奘菦]有意義的，特別是在一個計算機面前，計算機是不會同情你，但它贏了照樣也不會感到開心，它只是完成了戰(zhàn)勝對手的任務。
計算機能做到像人類一樣思考，如果人類的思維方式越來越像計算機了，你們愿意嗎？
對于這個問題，有的人會覺得自己變得像計算機一樣聰明是一件好事，當然愿意；還有的人認為不愿意，計算機是冷酷無情的，它沒有中間過程也不會在意，只有準確的結果，人類不能變成這樣。我贊成后者，這就好比扶老奶奶過馬路，如果人類像計算機一樣思考，那么過馬路時不會去扶老奶奶，開車的人也不會適當?shù)胤怕囁伲@些人就是一心只追求最終結果，最后悲劇也就這樣發(fā)生了。這是我們最不想看到的，如果世界上的人類都變成了這樣，你真的還會愿意生活在這嗎？
生活還在繼續(xù)是因為人類是有心的，世界是溫暖的，人與人之間的相處都是融洽的，人對人的關心還存在。沒有了這些，我們和被利益蒙蔽雙眼的人還有區(qū)別嗎？
記得幾天前我閑來無聊想找點開心的視頻放松下，隨意地點開了一個惡搞視頻，大致內(nèi)容是惡搞人員對路人進行金錢誘惑，讓路人每完成一個惡趣味的任務后，在附近的草叢或地毯下都藏有現(xiàn)金。先是從1000元開始，在路人看到真的有現(xiàn)金之后，他便想繼續(xù)完成任務。最后一個任務是在裝滿垃圾的垃圾桶里用手找到里面藏得現(xiàn)金，路人一開始是猶豫的，在聽到最后的獎賞是10萬元后，答應了。視頻的最后是自然沒有給現(xiàn)金，跟路人說明了在錄搞笑視頻，兩人也就一笑而過了�？赐旰�，我沉默了許久，人類為了利益什么都做的出來，自己心里是不相信的，但聽到金錢后還是失去了理智。
許多人覺得這個世界是不公平的，有的人生來衣整無憂，而有的人只適合待在角落。其實并不，你不努力你又怎么會知道你自己多厲害呢。而那個待在角落且用手段獲取高位的人和失去價值觀、同情心的人又有什么區(qū)別呢？希望我們都是有心的人！
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