為善作文

時(shí)間：2023-04-29 11:28:09 作文寫作我要投稿

為善作文10篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的為善作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

為善作文10篇

為善作文篇1

　　把對(duì)手當(dāng)做朋友的人是智者，我們每天都在同別人賽跑，將別人看做對(duì)手，以冷眼相對(duì)，我們是否察覺到我們正在疏遠(yuǎn)別人，在人與人之間筑起一道道難以跨越的鴻溝。所以，從現(xiàn)在起填平鴻溝，親近對(duì)手吧！

　　親近他人，與人為善，是一種積極的處事態(tài)度。

　　親近他人是與人為善的基礎(chǔ)，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，是否因?yàn)橐患∈露蟠虺鍪�。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，無論多么溫和的人，在開車的時(shí)候總會(huì)表現(xiàn)出一種不耐煩的情緒，常常會(huì)因?yàn)橐患∈露c他人吵架，這就是所謂的路怒癥。究其原因，是人與人之間缺乏眼神的交流，所以我們應(yīng)該善于同他人交流，保持一種積極的處事態(tài)度，與他人為善。

　　親近他人，與人為善，是一塊成功的墊腳石。

　　能化敵為友的人是一位智者，而博爾特正是這樣一位智者。眾所周知，博爾特在倫敦奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造了9秒69的奇跡，刷新了自己以前的紀(jì)錄。但是在參加奧運(yùn)會(huì)之前，他曾在選拔賽上輸給了師弟，但博爾特并沒有記恨他，而是將他比作敲門人，正是這個(gè)人喚醒了博爾特，讓他化壓力為動(dòng)力，又一次創(chuàng)造了奇跡。倘若博爾特對(duì)師弟心存敵視，那他會(huì)有那驕人的成績(jī)嗎？所以我們不能因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生嫉妒，而是應(yīng)該像博爾特那樣衷心感謝對(duì)手,與對(duì)手為善，促使自己一步步走向成功。

　　親近他人，與人為善，需要博大的'胸襟。

　　原諒傷害過你的人，以善良的心對(duì)待每一個(gè)人。曾經(jīng)有一位女子被一位男子潑了濃硫酸，當(dāng)法官做出讓女子在男子的雙眼中各滴20滴濃硫酸的判決后，女子卻放棄了這一機(jī)會(huì)，原諒了男子。是�。【瓦@樣冤冤相報(bào)何時(shí)終了？正是那位女子的博大胸襟，才使人與人之間筑起一座橋，跨過鴻溝，到達(dá)彼岸。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女子的那種寬宏大量的品質(zhì)，讓善良之花盡情綻放。

　　與人為善，多與別人溝通，交流。只有這樣，我們才能走向成功。

為善作文篇2

　　人說：“施比受更有�！�。為善就像種花似的，當(dāng)你幫它澆水時(shí)，它就會(huì)發(fā)芽，最后得到滿園的花香；也像煮菜一樣，只要用心的煮它，幫它調(diào)味時(shí)，味道就會(huì)變得不一樣，最后得到一桌色香味俱全的好菜。

　　為什么“為善最樂”呢？因?yàn)樽錾剖路謨煞N，一種是想利用做善事沽名釣譽(yù)，使別人以為自己是個(gè)大善人，而這種人就常因?yàn)闊⿶肋@個(gè)問題，每天愁眉苦臉的；另一種人做善事則是發(fā)自內(nèi)心的，他們做善事不求回報(bào)，所以這種善事不僅讓施恩者快樂也讓受惠者感受到溫暖。

　　記得在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午……

　　那時(shí)，我的頭很不舒服，臉色也蒼白。這時(shí)，正在上課老師看到了我，以為我生病了，她馬上請(qǐng)同學(xué)下去拿條圍巾來給我，并說：“子綾，這條圍巾送給你!”之后我們?nèi)嗖胖溃瓉砝蠋熧I了一袋圍巾，要送給生病感冒的人，真是為善不欲人知呀！那時(shí)，我的內(nèi)心感動(dòng)不已，心想老師為我們?cè)O(shè)想那么多，我一定要趕緊康復(fù)起來。果然，隔天我的病就不藥而癒了呢!

　　雖然我不能像老師一樣，有能力買東西送給需要的'人，但我可以從日常生活的小地方做起，例如：幫老人家提東西、看到垃圾隨手撿起來…等。我相信每個(gè)人只要用心，就可以體會(huì)到“為善最樂”的真義。

為善作文篇3

　　蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，大家從這一小小戲語中沒法分辨誰心存牛糞，而誰卻心存如來。但便是這一個(gè)小小戲語，卻蘊(yùn)含著一個(gè)刻骨銘心的哲理：一個(gè)人心里的善惡之辨。

　　善，并并不是簡(jiǎn)易實(shí)際意義上的單純性，善解人意，只是一個(gè)人心里的包容，思想觀念的博愛，和人與物的忍受。

　　為善是中國(guó)思想文化藝術(shù)中的關(guān)鍵構(gòu)成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修養(yǎng)身心，全是一種和人為善精神的反映。古代人說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。在其中的道是什么，何以轉(zhuǎn)變而生天地萬物，也許在其中的精粹便是為善。

　　姬昌早春捕獵獲母鹿而不取，以善而出名，自此因此興周；三國(guó)時(shí)，周瑜貪利而中計(jì)，受三氣而臥于床，懷恨抑郁癥而終。

　　善從德來，得坦然來，容從志來，志自無欲而成。故古人講：有容乃大，無欲則剛。

　　漢初三杰之一的張良，在青年人時(shí)有一次早晨出門，過一座橋時(shí)碰到一位老人坐著橋頭，老人見到他時(shí)，有意把腳一縮，鞋掉來到橋下。然后老人很不客氣地對(duì)他說：小伙兒，去將我的鞋撿上去。張良恭恭敬敬將鞋撿了上去，并為老人穿好。之后張良從而獲得一部兵書，進(jìn)而變成了一名出色的軍事家。這就是知名的圯下之履。

　　張良要是沒有謙恭的`品行，怎么可能和人為因素善。正由于他有指點(diǎn)江山，運(yùn)籌萬里的宏圖，心里抱有濟(jì)蒼生于雄霸九州的善念，才可以使其行善而受益終生。

　　時(shí)光飛逝，來到現(xiàn)代社會(huì)，和人為善依然是一種傳統(tǒng)美德，不管修真西方國(guó)家，為善依然遭受充足的毫無疑問。大家如今的社會(huì)發(fā)展講法治，另外也倡導(dǎo)德治。什么叫德治，便是規(guī)定大家凈化心靈，和人為善，與物為善。

　　為善在有的人看來是劃不來的，由于在她們來看，與別人為善會(huì)危害自身的權(quán)益，但假如每一個(gè)人都可以和人為善，我們的世界可能越來越如何？

　　這就規(guī)定大家提升本身的涵養(yǎng)，陶冶自身的品性。大家和人為善，并并不是以便索要哪些。因而，我們自己心里要是有善念，就早已是精神上的提升，而無須去有意規(guī)定他人如何。

　　因此大家為善，為的僅僅做到內(nèi)心的彼岸。

為善作文篇4

　　與人為善，為自己創(chuàng)造寬松和諧的人際環(huán)境，可以少一份吵鬧，多一份融洽，讓個(gè)性和事業(yè)有更寬闊的自由天地；與人為善，不僅能享受施惠于人的快樂，更能讓自己的身心健康美麗。

　　紛繁人生，擁有一個(gè)和平、安寧的世界，就等于擁有了一座五彩繽紛的花園：溫柔的小草，慈祥的老樹、溫馨的花兒……散發(fā)的清香會(huì)沁人心脾。

　　與人為善，緣于一種自信，一種高尚的品性，是智者心靈深處的`一種溝通，是仁者內(nèi)心世界的一片廣闊視野。

　　與人為善并不是為了得到回報(bào)，而是為了讓自己活得更加快樂。孟子曰：“君子莫大乎與人為善。”善待他人是尋求成功的一條路徑，只有我們?nèi)ド拼齽e人、關(guān)愛別人，幫助別人，才能處理好人與人之間的關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。

　　善待他人，就是善待自己；做一個(gè)與人為善的人，讓人生更充實(shí)，更美麗！

為善作文篇5

　　閑釣江魚不釣名，瓦甌斟酒暮山青。醉頭倒向蘆花里，卻笑無端犯客興。

　　春季，一個(gè)靜與動(dòng)完美結(jié)合的時(shí)節(jié)。春季像一個(gè)天使，踏著愉快的腳步，翩翩。春季像一位花樣年華的少女，鼓動(dòng)著飄逸的風(fēng)情。春季像一位畫家，涂滿了蓬勃的色彩。春季像一首瑰麗的詩(shī)，如夢(mèng)般甜蜜，如酒般香醇。在這樣一個(gè)萬象一新的季節(jié)里，少不了許多與大自然親近的場(chǎng)面。在小河旁能看到的，自然是數(shù)不清的人在釣魚了。這樣的場(chǎng)面不是每天都有的，我很快便沉浸在了其中。

　　忽然，一位小男孩闖入了我的眼簾。只見他光著腳，穿著身尺寸顯然不合適的迷彩服，將身體緊緊的貼在地面上，在草叢中匍匐著，時(shí)不時(shí)地還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)他那光溜溜的腦袋向四周張望，像極了一只正在捕食的壁虎。那犀利的眼神更是將這只“壁虎”描繪的“栩栩如生”。

　　說真的，專注于釣魚的人是幾乎沒有可能發(fā)現(xiàn)他的.。他該不會(huì)是想偷魚吧？我對(duì)他起了疑心。果然不出所料，他趁著人們剛下鉤，偷偷將腦袋探進(jìn)裝魚的水桶中，接著又將手緩緩伸入，抓住魚后，抱著就走。開始時(shí)還是躡手躡腳的，大概是怕被發(fā)現(xiàn)了，捉了個(gè)正著，沒走多會(huì)兒便跑了起來。誰知，這寬大的褲腿卻成了他的拖油瓶。剎時(shí)間，小男孩在空中劃出了一道小型的拋物線。那魚也順著草地滾落水中，搖著尾巴游走了。

　　見狀，我急忙跑上前，將他扶起:“小朋友，怎么摔倒了，有沒有受傷啊？”對(duì)于一個(gè)小偷，我本不該對(duì)他說這些的。但他畢竟還是小孩子，誰小的時(shí)候沒犯過錯(cuò)呢。他轉(zhuǎn)身對(duì)我笑了笑說:“我沒事，謝謝叔叔�！睆乃哪樕衔揖箍床怀鲆唤z憂傷。不僅辛辛苦苦偷的魚魚丟了，而且還摔了一跤，竟還能笑的出來？“呵呵，沒事就好。你喜歡吃魚嗎？要不叔叔待會(huì)兒釣幾條送你？”我畢竟還是太心軟，不舍得傷了他的心。話音剛落，小男孩的臉色便立馬暗了下來。從他的眼睛中，我看的只有恨意，隱隱約約的還有一絲寒光:“不！憑什么吃它們！它們也有父母，它們也想回家要媽媽疼啊！”說完，小孩轉(zhuǎn)身便跑開了。他的眼角分明有淚。

　　我卻是失了神，呆呆的站在那里，一動(dòng)不動(dòng)。一時(shí)間，我明白了很多，很多。

　　何為善良，就是沒有理由的愛；何為善良，就是不管結(jié)果的愛；何為善良，就是別人感受到自己的愛。何為善良，就是用心去愛。

為善作文篇6

　　公共汽車上曾發(fā)生這么一幕：司機(jī)驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前擁靠在一位少女身上。盡管男青年微笑致歉，少女還是杏眼圓睜，怒斥道：“瞧你這德性！”誰知男青年并沒有動(dòng)怒，仍微笑到：“不是德性，是慣性�！背丝吐犃酥�，爆發(fā)出一陣笑聲，少女也不禁笑了。

　　此類事件可謂屢見不鮮。然而，這場(chǎng)看似火藥味十足的公交之爭(zhēng)為何沒有爆發(fā)，反而扭轉(zhuǎn)成了一曲動(dòng)聽的和諧之音呢？

　　其實(shí)毋庸置疑，這是因?yàn)槟星嗄暝陉P(guān)鍵時(shí)刻，能夠做到與人為善，懂得同他人和諧相處。正所謂“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”

　　列寧一次下樓，在狹窄的樓道上，碰見一位女工端著東西上樓，女工一看到列寧，便趕緊讓道。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西，我空著手，請(qǐng)你先過去吧�！彼选罢�(qǐng)”字說得親切、有禮。然后，自己靠墻讓女工先通過。

　　想想，列寧之所以能成為一代偉人，靠的應(yīng)該不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一顆與人為善的心。這顆心使得他懂得待人有禮，心存博愛，從而與人和諧相處。

　　所以，我們?yōu)槿颂幨谰蛻?yīng)該做到與人為善。

　　與人為善，則能和諧共處，反之，則將會(huì)一敗涂地，眾叛親離。

　　縱觀歷史，魏將龐涓因?yàn)榧刀手�，處處陷害孫臏，而最終，迎來“馬陵之戰(zhàn)”的恥辱。

　　西楚霸王項(xiàng)羽，因?yàn)樾母邭獍粒恐袩o人，使得韓信、范增相繼棄之而去，最后落得個(gè)“烏江自刎”的`悲劇。

　　東吳主帥周瑜，因?yàn)樾男鬲M窄，剛愎褊狹，不能容人，因而不能同諸葛亮和平共處，最終，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲嘆。

　　放眼今日，我們又看到這么一幕：許多網(wǎng)友、學(xué)者為張揚(yáng)個(gè)性、標(biāo)新立異，而在微博上互相攻擊、撻伐。最火爆的要屬周立波與各網(wǎng)友的口舌之爭(zhēng)了。那真可謂是“硝煙彌漫、戰(zhàn)況慘烈”��！

　　然而，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，此類爭(zhēng)論不休的事件，為什么還層出不窮呢？我想，這是因?yàn)槿藗冊(cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)，缺少一種與人為善、同人友好溝通的心態(tài)吧。

　　所以，當(dāng)代的我們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，做到同他人和睦相處，因?yàn)樗腿缫蛔撵`的橋梁，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通、交往。

　　一個(gè)與人為善的舉動(dòng)，就如冬天里的一杯熱奶茶，能給人溫暖，能令人回味無窮。這樣的奶茶您沖泡了嗎？

為善作文篇7

　　盧梭曾說：“善良使人的靈魂變得高尚�！蓖宋楸纳婆e，最終贏得鎮(zhèn)上人對(duì)他們的善行，從而促成了他們?cè)谏虡I(yè)上的成功。曾子云：“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣”。沒有鎮(zhèn)上人的善舉，何來如今赫赫有名的永和豆?jié){？所以我想說：“與人為善者，人以善與之”。

　　他是孤寡老人，以拾荒為生，最近又不幸患重病臥床不起。但他并沒有因經(jīng)濟(jì)問題無錢治療，也未因無兒無女而無人照顧。很多人自發(fā)組成志愿者隊(duì)伍為老人捐款，定期到老人床前照顧。這位老人就是用拾荒錢助人的劉盛蘭。他省吃儉用，把拾荒得來的錢積攢下來，幫助經(jīng)濟(jì)上有困難的人。他幫助過的人聽說了老人的情況后紛紛前來照顧。劉盛蘭老人接受采訪時(shí)這樣說：“幫助他人就是幫助你自己，人都有困難的時(shí)候，大家?guī)鸵幌伦泳瓦^去了�！睒銓�(shí)的話語折射出了人性的偉大，正是老人的與人為善，才有了大難面前的“人以善與之”�！皫椭司褪菐椭阕约骸�，簡(jiǎn)單的堅(jiān)守?fù)Q來了真誠(chéng)的回報(bào)。

　　她的善舉，感動(dòng)了中國(guó)，她的善舉，被譽(yù)為“最美”，她就是“最美教師”張麗莉。那一刻，她沒有猶豫，那一刻，她沒有遲疑。她的奮力一推，保護(hù)了孩子，犧牲了自己。當(dāng)她的事跡被市民得知后，市民自發(fā)的為麗莉老師的救護(hù)車開路。全城的出租車自發(fā)的來到高速路兩旁“護(hù)送”救護(hù)車。在市民和出租車司機(jī)的幫助下，麗莉老師得到了及時(shí)的治療，保住了生命。張麗莉老師的舍己為人得到了全城人的'認(rèn)可與欽佩，也正有了全城人的善舉，麗莉老師才能保住生命。

　　誠(chéng)然，做人要善良是做人的基本素養(yǎng)，我們不能為了謀取他人對(duì)自己的善舉而去與人為善，列夫·托爾斯泰曾說：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西�！比缛羯菩凶兊霉兂梢环N用于交換的工具，那么善良的意義也不復(fù)存在了。

　　“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，也許我們不能因此成就“永和豆?jié){”這樣的商業(yè)奇跡，但我們可以從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從平凡中彰顯善良的價(jià)值。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，請(qǐng)相信好人終有好報(bào)，與人為善者，人以善與之。

為善作文篇8

　　心中對(duì)友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛與關(guān)懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí)，才會(huì)毫無根據(jù)地，毫無理由地?cái)U(kuò)散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

　　那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個(gè)人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人的心里，還經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地?fù)肀ё屇銣嘏?/p>

　　很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代。孩提時(shí)代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個(gè)人說起這句話時(shí)，無不帶著無奈與惋惜。

　　我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖�，而朋友的存在是因�(yàn)樯畹募拍谑俏覀儾粩鄬ふ�，不斷詢問，不斷嘗試，尋找著那個(gè)可以給我們安慰的那個(gè)人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂了;他們?cè)谖覀兪б鈺r(shí)陪我們一起流淚了;他們?cè)谖覀兾鼤r(shí)與我們一起憤憤不平了;他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)指引方向了，于是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的'，也許是為了一段記憶;也許是為了當(dāng)初的一個(gè)承諾;也許是為了一個(gè)自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

　　所以，一個(gè)朋友的存在，需要我們用心來愛護(hù)。友善的意義也在于此。

為善作文篇9

　　暑假里，我讀了一本書，書名叫做《與愛同行》。在這本書中，描述的都是一個(gè)個(gè)感人小故事。讓我記憶尤其深刻的是幾個(gè)小故事，它們分別是一只小手套與創(chuàng)造一片綠洲。

　　一只小手套主要講了這樣一個(gè)故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一家小百貨商店里沒有一個(gè)顧客，女店主正無所事事地為自己的雙手修剪指甲，涂指甲油。這時(shí)店里來了一位婦女與一個(gè)少年，他們看起來像是一對(duì)母子。店主熱情地招呼他們。母親問有沒有手套賣，店主說有，便開始介紹。因?yàn)樯倌甑氖侄純隽蚜�，所以母親決定買羊皮手套，但是卻差了五元錢。于是，母親就叫店主賣得便宜點(diǎn)，店主不肯，后來母親說買一只手套，店主也不肯。當(dāng)他們要走的時(shí)候，店主發(fā)現(xiàn)少年沒有右手，就把一只手套賣給了他們。

　　創(chuàng)造一片綠洲則講了小男孩去一家飯店應(yīng)聘做傭工。但是飯店老板馬特先生認(rèn)為小男孩還太小，吃不了苦。小男孩剛剛移居，錢都快用完了，因此他請(qǐng)求馬特先生試用自己一周，然后再做決定。馬特先生答應(yīng)了。在接下來的一周里，小男孩很勤奮地工作。到了周末，終于馬特先生決定錄用他。馬特先生的飯店每周休息一天，他總讓小男孩帶一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一樣回家，看見一個(gè)禿頭男人向他爸爸叫著什么。原來，這個(gè)男人是他們家的債主，像他們家討債來的。但是小男孩家里根本沒有錢來還債，禿頭男人就想讓他們用汽車來抵債。正走投無路時(shí)，小男孩想起了馬特先生。于是，他就去向馬特先生借了二百五十美元，把錢給力禿頭男人，并讓他趕快離開自己家。

　　看到這兩個(gè)故事之后，我想到了一件曾經(jīng)在自己身上發(fā)生的事。有一次，我與媽媽坐公交車去一個(gè)地方�？墒枪卉嚾撕芏啵軘D，我與媽媽都沒有找到位置。因?yàn)槿硕啵嚿系目諝夂懿�，再加上我本來就有點(diǎn)暈車，所以我很想吐。坐在我們邊上的'一位叔叔看見了，馬上把自己的座位讓給了我，還給了我一個(gè)橘子，說我聞聞橘子皮的味道會(huì)感覺好一點(diǎn)。后來我試了一下，果然就沒有那么難受了。

　　看了這本書，結(jié)合自己的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)從身邊一件小事中就常常能感受到別人甚至是陌生人的關(guān)心與愛。有時(shí)候人們一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，決定或者行為，也許就會(huì)給別人帶來不一樣的幫助，甚至改變?nèi)说囊簧�。所以，我們�?yīng)該懷著感恩的心接受著，并也從自己身邊的小事做起，與人為善，與愛同行。

為善作文篇10

　　蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個(gè)小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個(gè)小小的戲語，卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理：一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。

　　善，并不是簡(jiǎn)單意義上的單純，善良，而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。

　　為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！逼渲械摹暗馈笔鞘裁�，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。

　　姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周;三國(guó)時(shí)，周瑜貪利而中計(jì)，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。

　　善從德來，得從容來，容從志來，志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大，無欲則剛。

　　“漢初三杰”之一的張良，在青年時(shí)有一次清晨外出，過一座橋時(shí)遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時(shí)，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說:“小伙子，去把我的鞋撿上來�！睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻�，并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

　　張良若無虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山，運(yùn)籌萬里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。

　　時(shí)光飛逝，到了現(xiàn)代社會(huì)，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”，同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。

　　為善在有些人看來是“劃不來”的.，因?yàn)樵谒麄兛磥�，與他人為善會(huì)損害自我的利益，但如果每一個(gè)人都能夠與人為善，我們的世界將會(huì)變得怎樣?

　　這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。

　　所以我們?yōu)樯�，為的只是達(dá)到心靈的彼岸。

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