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可為與有為作文（通用14篇）
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的可為與有為作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
可為與有為作文 1
做新時(shí)代的有為青年，要自覺(jué)厚植其根�！拌従撸鹩谌缰�，以就萬(wàn)仞之深�！鼻嗄晏幱趦r(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯(cuò)了，剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。在這一時(shí)期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德，更要善于知行合一，邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。面對(duì)紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮，如果不能樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就有可能會(huì)疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長(zhǎng)航向。正所謂根深才能葉茂，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成日常的行為準(zhǔn)則、自覺(jué)的信念理念，當(dāng)代青年才能在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的人生。
做新時(shí)代的有為青年，要主動(dòng)強(qiáng)壯其志。《勸學(xué)》有云，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！薄Ｃ鎸�(duì)信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識(shí)、敢于實(shí)踐的行動(dòng)。青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。當(dāng)代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)，譜寫不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的'精彩篇章。要不怕困難、攻堅(jiān)克難，經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。
做新時(shí)代的有為青年，要自覺(jué)繁茂其葉。新時(shí)代的中國(guó)青年要在求同存異、聚同化異、包容開(kāi)放中樹(shù)立家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大理想。既要有“小德川流”，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，在細(xì)節(jié)上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來(lái)，樹(shù)立崇高的理想與志向，為共建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量。
黨的十九大報(bào)告中指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望�！鼻嗄晔菄�(guó)家的未來(lái)，也是世界的未來(lái)。新時(shí)代的中國(guó)青年需要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，自覺(jué)踐行時(shí)代責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！
可為與有為作文 2
什么是精彩?做一個(gè)有為的青年?戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱?它們都是精彩，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的我都會(huì)思索，該怎樣度過(guò)這一天?我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。
青年之字典，無(wú)“困難”之字;青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過(guò)憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們-------一如冰心說(shuō)過(guò)：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶溃啻旱奈覀兩杏袎蚨嗟脑苼?lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無(wú)法左右，無(wú)法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無(wú)法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的`拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)做出更大的貢獻(xiàn)!
青春朋友們，黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧!我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代;我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，就該用生命來(lái)點(diǎn)燃未來(lái)，做一個(gè)有為的青年。
可為與有為作文 3
青春如夢(mèng)似幻，但總是將現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，是過(guò)去的羞澀時(shí)光轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的激流坦蕩，是過(guò)去的尺寸之株，生長(zhǎng)成為現(xiàn)在與我們等高的樹(shù)木。駒嘶之中，時(shí)光總是將過(guò)去碾為粉末，然后一點(diǎn)點(diǎn)郵寄給現(xiàn)在的生活。時(shí)流于朝晚，日乘于東西。去而傷懷者，悲也!來(lái)而亦無(wú)為者，嘆也!
時(shí)境越千，競(jìng)爭(zhēng)更是虎口難擋。那么，我們還要繼續(xù)揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優(yōu)越感嗎?難道我們還要繼續(xù)做籠中諸葛嗎?難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎?難道我們?nèi)詫⑼浶r(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前的發(fā)言，而現(xiàn)在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務(wù)員，上酒上菜”嗎?我想，這不是我們，我們從來(lái)沒(méi)有忘記所有不公之中一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)改變的定律，那也是我們終將爭(zhēng)取的唯一途徑，更是一個(gè)可以慰安我們最簡(jiǎn)單的理由!時(shí)間，對(duì)所有事物都必然公平的事實(shí)。
生活之中難免有很多的無(wú)能為力，或者說(shuō)是無(wú)可奈何，一刀刀削去了年幼時(shí)的銳氣，確是鍛煉了我們的堅(jiān)韌，張示般漸漸露出了青年的銳鋒，這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)更顯其現(xiàn)實(shí)作用。我們應(yīng)該好好想一想很多問(wèn)題。因?yàn)樵谕馊搜劾�，我們的生活里充斥的是喧鬧的無(wú)聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統(tǒng)與世事。我們?nèi)f不是社會(huì)的中流脊柱，恰是累贅的代表作。是的`，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們?cè)谏鐣?huì)里真正立足吧!
任何時(shí)候，任何條件下，都要給自己留下一個(gè)認(rèn)真思考的過(guò)程，每一件偉大成功背后，總有一個(gè)不為人知的嚴(yán)密思考與正確決策。我們一樣，應(yīng)當(dāng)在面臨問(wèn)題的第一時(shí)刻想到怎樣解決，而不是怎么推脫。最后相信大家都會(huì)明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重復(fù)著不斷的改變和接受生活才是最陽(yáng)光的。改變不了環(huán)境，那么就讓我們改變自己吧!因?yàn)槲覀兡贻p著，我們需要經(jīng)歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風(fēng)雨，撇棄襁褓里的翅膀，去開(kāi)創(chuàng)吧!
常常問(wèn)自己，成功是什么?現(xiàn)在才知道成成功就是在有效的時(shí)間內(nèi)完成所要爭(zhēng)取的事物，無(wú)聊的時(shí)間內(nèi)去學(xué)習(xí)未知的知識(shí)，彷徨的時(shí)間內(nèi)，去選擇一個(gè)前進(jìn)的方向，失望的時(shí)間內(nèi)，去思考失敗的根本原因。陌生的時(shí)間內(nèi)，給自己一個(gè)起點(diǎn)，磨礪這把新秀的銳鋒。
踏響了魚米的味道，做一個(gè)有為青年，要銳氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關(guān)春秋紅，此山風(fēng)雨可揚(yáng)帆!
可為與有為作文 4
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”青年是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)代召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動(dòng)著新時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
新時(shí)代青年要有理想。意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則阻礙社會(huì)的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，它不僅能夠激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)，而且能夠推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步。從近代以來(lái)，我國(guó)廣大有志青年所追求的個(gè)人理想，無(wú)不與中華民族的歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年懷著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放而奔走呼號(hào)、沖鋒陷陣。在社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，廣大青年積極投身到祖國(guó)開(kāi)發(fā)和建設(shè)的熱潮中，保衛(wèi)新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。在改革開(kāi)放年代，無(wú)數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開(kāi)拓進(jìn)取、建功立業(yè)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中來(lái)，融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無(wú)到有，在量的積累中完成人生的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)人生的理想。
新時(shí)代青年要有本領(lǐng)。青年是新時(shí)代中國(guó)建設(shè)的重要力量，青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。“人才有高下，知物由學(xué)�！鼻嗄晔侨说囊簧袑W(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、磨礪自我、增長(zhǎng)才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠(yuǎn)航提供動(dòng)力。
新時(shí)代青年增長(zhǎng)本領(lǐng)，一要靠學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中勤奮鉆研、百折不撓。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！鼻嗄甑膶W(xué)習(xí)，既要“專”，立足本職崗位學(xué)習(xí)，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專業(yè);既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領(lǐng)域的人請(qǐng)教。
二要靠實(shí)踐。在實(shí)踐中上下求索、求真務(wù)實(shí)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書，還要讀無(wú)字之書。理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，只有躬身實(shí)踐，堅(jiān)持在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，增長(zhǎng)才干，提高本領(lǐng)。決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)具有真才實(shí)學(xué)的青年主力軍的加入。因此，新時(shí)代青年，一方面要沉得下心來(lái)鉆研科學(xué)理論知識(shí)，用科學(xué)理論武裝頭腦;另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中，練就真才實(shí)學(xué)，“曾益其所不能”，努力成長(zhǎng)為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
新時(shí)代青年要有擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的時(shí)代境遇，都必須立足于自己所處的時(shí)代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為新時(shí)代青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。青年一代有擔(dān)當(dāng)精神，就是要在深入認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)造新條件�！爸局�，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”這句話正是說(shuō)明人的主觀意志對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的重要作用。幸福不會(huì)從天而降，我們不奢望時(shí)代的眷顧，不苛求命運(yùn)的垂青，我們要立足現(xiàn)實(shí)，胸懷遠(yuǎn)大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實(shí)地，創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新時(shí)代中，各行各業(yè)的有為青年都應(yīng)該重任在肩，牢記使命，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！睆姆e貧積弱的舊中國(guó)走到繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，從落后挨打的苦難時(shí)代走向中華民族復(fù)興的新時(shí)代，靠的就是一代又一代有為青年的`不懈奮斗�！靶邪倮镎甙刖攀�。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅 ⒃揭颖杜Α?/p>
決勝全面小康社會(huì)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，任務(wù)艱巨而又光榮。我們作為新時(shí)代的青年，奮斗正當(dāng)其時(shí)、圓夢(mèng)適得其勢(shì)。我們新時(shí)代的青年要做理想信念的堅(jiān)定者，增長(zhǎng)本領(lǐng)的奮進(jìn)者，擔(dān)當(dāng)有為的搏擊者，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光輝史冊(cè)之上。我們新時(shí)代的青年要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春 夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!
可為與有為作文 5
字面理解，可為是指我們通過(guò)自己的方法能夠達(dá)成，比如愛(ài)護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，遵紀(jì)守法尊老愛(ài)幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過(guò)自己的努力，在某方面達(dá)到一定的高度，或達(dá)成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無(wú)論我們?cè)谧鍪裁�，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過(guò)自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過(guò)深入研究和重大成就，譬如李時(shí)珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時(shí)期就已經(jīng)功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚(yáng)天下，如杜甫。故人必先經(jīng)過(guò)對(duì)生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的`成就，其實(shí)我們每個(gè)人的起點(diǎn)都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過(guò)后天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學(xué)家為了祖國(guó)的崛起，而奉獻(xiàn)自己的一生，俗語(yǔ)云“俠之大者，為國(guó)為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無(wú)數(shù)的勞動(dòng)者，我們彼此不識(shí)，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒(méi)有國(guó)之重器那樣顯著，但依然是為祖國(guó)和民族崛起復(fù)興的不可或缺的一部分，無(wú)我等之努力，亦是難達(dá)成復(fù)興之宏愿。
但無(wú)論是可為還是有為，都是我們?cè)跒樾腋：屠硐氡疾ㄇ斑M(jìn)途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭(zhēng)取，為之奮斗，而過(guò)往煙消云散，但那些凹凸不平，堅(jiān)實(shí)踏過(guò)的每一個(gè)腳印，都實(shí)實(shí)在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬(wàn)丈豪情，鋒芒畢露。倘若無(wú)為，那便做好自己可為之事，涓涓細(xì)水亦能長(zhǎng)流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當(dāng)下事，就算最后沒(méi)有獲得別人的認(rèn)可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
可為與有為作文 6
鷹擊長(zhǎng)空，是因?yàn)樗桓势椒�，高遠(yuǎn)長(zhǎng)空，方是它的歸屬；魚翔淺底，是因?yàn)樗磳庫(kù)o，柔波淺底，才是它的家鄉(xiāng)；寒梅傲立，是因?yàn)樗恢Κ?dú)秀，冰凌冬季才是它的天堂。
鷹不甘于低空徘徊，魚不屑于塵世紛雜，梅不欲與百花爭(zhēng)艷，它們堅(jiān)持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的美好篇章，更為人們所贊揚(yáng)銘記，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
無(wú)為與有為，是不為權(quán)貴所伏，堅(jiān)守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀。陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農(nóng)者，是一位隱者，更是堅(jiān)持自我的杰出代表。他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰，更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白，于是他歸去來(lái)兮，于田園之中且行且歌，享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網(wǎng)中，但他深知自己的`歸處，深知自己做人的原則。因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩(shī)中圣哲，正因?yàn)槿绱�，他被后世文人墨客銘記，�?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值。
無(wú)為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢于剖析，堅(jiān)持自我的高大正義。魯迅，在日本留學(xué)途中，觀看到國(guó)人麻木的影像，于是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無(wú)法挽救國(guó)人，救其內(nèi)心才是根本。于是，他棄醫(yī)從文，于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國(guó)人的劣根。在那樣一個(gè)混亂的年代，他堅(jiān)持自我，敲響了世人的警鐘。他的無(wú)為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆。
無(wú)為與有為，是面對(duì)困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動(dòng)地的大義之行。李清照，尋尋覓覓，自趙明誠(chéng)客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重，難以想象。再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅(jiān)持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發(fā)那小人之行。一個(gè)柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由于她的堅(jiān)守，后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí)，更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。她是當(dāng)之無(wú)愧的亂世中的美神。
不為與有為，一對(duì)矛盾，一個(gè)選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅(jiān)持自我，方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
可為與有為作文 7
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說(shuō)，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣，他雖然沒(méi)有做出驚天動(dòng)地之事，卻堅(jiān)守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非�？蓱z，在他年僅七歲的時(shí)候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個(gè)孤兒。幸好而后被親戚拉扯長(zhǎng)大。正因?yàn)樗麖男≡诳嚯y中長(zhǎng)大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎(chǔ)。
在學(xué)生時(shí)代，雷鋒也非常努力，小學(xué)畢業(yè)后就有了一個(gè)鐵飯碗，在縣委當(dāng)公務(wù)員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見(jiàn)一位行動(dòng)不便的老婆婆，他二話不說(shuō)，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當(dāng)駕駛員的期間，不僅工作非常認(rèn)真，而且非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他只要在車停著的期間，就會(huì)在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時(shí)候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無(wú)效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，是每一個(gè)人學(xué)習(xí)的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當(dāng)時(shí)蘭考縣的自然條件非常惡劣，經(jīng)常發(fā)生鹽堿、風(fēng)沙、內(nèi)澇，可就是面對(duì)這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運(yùn)卻和他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，在關(guān)鍵時(shí)刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅(jiān)持工作，最后不幸病逝。
錢學(xué)森想必大家都非常熟悉，是我國(guó)著名的科學(xué)家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學(xué)森從小的學(xué)習(xí)成績(jī)就非常優(yōu)異，大學(xué)在當(dāng)時(shí)著名的'交通大學(xué)就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學(xué)院繼續(xù)進(jìn)修，在28歲的時(shí)候就成為了世界上非常著名的空氣動(dòng)力學(xué)家。
后來(lái)錢學(xué)森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國(guó)的決心，回國(guó)后為我國(guó)做出了非常巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”和“中國(guó)航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森都是一個(gè)時(shí)代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的人的努力之下，祖國(guó)才會(huì)越來(lái)越繁榮昌盛！
可為與有為作文 8
我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代。今日講可為與有為，我認(rèn)為可為是量變，有為則是質(zhì)變。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發(fā)展的時(shí)代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來(lái)說(shuō)很難從中辨別真?zhèn)�。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜，吃瓜群眾各就各位，資本嗅到商機(jī)也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據(jù)了我的時(shí)間，使我看不到天空的蔚藍(lán)，母親銀白色的頭發(fā)。卻在面對(duì)挫折仰天長(zhǎng)嘆時(shí)不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰(shuí)知明月照溝渠”，“莫使金樽空對(duì)月，人生得意須盡歡”。因?yàn)槲彝藦奈从羞^(guò)量的積累，又何來(lái)質(zhì)的變化。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒(méi)有急功近利，不是選擇商業(yè)推廣，而是繼續(xù)默默耕耘，經(jīng)過(guò)幾年的醞釀，最終擁有屬于自己的品牌，沒(méi)有受到資本的控制，變成千篇一律的網(wǎng)紅。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的東西，我喜歡畫畫，我的偶像是宮崎駿老先生，盡管畫畫從未給我?guī)?lái)物質(zhì)上的'收益，但我還是保持童年的初心去對(duì)待它，只要我一拿起畫筆我就感到愉悅，就如同一句話說(shuō)的，有些努力可能毫無(wú)意義，但是你跑起來(lái)就有風(fēng)。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時(shí)間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火，人們紛紛討論時(shí)代背景下的教育體制問(wèn)題，我們這個(gè)時(shí)代機(jī)遇多，同時(shí)也帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)壓力，所以也出現(xiàn)一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛(ài)是奶奶覺(jué)得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些雖不是引起質(zhì)變的關(guān)鍵因素，但卻是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，時(shí)代已經(jīng)給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來(lái)，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內(nèi)心深處偉大的靈魂，我愿稱之為信仰。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，愿諸位，皆心中有光，腳下有力量。
可為與有為作文 9
“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對(duì)民族解放的吶喊，是對(duì)吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里，無(wú)數(shù)先烈就是這樣怒吼著，把血肉筑成長(zhǎng)城，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)!一抔黃土埋忠骨，浩氣長(zhǎng)存勵(lì)后人，我輩青年，生逢錦時(shí)，處在大有可為之時(shí)代，也定要大有作為。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學(xué)他們，鐵肩擔(dān)道義，窮年憂黎元。
“一個(gè)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)，真有如一個(gè)青年姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊浴！庇X(jué)醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急著回家避雨，只有一個(gè)他逆向行走，仿佛是要走出一個(gè)精神文明、體魄野蠻的'新中國(guó);你聽(tīng)，國(guó)難當(dāng)頭，共和將死，羈留于日本的留學(xué)生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國(guó)、倒袁”是怎樣響徹天宇?當(dāng)代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國(guó)放在心中，將責(zé)任扛在肩頭，在屬于我們的時(shí)代里，迸發(fā)出我們的力量!
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”——青年該學(xué)他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”，抗戰(zhàn)年代里這樣的英雄不勝枚舉。無(wú)論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍，還是詩(shī)曰“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中、屠刀下更加奮勇、抗戰(zhàn)到底的萬(wàn)千烈士，環(huán)境險(xiǎn)惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強(qiáng)奮斗不止!
“地聳蒼龍勢(shì)抱云，天教青共眾材分”——青年該學(xué)他們，一片蒼梧意，氤氳生棟梁。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，建設(shè)年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長(zhǎng)空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學(xué)森;再看那一心為民，把扶貧路當(dāng)“長(zhǎng)征路”，扎根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟梁?又何以感動(dòng)中國(guó)?只因他們把小我的才學(xué)熔鑄在大我的需要里，為強(qiáng)國(guó)，為脫貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長(zhǎng)成棟梁。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”;后浪們，接力奔涌，讓我們“大有作為”!
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!“宇宙間之事理無(wú)窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時(shí)代，怎能不心懷家國(guó)、勇武剛強(qiáng)、恪守初心，以期在這“可愛(ài)的中國(guó)”大有作為呢?
可為與有為作文 10
自古以來(lái)，人們就對(duì)“時(shí)勢(shì)造英雄”還是“英雄造時(shí)勢(shì)”，爭(zhēng)論不休。誠(chéng)然，每個(gè)有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個(gè)“有為”之人。但一個(gè)人能不能最終成功，在自己所處的時(shí)代有所“作為”，其實(shí)需要有多個(gè)角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個(gè)人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過(guò)“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說(shuō)”出來(lái)的，而是需要用真才實(shí)干“做”出來(lái)的。磨刀不誤砍柴工，在實(shí)現(xiàn)“有為”的結(jié)果之前，更多的是“漫長(zhǎng)的能力儲(chǔ)備過(guò)程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個(gè)人能力，從自身出發(fā)，構(gòu)建“可為”之勢(shì)。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說(shuō)：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感�！笨v有“天縱之才”，也要等待“時(shí)機(jī)成熟（客觀條件符合）”之時(shí)。赤壁之戰(zhàn)，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，最后的成功，等的就是“東風(fēng)”這個(gè)客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對(duì)的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時(shí)再努力“為”之，方可成功。
再次，時(shí)代趨勢(shì)，須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特別提及“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。水的特征就是“順勢(shì)而為”，永遠(yuǎn)從高處流向低處，而不會(huì)從低處反流高處。人生如水，要善于審時(shí)度勢(shì)，洞察時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠(yuǎn)，笑到最后。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)便是其中的典型例子，順勢(shì)的可為模式，最后都成就了各種“獨(dú)角獸”企業(yè)。逆勢(shì)的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個(gè)“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個(gè)“可為”，則是“成功之良知”。如果一個(gè)人的成功，是為了實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的幸福，這就是民心所向，善意的`“可為”之處。如果一個(gè)人的成功，帶來(lái)的是多數(shù)人的災(zāi)難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國(guó)堅(jiān)持和平崛起的民族復(fù)興模式，與世界各族人民和諧相處，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認(rèn)為今天的我們真的很幸福，生活在祖國(guó)繁榮昌盛的“可為時(shí)代”，我輩當(dāng)為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”！
可為與有為作文 11
余于近人，最服左文襄公，“身無(wú)半畝心憂天下，讀破萬(wàn)卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長(zhǎng)沙一戰(zhàn)成名，能力和脾氣一般大，乃有“國(guó)不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠”之舉薦。后來(lái)，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個(gè)時(shí)代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評(píng)其一生，扛起棺材率部收復(fù)新疆，就沒(méi)打算活著回來(lái)，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因?yàn)橛辛诉@股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個(gè)人禍福而規(guī)避為國(guó)獻(xiàn)身；鑒湖女俠秋瑾的“誰(shuí)言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的.女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮摺４藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”……無(wú)數(shù)的先哲先烈，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個(gè)民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)人員，出發(fā)前一封封按滿手印的請(qǐng)戰(zhàn)書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無(wú)問(wèn)西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔(dān)當(dāng)。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無(wú)授權(quán)不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當(dāng)不去為之�！傲卟皇茑祦�(lái)之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時(shí)逢百年未有之大變局，風(fēng)云激蕩，世界越來(lái)越充滿不確定性。有人說(shuō)西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》并未終結(jié)。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時(shí)代，我們當(dāng)積極有為，大有可為，大有作為，對(duì)全人類、對(duì)我們共同生活的這個(gè)星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導(dǎo)致雪崩的雪花。
可為與有為作文 12
強(qiáng)弱嬗變，古今之鑒何其多也！身在20世紀(jì)初期中國(guó)貧弱交加風(fēng)涌云卷之中、意圖謀中國(guó)之出路華夏之復(fù)興的毛澤東，定有更加切身的體會(huì)，于是一篇《體育之研究》以身體的健弱為喻，深刻揭示了弱者可由“勤自鍛煉”而變強(qiáng)，而強(qiáng)者因凌弱失道亦可“轉(zhuǎn)為至弱”的道理，這不僅暗合百年中國(guó)發(fā)展的規(guī)律，更對(duì)今天的我們有極強(qiáng)的警示意義。
君不見(jiàn)，百年中國(guó)自苦難中走來(lái)，行至今日新時(shí)期的局面，乃一代又一代“勤自鍛煉”的中國(guó)人不懈奮斗、銳意進(jìn)取所造就。在20世紀(jì)初期那個(gè)列強(qiáng)如洪水滔天一般恃凌中國(guó)、國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)此起彼伏的黑暗時(shí)代里，處在低谷之中的覺(jué)醒青年們以突破黑暗天際的勇氣，用筆與紙的吶喊，將刀與槍發(fā)出光芒，告訴世界我們絕不是“東亞病夫”；新中國(guó)的成立是偉大的勝利，但我們立即又面臨新的困難：小米加步槍實(shí)在難擋外侮，一窮二白則顯民生維艱，但我們也從不畏怕困難，團(tuán)結(jié)著海內(nèi)外廣大科技工作者，新成立的中國(guó)終于在重工業(yè)領(lǐng)域打開(kāi)局面，奠定發(fā)展的厚實(shí)基礎(chǔ)；改革開(kāi)放的奮進(jìn)更不待言，中國(guó)以追趕世界的決心呈現(xiàn)出一幕幕的發(fā)展奇跡，四十年后的今天依然高歌猛進(jìn)……無(wú)數(shù)的事例都在證明，打鐵還需自身硬，自強(qiáng)才能謀發(fā)展，弱者終以“勤自鍛煉”來(lái)獲得平視世界的權(quán)利！
時(shí)至今日，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期，也是站在了新起點(diǎn)上，我們思考持續(xù)的發(fā)展之道，也應(yīng)充分警惕“強(qiáng)大的.幻象”，唯有乾乾之心才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。沒(méi)錯(cuò)，今天的中國(guó)已經(jīng)取得了非常大的成就，高速列車、深海潛航、超級(jí)基建、航天工程、5G通信……一張張中國(guó)創(chuàng)新的名片讓世界眼前一亮，但我們遠(yuǎn)不能沉浸在自我感動(dòng)之中，而應(yīng)該正視中國(guó)與西方在社會(huì)發(fā)展和科技創(chuàng)新上的差距，以不斷看齊、超越自己的精神向遠(yuǎn)方和未來(lái)求索。王安石《傷仲永》的教訓(xùn)聲猶在耳，“日不落帝國(guó)”走向沉寂的歷史警鐘長(zhǎng)鳴，恃才傲物、驕傲自滿則自傷，窮兵黷武、恃強(qiáng)凌弱則自困，唯有清醒的自我認(rèn)知，崇高的目標(biāo)追求，自信的正義道路才能避免“轉(zhuǎn)為至弱”的黯淡下場(chǎng)。
新時(shí)代的青年當(dāng)自強(qiáng)！我們這一代人生活在物質(zhì)條件非常豐富的時(shí)代，擁有著更為廣闊的發(fā)展舞臺(tái)和更為多樣的發(fā)展機(jī)遇，但也不可避免地要面對(duì)眾多的誘惑和耀眼的歧途，面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)，我們既要“勤自鍛煉”，也要充分利用舞臺(tái)和機(jī)遇“誘我以至于強(qiáng)”，而不是在歌舞升平、太平盛世中“轉(zhuǎn)為至弱”�；诖�，青少年應(yīng)開(kāi)闊眼界認(rèn)識(shí)世界，靜心自觀認(rèn)識(shí)自己，以生命的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和時(shí)代的宏大語(yǔ)境來(lái)關(guān)照自身的成長(zhǎng)，在新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值和人生意義。時(shí)代先鋒是我們的榜樣，他們是曾經(jīng)的青年，也是改變了中國(guó)的青年，而我們是現(xiàn)在的青年，也將是改變將來(lái)中國(guó)的青年。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中國(guó)古老的智慧訓(xùn)言，唯望新一代的我們?cè)谛聲r(shí)代、新起點(diǎn)上激越前行，實(shí)現(xiàn)更好的自己，創(chuàng)就更強(qiáng)的中國(guó)。
可為與有為作文 13
光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，百年滄海桑田。百萬(wàn)雄師的長(zhǎng)江之歌蕩氣回腸，風(fēng)吼馬嘶的黃河之頌歷久彌新。
百年來(lái)，一葉孤舟紅遍了神州大地，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下正以全新的姿態(tài)屹立于世界東方。百年風(fēng)華，有人感嘆，時(shí)間易逝；千秋偉業(yè)，有人贊美，精神長(zhǎng)存。
有一種情，百年悠悠歲月，也不會(huì)消散絲毫；有一種愛(ài)，百年斗轉(zhuǎn)星移，亦不能淡去半分。每次憶起，必然慷慨激昂；每當(dāng)提及，定會(huì)豪情萬(wàn)丈。
從1921年成立以來(lái)，黨已經(jīng)走過(guò)了百年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。從嘉興南湖的煙雨迷朦，到“八一”南昌起義的第一聲槍響；從遵義會(huì)議的.力挽狂瀾，到陜北窯洞的運(yùn)籌帷幄；從天安門城樓的國(guó)旗飄揚(yáng)，到改革開(kāi)放的波瀾壯闊。
百年來(lái)，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的光輝歷程。無(wú)數(shù)的黨員用青春、熱血和生命，鑄就了一座座歷史的豐碑，而這座座的豐碑告訴我們一個(gè)真理：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)�！�
孟子曰：“人有不為也，而后可以有為�！�
世上之事，當(dāng)有所為有所不為。夏明翰一首正氣凜然的《就義詩(shī)》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”為此作出了氣壯山河的詮釋。
為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他鏗鏘有力的說(shuō)：“犧牲永是成功的代價(jià)”、“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對(duì)生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出了生命。
范曄曰：“然則有所不為，亦將有所必為者矣�！�
為人處世，對(duì)自己要做的事情，要心里有譜、腦里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可為，哪些事不可為。
可為之事當(dāng)全力去做，這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜的事情當(dāng)中，哪些事是可為之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人雖然搞清楚了卻不愿、不敢和不善作為�，F(xiàn)實(shí)中，有的熱衷于做一些顯山露水、貼金露臉的事；有的計(jì)較于自身的利益得失，對(duì)那些利長(zhǎng)遠(yuǎn)、動(dòng)筋骨的改革創(chuàng)新，缺乏動(dòng)力、不感興趣，“一等二看三通過(guò)”，甚至或明或暗地“軟抵制”；有的滿足于喊口號(hào)、提理念，對(duì)那些“深水靜流”悄無(wú)聲息的事情不冷不熱。
不可為之事當(dāng)堅(jiān)決不做，這是一種意志和定力。對(duì)于不可為之事，重要的是有正確的價(jià)值觀、名利觀和政績(jī)觀，學(xué)會(huì)算大賬而不是一味算小賬、看長(zhǎng)遠(yuǎn)而不是一味看眼前、裝著人民大眾而不是一味裝著自我，這樣，心里頭才會(huì)亮堂，才不會(huì)不可為而為之。
沒(méi)有意義的事不必做，沒(méi)能力辦到的事無(wú)法做，得不到最廣泛支持的事做不成，只有這三個(gè)要素都具備了才真正可為。
可為與有為作文 14
青年是國(guó)家的花朵，是時(shí)代發(fā)展的希望。從責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一角度來(lái)說(shuō)，在我們高中生青年身上體現(xiàn)得還不夠全面。高中階段，正是青年從家人的懷抱向社會(huì)進(jìn)階的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，我把它稱作“尷尬時(shí)期的青春歲月”。
有這樣一個(gè)讓我印象深刻的小短片：幾位明星在電視前說(shuō)說(shuō)明一場(chǎng)游戲的要求。第一名開(kāi)口：你們當(dāng)中有誰(shuí)的家長(zhǎng)承諾過(guò)，你們要把你們送去國(guó)外讀大學(xué)，如果有，請(qǐng)上前三大步。這樣，一個(gè)空曠的草地上筆直站立的人們有了第一次動(dòng)作，少數(shù)人向前邁進(jìn)了三大步，超越了其他的同齡人。又一名明星開(kāi)口：你們當(dāng)中如果父母有送你們進(jìn)過(guò)補(bǔ)習(xí)班的，請(qǐng)?jiān)偕锨叭蟛健Ｒ慌嘤谏洗蔚腵人行動(dòng)了，這樣最先行動(dòng)的人有的和第二批持平，有的遠(yuǎn)超越還站在起跑線上的人，又一名明星開(kāi)口就這樣，原本聚集的人口變得熙熙攘攘，在前面的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩后面的很遠(yuǎn)，可經(jīng)過(guò)了全部明星的發(fā)言，居然還有三位同學(xué)立在原地，他們看著你自己愈來(lái)愈遠(yuǎn)的人群，無(wú)可奈何。
這時(shí)裁判宣布了所有人要做的最后一步：在一分鐘內(nèi)奔向終點(diǎn)，一分鐘后終點(diǎn)的大門將關(guān)閉，而沒(méi)有進(jìn)入的同學(xué)將與名牌大學(xué)失之交臂。當(dāng)口哨聲響起，所有人發(fā)瘋似的跑起，如果我在現(xiàn)場(chǎng)定會(huì)不假思索地稱呼他們?yōu)榀傋印Ｈ欢鴿u漸就有人發(fā)現(xiàn)，原先走在前端的同學(xué)有著天大的優(yōu)勢(shì)，他們注定比別人多一絲成功的機(jī)會(huì)。
最后，終點(diǎn)的大門已閉，沒(méi)有進(jìn)入的同學(xué)坐在地上痛哭流涕，許多人抱怨不公，如果自己有一個(gè)良好的家境，就一定有勝利的可能。
可我想說(shuō)，他們忽視了那些站在末端卻同樣進(jìn)入勝利之門的人，那些走在最前卻依舊被排斥在圈外的人，其實(shí)真正決定了他們勝利與否的是他們內(nèi)心的堅(jiān)定和勇于拼搏的精神。那些因?yàn)樽约涸谕g人身后就擔(dān)憂失敗的人，內(nèi)心的怯弱早已使他們奔向失敗走去了。只有那些身在逆境卻能迎難而上，身處高位卻不居功自傲的人，才具備成功的資格。
勇于拼搏的人就像咸魚也能翻身一樣，世上的更沒(méi)有絕對(duì)的說(shuō)法，什么寒門再難出貴子，就是現(xiàn)在，從寒門中走出的貴子，難道少嗎？無(wú)數(shù)個(gè)成功人士的案例都在告訴我們。
無(wú)論什么人，只要你內(nèi)心有堅(jiān)定的信念渴望成功，成功離你就不會(huì)有多遙遠(yuǎn)。
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