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有關(guān)人際關(guān)系的作文
在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的有關(guān)人際關(guān)系的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)人際關(guān)系的作文1
我們每個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)中，交往和協(xié)作是必不可少的，我們既要學(xué)會(huì)與社會(huì)、與身邊的人交往，還要學(xué)會(huì)協(xié)作。
在社會(huì)生活中，每個(gè)人都想做最具競(jìng)爭(zhēng)力的人，但他們是否知道，競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作是相輔相成的，最具競(jìng)爭(zhēng)力的人往往也是最善于協(xié)作的人�，F(xiàn)代社會(huì)提倡在協(xié)作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)。據(jù)我了解，當(dāng)今一些選拔高科技人才的考試中，除了考基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰χ�，還有幾項(xiàng)指標(biāo)，專門測(cè)評(píng)應(yīng)試者與他人的協(xié)作能力和協(xié)作精神。這就是說(shuō)，若想成為以后的高科技人才之一，善于協(xié)作是非常重要的素質(zhì)之一。
協(xié)作不是協(xié)作者之間的簡(jiǎn)單的組合，而是需要互相配合，互相支持的。不要說(shuō)在人類的生活當(dāng)中需要協(xié)作，就連在動(dòng)物的世界里，也是需要互相協(xié)作的：大家都知道生活在非洲河流中的鱷魚(yú)，生性兇猛殘暴，經(jīng)常傷害人、畜，令人畏懼�？烧l(shuí)又能想到，它和乖巧的千鳥(niǎo)居然是一對(duì)好朋友，從不加以傷害。每當(dāng)鱷魚(yú)飽餐之后，千鳥(niǎo)總要來(lái)替它整理一番，鱷魚(yú)順從的張開(kāi)大嘴，讓千鳥(niǎo)認(rèn)真的替它打掃口腔衛(wèi)生。鱷魚(yú)有時(shí)會(huì)因?yàn)橥浟饲B(niǎo)而閉上了嘴，千鳥(niǎo)用堅(jiān)硬的羽毛，輕輕刺一下鱷魚(yú)，它便立即張開(kāi)嘴，讓小鳥(niǎo)繼續(xù)工作。感覺(jué)靈敏的千鳥(niǎo)，只要周圍有動(dòng)靜，就一哄而散，嘰喳亂叫。鱷魚(yú)就會(huì)做好防備或逃跑。除了鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)，還有和睦相處的.犀牛和犀牛鳥(niǎo)、相依為命的白蟻和披發(fā)蟲(chóng)等動(dòng)物，都是在互相協(xié)作中生存下去的。
從以上幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)，互相協(xié)作對(duì)人，對(duì)動(dòng)物，對(duì)世界上有生命的任何一種東西都是非常重要的。于人協(xié)作固然是非常重要的，但協(xié)作是建立在交往之上的，因此我們更要學(xué)會(huì)于人交往，這樣才能更好的于人協(xié)作。我們，在交往中獲得知識(shí)，在交往中建立友誼，在交往中成長(zhǎng)。我們一來(lái)到人世，開(kāi)始了于父母、親人的交往，我們正是在他們的摟抱、親吻、逗玩中長(zhǎng)大的。我們也正是在老師的教育下，學(xué)會(huì)唱歌、跳舞、做游戲和各種知識(shí)的。如果我們生下來(lái)不于人交往，就不能成為一個(gè)正常的人了�！袄呛ⅰ钡谋瘎【妥C明了這一點(diǎn)。
也許大家聽(tīng)過(guò)，20xx年代的時(shí)候，有人在印度一座山里的狼窩中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男孩。由于長(zhǎng)期與狼為伴，他沒(méi)有一點(diǎn)人的習(xí)性，做什么事都像狼。人們做了很大的努力，他才學(xué)會(huì)了一些人類的習(xí)性。這就是說(shuō)，我們無(wú)論是在嬰兒時(shí)，還是在長(zhǎng)大后，不管做什么事，都永遠(yuǎn)離不開(kāi)人際交往。每個(gè)人都想找一個(gè)知心的好友，試問(wèn)：如果他不去和社會(huì)接觸，和身邊的人交往，又怎么能找到一個(gè)知心的朋友呢?人都有個(gè)性，有的人認(rèn)為，只有個(gè)性相同的人才能成為好朋友，但他們錯(cuò)了，個(gè)性不同的也可以。
有關(guān)人際關(guān)系的作文2
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對(duì)父母的惦記，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報(bào)父母。人只有有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
所謂“孝“，是恭敬，是愛(ài)護(hù)，是孝養(yǎng)。談到孝順，一般人以為只要對(duì)自己的`父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實(shí)上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對(duì)父母盡孝之外，更要擴(kuò)而充之，對(duì)宗族盡孝，甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對(duì)整個(gè)民族盡孝。因此我們說(shuō)，現(xiàn)代意義上的孝，是愛(ài)心的表現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長(zhǎng)幼有序，是父母子女世代相承的美德;孝是對(duì)生命的至誠(chéng)感謝，更是無(wú)怨無(wú)悔的回饋報(bào)恩。為自己所愛(ài)是小孝，為家族親人為中孝，為國(guó)家民族是大孝。因此，孝的意義，并不限于對(duì)父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。
正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”�，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。
有關(guān)人際關(guān)系的作文3
人際關(guān)系是我們生活中的一個(gè)重要組成部分.倘若搞不好人際關(guān)系,將對(duì)我們的工作、生活及心理健康有不良的影響.在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,由于各人的性格、秉賦、生活背景及目
的等等的不同而產(chǎn)生的思想上的一定隔閡,這是正常的,也是可以理解的倘若在工作或生活中和所有的人都合不來(lái),那就不正常了,需要作自我調(diào)整并加以改變.看來(lái)您的情況屬于后一種.
人依據(jù)其年齡、性別、職業(yè)、職位、所處環(huán)境等情況而扮演著不同的社會(huì)角色.在與人接觸時(shí),不同的角色有著不同的行為規(guī)范,所以在和不同的人相處時(shí),有不同的要求和技巧.在這里我們僅就您所提出的問(wèn)題,即如何與同事相處發(fā)表些意見(jiàn).
首先,要處處替他人著想,切忌自我中心.要搞好同事關(guān)系,就要學(xué)會(huì)從其他的角度來(lái)考慮問(wèn)題,善于作出適當(dāng)?shù)淖晕覡奚?
要做好一項(xiàng)工作,經(jīng)常要與別人合作,在取得成績(jī)之后,要求共同分享,切忌處處表現(xiàn)自己,將大家的成果占為己有.提供給他人機(jī)會(huì)、幫助其實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo),對(duì)于處理好人際關(guān)系是至關(guān)重要的
替他人著想還表現(xiàn)在當(dāng)他人遭到困難、挫折時(shí),伸出援助之手,給予幫助.良好的人際關(guān)系往往是雙向互利的您給別人的種種關(guān)心和幫助,當(dāng)您自己遇到困難的時(shí)候也會(huì)得到回報(bào).
其次,要胸襟豁達(dá)、善于接受別人及自己.要不失時(shí)機(jī)的給別人以表?yè)P(yáng).但須注意的是要掌握分寸,不要一味夸張,從而使人產(chǎn)生一種虛偽的感覺(jué),失去別人對(duì)您的信任.
再次,要掌握與同事交談的技巧.在與同事交談時(shí),要注意傾聽(tīng)他的講話,并給予適當(dāng)?shù)姆答?聚神聆聽(tīng)代表著理解和接受,是連接心靈的`橋梁.在表達(dá)自己思想時(shí),要講究含蓄、幽默、簡(jiǎn)潔、生動(dòng).含蓄既表現(xiàn)了您的高雅和修養(yǎng),同時(shí)也起到了避免分歧、說(shuō)明觀點(diǎn)、不傷關(guān)系的作用,提意見(jiàn)、指出別人的錯(cuò)誤,要注意場(chǎng)合,措詞要平和,以免傷人自尊心,產(chǎn)生反抗心理.幽默是語(yǔ)言的調(diào)味品,它可使交談變得生動(dòng)有趣.簡(jiǎn)潔要求在與人談話時(shí)掌握該說(shuō)的說(shuō),不該說(shuō)的不說(shuō).與人談話時(shí)要有自我感情的投入,這樣才會(huì)以情動(dòng)人.此謂之生動(dòng).當(dāng)然要掌握好表達(dá)自己的技巧,需要不斷的實(shí)踐,并不斷的增加自己的文化紊養(yǎng),拓寬自己的視野.
最后,要抽時(shí)間和同事打成一片.培養(yǎng)自己多方面的興趣,以愛(ài)好結(jié)交朋友,也是一種好辦法.另外,互相交流信息、切磋自己的體會(huì)都可融洽人際關(guān)系.
搞好人際關(guān)系是一門藝術(shù).所有的人都需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐、才能臻于嫻熟.希望您能根據(jù)自己的具體情況,作一個(gè)自我分析,從而沖破自我封閉的籬笆,虛懷若谷,去建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系.
有關(guān)人際關(guān)系的作文4
我們每個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)中，交往和協(xié)作是必不可少的，我們既要學(xué)會(huì)與社會(huì)、與身邊的人交往，還要學(xué)會(huì)協(xié)作。
在社會(huì)生活中，每個(gè)人都想做最具競(jìng)爭(zhēng)力的人，但他們是否知道，競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作是相輔相成的，最具競(jìng)爭(zhēng)力的人往往也是最善于協(xié)作的人�，F(xiàn)代社會(huì)提倡在協(xié)作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)。據(jù)我了解，當(dāng)今一些選拔高科技人才的考試中，除了考基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰χ猓�有幾項(xiàng)指標(biāo)，專門測(cè)評(píng)應(yīng)試者與他人的協(xié)作能力和協(xié)作精神。這就是說(shuō)，若想成為以后的高科技人才之一，善于協(xié)作是非常重要的素質(zhì)之一。
協(xié)作不是協(xié)作者之間的簡(jiǎn)單的組合，而是需要互相配合，互相支持的。不要說(shuō)在人類的生活當(dāng)中需要協(xié)作，就連在動(dòng)物的世界里，也是需要互相協(xié)作的：大家都知道生活在非洲河流中的鱷魚(yú)，生性兇猛殘暴，經(jīng)常傷害人、畜，令人畏懼�？烧l(shuí)又能想到，它和乖巧的千鳥(niǎo)居然是一對(duì)好朋友，從不加以傷害。每當(dāng)鱷魚(yú)飽餐之后，千鳥(niǎo)總要來(lái)替它整理一番，鱷魚(yú)順從的張開(kāi)大嘴，讓千鳥(niǎo)認(rèn)真的替它打掃口腔衛(wèi)生。鱷魚(yú)有時(shí)會(huì)因?yàn)橥浟饲B(niǎo)而閉上了嘴，千鳥(niǎo)用堅(jiān)硬的羽毛，輕輕刺一下鱷魚(yú)，它便立即張開(kāi)嘴，讓小鳥(niǎo)繼續(xù)工作。感覺(jué)靈敏的千鳥(niǎo)，只要周圍有動(dòng)靜，就一哄而散，嘰喳亂叫。鱷魚(yú)就會(huì)做好防備或逃跑。除了鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)，還有和睦相處的犀牛和犀牛鳥(niǎo)、相依為命的白蟻和披發(fā)蟲(chóng)等動(dòng)物，都是在互相協(xié)作中生存下去的。
從以上幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)，互相協(xié)作對(duì)人，對(duì)動(dòng)物，對(duì)世界上有生命的任何一種東西都是非常重要的。于人協(xié)作固然是非常重要的，但協(xié)作是建立在交往之上的，因此我們更要學(xué)會(huì)于人交往，這樣才能更好的于人協(xié)作。我們，在交往中獲得知識(shí)，在交往中建立友誼，在交往中成長(zhǎng)。我們一來(lái)到人世，開(kāi)始了于父母、親人的交往，我們正是在他們的摟抱、親吻、逗玩中長(zhǎng)大的。我們也正是在老師的教育下，學(xué)會(huì)唱歌、跳舞、做游戲和各種知識(shí)的。如果我們生下來(lái)不于人交往，就不能成為一個(gè)正常的人了。“狼孩”的悲劇就證明了這一點(diǎn)。
也許大家聽(tīng)過(guò)，20xx年代的.時(shí)候，有人在印度一座山里的狼窩中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男孩。由于長(zhǎng)期與狼為伴，他沒(méi)有一點(diǎn)人的習(xí)性，做什么事都像狼。人們做了很大的努力，他才學(xué)會(huì)了一些人類的習(xí)性。這就是說(shuō)，我們無(wú)論是在嬰兒時(shí)，還是在長(zhǎng)大后，不管做什么事，都永遠(yuǎn)離不開(kāi)人際交往。每個(gè)人都想找一個(gè)知心的好友，試問(wèn)：如果他不去和社會(huì)接觸，和身邊的人交往，又怎么能找到一個(gè)知心的朋友呢?人都有個(gè)性，有的人認(rèn)為，只有個(gè)性相同的人才能成為好朋友，但他們錯(cuò)了，個(gè)性不同的。
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