三頭六臂元大都作文寫(xiě)作素材

　　公元13世紀(jì)初，成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎四次南下，圍攻金中都，終于在1214年將中都攻陷，一把火毀了金朝苦心經(jīng)營(yíng)了63年的都城，三頭六臂元大都作文。

　　氖余年后，成吉思汗的孫子忽必烈繼大汗之位，決定遷都北京，當(dāng)時(shí)稱(chēng)燕京。至元三年，也就是公元1266年，忽必烈派遣劉秉忠來(lái)燕京相地，決定放棄以現(xiàn)宣武區(qū)為中心的金中都舊址，而在其東北的金代的瓊?cè)A島離宮，即現(xiàn)在北海公園為中心興建新都。

　　黽一顧椎牧醣忠通《易經(jīng)》，精陰陽(yáng)。他主持的元大都設(shè)計(jì)，完全恪守《周禮·考工記》中的布局�！敖橙藸I(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市。”新建的元大都坐北朝南，呈一個(gè)較規(guī)則的長(zhǎng)方形，但元大都的城門(mén)并沒(méi)有按《考工記》所要求的都城每面三門(mén)，共十二門(mén)。而只建十一門(mén)，不開(kāi)正北之門(mén)，這也依了八卦北為坎的方位方法�！翱矠殡[伏”，其方位“重險(xiǎn)，陷也”，所以不開(kāi)城門(mén)。以示“北不全”。也有人認(rèn)為元大都所以將京城開(kāi)了一個(gè)門(mén)，是受宗教“三頭六臂”之說(shuō)的影響，南面三門(mén)為三頭，東西三門(mén)是六臂，北面只有兩個(gè)門(mén)，哪吒腳下的兩個(gè)“風(fēng)火輪”。因此也有稱(chēng)元大都為哪吒城。

　　誚裉斕墓穆ヒ員蓖西十五步，曾立石碑刻有“中心之臺(tái)”。中心臺(tái)是全城的真正中心，劃定南北軸線。大都城內(nèi)的布局，就是圍繞這個(gè)中心展開(kāi)的。

　　大都也分為大城、皇城、宮城三組城垣。大城南墻在今東西長(zhǎng)安街的南側(cè)，北墻在今德勝門(mén)外五里的小關(guān)一線。東西城墻基本沿現(xiàn)今東西二環(huán)向北延伸。大都城的四角都建有巨大的角樓，建國(guó)門(mén)南側(cè)的明清兩代觀象臺(tái)舊址就是元代大都城東南角樓的所在地。

　　朝的皇城與明清兩代的皇城略相當(dāng)�；食且越裉斓谋焙！⒅泻Ｒ粠У暮�泊為中心，精心建筑了三組宮殿，作文寫(xiě)作素材《三頭六臂元大都作文》。兩組在湖西，一組在湖東。湖西岸的建筑北面的稱(chēng)興圣宮，是太后的住所，南面的稱(chēng)隆福宮，為太子所居。設(shè)在湖東岸的建筑即宮城，稱(chēng)大內(nèi)，屬于天子所有。宮殿之間的湖泊，稱(chēng)太液池。圍繞這三組宮殿筑了一道城墻，稱(chēng)蕭墻，也稱(chēng)擋馬墻。皇城的門(mén)扉深紅色，故而稱(chēng)紅門(mén)攔馬墻。在元大都建筑中占據(jù)重要位置的宮城，其富麗堂皇的程度在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)世界之最。

　　大都城從至元四年（1267）開(kāi)始興建，到至元二十二年（1285）才全部建成，歷時(shí)18年之久。僅宮城部分的工程，就花了四年時(shí)間。1274年正月，宮闕先成，忽必烈始御正殿，受諸王百官朝賀。1276年到1285年，舊城居民，貴族功臣，陸續(xù)遷入京城。

　　大都建成，蒙古人稱(chēng)為“汗八里”，也就是“大汗之城”的意思。應(yīng)該說(shuō)，直到1293年，大都東與通州大運(yùn)河相接的通惠河竣工，整個(gè)元大都的營(yíng)建工作才算最后完成。

　　大都建成后，成為當(dāng)時(shí)世界上最為宏偉繁榮的城市，根據(jù)文獻(xiàn)記載，僅賦役人口約40萬(wàn)。推測(cè)當(dāng)時(shí)大都城市人口近百十萬(wàn)人。是13世紀(jì)世界上最大的城市。大都經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)尤為繁盛，全國(guó)各地以及波斯、阿拉伯、高麗、緬甸等外國(guó)的許多貨物都集中到這里，《馬可波羅行記》中就有這樣的描述煛巴夤巨價(jià)異物及百貨之輸入此地者，世界諸城無(wú)能與比”。大都城最繁華的地方要數(shù)全城的中心鐘鼓樓一帶。這里西瀕南北大運(yùn)河的終點(diǎn)海子，南來(lái)的商船聚泊在這里。沿岸滿(mǎn)布著歌臺(tái)，酒樓。鐘樓的附近有米市、面市、緞子市、毛皮市等，而西城羊角市一帶還有羊市、馬牛市、駱駝市。甚至附近還有專(zhuān)門(mén)販賣(mài)驅(qū)奴的人市。中都舊址雖日趨冷落，然道觀寺廟卻仍然香火盛行。每年正月十九京城的居民紛紛來(lái)白云觀游玩，稱(chēng)之為“燕九節(jié)”，或“安邱節(jié)”，屆時(shí)人流擁擠，摩肩接踵，熱鬧非常。

　　朝沿襲了前代實(shí)行夜禁的制度，以鐘聲響動(dòng)為信號(hào)，“一更三點(diǎn)，鐘聲絕，禁人行。五更三點(diǎn)，鐘聲動(dòng)，聽(tīng)人行�！闭麄�(gè)城市按照這個(gè)節(jié)奏白天熱鬧而夜晚安寧。

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