心之隱逸作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的心之隱逸作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　為了“逃離城市”，追求寧?kù)o與自然，一群企業(yè)高管前往青海攀登崗神卡雪峰，這本是極富詩(shī)意與自然之美的舉動(dòng)，但讓人大失所望的是這些聲稱(chēng)厭倦都市的高管們?cè)谘┯蝻L(fēng)光面前沒(méi)有欣賞美景與享受安寧，而是一個(gè)個(gè)低頭看自己的手機(jī)。

　　面對(duì)這種現(xiàn)象，我們不禁思考，這樣的逃離真的是逃離，這樣的隱逸真的是隱逸嗎？為什么他們遠(yuǎn)離了都市卻仍無(wú)寧?kù)o之感 ，為什么他們?cè)陔[逸之所卻仍無(wú)隱者風(fēng)范呢？

　　其實(shí)，他們并沒(méi)有逃離。

　　一直以來(lái)，我們說(shuō)逃離，說(shuō)隱逸，說(shuō)湖光山色，說(shuō)秀麗江山，歸根結(jié)底都是肉體的遁世，而隱逸的本意是一種安寧的心態(tài)。以淡泊對(duì)浮華，以靜默對(duì)喧囂，不失本心，堅(jiān)守內(nèi)心，方得隱逸。

　　《道德經(jīng)》里說(shuō)：“小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝�！�

　　我們不妨把它看作是人生的三種境界。第一重境界，為世俗所迫，無(wú)法遣懷，所以寄情山水，沉湎于世外桃源；第二重境界，不能出世，卻又不愿入世，所以與時(shí)俯仰，匿于市井之中；第三重境界，身處時(shí)政喧囂，卻能大智若愚，淡然處之。

　　我們中的大多數(shù)能做到第一重境界，少數(shù)勉力能達(dá)到第二重境界，而達(dá)到第三重境界的卻是鳳毛麟角，但被稱(chēng)為真正的隱者的卻是第三種人。

　　正如阿多尼斯所說(shuō)：“隱身于世界，才能感受到世界的存在�！蓖獠康臈l件從來(lái)都不是隱者的必需品，真正的隱者只有一顆深潭般的心，或許風(fēng)吹雨打會(huì)使潭面微漾，但他的內(nèi)心深處卻紋絲不動(dòng)。他從不會(huì)讓環(huán)境遷就自己，而是讓自己融于環(huán)境、淡于環(huán)境。

　　博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū)先生一生都處于鬧市，面對(duì)席卷而來(lái)的榮耀、贊譽(yù)、貶斥、謾罵，他始終不違其性、不背其行，心如止水。“書(shū)囊應(yīng)滿三千卷，人品當(dāng)居第一流�！彼�做學(xué)問(wèn)做到極致，虛譽(yù)浮名也淡泊到極致。當(dāng)他以隱者的姿態(tài)立于塵世，便是“文化昆侖”的巍峨。

　　在當(dāng)代，越來(lái)越多的競(jìng)爭(zhēng)充斥人們的生活，高壓使人們身心俱疲。當(dāng)浮躁成為一種新常態(tài)時(shí)，追求心之隱逸便成為一種不可或缺的需要，而且也唯有放逐內(nèi)心才是安身立命、謀求發(fā)展的良方。

　　學(xué)會(huì)隱逸內(nèi)心，你就有了笑看潮起潮落的勇氣；學(xué)會(huì)隱逸內(nèi)心，你就有了靈魂的歸宿；學(xué)會(huì)隱逸內(nèi)心，你便不懼流年。

　　隱逸是一種心態(tài)，心之隱逸更應(yīng)是我們屹立于塵世的不朽姿態(tài)！

【心之隱逸作文】相關(guān)文章：

心之隱逸作文750字05-02

儒、道隱逸思想之淺探04-29

贈(zèng)隱逸,贈(zèng)隱逸韓偓,贈(zèng)隱逸的意思,贈(zèng)隱逸賞析 -詩(shī)詞大全05-29

讀隱逸傳,讀隱逸傳陸游,讀隱逸傳的意思,讀隱逸傳賞析 -詩(shī)詞大全07-03

心之所向作文07-19

心之向往作文10-24

心之物語(yǔ)作文05-05

心之蝶作文08-19

心之向往作文05-06

心之所屬作文05-06