關(guān)于素材積累作文集錦9篇
在平平淡淡的日常中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的素材積累作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。
素材積累作文 篇1
1、在現(xiàn)實(shí)生活中,誰(shuí)能事先告訴我們,那些看上去似乎毫無(wú)用途的知識(shí),或因司空見(jiàn)慣而被我們忽略的東西,有朝一日會(huì)變成我們終身受用不盡的財(cái)富呢?或者,如果有人說(shuō)鵝卵石就是寶石,又有多少人聽(tīng)得進(jìn)去呢?畢竟有許多人會(huì)被眼前利益迷住眼睛。
2、狂妄自大的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì)窮兵黷武,貪欲和傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì)坐井觀天,淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)取;急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì)淺嘗輒止,浮躁和短視制約了他們的識(shí)見(jiàn)。因此,只有喜歡聆聽(tīng)的民族,才是富有智慧的民族。
3、人的一生像金,要?jiǎng)傉,人格須挺?人的一生像木,要充實(shí),內(nèi)涵須深刻;人的一生像水,要靈活,方法須隨和;人的一生像火,要熱情,態(tài)度要誠(chéng)摯;人的一生像土,要本色,作風(fēng)要樸實(shí)。
4、祖國(guó)的語(yǔ)言,像繁星那樣燦爛,像珍珠那樣寶貴,像牡丹那樣美麗,像梅花那樣芬芳;祖國(guó)的語(yǔ)言,聳立著珠峰,鐫刻著長(zhǎng)城,綿延著昆侖,流淌著黃河 ;有漢魏風(fēng)骨,唐宋詩(shī)章,金元曲劇,明清小說(shuō);有皇宮鳳闋,閬苑奇葩,竹籬茅塘,朝日霞光;有婉約濃艷,樸素大方,清新冷峻,典雅豪放。
5、自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟。
6、嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種勇敢的鳥(niǎo);嘗試是大浪迭起時(shí)海上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者,嘗試是一條嶄新的生活之路;對(duì)于懦弱者,嘗試是一座鐵筑的高墻。
7、比喻是畫(huà)家手中的顏料,為景物增色;比喻是詩(shī)人想像的翅膀,為抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花,點(diǎn)亮永遠(yuǎn)激勵(lì)人們前進(jìn)的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景,可狀難抒之情,可議難說(shuō)之理。
8、飲酒半酣正好,花開(kāi)半時(shí)偏妍;半帆張扇免顛翻,馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。百年苦樂(lè)半相摻。會(huì)占便宜只半。
9、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬,但能適時(shí)駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人,不僅可敬,而且越發(fā)可愛(ài)。
10、勇敢是一種斗爭(zhēng)精神。面對(duì)邪惡、困難,一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭(zhēng),去拼搏;勇敢是一種創(chuàng)造精神,面對(duì)未來(lái)、希望,一個(gè)勇敢者應(yīng)該毫不退縮地去創(chuàng)造,去開(kāi)拓;勇敢是一種犧牲精神,為了正義、真理,一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲,去獻(xiàn)身。
素材積累作文 篇2
(一)名人名言
1. 大丈夫欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
——《大學(xué)》
2. 君子喻于義,小人喻于利。 —— 孔丘
3. 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 —— 墨翟
4. 窮且益堅(jiān),不墜青云之志。 —— 王勃
5. 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
6. 如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。 —— 陶鑄
7. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
8. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
9. 人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10. 悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。 ——汪國(guó)真
11. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
12. 匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒!K軾
13. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省。 ——《論語(yǔ)》
(二)妙語(yǔ)集錦
14. 習(xí)慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺(jué)不到,但一當(dāng)感覺(jué)到了,它已是牢不可摧的了。
15. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
16. 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。
17. 最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
18. 凡建立功業(yè),以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟。
19. 以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大!胍淮髱。
20. 以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
21. 修養(yǎng),不是說(shuō)不會(huì)發(fā)脾氣,而是說(shuō)不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養(yǎng)的人。
22. 一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中。
23. 何以止謗,曰無(wú)辯,辯愈力,則謗者愈巧!?申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》
24. 堅(jiān)信自己和自己的力量,這是件大好事,尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;自信,但如果沒(méi)有這一點(diǎn),它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過(guò)分自恃的危險(xiǎn)。——伏龍芝
25. 除了人類和蝗蟲(chóng),很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟。
——馬長(zhǎng)山著《思路花語(yǔ)》
26. 學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),是人的第一特點(diǎn),第一長(zhǎng)處,第一智慧,第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤!骷彝趺烧搶W(xué)習(xí)
(三)事例類
名人事例
福特的修養(yǎng)
美國(guó)有個(gè)“福特公司”,創(chuàng)始人是福特,他大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后,他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之,則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室,一進(jìn)辦公室,他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙,彎腰撿了起來(lái),發(fā)現(xiàn)是一張漬紙,便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前,說(shuō):“我是來(lái)應(yīng)聘的福特!倍麻L(zhǎng)說(shuō):“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了!备L伢@訝地說(shuō):“董事長(zhǎng),我覺(jué)得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō):“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見(jiàn)大事,而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事,我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人,將來(lái)自然看到大事,一個(gè)只能看見(jiàn)大事的人,他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以,我才錄用你!备L鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司,這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下,福特把這個(gè)公司改為“福特公司”,也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況,使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭,這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說(shuō),這張廢紙重要不重要?看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事,但只能“看見(jiàn)”大事的人,不一定能看見(jiàn)小事,這是很重要的教訓(xùn)。
素材積累作文 篇3
作文是學(xué)生以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性,因此它要求于學(xué)生的是很多的。就內(nèi)容方面講,學(xué)生必得具備一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)生活的正確的態(tài)度、認(rèn)識(shí),深刻的體驗(yàn)、感情;就語(yǔ)言形式方面講,需得有對(duì)字、詞、句、篇、語(yǔ)法、邏輯、修辭、百科知識(shí)等各方面基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力;同時(shí),學(xué)生還必須具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、清晰的思考力、良好的記憶力。因此,長(zhǎng)期以來(lái),作文一直是衡量一個(gè)人的思想水平、知識(shí)水平和語(yǔ)文水平的重要尺度,作文教學(xué)也就當(dāng)仁不讓地成為了語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。那么,優(yōu)秀的作文素材從何而來(lái)?多年來(lái),我一直思考這個(gè)問(wèn)題,也從多方面作了一點(diǎn)探索,雖有老生常談之嫌,但這確實(shí)是寫(xiě)出“言之有物、言之有情”的作文的必由之路。下面就以下幾點(diǎn)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
一、作文素材來(lái)自學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的主要內(nèi)容,包括聽(tīng)課、完成作業(yè)、做實(shí)驗(yàn)、思考問(wèn)題、請(qǐng)教老師,學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦而充滿樂(lè)趣的過(guò)程,所以教師很有必要提示學(xué)生只要多加思考、總結(jié),學(xué)習(xí)生活是“有米”為炊的。比如,教師可以提問(wèn)的方式提醒他們:你是怎樣愛(ài)上英語(yǔ)的?你的長(zhǎng)跑成績(jī)是怎樣提高的?你從今天的課堂討論中感悟到了哪一項(xiàng)人生哲理?你喜歡哪個(gè)老師的課,為什么?你還記得昨天語(yǔ)文課上發(fā)生的那個(gè)小插曲嗎?課間班中鬧的小笑話有意義嗎?某某今天上課的精彩發(fā)言怎么樣,他當(dāng)時(shí)表情是什么樣的?在學(xué)習(xí)生活中,只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋,善于思考,展開(kāi)想象的翅膀,學(xué)會(huì)對(duì)身邊事進(jìn)行分析,定能從中領(lǐng)悟出許多道理。正是這領(lǐng)悟的過(guò)程為我們提供了作文素材,也正是這領(lǐng)悟使人迸發(fā)出靈感的火花,從而創(chuàng)作出優(yōu)美的文章?傊,啟發(fā)學(xué)生們留心觀察身邊發(fā)生的小事,將這些學(xué)習(xí)生活中的素材寫(xiě)出來(lái)那就是很好的文章了。
二.作文素材從活動(dòng)中尋找
學(xué)生每天除了上課外,還有一些活動(dòng)。如綜合性活動(dòng)課中有目的地了解民風(fēng)民俗,像運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽、演講比賽;還有一些社會(huì)活動(dòng),如過(guò)年過(guò)節(jié)探親訪友、出門旅游;再就是家庭活動(dòng),包括尊敬長(zhǎng)輩,做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),家庭成員之間互相關(guān)心、和睦親情等。教師可以從這幾方面去提示學(xué)生留意尋找素材。記得去年母親節(jié),為了讓學(xué)生積極主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)、積累生活素材。我曾布置一篇作文,題目是《我給媽媽——》作為節(jié)日的禮物獻(xiàn)給媽媽。要求必須親自去做,再寫(xiě)出來(lái)。結(jié)果大多數(shù)同學(xué)作文寫(xiě)得較為生動(dòng)感人,連平日一寫(xiě)作文就頭疼的學(xué)生也不覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)了。通過(guò)這次活動(dòng),同學(xué)們不但受到教育,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)父母關(guān)心太少,而且作文上也受到啟發(fā),原來(lái)生活中可寫(xiě)的事情很多。通過(guò)這些有益訓(xùn)練,讓他們不再對(duì)身邊事熟視無(wú)睹,能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做個(gè)有心人,多參與社會(huì)活動(dòng)就會(huì)有些寫(xiě)不完的題材。這樣既鍛煉了自身的能力,提高自身素質(zhì),又為作文提供了真實(shí)可靠的素材,可謂一舉兩得。
三.從交際中積累素材
學(xué)生除了豐富多彩的校園生活外,還有很多時(shí)間要參加社會(huì)交往活動(dòng),與人交往。在交往中可以鍛煉一個(gè)人的聽(tīng)力、思維能力及表達(dá)能力。而這些能力正是寫(xiě)好作文所必備的基本功,交際是人與人之間交流思想、傳播信息的重要途徑,也是獲得寫(xiě)作素材的重要渠道,談話可以包括同學(xué)、朋友之間的討論,師生之間、長(zhǎng)輩與晚輩之間的談心,還包括在街談巷議中的議論、新聞、故事等,教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些談話,挖掘談話中隱含的深層次的東西,成為可利用的素材。如一個(gè)學(xué)生在一篇作文中這樣開(kāi)頭“今天,我聽(tīng)說(shuō)三年級(jí)班一個(gè)學(xué)生家里很困難,他們?nèi)嗤瑢W(xué)都給他捐了錢呢!…”由此引發(fā)出人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好人間的主題。很有說(shuō)服力。而這些無(wú)不是從交往見(jiàn)聞中得來(lái)。經(jīng)過(guò)積累,提煉而成為他們寫(xiě)作的極好材料。因此,在交往見(jiàn)聞中注意鍛煉自己,培養(yǎng)自己觀察生活的能力,將為我們的作文獲得寶貴的素材。
四.從觀察中尋找素材
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。往往身邊有很多值得寫(xiě)的內(nèi)容,可是卻沒(méi)有留意觀察,而是熟視無(wú)睹,不以為意,結(jié)果在寫(xiě)作文時(shí)只能是拿別人寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。一寫(xiě)《我的媽媽》便是“我半夜發(fā)燒了,媽媽背我上醫(yī)院”,題材太舊、千篇一律。沒(méi)有真情實(shí)感,有位女學(xué)生從小喪母,平時(shí)作文寫(xiě)的并不好,感到作文難得很。可是有一次她在打掃除間隙,偷回到教室做作業(yè),當(dāng)她發(fā)現(xiàn)老師徑直向她走來(lái)時(shí),已做好了挨批的準(zhǔn)備,可老師卻伸手拂去了她打掃除時(shí)粘在頭上的蜘蛛網(wǎng)并用溫和的語(yǔ)氣和她說(shuō)話,事后她欣然寫(xiě)出了《愛(ài)在彈指間》的優(yōu)秀作文,并在《作文報(bào)》上發(fā)表。由于她寫(xiě)的是切身感受。對(duì)所定內(nèi)容熟悉,感受較深,寫(xiě)起來(lái)就比較順手,詞也有了,句也通了。
具體到平日觀察些什么,我覺(jué)得應(yīng)從兩方面入手:
①、觀察自然。如對(duì)風(fēng)、雨、陰晴、日出日落、春秋四季、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山川河流等的觀察,我曾布置學(xué)生觀察去年冬天第一場(chǎng)雨,學(xué)生通過(guò)觀察寫(xiě)出十分生動(dòng)的片斷。這樣多記錄、多積累材料,寫(xiě)作時(shí)才能描摹出逼真生動(dòng)的景觀,教師在這方面也要注意引導(dǎo)、點(diǎn)撥。
、、社會(huì)觀察。如對(duì)人們的生活方式、衣食住行、人與人之間的關(guān)系,以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注,會(huì)有很多素材,都應(yīng)細(xì)致觀察,注意的是要對(duì)觀察對(duì)象多比較,不要看到一小點(diǎn)就寫(xiě),要深入挖掘其內(nèi)在的、本質(zhì)的東西,不能以偏概全。當(dāng)然觀察訓(xùn)練是要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的,若能在觀察的基礎(chǔ)上隨時(shí)進(jìn)行記錄,由只言片語(yǔ)到片斷成章,定能為積累作文材料打下良好的基礎(chǔ)。
五.從課外閱讀中獲得寫(xiě)作素材
作文材料不僅限于直接經(jīng)驗(yàn),有很多來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)。那就是廣泛的閱讀。常言道:熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。堅(jiān)持多讀書(shū),在讀書(shū)中不斷接受祖國(guó)語(yǔ)言文字的熏陶,并不斷積累,無(wú)論是一個(gè)好詞、一個(gè)寓意深刻的成語(yǔ)、一個(gè)優(yōu)美的句子、一個(gè)精彩的片段、一篇有教育意義的文章,都可以成為我們積累的素材。而且,我們可以把語(yǔ)句、片段摘錄下來(lái),甚至把整篇好文章剪下來(lái),日積月累,便成了一本很好的“作文選”。它將為學(xué)生提供用之不竭的素材。通過(guò)讀書(shū),學(xué)生還可以學(xué)習(xí)各種寫(xiě)作方法、文章結(jié)構(gòu)等,為我們的作文提供了指導(dǎo)?傊嘧x書(shū)看報(bào)、看電視、上網(wǎng)都能擴(kuò)大學(xué)生視野,增加人生閱歷、啟迪心智。平日多向?qū)W生推薦一些精美文章來(lái)閱讀,如《青年文摘》、《讀者》、《微型小說(shuō)》、《閱讀與作文》、《讀者俱樂(lè)部》等書(shū)刊,在讀書(shū)中體驗(yàn)不同人生,感悟人生哲理,提高寫(xiě)作水平。
總之,只要教師多引導(dǎo),有步驟、有計(jì)劃地堅(jiān)持經(jīng)常訓(xùn)練,通過(guò)恰當(dāng)點(diǎn)撥,使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察積累習(xí)慣。就會(huì)在平時(shí)多留心身邊的人和事,寫(xiě)作的時(shí)候這些材料就能紛紛涌來(lái),帶有濃厚生活氣息的優(yōu)秀作文就不愁寫(xiě)不出來(lái)了。
素材積累作文 篇4
囊螢映雪
解釋:囊螢:晉代車胤小時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪:晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。家境貧窮,勤學(xué)苦讀。原是車胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。比喻人勤學(xué)好問(wèn)。
成語(yǔ)故事:
晉孫康家貧,冬夜映雪光讀書(shū);晉車胤家貧,夏夜練囊盛螢,借螢火蟲(chóng)的微光讀書(shū)。事見(jiàn)《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》、《晉書(shū)·車胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日,苦學(xué)不倦。查看百科
出處:
元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折:“雖無(wú)汗馬眠霜苦,曾受囊螢映雪勞!
素材積累作文 篇5
【摘 要】目前,小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕寫(xiě)作文的還是為數(shù)不少,如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫(xiě)作素材既是作文教學(xué)的重要任務(wù),也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué)、積累素材、活動(dòng)、生活、課外閱讀
積累寫(xiě)作素材是學(xué)生寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。幫助學(xué)生從不同角度、不同位置觀察社會(huì),用不同的方法發(fā)現(xiàn)、收集和整理素材,既是作文教學(xué)的重要任務(wù),也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
目前,小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕的還是為數(shù)不少,究其原因主要是感覺(jué)沒(méi)東西好寫(xiě)。不少學(xué)生為了應(yīng)付只能胡編亂抄,寫(xiě)作內(nèi)容虛假、空洞、乏味。這種做法使學(xué)生作文水平難以提高,以致作文興趣逐漸淡漠。
有鑒于此,我在多年的作文教學(xué)中對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫(xiě)作素材進(jìn)行了大膽嘗試,收到了較好的效果。
一、讓學(xué)生在活動(dòng)中積累素材
小學(xué)命題作文要求學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容一般都是學(xué)生所熟悉的,但很多時(shí)候?qū)W生對(duì)原本很熟悉的活動(dòng)卻感到?jīng)]什么可寫(xiě),或者無(wú)從下手。于是,我經(jīng)常選擇各種活動(dòng)場(chǎng)景,讓學(xué)生身臨其境參與體驗(yàn),在活動(dòng)中引導(dǎo)觀察、加強(qiáng)指導(dǎo),從而積累寫(xiě)作素材。
1. 開(kāi)展校內(nèi)活動(dòng)。在早會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、體育鍛煉、科技文體活動(dòng)等活動(dòng)課中,可以組織學(xué)生開(kāi)展各種文藝、體育、科技活動(dòng)和校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐,待到寫(xiě)作時(shí),學(xué)生作文就會(huì)“言之有物”,而不會(huì)成“無(wú)米之炊”,學(xué)生所寫(xiě)的作文就會(huì)生動(dòng)活潑、充滿情趣。
2. 組織校外活動(dòng)。在作文訓(xùn)練過(guò)程中,我有意將學(xué)生的視線從校內(nèi)引向校外,引導(dǎo)學(xué)生不斷走出校門,去尋找寫(xiě)作的“活水”。
以上寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng),從活動(dòng)組織的形式來(lái)看,作文活動(dòng)課分為集中型和分散型。集中型指以學(xué)校、年級(jí)或班級(jí)為單位組織的參觀、競(jìng)賽、勞動(dòng)等;分散型指以小組或個(gè)人形式搞的采集、辦小報(bào)、做家務(wù)等。開(kāi)學(xué)初,我曾采取集中型的寫(xiě)作活動(dòng)形式,帶領(lǐng)全班學(xué)生通過(guò)集體搜集資料、調(diào)查訪問(wèn),了解家鄉(xiāng)近年來(lái)在交通設(shè)施、街道面貌、家庭生活等方面所發(fā)生的變化,完成了一篇習(xí)作。通過(guò)寫(xiě)作,學(xué)生增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。而在假期中,我則給學(xué)生布置分散型活動(dòng),要求個(gè)人在長(zhǎng)假期間至少參加一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐,可以是參觀訪問(wèn)活動(dòng),也可以是勞動(dòng)體驗(yàn),以日記、作文或調(diào)查報(bào)告等形式,寫(xiě)出一篇自己覺(jué)得最為滿意的習(xí)作,培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力。
在開(kāi)展各類作文實(shí)踐活動(dòng)中,既要減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和作業(yè)負(fù)擔(dān),又要明確活動(dòng)不是單純的為作文而活動(dòng),而是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、走向?qū)嵺`、關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的獨(dú)特體驗(yàn),從而形成積極的人生態(tài)度。
二、讓學(xué)生在生活中積累素材
生活是創(chuàng)作的源泉,留心生活是充實(shí)學(xué)生作文素材的源頭。教師必須樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀,事事都可作文,時(shí)時(shí)都有作文,四季變化皆可入景,嬉笑怒罵皆成文章。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐,在校就是讀書(shū)作業(yè),兩點(diǎn)成一線,視野狹窄,不能突破常規(guī)。事實(shí)上,我們所處的生活環(huán)境日新月異、豐富多彩,幾乎每天都在發(fā)生著不同程度的變化,即使每天在往返于學(xué)校的路上,只要留心觀察,寫(xiě)作素材就在身邊?油莸男÷纷兂闪似教沟乃嗦,路旁的荒地變成幢幢洋房,破舊的房屋變成了氣派的高樓,一盤棋局、一場(chǎng)游戲,俯拾之間都是寫(xiě)作的素材。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛(ài)好都是學(xué)生寫(xiě)作的好材料。這就要求學(xué)生在生活中做一個(gè)有心人,用自己的眼睛細(xì)心觀察,善于發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)思考。
三、讓學(xué)生從課外閱讀中積累素材
閱讀是吸收,寫(xiě)作是表達(dá),指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作必須與閱讀相結(jié)合。我們?cè)谥匾曇龑?dǎo)學(xué)生從觀察生活中積累和捕捉素材之外,還要積極組織學(xué)生從課外閱讀中吸收營(yíng)養(yǎng),拓寬知識(shí)層面,增強(qiáng)語(yǔ)言能力,豐富寫(xiě)作素材!白魑墓Ψ蛟谖耐狻薄白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,小學(xué)生知識(shí)面和生活的接觸面都較為狹窄,如果將閱讀范圍僅限于語(yǔ)文課本,那么寫(xiě)起作文來(lái)很有困難。
因此,我們?cè)谧ズ谜n內(nèi)閱讀的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生在課外多讀書(shū),多讀好書(shū)。我在班級(jí)里除了設(shè)置了“讀書(shū)寫(xiě)報(bào)欄”,及時(shí)更換報(bào)刊文章、抄寫(xiě)學(xué)生習(xí)作、粘貼生活圖片、提供時(shí)事新聞,以開(kāi)闊學(xué)生視野外,還辦了一個(gè)“讀書(shū)角”,讓每個(gè)學(xué)生帶來(lái)自己的課外書(shū),供大家傳閱。
四、讓學(xué)生從記憶中提取寫(xiě)作素材
兒童生活是多姿多彩的,兒童的活動(dòng)是有滋有味的,美好純真的童年,快樂(lè)有趣的生活,總會(huì)勾起學(xué)生難忘的回憶和無(wú)窮的遐想。教師要去啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生從記憶中提取最有價(jià)值的生活素材來(lái)運(yùn)用。小學(xué)生初學(xué)寫(xiě)作,也只有對(duì)粗糙散亂的生活材料經(jīng)過(guò)自己大腦不斷地篩選、整理,錘煉自己的思維,才能使寫(xiě)作水平逐步提高。其實(shí),我們成人也都會(huì)有這樣的感觸,要將日常生活中的見(jiàn)聞行之于文,得有個(gè)從感受到理解的過(guò)程。要使學(xué)生提高整理、運(yùn)用信息的能力,在作文教學(xué)中就要善于引導(dǎo)學(xué)生從記憶中追尋素材,積累生活感悟。讓學(xué)生根據(jù)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn),追憶腦中貯存的生活場(chǎng)景后再指導(dǎo)學(xué)生來(lái)寫(xiě)文章,這樣就較為自然地把學(xué)生引入一個(gè)良好的寫(xiě)作狀態(tài),作起文來(lái)游刃有余,收到了較好的教學(xué)效果。
以上是自己在多年小學(xué)作文教學(xué)中對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫(xiě)作素材的一點(diǎn)拙見(jiàn),積累寫(xiě)作素材還有許多途徑和方法,有待進(jìn)一步去探討、嘗試和挖掘。
素材積累作文 篇6
夢(mèng),夢(mèng)想,我相信每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想,相信每個(gè)人都會(huì)為了彼此的夢(mèng)想而努力奮斗。
夢(mèng)想是什么?相信你也曾經(jīng)遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。記得小時(shí)候,爸爸媽媽就曾問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題,我那時(shí)是這樣回答的:夢(mèng)想就是夢(mèng)里想的東西嗎?當(dāng)時(shí)爸爸聽(tīng)了,便不禁笑了,之后,他告訴了我答案:夢(mèng)想不是夢(mèng)里想的東西,夢(mèng)想就是你長(zhǎng)大要干什么,做個(gè)怎樣的人,夢(mèng)想是一個(gè)非常奇妙的東西,它可以給人很大的力量。哦,我明白了。過(guò)了一會(huì)兒,我又問(wèn),那夢(mèng)想能給人多大的力量呢?這就要你自己去找答案了。爸爸又一次對(duì)我說(shuō)。
后來(lái)我漸漸懂得了父親所說(shuō)的夢(mèng)想的力量了。
夢(mèng)想是沙漠中的綠州,它給絕望帶來(lái)生機(jī);夢(mèng)想是高山上的流水,它給沉寂的大自然帶來(lái)激情;夢(mèng)想是陽(yáng)光雨露,它給干渴的禾苗帶來(lái)希望;夢(mèng)想是照亮人生旅途不滅的明燈,它引導(dǎo)我們?cè)谌松牡缆飞弦恢鼻斑M(jìn)。
夢(mèng)想是一只斷了線的風(fēng)箏,我們需要去把它追回,并再次把它送上藍(lán)天。
追夢(mèng),試問(wèn)什么時(shí)候最適合追夢(mèng)?試問(wèn)有什么時(shí)候會(huì)比青春這段時(shí)間更適合追夢(mèng)?
青春,是人一生中最有活力,最生氣磅礴,最年少輕狂的時(shí)期在這個(gè)時(shí)期,我們應(yīng)該好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì),我們千萬(wàn)不要害怕失敗,我堅(jiān)信:青春無(wú)畏!青春不言!人生是不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程,我們不能屈服于一次的失敗,因?yàn)橹灰覀兣榔饋?lái)了,我們汲取經(jīng)驗(yàn)了,下一次,就是成功!青春是無(wú)畏的,是不言敗的精神。
追逐夢(mèng)想吧,去追尋金色的希望。每一次揚(yáng)風(fēng)帆去遠(yuǎn)航,難免都會(huì)有阻擋一只要夢(mèng)想在鼓掌,未來(lái)就充滿著希望;每一次張開(kāi)翅膀去飛翔,難免會(huì)受傷,只要有夢(mèng)想,在心中埋藏,發(fā)覺(jué)它已經(jīng)慢慢走開(kāi),給人們帶來(lái)希望、光明和心靈的洗凈。
青春如一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)朝氣蓬勃的夢(mèng)。夢(mèng)里,我們放著理想的.風(fēng)箏,坐著夢(mèng)想之車,展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的追夢(mèng)活動(dòng)。
追吧,追夢(mèng)吧!在這仲夏夜里,讓我們一起去追那讓人充滿斗志的夢(mèng)想,追那讓人不怕困難的夢(mèng)想,讓我們攜手夢(mèng)想,一起飛翔!
素材積累作文 篇7
【素材解讀】
“一心為國(guó),兢兢業(yè)業(yè)”,這是師昌緒一生的寫(xiě)照。他把最后的光和熱全部奉獻(xiàn)給祖國(guó)。不折不扣達(dá)成了他唯一的目的,盡管沒(méi)有等來(lái)那副對(duì)聯(lián)所說(shuō)的“百歲更慶萬(wàn)世功”,但他的人生因?yàn)榧兇舛鴽](méi)有遺憾。
【適用話題】
愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、赤子情懷、人生的價(jià)值
素材積累作文 篇8
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維
20.成書(shū)在理不在勢(shì),服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾
21.忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語(yǔ):
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛(ài)的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠(chéng)信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好,便故意約他們?cè)谀硞(gè)時(shí)間到曾府去面談?墒堑搅思s定的時(shí)刻,曾國(guó)藩卻故意不出面,讓他們?cè)诳蛷d中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà),只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之
際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見(jiàn)到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來(lái),張良拿上來(lái)后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后,張良來(lái)時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過(guò)五天再來(lái),張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里,見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天,張良半夜就趕來(lái)此地,過(guò)了一會(huì)兒老人才到,對(duì)張良說(shuō):“你就應(yīng)該如此。”于是取出一本書(shū)給張良,對(duì)他說(shuō):“讀過(guò)這本書(shū)后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了。”天亮?xí)r,張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝,從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫(xiě)作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示:
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)!霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處!彼麑(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫(xiě)一篇不少于600字的。
(B)請(qǐng)以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫(xiě)一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
、倨鋵(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠(chéng)信呢?也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠(chéng)信值幾個(gè)錢?別人都不要誠(chéng)信了,我還要誠(chéng)信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下?荚囌\(chéng)信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠(chéng)信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。
——《用心期待誠(chéng)信》
、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
、苋绻闶チ私裉,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。
素材積累作文 篇9
眾所周知,在語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)也是一個(gè)重要的組成部分,而在作文教學(xué)中,我們經(jīng)常會(huì)遇到“學(xué)生咬筆頭,老師皺眉頭”的現(xiàn)象。為什么會(huì)這樣呢?
我稍微歸納一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就發(fā)現(xiàn)最難的莫過(guò)于無(wú)東西可寫(xiě),即“巧婦難為無(wú)米之炊”。我們都吃過(guò)蜂蜜,也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的,我們要想寫(xiě)好作文就得象蜜蜂一樣,那就是要先博采百花——積累豐富的生活素材,寫(xiě)作文時(shí)才會(huì)做到下筆如有神。那么,學(xué)生的作文素材該如何積累呢?我想從以下四個(gè)方面做起便可使寫(xiě)作有水到渠成之效。
一、看
我們常說(shuō):“太陽(yáng)光每天都是新的,意即每天都有新變化”。然而,對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,生活每天都是相同的。而對(duì)于那些善于寫(xiě)作的同學(xué)而言則不盡然,他們對(duì)生活中每一點(diǎn)細(xì)微的變化都會(huì)盡收眼底,他們有意識(shí)地打量生活,通過(guò)自己眼睛的仔細(xì)觀察生活來(lái)積累知識(shí),這樣積累得多了,只要一見(jiàn)到作文題目,各種生活場(chǎng)景盡奔筆下,文思泉涌,手到擒來(lái)。所以,我們每天都要訓(xùn)練自己的眼睛。例如:關(guān)注生活環(huán)境——天空是不是每天都在變藍(lán)?小河里的水是不是逐日在增強(qiáng)?關(guān)注季節(jié)變化——花草樹(shù)木四時(shí)不同,田間道邊隨季節(jié)的變化,穿著也在更新;關(guān)注周圍人與事——朋友、同學(xué),他們每天也都會(huì)有豐富的內(nèi)容。因此,積累寫(xiě)作素材的第一步就是睜大我們的眼睛,關(guān)注身邊的凡人小事,做生活的有心人。
前幾年,一篇學(xué)生作文中的細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象:每星期上學(xué)前,母親都要忙著炒菜,一邊往瓶里裝,一邊叮囑:“這菜上半瓶可以給別人吃,下半瓶可要自己吃!”小作者奇怪地問(wèn)母親,母親解釋道:“油都流到下半瓶了,菜全都被油泡著,多養(yǎng)人啊!”這一細(xì)節(jié),寫(xiě)出了貧困的農(nóng)村母親對(duì)兒子的一片愛(ài)心,非常感人。還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):是寫(xiě)小作者有一次到廚房看母親煎魚(yú),看到那只鯽魚(yú)在鍋上拼命地拱著身子,好使肚子不貼著鍋底,母親把它翻了幾次都是這樣,母親奇怪了,把鯽魚(yú)拿到案板上,剖開(kāi)肚子想看看里面究竟有什么,剖開(kāi)一看,呆住了:這是條母魚(yú),肚子里面全是魚(yú)卵!母親哭了,沒(méi)有吃那條魚(yú),把它埋了。這一細(xì)節(jié),表現(xiàn)了動(dòng)物界中尚有偉大的母愛(ài),令人類感嘆不已。這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)是編不出來(lái)的,是小作者用眼睛發(fā)現(xiàn)、用心靈去感悟的,這樣的生活情景在我們身邊時(shí)常發(fā)生,可是能寫(xiě)進(jìn)作文中去的又有幾人呢?由此可見(jiàn)睜開(kāi)明亮的眼睛,觀察精彩的生活,是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。
二、思
觀察生活不僅要用眼睛去看,而且要用心去想。生活紛繁復(fù)雜,讓我們迷惑不解的事要多進(jìn)行思考,讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考,通過(guò)思考才能加深對(duì)人物事件的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理所在。前些時(shí)我看到一篇習(xí)作:秋天,棗子都還沒(méi)有紅的時(shí)候,總看到自家院子里的棗樹(shù)權(quán)梢有一些棗子紅得透亮晶瑩,小作者便嚷著要吃,可姐姐總是說(shuō),孩子,別看它多么紅,它不是熟透的紅,而是這些棗子里面有蟲(chóng)子吃心,是壞棗才紅的,可他不信,非讓打下來(lái)吃不可,結(jié)果,打下后剝了一個(gè)又一個(gè),真有小蟲(chóng)子正在里面蠕蠕而動(dòng)。原來(lái)這些棗子正如奶奶所說(shuō),是被蟲(chóng)咬心后才變紅的。由此引發(fā)了作者深深的思考,看待事物不能停留在表面,不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),才有致判斷失誤,通過(guò)這一件小事,認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理,讀來(lái)令人回味無(wú)窮,這就是思考的力量。有了縝密的思考,主題的開(kāi)掘才有深度,所以觀察生活不僅要用我們的眼睛,還要帶上敏感多思的心。
三、問(wèn)
今年暑假,我讀到一篇回憶父親的文章:父親是個(gè)平和慈愛(ài)的人,但有一次,小作者做題錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn),父親竟大發(fā)雷霆。作者認(rèn)為父親太小題大做了,為此,父子倆產(chǎn)生了一些隔閡,后來(lái)與她媽媽談及此事,才解開(kāi)謎團(tuán),原來(lái)父親大學(xué)畢業(yè)后在研究所工作,在參與一項(xiàng)研究工作時(shí),因他負(fù)責(zé)計(jì)算的數(shù)據(jù)點(diǎn)錯(cuò)了一位小數(shù)點(diǎn)而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗,國(guó)家遭受了巨大損失,,他也因此被發(fā)配到地方上班。這時(shí),小作者才理解父親的一片苦心——培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),不讓孩子重蹈覆轍。
這個(gè)情節(jié)給了我們的寫(xiě)作以啟發(fā),我們平時(shí)看到的、平常的或者反常的現(xiàn)象背后,說(shuō)不定就有著一個(gè)感人的故事,對(duì)此要多問(wèn)一個(gè)為什么,發(fā)掘出平常現(xiàn)象或者反,F(xiàn)象背后的秘密。比如,現(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)子女要求又嚴(yán)又高,弄得子女頗多反感,仔細(xì)觀察,我們不難發(fā)現(xiàn),凡是這樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的家長(zhǎng)多半是因?yàn)橄朐谧优砩蠌浹a(bǔ)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的缺憾,讓子女有一個(gè)較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下,就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的,也是憑空想象不出來(lái)的。因此積累寫(xiě)作素材不能停留在看、思的層面上,還要問(wèn),要多與人交流,發(fā)掘表面現(xiàn)象背后的故事,以彌補(bǔ)看和想的局限,為我們的作文增添一份厚重的內(nèi)容。
四、記
常言說(shuō)得好,“好記性不如爛筆頭”。看到的,想到的內(nèi)容都要記下來(lái),這也是作文高手的成功之道。其實(shí)留意一下我們自己作文的成功體驗(yàn),不少精彩的細(xì)節(jié)和思考很多來(lái)自于自己秘不可宣的日記。記的方法不同,有的用日記、周記的,有的用材料手冊(cè)或作文手冊(cè)的。我傾向于用日記的方式積累材料,每天一記,可長(zhǎng)可短,可嚴(yán)謹(jǐn)或隨意,當(dāng)然留下的都是當(dāng)天最有意義最精彩的江西,周記因周期礦長(zhǎng),難免要遺忘一些精彩的細(xì)節(jié),至于材料手冊(cè)與作文手冊(cè),雖然目的明確,但在記錄時(shí)有些事件我們可能因暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值而傳誦了,等到有朝一日重新認(rèn)識(shí)這一材料時(shí),當(dāng)時(shí)的情境又成了過(guò)眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發(fā)生,我們應(yīng)該養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣。我清楚地記得一篇習(xí)作中的一件小事:小作者與父親進(jìn)城賣西瓜,中午酷熱難熬,小作者口渴了,叫嚷著在吃瓜,父親左挑右挑找出一個(gè)小瓜,剖開(kāi)后小作者吃了個(gè)精光,忘了給叫賣了半天的父親留下一塊,可令他意想不到的是,父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤,小作者哭了,他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那樸實(shí)感人的父愛(ài)。這則材料就出于小作者平時(shí)所寫(xiě)的日記里?梢(jiàn),生活中令我們感動(dòng)的事跡還是很多的,它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。
我們常講要做生活中的有心人,其內(nèi)涵就是要看、思、問(wèn)、記,要做到這四點(diǎn)就必須“勤”,這恰如蜜蜂采花釀蜜的過(guò)程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來(lái),我們寫(xiě)作文也要博采生活之花,才能釀出作文的甘甜之蜜。
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