高考全國(guó)語(yǔ)文作文范文（精選24篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的高考全國(guó)語(yǔ)文作文范文，希望對(duì)大家有所幫助。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇1
——雪萊翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開(kāi)始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開(kāi)始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開(kāi)始前行。于是，伸出雙手，撥開(kāi)漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福，亦或是下一個(gè)喬利。曾經(jīng)，烏云籠罩楚漢之地。項(xiàng)羽，那個(gè)曾經(jīng)仰天長(zhǎng)嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過(guò)不了這片心的.烏云，過(guò)不了江東。劉邦之智也許盡在于“愚”�！坝蕖比跳欓T之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過(guò)是一時(shí)陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。就像是衣袖上的污點(diǎn)，項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點(diǎn)。
人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來(lái)葬魂？還是越束縛，用飛翔來(lái)成就人生？約翰？克里斯朵夫給了我答案。命運(yùn)對(duì)克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財(cái)富，掠走他的愛(ài)情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫(xiě)著動(dòng)人樂(lè)章，也寫(xiě)出他的頑強(qiáng)。博迪同他，用僅能夠眨動(dòng)的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。人生的不完美終究會(huì)不會(huì)是絆腳石？無(wú)需再問(wèn)。抬頭看天，烏云之后躲著陽(yáng)光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開(kāi)闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽(yáng)光的準(zhǔn)備？感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過(guò)烏云的必要，司馬遷不會(huì)在接受身心摧殘之后．重新站立：韓非不會(huì)在受嘲后重新備起；貝多芬不會(huì)耳聾后重新高歌；季羨林不會(huì)在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功……莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現(xiàn)。紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳：“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開(kāi)那一片烏云。”
不畏浮云遮望眼，拔開(kāi)云霧，你我的世界陽(yáng)光燦爛……
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇2
若要我用三個(gè)關(guān)鍵詞給外國(guó)友人來(lái)呈現(xiàn)我印象中的中國(guó)的話，我愿意用廣場(chǎng)舞、共享單車、移動(dòng)支付這三個(gè)關(guān)鍵詞。這三個(gè)詞都圍繞著中國(guó)人口多的國(guó)情特點(diǎn)，人口多，廣場(chǎng)舞能火熱，共享單車有市場(chǎng)，移動(dòng)支付可流行。
首先是廣場(chǎng)舞，它是近幾年來(lái)才出現(xiàn)的休閑活動(dòng)。城市居民尤其是其中的大媽們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到廣場(chǎng)、公園等開(kāi)闊的地方一起跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏跳著動(dòng)作較為簡(jiǎn)單的舞蹈，隨著這種活動(dòng)的火熱，就誕生了一個(gè)新的舞種－廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞的流行不是偶然的，它大概有以下兩個(gè)原因。其一，城市人口密度大，城市居民特別是其中中老年人的休閑活動(dòng)很單一，活動(dòng)范圍很有限。除了家里，廣場(chǎng)、公園、和大街為他們休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所。其二，體育鍛煉是維持身體健康的主要手段，而常規(guī)的體育鍛煉因?yàn)槠鋸?qiáng)度大的原因，更適合于年輕力壯的人，并不適合年紀(jì)稍大者。而反觀這廣場(chǎng)舞，節(jié)奏感強(qiáng)，動(dòng)作簡(jiǎn)單，還可以結(jié)交其他一起跳廣場(chǎng)舞的人，既能滿足健身的需要，又能滿足社交需要，這對(duì)于提高中老年人的身體、心理素質(zhì)很有幫助，因此，廣場(chǎng)舞成了中老年人休閑活動(dòng)的首選。而隨著廣場(chǎng)舞的火熱流行，一些年輕人也隨著家里人加入到廣場(chǎng)舞者的行列，廣場(chǎng)舞也從城市流行到農(nóng)村。
但是，隨著越來(lái)越多的人進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)，原本有限的活動(dòng)空間變得更緊缺。廣場(chǎng)舞者們不僅在公園、廣場(chǎng)跳廣場(chǎng)舞，有部分廣場(chǎng)舞者還在籃球場(chǎng)進(jìn)行，這妨礙了年輕人進(jìn)行的籃球運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，跳廣場(chǎng)舞時(shí)放的音樂(lè)也很大程度上影響了周圍居民的生活。一個(gè)新興的中老年人的休閑方式因?yàn)槿硕喽苄纬纱蠓諊�，也因人多而遭遇挑�?zhàn)，這需要更好的管理方式。
然后是共享單車和移動(dòng)支付。共享單車是在一些大城市新興起的.事物，共享單車可以作為人們短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同時(shí)還能減緩交通壓力。共享單車的流行與它的便捷以及便宜的租金不無(wú)關(guān)系，人口眾多的國(guó)情使得中國(guó)也成為世界最大的消費(fèi)市場(chǎng)，使用的人數(shù)多降低了單車運(yùn)營(yíng)公司的成本，最終的結(jié)果是運(yùn)營(yíng)公司和單車使用者的共贏。盡管近來(lái)有競(jìng)爭(zhēng)者故意損壞共享單車的現(xiàn)象，但也無(wú)法阻擋共享單車的流行。而移動(dòng)支付，是指在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)下進(jìn)行的在手機(jī)等終端進(jìn)行的交易活動(dòng)。它的建立在中國(guó)眾多的人口基礎(chǔ)上的較低的收費(fèi)和便捷，使得人們紛紛選擇移動(dòng)支付。人們?cè)谥袊?guó)用手機(jī)刷公交，用微信、支付寶的支付功能進(jìn)行購(gòu)買或者出售商品的活動(dòng)，解決了出門要帶現(xiàn)金的煩惱，這可謂是中國(guó)歷史上的突破，但移動(dòng)支付過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)，有被電腦病毒影響的隱患。
人口眾多是中國(guó)的基本國(guó)情，要了解中國(guó)，也必須要了解中國(guó)人當(dāng)下的生活方式，特別是人們的新流行的休閑活動(dòng)——廣場(chǎng)舞；人們的新流行的出行方式——共享單車；人們的新流行的經(jīng)濟(jì)交易方式——移動(dòng)支付，盡管這些新方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，但是瑕不掩瑜，同時(shí)也反映了中國(guó)人當(dāng)下的生活方式和態(tài)度。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇3
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”狄更斯在《雙城記》里的這句名言早已被引用泛濫，但他所描述的這一矛盾場(chǎng)景卻在不同的時(shí)空里不停重現(xiàn)。眼看著在華留學(xué)生們所挑選出來(lái)的“中國(guó)關(guān)鍵詞”，其領(lǐng)域之廣泛，其對(duì)比之強(qiáng)烈，便可知，狄更斯筆下的矛盾時(shí)代早已降臨中國(guó)。
面對(duì)著這一長(zhǎng)串關(guān)鍵詞，我必須承認(rèn)，我有我的偏愛(ài)與喜好。我必須指出，諸如“長(zhǎng)城”、“京劇”這樣的關(guān)鍵詞，不過(guò)是老生常談，它們與眼下的中國(guó)有著嚴(yán)重的時(shí)間阻隔；“共享單車”、“移動(dòng)支付”等，也并非中國(guó)原創(chuàng)，盡管中國(guó)有后來(lái)居上的優(yōu)勢(shì)；至于“食品安全”，則是全世界人民的永恒話題，不能體現(xiàn)真正意義上的中國(guó)特色；而“廣場(chǎng)舞”與“美麗鄉(xiāng)村”所涉及的內(nèi)容恰恰是我生命經(jīng)驗(yàn)中的空白部分，知之不深，故無(wú)從談起。所以，我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。
在我看來(lái)，這兩個(gè)關(guān)鍵詞不僅高度關(guān)聯(lián)，還分別代表著眼下中國(guó)的“最壞”與“最好”，而恰恰是“最壞的”中國(guó)催生了“最好的”中國(guó)。
早在數(shù)年前，在北京的外國(guó)旅客群體中便流傳著這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱呼當(dāng)然是為北京的霧霾天氣而創(chuàng)造的。事實(shí)上，以霧霾為代表的“空氣污染”問(wèn)題早已成為全體中國(guó)人的痛。在紀(jì)錄片《穹頂之下》中，柴靜用她一貫擅長(zhǎng)的深情講述和圖文并茂的數(shù)據(jù)展示，讓我們從感性和理性上對(duì)“空氣污染”有了更為震撼的認(rèn)知。曾幾何時(shí)，高聳入云的煙囪，塵土飛揚(yáng)的工地，是我們走向現(xiàn)代化的驕傲象征，但同樣是因?yàn)楝F(xiàn)代化，更先進(jìn)的醫(yī)療診斷和更精確的儀器設(shè)備，讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無(wú)形殺手。
面對(duì)此情此景，有人提出，“空氣污染”是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化不必跳脫的必經(jīng)之路，英國(guó)如此、美國(guó)如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說(shuō)：“從來(lái)如此便對(duì)嗎？”如果中國(guó)的發(fā)展只是一味地重復(fù)別國(guó)的老路，那么，國(guó)家的責(zé)任何在，民族的智慧何在？既然我們能夠讓北京奧運(yùn)在綠水藍(lán)天中進(jìn)行，既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的`“APCE藍(lán)”，我們就理應(yīng)能讓藍(lán)天常在，讓空氣常清，讓污染遠(yuǎn)離我們的呼吸。
以此角度來(lái)看“一帶一路”，便不再只是一個(gè)利益至上的經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃，更不是一個(gè)充滿懷舊意味的歷史尋根活動(dòng)，而是一個(gè)在現(xiàn)代化道路上行進(jìn)多年，富有諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的發(fā)展中大國(guó)向全世界輸送經(jīng)驗(yàn)、與全世界共同進(jìn)步的偉大構(gòu)想。
通過(guò)“一帶一路國(guó)際合作高峰論壇”，我們看到了，各種能源合作計(jì)劃正在廣泛開(kāi)展，這使得能源污染與浪費(fèi)得到了有效控制；我們還看到了，各種高科技產(chǎn)業(yè)正在積極推進(jìn)，這使得舊的工業(yè)模式和高污染行業(yè)獲得了一次自我救贖自我革新的良機(jī)�！耙粠б宦贰钡膫ゴ髽�(gòu)想，不僅在于幫中國(guó)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色健康發(fā)展，更希望以此為契機(jī)，帶領(lǐng)各合作國(guó)走上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的新路，解除“污染是現(xiàn)代化發(fā)展必經(jīng)之路”的魔咒，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范。
“空氣污染”象征著“最壞的”中國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)與民眾身體健康的中國(guó)，但痛定思痛后，中國(guó)開(kāi)始覺(jué)醒，她以“一帶一路”的偉大構(gòu)想，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己能源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的健康發(fā)展，并帶動(dòng)“一帶一路”上的各合作國(guó)踏上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的道路。這樣的中國(guó)不僅是“最好的”，也是“最美的”，更是“最有責(zé)任感的”。
或許，就在不遠(yuǎn)的將來(lái)，不僅中國(guó)，“一帶一路”上的沿線國(guó)家都將于藍(lán)天綠水中坐享經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的碩果。屆時(shí)，我們將有勇氣揮別狄更斯的密語(yǔ)魔咒，堅(jiān)定地告訴世人，這是最好的時(shí)代，這是最好的中國(guó)。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇4
“相公，夜深了喝碗熱湯面吧�！蔽野涯抗鈴臅�(shū)本上移開(kāi)，借著淡黃色的燭光，看到娘子端著一碗熱湯面向我走來(lái)，“娘子，這么晚了還沒(méi)歇息啊，真是勞煩你了�！倍诉^(guò)熱湯面的我陷入了沉思，明早就要啟程去京城參加科舉考試了，但愿這一次能金榜題名吧，俗話說(shuō)得好“富學(xué)武，窮學(xué)文。”這次再考不上，這一輩子娘子也只能隨著我吃糠咽菜了，看著自己的破舊衣裳，痛恨自己不爭(zhēng)氣。
次日天明，全村老小送我到村口，這是我第五次進(jìn)京趕考了，也是他們第五次送我到這里，我向他們揮揮手，卻沒(méi)有說(shuō)話，突然隔壁的老奶奶對(duì)我喊道：“楊秀才，這次考不上就放棄吧，好好養(yǎng)活你的妻兒老小，別再這么犟了�！蔽覜](méi)有回頭，只是停頓了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已經(jīng)聽(tīng)到了。
經(jīng)過(guò)三天的路程，我來(lái)到了京城，從懷中掏出些散碎銀兩，來(lái)到一家客棧要了一間茅草房，經(jīng)過(guò)幾天的行程我確實(shí)有些累了，躺在床上，不久便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，“在夢(mèng)中我夢(mèng)到了自己和一群人爭(zhēng)相過(guò)一條河，而河上只有一條獨(dú)木橋，我小心翼翼的走在上面，卻被人推了下去�！蔽冶粐樞蚜耍刺焐珣�(yīng)該是三更時(shí)分，無(wú)心入睡，于是借著昏暗的燭光看起了書(shū)。
第二天清晨旅店老板為我準(zhǔn)備好了三天的干糧，我拿著干糧進(jìn)入了考場(chǎng)，通過(guò)了層層士兵的檢查，我來(lái)到了屬于自己考試的小隔斷，接下來(lái)的三天我要在這里度過(guò)，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正當(dāng)我拿出筆墨紙硯之時(shí)，突然一群帶著刀的官兵走到我的面前，說(shuō)我私藏小抄，將我強(qiáng)行帶走，最后他們?cè)谖业酿z頭中找到一張紙條，把我和連通門口搜查的士兵統(tǒng)統(tǒng)推到了考場(chǎng)門外，要就地?cái)厥�，我�(guī)е湘i，跪在地上想著到底誰(shuí)給我的饅頭里放了一張可有可無(wú)的字條呢?對(duì)了饅頭是旅店老板給我的，可是他為什么要害我呢?在生命結(jié)束的最后一刻我居然沒(méi)有害怕，也沒(méi)有喊冤，這是為什么呢?就在這個(gè)時(shí)候劊子手手起刀落……
我猛然間驚醒了，拍拍沉重的腦袋，看了一眼表，午夜一點(diǎn)，原來(lái)剛才的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)，我看到我身邊復(fù)習(xí)的歷史課本，科舉制度的弊端，這難道就是我做夢(mèng)的原因嗎?揉揉眼睛接著復(fù)習(xí)，1977年中國(guó)恢復(fù)了高考，好多學(xué)子都有了自己發(fā)奮學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而且當(dāng)時(shí)還有人考上了英語(yǔ)專業(yè)，在之前那個(gè)動(dòng)蕩的年代里學(xué)英語(yǔ)可是里通外國(guó)的罪名啊，我抬頭看了看墻上我貼著的幾個(gè)大字：距高考還有3天。好巧，為什么還有三天?我低頭沉思著，在以前我們總是把高考與古代的.科舉制度化作等號(hào)，但是真的是這樣嗎?我現(xiàn)在依然持否定態(tài)度，因?yàn)楦呖际菍儆谥袊?guó)學(xué)生特有的考試經(jīng)歷，你可以批評(píng)它是應(yīng)試教育，也可以對(duì)它不屑一顧，但是你要尊重每一個(gè)從小學(xué)一直走過(guò)的學(xué)生們所付出的努力，因?yàn)橹挥懈冻龅娜耍拍苴A得最后的尊重與掌聲。
因此為了夢(mèng)想去努力吧，別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢(mèng)想，加油。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇5
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場(chǎng)大地震在中國(guó)大部分地區(qū)上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。
很久以前，詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫(xiě)道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區(qū)不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)，我相信你們！從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問(wèn)起參加救援的.解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國(guó)際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開(kāi)震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一起。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒(méi)成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國(guó)興之。在今天，是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，國(guó)不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會(huì)在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇6
如果可以選擇自己生活的時(shí)代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖近在眼前，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。
這是一個(gè)思維碰撞的時(shí)代，每個(gè)人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；這是一個(gè)多元選擇的時(shí)代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒(méi)有人可以對(duì)你的選擇指手畫(huà)腳；這是一個(gè)可以讓自己的才華得以施展的時(shí)代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是人才哪里都是香餑餑。回首過(guò)往，我們可以自豪而驕傲地對(duì)一百多年前的前輩們說(shuō)：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個(gè)又一個(gè)奮斗史，望著先輩們的來(lái)路，在他們選擇為國(guó)拋頭顱灑熱血的時(shí)候，也許他們都不知道，自己能為后來(lái)的中國(guó)留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對(duì)不確定的未來(lái)，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個(gè)過(guò)程中成了日本人的走狗，成了國(guó)民黨反動(dòng)派，也許在那個(gè)年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來(lái)”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o(wú)比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬(wàn)里長(zhǎng)征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動(dòng)統(tǒng)治建立新中國(guó)的力量。
堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的'數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個(gè)礦泉水瓶子、拎著三個(gè)饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會(huì)改變了初心。我們想要在這個(gè)大有可為的時(shí)代書(shū)寫(xiě)時(shí)代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時(shí)代的喧嘩迷失了本心。
努力，應(yīng)是人生的底色。這個(gè)時(shí)代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說(shuō)：“她并沒(méi)有因?yàn)樯系氖潜贝�，就不用努力了”，韓寒也說(shuō)：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)在于，你可以通過(guò)努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個(gè)又一個(gè)“手工耿”。
拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽(yáng)。內(nèi)卷帶來(lái)的焦慮，我們不用過(guò)度理會(huì)，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國(guó)青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽(tīng)自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無(wú)為而羞愧，這才是無(wú)悔的人生。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇7
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫(huà)派大師畢加索，兒時(shí)的畫(huà)作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫(huà)法;
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來(lái)頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔?ài)。
畢加索熱愛(ài)繪畫(huà)，如果他像拉斐爾一般畫(huà)圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛(ài)鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師?姚貝娜熱愛(ài)音樂(lè)，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因?yàn)闊釔?ài)，所以追求。
因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫(huà)，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)�，追求就要�?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來(lái)是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的.海倫凱勒，她撫摸盲文而長(zhǎng)滿繭子的雙手，是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫(xiě)書(shū)，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)愛(ài)的追求。
國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無(wú)數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)愛(ài)的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫(xiě)到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書(shū)的學(xué)子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇8
“那些年的蟬聲和那個(gè)校園的樹(shù)一樣茂密。那些年的人和那些樹(shù)上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時(shí)候的天總是很藍(lán)，日子總過(guò)的太慢……"
——題記
西邊，艷紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽(yáng)透過(guò)窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個(gè)房間，溫馨。浪漫。依偎在書(shū)桌前的我，看著在陽(yáng)光里跳舞的塵埃，又不知不覺(jué)回到了那些年……
近來(lái)總是想起初中一年級(jí)的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛(ài)。那些年一起聽(tīng)過(guò)的歌，那些年一起寫(xiě)過(guò)的詩(shī)，那些年一起讀過(guò)的漫畫(huà)，還有，那些年一起走過(guò)來(lái)的人……
那些年，我們?cè)黄鹩脝渭兌寺难劬θふ伊荷讲妥Ｓ⑴_(tái)化成的蝴蝶;那些年，我們?cè)黄鹩煤?jiǎn)單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛(ài)情;那些年，我們?cè)黄鹩锰煺婧蜖�漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時(shí);就像那些年的天真，那些年的`單純，那些年的歡聲，那些年的笑語(yǔ)，都已在時(shí)間的流水中悄悄的過(guò)去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他沒(méi)有任何心思的打打鬧鬧已不復(fù)存在;往日里，和他互評(píng)優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無(wú)存;往日里，對(duì)它童話般呵護(hù)的公主心也隨成熟之心的到來(lái)，飄遠(yuǎn)了……
記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗，叫仔仔，它剛來(lái)我家的時(shí)候，我用棉花給它做了一個(gè)小而溫馨的”床“，當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)很滿足，很開(kāi)心，但現(xiàn)在的我看來(lái)，幼稚至極……
聽(tīng)陸小曼說(shuō)：”不必銘記所有的昨天�！笆�，時(shí)光如雨，一去不返，不想長(zhǎng)大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔著荒蕪的時(shí)光，看當(dāng)年羞澀的自己，只剩一抹會(huì)心的微笑……
成熟就這樣來(lái)了，悄無(wú)聲息。
聽(tīng)———
成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來(lái)的是穩(wěn)重;成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來(lái)的是圓潤(rùn);成熟淡淡的抹去了哄鬧，隨即，它又帶來(lái)了一種不會(huì)理會(huì)哄鬧的微笑�！�
余秋雨說(shuō)："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來(lái)了穩(wěn)重，但也沖淡了特有的光彩;是，成熟是帶來(lái)了圓潤(rùn)，但也泯滅了真誠(chéng)的心靈;是，成熟是帶來(lái)了干練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢(mèng)……
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇9
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)法藝術(shù)博大精深。佛家參禪悟道，我們也可以觀“書(shū)”悟道，你瞧，一個(gè)“人”字的書(shū)寫(xiě)便道出人生的意蘊(yùn)，對(duì)青年有著重要的啟示作用。
一撇開(kāi)始需逆鋒起筆，如同青年行事。逢逆境困頓之時(shí)，當(dāng)處之泰然，斂其鋒芒，藏而不露，根植謙和品性，做到厚積而薄發(fā)。人處世中，沒(méi)誰(shuí)能求得一帆風(fēng)順的一個(gè)“永”字。曾國(guó)藩資質(zhì)平平，留下過(guò)背書(shū)不如盜賊的笑話，科舉考試也接連落榜，但他把磨煉的經(jīng)歷化為人生的財(cái)富，終成一代名臣。青年初出茅廬，總要?dú)v經(jīng)些風(fēng)浪，在逆境中不要像初生牛犢般莽撞，應(yīng)懂得收斂，懂得提高自身修養(yǎng)，有堅(jiān)定的信念和必勝的信心。
一捺之中需中鋒用筆，好似青年為人。處順境之中，當(dāng)堅(jiān)定奮發(fā)，不偏不倚，腳踏實(shí)地，成中流砥柱，擔(dān)人生大任。很多人的失敗就在于在該奮斗的年齡選擇了安逸，在該有遠(yuǎn)大抱負(fù)的'時(shí)候只看到私利。心思浮躁，注定淪為庸碌之輩。青年當(dāng)懂得在浮世中清醒自持，沉著奮進(jìn)，守中守正，行正直事，做端正人。
成型出鋒需停滯迂回，宛若青年立業(yè)。慎始而敬終，行穩(wěn)以致遠(yuǎn)。緩緩前行，才能負(fù)重。處人生之巔，當(dāng)謹(jǐn)記初心，充實(shí)自我，為棟梁之才，負(fù)家國(guó)大任。那升空的氣球，如果沒(méi)有線繩的約束，就會(huì)越飄越遠(yuǎn)。拔萃之時(shí)，走紅之際，要回頭看看身后，戒驕戒躁，自省而行，迂回而走。
“人”字一撇一捺，雖是簡(jiǎn)單兩筆，但其中蘊(yùn)藏的深意，卻能撐起整個(gè)人生。一撇一捺陟遐自邇，一左一右慮周藻密，上合下分思慮恂達(dá)�！叭恕弊謱�(shí)在是一部哲學(xué)辭書(shū)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程就是查閱的過(guò)程。書(shū)寫(xiě)好“人”字，方能書(shū)寫(xiě)好磅礴的人生。
我不喜歡描紅，描紅是循著他人字跡描寫(xiě)，全然沒(méi)了自己的思想，像是行尸走肉，沒(méi)有力道，沒(méi)有靈魂，稱不上書(shū)法。書(shū)者自己寫(xiě)出的“人”字才渾厚，有性靈。真正的書(shū)法，你能透過(guò)紙張，感受筆上的張力，玩味字中的遒勁，體悟書(shū)者的品性，它所溢出的是充盈的生命狀態(tài)。
書(shū)法和人生有著緊密的聯(lián)系，蘊(yùn)含著人生的大智慧。當(dāng)你迷�；煦鐣r(shí)，不妨靜下心來(lái)練練書(shū)法，你會(huì)領(lǐng)悟到人生的真諦。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇11
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望。
青年要追求理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。
漢代揚(yáng)雄曾以射箭為例，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！蓖瑯樱嗄暌非罄硐�，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，需做到以下幾點(diǎn)：
第一，夯實(shí)基礎(chǔ)。要想建一棟高樓，地基必須打好，實(shí)現(xiàn)理想也必須如此。這里所說(shuō)“基礎(chǔ)”，不只是指學(xué)習(xí)上要打好基礎(chǔ)，還包括自身品德修養(yǎng)等方面。有句俗語(yǔ)叫做“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，這便充分說(shuō)明了基礎(chǔ)的重要性。中國(guó)青年要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須要珍惜韶華，不負(fù)青春，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，這是前提。
第二，端正態(tài)度。要做好一件事，正確的態(tài)度必不可少。好的態(tài)度不僅可以讓青年在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中更加嚴(yán)謹(jǐn)，還能為其提供動(dòng)力。
第三，確定目標(biāo)。物理上有句話叫做“方向遠(yuǎn)比速度更重要”，也就是說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會(huì)偏離軌道，在錯(cuò)誤的道路上一路飛奔，離目的越來(lái)越遠(yuǎn)。而確定目標(biāo)，其實(shí)也就是確定了奮斗的方向。因此，青年一代要實(shí)現(xiàn)理想，目標(biāo)的確定至關(guān)重要。
第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色�！白孕湃松倌辏瑫�(huì)當(dāng)水擊三千里”，民族復(fù)興要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，青年理想也要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代青年，永久奮斗的好傳統(tǒng)不能丟。在青年追求理想的過(guò)程中，必然會(huì)有艱巨繁重的'任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，特別需要青年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實(shí)現(xiàn)理想，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇12
我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因?yàn)樗难菁己腿菝�，老�?shí)說(shuō)，這兩點(diǎn)她也就是平平而已。讓我感動(dòng)的是她的一件小事，蔡明每見(jiàn)到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說(shuō)，這些乞丐看著可憐，其實(shí)有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財(cái)?shù)�，家里的小洋樓都蓋起來(lái)了，比你住得還寬敞。蔡明點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所悟�？墒窍麓闻鲆�(jiàn)乞丐，她還照樣掏錢。朋友問(wèn)：你怎么還傻呢?她解釋說(shuō)，萬(wàn)一這個(gè)是真乞丐，他家里沒(méi)蓋樓呢?一個(gè)富于同情心的演員，也許無(wú)法成為表演大師藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻會(huì)使他的.人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛(ài)。
在19世紀(jì)末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮(zhèn)居民，常常在深夜房外的窗臺(tái)上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰(shuí)也不知道，更不見(jiàn)經(jīng)傳史冊(cè)，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。
培根說(shuō)：“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴(yán)中為最高的美德�！泵系滤锅F也說(shuō)過(guò)：“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映�！彼�，人不可無(wú)同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩(shī)人杜甫，只有寫(xiě)下“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩(shī)句，才能戴上人民詩(shī)人的桂冠;詩(shī)人龔自珍，發(fā)出“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的肺腑心聲，表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷;面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子�！钡娜�，更顯其思想之深邃，道德之高尚;而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問(wèn)吊唁，潸然落淚，總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。
同情心還可以讓世界充滿愛(ài)。南亞海嘯災(zāi)難發(fā)生后，世界各國(guó)人民紛紛解囊相助，中國(guó)人也不甘落后，短短幾天就捐贈(zèng)了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災(zāi)難，也是對(duì)地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動(dòng)，今年的維也納新年音樂(lè)會(huì)，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進(jìn)行曲》。音樂(lè)中斷了，主持人走上臺(tái)，悲壯地講到海嘯災(zāi)難，講到此刻要向?yàn)?zāi)民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進(jìn)行曲》�？梢哉f(shuō)，這是歷年來(lái)一次最人性的維也納新年音樂(lè)會(huì)。
一個(gè)沒(méi)有同情心的人，是冷酷殘忍的人;一個(gè)沒(méi)有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護(hù)，心靈里播下愛(ài)的種子，才能長(zhǎng)成同情之花;全社會(huì)都為同情心叫好吶喊，才能形成一個(gè)充滿同情心的好環(huán)境。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇13
書(shū)盡古今三萬(wàn)字，一撇一捺蕩心間——一“人”字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)而寫(xiě)法繁：逆鋒起筆，中鋒不倚，遁緩收稍。故曰：一撇一捺蘊(yùn)風(fēng)骨，逆中迂回皆乾坤。
煙火極美，在于其必然的流逝；陽(yáng)光靜好，在于其接踵而至的陰霾。而“人”字偏以逆鋒起筆，始觸紙上纖維，便逆勢(shì)回轉(zhuǎn)，如太極云手般左沉，隱合未盡。為人當(dāng)如此，首要任務(wù)是藏而不露，不似煙火把所有精彩綻放在須臾一瞬，不比陽(yáng)光將所有耀目在白日消耗殆盡。一鳴驚人，終不抵細(xì)水長(zhǎng)流，讓你的光芒緩緩流淌，才能走向生命的遠(yuǎn)方。誠(chéng)然，“惟其艱難，方顯勇毅。惟其磨礪，始得玉成�！闭缛说腵一生，只有經(jīng)歷過(guò)坎坷風(fēng)雨，在低谷中隱忍蟄伏，才能鍛造出更有韌性的自己；亦如吹不滅，壓不垮的中華民族，我們從苦難里汲取智慧、在磨礪中錘煉靈魂，才有了今天的中國(guó)屹立于世界東方而不倒。
起筆后為撇劃，中鋒用筆，不偏不倚�！叭耸篱g大多繁茂在于生活與娛樂(lè)不均�！标惖烂鞔搜孕湃�！是的，苦與樂(lè)總量不變，肆意之樂(lè)如同煙霧散盡，終裸露生活骨架的荒原。人生如若一味放縱，會(huì)受到歲月的審判。生命是有限的，當(dāng)濃縮咖啡加多了，杯子里就放不進(jìn)糖和奶了，把生活之苦與享樂(lè)之甜調(diào)劑均衡，不偏不倚，人生才能像摩卡一般郁厚醇美。是啊，在一個(gè)急功近利的時(shí)代，如若我們有蘇子月夜漫游的淡然閑情；有陳道明享受于陪伴妻兒，對(duì)生活的細(xì)細(xì)品味，那么，穿梭于碌碌奔競(jìng)?cè)撕Ｖ械奈覀兪欠駮?huì)情不自禁地停下腳步，陶醉于一花一瓣的清香，為春日的可愛(ài)感染？
一撇一捺蘊(yùn)風(fēng)骨，逆中迂回皆乾坤。世事亦如書(shū)法，越近尾聲越易潦草收稍。究其根本，是人已看見(jiàn)他預(yù)想中本應(yīng)得的結(jié)局，不由自主想拉近進(jìn)度條。其實(shí)，與其追求過(guò)早綻放，不如將時(shí)間拖延在繽紛的前一秒，似“人”字之末，停滯迂回后緩緩出頭，方得善果。天下熙熙攘攘，蕓蕓眾生窮其一生拼命追尋，以求為人之道，殊不知其皆蘊(yùn)于“一”字里。“人”之一字，一撇一捺，亦簡(jiǎn)亦繁。君子之所以桀于世俗，合而言之，人者仁也，其要義在其順“人”字之道。
在無(wú)限的思考中面對(duì)一個(gè)“人”字，我觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。撇捺蘊(yùn)風(fēng)骨，行筆皆乾坤。逆鋒起筆，藏而不露；繼而中鋒用筆，不偏不倚；行至最后，停滯迂回，緩緩出頭——“人”字落成，乃得人之完善。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇14
每個(gè)人都會(huì)有許多想法，每個(gè)人都是由源頭、是由一件事而所感觸的。
“一位老人在路上摔倒，一個(gè)小伙子扶他，卻反遭老人的誣陷，老人要求其賠償，說(shuō)他把自己弄倒，小伙子百口莫辯，而眾人又紛紛同情這個(gè)老人，紛紛指責(zé)小伙子欺負(fù)老人。不管小伙子怎么解釋都不聽(tīng)，小伙子只好賠償，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上來(lái)說(shuō)這附近有攝像頭，我們可以去看一下，老人自知理虧，使用各種理由要走。突然，小伙子說(shuō)算了，不要管了。”
這篇報(bào)道使我感到不舒服，如果我看到一個(gè)老人倒在面前，我一定會(huì)幫助他的，但如果我遇到報(bào)道里的情況，我會(huì)怎么做又應(yīng)該怎么做，這樣的事會(huì)使多少樂(lè)于助人的熱情降低呢？自此，我?guī)椭碎_(kāi)始有了一些不相信他人的感覺(jué)。
我去上街時(shí)，看見(jiàn)了一人騎一輛自行車徑直向人馳來(lái)，自行車上的那人兩手放開(kāi)車把手，正在做飛的動(dòng)作，頭總往后看，不看前面，他正好從我旁邊飛馳而過(guò)，而我看著他從我旁邊飛馳而撞的那個(gè)人，那個(gè)人被撞出血來(lái)了，如果我當(dāng)時(shí)把手抬起來(lái)就可以攔住他了，而我沒(méi)有，那個(gè)人受傷了，我口袋里有紙，我想去幫助他的，但我沒(méi)有，我怕他心情不好拿我開(kāi)刀而那個(gè)騎自行車的人，也掉了下來(lái)，但他馬上騎自行車走了，因?yàn)榕鲁袚?dān)責(zé)任。我的'心里很是自責(zé)，我可以攔下他，但我怕他說(shuō)我為什么攔住他，而我沒(méi)有理由攔住他，因?yàn)椤Ｋ麤](méi)有撞倒人，為什么幫助別人需要那么多理由，為什么幫助別人后，自己反倒麻煩多？
人的思緒有許多，有許多想過(guò)而又未做，當(dāng)他人做時(shí)，只能后悔了，那些曾經(jīng)這樣想過(guò)而并未做過(guò)的事，只能成為回憶了！
如果像報(bào)道里所說(shuō)的，如果你摔倒了或是。那么會(huì)有多少人會(huì)幫助你，我曾這樣想過(guò)！
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇15
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。
母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍(lán)布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫(huà)面伴隨了我十幾個(gè)春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點(diǎn)您愛(ài)吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場(chǎng)上，我無(wú)心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛(ài)吃的菜。其實(shí)我根本沒(méi)曾想過(guò)，你愛(ài)吃什么，只是記得您愛(ài)吃我愛(ài)吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的.稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。
還記得那個(gè)夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內(nèi)抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無(wú)力開(kāi)口要開(kāi)學(xué)后的學(xué)費(fèi)。
時(shí)間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉(zhuǎn)了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對(duì)學(xué)習(xí)是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。
我回過(guò)神來(lái)，匆匆地買了您應(yīng)該愛(ài)吃的菜，不忘要了根草繩。
母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來(lái)求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過(guò)了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強(qiáng)不息。
我在您的那雙手下成長(zhǎng)，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過(guò)了一夜又一夜，時(shí)間永遠(yuǎn)吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇16
近日，互聯(lián)網(wǎng)上吹起了一陣“佛系”風(fēng)，不少人自詡“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態(tài)度。這樣的生活態(tài)度究竟好不好，在網(wǎng)上引起了熱議，支持的聲音很多而反對(duì)的聲音也不少。對(duì)此，我認(rèn)為作為一名新時(shí)代的青年不可太“佛性”，應(yīng)有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。
誠(chéng)然，在浮躁的社會(huì)中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態(tài)度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂(lè)，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內(nèi)心世界。這樣的生活確實(shí)可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導(dǎo)致自己的人生過(guò)于乏味，缺少塵世間的`煙火味而使人與時(shí)代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭(zhēng)，活出青春應(yīng)有的熱血澎湃！
青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長(zhǎng)，安于一隅的生活固然安逸自在，卻難以享受到熱血拼搏獲得的精彩。不曾凌絕頂，又怎能體會(huì)“一覽眾山小”的喜悅呢？冰心曾言：“青年人啊，為著后來(lái)的回憶小心著急地描寫(xiě)著你現(xiàn)在的圖畫(huà)�！笔前�，青春是每個(gè)人年華逝去后最美的回憶，有誰(shuí)不希望自己以后憶起年輕時(shí)候的日子時(shí)充滿激情與澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡無(wú)奇呢？
恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時(shí)代的性格�！蔽覀兦嗄曜鳛閲�(guó)家的棟梁，時(shí)代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度面對(duì)事物。國(guó)家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。只有青年人心中都充滿樂(lè)觀與向上，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。
尼采說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)�！闭J(rèn)真、充滿活力與熱血地過(guò)好每一天是對(duì)生命的珍愛(ài)和尊重。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無(wú)波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過(guò)艱難險(xiǎn)阻最終匯入海洋。
烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會(huì)布滿皺紋�！弊屛覀兙芙^“佛系”，過(guò)無(wú)悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。
眾所周知，中國(guó)是擁有5000年歷史的文明古國(guó)，自先秦以來(lái)，便有百家爭(zhēng)鳴，宋朝甚至出現(xiàn)過(guò)儒釋道三教呈三足鼎立之勢(shì)。為何當(dāng)年漢武帝選擇獨(dú)尊儒術(shù)？又為什么如今我們繼承和發(fā)揚(yáng)的是儒家文化？
孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。不少人無(wú)法體會(huì)這種以天下為己任的不朽精神，以及這種百折不撓的品質(zhì)。如今出現(xiàn)的“佛系青年”便能說(shuō)明如此問(wèn)題。人可以佛系，可以理解為自己寬廣的胸襟，也可以作為失敗后的自愈，但如果以這種性格作為人生態(tài)度，萬(wàn)萬(wàn)不可取，君不見(jiàn)當(dāng)年戰(zhàn)國(guó)有七雄，漢室天下三分，五代還出十國(guó)呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就離滅國(guó)不遠(yuǎn)了�！读婀賯餍颉分姓f(shuō)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身——莊宗便是最好的例子。三國(guó)的劉禪有了奔前跑后的諸葛亮，如愿過(guò)上了佛系生活，加入佛系青年行列，終身拘國(guó)亡，為天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒為樂(lè)，生死國(guó)滅的故事，光榮的留下了反面教材。歷史用血與淚的教訓(xùn)告訴我們，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中國(guó)歷史上佛系最鼎盛的時(shí)期，不斷的出現(xiàn)出家的皇帝，齋戒的諸侯。他們過(guò)著不爭(zhēng)不搶，隨遇而安的佛系生活，換來(lái)了國(guó)家多少年的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，國(guó)恥未泯，忠臣遺恨。一個(gè)國(guó)君開(kāi)始進(jìn)入佛系生活，那么國(guó)滅就離他不遠(yuǎn)了；一個(gè)企業(yè)開(kāi)始隨遇而安，那么破產(chǎn)將是他們的命運(yùn)；少年開(kāi)始不爭(zhēng)不搶，能人生又有什么意義呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人擁有的青春，一定是朝氣蓬勃，活力四射，熱血沸騰的人生。我們的青春，可以有挫折可以有失敗，可以前途布滿荊棘，但是我們一定要有一顆永不言敗的心和敢于背水一戰(zhàn)的勇氣，佛系青年已經(jīng)失去了青春的生命力。別忘了，年輕，才是我們最后的資本。
如果秦王選擇佛系，那何來(lái)“履至尊而制六合”；如果勾踐選擇佛系，那怎能“三千越甲可吞吳”；如果解放軍選擇佛系，又哪有“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”？年輕的我們，不可將目光拘泥于佛系，不嘗試，怎能感受勝利的喜悅。不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)到陽(yáng)光下的七色彩虹。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇17
人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問(wèn)，是我們站的太高了么？我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，我們才能走得更遠(yuǎn)。
陶淵明
在蘇軾的詩(shī)里，有儒有道有禪，有這樣的一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高�！边@是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說(shuō)的，做官時(shí)，陶公沒(méi)有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時(shí)，自然泥土的傾向撲鼻而來(lái)，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的.那份微光，我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會(huì)在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實(shí)自我的過(guò)程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩(shī)，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒(méi)有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。
這個(gè)過(guò)程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來(lái)偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳牛窃谌松�，他們固守了屬于自己的那份微光，那么�?zhí)著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩(shī)風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無(wú)遺，將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實(shí)的自我，我慢慢開(kāi)始領(lǐng)略到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們?cè)忈屩覀冃枰煤玫恼湎е械奈⒐�，正是這些微光我們才能慢慢的在這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇18
那年那月那日也如今天，是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”之日，也是我們分別的日子。時(shí)間過(guò)得真快，一晃三年過(guò)去了。
那年我剛參加工作被分到初一·四班當(dāng)班主任，但當(dāng)我走到教室門口時(shí)呆住了，你正帶著同學(xué)們朗讀英語(yǔ)，我以為自己走錯(cuò)班了，又看了一遍準(zhǔn)確無(wú)誤。從這一刻起我認(rèn)識(shí)了你，一個(gè)高大帥氣瀟灑陽(yáng)光的男孩。
你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)天才，全班同學(xué)，在你的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)友愛(ài)互幫互助，不僅班風(fēng)好而且學(xué)風(fēng)濃，衛(wèi)生紀(jì)律更是沒(méi)得說(shuō)。就連試驗(yàn)班的老師也幾次三番找我想把你要到實(shí)驗(yàn)班，但你沒(méi)答應(yīng)。你憑自己的能力管理整棟宿舍，初二時(shí)你已是學(xué)生會(huì)主席。
你是一個(gè)繪畫(huà)天才，班上的學(xué)習(xí)園地黑板報(bào)從來(lái)都是你主辦，你不僅畫(huà)的好寫(xiě)的也很好。給我印象最深的是你用嘴吹的《墨梅》，很有國(guó)畫(huà)的神韻，你做了很多張送給同學(xué)們。
你是一個(gè)體育天才，曾破學(xué)校三千米記錄，八百米第一，跳遠(yuǎn)第二的好成績(jī)，打籃球是你的強(qiáng)項(xiàng)。你在朗讀上也很有天份，我經(jīng)常讓你范讀課文，因?yàn)槟憧偸悄軠?zhǔn)確的把握作者所要抒發(fā)的情感，而且普通話比賽中你又一次奪得第一。天籟般的嗓音也使你在校藝術(shù)節(jié)上再次摘冠。
你是家長(zhǎng)的驕傲，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣;你是老師的.驕傲，是素質(zhì)教育的成功。我總以為憑你的實(shí)力定能躋身高園，甚至大學(xué)校園，然而隨著我的離開(kāi)你也永遠(yuǎn)離開(kāi)了校園這方樂(lè)土。你的輟學(xué)是我此生最大的痛。
孩子，無(wú)論你身在何方身處何地，我在遠(yuǎn)方默默為你祝福。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇19
中國(guó)正處在飛速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)突躍，科技騰飛，祖國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想似乎觸手可及。有人認(rèn)為，國(guó)家強(qiáng)盛僅需科技，體育無(wú)足輕重，我不能茍同。
誠(chéng)然，層出不窮的新興科技容易造成國(guó)家強(qiáng)盛即科技先進(jìn)的表象，但人是發(fā)展科技的基礎(chǔ)�？茖W(xué)探索困難重重，科學(xué)家必須擁有強(qiáng)健的身體才能夠在夜以繼日、廢寢忘食的工作中獲得成功。許多科研工作者本身就是運(yùn)動(dòng)達(dá)人，在疲憊工作的間隙，盡情揮灑汗水也是一種放松。不僅是科技，任何一項(xiàng)工作都需要健康的、蓬勃向上的勞動(dòng)者的付出，而這些工作正在推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步。張伯苓先生認(rèn)為國(guó)民體質(zhì)虛弱、工作效率低是因?yàn)槿瞬恢匾曮w育，他高呼：“強(qiáng)我種族，體育為先�！庇纱丝梢�(jiàn)，體育是振興中國(guó)必不可少的基石。
現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際之間強(qiáng)調(diào)綜合國(guó)力的.競(jìng)爭(zhēng)，“綜合”二字包含了科技，但絕不僅限于科技。如軍事實(shí)力、科技固然能生產(chǎn)出威力巨大的武器，但如果沒(méi)有使用武器的士兵，任何武器都只是擺設(shè)。軍人們喊著保家衛(wèi)國(guó)的口號(hào)，不斷強(qiáng)健自己，為祖國(guó)提供最堅(jiān)實(shí)的保障。沒(méi)有體育，我們連捍衛(wèi)領(lǐng)土都無(wú)法做到，又何談強(qiáng)盛一說(shuō)?
體育同時(shí)也是塑造國(guó)民精神面貌的最簡(jiǎn)單、最直接的途徑。奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員們英姿勃發(fā)，一次又一次取得優(yōu)異的成績(jī)，向世界展示了中華健兒的英姿。女排十年再奪冠的消息傳來(lái)，舉國(guó)上下為之沸騰，世界矚目中國(guó)。體育的作用不僅在于強(qiáng)身健體，體育已成為國(guó)家實(shí)力的一部分，它使中國(guó)人以飽滿的精神，充足的自信心登上世界舞臺(tái)，它為祖國(guó)增光添彩。
2009年8月，《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》讓百年前的吶喊正式落入實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)上“競(jìng)技體育、體育文化、體育交往”等關(guān)鍵詞正在成為熱潮。作為新時(shí)代的青年，為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，我們必須重視體育，身體力行，強(qiáng)健體魄，振興中國(guó)。
國(guó)家強(qiáng)盛需要科技，也需要體育，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)要建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，科技強(qiáng)國(guó)。只有兼顧二者關(guān)系，多方面發(fā)展，我們的祖國(guó)才能不斷走向新的高峰。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇20
強(qiáng)身以筑基，健體以興國(guó)!
溯游于歷史奔涌的洪流，人類在重重險(xiǎn)阻中披荊斬棘，無(wú)論是刀耕火種、燃火驅(qū)獸，還是浴血拼搏、抵御外敵，強(qiáng)健的體魄始終是人類立足的必需品，鍛煉體魄之重要性更是不言而喻。
然洪流奔涌不息，斗轉(zhuǎn)星移。步入科技日新月異發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，卻有人提出了“國(guó)強(qiáng)只需科技，體育無(wú)足輕重”的觀點(diǎn)。誠(chéng)然，在科技人才成為發(fā)展巨大推動(dòng)力的今天，科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番論調(diào)卻片面夸大科技之用，從而忽視了體育鍛煉的筑基基礎(chǔ)。究其根本，是一味急于科技進(jìn)步，片面追求發(fā)展的觀點(diǎn)導(dǎo)致了如此急功近利的短視行為和取末舍本的浮躁氣息。強(qiáng)身以筑基，健體以興國(guó)，我們理應(yīng)厘清根本，看清體育的基礎(chǔ)性價(jià)值影響。
強(qiáng)健體魄能保證人的能效感、精神貌，為個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和高效活動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ)，從而將自身價(jià)值最大化地奉獻(xiàn)家國(guó)。張伯苓先生早年于外國(guó)觀看奧運(yùn)，回國(guó)后便對(duì)國(guó)內(nèi)體育事業(yè)痛心不已。為此，他提出“奧運(yùn)三問(wèn)”，并大聲疾呼“強(qiáng)我種族，體育為先”，體育之重要性可見(jiàn)一斑。事實(shí)上，許多為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是體育運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受揮灑汗水的樂(lè)趣，其獲得的是提效與延壽的個(gè)人雙贏。無(wú)論是毛澤東作文“中流擊水，浪遏飛舟”的冬泳英姿，還是鐘南山八十四歲高齡每日?qǐng)?jiān)持鍛煉的日常習(xí)慣，無(wú)不昭示著體育是工作效率的推進(jìn)劑，健康延壽的.靈妙藥。而相比體育對(duì)人的直接塑造，科技對(duì)人體健康狀況的改變便顯得更加間接，由此更突出了體育的非凡意義。
從先賢吶喊邁入體育強(qiáng)國(guó)，體育在現(xiàn)代社會(huì)更承擔(dān)起凝聚民族認(rèn)同感的重要作用。競(jìng)技體育和體育交往，讓世界人民在激烈的體育賽事中感受文明交互，家國(guó)情懷。當(dāng)中國(guó)女排奪冠的佳音傳來(lái)，舉國(guó)上下為之沸騰，體育的自豪終化為國(guó)民對(duì)民族的高度認(rèn)同，對(duì)民族事業(yè)的自覺(jué)服膺。體育的“黏合劑”作用毫無(wú)疑問(wèn)不可或缺，這一點(diǎn)，更是科技呈現(xiàn)的較為冰冷的“數(shù)字化世界”所無(wú)可比擬的。
當(dāng)然，體育鍛煉也不應(yīng)忽視法律與社會(huì)準(zhǔn)則的邊界。諸如打著“弘揚(yáng)體育”的名號(hào)以嘩眾取寵，比如“XX第一高樓跳傘行為”便不應(yīng)成為體育鍛煉的題中之義。在新時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)注重德智體美勞全面發(fā)展，挾科技以遨游的同時(shí)，腳踏實(shí)地，注重強(qiáng)身之基。在日常生活中將體育鍛煉落實(shí)到實(shí)處，方能強(qiáng)身又興國(guó)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
浮舟滄海，立馬昆侖。摒棄狹隘的“唯科技論”，以全面長(zhǎng)遠(yuǎn)格局觀放眼未來(lái)，強(qiáng)身以筑基，以我國(guó)青年強(qiáng)健之體，獻(xiàn)祖國(guó)明朝壯麗鴻猷。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇21
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。自百年前張佰苓先生的一聲“強(qiáng)我種族，體育為先”的高呼，到2019年8月，《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》的正式公布實(shí)施，我國(guó)的體育在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展之后終于開(kāi)花結(jié)果。但有人卻認(rèn)為國(guó)家強(qiáng)盛僅靠科技就行，體育無(wú)足輕重，對(duì)此我認(rèn)為唯健民之體魄，方強(qiáng)國(guó)之發(fā)展。
誠(chéng)然，當(dāng)今世界評(píng)估一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大與否的重要指標(biāo)是科技發(fā)展，但認(rèn)為體育發(fā)展無(wú)足輕重的話，乃是一葉障目，被科學(xué)發(fā)展繁榮的表象蒙蔽了雙眼，卻忽視了體育發(fā)展所起到的基礎(chǔ)作用。倘若沒(méi)有體育的發(fā)展作為根基，縱使科學(xué)發(fā)達(dá)，也僅僅是脆弱的空中樓閣。因此只有發(fā)展了體育，才能夠發(fā)展國(guó)家。
從古至今，體魄的強(qiáng)健都是人類得以生存與發(fā)展的重要條件，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，一個(gè)強(qiáng)大的民族，其人民必然擁有強(qiáng)健的體魄。
在古代，強(qiáng)壯的.軀體是農(nóng)耕的勞動(dòng)力，是社會(huì)的生產(chǎn)力，更是衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗力。一個(gè)國(guó)家只有擁有了強(qiáng)壯的國(guó)民才能發(fā)展產(chǎn)業(yè)，守衛(wèi)領(lǐng)土。
而到了現(xiàn)代，體育的重要性不減反增�？萍枷胍l(fā)展，定要有一批能吃苦耐勞，潛心投入到學(xué)術(shù)研究中的科研人員。只發(fā)展科技在短期內(nèi)也許會(huì)促進(jìn)科學(xué)的提升，但以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，只有重視體育的發(fā)展，才能將個(gè)人對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)持久化，最大化。因此，倘若沒(méi)有了體育的發(fā)展，便會(huì)抑制科技的發(fā)展，更妄論國(guó)家的強(qiáng)盛了。
體育的發(fā)展不僅促進(jìn)科技的發(fā)展，更是代表了一個(gè)國(guó)家的形象。百年前，中國(guó)人因面黃肌瘦而遭洋人嘲笑成“東亞病夫”何其屈辱�，F(xiàn)如今，“乒乓外交”成為一樁美談，2008奧運(yùn)在國(guó)際間頗受稱贊，“中國(guó)女排”更是無(wú)數(shù)國(guó)人的驕傲。這一切的改變都與體育的發(fā)展密不可分。可以說(shuō)，塑造一個(gè)國(guó)家形象最簡(jiǎn)單、最直接的方式便是發(fā)展體育。這無(wú)不彰顯了體育發(fā)展之于國(guó)家發(fā)展的重要性。
不僅限于國(guó)家，體育對(duì)于個(gè)人而言，也是至關(guān)重要的。每一個(gè)人不一定都能成為科學(xué)家，但所有人都可以成為健身者。發(fā)展體育可以令國(guó)民體魄強(qiáng)健，增強(qiáng)人們對(duì)于疾病的抵抗力。相較于利用科技手段于病后使用高昂的費(fèi)用亡羊補(bǔ)牢，健身的門檻更低且耗費(fèi)低廉，由此降低了國(guó)家的醫(yī)療負(fù)擔(dān)，余下的經(jīng)費(fèi)亦可用于反哺科技發(fā)展，乃是一舉兩得。
國(guó)家想要強(qiáng)盛，不能僅憑科技領(lǐng)域的發(fā)展，而應(yīng)令科技與體育齊頭并進(jìn)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光展望國(guó)家的未來(lái)。唯健民之體魄，方強(qiáng)國(guó)之發(fā)展。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇22
“所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸，都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨;每一次成蝶，都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開(kāi)花，都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個(gè)困難，都需要樂(lè)觀面對(duì)。
在歷史長(zhǎng)河中，能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周，若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始，哥倫布已將實(shí)際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn);只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn);只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂(lè)觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的.貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂(lè)觀面對(duì)困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆;是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代，高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀(jì)輕輕的便放棄了生命，一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗，勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏;他可以和家人談天說(shuō)地，忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺(tái)，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事!他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀，但我們無(wú)論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的殘疾人，竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者!可是，人生就是一面鏡子，你對(duì)著鏡子做出笑臉，人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人，最終，樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運(yùn)的陰影，來(lái)到聚光燈下，成為人生喜劇的主角!他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當(dāng)然，我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難，并不是盲目樂(lè)觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí)，樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗，無(wú)論如何不愿自己破滅。“所以，樂(lè)觀面對(duì)困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹(shù)。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇23
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動(dòng)的蛹，希望扯開(kāi)緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂(lè)著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無(wú)忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時(shí)，心變得異常敏感，一丁點(diǎn)的傷口都會(huì)讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過(guò)大，每當(dāng)大考臨近，我睡覺(jué)時(shí)總會(huì)無(wú)意識(shí)地打呼嚕�？善业膶�(duì)床是個(gè)對(duì)睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動(dòng)靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會(huì)時(shí)時(shí)驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢(mèng)境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無(wú)察覺(jué)。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，眾人皆知。大家的指指點(diǎn)點(diǎn)讓我痛苦萬(wàn)分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂(lè)伴隨，我無(wú)法和最要好的朋友在一起，也無(wú)法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家，學(xué)會(huì)了獨(dú)自一人吃飯，走路，塞上耳機(jī)聽(tīng)孤獨(dú)的樂(lè)曲。
有一天，母親來(lái)看我，那時(shí)正是午飯時(shí)間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時(shí)正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會(huì)兒，嘴微微張開(kāi)，我知道母親想說(shuō)什么，便趕緊說(shuō)：“媽，女兒長(zhǎng)大了，女兒很堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，反倒使我平靜，能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活�！边@是我有生以來(lái)第一次說(shuō)違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的`肩頭，掌心的溫暖透過(guò)衣服傳了過(guò)來(lái)。我的眼睛有點(diǎn)潮乎乎的，我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時(shí)，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會(huì)垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動(dòng)著美麗的雙翼向前沖，雖然有點(diǎn)踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方，哪怕現(xiàn)時(shí)的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無(wú)前。
我頓時(shí)淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪!
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇24
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么，又變什么呢?
守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的`闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹(shù)。
變，是好的，是需要勇氣的�？稍鯓幼�，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君，這變，是可悲的�？墒沁�有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無(wú)二，光彩照人的自我，才能寫(xiě)下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考全國(guó)語(yǔ)文作文 篇25
樹(shù)葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚(yú)兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~(yú)兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說(shuō)的從眾心理。無(wú)論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國(guó)大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過(guò)之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來(lái)財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。
專業(yè)影評(píng)人士常說(shuō)，中國(guó)電影離國(guó)際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的溺愛(ài)，致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來(lái)，電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的.娛樂(lè)劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無(wú)論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒(méi)有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國(guó)元素詩(shī)詞琴賦，使作品有很高的觀賞性�？梢�(jiàn)拒絕盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，人們說(shuō)起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來(lái)，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開(kāi)辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說(shuō)：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說(shuō)：你覺(jué)得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己，你就是時(shí)尚。
魚(yú)兒如果順著水流，和樹(shù)葉、草根、落花一起流下，那么它將不會(huì)看到前方的美景，更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂(lè)與余味。
我們是自然界大生命中獨(dú)一無(wú)二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)椋豁毨淄?/p>
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