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中考熱點(diǎn)作文素材:啃老族

時(shí)間:2023-04-25 00:54:38 作文寫作 我要投稿
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中考熱點(diǎn)作文素材:啃老族

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的中考熱點(diǎn)作文素材:啃老族,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中考熱點(diǎn)作文素材:啃老族

  有這樣一些人并非找不到工作,而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì),賦閑家居不僅衣食住行全靠父母,而且花銷往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”,也叫“傍老族”,他們的年齡都在23-30歲之間。據(jù)調(diào)查,這一現(xiàn)象在中國(guó)已相當(dāng)普遍。

  據(jù)中國(guó)媒體調(diào)查,目前“啃老族”主要有以下六類人:

  一是大學(xué)畢業(yè)生,因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作,約占20﹪;

  二是以工作太累太緊張、不適應(yīng)為由,自動(dòng)離崗離職的,他們覺(jué)得在家里很舒服。占10﹪左右;

  三是“創(chuàng)業(yè)幻想型”青年,他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望,卻沒(méi)有目標(biāo),缺乏真才實(shí)學(xué),總是不成功,而又不愿“寄人籬下”當(dāng)個(gè)打工者。占20﹪;

  四是頻繁跳槽,最后找不到工作,靠父母養(yǎng)活著。占10﹪;

  五是下崗的年輕人,他們習(xí)慣于用過(guò)去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比,越比越不如意,干脆就離職,約占10﹪;

  六是文化低、技能差,只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上找苦臟累工作,因怕苦怕累索性呆在家中,占30﹪。

  要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。

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  啃老族的來(lái)歷

  又稱尼特族,尼特族是NEET在臺(tái)灣的譯音,NEET的全稱是(NotcurrentlyengagedinEmployment,EducationorTraining),最早使用于英國(guó),之后漸漸的使用在其他國(guó)家;它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo),終日無(wú)所事事的族群。在英國(guó),尼特族指的是16~34歲年輕族群;在日本,則指的是15~34歲年輕族群。

  啃老族的心態(tài)

  高等教育的普及化,大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加,因?yàn)楦邔W(xué)歷的心態(tài),使他們不愿意從事較低的薪資工作,感覺(jué)心理上不平衡,另一方面也是因?yàn)楝F(xiàn)代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦,太辛勞的工作不愿去從事,要求工作輕松錢又多,就呈現(xiàn)空等狀態(tài),沒(méi)工作也沒(méi)讀書。

  啃老族的特性

  可分為四類“追求夢(mèng)想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛(ài)型”。

  追求夢(mèng)想型:對(duì)于自己的現(xiàn)實(shí)工作有理想,非要達(dá)理想才能滿足自己所需,會(huì)有一直轉(zhuǎn)換工作的情形。喪失自信型:因一次的工作經(jīng)驗(yàn)失敗,對(duì)往后就業(yè)會(huì)有挫折感,信心遭受打擊,不敢再面對(duì)就業(yè)。自閉型:從小與社會(huì)接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛(ài)型:從小受到家人的期待,認(rèn)真讀書只為了滿足家人的期待,擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來(lái)打算,遂成米蟲的心態(tài)。

  啃老族的概況

  “啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作,而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì),賦閑在家,不僅衣食住行全靠父母,而且花銷往往不菲!翱欣献濉蹦挲g都在23-30歲之間,并有謀生能力,卻仍未“斷奶”,得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會(huì)學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”。

  啃老族的生活狀態(tài)

  曾有一謎語(yǔ)形象生動(dòng)地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態(tài),說(shuō)的是“一直無(wú)業(yè),二老啃光,三餐飽食,四肢無(wú)力,五官端正,六親不認(rèn),七分任性,八方逍遙,九(久)坐不動(dòng),十分無(wú)用”,而謎底就是“啃老族”。

  啃老族的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

  據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),在城市里,有30﹪的年輕人靠“啃老”過(guò)活,65﹪的家庭存在“啃老”問(wèn)題。“啃老族”很可能成為影響未來(lái)家庭生活的“第一殺手”。

  啃老族的原因及事例

  原因:現(xiàn)在的啃老族的誕生多半是因?yàn)閮簳r(shí)父母過(guò)于溺愛(ài)的行為而導(dǎo)致的。大多數(shù)啃老族們因?yàn)閺男∫蕾嚫改噶?xí)慣了,失去了在生活中和社會(huì)上獨(dú)立自理的能力,而且也養(yǎng)成了懶惰和只接受別人的勞動(dòng)果實(shí)的習(xí)慣,因而長(zhǎng)大了還只會(huì)在父母的羽翼下生活。

  “啃老族”現(xiàn)象的調(diào)查分析

  8月11日,“‘啃老族’系列報(bào)道之一”在本版刊登后,引起強(qiáng)烈反響。

  社會(huì)科學(xué)家認(rèn)為,在當(dāng)前就業(yè)壓力日增,獨(dú)生子壯大的前提下,“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國(guó)進(jìn)入老年社會(huì)的時(shí)候,“啃老族”必將帶來(lái)更多的社會(huì)問(wèn)題!榜唏偾嗄辍钡莫(dú)立,除了依靠正確的人生觀、價(jià)值觀,社會(huì)也應(yīng)為其創(chuàng)造適合的工作機(jī)會(huì)。與其讓父母養(yǎng)活“啃老族”,不如給他們工作崗位,讓他們成為有能力養(yǎng)活父母的“養(yǎng)老族”。

  有一則調(diào)查報(bào)告總結(jié)“啃老族”6類常見(jiàn)人群:第一類是高校畢業(yè)生,對(duì)就業(yè)過(guò)于挑剔;第二類以工作太累、太緊張為由自動(dòng)離崗離職;第三類屬于“創(chuàng)業(yè)幻想型”,雖有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望,但沒(méi)有目標(biāo),又不愿當(dāng)個(gè)打工者;第四類是頻頻跳槽者;第五類用過(guò)去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對(duì)比,越比越不如意,干脆不就業(yè);最后一類人文化低、技能差,只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上工作,但因怕苦怕累索性躲在家中。

  劉文彪屬于第七類,與他境遇類似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對(duì)辛勞的父母,懷著發(fā)自內(nèi)心的愧疚;對(duì)遠(yuǎn)大的理想,又有著不切實(shí)際的執(zhí)著。矛盾交織之下,他們邊“啃”書本,邊“啃”父母。陶醉在對(duì)未來(lái)的種種設(shè)想之中,他們連心理“斷奶期”都還沒(méi)過(guò)。

  孩子“啃老”,誰(shuí)的責(zé)任

  近年來(lái),“啃老族”一詞時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端,不少畢業(yè)生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒(méi)有人希望自己畢業(yè)就失業(yè),但有一些同學(xué)在經(jīng)過(guò)幾次嘗試未果后,選擇了他們潛意識(shí)中認(rèn)為更容易的一種應(yīng)對(duì)生活變化的方式———退回到家庭中,“啃老”。

  工作不自由、工作沒(méi)前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見(jiàn)理由。這些的確是初入職場(chǎng)的年輕人面臨的困難,但當(dāng)它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時(shí),所折射出的是內(nèi)心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期,沒(méi)有明確的家庭責(zé)任,社會(huì)成就感也不很強(qiáng)烈。若缺乏對(duì)個(gè)人人生規(guī)劃,“啃老”的想法就水到渠成了。

  究其深層原因,一個(gè)是與家庭的撫養(yǎng)方式有關(guān)。我們現(xiàn)在的家庭給了孩子過(guò)度的關(guān)注,甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前,早早為孩子考慮到了。家長(zhǎng)還越俎代庖,為孩子設(shè)計(jì)各種目標(biāo),比如,不尊重孩子需要,讓孩子參加各種輔導(dǎo)班,并且陪著孩子共同學(xué)習(xí),扮演了監(jiān)督、監(jiān)控、輔導(dǎo)的角色,缺乏對(duì)孩子的獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。孩子很少有屬于自己的“真正行為”,自然也很少為自己的行為負(fù)責(zé)。

  長(zhǎng)此以往,孩子自然就會(huì)失去對(duì)內(nèi)心需求的發(fā)現(xiàn),對(duì)父母也缺少責(zé)任感。到孩子畢業(yè)的時(shí)候,父母的目標(biāo)初步完成,孩子卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有目標(biāo)了,也不知道如何在職場(chǎng)上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求,如吃喝玩樂(lè)。而只有更高的自我實(shí)現(xiàn)的心理需要,才能幫助他們戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難。

  原因之二是:大學(xué)生的生理成熟了,心理卻還沒(méi)有經(jīng)受過(guò)社會(huì)的磨礪。因此,許多家長(zhǎng)生怕孩子被社會(huì)一下子擊垮!安恢保,直到找到合適的工作”、“不好就換一家”、“自己的孩子總不能一下推出門吧”……結(jié)果,一步步將孩子拉回到家庭中來(lái)。

  那么,家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣幫助孩子呢?對(duì)于未成年的孩子,要刻意讓他們承擔(dān)一些責(zé)任,不要事事代勞;對(duì)于“啃老”的大學(xué)生,家長(zhǎng)不妨放下架子,向孩子直言,以前對(duì)孩子的愛(ài)已經(jīng)幫助孩子達(dá)到了目標(biāo),現(xiàn)在是他們自己起飛的時(shí)候了,給他們勇氣,并教給他們方法。如果說(shuō),對(duì)他們以前是“引”,現(xiàn)在要換成“推”。

  對(duì)于“啃老”的年輕人來(lái)說(shuō),樹立個(gè)人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水平、掌握解決社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的技巧和對(duì)結(jié)果多角度的分析能力,都是解決此類問(wèn)題的途徑。

  自強(qiáng)自立

  大家都知道,在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人,才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

  先看小鷹的成長(zhǎng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命,然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭(zhēng)取回來(lái),因?yàn)樵邡椉易逯,每一只小鷹要成長(zhǎng)為雄鷹,都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”,過(guò)了這些坎,才能獲得重生;一旦不能自立,將會(huì)被淘汰,這是鷹媽媽也無(wú)能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí),這是第一道坎,這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的,在這場(chǎng)激烈抗衡過(guò)程中,那些不能自立,沒(méi)有毅力的小鷹就將被死神帶走,而那些具有頑強(qiáng)毅力,能獨(dú)在離開(kāi)媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來(lái)。學(xué)會(huì)展翅高飛,是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候,有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖,如果小鷹沒(méi)有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志,那就將粉身碎骨。

  在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強(qiáng),在人類也同樣如此。

  張海迪雖然一身輪椅相伴,不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無(wú)名師指導(dǎo)的情況下,憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了三門外語(yǔ),這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是一件很不容易的事情,然而,張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此,她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就,在她的作品中,我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息,自立的性格。如果她不是一個(gè)自立的人,憑自己是殘疾人而依賴別人,靠父母,這樣子她會(huì)有今天的輝煌成就嗎?

  然而,在當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)上,有一些人就是擁有極大依賴思想的人,他們被稱之為“啃老族”,大啃社會(huì),小啃父母,整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒(méi)事干的人,他們大事做不來(lái),小事又不愿做,整天無(wú)所事事,這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人,他們這些人不能獨(dú)立生存,要靠父母或社會(huì)支援,然而父母也不能照看一輩子,別人的支援也是有限的,自己的本領(lǐng)才是無(wú)限的,這樣的人必將被社會(huì)所淘汰。希望這樣的人越少越好,不然,他們會(huì)像莊稼里的蝗蟲,堤岸上的白蟻,禍害人間。為此,我們必須學(xué)會(huì)自立,學(xué)會(huì)自強(qiáng),不要成為別人的包袱。然而,要想不成為別人的包袱,不被社會(huì)所淘汰,就必須從小學(xué)會(huì)自立。小時(shí)候幼兒園老師就告訴過(guò)每一位小朋友“自己的事情自己做”,到現(xiàn)在,我們都已長(zhǎng)大就更應(yīng)該自強(qiáng),自立,爭(zhēng)做社會(huì)的有用人。

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