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從烏鴉反哺談養(yǎng)老、敬老

時(shí)間:2023-05-01 19:19:36 作文寫(xiě)作 我要投稿
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從烏鴉反哺談養(yǎng)老、敬老_800字

  大家知道,烏鴉雖然外表丑陋,但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱(chēng)動(dòng)物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候,它的子女就四處去尋找可口的食物,銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂給老烏鴉,并且從不感到厭煩,一直到老烏鴉臨終,再也吃不下東西為止。這就是人們常說(shuō)的"烏鴉反哺"。

從烏鴉反哺談養(yǎng)老、敬老_800字

  在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,中華民族在養(yǎng)老、敬老方面曾涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)美麗動(dòng)人的故事,扇枕暖被的黃香,彩衣娛親的老萊子,舍身護(hù)父的潘綜,鍋巴奉母的陳遺……人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天,在養(yǎng)老、敬老方面,早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了"反哺"的范疇,人們?cè)谑估夏耆?老有所養(yǎng)"的前提下,逐步向"老有所醫(yī)"、"老有所學(xué)"、"老有所為"、"老有所樂(lè)"的更高層次發(fā)展。

  但是,我們還必須看到,受商品經(jīng)濟(jì)大潮及西方文化的影響,傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到巨大的沖擊,"敬老、養(yǎng)老"在許多人思想上已日見(jiàn)淡薄,他們放棄了做人的起碼道德,不僅不養(yǎng)老、敬老,甚至發(fā)展到虐待、殺害老人的地步,其行為之野蠻殘酷令人發(fā)指。、

  "身體發(fā)膚,受之父母",一個(gè)人依托父母來(lái)到這個(gè)世界上,同時(shí)又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長(zhǎng)大成人。多少父母在孩子生病的日子里憂(yōu)心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖,寧愿自己省吃?xún)用節(jié)衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些,廢寢忘食,忘我工作。孩子長(zhǎng)大后,作為對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事,"誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉",既為人子,對(duì)父母行孝道應(yīng)是最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn),焉能喪心病狂虐待老人呢?

  在我國(guó)這樣一個(gè)"未富先老"的國(guó)家,特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū),老年人養(yǎng)老基本上還是依賴(lài)自己的子女,這種居家養(yǎng)老的形式在客觀上還受許多方面制約,子女的經(jīng)濟(jì)狀況,子女的家庭變故,子女的道德修養(yǎng)都制約著老人能否有一個(gè)幸福的晚年。因而我們?nèi)杂斜匾訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),大力弘揚(yáng)中華民族養(yǎng)老、敬老的光榮傳統(tǒng),使每一個(gè)子女時(shí)存感恩之情,對(duì)老人要物質(zhì)上保障,精神上慰籍,竭盡全力地為辛勞了一生,養(yǎng)育了我們的父母營(yíng)造一個(gè)金色的晚年。

  生活在文明社會(huì)的每一個(gè)人,都應(yīng)樹(shù)立這樣的觀念:倘若有一件衣,應(yīng)先給父母穿;倘若有一口飯,應(yīng)先給父母吃;倘若有一間房,應(yīng)先給父母;因?yàn)槲覀儓?jiān)信,人生天地間,孝為百行首。

  羔羊能夠跪乳,烏鴉尚且反哺,何況人乎?

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