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三頭六臂元大都作文寫(xiě)作素材
公元13世紀(jì)初,成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎四次南下,圍攻金中都,終于在1214年將中都攻陷,一把火毀了金朝苦心經(jīng)營(yíng)了63年的都城,三頭六臂元大都作文。
氖余年后,成吉思汗的孫子忽必烈繼大汗之位,決定遷都北京,當(dāng)時(shí)稱(chēng)燕京。至元三年,也就是公元1266年,忽必烈派遣劉秉忠來(lái)燕京相地,決定放棄以現(xiàn)宣武區(qū)為中心的金中都舊址,而在其東北的金代的瓊?cè)A島離宮,即現(xiàn)在北海公園為中心興建新都。
黽一顧椎牧醣忠通《易經(jīng)》,精陰陽(yáng)。他主持的元大都設(shè)計(jì),完全恪守《周禮·考工記》中的布局!敖橙藸I(yíng)國(guó),方九里,旁三門(mén),國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝后市。”新建的元大都坐北朝南,呈一個(gè)較規(guī)則的長(zhǎng)方形,但元大都的城門(mén)并沒(méi)有按《考工記》所要求的都城每面三門(mén),共十二門(mén)。而只建十一門(mén),不開(kāi)正北之門(mén),這也依了八卦北為坎的方位方法!翱矠殡[伏”,其方位“重險(xiǎn),陷也”,所以不開(kāi)城門(mén)。以示“北不全”。也有人認(rèn)為元大都所以將京城開(kāi)了一個(gè)門(mén),是受宗教“三頭六臂”之說(shuō)的影響,南面三門(mén)為三頭,東西三門(mén)是六臂,北面只有兩個(gè)門(mén),哪吒腳下的兩個(gè)“風(fēng)火輪”。因此也有稱(chēng)元大都為哪吒城。
誚裉斕墓穆ヒ員蓖西十五步,曾立石碑刻有“中心之臺(tái)”。中心臺(tái)是全城的真正中心,劃定南北軸線。大都城內(nèi)的布局,就是圍繞這個(gè)中心展開(kāi)的。
大都也分為大城、皇城、宮城三組城垣。大城南墻在今東西長(zhǎng)安街的南側(cè),北墻在今德勝門(mén)外五里的小關(guān)一線。東西城墻基本沿現(xiàn)今東西二環(huán)向北延伸。大都城的四角都建有巨大的角樓,建國(guó)門(mén)南側(cè)的明清兩代觀象臺(tái)舊址就是元代大都城東南角樓的所在地。
朝的皇城與明清兩代的皇城略相當(dāng);食且越裉斓谋焙!⒅泻R粠У暮礊橹行,精心建筑了三組宮殿,作文寫(xiě)作素材《三頭六臂元大都作文》。兩組在湖西,一組在湖東。湖西岸的建筑北面的稱(chēng)興圣宮,是太后的住所,南面的稱(chēng)隆福宮,為太子所居。設(shè)在湖東岸的建筑即宮城,稱(chēng)大內(nèi),屬于天子所有。宮殿之間的湖泊,稱(chēng)太液池。圍繞這三組宮殿筑了一道城墻,稱(chēng)蕭墻,也稱(chēng)擋馬墻。皇城的門(mén)扉深紅色,故而稱(chēng)紅門(mén)攔馬墻。在元大都建筑中占據(jù)重要位置的宮城,其富麗堂皇的程度在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)世界之最。
大都城從至元四年(1267)開(kāi)始興建,到至元二十二年(1285)才全部建成,歷時(shí)18年之久。僅宮城部分的工程,就花了四年時(shí)間。1274年正月,宮闕先成,忽必烈始御正殿,受諸王百官朝賀。1276年到1285年,舊城居民,貴族功臣,陸續(xù)遷入京城。
大都建成,蒙古人稱(chēng)為“汗八里”,也就是“大汗之城”的意思。應(yīng)該說(shuō),直到1293年,大都東與通州大運(yùn)河相接的通惠河竣工,整個(gè)元大都的營(yíng)建工作才算最后完成。
大都建成后,成為當(dāng)時(shí)世界上最為宏偉繁榮的城市,根據(jù)文獻(xiàn)記載,僅賦役人口約40萬(wàn)。推測(cè)當(dāng)時(shí)大都城市人口近百十萬(wàn)人。是13世紀(jì)世界上最大的城市。大都經(jīng)濟(jì)繁榮,商業(yè)尤為繁盛,全國(guó)各地以及波斯、阿拉伯、高麗、緬甸等外國(guó)的許多貨物都集中到這里,《馬可波羅行記》中就有這樣的描述煛巴夤巨價(jià)異物及百貨之輸入此地者,世界諸城無(wú)能與比”。大都城最繁華的地方要數(shù)全城的中心鐘鼓樓一帶。這里西瀕南北大運(yùn)河的終點(diǎn)海子,南來(lái)的商船聚泊在這里。沿岸滿(mǎn)布著歌臺(tái),酒樓。鐘樓的附近有米市、面市、緞子市、毛皮市等,而西城羊角市一帶還有羊市、馬牛市、駱駝市。甚至附近還有專(zhuān)門(mén)販賣(mài)驅(qū)奴的人市。中都舊址雖日趨冷落,然道觀寺廟卻仍然香火盛行。每年正月十九京城的居民紛紛來(lái)白云觀游玩,稱(chēng)之為“燕九節(jié)”,或“安邱節(jié)”,屆時(shí)人流擁擠,摩肩接踵,熱鬧非常。
朝沿襲了前代實(shí)行夜禁的制度,以鐘聲響動(dòng)為信號(hào),“一更三點(diǎn),鐘聲絕,禁人行。五更三點(diǎn),鐘聲動(dòng),聽(tīng)人行!闭麄(gè)城市按照這個(gè)節(jié)奏白天熱鬧而夜晚安寧。
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