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材料作文：行勝于言（通用10篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的材料作文：行勝于言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
材料作文：行勝于言 1
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了“知了”的自得，收獲的事棲于枝梢的平庸。
當仲永年少即鋒芒畢露時，可曾想過日后的泯然眾人？當趙括臨陣夸夸其談時，可曾想過戰(zhàn)時的身死人手？當馬謖軍帳中信誓旦旦時，可曾想過敗逃時的兩淚漣漣？
于是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的.曲線。
其實，言與行的辯證，正如同水與桶的關(guān)系：空氣如言行如水，而只有當桶中的水愈來愈多時，桶才會變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個不是質(zhì)地優(yōu)良的“桶”呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，于歷史的實在性而言毫無用處，倘如真的非要說出些價值，那也只有將他們陳放于史書的博物館中，供后來者引而鑒之了。
于是有人便言：沉默是金。于是魯迅先生也說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！比欢�，這于我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質(zhì)的區(qū)別。
并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都會導致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個世界。
當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時，當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時，中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默并不是屈服，而是蘊含著“行”的沉默。當然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發(fā)。
于是便引出另一種沉默——徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默。
所以，“行”的作用便顯而易見，即便是沉默，若內(nèi)蘊著“行”的苗芽，也會指向成功。
當然，行勝于言并不是將言置于無用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是風。風既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤大地，也能引發(fā)洪澇水淹千里。所以，“行”固然重要，但沒有“言”指導的“行”卻將是一個更大的謊言。
當小鷹選擇了翔于云端的非凡，它就要付諸努力，因為行勝于言；當知了選擇了自鳴的得意，它便注定了平庸，因為行勝于言。那么。你的選擇，鷹還是蟬？
材料作文：行勝于言 2
“行勝于言”是清華大學的校訓之一，它與“自強不息，厚德載物”的校訓一起共筑清華精神、清華魂�！靶袆儆谘浴闭撌隽俗龊驼f的關(guān)系，其真諦是告誡人們做人做事要務實。古之圣賢反對說大話，提倡言行一致，說到做到。孔子在《論語·憲問》第二十六章說：“君子恥其言而過其行”，意思是“君子以自己的話超過自己的行動為恥辱”。在《論語·為政》第十三章說：“先行其言，而后從之。”意思是“先把要說的話實行了，然后再說出來”。他認為為人行事的本身，比你的語言更具說服力�？鬃硬坏珜φf和做的關(guān)系有深刻的認識，而且一生躬身歷行，周游列國，推行仁政，風塵仆仆，凄凄惶惶，暮年閉門著述，的確做到了“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”�！跋壬L，山高水長”。
先做后說，或者多做少說，都是強調(diào)實干，不實干是任何事情也做不成的。做事要首先著眼于做好當前的事。古人云：“行遠自邇，登高自卑”，“行遠自邇”就是說要實現(xiàn)遠大目標，做事包括做學問就要從眼下事做起，要由淺而深，循序漸進。而在現(xiàn)實生活中，好高騖遠者比比皆是，大事做不來，小事又不肯做。我們被當代孝子田世國捐腎求母的行動而感動落淚，但在家中卻不肯給勞累一天的媽媽端來一盆洗腳水；我們敬佩帶著妹妹上大學的洪戰(zhàn)輝撐起貧困、自強不息的精神，而明知家境不好的你卻與其它同學永無休止地攀比吃穿；我們被身殘志堅的史鐵生和海倫·凱勒的'刻苦求學精神所鼓舞，可是身心兩健的你卻不肯為解一道數(shù)學難題而苦思冥想。我們在行動上太習慣于眼高手低。我們常為英雄們?yōu)閻圩o公共財物而犧牲的精神感動不已，卻把自己班級的桌椅和教室墻壁涂抹得臟亂不堪；
我們深知“己所不欲，勿施于人”的為人之道，卻在同學正在午睡的教室里撕瘋打鬧；我們懂得“友誼誠可貴”的交友之道，卻只因雞毛蒜皮小事與同學發(fā)生磨擦后便大打出手；我們總把“愛護環(huán)境，人人有責”掛在嘴邊，卻在校園內(nèi)隨意亂扔紙屑、雪糕包裝袋和踐踏草坪。我們在思想上太喜愛夸夸其談了。反躬自省我們的言和行，每個人確有從自身做起，從當前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，這三者是統(tǒng)一的。對一個人來說，應當做到行成于思，行勝于言，言行一致。人活著就要做事謀生，每個人都渴望成功。那么就請“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，不要做說話的巨人，行動的矮子�！耙猿鍪赖膽B(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。做事時一絲不茍，精益求精，善始善終。為其如此，方能在有限人生中鑄造出屬于自己的輝煌。
材料作文：行勝于言 3
言，是行的先導；行，是言的實踐。俗話說：“喊破嗓子不如做出樣子”。行之魅力，遠勝于言。
有人說，行勝于言已經(jīng)過時；也有人說，酒香也怕巷子深，酒好也要會吆喝；還有人說，機會總是青睞主動出擊的人，再優(yōu)秀的.人也要學會自我推銷。
行勝于言過時了嗎？沒有。有的人，喜歡把言與行本末倒置，光說不練，“雷聲大雨點小”，或者“光打雷不下雨”，甚至“只聞樓梯響不見人下來”，最終落得個害人害己的尷尬局面。寒號鳥，得過且過，不肯蓋窩，重復著哀號：“寒風凍死我，明天就做窩�！苯Y(jié)果在夜里凍死了。只說不做，多說少做，這種人恐怕與寒號鳥沒有區(qū)別。戰(zhàn)國時期趙括紙上談兵，最終兵敗被殺；三國時期馬謖言過其實，導致街亭失守。無數(shù)的事實告訴我們，言過其實，夸夸其談，多半成事不足、敗事有余。
行勝于言沒有過時，也永遠不會過時。古之圣賢，反對說大話、說假話、說空話，提倡“行勝于言”�？鬃釉唬骸跋刃衅溲裕髲闹�。”他躬身歷行，周游列國，推行仁政，做到“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”。真正的強者，從來不是語言的巨人，而是行動的巨人。他們行在言前，只有黃牛的默默無聞，沒有霸王的沽名釣譽。等到成功以后才說，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。愛國詩人聞一多，是做了再說，甚至是做了也不說。他從寫詩轉(zhuǎn)向古文史研究后，足不出戶，目不斜視，只有“漂白了的四壁”陪伴左右，終于寫出《唐詩雜論》、《楚辭校補》和《古典新義》。著名核物理學家鄧稼先，隱姓埋名，默默無聞，幾十年如一日，投身大漠戈壁研究原子彈和氫彈。他為中國“兩彈一星”事業(yè)做出卓越的貢獻，卻鮮為人知，直到犧牲后，他的事跡才被世人傳頌。他們都深刻詮釋“行勝于言”的道理。
“空談誤國，實干興邦。”幸福都是奮斗出來。只有擼起袖子加油干，苦干巧干拼命干，才能干出成效、干出精彩、干出業(yè)績。
材料作文：行勝于言 4
輕輕翻開《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無盡的光芒，而我所模糊的“紙上談兵”總讓人遺忘，那暗淡的“宰予晝寢”的故事總也引不起誰的思考。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睅装倌昵�，大詩人陸游已經(jīng)悟透了這個道理，行勝于言，每個人的成功不是說出來的，更不是在紙上寫出來的，豪言壯志并不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現(xiàn)出來。去行動，去為這個目標而奮斗。蘇軾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志者。所以不努力怎會成功，不去行動怎么會揚志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。
荀子曾經(jīng)感慨說：“道雖邇，不行不至，事雖小不為不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，魚雖美麗動人，空看絕不會有所收獲，夢想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當今符號巴菲特的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉(zhuǎn)而反問她：“你能不能說出你看的幾部作品并對它加以賞析呢？”女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當你什么都沒做的時候，不要夢想著成為什么�！卑头铺爻晒Φ脑蚝艽笠徊糠衷谟谒易龀Ｗ�，而不是和誰浪費時間吹捧自己的成功經(jīng)驗。他說：“想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動，三是要堅持到底�！卑头铺氐某晒κ聦嵅徽f明行勝于言嗎？
聲大而無理，浪高則無害。就像《禮記》中的`那句“謹于言而慎于行”一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動說明事實，南北朝的劉勰曾說的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”也是這個意思。生活在現(xiàn)代物質(zhì)社會，已不是“理屈詞窮”的時代，而是“理屈詞無窮”的紛雜時，說服一個人，甚至說服一個社會，用行動去完成自己要說的，像巴菲特那樣傲視萬物。
行勝于言，萬物于行中運轉(zhuǎn)，社會于行中發(fā)展，人生于行中輝煌。
材料作文：行勝于言 5
陸游曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”由此觀之，欲解決問題，不可脫離實際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。
三國時期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時，天氣十分嚴寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠心打動孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動諸葛亮，并非是通過大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動表明誠心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說，劉備的行動助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應國家號召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動，表明自己對國家、對黨和對人民的絕對忠誠，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的行動使他們的言語黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國的.發(fā)明大王愛迪生，他在發(fā)明電燈時，遭遇無數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒有去和那些人爭論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點亮了人類第一盞電燈。他并不是通過言語來擊敗別人，而是用行動，用行動取得成功，給那些無聊的人以迎頭痛擊。倘若他當時只顧一味和別人爭論而不加以行動，那么結(jié)果只能是他什么也沒發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見，真正的強者不是語言的巨人，而應是行動的巨人，是一位實干家。因為通過行動所成就的事實往往比語言更有說服力，人們只相信親眼所見。人們常說：“耳聽為虛，眼見為實�！倍恰皩崱闭尚袆觼韯�(chuàng)造。行勝于言。
“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之�！毙性谵q后，即辯要由行來證實。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
材料作文：行勝于言 6
鷹只有用力擺動翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹枝。
做的魅力遠勝于言詞。
我們會欣賞一個整天說話的人，還是一個默默為夢想而行動的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時候很囂張。在一次宴會上，她向客人吹噓自己長大后會成為一名偉大的作家，但巴菲特沒有稱贊女兒有這樣的野心，而是問她：“你能告訴我一些你讀過并欣賞的書嗎？”女兒答不上來，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開桌子，去你的臥室反省，在你沒做什么之前不要開始說話�！笔聦嵣�，巴菲特想告訴女兒的是，行動勝于雄辯。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是立即行動，三是堅持下去�！币虼�，巴菲特的成功源于他的行動。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國都很“流行”。很多人用這樣的口號，卻從來沒有付諸行動。有人說我想當科學家，可我連一個化學式都不記得了；有人說我想當作家，但我連四大古典小說都沒接觸過；有人說我想去哈佛，但是24個英文字母拆開來看還行，合起來就很迷�！@些人是“語言的巨人，行動的矮子”。有夢想是好事，有大夢想是大事。但是，你的夢想再偉大，再刺激，沒有行動，也只能是無法實現(xiàn)的幻想，只能永遠活在幻想中。
舉個例子，如果世界上所有的.母親只對孩子說“媽媽很愛你”，孩子能感受到愛嗎？母愛會這么偉大嗎？母愛不是語言，而是行動。這也很好的詮釋了行動勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當你說“我想變得偉大……”的時候，請仔細聆聽。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍天。
材料作文：行勝于言 7
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹枝上。
當鐘勇年輕且鋒芒畢露時，他有沒有想過將來會失去所有的人？當趙括變得冷漠和自夸時，他有沒有想過戰(zhàn)時的死手？當馬謖在他的軍帳中答應時，他有沒有想過他逃跑時的眼淚？
因此，言行被一個接一個地放在錯誤的地方，歷史的曲線被固定下來。
事實上，言行之間的辯證關(guān)系就像水和桶之間的關(guān)系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來越多，桶才會變得越來越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個不是質(zhì)量好的.桶？遺憾的是，沒有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對歷史的現(xiàn)實毫無用處。如果他們真的要說一些有價值的東西，他們只會成為陳方博物館里的歷史書供后人學習。
然后有人說:沉默是金。因此，魯迅也說過:如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會在沉默中滅亡。然而，在我看來，沉默和沉默是有質(zhì)的區(qū)別的。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會導致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個完全不同的世界。
1840年，當英國武裝直升機向中國敞開大門時，當齊山和其他人驚呼武裝直升機不可抗拒時，中國的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動的沉默。當然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預示著毀滅的沉默。
因此，行動的作用是顯而易見的。即使是沉默，如果它包含了行動的萌芽，也會指向成功。
當然，做得比說得好并不意味著把話放到無用的地方。如果成功是在海上航行，語言就是風。風不僅能幫助船破浪前進，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語就是雨水。雨水不僅能滋潤大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒有指示的做將是一個更大的謊言。
當鷹選擇翱翔云端時，它必須付諸實踐，因為行動勝于言語。當知了選擇自滿時，他們注定會平庸，因為行動勝于言語。
材料作文：行勝于言 8
也許每個人都有遠大的理想，每個人都有未來想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因為天上不會掉餡餅。
我們有時可能是一時興起，立下一個遠大的目標，說自己要努力。往往過了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時一樣，自甘墮落，無所事事。只是過過嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的是：希望成為年級第一。班主任是教英語的，她看過紙條后，只在黑板上寫下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實是說給我聽的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級第三的好成績。但是，我就此墮落了，覺得無人能敵了。
在初一下的時候，我學習態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長。而且，年級排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個學期就荒廢了，言勝于行了。
我覺悟了，這樣下去不光連好學校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠大的志向的時候，先想一想，自己能不能達到。自己有沒有信心成功，是為了過過嘴癮還是真的為了自己的未來！
這個暑假我并沒有荒廢，在為初二做準備。即將開學，新的我會是什么樣的'呢
在新的學期，我有信心成為一個真正的我。發(fā)揮出我真正的實力，行勝于言。
——時光荏苒，即將開學。僅獻給開學后的新的我！
材料作文：行勝于言 9
只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
人生其實也就幾萬天，如果你能走到1個世紀，不過也區(qū)區(qū)36500天，扣除以前，也就30000天左右了�？蓵r間的巨輪總將隆隆碾過，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？
我們的一生中有許多的結(jié)點，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個結(jié)點將給我們終生之痛。
生無所息，行勝于言。
很多人可能因為生活中的挫折而感傷，進而做出種種想不開的事。成天抱怨這個那個。天天說自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動都沒有。聞一多先生曾說過“有些人是語言的巨人，行動的矮人”。我想這是對這些人最好的寫照了。其實，與其有時間抱怨，有時間立志成才，
為什么不把它用在行動上呢？有志之人立長志，無志之人常立志，行動永遠是最好的語言。
人生短暫，除去吃飯、睡覺、打游戲、玩，一天的時間以耗其大半算來，人生中真正有機會行動，讀書拼搏的時間其實就一萬天。試問又有什么時間去感時傷事，抱怨別人呢？
生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個人面前都是一局死棋，一切努力都不過是為了爭取一點時間。你忍心將這無比珍貴的時間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實現(xiàn)自己心中的夢想。他們以行動來抒發(fā)自己內(nèi)心深處最真摯深刻的'靈魂。
天道酬勤，行勝于言。
人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會欺凌你，侮辱你，但請相信，人生命運是掌握在你手中，不要讓別人來左右你的意識。你的情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因為他日，那些曾經(jīng)看不起你、欺凌你、侮辱你的人將會以仰視的目光看著你。
試想，如果曹雪芹沒有嘗盡世間百態(tài)，人情冷暖，怎會有《紅樓夢》中的青磚綠瓦，怎會有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒有身受腐刑，又怎會有如此頑強的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會有“誠既勇兮又以我，終剛強兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中結(jié)點上，再回過頭來看人生，其實也該覺到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會覺悟到我們曾經(jīng)為錯誤的安排浪費許多，實在不應該浪費下去，應該奮斗著、努力著、行動著。擺脫困擾，使自己的生命發(fā)光。在歷史的長河中留下你搏擊長空的一頁。
多余的言語，是對于短暫生命的浪費，實在是沒有必要的。
生無所息，行勝于言！
材料作文：行勝于言 10
陸游曰：“親身實踐才能領(lǐng)悟深層含義，紙上談論終覺膚淺。只有親自去經(jīng)歷，才能真正理解其中奧妙，實踐勝于言辭�！比龂鴷r期，劉備為了消滅曹操，重振漢室，四處尋找賢才。經(jīng)過徐庶等人推薦，他前往隆中拜訪諸葛亮。尤其是在第二次前往時，天氣寒冷刺骨，但劉備毫不退縮。最終，他的誠意打動了諸葛亮，諸葛亮出山相助，劉備依靠他的才能建立了自己的霸業(yè)。劉備之所以能感動諸葛亮，并不是通過大肆吹噓自己對諸葛亮的尊重，而是通過實際行動展現(xiàn)了自己的誠意。沒有這種誠意，就不會有后來令人動容的《出師表》，也不會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠誓言。甚至蜀漢政權(quán)的建立也將成為一個未知數(shù)。劉備的行動幫助他實現(xiàn)了成為一代帝王的偉業(yè)。
河南老英雄李學祥，戰(zhàn)功赫赫，卻深藏功名，默默無聞。他秉持初心，毅然響應國家號召，放棄優(yōu)越條件，前赴后繼到農(nóng)村奮斗。他心系百姓疾苦，從不張揚功績，默默無聞。他用實際行動詮釋忠誠，無需言語矯飾。與那些在電視上大肆宣揚善舉的明星和商人不同，李老先生默默奉獻，無私奉獻，他就像黑暗中的一盞明燈，照亮前行的道路。他的行動詮釋了實干的力量，行勝于言，堪為楷模。
愛迪生是一個充滿創(chuàng)造力和毅力的'發(fā)明家，他在發(fā)明電燈的過程中遭遇了無數(shù)次的失敗和嘲笑。然而，他并沒有被打倒，而是繼續(xù)努力不懈。最終，他成功地點亮了人類的第一盞電燈。愛迪生沒有用言語去和那些嘲笑他的人爭辯，而是通過實際行動取得了成功，給那些無聊的人以有力的回擊。他的堅持和努力證明了，真正的強者不是在口舌之爭中取勝，而是在實際行動中展現(xiàn)出真正的力量。事實勝于雄辯，人們只相信他們親眼所見的。因此，行動勝過言語，只有通過實際行動，才能創(chuàng)造出真正有說服力的成就。
“博學之，審問自己，深入思考，明晰辯證，堅定實踐。實踐是辯證的重要驗證，只有通過實踐才能真正證明辯證的正確性。言辭再精辟，如果沒有實踐作為支撐，也難以令人信服。實踐勝于言辭，真理永恒不變。
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