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古人休閑之我見作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的古人休閑之我見作文，希望對大家有所幫助。
古人休閑之我見作文1
漫漫的歷史長河之中，孕育了多少的豪杰，在他們的光輝輝煌的事跡后，可以看到他們那一顆享受生活，安閑樂道的閑情雅致。
古人的休閑，可以概括為修身養(yǎng)性。休閑活動有許多種，比如，張大千喜歡養(yǎng)猴。他常常將這種休閑的事情，作為生活的解脫，理想的放飛。每每他與猴子相處時，便更能感受到動物與人和諧相處的美好意境。也正是這樣，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，一幅幅巧奪天工的畫卷，在她的妙筆中徐徐展開。
還記得《核舟記》嗎？那邊是一個休閑的高雅活動——雕刻。雕刻不僅考驗人們的手工技巧，更考驗其耐心的程度，每當(dāng)小小的篆刻刀在手中運轉(zhuǎn)自如時，便能使心沉靜，情舒定，仿佛天地間，只�？痰丁⒛妥陶吡�。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每個細節(jié)，每個細微之處都處理得滴水不漏，栩栩如生。仿佛一幅立體畫卷，在人們的視野中徐徐展開。古人的這種閑情、雅致，是與今人的休閑活動大相徑庭的——
今人的休閑活動，可謂是耗盡精力，耗盡時間，耗盡金錢！許多的人每每在工作之余，拖著疲憊的身軀，不是回家休息，反而進了工作單位旁邊的黑網(wǎng)吧，他們暢快淋漓的玩了一場游戲之后，反而是更加重了大腦的負(fù)擔(dān)，更加重了身體的消耗。他們這種并不是所謂的休閑，而是一種更加消耗精力的'表現(xiàn)，是不宜提倡的。
而現(xiàn)在，也有很多適合現(xiàn)代人休閑的地方或者方式。比如，我們可以去體育場做一些有益身心健康的體育運動，在運動中獲得成長，在運動中放飛心靈。我們也可以到安靜的圖書館靜靜地品味一本好書，在字里行間中發(fā)現(xiàn)古今流傳的經(jīng)典，感悟魅力，也可以增長見識，擴大視野，開放思維……
休閑，作為一種獨特的生活方式和高雅情趣，是于人們學(xué)習(xí)之余，更有利于身心健康的活動。休閑的獨特魅力，更在于它所給人們帶來的品位，以及價值的提升。
古人休閑之我見作文2
一個人的生命歷程不能只有繁忙的工作和學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括輕松、愉悅的娛樂、休閑。積極健康的休閑生活有助于消除身心疲勞，讓生命充滿活力。休閑并非無所事事，可以讀書、游名勝、交益友、寫詩、著書、飲酒等。從一個人的休閑方式可以看到他的品格、情懷和雅趣�！靶‰[隱于野，大隱隱于市�！蔽艺J(rèn)為古人休閑有兩類，一是小隱隱于山野之中，品味大自然的`無窮魅力，體味人生的自由，舒適。二是大隱隱于市，心系國事，胸懷天下�！耙韵忍煜轮畱n而有憂，后天下之樂而樂”為標(biāo)準(zhǔn)。把國家的繁榮興盛，當(dāng)己任的一種最高境界的休閑。
古代詩人蘇軾有賞心十六事，清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，雨后登樓看山，月下東鄰吹簫……他豐富多彩的生活可見一斑，他的樂趣來自對生活的熱愛對事物觀察的細致入微，目的只有一個追求快樂，但他的快樂沒上升到，獨樂了不如眾樂樂的思想高度。蘇軾隱居后的人生，對國家大事關(guān)心不多，體現(xiàn)在“一蓑風(fēng)雨任平生”，表現(xiàn)出他對官場的厭倦，絕不與其同流合污，過著一種近似于與世隔絕的生活。
在范仲淹的《岳陽樓記》中說，“先天下之憂而憂，又后天之樂而樂”，這句話不僅僅激勵的同伴，也表明他自己的理想和目標(biāo)。無論位處廟堂之高，還是身處江湖之遠，仍時刻心系國家，不忘百姓。以天下的快樂作為自己的快樂，這是古今都提倡的為集體、為國家著想，把國家、集體利益放在個人利益之上的精神。
這兩種休閑方式，只因服務(wù)對象的不同而不同，不會因說出的地點和時間而改變。三國諸葛亮在茅廬之中不忘關(guān)心歷口義、時事，潛心研究，最后得出三分定天下。決定了蜀、吳、魏三國鼎立之勢？諸葛亮的偉大貢獻告訴我們，第二種休閉需要我們“風(fēng)身雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。
古希臘哲學(xué)家說，忘我就是快樂，這說明了最崇高的休閑和精神追求莫過于舍己為人，無私奉獻，將他人的快樂當(dāng)做自己的快樂。笑對人生，努力為改變世界盡一份力，讓我們來追求更好的休閑方式吧。
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