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游百病的作文（通用5篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的游百病的作文，希望對大家有所幫助。
游百病的作文 1
在我的家鄉(xiāng)，從我小時候起，端午節(jié)，就與端陽、粽粑、游百病這些詞匯緊密聯(lián)系在一起而分不開。每次一提到端午，就聯(lián)想到農(nóng)歷五月初五、端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等這些詞匯。據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個，有稱端午節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等。“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照歷法，五月正是“午”月，“端五”也就漸漸演變成了“端午”�！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也�！贝介L大后，在我的家鄉(xiāng)過端午節(jié)，與過年、過正月十五元宵節(jié)等這些節(jié)日是不同的。后者是待在家里過的；特別是七月半，不僅待在家里過，而且還是為祭奠死去的先人而過的。
七月半這天，在月黑風(fēng)高的秋夜，要燒紙錢給故去的先人，以免他們在陰間缺錢花而備受他人（其實(shí)是他鬼）欺凌。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。過端午還不是整天待在家里，而是要去游百病，滿山遍野地去游玩，連節(jié)日飯都沒有回家吃上，大家都出去游玩了，沒有烹制一桌好飯好菜，父母也沒有責(zé)怪的意思。
游百病，又稱走百病，流傳于四川、陜西和貴州等地的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動，是通過游覽散步消除百病的一項健身運(yùn)動，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。端午這天，男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非�？鞓贰�
晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利，寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。作為一種古老的漢族民俗文化，一大早，大人先打扮小孩，然后打扮自己，把平時舍不得用的護(hù)膚脂化妝品用上，把一年來未穿的新衣服穿上，給牲畜添足草料，草草地吃過早飯，裝上給小孩子買餅干、吃涼粉的錢，一把鎖把家門鎖上，全家人出發(fā)了，幾十里的路上全是人。拖拉機(jī)、摩托車、自行車不能用，用步行。孩子們也高興，在人流中鉆著。人們一邊行走，一邊和熟人打招呼，看人家的青苗，比自家的莊稼；看人家的俊男倩女，比自家的.孩子，各條路上全是人流。
在我的記憶中，游百病的情景，從飄飄渺渺的時間深處中，向現(xiàn)在的歲月飄了過來。
記憶最深的，那年還在外地他鄉(xiāng)的學(xué)校讀書，快畢業(yè)時到鄰近的黔西縣去實(shí)習(xí)。水田里，到處站滿了扯秧插秧的男男女女。有的在田埂上把捆扎好的秧苗均勻拋灑在水田里，有的牽繩插秧，秧苗插下去以后，橫看豎看一窩一窩的秧子，在水田里都很筆直。我在一塊水田里，學(xué)習(xí)開拖拉機(jī)耕田。
那天是端午節(jié)，忙碌了一上午的農(nóng)民們，晚上脫去做農(nóng)活的服裝，換上新衣服。到了傍晚，三三兩兩，向水西公園的觀文塔游去。到了林密深幽的塔邊，黑壓壓的游人擁擠不堪，大家去的去，來的來，人群望不到邊。我感受到了在異地他鄉(xiāng)游百病，佳節(jié)在外，心中思念父母以及家人心切，內(nèi)心充滿無限的空落寂寞。
從學(xué)校畢業(yè)之后，命運(yùn)之神用一把冷漠的弓，把我射到了貧困落后的僻靜之地。在故鄉(xiāng)，每當(dāng)端午節(jié)到來，小鎮(zhèn)上，在一個叫做小田壩的路上，十多里山路，有駕駛農(nóng)用車或摩托車的，用不了幾分鐘，就把這些好奇的游人，送到了聽說在對唱山歌的小田壩的歌場上。
而絕大多數(shù)的游人，由于沒有車，就憑著兩條腿，走在山路上，美其名曰實(shí)現(xiàn)自己真正在游百病。等到他們或被日曬，或被雨淋，趕到人山人海的小田壩時，山歌的高潮已然過去，盼來的也許就是談情說愛的年輕人們爭風(fēng)吃醋而痛毆一場，那武打的場景，有的被打得鼻青臉腫，有的被打得滿山遍野逃跑。當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府，已經(jīng)掌握了這些無賴的一些動向之后，一到端午節(jié)，就要在還沒有正式將端午節(jié)列為國家法定假日的那些年，自己放自己一天假，提前趕到小田壩，防止游人打架斗毆。
小田壩中間有一個湖，躺在綠油油的群山環(huán)繞中，碧水清幽。有游人在湖中劃船，有游人在湖邊燒烤，有游人在湖中游泳。岸邊，談情說愛的情侶牽手而過。時不時有山歌對唱的聲音響起，飄過山林，鳥鳴也互相唱和。去年端午節(jié)，我從城市回到老家過端午節(jié)，與家人一起來到小田壩，已是傍晚夕陽西下、倦鳥歸林的時刻。我們一邊吃著小吃喝著礦泉水，一邊賞著小田壩散漫的時光。沒想到未到一年，時事發(fā)生了風(fēng)逆云轉(zhuǎn)，同去游百病的侄兒剛以優(yōu)異成績考入畢節(jié)一中，讀書未及一月，便患上絕癥殞命于重慶某一著名醫(yī)院。游百病只是民風(fēng)民俗而已，只不過是祈福身體健康。真正的人的健康，還是要得益于定期進(jìn)行身體體檢，從而做到早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早治療的。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，與滿山遍野盛產(chǎn)的中草藥分不開。在城市新華書店一帶的街上，中草藥壓斷一條街。人山人海之中，有時十分鐘能穿過的街道，擠得一個多小時也穿不過去。記得有一年，白天在雨龍山挖草藥游百病，晚上，華燈初上，便避開擁擠的中草藥一條街，繞行向北門奢香墓涌去。聽說那里將要播放露天電影《奢香夫人》，奢香墓地播放老電影《奢香夫人》，想想別有一番情趣。而且奢香博物館在端午節(jié)的晚上，免費(fèi)接受城市夜間前來游百病的市民，游人蜂擁而至。到處擠滿了人，游人們呼兒喚女，騎馬馬肩，抱著孩子背著孩子，扶著老人的，全都興趣盎然，好不熱鬧。在奢香墓，重看老電影《奢香夫人》，與電視連續(xù)劇《奢香夫人》又有不同，其味極濃。
端午節(jié)，是一個民風(fēng)民俗極濃的節(jié)日；游百病，是故鄉(xiāng)端午節(jié)一個典型的特征。
游百病的作文 2
每年的農(nóng)歷正月十六“游百病”，在我的家鄉(xiāng)—蒼溪，那是一個不同尋常的日子。這一天，男女老少，幾乎傾城傾巢出動，像候鳥遷徙般出門到四處去游玩。
放眼遠(yuǎn)望:梨博園內(nèi)，人影瞳瞳;濱江路上，人流如潮;杜里壩內(nèi)，人山人海;紅軍渡，西武當(dāng)，游人摩肩接踵……大家扶老攜幼，呼朋引伴，結(jié)伴而行，或觀賞自然風(fēng)光，或登山俯瞰四野，或草坪屈膝打坐盡興游玩，或帶小孩河濱放風(fēng)箏，或山上寺廟敬香祈禱……他們盡情地享受著“游百病”帶來的歡樂。
說起蒼溪“游百病”風(fēng)俗的由來，至今還流傳著一個有趣的傳說。據(jù)說很久以前的一個農(nóng)歷春節(jié)，天府之都被一支外族武裝圍了個水泄不通。這里歷來少戰(zhàn)火，城墻早已年久失修，如何抵擋敵侵!百姓們聞風(fēng)而動，挖土加固城墻。城墻見天上漲，不料，風(fēng)侵露寒，加之連日勞累，城中鬧起瘟疫，許多人臥床不起，筑城人數(shù)銳減，城墻浮土也未夯實(shí)。正月十六清晨，城外號炮響起，敵軍攻城。霎時間，殺聲大起，金鼓齊鳴，萬箭齊發(fā)，云梯直上。頓時，守城軍丁百姓奔向城墻，男女老少齊上陣，連許多患病的人也硬撐著跟上去。人們手挽手，肩并肩，踏著節(jié)拍，將新土踩得牢牢實(shí)實(shí)。守城軍民腳踩實(shí)土，同仇敵愾，砍的砍，戳的戳，終將敵退，意想不到的是，那些身染瘟疫的人，在分享勝利的同時，不約而同地發(fā)現(xiàn)自身的病不治而愈了。人們認(rèn)為，正月十六是個好日子，走出戶外能去病去災(zāi)。于是，從唐代起，就流傳下來，在這一天去“游百病”。這一習(xí)俗也從成都向天府四周輻射，蒼溪正月十六“游百病”也由此應(yīng)運(yùn)而生。
隨著歲月磨礪，滄桑演變，其它地方“游百病”早已淡化，而蒼溪的“游百病”民俗則世代沿襲，經(jīng)久不衰。據(jù)人們講：經(jīng)過正月十六這一游，就會使“百病”在舒心暢快的短距離旅游中，全部“遺”在路上，“遺”在野外，使得“百病”全消;沒病沒災(zāi)的會好上加好，更加健康;有病有災(zāi)的正好“遺”掉，逢兇化吉，時來運(yùn)轉(zhuǎn)!
從科學(xué)的層次考證，我們其實(shí)會發(fā)現(xiàn)，正月十六“游百病”就是一種春季的全民健身運(yùn)動。常言道“走一走，能活九十九”，徒步鍛煉是獲得健康體魄，抵抗各種疾病的'有效方法。因此，“游百病”對人們身體健康有著積極的意義�，F(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏快，工作壓力大，以車代步時候多，鍛煉時間太少太少，徒步運(yùn)動十分有限。這樣看來，我們不僅要正月十六“游百病”，更要天天“游百病”。
我們家鄉(xiāng)對此民俗非常重視，“游百病”已經(jīng)從傳統(tǒng)的地方習(xí)俗演繹成了一場生動的全民體育盛事。不但正月十六“游百病”，還在玄武廣場等地方，更增加了健身項目展示、自行車運(yùn)動、象棋比賽、網(wǎng)球比賽、乒乓球比賽等老少皆宜文體項目，讓人們在節(jié)日里盡享受著全民健身活動的樂趣。
游百病的作文 3
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正月十五元宵活動，不單單在一個“吃”！其內(nèi)容多種多樣。而我的家鄉(xiāng)四川省蒼溪縣，正月十六的“走百病”則更具特色了�！白甙俨 笔峭ㄟ^游覽散步消除百病的一項健身運(yùn)動。此活動最初僅限于婦女，舊時婦女多操持家務(wù)，養(yǎng)兒育女，因此身體勞累，體質(zhì)較弱，容易生病，在每年正月十六日這天，以驅(qū)除病邪為主要目的，出門四處游走，意謂將家里病邪驅(qū)散。將人體的各種病痛“丟”在山野，一年四季健康通泰。天長日久，形成傳統(tǒng)習(xí)俗。正月十六這天，人們早早地出門，有抱著孩子的婦女，有被攙扶著的病人，也有拄拐杖的'老人等，鄉(xiāng)間的道路上、樹林間、山崗上、河水旁到處是游走的人群，公園里、街道上都擠滿了人。人們邊走邊看，有時還邊走邊唱，精神為之振奮。
通過野外游覽，飽覽如詩如畫的家鄉(xiāng)美景，呼吸新鮮空氣，有益于身心健康。還有的“游百病”的人們大多數(shù)都流連在紅軍渡、梨博園、杜里壩、濱江花園，徜徉于嘉陵江畔，信步于西武當(dāng)山，去那里品嘗美食，去那里暢游詩話雪梨廊，體味梨鄉(xiāng)文化風(fēng)韻，去那里欣賞梨鄉(xiāng)美景。家鄉(xiāng)的“走百病”不正蘊(yùn)涵著“防病健身”、“養(yǎng)生保健”的深遠(yuǎn)意義嗎？如今人們豐富多采的春游活動，街頭巷尾廣泛開展的冬季舞蹈健身、形形色色的群眾性文化體育活動也正是“走百病”這一傳統(tǒng)風(fēng)俗的延續(xù)和發(fā)展。愿這一民俗繼續(xù)沿襲下去，愿家鄉(xiāng)的人們安康快樂！
游百病的作文 4
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來北方的風(fēng)俗，有的.在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。
明清時，北京等地正月十五日，婦女夜間約齊外出行走，一人持香前導(dǎo)，且須去橋。參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。又稱“走橋”。江南蘇州一帶稱為“走三橋”。
明劉侗、于奕正《帝京景物略·春場》：“八日至十八日……婦女著白綾衫，隊而宵行，謂無腰腿諸疾，曰走橋。”明周用《走百病行》：“都城燈市春頭盛，大家小家同節(jié)令。姨姨老老領(lǐng)小姑，攛掇梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中。不然今年且多病，臂枯眼暗偏頭風(fēng)。踏穿街頭雙繡履，勝飲醫(yī)方二鐘水。誰家老婦不出門，折足蹣跚曲房里。今年走健如去年，更乞明年天有緣。蘄州艾葉一寸火，只向他人肉上燃�！鼻孱櫟摗肚寮武洝ふ隆ぷ呷龢颉罚骸霸�，婦女相率宵行，以卻疾病。必歷三橋而止，謂之走三橋。
在現(xiàn)在的天津，還保留著“走百病”的習(xí)俗。因?yàn)槭窃谵r(nóng)歷正月十六進(jìn)行，當(dāng)?shù)胤Q作“溜百病”。但由于條件改變現(xiàn)在多是婦女在這一天帶著老公和孩子回娘家撮一頓。
游百病的作文 5
走百病是明清以來北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。
這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊走出家門，走橋渡危，登城去病，摸釘求子，直到夜半夜始?xì)w。德州婦女登上南城門，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼�！秉S縣(今龍口市)婦女走百病必須過西關(guān)的月牙橋。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可以青春長在，永不衰老。鄄城的人們一大早就到村外散步，甚至騎上牛馬驢騾在大路上奔跑，謂之“跑百令”，諺曰：“跑一跑，不見老”，類同走老貌。有的地方人們登高遠(yuǎn)眺，有的`去林墓前灸翁冢，也有的人在家灸衣帶，謂之“灸百病”。濰縣(今濰城區(qū))的走百病最有特色，十六日這天，婦女進(jìn)香到東北城上的真武祠，先在暗中摩弄真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱“老貓”，據(jù)說摸摸老貓，一年不生疾病；又在神祠庭前以艾灸左右兩個石人，據(jù)說灸石老、石婆，一年不生瘡癤，總稱“跑老貓”。
民國修《濰縣志稿》中有一首《濰縣竹枝詞》說：“新正節(jié)始過元宵，結(jié)隊城頭跑老貓，為乞一年百無病，艾香爭把石人燒。”高密等地樹禾秸為九曲黃河形，兒童在迷宮般的通道中奔跑嬉逐，稱“跑黃河”。
鄒城市的人于十六日往孟廟康熙碑亭摸馱碑的烏龜，當(dāng)?shù)赜兄V謠：“摸摸烏龜?shù)念^，永遠(yuǎn)不知愁，摸摸烏龜?shù)碾�，永遠(yuǎn)不害病。
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