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個(gè)性作文800字優(yōu)秀(精選24篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的個(gè)性作文800字優(yōu)秀,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇1
什么叫有個(gè)性?
菁菁校園,莘莘學(xué)子書聲瑯瑯,獨(dú)有一二花前月下,談情說(shuō)愛(ài),不叫有個(gè)性;以己為準(zhǔn),“我看不慣你,我就要揍你”,不叫有個(gè)性;固守私利,不做奉獻(xiàn),不叫有個(gè)性;明哲保身,見(jiàn)義不為,不叫有個(gè)性;身居要職,汲汲名利,不叫有個(gè)性;應(yīng)盡之責(zé),敷衍推委,不叫有個(gè)性;面對(duì)選擇,拈輕怕重,不叫有個(gè)性;生而為人,虛擲父母苦心,不叫有個(gè)性;挫折失敗,頹喪逃避,不叫有個(gè)性;我行我素,不納善言,不叫有個(gè)性;演技平平,緋聞纏身,不叫有個(gè)性;不辨是非,只講義氣,不叫有個(gè)性……
時(shí)代的車輪靠有為之人往前推動(dòng),有為之人必是有個(gè)性之人。他們有擔(dān)當(dāng)有才識(shí),身處陋室而心懷天下;居于廟堂而思福民惠國(guó);逆水行舟難滅凌云之志;一帆風(fēng)順絕無(wú)輕狂自得之心;他們求知校園而知刻苦自勵(lì);對(duì)待工作而知盡責(zé)盡職;服務(wù)社會(huì)必然盡心盡力;身處平凡而知“天下興亡,匹夫有責(zé)”;位高權(quán)重而知為民公仆鞠躬盡瘁。
張揚(yáng)個(gè)性是顯示才華,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,幫助于人,造福于民,獻(xiàn)身于國(guó)。董存瑞危難之際雙手托起了炸藥包;黃繼光生死關(guān)頭用身體堵住了敵槍眼;周恩來(lái)身處逆流而力正風(fēng)帆;焦裕祿忍住病痛而治鹽堿;孔凡森離妻別母而獻(xiàn)身西藏……有為之人不張揚(yáng)個(gè)性自鮮明;無(wú)為之人再炫耀亦暗淡無(wú)光;奉獻(xiàn)之人默默無(wú)聞卻英名長(zhǎng)存;索取之人貪圖功名卻朽如糞土。
尊重個(gè)性不是盲目維護(hù)自尊,有個(gè)性之人必是自愛(ài)之人,不自尊自愛(ài)者也不叫有個(gè)性。青春年少而荒廢學(xué)業(yè);年富力強(qiáng)而不務(wù)正業(yè);一無(wú)所長(zhǎng)而不學(xué)無(wú)術(shù);腹內(nèi)草莽卻埋怨生不逢時(shí);本該有所作為卻自甘墮落、自暴自棄……如此之人已把自己踩倒在地,怎能奢望別人青眼相加?有個(gè)性之人是絕不這樣的。他們學(xué)海泛舟乃是要用知識(shí)回報(bào)社會(huì);商場(chǎng)搏殺仍不忘誠(chéng)信無(wú)價(jià);投身科研是要用科技強(qiáng)國(guó)富民;耕作農(nóng)田是為了人們的`豐衣足食;吹拉談唱是為了豐富人們的生活;奮筆疾書是為了凈化人們的心靈家園。政治清明,正可大展鴻圖;時(shí)世艱難,絕不用牢騷代替奮斗。個(gè)性的天空因他們而熠熠生輝,人們把尊敬的目光投向他們。
是金子,就發(fā)出金子的光輝;是花朵,就散發(fā)花朵的芳菲;是小草,就點(diǎn)染大地的綠色;是泥土,就滋養(yǎng)萬(wàn)物的生命,——這,才叫有個(gè)性,希望每個(gè)人都做這樣的有個(gè)性之人。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇2
中國(guó)是兵乓大國(guó),而有一位乒乓球運(yùn)動(dòng)員獨(dú)特且頗有爭(zhēng)議。他被認(rèn)為是‘藏獒’,桀驁不馴力挽狂瀾,可他也是中國(guó)乒乓球員里面近年來(lái)對(duì)外作戰(zhàn)輸?shù)淖疃嗟那騿T。沒(méi)錯(cuò)他就是張繼科。
個(gè)人認(rèn)為,張繼科正是源于過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性,阻礙了他的成績(jī)。除此之外,我想說(shuō)的是,個(gè)性對(duì)人的成就影響真的很大。
我記得再我小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校經(jīng)常舉辦抒發(fā)比賽,都說(shuō)一幅畫代表著一個(gè)人的性格,我看過(guò)一幅字,里面的每一個(gè)字都顯現(xiàn)出無(wú)比優(yōu)美的人格。那字體是那么的秀美,假設(shè)不看格子,簡(jiǎn)直是一副難得的佳作,可惜這位兄臺(tái)特立獨(dú)行,沒(méi)有把字體放在應(yīng)該放在的格子里面,這簡(jiǎn)直就是標(biāo)新立異,于是,這幅作品只被評(píng)價(jià)為三等獎(jiǎng),沒(méi)說(shuō)不給你發(fā)揮個(gè)性,但規(guī)則就是規(guī)則,一個(gè)不遵守規(guī)則的`人,也不會(huì)被人所尊重。
個(gè)性還影響道一個(gè)家庭的幸福與否,德奧音樂(lè)劇《莫扎特》是音樂(lè)劇中的一朵奇葩,而《莫扎特》與《伊麗莎白》更是奇葩中最艷麗的一枝,都取決于歷史素材,都是僵尸舞與吵架歌,但是很重要的一點(diǎn),兩位主人公的家庭都不幸福,兩位主人公都個(gè)性鮮明,莫扎特自小被認(rèn)為是音樂(lè)神童他追求完美與自由,可是父親與結(jié)界只想要安穩(wěn)的生活,妻子渴望全家可以無(wú)所顧忌的玩。莫扎特得罪大教主后,自以為可以處處有知音,可是歐洲巡游處處遇到不令人喜歡的事情。再巴黎的時(shí)候,母親去世,而伊麗莎白美麗動(dòng)人,追求自由,死神也傾慕她?墒撬恼煞蚺橙,兩人結(jié)婚的時(shí)候,他的父親就已經(jīng)說(shuō)這兩個(gè)人是因?yàn)閻?ài)情而沖昏腦袋,這樣的愛(ài)情絕對(duì)不可能有真正的結(jié)果。結(jié)果,被她的父親所中了,伊麗莎白此后時(shí)間都很不開心。
我們追求求同存異,也就是說(shuō),個(gè)性前提是要有共性,君子和而不同,個(gè)性可以讓人看到你的作品,同時(shí)也看到你的個(gè)性,看到這些東西的情況下,可能會(huì)因而失去你作品被人贊美的機(jī)會(huì)。而失去這些東西的原因僅僅只是你的個(gè)性不為人所喜愛(ài)。
因而,希望大家可以明白一件事情:個(gè)性影響成就。
我們可以追求個(gè)性,但希望再追求的同時(shí)做到與其余人沒(méi)有太大的差距。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇3
周杰倫手舞雙節(jié)棍唱歌是一種個(gè)性,混雜的音調(diào)和平衡的節(jié)奏是他的特點(diǎn);潘瑋柏邊打得邊唱歌也是一種個(gè)性。
而我的個(gè)性呢?
我既不會(huì)唱歌,也不會(huì)打籃球,更不會(huì)舞雙節(jié)棍,我沒(méi)有太多的節(jié)奏,或許可以說(shuō)成是“素描”。記得書上說(shuō)過(guò):“用木炭、鉛筆、鋼筆等,通過(guò)線條表現(xiàn)出物象明暗的單色畫,稱為素描!蔽覜](méi)有太復(fù)雜的思想,但生活中的每一件瑣碎事都可以影響到我。每一件瑣碎的事組成了許多單一的線條,在我的生活中少了色彩斑斕的角色,卻讓我添加了冷靜的幃幕。
達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》是一種個(gè)性,李白的“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”又是一種個(gè)性。我沒(méi)有達(dá)芬奇超凡的畫藝,也沒(méi)有李白那浪漫的`氣質(zhì)。或許,我只是一張“速寫”。書上說(shuō)過(guò):“速寫,是一種快速的寫生方法;主要受限于寫作畫時(shí)間的短暫,對(duì)于繪畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),速寫是感受生活、記錄感受的方式……”我討厭處理事情拖拖拉拉的樣子,我也不喜歡說(shuō)話婉轉(zhuǎn)的樣子。心直口快是我的優(yōu)點(diǎn),也是我的缺點(diǎn);優(yōu)就在于和我說(shuō)話的人不需顧忌那樣這樣什么的,有話直說(shuō)我會(huì)聽(tīng)得更舒服,缺就在于和我不同類的人說(shuō)話會(huì)得罪他們。我會(huì)為一件事情忙得不亦樂(lè)乎,然而匆匆地來(lái),又匆匆地去。在這快節(jié)奏的生活當(dāng)中,我的個(gè)性卻成了我的生活里的伴奏;失去了悠哉游哉的享受,得到的卻是非一般的感受。
人會(huì)慢慢地長(zhǎng)大,而且人越大面對(duì)的事情也會(huì)越多。而我的個(gè)性也會(huì)因歲月的關(guān)系開始變遷,形成高難度的“白描”。
書上說(shuō)過(guò):“白描是中國(guó)畫的一種表現(xiàn)技法;主要應(yīng)用于人物、花卉等;因以單線勾勒塑造景物,不用色彩渲染,故稱白描,也稱‘白’畫;這種畫的難度大,花費(fèi)的時(shí)間也多!爆F(xiàn)在的我每做一件事都得“三思而后行”,即便沒(méi)有“色彩”,我也得一筆一劃仔細(xì)地勾勒屬于自己的“白描”。我沒(méi)有蘇軾的“大江東去”的豪華情,也沒(méi)有林黛玉的沉默寡言,執(zhí)著于自己的孤傲。我就是我,雖然沒(méi)有色彩渲染,但也可以以單線勾勒出自己的人生。
素描+速寫+白描 = 我的個(gè)性圖畫。這就是我,因自己的個(gè)性而沒(méi)有了大海的波瀾壯闊,沒(méi)有了珠穆朗瑪峰的險(xiǎn)峻巍峨,也沒(méi)有了雅魯藏布江的恣肆奔放,只有簡(jiǎn)單線條紡織成的一張圖畫。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇4
無(wú)法想象平遙古城高樓林立的樣子,無(wú)法想象布達(dá)拉宮貼滿瓷磚的樣子,無(wú)法想象所有的花只有一種顏色,所有的歌只有一種曲調(diào)……
屈原“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,堅(jiān)守自我,特立獨(dú)行,不與世俗同流合污,才成就了屈子的不朽,青史留名。
李白不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”,傲岸不羈,我行我素,睥睨世間群丑,才留下了”斗酒詩(shī)百篇”的佳話,世代景仰。
“學(xué)我者生,似我者亡”。只因?yàn)檠瞿角叭说娘L(fēng)范成就,我們就文必秦漢,詩(shī)必盛唐,詞必婉約,書必右軍,那么我們的文化長(zhǎng)廊中有的只是一個(gè)個(gè)的杜甫1號(hào)、杜甫2號(hào)……
也許是我們有“大一統(tǒng)”的`優(yōu)良傳統(tǒng),我們的生活習(xí)慣了整齊劃一。我們有四書五經(jīng),我們有八股文,我們有清一色的藍(lán)布中山裝,我們有全國(guó)上下一句話的過(guò)去。我們有太多太多的模式。我們的先人生活在各種條條框框中,沒(méi)有了個(gè)性。他們是在重復(fù)人生,后一代人重復(fù)著前一代人的生活。那是千篇一律的蒼白啊!
“個(gè)性”,這是一個(gè)本身并不深?yuàn)W的詞匯。所謂個(gè)性,就是崇尚先人而不迷信舊學(xué),敢于突出自我,標(biāo)新立異。那是只屬于自己的一種性格。我深信,每個(gè)人都是“絕世而獨(dú)立”的。那么,每個(gè)人都應(yīng)該有自己的個(gè)性。
五彩繽紛的服飾,各種各樣的發(fā)型,千奇百怪的生活方式……你會(huì)覺(jué)得生活是流動(dòng)的。生活每天都在變化,每天都很新奇。社會(huì)因個(gè)性而豐富多彩,生活因個(gè)性而有滋有味,生命因個(gè)性而有真我的風(fēng)采。個(gè)性是生命的標(biāo)識(shí)。有了個(gè)性,我們才是我們自己。讓個(gè)性輕舞飛揚(yáng),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生活更精彩,你的能力特別強(qiáng),你變得越來(lái)越有魅力,你會(huì)找到真實(shí)的自我。沒(méi)有個(gè)性你會(huì)像白開水一樣無(wú)味。沒(méi)有自己獨(dú)特的風(fēng)格,你只能活在別人的影子里,慢慢走去,真的很乏味。
于是,我們呼喚個(gè)性,呼喚那些良好的有創(chuàng)造力的個(gè)性。因?yàn)樗茏屛覀兓畹酶凶饑?yán),能讓世界更美好,能讓齊放的百花浸染千種色彩。
別讓一種風(fēng)景遮住了雙眼,別讓一種聲音充斥了雙耳。個(gè)性是生命的標(biāo)識(shí)。讓我們的個(gè)性在自由的空氣中,輕舞飛揚(yáng)。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇5
棱角分明,血性方剛,是山石的個(gè)性;體膚平滑,肌理瑩潤(rùn),是卵石的個(gè)性。因?yàn)橛辛藗(gè)性,世界才會(huì)多彩。
山間小溪,叮叮咚咚,涓涓潺潺。他不戀百鳥的嫵媚,不貪山谷的清幽,不怕山石的阻攔,毅然向大海晝夜奔騰。他,纖細(xì)中不乏剛毅,柔韌中頗具信念。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。
春日小雨,淅淅瀝瀝,朦朦朧朧。她沒(méi)有暴雨的灑脫,沒(méi)有秋雨的威力,她以細(xì)膩的柔情滋潤(rùn)萬(wàn)物,以母愛(ài)的溫馨奏響生命的樂(lè)章。她纏綿中充滿力量,含蓄中孕育生機(jī)。溫柔含蓄是小雨的個(gè)性。
個(gè)性擁有自己獨(dú)立的品格,它有挑戰(zhàn)的血性,叛逆的`氣質(zhì),奇異的風(fēng)采。它有獨(dú)特的視角,敏銳的才思,超凡的見(jiàn)識(shí),它不趨同,不媚俗。
個(gè)性是一種力量,有了它就可以摧不跨,壓不倒,追求不泯,意志不衰。是雄鷹總要高翔,是翠竹總要拔節(jié),是種子總要破土,是金子總要發(fā)光。
個(gè)性是一種魅力。黃山以奇,華山以險(xiǎn),引人流連;洞庭以涌,錢塘以潮,逗人駐足。古往今來(lái),許多仁人志士都具有獨(dú)特的個(gè)性魅力,牽掛天下寒士的杜甫,不肯摧眉折腰的李白,俯首甘為孺子牛的魯迅,他們的個(gè)性魅力讓我們銘刻于心。
個(gè)性是一種財(cái)富,它不會(huì)被歲月帶走,它不會(huì)因斗轉(zhuǎn)星移而磨損其棱角,不會(huì)因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤;它不會(huì)被潮流卷走,東施效顰將會(huì)褻瀆個(gè)性,邯鄲學(xué)步將會(huì)泯滅個(gè)性;不能因金錢而拍賣個(gè)性,不能因沽名而交易個(gè)性,不能因強(qiáng)權(quán)而包裝個(gè)性。個(gè)性不可丟,不可辱。
個(gè)性既彰顯異彩,又互為映襯。高山陽(yáng)剛大氣,流水陰柔秀美。水的環(huán)繞彌補(bǔ)了山的僵直呆板,剛?cè)嵯酀?jì)才更有韻味。月亮皎潔明亮,浮云悠閑飄逸。云的襯托彌補(bǔ)了月的清冷孤寂。烘云托月,才更有意境;草原廣袤無(wú)邊,駿馬嘶鳴奔騰。馬的點(diǎn)綴彌補(bǔ)了草原的空曠單調(diào)。動(dòng)靜結(jié)合才更有生機(jī)。因此,挺拔的白楊無(wú)需蔑視巖松的傾斜,高潔的水蓮無(wú)需羨慕牡丹的富貴。萬(wàn)物各具風(fēng)采,世界才氣象萬(wàn)千。
當(dāng)歷史的潮水褪去生命的色彩,當(dāng)時(shí)間的風(fēng)吹去生命的鉛華,生活告訴我們:完善你的個(gè)性吧,為人生書寫一段華章。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇6
在宇宙中看地球,大千世界中的蕓蕓眾生,就如同塵埃一樣,看不出有什么分別,把鏡頭拉近,在地球的一個(gè)角落,有這樣一位王太太。
這天,和往常一樣,王太太在家里看報(bào)紙。她在報(bào)紙上看到這樣一篇文章:《人要追求個(gè)性,要與眾不同》。這個(gè)題目使王太太產(chǎn)生“興趣”!叭说囊簧嵌虝旱,如果我們每一天的生活都是一個(gè)樣子,那我們的生活還有什么質(zhì)量可言!边@一點(diǎn),王太太是同意的。“……看看自己的周圍吧,你的生活與他的`沒(méi)什么分別,上班,下班,做飯,帶孩子,是該改變的時(shí)候了……”王太太開始變得激動(dòng)也覺(jué)得的確是應(yīng)該改變了。“所以,讓我們追求個(gè)性,變得與眾不同吧!”“與眾不同”這一充滿誘惑力的詞使王太太一下子進(jìn)入了亢奮狀態(tài),是的,她要變得與眾不同?伤齾s不知道,在這天晚上,這座城市里,還有無(wú)數(shù)的人看到了這張報(bào)紙,發(fā)出同樣的感慨。
王太太開始追求與眾不同。有一天,她在電視上看到了一則鉆戒的廣告:“追求個(gè)性的你,值得擁有這獨(dú)一無(wú)二的鉆石戒指!钡诙,她買一枚這樣的戒指,就因?yàn)槟恰蔼?dú)一無(wú)二”四個(gè)字。戴上新戒指,王太太興奮地在街上走著,可是,她發(fā)現(xiàn)沒(méi)人注意到她的與眾不同,當(dāng)她看她們的手時(shí),她呆住了——街上的每一位女士都戴著那樣的一枚“獨(dú)一無(wú)二”的戒指。
經(jīng)過(guò)換戒指的失敗后,王太太決定要在文化上與眾不同,她要學(xué)習(xí)一項(xiàng)高深的、別人都不懂的知識(shí)。在這個(gè)現(xiàn)代文明充斥著每一角落的城市,她選擇了《周易》。從充滿熱情地翻開《周易》到心灰意冷地放棄,她一共只讀了幾頁(yè),那些晦澀的文字使她頭昏腦漲茫然不知所云。她經(jīng)歷了一次又一次的失敗,她開始急躁:只要?jiǎng)e人的意見(jiàn)或建議我全不同意,那我就不是與眾不同了嗎?經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的實(shí)踐,她的確“與眾不同”了,可是她身邊再也沒(méi)有一個(gè)朋友。有一天,她恰巧路過(guò)隔壁,聽(tīng)見(jiàn)鄰居的議論:“王太太變得不聽(tīng)別人的意見(jiàn),真是受不了她!
“這有什么,這樣的人,哪都有,我見(jiàn)得多了。”“嗨,她會(huì)不會(huì)在鬧更年期呀。”……聽(tīng)到這,王太太徹底崩潰了,她心中的“與眾不同”的美夢(mèng)也隨之變得粉碎。
在地球上不同的角落,這樣的“王太太”還有很多。把鏡頭拉回來(lái),看地球上的蕓蕓眾生,真的如塵埃一樣,沒(méi)什么分別。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇7
拾起一片花瓣,循著時(shí)光的馨香,傾聽(tīng)家鄉(xiāng)的聲音。當(dāng)雨滴暈染了黑白畫卷,點(diǎn)點(diǎn)繁花悄然飄香,剎那間,家鄉(xiāng)的個(gè)性就這樣浮現(xiàn)在眼前……
淡雅的家鄉(xiāng)
母親河漳江潺潺地流入那片家鄉(xiāng)特有的紅樹林,于是青蔥越來(lái)越濃郁。每每投入這綠色的懷抱,就能讓人如癡如醉。暮染煙嵐,寒風(fēng)拂過(guò)樹林,青磚綠瓦的鄉(xiāng)間浸潤(rùn)著燈火闌珊的喜悅,倦鳥回巢,站在小樓上,俯瞰紅樹林,欣賞著那團(tuán)聚的鳥兒的啁啾,微風(fēng)輕起,我會(huì)狠狠地嗅上一嗅,讓這故鄉(xiāng)特有的味道緩緩融入我的身體,整個(gè)人浸泡于此,留住清香, 忘卻一切。紅樹林的淡雅讓人折服,深深地陶醉其中。
寧?kù)o的家鄉(xiāng)
我喜歡家鄉(xiāng)的寧?kù)o,它讓人沉下一顆浮躁的心,重拾精神的家園。午后微醺,陽(yáng)光確有實(shí)質(zhì),重重疊疊的綠葉裹疊著一點(diǎn)淡黃的花芯,如重重簾幕深處,眉間那一點(diǎn)朱砂印記。團(tuán)團(tuán)綠色簇集枝頭,陽(yáng)光下溫然生香,堆疊如煙,樹的中間,一條鋪滿小草和野花的小徑,向遠(yuǎn)方延伸,風(fēng)不吹,云不動(dòng),天地綿亙?諝庵须硽柚鴮?kù)o的滋味,讓人心中溢出些小歡喜。天空明凈得像一件簇新的白袍子,看著天上白云悠悠飄過(guò),享受著時(shí)間淺淡的芬芳,是那樣的`不張揚(yáng)、不喧鬧,流露出一份寧?kù)o,在心中蕩漾。
美味的家鄉(xiāng)
鍋是家鄉(xiāng)的根,食是家鄉(xiāng)的魂!拌凌、水面、燒窯雞……”,光是念叨這些小吃,心中便塞滿無(wú)限的甜蜜與憧憬。但我的留戀,還是奶奶親手做的菜肴。奶奶站在年老的灶頭旁,用她枯老卻靈巧的手,向鍋里依次倒入各種食材,濺起油花,冒出白霧,漸漸地傳出香味,使原來(lái)退縮的我忍不住跑過(guò)去見(jiàn)證“奇跡”……,迫不及待地將飯菜端到餐桌上,享受著這愛(ài)帶來(lái)的菜香加濃烈的煙味,或許,這就是家的味道,故鄉(xiāng)的味道,從此在味蕾中留下無(wú)法抹滅的氣息,在時(shí)光深處,長(zhǎng)成一樹自開自謝的花,凝結(jié)成幽幽暗香。家鄉(xiāng)的個(gè)性,就這樣閃在眼睛中。
如水的光陰,從指尖溜去;秀遍g,腦海浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的影兒:一個(gè)積極卻不苦爭(zhēng),平和而不懶散,渾身散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)人,早已烙進(jìn)我的心里。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇8
沒(méi)有哪個(gè)人不想得到別人的尊重,可是并不是每個(gè)人都明白尊重別人。殊不知,只有懂得尊重別人,才能贏得別人的尊重。
有一位當(dāng)上經(jīng)理的成功女性這樣講述她的故事:若干年前,她只是某家企業(yè)的臨時(shí)工,工資收入很低,可是她的兒子卻要求為其買一個(gè)足球與朋友玩耍。這位母親為向兒子解釋自己金錢短缺的困難費(fèi)盡苦心。不久她的上司得知此事,親手送給母親一個(gè)嶄新的足球,并對(duì)她說(shuō):“雖然我們不能付給你更高的報(bào)酬,但你能明白你在我們心目中的位置很重要!边@位女性為這番充滿了尊重的話而感動(dòng),從此把自己的全部聰明才智奉獻(xiàn)給了這家企業(yè),并最終當(dāng)上了經(jīng)理。
是的,任何一個(gè)成功的企業(yè)家,從松下幸之助到張瑞敏,永遠(yuǎn)都是把尊重員工,尊重屬下當(dāng)成立業(yè)之本的人,他們十分清楚,老板給予屬下多少尊重,那么屬下也就給予老板多少尊重。同樣的道理,不僅僅適用于辦企業(yè),也適用于每一個(gè)人與人交往的每一件事。你對(duì)別人表示了尊重,別人就會(huì)覺(jué)得你的心中有他的'位置,他對(duì)于你很重要。而這樣的話,除了極少數(shù)卑鄙小人,又有誰(shuí)不為此感激,不把他當(dāng)作可以信賴的朋友呢?父母尊重孩子的選擇,孩子也就能理解父母的苦心;學(xué)生尊重老師的勞動(dòng),老師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識(shí);商家尊重消費(fèi)者的挑剔,消費(fèi)者也就對(duì)商家抱有真正的信賴。尊重別人一分,獲得十分回報(bào)。
有些人不懂得尊重別人,把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?duì)于這些人,也許只有失去了別人對(duì)其的尊重,他才懂得尊重別人的可貴。去年南方某市政府部門做出決定:全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見(jiàn)了,到處是成堆、成片的垃圾。兩天后,市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少,他們都說(shuō):平時(shí)沒(méi)有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng),現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。是的,不懂得對(duì)別人的尊重,自己也就無(wú)法獲得別人的尊重,最后只能寸步難行。
當(dāng)我們付出租車費(fèi)的時(shí)候,多說(shuō)一聲謝謝;當(dāng)我們聽(tīng)完演出的時(shí)候,多給一點(diǎn)掌聲;當(dāng)賓館門衛(wèi)為我們開門的時(shí)候,多報(bào)以一個(gè)微笑……學(xué)會(huì)尊重吧!當(dāng)我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候,我們的生活必將更加和諧。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇9
“因地制宜”是尊重客觀規(guī)律,實(shí)踐證明,“因地制宜”也是成事的保證!耙虻刂埔恕狈旁诮逃暇褪且耙虿氖┙獭。成功需要汗水需要付出,但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),這樣我們才能更好地發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一汪清水,并非種什么皆可。如要在深水中種稻谷,那水深過(guò)稻頭,想要豐收稻谷,這談何容易?但深水也有深水的妙處,如果我們改種菱角,用其所長(zhǎng),菱角就會(huì)獲得一片寬闊的生長(zhǎng)空間,為豐收打下基礎(chǔ)。其實(shí)萬(wàn)事也皆同理。
還記得很早的時(shí)候讀過(guò)的一篇哲理小文:“不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子質(zhì)地過(guò)于松軟,無(wú)法吹出悠揚(yáng)的`笛聲來(lái)。但他們不是沒(méi)有用了,它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn),來(lái)用做編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子,那想必是費(fèi)力不討好,別說(shuō)像“此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情,恐怕是自?shī)首詷?lè)也嫌它聲音太艱澀難聽(tīng)了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)自己的不足,因材施教,辯證客觀地看待人和物,而不是一個(gè)模板育人辦事,這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性,使其成為自己領(lǐng)域中的“愛(ài)因斯坦”、“畢加索”,而不是一個(gè)碌碌無(wú)為的庸人!
因地制宜、因人而異、因材施教!無(wú)論什么人,只有充分發(fā)展其個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?陀^地分析我們的潛能,我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍!前一段時(shí)間,人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想:作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展,這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同,個(gè)人愛(ài)好不同,目標(biāo)和愿望不同,因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛(ài)文學(xué)、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中,讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長(zhǎng)詩(shī),這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤(rùn)寫抒情詩(shī),讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣,最后只能一心期望,終歸要破滅!
一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園。因人而異、因材施教,讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮,揚(yáng)長(zhǎng)避短,讓我們都成為自己世界的“愛(ài)因斯坦”。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇10
時(shí)至今日,個(gè)性變成一個(gè)時(shí)髦的詞句。
歷經(jīng)了一個(gè)抹殺天性的模式化的時(shí)代,大家在思考以往所犯的不正確時(shí)又再次發(fā)覺(jué)了多樣化的必要性。因此,張揚(yáng)個(gè)性變成新的宣傳口號(hào)。個(gè)性!青年人們呼喊著,她們迫不及待地要想得到隨意;個(gè)性!學(xué)員們?nèi)杠S著,盡管她們并不徹底了解這個(gè)詞的實(shí)際意義;個(gè)性!老師們追隨著,她們迫不得已改變現(xiàn)狀的教學(xué)理念和方法。
在個(gè)性的浪潮的裹挾下,大家的見(jiàn)解也發(fā)生了更改。你穿得真?zhèn)性他真有個(gè)性這類得話已不暗含譏諷,而變成非常大的恭維。對(duì)啊,在一個(gè)個(gè)性的社會(huì)里,有誰(shuí)會(huì)甘于平凡呢?
實(shí)際上呢?說(shuō)白了的穿得有個(gè)性,很有可能僅僅一件圖案設(shè)計(jì)錯(cuò)亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲子另加一堆樣子古怪的銀飾品;而被點(diǎn)評(píng)為真有個(gè)性的人,或許僅僅由于他能夠分不清時(shí)間、地址、場(chǎng)所地出口傷人。
大家所追求的個(gè)性,難道說(shuō)就僅僅那樣罷了嗎?
真實(shí)的個(gè)性,應(yīng)該是從里到外的。它應(yīng)該是一種涵養(yǎng),一種歷經(jīng)磨練以后產(chǎn)生的人生核心理念,遠(yuǎn)比外在的穿著要刻骨銘心。實(shí)際上,一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的體現(xiàn),但他的個(gè)性卻不容易因他的穿著而更改。嘗試在穿著上追求個(gè)性的人,最終追求到的只有是淺薄。
另外,張揚(yáng)個(gè)性也不可以無(wú)拘無(wú)束。即便是重視個(gè)性的社會(huì)也務(wù)必有最基礎(chǔ)的牽制,例如社會(huì)道德,例如法律法規(guī)。也就是說(shuō),張揚(yáng)個(gè)性的前提條件不是損害他人,是任邏輯思維縱橫馳騁而不是任不良習(xí)慣滋長(zhǎng)。
在全部社會(huì)都會(huì)高呼個(gè)性的情況下,真實(shí)有個(gè)性、真實(shí)明白張揚(yáng)個(gè)性的人真是太少太少。
個(gè)性,是對(duì)自身對(duì)他人的.正確對(duì)待,是不隨波逐流的堅(jiān)定不移,是應(yīng)對(duì)疑惑和諷刺時(shí)的膽量。為科研而和猩猩群相互日常生活了十幾年的女科學(xué)家珍古道爾是有個(gè)性的,盡管她看上去僅僅個(gè)穿著質(zhì)樸、容貌柔和的老婦人;獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊思索、創(chuàng)作的梭羅是有個(gè)性的,盡管他沒(méi)有把秀發(fā)染成時(shí)髦的深藍(lán)色,并且他還迫不得已像農(nóng)戶一樣艱辛辛勤勞動(dòng)。是的,這種才算是有個(gè)性的、英勇的人,她們作出了與平常人不一樣的崇高挑選并堅(jiān)持不懈了下來(lái)。
應(yīng)對(duì)她們的造就,想對(duì)你說(shuō),這些身首奇裝異服、無(wú)病呻吟、粗俗淺薄的人壓根沒(méi)資格談個(gè)性二字。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇11
我走過(guò)的路很多,但怎么也比上不上那些成功人士,他們告訴我們走過(guò)的路多,不代表你很成功這一生。
我的自名佐一,我的自大、“聰明”、好勝等等讓我受到了不同的遭遇,我聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事:有一個(gè)游戲青年,對(duì)于游戲尤其癡迷,多次想在游戲中站穩(wěn)腳步,獨(dú)霸天下,他不惜一切代價(jià),花了許多錢,重要的事這些錢還是不正當(dāng)?shù)姆绞将@取,如偷、搶。他多次進(jìn)入警察局接受教育,他的父母不理自他小就不理,所以也就不知道,也不知道去了哪里,他都是靠自己打工賺錢租了一間小房子,他十九歲,早年輟學(xué)出社會(huì),受到社會(huì)的各種誘惑,最終才會(huì)有這樣的結(jié)果。他的好勝心讓他破產(chǎn)。好勝心并不是不好,只是如果過(guò)度,就百害無(wú)一利。我就是類似這樣的一個(gè)人,但不是在于游戲方面。
自大,現(xiàn)在社會(huì)上有著許多的“浪子”,什么是“浪子”?就是無(wú)所事事,惹是生非,絕對(duì)性的叛逆性等等的青年,整天與身邊所謂的“朋友”稱兄道弟,四處瀟灑,炫耀自己的“車技表演和人才相貌”,從而引起多人的關(guān)注,他們其中一個(gè)人只要和其他外人鬧矛盾,就直接說(shuō)打架之類的,接著一群人就在那指定地方來(lái)一場(chǎng)“格斗搏擊表演”,他們自認(rèn)是此地區(qū)無(wú)人能惹的一個(gè)團(tuán)隊(duì),他們整天吃喝玩樂(lè),從不為以后的.人生考慮,花的錢還是那種所謂“保護(hù)費(fèi)”,真可笑。我也很自大,我就是因此失去了許多東西,然而自己仍是死性不改,但最終在那一件事中幡然醒悟。
“聰明”,為什么要加個(gè)雙引號(hào),大家也就知道,這是反面意思來(lái)的,其意思就是假聰明,真愚蠢。我總認(rèn)為所做的一些事很對(duì)。如我對(duì)某件物品很了解,但在講述卻毫無(wú)道理。缺乏了一種了解能力,不會(huì)了解也就意味著你在為人這方面存在著問(wèn)題——不會(huì)理解他人。舉個(gè)例子,你的朋友現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,你在還沒(méi)理解的情況下直接來(lái)了一個(gè)“答案”(面包),他倒覺(jué)得自己做得讓人很滿意,結(jié)果答非所問(wèn)!他的朋友對(duì)此才講明了自己要什么,此時(shí)才感到自己的愚蠢。
我唯有對(duì)此“坑”填上土,我才能保證在下次走時(shí),不會(huì)再掉“坑”!
耳聞林中蕭聲起,獨(dú)自落魄空人處!
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇12
山澗小溪,叮叮咚咚,涓涓潺潺。它沒(méi)有大河的膨湃,沒(méi)有瀑布的磅礴,但它纖細(xì)中不乏剛強(qiáng),柔弱中充滿堅(jiān)毅。它不怕山石的阻攔,不貪幽谷的寧?kù)o。不戀百鳥的嫵媚,毅然向大海晝夜地奔流。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。
春雨,漸漸瀝瀝,朦朦朧朧。它沒(méi)有夏雨的灑脫,沒(méi)有秋雨的威力,但它纏綿里包容著力量,溫柔里蘊(yùn)涵著生機(jī)。它從細(xì)膩的柔情滋潤(rùn)著萬(wàn)物,以溫馨的母愛(ài)奏響春天的搖藍(lán)曲。含蓄柔韌是春雨的個(gè)性。
個(gè)性是一種品格。它不趨同,不媚俗,它擁有挑戰(zhàn)的血型,叛逆的氣質(zhì),奇異的風(fēng)采;它擁有獨(dú)特的`思想,敏銳的視角,超凡的見(jiàn)識(shí),無(wú)論得失,無(wú)論寵辱,它都波瀾不驚,一如既往。
個(gè)性是一種精神。有了它就摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。是雄鷹總要高翔,是翠竹總要拔節(jié),是種子總要破土,是金子總要閃光。
個(gè)性是一種力量。它能使你從羈絆中解脫,從無(wú)奈中奮起,它能使你放飛思想,超凡脫俗。個(gè)性是成功的潛動(dòng)力。
個(gè)性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己,奪人眼目。華山以險(xiǎn),黃山以奇,引人流連;洞庭以涌,錢塘以潮,誘人駐足。牽掛天下寒士的杜甫,不肯摧眉折腰的李白,俯首甘為孺子牛的魯迅,他們個(gè)性的魅力感人至深,成為民族的精神瑰寶。個(gè)性是光芒四射的鉆石,美麗而永恒。
個(gè)性是一種財(cái)富。它不會(huì)被歲月帶走,不會(huì)因被斗轉(zhuǎn)是移而磨損棱角,不會(huì)因晨鐘暮鼓而被剝蝕光澤。個(gè)性也不會(huì)被潮流卷走。東施放顰,將會(huì)褻讀個(gè)性;邯鄲學(xué)步,將會(huì)泥滅個(gè)性。不能因銅臭而拍賣個(gè)性,不能因名利而交易個(gè)性,不能屈于強(qiáng)權(quán)而舍棄個(gè)性。個(gè)性不可丟,不可辱。
個(gè)性既彰顯又獨(dú)異又彼此映襯。高山陽(yáng)剛大氣,流水陰桑秀美,水的環(huán)繞彌補(bǔ)了山的僵直和呆板。剛?cè)嵯酀?jì),才自然和諧。月亮明媚皎潔,浮云輕閑飄移,云的烘托彌補(bǔ)了月亮的孤獨(dú)和冷清。烘云托日,才更有意境。草原廣袤寧?kù)o,駿馬嘶鳴奔騰,馬的靈動(dòng)彌補(bǔ)了草原的單調(diào)與空寂。動(dòng)靜相間,才更有生機(jī),因此,挺拔的白楊無(wú)須蔑視巖松的橫斜,高潔的水蓮不必羨慕牡丹的高貴。萬(wàn)物各有風(fēng)采,世間才氣象萬(wàn)千。
個(gè)性是先天的賦予,也有賴后天的塑造,那么,何不把握天時(shí)地利,不斷比故納新,激濁揚(yáng)清,讓你的個(gè)性更加完美,更富魅力呢?
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇13
有人問(wèn)籃球巨星科比:“你是否想成為第二個(gè)喬丹?”他說(shuō):“我不想,我只想成為第一個(gè)科比!笔堑模覀冎蛔龅谝粋(gè)我,不做第二個(gè)誰(shuí)。我們要追求個(gè)性,堅(jiān)持真我。
堅(jiān)持真我,就是尊重自己的個(gè)性,過(guò)自己想要的生活;堅(jiān)持真我,就是時(shí)時(shí)刻刻靈魂在場(chǎng),或許只有自己,但是從不寂寞。
在古代的帝王世襲制度下,很多兒子走父親的老路,繼承王位,最終糾結(jié)一生。從亡國(guó)的文學(xué)才子李煜,到技藝高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校,再到法國(guó)“鎖匠國(guó)王”路易十六,不一而足。
他們都有自己的生活夢(mèng)想,但是都未能全身心地投入其中。我想,如果能夠給他們一次重新選擇的機(jī)會(huì),他們絕不會(huì)再因循茍且,委屈靈魂,終其一生踏著他人的步伐,走向并不閃光的前程。他們一定會(huì)聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音,走出桎梏,活出真我,如同瓦爾登湖畔的梭羅――梭羅熱愛(ài)自然,喜歡寧?kù)o,所以他拿起一把斧頭,勇敢地走進(jìn)森林,毫不躊躇。他親手建起木屋,他自己開荒種地,或漁或耕,思考寫作。他過(guò)著至儉的生活,生活在大自然的懷抱里,觀賞日出和黎明,生活中回蕩著明靜的湖光。梭羅曾說(shuō):“我希望世界上的人,越不相同越好;但是我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持自己的合適方式!卑凑兆约旱谋拘陨畈皇且患菀椎氖,但是梭羅找到了他的瓦爾登湖,在湖邊完成了他對(duì)自身的度量。
敢于堅(jiān)持真我的,又何止梭羅。古希臘哲學(xué)家第歐根尼住在大桶里,“只要?jiǎng)e人不擋住我曬太陽(yáng)的陽(yáng)光”;唐代詩(shī)人王維退隱山林,瀟灑吟唱“行到水窮處,坐看云起時(shí)”;浩瀚的海邊張開雙手自由奔跑的海子,只愿“面朝大海,春暖花開”。他們活得何其瀟灑,何其超然。他們毫不在乎他人的冷嘲熱諷,用盡了一生去追尋自己想要的'生活,在堅(jiān)持真我的路上,放聲飛歌。
是啊,哪一個(gè)蓬勃的生命愿意重復(fù)他人的軌跡,讓自己的潛力,成為老祖母枕頭底下的私房錢。尤其是在追求個(gè)性、張揚(yáng)自我的今天!走自己的路,讓別人說(shuō)去吧,這不僅僅是一個(gè)人的吶喊,更應(yīng)是一代人堅(jiān)持真我、攀登自己人生頂峰的渴望。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇14
社會(huì)發(fā)展,太多太多新潮的元素涌入了我們的生活,我們?cè)谀坎幌窘,眼花繚亂的學(xué)習(xí)新時(shí)尚,領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí),似乎已將真正的自我拋到了九霄云外,只是一味的追求個(gè)性,模仿他人。那么,到底什么才是真正的個(gè)性呢?
走到街上,“紅毛小子,黃毛丫頭”隨處可見(jiàn);眼前閃過(guò)的臉,因?yàn)闈鈯y,已經(jīng)辨認(rèn)不出原來(lái)的模樣,耳釘,唇釘,舌釘,很多人的身上打著七八個(gè)洞。這一系列的裝扮,似乎成了“個(gè)性”的代名詞。別扭的表情卻認(rèn)為是帥氣,怪異的裝束就是時(shí)尚。這個(gè)年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。這真的就是個(gè)性嗎?
網(wǎng)絡(luò)上,“個(gè)性”代化也無(wú)處不在。黑色頹廢的空間背景,令人費(fèi)解的火星代字,矯揉造作的個(gè)性簽名,統(tǒng)統(tǒng)被年輕人們拿來(lái)彰顯個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)照片已經(jīng)清一色的成為大眼睛,撅嘴巴;“網(wǎng)絡(luò)非主流”迅速蔓延開來(lái);低俗的`網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也在人們的推動(dòng)下流行開來(lái)。這些,就是這個(gè)年代真正的個(gè)性嗎?
個(gè)性到底是什么?個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采,展現(xiàn)自我的才華,展現(xiàn)自我的見(jiàn)解,是日積月累培養(yǎng)而來(lái),由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì),而不是一味的追求“時(shí)尚”,效仿明星他人的裝扮,言談,舉止。這樣,不僅不會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性,久而久之,還會(huì)失去真正的自我。張揚(yáng)個(gè)性,是自我風(fēng)采的展示,而不是膚淺雷同的作秀。
個(gè)性的張揚(yáng)解放,確實(shí)有利于促進(jìn)人的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步。18世紀(jì)歐洲的代藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),就極大程度的解放了人的思想,發(fā)展了人們的個(gè)性;同樣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的百家爭(zhēng)鳴,也發(fā)展了個(gè)性,并為中華民族五千年優(yōu)秀代明的建構(gòu),增磚添瓦。這樣的個(gè)性是好的,是有利于人的發(fā)展的。
每個(gè)人不同的風(fēng)采就是每個(gè)人的個(gè)性,沒(méi)有同樣的兩片樹葉,也沒(méi)有同樣的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有屬于自己的一種個(gè)性,就看你怎樣對(duì)待它了。如果你要與別人同化,追求雷同的時(shí)尚,無(wú)特點(diǎn)的個(gè)性,那么自己真正的個(gè)性就會(huì)消失不見(jiàn);反之,你肯慢慢發(fā)現(xiàn),那么最耀眼的主角一定會(huì)是你。
把握自己的個(gè)性,做真正的自己,最炫的主角。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇15
縱觀今日風(fēng)氣,以逐個(gè)性為風(fēng)。吾嘗謂友曰:“何謂個(gè)性也?”友答:“其異裝怪服類犀利哥耶?其桀驁僻罕如韓寒者耶?”吾曰:“君所指或顯于行,或發(fā)于聲,非吾所謂個(gè)性也。個(gè)性者,見(jiàn)人所不見(jiàn),執(zhí)人所不執(zhí),言人所不言。”
憶吾小學(xué)時(shí),先生囑眾人問(wèn)候師長(zhǎng),從之;上課舉手,應(yīng)之;善待早操,順之。至于初中則不然,頻見(jiàn)師生偶遇而似陌人,先生懸疑而莫有作響,諸生出操而綿軟萎靡。高中更甚不提。怪哉!幼而明理,及至所長(zhǎng)則漠漠然,何為其故?問(wèn)之,蓋曰:“昔者,人皆有禮,吾從之;今者,學(xué)長(zhǎng)不就禮,吾亦從之。若不然,吾且見(jiàn)笑于眾。”嗚呼!此誠(chéng)吾所懼也,亦步亦趨而亡其個(gè)性!
奈何個(gè)性如岳飛者,雖一心報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,十二金牌喚不回,終葬奸佞之手。于是或以為三緘其口亦得高官厚祿,車塵馬足,孰敢諫乎?且夫語(yǔ)真言者,庶幾無(wú)得其所,故言實(shí)之人愈加少。久之,人不言。如此之流一旦得壯,則民族精神必見(jiàn)斫傷、扭曲。精神扭曲之民族,焉得立于世界民族之林!由是觀之,問(wèn)候也,發(fā)言也,做操也,其所以失其本性,蓋自盲從歪風(fēng)而舍個(gè)性也。
古往今來(lái),看英雄輩出。當(dāng)光仲尼之大道,世不能容而篤行不易;應(yīng)齊史遷之隱忍,舉世皆謗而求生以踐志;當(dāng)效魯迅之鋒芒,風(fēng)雨如晦而針砭時(shí)弊。少年得志,知時(shí)運(yùn)自創(chuàng),夫詩(shī)僧實(shí)得于韜光巢望生命之怒濤乎?胡為乎觀眾人所為,奪己凌云之志哉?朝讀詩(shī)書,暮修人倫,展翅而上九萬(wàn)里,焉用好風(fēng)憑借力?吾輩生逢其時(shí),豈甘蓬蒿!少當(dāng)益壯,為吞云吐霧于九天;志存高遠(yuǎn),應(yīng)擊遏浪舟于中流。興萬(wàn)里之江山,旺千年之社稷。展我個(gè)性,亮我風(fēng)采,摒猜意之鹓鶵,固皇皇之真理。
臧否了然于心,人情洞悉于內(nèi),擇正道以行,率個(gè)性而為,此青年學(xué)生應(yīng)有之貌,當(dāng)慎思而謹(jǐn)行。使強(qiáng)虜敵寇再犯中華,必聞我青年學(xué)生沖冠怒曰:“還我河山!”恰若梁?jiǎn)⒊壬疲骸吧倌曛莿t國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。”推之,可曰:“少年個(gè)性則國(guó)個(gè)性,國(guó)個(gè)性則必攘夷安內(nèi)。”彼時(shí),南海頑疾之愈可計(jì)日而待矣!
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇16
一枝獨(dú)放不是春,萬(wàn)帆竟發(fā)才能顯示大海的壯闊。團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重集體是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老智慧。而新時(shí)代的中學(xué)生,在這個(gè)多彩的世界,樣樣都叫我們好驚奇,追尋個(gè)性,崇尚英雄是中學(xué)生標(biāo)新立異的現(xiàn)實(shí)追求。這如何取舍?
有些幻想主義者的中學(xué)生,總是幻想丑小鴨長(zhǎng)出天鵝的翅膀,期待小草破土而出的力量。認(rèn)為所謂的注重集體與他們的世界格格不入,他們要的是與眾不同,追尋個(gè)性。認(rèn)為在每個(gè)死胡同的盡頭,都有另一個(gè)維度的天空,在無(wú)路可走的時(shí)候迫使你騰空而起。崇尚英雄就是他們的追求。
每個(gè)學(xué)校都有自己的規(guī)章制度,對(duì)學(xué)生的行為舉止、衣著、發(fā)飾都有規(guī)定,有的學(xué)校還要求學(xué)生穿校服。因?yàn)檫@樣可以具有整體美。但這對(duì)于有自己個(gè)性、主張的學(xué)生無(wú)疑是個(gè)枷鎖。走進(jìn)學(xué)校我們還是能看見(jiàn)同學(xué)們衣著還是千奇百怪,赤橙黃綠青藍(lán)紫沒(méi)有一種顏色是你找不到的。這就是他們所追尋的個(gè)性。他們常常為自己獨(dú)特的審美觀引以為豪,而去看不慣那些墨守成規(guī)的“土學(xué)生”。
團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重集體是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老智慧。團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重集體是每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)團(tuán)體成功的最根本原因,是他們對(duì)每一個(gè)員工最基本的要求。松下公司正是因?yàn)橛龅嚼щy時(shí),每一個(gè)員工都團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重集體以達(dá)到最大的效益才使松下公司得以成功。
滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。在這個(gè)人人都喜歡暢談自己理想的社會(huì)中,人人都想成為那枝“紅杏”以得到全世界為自己矚目,認(rèn)為有自己的個(gè)性、主張、是不可復(fù)制的。
中學(xué)生的生活節(jié)奏是與以前的人們生活截然不同的'。常常聽(tīng)到奶奶那一輩的人說(shuō),她們的衣服通常都是“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年!蔽蚁嘈努F(xiàn)在的中學(xué)生沒(méi)有一個(gè)是這樣的。因?yàn)槲覀兘?jīng)濟(jì)發(fā)展了,生活水平提高了,我們有實(shí)力去追尋自己的個(gè)性,提高生活質(zhì)量。然而這樣我們就可以摒棄先人的團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重集體的美好品德的嗎?答案是:NO!我們可以有自己的個(gè)性、主張、有自己的追求,但這必須與道德、規(guī)定、制度相符。在集體中追尋個(gè)性。
期待自己是夜空中最閃耀的那一顆星,在集體中追尋個(gè)性,并注重團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重集體。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇17
當(dāng)我從這個(gè)世界降臨時(shí),我便知道這是21世紀(jì)了,那么繁華。所以,在這個(gè)世紀(jì)中,我一定要做一個(gè)新新人類,想到這里,我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。上帝在那邊輕輕喚著我,我過(guò)去了,我們商討了一會(huì),就和上帝說(shuō)好了:我的個(gè)性我做主?墒,我規(guī)定的個(gè)性似乎稀奇古怪,唯一靠譜點(diǎn)的大概就是我的——好勝心。
三年級(jí)的我還只是一個(gè)懵懂的小女孩,當(dāng)時(shí),我還不知道好勝心是什么。一次我考了全班的第二名,和第一名差幾分。試卷發(fā)下來(lái)后,我想:幾分而已,沒(méi)有什么。但是,我的父母可不像我這么天真嘍。因?yàn)檫@個(gè)分?jǐn)?shù),他們可沒(méi)少給我臉色看。就這樣,我的好勝心瞬間被激發(fā)了,哼,下次我也考一個(gè)第一名給你們看看!“好勝心”帶我向前沖啊,沖啊,我拼命努力,終于,“功夫不負(fù)苦心人”!俺的成績(jī)像是坐了火箭一般,向上飆啊,飆啊,那陣子,我簡(jiǎn)直是被夸獎(jiǎng),贊揚(yáng)全部充滿了腦子中,于是乎,我成為弟弟妹妹們的榜樣,一股得意勁沖上我的心頭。
好成績(jī)使我得意忘形,我以為自己不需要再努力了,殊不知,期中考試正“輕飄飄”地向我走來(lái)。而自信滿滿的我卻并不順利地接住了考試,本來(lái)覺(jué)得考的還算不錯(cuò),但是,考試成績(jī)下來(lái)后,我和我的小伙伴們都驚呆了——八十三分!我聽(tīng)到這個(gè)成績(jī)后,不禁感覺(jué)到我就像在冬天沒(méi)穿衣服的情況下被人拉來(lái),硬生生地澆了一臉盆的冷水,而且還是那種骨頭都能凍酥的冷水;我又感覺(jué)我的心臟被人挖出來(lái),又在我的身上捅了數(shù)十刀;我還感覺(jué)我被人推下樓去,在我半死的'情況下,又用機(jī)關(guān)槍把我秒殺了!天哪,這是怎樣的一種感受?!那種得意感盡失,取而代之的是崩潰。
So,我又恢復(fù)到我原先的最佳狀態(tài)。此刻,我亦懂得,刻苦奮斗、奮發(fā)向上,這些詞語(yǔ)不是我的代名詞;游手好閑、一事無(wú)成,這些詞同樣也不是我的代名詞。我還原成了我最普通,最好,卻獨(dú)一無(wú)二的自己。
如果上帝再給我一次機(jī)會(huì),讓我當(dāng)一個(gè)完美的人,那我一定會(huì)回答,不!因?yàn),我想?dāng)一個(gè)擁有好勝心,卻總是hold不住飄飄然的小女孩。如果你問(wèn)我為什么不想當(dāng)一個(gè)完美的人,想幫我設(shè)定我的性格的話,那么,我一定會(huì)生氣,我會(huì)大聲告訴你:我的個(gè)性我做主!
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇18
凡是令人震撼的自然景色,都是奇?zhèn)、鬼怪、非常之觀;凡是令人銘記的藝術(shù)品,都是別具匠心、別出新裁的個(gè)性之作;凡是令人尊敬之人,都是敢想敢做、率性而為的性情中人。有個(gè)性才有魅力,這個(gè)時(shí)代是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代。然而,現(xiàn)在有的人誤解了個(gè)性的含義,他們身著奇裝怪服高喊著什么我要叛逆之類,甚是顯眼,在此先不說(shuō)他們行為的對(duì)錯(cuò),殊不知——個(gè)性絕不是叛逆。
個(gè)性是以豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),并在其之上進(jìn)行的創(chuàng)新,北京大學(xué)的王海同學(xué)面對(duì)越來(lái)越多,各式各樣現(xiàn)代服裝的誘惑勇敢地發(fā)出了重穿漢服的倡議。漢服是漢族的傳統(tǒng)服飾,是漢族千百年來(lái)服飾的精華。然而,現(xiàn)在西裝筆挺的人們又有多少能辯識(shí)漢服的真面目。穿上這樣一件漢服走在街上,怎能不說(shuō)是一種個(gè)性?與此相同的例子還發(fā)生在我們的近鄰韓國(guó)。
韓國(guó)是一個(gè)以文化淵源著稱的國(guó)家。走在首爾的街上,看到身著傳統(tǒng)服裝的.韓國(guó)人,并不是一件新奇事。值得一提的是,韓國(guó)人還將傳統(tǒng)服裝進(jìn)行了改進(jìn),使之更適合現(xiàn)代人的身形。可見(jiàn),并不只有身著歐美流傳過(guò)來(lái)的奇裝怪服,才是什么所謂的“個(gè)性”。個(gè)性并不是一定要打破傳統(tǒng)的規(guī)矩和祖法,也就是說(shuō)個(gè)性并不是叛逆。
個(gè)性是一種激情之舉,是智慧火花的迸耀,但個(gè)性絕不是肆意妄為,絕不是違反規(guī)章制度。酒后駕車的司機(jī)叫囂著自己是什么“酒仙神車手”;考試作弊的同學(xué)得意地稱自己為什么“火眼金睛”;偷稅漏稅的公司蠻不講理地拒絕補(bǔ)稅。這些所謂的“個(gè)性”都不是真正的個(gè)性。個(gè)性絕不是一種叛逆的行為。個(gè)性應(yīng)該是“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清”;個(gè)性應(yīng)該是世俗中觀花聽(tīng)蟬,月下吹簫,霜中飲酒;個(gè)性應(yīng)該是獨(dú)品香茗,靜聞車馬聲。
現(xiàn)在,越來(lái)越多的人們崇尚奇裝異服的歐美腐朽文化,越來(lái)越多的違法亂紀(jì)者卻以個(gè)性自居。這些是否應(yīng)該引起世人的反思呢?因?yàn)閭(gè)性絕不是叛逆,叛逆也根本不是個(gè)性。我們中學(xué)生應(yīng)該分清叛逆與個(gè)性,只有這樣,才能擁有屬于自己的個(gè)性,只有這樣社會(huì)才能穩(wěn)定,國(guó)家才能發(fā)展。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇19
光明,我們能不費(fèi)吹灰之力地?fù)碛校荒茉跓o(wú)盡的黑暗中用心去追求《假如給我三天光明》。音樂(lè),我們能盡情感受它的美妙,而他只能在無(wú)盡的寂寞中聆聽(tīng)《月光曲》。她和他在殘缺而又完美的人生中盡情揮灑生命的魅力。我們又何嘗不能如此呢。
一雙水汪汪的大眼睛不停地眨動(dòng)密而長(zhǎng)的睫毛,笑起來(lái)嘴唇向上微抿,還有兩個(gè)小酒窩,一頭烏黑亮的頭發(fā)長(zhǎng)得精致極了。穿得干干凈凈,走在大街上,誰(shuí)會(huì)知道這是一個(gè)患病的女孩呢。
她從查出患病后,每天都要住在一家療養(yǎng)院里,那里有很多像她一樣的人,有很多人已經(jīng)失去了生命,可她從來(lái)都不會(huì)抱怨。每天都會(huì)笑,和那些小朋友們?cè)谝黄,大家給她取了一個(gè)名字叫”給力妹”!她會(huì)每天去陪那些老爺爺老奶奶聊聊天!靶」媚,我想我就快離開這世間了,造化弄人呀!讓我得了這么個(gè)病!薄澳棠,別這么講,醫(yī)生說(shuō)了這個(gè)病只要及時(shí)治療會(huì)好的,我的病我想也會(huì)沒(méi)事的,這又沒(méi)什么。”
“不要,我不要剃光頭!币粋(gè)小妹妹由于要做化療哭喊著不肯剃頭發(fā)!薄靶∶妹醚,別這樣呀,姐姐倒是覺(jué)得剃光頭挺好,夏天來(lái)了又涼爽又不用洗,這樣多好呀!我想你剪了頭發(fā)也還是一樣可愛(ài)的,你看姐姐也剪了光頭,戴了個(gè)帽子就看不見(jiàn)了。”給力妹笑著說(shuō),露出兩顆小虎牙!“真的.嗎姐姐好像這樣真的好好,嗯,我這就去剪。”小妹妹開心地走了。
給力妹在電梯里遇到了一位同樣要去抽骨髓的男生。她看著他全身在顫抖,“hey,被螞蟻咬過(guò)了嗎”這個(gè)就跟那個(gè)一樣,只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)痛而已,加油喔,給力!”又露出了那兩顆小虎牙!他們被推到了兩個(gè)房間,男孩大叫起來(lái),醫(yī)生說(shuō):“還沒(méi)開始你就大叫!边@時(shí)從別處傳來(lái)撕心裂肺的叫聲!澳憧唇o力妹經(jīng)受的痛苦比你大的多,她要是再找不到骨髓可能就會(huì)失會(huì)生命?伤刻靺s還是這么開朗,從不抱怨,還能幫助別人,每天都保持笑容。”男孩聽(tīng)了沉默了。
給力妹最后還是失去了生命,死的時(shí)候,她還是笑得那么燦爛,露出兩顆小虎牙。我想她一直都活在我們大家的心中!她的精神永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅!
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇20
個(gè)性是廣闊的大海,是深邃的天空;
個(gè)性是清晨的霞光,是傍晚的流嵐;
有的人幽默,一句話能催綻滿園花朵,那么幽默便是個(gè)性;
有的人博學(xué),一張口能抖落滿天星光,那么博學(xué)就是個(gè)性;
有的人多情,一抒懷能使長(zhǎng)河澎湃,山岳潛形,那么多情就是個(gè)性。
就如同世上無(wú)完全一樣的兩片樹葉一般,每個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的一面。雖說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,但循規(guī)蹈矩的大眾化卻再也適應(yīng)不了當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展 。而縱觀古今,五彩繽紛的個(gè)性文化已慢慢滲入了生活中的各個(gè)領(lǐng)域,于是我們懂得,只有擁有自己獨(dú)特的個(gè)性,才能演繹不同的輝煌。
大觀園中,我們驚嘆著:寶釵端莊,黛玉優(yōu)雅,湘云開朗,妙玉清高,熙鳳潑辣,個(gè)性迥異,卻各具魅力。風(fēng)雨輕舟上,寒鴉仍“揀盡寒枝不肯棲”。那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨吟嘯且徐行”的行者卻高唱著“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,蘇東坡是那樣的淡薄從容,曠達(dá)豪邁,不與世俗同流合污的獨(dú)立清高,向世人展示著自己的獨(dú)立個(gè)性。
而詩(shī)人汪國(guó)真曾感言:“保持自身的個(gè)性和尊重別人的.個(gè)性同樣重要!蹦俏覀冇衷撊绾魏霌P(yáng)自己的個(gè)性呢?“狹隘的人總想扼殺別人的個(gè)性,軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性,堅(jiān)強(qiáng)的人自然袒露真實(shí)的個(gè)性。”是的,追求時(shí)尚,盲目模仿,隨波逐流,并不是個(gè)性;奇裝異服,怪模怪樣,不是個(gè)性,叛逆裝酷,毫無(wú)內(nèi)涵,更不是個(gè)性。個(gè)性應(yīng)是性格上、精神上的與眾不同。就如同畫家的個(gè)性在畫中,詩(shī)人的個(gè)性在詩(shī)中,他們的作品美不勝收又流芳百世,每個(gè)人都虔誠(chéng)的瞻仰著他們的熠熠生輝的個(gè)性。
播種一種行動(dòng),收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣,收獲一種個(gè)性,播種一種個(gè)性,收獲一種命運(yùn)。你是否還記得梵高變幻莫測(cè)的抽象藝術(shù)?又是否還記得貝聿銘美不勝收的頂級(jí)建筑?請(qǐng)別再為了他人的光芒嘖嘖稱奇,踏上屬于自己的征程,向著自己的流光溢彩堅(jiān)定奮進(jìn),即使斗轉(zhuǎn)星移,層巒險(xiǎn)壑,不要停止腳步,我們的篤定與無(wú)悔,也是個(gè)性!
百花園陽(yáng)光蔓延,花影斑駁,我們綻放著獨(dú)一無(wú)二的美麗,而風(fēng)霜,雨雪,陽(yáng)光,煙霞,都將共同見(jiàn)證著個(gè)性的花朵永世芬芳。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇21
閱盡溪流再觀大海才懂得大海的浩瀚,踏遍平川再賞泰山才能知曉泰山的巍峨;與千萬(wàn)普通人擦肩而過(guò)才明白,張揚(yáng)出自己的個(gè)性的人才能發(fā)出耀眼的光輝,活出自己的精彩。
個(gè)性千變?nèi)f化,它可能是李白腰間的一壺酒,抿一口,血脈噴張,狂放不羈。李白雖然不是濟(jì)世救民的政治家,但他是詩(shī)仙。官場(chǎng)的失意只是他人生的插曲,無(wú)論有多大的折磨,李白卻能有用寶馬玉裘換得好酒,與爾同銷萬(wàn)古情愁的豪情,他有扶搖直上九萬(wàn)里的凌云之志,更有天生我材必有用的自信。在李白的詩(shī)句里,李白的個(gè)性早已鮮明印在了每個(gè)字里行間,一個(gè)披發(fā)仗劍,把酒對(duì)月,在船上踏歌縱酒的詩(shī)人,在我們面前鮮活了上千年。李白為何能芳名流傳千古,無(wú)外乎是他那狂放不羈樂(lè)觀豁達(dá)的個(gè)性使然。
個(gè)性也可能是陶潛掌中的一束雛菊,嗅一下,心曠神怡,心靜如水。陶淵明不為五斗米折腰的故事,人人耳熟能詳,距今雖然相距千年,可他那一臉淡然,高潔正直的形象卻在我面前時(shí)常浮現(xiàn)。他看盡了官場(chǎng)的黑暗,明白了現(xiàn)實(shí)的污跡斑斑,寧愿隱居山林,不愿同流合污。陶潛的個(gè)性便是潔身自好,視名利如糞土。他的個(gè)性使他甘愿與菊花為伴,做一個(gè)隱士,達(dá)到富貴于我如浮云的心境。他的個(gè)性是中華民族精神的月亮,一定會(huì)永遠(yuǎn)懸掛于民族的上空。
個(gè)性還有可能是伽利略手中的鐵球。松開手,驚天動(dòng)地,迫害接踵而來(lái)。伽利略以巨大的勇氣為推翻亞里士多德的地心說(shuō)付出了艱辛和努力,面對(duì)教會(huì)勢(shì)力的阻撓和破壞,他的個(gè)性是堅(jiān)持真理,不怕?tīng)奚,永遠(yuǎn)不服輸,這種個(gè)性代表著人類對(duì)自然的探究欲望,這種個(gè)性開拓了人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的.視野,如果他屈從于教會(huì)的壓力,唯唯諾諾,自嘲自疑,我們?nèi)祟愐苍S還要在黑暗中摸索很長(zhǎng)的時(shí)間,我們也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道伽利略這個(gè)偉大的人,正因?yàn)樗畛隽俗约旱膫(gè)性,他的名字才會(huì)永遠(yuǎn)刻在人類進(jìn)步的偉大史冊(cè)中。
個(gè)性本就是人與人之間的區(qū)別,正是那些敢于張揚(yáng)個(gè)性的人,我們的世界才會(huì)五彩繽紛,而那些五彩繽紛世界里有個(gè)性的人,也會(huì)牢記在人們的心頭。讓我們張揚(yáng)出自己的個(gè)性,活出自己的精彩,讓世界更加燦爛!
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇22
世界上本沒(méi)有路,走的人多了也便成了路。既然世界上本沒(méi)有路,那為什么總?cè)プ邉e人走過(guò)的路?讓我們用自己的心,走自己的路,走出自己的特色,走出自己的個(gè)性。
鄭板橋很有個(gè)性,他寫字非隸非楷,非古非今,卻錯(cuò)落有致,別有韻味。他用自己個(gè)性的書法向世界展示了自己,讓世界記住了自己。周杰倫很有個(gè)性,他唱歌含糊不清,似懂非懂,卻有一股濃郁的中國(guó)氣息,令人回味無(wú)窮,他用自己的個(gè)性歌曲證明了自己,任何人都無(wú)法取代。我們也都很有個(gè)性,但我們有沒(méi)有把它拿出來(lái),讓它在陽(yáng)光下發(fā)出耀眼的光芒?
讓我們挖掘出自己的個(gè)性,別讓它在心底長(zhǎng)眠。有自己個(gè)性的性格,個(gè)性的生活,個(gè)性的所有。我們不奢求有誰(shuí)會(huì)記得自己,只為了這僅有一次的生命,只為了不在世上白走一遭。個(gè)性的我們?cè)谒{(lán)天下自在地生活,隨心所欲,秀出自我。沒(méi)有正確與錯(cuò)誤,有的只是身后一個(gè)個(gè)不悔的腳印,前方一條未知的卻一定很美的路。擁有個(gè)性的我們堅(jiān)信,個(gè)性可以創(chuàng)造奇跡。也許有一天在某個(gè)角落,會(huì)有人提起我們這群有個(gè)性的少年。
讓我們真正看懂個(gè)性,抓住它,別讓它悄悄溜走。個(gè)性是什么?個(gè)性是一陣風(fēng),溫和而濕潤(rùn),總是在我們不經(jīng)意間便悄然而去。追逐那陣風(fēng)吧,追逐那張揚(yáng)的個(gè)性。個(gè)性是一場(chǎng)細(xì)雨,落入掌心,很清很柔。它沒(méi)有暴雨的肆虐與瘋狂,它不是肆意的貪婪與享受,個(gè)性其實(shí)也很理性。個(gè)性是一朵鮮花,它有嬌嫩的花瓣,醉人的清香;它接受露珠的洗禮,陽(yáng)光的沐浴,風(fēng)雨的打擊。它活著,就是自己。它決不是折出來(lái)的紙花,雖然很美,但那美是裝出來(lái)的。裝出來(lái)的.美不是美,裝出來(lái)的個(gè)性就是虛偽。雖然花兒會(huì)凋謝,但美永不凋零。
讓我們珍惜我們的個(gè)性,那是我們特有的財(cái)富。為什么人們會(huì)記住鄭板橋和周杰倫?因?yàn)樗麄冇凶约旱膫(gè)性,更因?yàn)樗麄兊膫(gè)性別人沒(méi)有!其實(shí)我們每個(gè)人都很富有,只是我們沒(méi)有用心去發(fā)現(xiàn),去珍惜。讓我們擦亮眼睛,把自己的個(gè)性好好保護(hù)起來(lái),用心去呵護(hù),那是來(lái)之不易的財(cái)富!
我們的路,還很長(zhǎng),但我們個(gè)性張揚(yáng)。
未來(lái)的路,很迷茫,但個(gè)性的我們會(huì)創(chuàng)造個(gè)性的輝煌!
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇23
是印度曼陀羅的妖艷絢了你的眼嗎?是天山的雪山的素雅觸了你的心嗎?是金色陽(yáng)光下,梵高的向日葵燦爛了你的秋季嗎?是如水月色中,莫奈的睡蓮恬靜了你的夏夜嗎?
世間萬(wàn)物萬(wàn)景,或小橋流水,或平湖秋水,或渡頭落日,或墟里孤煙,或灞橋楊柳,或易水風(fēng)寒,當(dāng)其折射出獨(dú)特的個(gè)性光芒時(shí),亦暈染出了魅力的華彩。
生命恰如花朵,只要綻放出那獨(dú)特的馨香一瓣,你亦是自己的春天中最富魅力的奇葩。
個(gè)性生命的綻放,為歷史的經(jīng)卷添上最動(dòng)人的墨跡。那威嚴(yán)金殿上,有指點(diǎn)江山,揮斥方遒的仕子;那遼闊江湖中,有仗劍馳馬,灑脫不羈的義士;那疊煙聳翠的背景中,有隱者荷鋤南山;那一畝田園,那煙波浩渺淼的底色處,有詩(shī)人飄然散發(fā),弄一葉扁舟。細(xì)細(xì)聆聽(tīng),你會(huì)聽(tīng)到竹林深處的打鐵錚錚,那是嵇康高潔不屈的個(gè)性回響;你會(huì)聽(tīng)到岳陽(yáng)樓上的吶喊聲,那是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的個(gè)性吟唱。
歷史的經(jīng)卷在時(shí)間中被匆匆翻過(guò),太長(zhǎng)的青燈古卷很容易便黯淡了時(shí)代的背景,而正是那些在歷史中打磨出自己的個(gè)性,在歲月里綻放自己的光芒的生命,讓平淡的歷史也熠熠生光。
個(gè)性生命的綻放,為文化的大觀園開出一派蓬勃的春天。詩(shī)歌的圣殿里,有徐志摩那“康河的柔波里”,泛著的溫柔繾綣,有林徽因那“人間四月天”中娉婷與鮮妍,有聞一多紅燭的光影里搖曳的深情,也有北島“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的`墓志銘”的犀利。在恒河沙數(shù)的現(xiàn)代作家中,我偏愛(ài)那些蕙質(zhì)蘭心的女子。撒哈拉的漠漠黃沙中,有三毛的樂(lè)觀;龍門古色古香的風(fēng)景下,有席慕容的詩(shī)意;橡樹高大的身影旁有舒婷的自由與獨(dú)立,舊上海末世的繁華中有張愛(ài)玲的決絕與清醒。還有那張小嫻睥睨人生時(shí)的高傲與倔強(qiáng),龍應(yīng)臺(tái)抨擊時(shí)政時(shí)的尖刻與銳利。
這些美麗的生命,雖個(gè)性萬(wàn)殊,卻擁有同樣綺艷的魅力,而正是他們獨(dú)特性靈的綻放,使中華的文化變得如此瑰麗。
當(dāng)今的世界中流光溢彩,百家爭(zhēng)鳴,而只有張揚(yáng)了個(gè)性的翅膀,才能在時(shí)代的舞臺(tái)上翱翔。
請(qǐng)相信:每個(gè)生命的質(zhì)地本如花的蕾,縱使大千世界“香車寶馬,一片魚龍舞”,我也要培養(yǎng)出自己的獨(dú)特個(gè)性,綻放出與世不同的芬芳。
個(gè)性作文800字優(yōu)秀 篇24
個(gè)性,是寒梅“凌寒獨(dú)自開”的一枝獨(dú)秀;個(gè)性,是蓮花“出淤泥而不染”的高潔;個(gè)性,是菊花“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”的堅(jiān)貞。
個(gè)性的魅力,讓李白放白鹿于青崖間;個(gè)性的魅力,讓蘇子于風(fēng)雨中從容吟詩(shī);個(gè)性的魅力,讓陶潛不為五斗米折腰。
個(gè)性的魅力,在于敢為天下先的勇氣。
沒(méi)有前例可以借鑒,面對(duì)由于_而使經(jīng)濟(jì)、政治倒退了幾十年的中國(guó)現(xiàn)狀,鄧小平?jīng)Q定實(shí)行改革開放,走具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,開創(chuàng)了新的局面。改革開放三十周年,中國(guó)有了翻天覆地的變化,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民生活越來(lái)越富裕,精神文明得到改善。這一切的一切,無(wú)不證明了鄧小平當(dāng)初的決策的正確性。此外,面對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題,鄧小平還創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想,為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)提供了有力的方法。
鄧小平敢為天下先的個(gè)性,讓我們確實(shí)地感受到來(lái)自他本人的魅力。
個(gè)性的魅力,在于標(biāo)新立異。
中性的歌喉,中性化的`打扮,李宇春憑著男性化的外表奠定了自己在樂(lè)壇的“一姐”地位并開創(chuàng)了“哥時(shí)代”。她的標(biāo)新立異,讓她在20__年超級(jí)女聲中奪得冠軍;她的與眾不同,讓成千上萬(wàn)的粉絲為之瘋狂。
非主流、火星文等是90后的一“標(biāo)簽”。90后是富有創(chuàng)造力與活力的一代,90后沒(méi)有70后的成長(zhǎng),也沒(méi)有80后的懂事,但90后敢于表現(xiàn)自己,敢于標(biāo)新立異,90后是最有個(gè)性的一代。
個(gè)性的魅力,還在于創(chuàng)新精神的追求。
相信愛(ài)玩游戲的朋友,都一定聽(tīng)過(guò)暴雪這家公司。暴雪是一家開發(fā)游戲軟件的公司,它擁有全球游戲軟件開發(fā)的頂級(jí)精英,它也是全球最知名和最有影響力的游戲軟件開發(fā)公司。當(dāng)然,最有意思的是,它獨(dú)特的聘任方式與極低的跳槽率。暴雪所招聘的工程師都必須是游戲高手,他們認(rèn)為只有熱愛(ài)玩游戲的人才懂得玩家的心理。而且,暴雪會(huì)給每一位工齡滿五年的員工一面盾牌,滿十年的給一把寶劍,滿十五年的給一枚藍(lán)寶石戒指,這就充分利用了員工作為游戲玩家的心理,由此保持著極低的跳槽率。
暴雪的成功,在于他的不斷創(chuàng)新。
個(gè)性的魅力是巨大的,個(gè)性的魅力足以改變個(gè)人、企業(yè)乃至國(guó)家的命運(yùn)。保持個(gè)性,突顯個(gè)性吧!
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