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以安逸為話題的作文（精選63篇）
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其作為作文里的重要分類的話題作文，話題作文具有自由性的特點，考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家收集的以安逸為話題的作文，希望能夠幫助到大家。
以安逸為話題的作文 篇1
一位哲人曾經說：平靜的湖面磨練不出精湛的水手，舒逸的環(huán)境造不出時代的偉人。是的，生于憂患死于安樂，說的就是這樣的一個事實。
在人生的長河中，等待我們的是無數挑戰(zhàn)，無數坎坷和挫折，在這災難來臨之前，我們是時刻保持一顆緊張的心靈，還是貪圖安逸，最終滅亡？成功人士必然是青睞有準備的人，他們定會選擇前者，我們只有做到未雨綢繆，才能達到成功的彼岸。
記得以前聽過這樣一個故事，當你把一只青蛙扔進沸水中時，它會奮力一躍，躍出沸水從而保全自己的生命。然而，如果你把一只青蛙放進溫水中，然后再慢慢加熱，這只可憐的青蛙則一命嗚呼了。這究竟是什么原因？原來是緊張與安逸造成的結果。
在沸水中時，青蛙深知自己性命不保，便孤注一擲盡自己所能逃離危險，在溫水中青蛙覺得特別舒適，便放松了警惕，不居安思危，當溫水慢慢變熱時，青蛙再想跳出早已是為時已晚。
縱觀古今，歷史上生于憂患死于安樂的故事舉不勝舉。劉備因有一顆緊張的.心態(tài)，所以招兵買馬，桃園三結義，而最終成就一方霸業(yè)。商紂王擁有大好河山，卻沒有憂患意識，只知享樂，肆虐百姓，雖擁有天下卻不知水能載舟，亦能覆舟的道理，在安逸的環(huán)境中，他不思進取，結果一個偉大的王朝就這樣覆滅了。
孟子說過：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市�！比绱丝磥碜怨庞⑿鄄欢际嵌嗄ルy嗎？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放時創(chuàng)《離騷》，司馬遷遭宮刑后作《史記》�？v觀千古，哪位偉人又不是“苦命人”呢？所以孟子又說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！�
自古英雄多磨礪，不是嗎？所以我們不要在溫室之中綻放，要在藍天中搏擊！
只聽得孟子喃喃自語道：生于憂患，而死于安樂也……
以安逸為話題的作文 篇2
《孟子》中說道"生于憂患，而死于安樂也。"此話的確意味深長。只有心懷一定的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地！
憂患可以使擔當大任的人經得住苦難的考驗，可以促進人類社會不斷的向前發(fā)展。
經受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的`環(huán)境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。"這也是《孟子》中的一段話。這番話說的是：承擔重任的人，之所以受盡苦難，是"天"授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用"憂患"做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績，都缺不了"憂患"意識做為精神支柱，這也體現出憂患的重要。
比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻，而他小時侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項發(fā)明，才得以人類社會發(fā)生了巨變。這又憑著什么？還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來？不屈不撓的精神就是憂患的結果！我們每一個人都應該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學業(yè)就會有成，自己的事業(yè)才會成功！
但又如一個退休老干部，年輕時飽經風霜，現在過上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。這樣的例子還有很多，這些人做出這些行為的原因何在？原因在于他心中沒有憂患做支撐，結果就像那些鹿一樣敗下陣來，最終被社會淘汰。
因此，我認為只有抵制不正之風，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚中華美德，才能使我們的祖國經久不衰，繁榮富強！若想做到這些，就必須有"憂患"精神來做我們的立國之本！
那就讓我們憂患起來，懷著一顆平常心，去面對壓力的挑戰(zhàn)。要有恒久的毅力和登上人生舞臺前的那平和的心境，不求登峰造極，只求問心無愧；做人須經得起風雨，得意、失意都不必在意；戰(zhàn)勝心中的壓力，相信自己，以平常心挑戰(zhàn)到底，堅持到底！
以安逸為話題的作文 篇3
所謂的“安逸”，就是指美好的生活，無憂無慮的生活，自由自在的生活。雖然這樣的生活令人憧憬，但我認為，在現實生活中，我們應該拒絕安逸，更不能一味地貪圖安逸，否則后果將會是可怕的。
首先，安逸最大的害處就是會使人滿足于現狀，喪失斗志，沒有進取之心。這樣一來，社會就不會發(fā)展，歷史也就不能進步。在歷史長河中，安逸給我們留下了慘痛的教訓不少。晚清時期，不僅政治腐敗，而且統(tǒng)治者們，以及許多平民百姓都沉淪于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了極大的隱患。
當年威震天下的`大清鐵騎自入關以來，不思進取，缺少戰(zhàn)爭的磨煉，戰(zhàn)斗力幾乎喪失殆盡，八旗子弟差不多都成了貪生怕死之徒，致使清朝在面對列強的侵凌之下沒有還手之力。堂堂的“天朝上國”被一群紅毛鬼子、東洋鬼子打得一敗涂地，這無疑給我們敲響了警鐘。反觀那時的西方列強，數百年來的殖民戰(zhàn)爭不斷磨煉著他們的軍，使他們一躍成為世界的軍事強國。由此可見，磨煉可以自強，而安逸只能自取滅亡。
其次，一味貪圖安逸也會造成不良后果。如果一個人一心只想著享受，那么他能做什么呢？他不會為他人、為集體做貢獻；他們不懂得付出，只知道索取。這種人只能成為社會的累贅，甚至淪落為社會的渣滓。從古至今，因為追求安逸而造成嚴重后果的例子有很多。秦始皇一統(tǒng)中國后大修阿房宮、寢陵，鬧得民怨沸騰，最終龐大的秦帝國二世而亡，猶如曇花一現。
慈禧太后專權時，今天建這個園，明天又修那個園，所耗的資金全從海軍軍費中扣，這也是北洋水師在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地的重要原因之一。現在社會上有一類人叫做“啃老族”。所謂“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母養(yǎng)活的年輕人。如果這類人越來越多，那得有多少人付出數倍的工作才能填補他們安逸生活的無底洞？這種現象已成為社會的隱患，讓人不得不為國家的前景擔憂。
所以說，貪圖安逸是可怕的。我們必須拒絕安逸，在生活中磨煉自己，這樣才能創(chuàng)造更輝煌的未來。
以安逸為話題的作文 篇4
初一入學時，一個暑假的放松使我完全收不回心，各門功課小測，屢屢赤字，月考、期中考更是不理想，老師的談話、父母的呵責讓我漸漸迷失了自我。
一個周六上午，“兒子，吃西瓜啦！”“來啦！”正在屋中心不在焉地背書的我應了一聲。只見母親端著一盤西瓜走了過來。平時最喜歡吃西瓜的我抱起一塊就啃了起來。這時，媽媽的'話匣子打開了：“這次數學抽測咋樣��？”真是哪壺不開提哪壺，本來被甜西瓜暫時掩蓋了壞心情的我頓時低下頭：“不咋樣，錯了好幾道呢！”一向對我嚴格的媽媽立刻批評起了我：“你一上初中啊，就跟不節(jié)奏了。
讓你做題你手酸，讓你背書你眼干，老師找我?guī)状瘟税�！”望著媽媽略帶怒氣的臉，我突然轉移了話題：“好啦，老媽，別生氣了！我知道錯了。咦，媽，這西瓜怎么粉粉的？不甜嘞！”我趁此機會打斷了愛嘮叨的媽媽。“可能是因為它們光照不充足吧，每個西瓜都在沙土中生長，但其中有些西瓜害怕風吹日曬，躲在瓜葉下乘涼，上天賜予了它們公平競爭的機會，有的卻不知道珍惜，一味貪圖享受，而有的西瓜選擇在日光下暴曬，雖然當時苦了點，卻贏得了自己的價值。”
我陷入了沉思……
我不就像那個一味貪圖享受的西瓜嗎？平時我懶惰松懈，老師布置的作業(yè)總是不能保質保量的完成，欠了不少的“債”。這樣日積月累，就像那個沒成熟的西瓜似的，終究沒有成果。
幾天前讀過的一個故事又浮現在我的眼前：大佛與石板同樣是山石出身，一個受人敬仰，一個被人踩在腳下，那是因為大佛是人們用汗水和心血雕筑成的，石板呢，幾刀就成型了。
我頓悟……立刻跑到書桌前，那些剛剛還覺得艱澀難懂的題目一下子迎刃而解。媽媽好像還未緩過神來，看著我的舉動似乎一怔，緊接著望著我刻苦的背影，她笑著走開了。
我終于明白，不經過千錘萬鑿，怎能出奇跡！別在吃苦的年紀選擇了安逸！
以安逸為話題的作文 篇5
不知道從哪聽過這樣一句話：“不要在吃苦的年紀選擇安逸�！蔽矣X得用這句話形容高中真的太合適不過了。
高中是累，早起晚睡，滿滿的課程，堆積如山的作業(yè)，還有每天嘮叨的家長和老師。但是不是有一句話叫做：“有多努力就會有多耀眼�！眴�？你現在付出的，在不久的將來你都會拿回來，而且你得到的會比現在付出的多好多倍。這會讓你覺得之前所有的努力你都沒有白費。
到了高中你經常會聽見這些話：“多看點書把該記的記該背的背�！薄安灰媸謾C了，這么大的人了還不知道要。”“早上早點起床去學校讀書，抓住寶貴的時間，每天早上多讀十分鐘書，你就比別人記的更牢一點。”等等。這些聽的你耳朵都要起繭的話伴隨了你三年�，F在也許你會抵觸但是等到真的沒人嘮叨你了，高中真的過去了，你或許還會想念當初起早貪黑的日子，那是多么值得讓人懷念的�。�
高中三年為的`就是高考，這次考試會是你人生的一次大轉折。也為你今后的人生打下基礎。也許你會說馬云高考也沒考到清華北大不一樣成了大富翁嗎？但我想說全世界有幾個馬云？馬云有多努力只有他自己知道，他現在的成就是他自己一步一步走出來的。天上不會掉餡餅，你的人生你的未來掌握在你自己手里。不要成天想著買票中大獎，這些都是不切實際的。所以從現在開始你就要努力。
到了高三你可能會特別忙，忙著刷題，忙著背書，因為所有人都在努力，如果你再不認真跟其他人的差距就會越來越大。到這個時候考試家長可能還會叫你放輕松，但你自己是肯定不會放輕松的。因為你知道了高考的重要性，你要全力以赴�？戳颂嗟男撵`雞湯，聽了太多的心靈雞湯，到最后成敗在此一舉。三年的付出終于迎來了結尾。
高中是你人生中最大的挑戰(zhàn)，你一定要把握好！
以安逸為話題的作文 篇6
假期對于忙碌的工作與學習來說，無疑是學生的負擔。往日緊湊的生活節(jié)奏突然被鋒利地切成幾段，重新填入看似漫長的時常。周末尚且無法感知，一旦進入長假，這份安逸的后遺癥便明顯起來。
長假的開端基本都是無比輕松的。忙碌的身心終于得以好好休整，痛痛快快地玩幾天才是此時的真理，至于余下的工作與學習，暫且放一放，等以后再考慮吧。這樣的心理，不少貪圖安逸的人都有過。但“明日復明日，萬事成蹉跎”。有些事是可以速成的，然而有些卻需要一個漫長的過程去消化吸收，到最后幾日，又有什么辦法將其做得完美呢？
像我們這樣的學生，假期中的作業(yè)必是堆積如山。但繁重的學習任務一方面使我們身心俱疲，另一方面又督促我們不敢有絲毫懈怠。好不容易盼來個假期，不好好休息，娛樂一下，真有點對不住自己。所以，不少同學總是在假期的最后幾天，緊趕作業(yè)，甚至加班加點，又弄得自己苦不堪言，無力投入新的學習生活。
這的確是一個個難解難分的矛盾。安逸的生活誰也想得到，但尖刀不磨同樣會生銹。安逸消磨著寶貴的時光，侵蝕著向上的.意志，本質上還是一件淘神費力的事。與其如此，不如拒絕安逸，選擇在忙碌中放松。這就好比行駛時的汽車，剎車是極易耗油的，但勻速行駛卻對汽車有不小的幫助。
世上沒有免費的午餐，人也只有在勤奮工作中找到生命的價值。拒絕安逸，也就是避免自己的精神淪陷。
以安逸為話題的作文 篇7
九寨溝位于四川省阿壩藏族自治州境內的九寨溝縣中南部，因有九個藏族村寨而得名。水是九寨的靈魂，有“九寨歸來不看水”之說。今天，我就見到了這神奇的九寨溝，目睹了它的風采。
九寨溝的空氣特別濕潤、新鮮，還帶有一股泥土的清香，可能是植物、水比較多的原因吧。九寨溝有許多風景名勝，如：五彩池、老虎海、原始森林、樹正瀑布等等，其中我最喜歡五彩池。
五彩池位于九寨溝最南端，海拔3100米。五彩池并不大，但很奇妙。水池是不規(guī)則的圖形，分成了幾個水渠，水渠的.形狀大小不一。當陽光照射在池面時，池里的水就會呈現出各種顏色：藍、綠、紫、黃、白等等，真是太有趣了。
五彩池奇妙有趣；五花海酷似孔雀開屏；老虎海水藍而深；樹正瀑布水聲洪大；原始森林樹木高聳入云；天鵝海天鵝嬉戲；草海水淺草多；諾日朗瀑布水少聲大；蘆葦海生長著大片蘆葦，水像一條絲帶一樣穿過蘆葦叢，向前流淌；水中可以看見“鳥在水中飛，魚在天上游”的美景。
九寨溝景點各有特色，讓我百思不得其解的是：九寨溝的水都來自一條溪流，為什么流到這里就變成了不同的顏色？導游說可能是因為這里的巖石和水草的原因，可我不信，溪流里難道沒有巖石和水草？我一定要解開這個迷。
以安逸為話題的作文 篇8
在天高云淡、涼風習習的秋日，進入某個山村，會頓生一種心曠神怡之感。在群山環(huán)抱的谷底向四面望去，那郁郁青青的樹木與一片金黃、碩果累累的莊稼在藍天白云之下引人注目。兩者構成一幅美麗的自然圖景，為這山野平添了一份秋意，與此同時我還為那對冬天的即將到來而渾然不知的草木感到深切的悲哀，因為它們普遍將在霜降到來的那天被寒霜拍打而失去生命。或許一些耐寒的樹木能夠茍延殘喘，但在不久之后，它們仍難逃厄運。這便是因為缺乏洞察力，因此只有在安逸中面臨死亡。
曾經有人做過這樣一個實驗：
將兩條魚分別放在兩口盛滿冷水的鍋中，將一口快速地加熱，另一口慢慢地地加熱。他們發(fā)現加熱快的鍋中的魚很快就跳出來了，而緩慢加熱鍋中的`魚開始還一直悠閑得游著，后來當它感到受不了時已跳不出鍋來，就這樣死了。
這條魚兒和那些草木們，都為我們演繹了一部悲劇，一部由于安逸而忘記反抗最終喪失生命的活生生的例子，這同時也向我們敲響了警鐘。靜心沉思一番不難發(fā)現，古代朝代衰落的根本原因便是由于君主的享樂，失去了一國之君應有的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神以及那一心為國的緊迫感、危機感。而現在新時代的人們也應擁有這種緊迫感、危機感，要學會時刻洞察周圍的事物，明確自己的目標，時刻做到直指本心。不要在和平的時代背景下喪失那寶貴的緊迫感和競爭感。
以安逸為話題的作文 篇9
孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。”
一代儒家宗師孟子的教導，喚醒了無數安于追求平凡、安逸，而不愿立志奮發(fā)圖強的人。他的正反對比論證，有力地闡釋了“生于憂患死于安樂”的絕對性真理。我不反對孟軻的論述，但并不是完全贊同。
每個人都有自己的追求�；蛟S有人喜歡不凡，追求各種新鮮、刺激的事物，勇于挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝他人所無法承受的阻礙，贏得自身的優(yōu)越和滿足感。而，有些人，甘于平凡。在人生的漫漫旅途中，不愿與風風雨雨相伴，愿與心愛之人彼此長相廝守、千里嬋娟;只愿修得心靈的一塊凈土，不與世人勾心斗角、步步為營;不愿現有的`人生轟轟烈烈，你死我活，只要平平靜靜，快樂度過每一天。
或許文人、長輩常教育，安逸會使一個人失去對生活的熱情，沉溺、落后。奮斗的人生才為精彩，青春是揮灑汗水和淚水的年華。飄飄然地的度過，只會有愧于未來的自己。我說，一個人覺得自己安逸，是一種自足和幸福，而對于那些利欲熏心、渾渾噩噩、幻想飄渺的人，是無法體味的;安逸于每個人不同，劣的一面會使人思想不進、沉淪于享受。而對于有智慧的人，會擅于使用這份感情，不與斤斤計較、追求名利的人隨波逐流。而是自我的滿足和享受生活的美好。
安逸有何不可?不逾越它的量度，是一種美好的享受。
以安逸為話題的作文 篇10
每當看到自己喜歡的那部電視劇里面的那句臺詞，自己都忍不住動容。死都不怕就怕安逸。可是總有太多的人選擇安逸，總有太多的人還是過得太過安逸。以至于心中有一些想法的時候，總是被別的一些事情所占據。最后大家都選擇了比較安逸的舒適區(qū)。
這該是怎樣的一種悲哀和無可奈何？
無數次的告訴自己想要學習，可是那一次碰到一篇好的文章想要記錄一些好的詞句的時候，總是會給自己找各種各樣的.理由，不是身邊沒有本來就是沒有筆，要么就是沒有合適的心情。以至于最后學習這件事總是不了了之。
也無數次的想要發(fā)展新的興趣愛好，學習書法或者練字都是不錯的，起碼可以讓自己靜下心來�？墒侵钡浆F在這些想法也只是在心里想一下，從來也沒有行動過。
甚至就連看一本小說，都不能夠靜下心來。太過浮躁的心，總是讓自己迷茫而不知所措，最后還是讓自己沉溺于舒適區(qū)無法自拔。
我們總是太過安逸，要不就總會想別人也是這個樣子的�？墒莿e人怎么樣和自己又有什么關系呢？總歸還是對自己太好了，好到舍不得離開舒適區(qū)，把自己的日子過得太過安逸。
以至于最后只能是碌碌無為。
以安逸為話題的作文 篇11
在左權的時候，每天按時按點的去店里上班，回家洗衣服做飯，還得看孩子，用現代人說法就是，全能女人，既能在家洗衣服做飯看孩子，還能在外面做生意掙錢，雖然都是小打小鬧，日子卻也過得忙碌而充實。
自從回來家里，就再也沒有做過飯，洗衣服也是偶爾洗洗自己跟孩子的，看孩子也不用很上心，有老媽她們幫忙看著，真的是一天天的閑的發(fā)慌。每天主要任務就是吃飯，逛街，吃飯，睡覺。真的是，一時間還有點感覺不適應。
記得電視劇《我的團長我的團》里面，龍文章說，死都不怕，就怕安逸。是啊，經常說，生于憂患，死于安樂。安逸，真的能夠讓人失去生活的斗志，能夠讓人荒廢。
好在，不過現在也就當給自己的'一場假期。假期里出來，放松放松自己，過兩天回到家，又得重新投入新的生活。
有的時候，真的很不能理解那些每天游手好閑，什么都不做的人。那樣的人，每天晚上入睡的時候，會不會問自己，一天活著有什么意義？
大概自己真的是勞累的命，享受不了安逸的生活。還是希望這場小小的假期能夠趕快結束，自己能夠重新投入新的生活！
以安逸為話題的作文 篇12
漆黑的夜空上，唯有寥寥幾顆星星發(fā)出微弱的光芒。如果仔細看的話，你會發(fā)覺有一顆“星星”在偷偷的移動。因為那是一架飛機飛過。
悠閑的坐在陽臺的老舊椅子上，客廳里的日光燈發(fā)出的光穿透玻璃門照在陽臺的風扇上，隨著風扇的轉動，我眼前一黑一白的'交替。周圍很安靜，閉上眼睛，偶爾聽到樓下汽車開過然后按喇叭的聲音。 我盡量讓腦袋放空，忘了自己是誰，在哪里，做什么……莫名很是舒心。
“睡了么?”一句話把我拉回現實。睜開眼睛，是母親�！皼]，就是瞇會�！� 母親聽完只是淡淡一笑，絮絮叨叨地說：“你們現在的生活真的很好啊。科技發(fā)達了，電子產品也很多，電視空調也有了。條件這么好，我也希望你們省點心，我不求你們大富大貴，一生平平安安就行。不說了，快去睡吧�！� 然后，我被母親“趕”去了床上。突然很安心。
我有安逸的生活，還有個平凡的母親，她很愛我。但我不會滿足于現狀，未來要自己打拼，母親一生勞碌，我希望從現在開始直到未來，我能像她愛我那般好好愛她。
以安逸為話題的作文 篇13
在這個不凡的社會中，有平凡的你，平凡的我，你是否會為了平凡而去努力，去改變？改變身邊的一些人，改變身邊的一些事，改變平凡卻又不凡的自己。
凡事總要走出第一步，來于這個世界的動力也好阻力也罷，沒有任何事就注定是成功是失敗，成敗間，努力地去奮斗！即使結果不是想像地那樣，但畢竟邁出了這一步。
也許，有些人想，這個年齡，不需要太多的'努力，太多的奮斗，從而選擇了安逸。當別人努力時，當別人奮斗時，當別人靠努力與奮斗成功時，安逸的失敗，是怎樣一種感覺？
或許，有些人想，我努力，我奮斗，我卻一直沒有成功，這是為什么？請記住一句話：人生不是等待暴風雨過去，而是要學會在風雨中奔跑。
成功的人總是及人所不能，這并不是因為特別幸運，而是在所有人選擇安逸時，獨自去努力奮斗的收獲。人生的道路上總有許多未知危險，其實成功就在那里等著你，只有不斷地奮斗，呈現在眼前的就是一番嶄新的天地。
每個人都會消失，但不是每個人都真正活過。拒絕不平凡，別在該奮斗的年齡，選擇了安逸！
以安逸為話題的作文 篇14
“與世無爭”是我最向往的生活態(tài)度。不爭不搶，是我最喜歡的為人處事的風格。但是現在這個社會就是一個弱肉強食的組織。
當學完陶潛的《飲酒》，我特別欣賞他那“采菊東籬下，悠然見南山”的心境。討厭官場腐敗，不愛名利，熱愛田園生活是他一生追求。
一個精心打理的菜園，一間不大卻很溫馨的房屋，一個人，一條狗，這就是生活的全部。不用再去想復雜的人際關系，不用再擔心如果不幫他會不會以后就不理你，只需要安安靜靜的'過自己的生活。
我是一個慢熱的人，熟悉一個新環(huán)境要至少兩年時間。我不喜歡熱鬧，但是如果我遇到一個信任的人，我會把我所有的事情告訴她。我害怕生人，哪怕是親戚，每當有生人向我說話時，我都習慣性地躲在媽媽的后面。我也討厭比賽，因為輸了的人不管是我還是別人肯定會很難受。所以，我想得到安逸。
我知道世上沒有陶淵明筆下的桃花源，沒有那個不知今朝為何朝的社會。但是，安逸的生活是我一生的向往。我可以放棄一切名利，只求安逸。
以安逸為話題的作文 篇15
安逸，吃苦，這對反義詞其實有著重大的意義。如果你選擇安逸，那么你的人生總會碌碌無為；相反，如果你選擇了吃苦，那么你的人生就會碩果累累。
從前，有一頭在森林中飽受艱辛的`野豬，想起自己的遠方親戚，他吃喝玩樂有人伺候，除了吃就是睡。那樣的生活不正是自己想要的嗎？不過他又想起了那些豬的最后結果就是死，他開始猶豫不決，去，還是不去？
然而，野豬又餓了三天后，它下定了決心去，等熬過一個冬天再跳出來。當晚，它就翻進了豬圈，開始了它夢寐以求的安逸生活。
終于，過年了，農民見野豬膘肥體壯，想把它給殺了。當野豬得知這個消息準備逃走時，它再也逃不出去了。
一個安逸的生活固然好——不用吃苦，不愁吃穿。但是安逸的生活也有不好的一面，消磨斗志，使人不思進取，甚至失去生存本能。一個貪圖享樂的人往往不能有所作為，一生都碌碌無為。
在很多時候，我們對一些現有的東西不忍放棄，對舒適安定的生活戀戀不舍，這樣總會毀掉一個人的前途。所以，別在吃苦的年紀選擇安逸，如果你不逼自己一下，永遠也不知道自己的潛力有多大，有多優(yōu)秀。
以安逸為話題的作文 篇16
你的青春，可以叛逆，可以學習，可以努力，可以摔倒，但唯獨不可以放棄，也不能選擇安逸�！}記
我的青春，在父母的教導下，在老師的循循善誘中，在同學的叛逆里度過。我的青春五彩斑斕。我叛逆過，為此我與父母大吵一架，誓要離家出走。然而，在現在的我看來，這是幼稚的抉擇。當時，我沒有經濟來源，完全仰仗家里人的.支持。我沒有可以讓出走的堅實后盾。我也墮落過。我墮落的年級排名猛掉八十多名，為此老師找我談過心，卻奈不過我沒心沒肺的性格，終是放棄。當我發(fā)現，原本可以炫耀的成績，不在閃耀的時候我仿佛一無所有。就像一塊表，被標價名牌，突然扔到市場被低價出售的感覺。自此，我發(fā)誓要追回我的成績，追回我的自尊。 我放縱過。我曾一度沉迷于網絡游戲，父母勸不聽，我只是以為，我應該適當放松自己，卻不知，眼睛的近視打破了我原有的認知。所以，我不在愛玩游戲，不再有一些不良的習慣。就好像，戒煙的人，突然悔悟一樣。
所以，我決定不安逸的度過我的青春，我想讓它盡展原本它該有的光彩。我不希望在努力的年紀里選擇放棄，我不希望一生碌碌無為，我不希望以后的工作中毫無優(yōu)處，我也不希望我看中的對象會看不起我。你的青春不應當選擇安逸！
以安逸為話題的作文 篇17
你害不害怕吃苦？當我們問出這個問題的時候，其實答案早已是毋庸置疑的了。有誰不害怕吃苦？有誰愿意吃苦？有誰不想輕松一點？有誰不想選擇安逸？有誰愿意去面對一切苦難？有誰愿意獨自一人孤軍奮戰(zhàn)？有誰愿意放棄安逸幸福的生活選擇苦難的生活……理由太多了，所以我們都害怕吃苦，但是我認為一句話講得非常對，不要在吃苦的年齡選擇安逸！
我們青春年少，難免會害怕吃苦，害怕面對挫折，害怕面對失敗……這一切對于我們青少年來說是必然的，就是因為他們是必然的所以我們往往會開始選擇安逸。在這個本該奮斗的'年齡，選擇了安逸。在這個本該吃苦的年齡，選擇了幸福。在這個本該不懈怠的年齡，選擇了懈怠。在這個本該不能攀比的年齡，選擇了攀比，選擇了炫耀……所以現在我們沒有吃苦，選擇了安逸那么以后我們必定只能選擇吃苦，安逸早在這個年齡吃過了。
其實我們大多數人選擇安逸沒有錯，只是每一個人的習慣性，我們不是每一個人都能接受那萬人難以嘗試的苦難，所以只是想警惕一下大家不要再吃苦的年齡，選擇安逸。我們所能做的就是使勁吃苦，使勁努力，使勁奮斗以后再享受這一份安逸吧！
以安逸為話題的作文 篇18
大家好，我今天演講的主題是勞動，古往今來，關于勞動的佳話廣為流傳。
如李紳寫的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！蔽覀兂缘拿恳涣Ｃ�，每一口粥，每一顆菜，每一塊肉，都是人們勞動的結晶。
我們親愛的毛爺爺曾經說過“勞動最光榮”的名言，我覺得毛爺爺說的非常有道理。所以，我們要尊敬勞動人民，尊重他們的.勞動成果，不能浪費糧食，要踐行光盤行動，杜絕浪費。
對于大人們來說，勞動是他們生存的基礎，恕我直言，我從來沒有見過整天往家里一癱能夠活下去的。
對于我們學生而言，我覺得我們應該提倡苦學，做到堅定、堅實、堅強、堅持。
有句名言我希望大家能記住“有志者，事竟成；苦心人，天不負�！蔽覀円獔猿謩趧�、一直勞動，只有勞動的成果，才是最好的成果。
我相信，我們只有堅持刻苦的學習，就一定能考上心儀的學校。過上自己想要的生活，干出一番大事業(yè)，為現代化建設作貢獻。
現在到了二十一世紀，我們也離不開勞動，記住勞動最光榮，將愛勞動的優(yōu)良品質發(fā)揚光大。踐行社會主義核心價值觀，爭當新時代的好少年。
最后，我希望大家記�。簞e在吃苦的年紀選擇安逸！
以安逸為話題的作文 篇19
大家都知道，四川美食以麻辣鮮香為主題緊扣，因為麻和辣會讓我們感到很爽口，鮮香會讓我們感受到這個食物的好吃，今天我就給大家介紹一下四川美食。
我先說一說四川美食天下聞名的火鍋，四川的火鍋雖然很爽很辣，但是他不膩口，吃到嘴里的時候嘴里的口水有一種花啦啦往下流的感覺，如果是我們吃的話，肯定辣的不成樣了，而四川人吃起來可是超級爽、好吃、鮮香會有一種吃到人間美味的感覺。
我再來說一說四川有名的菜，肯定一說的大家就想到了魚香肉絲，我們做的魚香肉絲肯定不是正宗的'，因為他不辣，這是一個關鍵，還掌握不住火候，這也是一個關鍵，他們做肯定火候剛剛好，魚香肉絲本身的香味也可以被提煉出來。我們再來說說我們熟悉的水餃，在四川那邊比較有名的叫鐘水餃，它在四川吃法和我們不一樣，我們吃水餃時是沾醋，他們澆辣椒油，這可是四川人都愛吃的小吃。我們再來說說陳麻婆豆腐，它是四川漢族傳統(tǒng)名菜之一，也是我國八大菜系的名菜之一，還被國家命名為“中華老字號”成立于一八六二年。
說的這些四川名吃都是辣菜，此時此刻我終于明白了四川人多么能吃辣，多么喜歡吃辣了。好饞啊，我也好想去四川嘗嘗。
以安逸為話題的作文 篇20
春天，我參觀了位于成雅高速公路86公里處的石湖，擁抱著歐洲的春天的構成。以千年石象寺命名，相傳三國時期的蜀國。這里山清水秀，空氣清新，被譽為“綠色度假勝地，天然氧氣”！其優(yōu)越的自然生態(tài)和一年一度的姜黃節(jié)，恰似歐洲之春之前，吸引了無數游客前來觀光，擁抱歐洲之春�；ㄏ悖B鳴，春醉！
三月，石湖的郁金香盛開！花是五彩繽紛的`，黃色的花是優(yōu)雅的，白色的花是高的，粉色的花是令人陶醉的，紫色的花是溫暖的和深的…含苞待放的花就像酒杯。他們很可愛。有些人露出害羞的微笑，有些人在微風中低語。蜜蜂在花叢中忙碌，蝴蝶在草地上跳舞。森林里的鳥兒唱歌，讓人想起了“愛蝶者跳舞，鶯鳴”這句臺詞。湖水光滑如鏡，碧綠如玉。
在清澈的水中，有魚也有魚。有許多野鴨在水上跳舞。湖中群山綠意盎然，綠色柔嫩的樹枝已化作金秋的衣裳，伴著秋風歌唱，伴著秋雨翩翩起舞。大海，水的世界，會讓你感到清新和快樂。朋友們，你愿意在這個“天然氧吧”里擁抱歐洲的春天嗎？浦江市象湖生態(tài)公園張開雙臂，歡迎您的到來！
以安逸為話題的作文 篇21
也許我們每天都是幸運的，也許我們太過安逸，從未想過當有一天我們失去了優(yōu)勢的時候？或曾原本簡潔方便的事情行不通的時候？那種狼狽，那種無可奈何吞噬著你，那時你有的也許是深思，深思社會發(fā)展的兩面性，深思安逸之下的混沌危機。
昨天睡得很早，可睡著睡著卻失眠了，輾轉反復，便拿起手機，可手機卻顯示黑屏狀態(tài)，于是便伸手敏捷的拿起充電器充起來，可半天功夫電還是充不上，手機開不了，想想還是算了，可一看外邊已經微明，也不知道是那一刻了，直到外邊嘈嘈嚷嚷才急忙的穿好衣服，胡亂的`洗把臉，望著開不了的手機頓時嘆了口氣，出了門，看著賣早餐的小販忙碌著，天已亮起來，于是便東張西望的看著時間的標志，可走了好一會也沒有丁點反應時間的東西，也許是怕耽誤工作，心里那種急促沸騰起來，于是便鼓足勇氣攔了一位小伙，一聲詢問才知剛六點，比平時起床早了一個鐘，心情平靜下來之余，嘴角泛起了波瀾，搖搖頭，又向住的地方走去。雖是一個小小的手機，可它對我們的生活影響卻尤為深遠，因為我們并不知道有一天我們失去它的時候會怎么樣，看看四周，我們深思一下，暗藏的危機何處不在？
以安逸為話題的作文 篇22
大多數人面對”安逸與挫折“二選一的選擇時，都會選擇比較舒服、安逸的一種，另一種困難，挫折的變會棄之不顧。但不知選擇時的你是否聽過人們常說的一句話：吃虧是福。它告訴我們：要從挫折中吸取教訓以及經驗，不斷完善自己。
有人曾經做過一個這樣的實驗：培育兩株各方面都一樣的植物，一株細心照料，另一株則只要保證它不死就行。然后過了一段時間，實驗者發(fā)現那株自己隨便照顧的越長越好，而自己精心照顧的一旦自己哪天沒照顧就有點枯萎了。這樣明顯的差異，讓我們的.感慨油然而生。
面對不能選擇的出身，唯有努力在夾縫中求生存，成就不一樣的自己!另一株植物它雖然沒有人給它細心的照料，但它難道會被曲曲這樣的挫折打敗嗎?它努力的生長，最終：它長成了筆直的莖而不是柔弱無骨的，它長成了嫩綠繁茂的葉子而不是暗黃稀拉，它長成了綻放美麗的花朵而不是花苞收攏。正是因為這株植物沒有選擇安逸，它才能變得越來越好，越來越讓人喜愛，挫折并沒有擊倒它，安逸有時并不比挫折好。
以安逸為話題的作文 篇23
記得剛把自己的服裝店盤出去的時候，自己每天都過的特別的焦慮，每天睜開眼睛，想的就是，店盤出去以后，自己下一步該干點什么？然后每天都尋思著要是能找個新的工作就好了，不管掙多掙少，總讓自己的生活變得充實起來，不再像之前一樣做一個伸手族，也不再過那種手頭沒有一點錢的日子！
可是現在三個月過去了，自己好像漸漸的沒有了那種焦慮，也好像漸漸的不再去想自己的下一步該怎么辦？雖然每天想的是自己在家也可以掙錢，但是畢竟現在的日子走出去和在家里完全是倆概念！
都說一個人在家待的時間久了，就會喪失去外面找工作的勇氣，而且在家里呆的日子久了，過慣了這種特別舒心安逸的日子，也就不想要出去找工作了！
但是這好像并不是自己想要的，因為出去外面苦還是累，都能夠認識一些人，讓自己的社交變得寬廣一些！不想在家，每天除了看手機，好像沒有別的做的可以做！
記得自己曾經喜歡一部電視劇的.臺詞，男主人公特別認真地說，死都不怕，就怕安逸！
可是生活中的我們好像在不知不覺之間就有漸漸地喜歡上了安逸，喜歡上這種特別舒適的感覺，每天可以睡到自然醒，哪天也不用擔心啥班遲到？或者被扣工資什么的！
雖然說現在的自己每個月也確實有自己的收入，但是自己也清楚地知道人生只是有收入還是不夠的，更加需要我們去做另外的一些事情！
如今自己失業(yè)已經三個多月了，想一下自己好像已經沒有勇氣走出去了？
不過如果有合適的機會，自己一定得學著勇敢的走出家門，走向社會！
以安逸為話題的作文 篇24
我們應該在青春年少的時候，勇敢地選擇奮斗，要不懼困難，不怕挫折，向著自己選定的目標，踏踏實實，一步一個腳印地走下去。以自己的行動，自己的實踐，譜寫一曲無懼無畏、奮力拼搏、克難勇進的青春之歌。
請勇敢地面對你眼前的一切困難吧！像那在寒風里依然綻放得熱烈的臘梅，做那懸崖上長青不老的勁松。這樣，你的人生才會因為你的堅韌與不屈，釋放出最強大的`能量，完成無與倫比的偉業(yè)。為了讓現在的你開始努力，現在開始，充實自己、堅定信念、抓住機遇，該如何去努力去創(chuàng)造美好未來的方法。更加珍惜現在，努力拼搏，走向成功的人生。
別在吃苦的年紀選擇安逸！要知道，有多少青春的夢想，就是在這份安逸中被磨滅燃盡；有多少偉大的抱負，就是在這份安逸里被遺忘掩埋。年輕人，你應該開始努力了！為了你的前途命運，為了你的美好未來，你都應該立即行動起來，相信，將來的你，一定會感謝現在的自己！
培根說：“知識就是力量�！彼扔髦R像燭光，既能照亮自己，又能照亮別人。而海倫·凱勒則把追求知識比作獲得幸福的法寶。盧梭更認為，愚昧無知從來不會給人帶來幸福，唯有知識才能給人無限的幸福。所以，我們要在這知識的海洋中，享受學習的快樂吧！只有時常激勵自己，給予自己不斷地信心，不斷的努力學習，積極進取，你就有機會能成功！
現代社會，競爭日趨激烈，知識的更新速度更是不斷地加快。就在今天這個科技發(fā)展日新月異的時代，自我完善顯得尤其重要。要想改變自我只能通過學習，我們的人生才會得到不斷地完善，很好地在這個世界上占有一席之地，才能做一個生活中的強者！
以安逸為話題的作文 篇25
夫人生而為人，則因其之斗志。若沉湎于安逸，享受于安樂，不思奮進，不歷憂患，又何談為人?
瑙魯人雖養(yǎng)尊處優(yōu)，生活富足，這些看似有利的條件卻成為了人們失于憂患意識的罪魁禍首，遺失奮斗理想。終碌碌無為，死于安樂。
美國脫口秀第一人奧普拉在一次演講中便提及“生于憂患，死于安樂”之觀點。奧普拉幼時家境貧寒，又因膚色、家境等原因與夢想失之交臂。但正是憂患使她崛起，憑借堅定的斗志，讓世界為其喝彩。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡;不在逆境中崛起，就在安逸中淪陷。奧普拉不欽羨于他人的富貴安逸，只固守著自己的`磨難坎坷。當憂患已無法將其擊倒時，她已掌握了生命，成為了生活中的最強者。
憂患是她選擇的道路，安逸是她摒棄的方向。
大西洋沿岸的刺魚，用生命向人們詮釋了安逸的鄙陋，憂患的重要。
刺魚在淺水中，仗著自己身上的刺恐嚇弱小魚群，使魚群倉皇逃竄。當刺魚安逸的生活時，卻忘記了訓練逃生的本領。當它漂浮進深水中，才意識到自己的不堪一擊，被大型兇猛魚群追擊，送了性命。
其實刺魚的死亡是有價值的，它以生命警告人們“生于憂患，死于安樂”的道理。我們都是深水中渺小的魚，唯歷經憂患，竭力擺尾，方能保全性命，傲然于世。
制報人張林嵐一生坎坷，卻因其不幸的境遇磨練了意志，成為世界矚目之人;諾貝爾文學獎得主馬爾克斯歷經入獄、流放的生活，才在黑暗中重生，創(chuàng)作《百年孤獨》而名聲大噪;紀錄片之父大衛(wèi)·愛堡森，嘗遍探險之苦，體驗自然之難，才得以創(chuàng)作出不同凡響的作品。
一切皆因憂患，絕非安逸!
因為安逸，所以悲哀;因為憂患，所以不朽。在這個和平美好的時代，請大家疾呼：
——成于難，毀于安!
以安逸為話題的作文 篇26
窗外是寧靜而遼闊的天空，飛過星星點點的麻雀，一切仿佛太寂靜冷清了。最近總是有好多事要忙，寫文投稿，補課學習，還有千年不散的作業(yè)纏身。有時白天覺得心煩什么都不想干，就全都推到晚上進行，有時候熬半夜，有時候一整夜不合眼，白天從座位上起來，走到床邊，倒頭睡一上午，中午起來簡單吃幾口飯，再睡一下午。晚上接著熬夜，過和貓頭鷹相同時差的生活，還不亦樂乎，一往如此。晚上確實寧靜的不行，有時候寂靜的讓人毛骨悚然，但這般靜的突然來襲又將我卷進一股說不出的悲涼，覺得自己似乎孤獨的厲害，與世界脫節(jié)。
打開窗戶看晴朗夜晚滿空的'星星閃爍，而自己卻只獨身一人，面對空的房間，滿的書本。但我似乎又享受著獨處的時光，沒有煩惱，沒有瑣碎，似乎發(fā)生的一切都不存在，世界單純的美好，就像水一般透明�？赐陼�，這么美的夜晚實在不忍心入睡，拿起手機想看看小說休息一下，開機時才突然想起，自己的充電器壞了，早在幾天前手機就沒電了，這時候自己不知哪根筋不對，凌晨時分竟獨自下樓去便利店買充電器，卻又想起，這些天便利店的老板娘有事，關了店。
無奈只得返回，走到小區(qū)廣場里找了個沒人的地方（哪里都不會有人吧。）坐下，想想也覺得孤獨沒什么不好，自己本來就對它存在一絲好感，還是接受它的好。因為人嘛，好多事還是要自己做的，比如一個人吃飯，一個人睡覺，一個人去買電池或是一個人去圖書館。以后更是需要獨自生活，何必為孤獨而傷感，這是人生的必修課。天高地遠，未來的路都是自己走，你不是女王不是貴族，沒人圍在你左右聽候差遣。把自己沉入孤獨，然后換取安好歲月。
以安逸為話題的作文 篇27
我們的生活中有很多的選擇，有的人選擇了安逸，有的人選擇了勤奮。然而安逸并不能帶給我們什么，只有勤奮才是通往成功的鑰匙。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才，毫無疑問，學業(yè)需要勤奮，我們才能學有所成，事業(yè)需要勤奮，才能成就輝煌。關于勤奮，我們的生活都離不開它，唯有勤奮，我們才會更加進步。
勤奮是我們生活的必需品，有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時�！蔽覀兊膶W習生活離不開勤奮，如果離開勤奮，那么我們將變得一無是處。韓愈曾說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！笔堑�，學習沒有任何的捷徑可以走，唯有勤奮，才是通往成功的必要途徑。千萬不能在該奮斗的時候選擇了安逸，因為安逸只會讓一個人自甘墮落。安逸或許會讓你更加舒服，但更加舒服就意味著更加失敗。所以我們必須勤奮，唯有勤奮，我們才能實現自己的夢想與目標。
陶淵明有詩云：“盛年不重來，一日再難晨，及時當勉勵，歲月不待人�！贝_實如此，勤奮是我們做任何事情的基石，只有擁有這樣的基石，我們才能撐起生命的`高塔，才能欣賞高塔上的秀美。勤奮是星星之火，只有累積星星之火，才可燎原。勤奮是一雙翅膀，讓我們飛向成功的天堂。
正是因為勤奮，才能譜寫出青春的絢麗，點燃了激情的火焰，也許，錯失勤奮的我們在歲月中蹉跎，庸庸碌碌地過完自己的一生，也許，衷于勤奮的我將改寫人生，由平凡到偉大。勤奮，點亮了生命的燈塔。即使逆水行舟，身處百舸爭流的競爭之中，只有勤奮，才能讓一抹微笑寫在勝利的臉上。
以安逸為話題的作文 篇28
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！卑惨菘梢允股钣崎e自在，但不能使生活豐富多彩；安逸可以使人貪圖享樂，卻無法磨礪人們的意志。所以我們要逃離安逸，追求多姿多彩的生活。
人們做過一個實驗，將兩只兔子分別放在森林中和籠子內，一只任其自生自滅，一只則嬌生慣養(yǎng)。過了一段時間，人們發(fā)現那只森林里的兔子已經學會了生存，活潑而強壯；而籠子里的兔子卻變得又肥又胖，不久便死了。安逸的生活使它逃避了既艱難又惡劣的環(huán)境，但也失去了健康與鍛煉。所以逃離安逸，才能更加磨練自我，豐富自我。
范仲淹，這位偉大的文人，艱苦的家庭背景從未給予過他絲毫的安逸。但是他不畏艱難，勇往直前，用自已的才能，用自已的努力換來了高官高位。他明明可以就此停止，過屬于他悠閑的生活，但他放棄了這條路，呼出了：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡母锌�。一個人放棄了榮華富貴，甘愿忙碌終生。這是何等的高尚品質！
海倫凱勒，一位令人敬佩的`女作家，疾病奪去了她的雙眼和雙耳，他的生活已是無比寧靜。但越是寧靜的生活，越是讓她對外面的世界更加憧憬，她不圖安逸，孜孜不倦地為他人付出，成為人盡皆知的不朽楷模。她的《假如給我三天光明》點亮了全世界。安逸的生活，也許對一些人毫無意義，而外界的風風雨雨才是他們真正想要的。
安逸如一杯淡茶，沒有電影里的驚心動魄，沒有小說里的跌宕起伏，也沒有歌曲里的歡快動人。
也許，安逸的生活并不是人生應該追求的。擁有困難與挑戰(zhàn)，才是人生的意義所在。
逃離安逸，迎向風雨。
以安逸為話題的作文 篇29
在非洲大草原上，一只羚羊媽媽正在教育小羚羊：“你一定要學會奔跑，要跑得比最快的一頭獅子更快，安逸的生活會讓你失去生命�！倍硪贿叢菰�，一頭母獅子正對小獅子說：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快�！毕﹃栂�，羚羊和獅子在四季的輪回中追逐著。
拒絕安逸的人生，生活需要奮斗和拼搏，生命因追求而更精彩紛呈。人生其實是一條看不到盡頭的路，沿途播撒著希望和喜悅，你只有拒絕安逸的人生，拒絕頹廢，奔跑在人生路上，才能收獲更多的風景。
每每讀《傷仲永》，心中便有一種無名的感嘆和惋惜，縈繞在心間，久久不能去，仲永是個奇世之才，年方五歲就可指物作詩，令人稱贊。但生活并不會對誰特別青睞，仲永“泯然眾人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中沒有了追求與奮斗，便成了一具行尸走肉。
如果當初仲永為理想拼搏，那么，他將是流芳百世的奇才，而不是如今學生們手中的反面教材，拒絕安逸的.人生，灑下你的汗水，明天收獲的將是希望。
讀《文化苦旅》，你的心中會油然而生出一種對余秋雨的敬佩。你仿佛跟著他一起走進莫高窟，路過了那個罪人王圓篆的圓寂塔，其中的原因便是：作者本身就在為自己的文化精神而追求，余秋雨拒絕了在書桌前寫書得稿酬的安逸人生。人生能夠為自己的理想探索，那么，他便成功了一半。
從余秋雨毅然決然踏上征途，尋找中國古今文人的那種靈氣時，他的身影在人們心中已經變得高大魁梧。
清空你昨日的郵箱，放入希望的種子，攜著拼搏的錦囊，拒絕安逸的人生，向人生遠方奔馳而去，朝著夢想的方向，希望正在悄悄萌芽……
以安逸為話題的作文 篇30
黃昏悄悄探出頭，死寂的寒風拼命吹撕，無言的小草奪眶而下，心碎意絕，它似乎將推毀世間萬物，它可惡的行動履踐萬物之心，眼中流淚的我，心卻忍受砭骨，很痛很痛。
夜空中，我仰望那滿攜雨的天空，憂郁而沉重，心里思索頓時又傷痛，這是對我的報復嗎?
天色漸漸暗淡下來，漆黑籠罩整片天空，好像永遠都如此，“暗溢無欲傷依濺，此霧定韻千萬陰”，暗得無可比擬，無可言喻，疏雨漸停了，心思也隨著停了，我凝望剛被疏雨洗刷的.天空，卻暗中露出幾顆閃爍的星，星下映著朦朧而連綿起伏的秀山，它仿佛在告訴我，人生是如此，沒有平坦，而是凸凹。
星，在天空展出它的亮麗，在屬于自己的世界里，努力地閃著自身的光輝，堅守它的職責，假使月亮沒了他，那也只是一幅殘缺的畫，我努力思索，人生之路必是漫長，也許它是永無止境。
我走到園中，呼吸雨所予的空氣，樹上的綠葉，油油發(fā)光，時不時滴下雨珠，“嘀……嘀……嘀”多么清脆的回聲，美妙而神秘。
路上，行人緩緩走過，車依往地奔走。夜、星、風如往常一樣，生命的旋律還是如此淡青，平韻。
飛鳥展著它的翅遨游于天空，魚挺著雙濾漫于美麗而神奇的溪湖，售霸們站著直立的雙腳，奔騰于廣闊的草原，雨很乏味，但雨后卻是彩虹，世間萬物蘇醒，全都動起來，不會憂郁，不會砭骨，生命不是平靜，讓我們歌唱會變得響亮，用歡樂來渲染，點亮這漆黑的夜，讓世界永遠光明。
讓它成為心靈的朋友，讓它們成為一幅美妙的畫，印在心中。
以安逸為話題的作文 篇31
雄鷹不圖一時的安逸，而是自己勇敢地飛向高空，才有了搏擊長空的雄姿；樹苗不圖一時的安逸，而是自己奮力扎根地下，才有了高大挺拔的身；海浪不圖一時的安逸，而是自己勇猛地向礁石撲去，才有了美麗的浪花。
不圖安逸，堅持自力更生有助于成功。吳王覺得勾踐屈服了于是赦免其罪讓其回國，但勾踐并沒有因此而讓自己安逸下來，而是臥薪嘗膽，艱苦奮斗，依靠自己的力量富國強兵，一舉滅吳。假如勾踐回國過著安逸的生活，沒有自力更生，艱苦奮斗，又怎會一報雪恥？又怎會贏得“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的千古傳頌呢？因此，不貪圖一時的安逸，堅持艱苦奮斗，身體力行，有助于我們走向成功。
不貪圖安逸生活，依然艱苦奮斗自力更生是一種可貴的品格。毛澤東在讀書時就沒有享受安逸的.生活，而是自力更生，艱苦奮斗，以此磨練自己。他清晨就提井水洗冷水澡，在風沙彌漫或暴雨傾盆時跑步，在黑暗凄清的夜晚到野外露宿。他不安于安逸的壞境，而是自力更生，依靠自己的力量終成一個偉大的領袖。這是我們應該學習的可貴品質，它有利于我們在人生路上走得更穩(wěn)。
居里夫婦在榮獲多種獎項，多種榮譽之后，并沒有因此而安逸，而是繼續(xù)在科學道路上堅持艱苦奮斗，通過他們的雙手，他們發(fā)現了鐳。正是因為他們并沒有貪圖安逸，而是自力更生，艱苦奮斗，才成為了偉大的科學家。我們也應如居里夫婦一般，不圖一時安逸，自力更生，艱苦奮斗。
讓我們做個艱苦奮斗，依靠自己努力登上頂峰的人吧！不要只圖一時安逸，我們應該自力更生，才可以登上成功頂峰。
以安逸為話題的作文 篇32
在森林里，住著黃狗一家。媽媽叫阿蓮，爸爸叫阿黃，老大叫歡歡，老二叫山姆，老三叫瑪麗，老小叫安娜。他們生活的非�？鞓�，每天在父母的陪伴下鍛煉他們的生存能力。
有一天，歡歡和爸爸媽媽鍛煉的時候走丟了。他哭呀哭呀，哭的都沒有眼淚了，才站起來，決定自己生存下去。
這一天，歡歡走出了迷路的森林，翻山越嶺，來到了繁華的都市。都市都市里的東西五顏六色，光彩奪目，看的歡歡眼花繚亂。正在這時，一位男子向他走來�？粗鴼g歡可憐的樣子，憐惜的把他抱回家。他找來一些食物為給歡歡吃。歡歡一開始不習慣，但慢慢適應起來。漸漸的，歡歡成了一只可愛的看家狗。把他以前的生活全忘了。
阿蓮和阿黃非常想念歡歡，決定走出森林，去找歡歡。他們不辭辛苦，日夜奔走，來到了這個陌生的.都市。他們走街串巷·挨家挨戶尋找歡歡。突然，遠處傳來一陣狗叫聲。仔細一聽，是歡歡的聲音他們順著聲音，來到歡歡的住處�，F在的歡歡已長大，阿蓮怕認錯了，便湊上去一聞，��！這真的是歡歡！阿蓮已是淚流滿面，對歡歡說：“媽媽爸爸找的你好辛苦！快和我們回家吧！弟弟妹妹還在家等你呢！”可歡歡卻說：“我知道你們是我的爸爸媽媽，可我不愿意回去！”“不行，你這樣下去，總有一天，人類會把你吃掉的！”阿蓮說。歡歡生氣地說：“不！我就不走！我的事不用你管！”阿蓮和阿黃欲哭無淚，只好掃興而歸。
最后，主人搬了新家，不需要歡歡看門了，便把他賣到狗肉館里。臨死的時候，歡歡才想起媽媽對他說的話，流下了悔恨的淚水。
以安逸為話題的作文 篇33
像那種比較安逸的生活，可以每天吃了睡，睡了吃，吃了喝，每天什么都不用想，不用想社會上的疾苦，也不用思考明天還有沒有錢花，更不用自己未來的生活會不會并不再美好自在并不悠閑快樂會怎么樣？這樣的人， 什么都不用想，每天就過著有人喂有人照顧有人愛護的生活，那樣的日子是多么美妙呢……
是啊，誰不想要這樣的生活呢？可能得到這樣生活的人又能有多少呢？就算有人能照顧他們愛護他一時，可是能照顧他一輩子嗎，他能一直這樣子無憂無慮的生活下去嗎？上天賜予你的東西永遠都是等價交換，你享受了一時的快樂那么以后的.你就要付出的心酸，比別人的痛苦，這就是人生，這就是命運，沒有誰可以一直快樂自由下去的。我們也總要為了自己的渴望的，自己夢想的，自己美好的生活而去努力的。
世界上所有的事情都不會是免費的午餐 ，哪樣東西不需要我們去一點點的努力？就舉個簡單一點的例子吧，里的金額，難道它會有一天出一個bug從零變成一百多嗎？當然是不可能的，那每一分每一元錢哪個不是我們一點點辛辛苦苦的積累起來的呢？請不要總想著一口吃成個大胖子，那是絕對不可能發(fā)生的事情，我們不能一直活在夢里，要做一個有夢，但不能沉迷在夢里的，我們必須要回歸到現實�，F實才是有著我們需要去努力的東西，只有在現實中努力的東西才會是真實的，我們才能真真切切感受到的，只要努力，那么夢里的一切你怎么能說現實中就絕對不會發(fā)生呢？安逸的生活，是的，我們所有都一直在追求的，可你沒有努力，沒有付出，怎么能獲得那么安逸幸福的生活呢？沒有下過地獄，怎么去天堂呢？你根本就連去天堂的路都不知道不是嗎？
好了，為了自己以后安逸的生活，自己渴望的未來，努力吧，奮斗吧！
以安逸為話題的作文 篇34
汪國真說：“既然選擇了遠方，便要風雨兼程�！蹦敲从谏疃�，一味生活在安逸的溫床上，最終命已休矣豈不痛哉!
一滴水珠最終要匯入于大海的懷抱，一汨泉水終要注入緩緩溪流，在生活的旅途中我們要學會奔跑，學會融入生活，生活是實現自我。小水坑的青蛙卻是滿足于自身的安逸，習慣了水坑的它，沒有那份融入大池塘的勇氣，結果只有可憐地被車子壓死。我們的人生也如兩只青蛙的抉擇，安逸與磨難在于自我的把握。
世界乒乓球冠軍鄧亞萍就給我們很好的啟示。在獲得冠軍之后的她選擇了一條更難走的路，沒有沉溺于榮譽鮮花掌聲之中，她沒有選擇安逸的生活，從不認識二十六個字母到獲得劍橋博士學位，劍橋的掌聲為她響起，而其中的努力又何人而知。頭發(fā)一大把一大把掉，每天對著天空背喊單詞，一口流利的英語讓她在國際舞臺上更加耀眼。一如平淡面對安逸的她，居里夫人也給我不少啟發(fā)，居里夫人將獲得的獎章給孩子當玩具時，她說了這樣的話：“我只想讓她知道，榮譽只能用來玩玩而已，如果一味沉溺于安逸之中，那只能不能更好前進�！�
相比之下，社會的一些事件則讓我們唏噓不已。當開車撞人之后，一句“我爸是李剛”將90后富二代形象盡失，開車撞人后因記住了車牌而將人捅死，這些悲劇的背后不正是家庭安逸的溫床么?安逸的他們，從小生活在父母給他們編造著愛的`巢內，沒有歷經風雨的他們，享受著父母的愛，安逸生活在自己的世界里，父母給他們提供了優(yōu)厚的物質生活，而他們也如小青蛙一樣安逸守候在自己的溫床，終不知某天危險就在身邊發(fā)生，當一個個悲劇的發(fā)生，卻知后悔早已晚矣，也致付出生命的代價，在小水坑的溫床中失去自我。
遠離安逸的溫床，擺脫習慣，走出水坑，迎接風雨，一切將會美好。
以安逸為話題的作文 篇35
有的人身處于忙碌之中，整日工作卻無所作為我說他們是安逸的，因為他們的心中沒有靈魂，所以他們感到疲憊卻仍舊一無所得。
正如身處于緊張學習中的我們終日學習卻有的人越學越累感到厭煩。有的人樂于學習，沉迷其中越學越會。這是為什么?原因就在于有的人身處疲憊卻能讓心里充實，精神滿足，所以他們忙碌且快樂，但有的人雖身處疲憊之中卻仍在尋找安逸，心中缺乏精神的滋養(yǎng)，所以他們安逸但卻很累。
讓心忙起來，現如今的人們在高速發(fā)展的今天過著“快”生活，每天三點一線，忙著手中做不盡的工作，學著學校里學不完的課本。大腦，身體整日都在運作，人們感到累與疲憊可是他們的'心靈卻十分的空虛，也許他們只要停下來看幾本好書做一些自己想做卻從未做過的事，那么富足他們的心靈讓心忙起來，他們便不會感到生活、工作的過于乏味了。讀著書，品著茶，也許就能體會到一些從前未考慮過的東西，品味出與從前生活不同滋味的感覺了。讓心忙起來，說不定更好。
讓心活過來，在繁重的學業(yè)和巨大的生活壓力下，我們那顆曾經因一件事而變的激動不已的心漸漸麻木了，失去了他曾有的熱血與溫度。如果眼睛是人的窗戶，那么心便是人的大門，心門麻木了，閉合了那么一切曾讓你為之激動的事便進不去了，讓心活過來，把心門打開，在安逸的生活中去尋找忙碌，尋找那些令你為之向往卻從未做過的想法。
讓心靜下來，正如一位名人曾說過：“成大事者，先靜氣，再靜心，方可為之�！币晃辉洀奈创蜻^敗仗的將軍，因為兵的一句夸贊而自傲，對敵軍掉以輕心，最終戰(zhàn)死沙場。這是多么慘痛的教訓啊?如果他能夠把心靜下來，用心好好對待，結果是否就會改變，把心靜下來，去聆聽自己心中的聲音找回心中原有的模樣，在忙碌中靜下來，也許你會找到更多。
生活總是忙碌的，但總有些人在短暫的安逸中尋找忙碌，安逸且忙碌。雖處于忙碌之中但仍覺安逸。
以安逸為話題的作文 篇36
淡定構造安逸，淡定后的人生歷久彌香。
——題記
人生數十載，短暫而可貴。有的人看破功名利祿的紛擾，追求淡定人生，他們雖然過著清貧淡泊的生活，或許他們在當時名不經傳，但他們的身影卻永久活躍在歷史的扉頁上，因此他們的人生歷久彌香。
雖然數千年歷史已過去了，但他似乎還鮮明地活在世人的眼前。他，莊子，是諸子百家一個重要的代表人物，人們把孔子當成“圣人”，而把莊子當成“神人”，如果說孔子是儒家的代表，那莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，不僅是他那些充滿了寓言和小故事的`文章，還有他那淡泊名利的思想。莊子一生貧困潦倒，卻能超越貧困樂在其中。面對各國高職位高俸祿的聘請時，他毅然拒絕了，這就是他淡泊名利強而有力的證明。莊子能言善辯，尤其善用小寓言和小故事來表達自己的觀點，諷刺了那些追名逐利的小人，《惠子相梁》，為我們呈現了多么精彩的一幕，是啊，腐臭的鳶鼠又入得鴛雛的眼？他，看破功名，不屑利祿，追求知足常樂和自由的人生，于是他得以從戰(zhàn)場般的官場中解脫。
有的人追去功名利祿，但功名利祿的背后是數不盡的心酸和勾心斗角，功名利祿過后也僅剩一方灰燼，就像曇花一現，縱使再燦爛再吸引人，最后只是化為烏有。
當燕、趙、韓、魏、齊、楚六國數代積累下的奇珍異寶都運到了阿房宮后，這些寶物就失去了連城的價值，收刮百姓時的錙銖必較已成了“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，秦人的一炬讓他們的追求化為海上泡沫，讓阿房宮的歌舞升平，雕欄玉砌化為灰燼在一宵，于是杜牧撰寫了極富哲理又極其諷刺的《阿房宮賦》。倘若秦人都能看破金錢利祿，追求淡泊的生活，又怎么會只得一方灰燼？
人的物質欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益都的同時，人們也就失去了幸福的生活，多一份淡泊人生的理念，生活就多一份安逸。
以安逸為話題的作文 篇37
今天，或者說昨天下午的時候我閱讀了一些有關高考志愿及相關填報專業(yè)和職位的文章。從中記錄了幾個有些興趣的職業(yè)，然后剛剛搜索了其中兩個。
按照程度，我搜索了第一個yhgy，發(fā)現與自己想象中的不太一樣。以為會是挺輕松而且待遇不錯的一個職業(yè)，但當我搜索過后，發(fā)現網上網友們從事相關職業(yè)的都對此有些抱怨，認為是個坑，滿滿的負能量，只有極其少數的人認為不錯，而且那一部分人可能還是剛從事這個行業(yè)不久的新手小白。因此，這讓我對這個職業(yè)的印象大打折扣。直接從我腦海中的優(yōu)選名單中拉入了黑名單。
而相對來說，我搜索的第二個wy，則好很多，只是感覺到大家想要從事這個職業(yè)的人對害怕不能勝任此份工作的擔憂，并沒有像第一個那樣的憤恨。而且從中我關注到了其中一個網友的評論，他的評論很獨到，很上進，是一個很好的正面的例子。而且從他的話語中能感覺到他的自信，及聰明。剛開始新手一個，卻好不自我否定，開始從事工作后憑借著自己的努力，很輕松的.掌握了一些知識（當然，不排除人家自身天生的優(yōu)越智商），而且還憑借比能夠輔導之后的新人，不得不讓人佩服。之后，不甘于現狀，又自學新知識，不斷提升自我，并且始終持有著不氣餒的決心，不畏挫折，成功的打破安逸的現狀，變軌進入了更好的人生軌跡。但仍然沒有沾沾自喜，一直謙虛的學習，提升自我追求進步。
這樣的一種精神，不得不讓人佩服，讓人稱贊。從中，也讓我領悟到，有一份好的工作不僅僅看你的文憑有多么高，不應該因此就沾沾自喜，自以為是，更重要的是，要有一顆追求上進的心，要學會不斷的進步，讓自己提高。正如老話所說，活到老學到老。這樣，我們才能不被這個社會淘汰，一直在這個社會上有著自己的一席之位。
不要一味地追求安逸，打破安逸提高自己！
以安逸為話題的作文 篇38
所謂常懷憂患之心，就是懂得于安然中始終保持內心的清醒，不為一時的繁華所惑，深謀細慮，眼界高遠，說到底，就是居安思危，未雨綢繆。
就好比在別人與大雨爭分奪秒時，你卻早已為自己準備好一方晴空。
就好比在別人還在焦急奔波時，你已萬事俱備，只差那成功的東風。
就好比別人因為口渴而才開始挖井時，你卻已經尋覓到了一眼清泉。
歷史的長河浪濤滾滾，現代的高速發(fā)展，英才輩出，不乏深諳此道，懷揣此念之人。
年幼的周成王即位，周公為輔佐周成王鞠躬盡瘁，卻受到奸佞小人挑撥，被迫離開京都�！而|鸮》這首詩以母鳥的口吻，寫出了周公的苦心，年輕的周成王讀后深受感動，立即派人把周公請到鎬京。周公的禮賢下士深得民心，而他的足智多謀，眼光長遠，也為周王朝統(tǒng)治的鞏固起到了很大的作用。
一首《鴟鸮》表達出了周公對國事的憂慮，也讓提前做好準備這個理念以這種形式第一次出現在世人眼中。
而華為老總任正非最常說的話便是“華為總會有冬天，準備好棉衣，比不準備好。邊成長，邊壯大，尤其是在取得一些成績的時候，我們更不應在光環(huán)中沾沾自喜，而是應該考慮如何應對華為的冬天!”這是一個老板對員工的提醒。有人說任正非是在杞人憂天，這是不正確的。孟子曾有一篇著作《生于憂患，死于安樂》，就是在告誡后人，常懷憂患之心更利于人或國家生存及穩(wěn)定發(fā)展，而安逸享樂則會使人或國家深陷誘惑的漩渦，迷失了前進的方向，最終走向死亡。
在這一方面，許多已有所成就的人的`看法皆不謀而合。戴爾電腦創(chuàng)始人邁克爾·戴爾曾說過“我們有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕，但如果不這樣的話，那么你很快就會被別人干掉�！笔澜缡赘槐葼柹w茨也表示“我們離破產永遠只有十八個月�！�
的確如此，“人無遠慮必有近憂”，我們只有凡事上都能夠做到未雨綢繆，先別人一步，時刻讓自己保持一顆清醒之心，不沉迷于安逸享樂中，才能有所成，才能長久的立于不敗之地。
以安逸為話題的作文 篇39
一位哲人曾經說：平靜的湖面磨練不出精湛的水手，舒逸的環(huán)境造不出時代的偉人。是的.，生于憂患死于安樂，說的就是這樣的一個事實。
在人生的長河中，等待我們的是無數挑戰(zhàn)，無數坎坷和挫折，在這災難來臨之前，我們是時刻保持一顆緊張的心靈，還是貪圖安逸，最終滅亡？成功人士必然是青睞有準備的人，他們定會選擇前者，我們只有做到未雨綢繆，才能達到成功的彼岸。
記得以前聽過這樣一個故事，當你把一只青蛙扔進沸水中時，它會奮力一躍，躍出沸水從而保全自己的生命。然而，如果你把一只青蛙放進溫水中，然后再慢慢加熱，這只可憐的青蛙則一命嗚呼了。這究竟是什么原因？原來是緊張與安逸造成的結果。在沸水中時，青蛙深知自己性命不保，便孤注一擲盡自己所能逃離危險，在溫水中青蛙覺得特別舒適，便放松了警惕，不居安思危，當溫水慢慢變熱時，青蛙再想跳出早已是為時已晚。
縱觀古今，歷史上生于憂患死于安樂的故事舉不勝舉。劉備因有一顆緊張的心態(tài)，所以招兵買馬，桃園三結義，而最終成就一方霸業(yè)。商紂王擁有大好河山，卻沒有憂患意識，只知享樂，肆虐百姓，雖擁有天下卻不知水能載舟，亦能覆舟的道理，在安逸的環(huán)境中，他不思進取，結果一個偉大的王朝就這樣覆滅了。
孟子說過：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市�！比绱丝磥碜怨庞⑿鄄欢际嵌嗄ルy嗎？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放時創(chuàng)《離騷》，司馬遷遭宮刑后作《史記》�？v觀千古，哪位偉人又不是“苦命人”呢？所以孟子又說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！�
自古英雄多磨礪，不是嗎？所以我們不要在溫室之中綻放，要在藍天中搏擊！
只聽得孟子喃喃自語道：生于憂患，而死于安樂也……
以安逸為話題的作文 篇40
刀與劍，光與影，情與仇，愛與恨。自古，三千繁華，終有一敗。嘆，我只愿今朝醉一回。
中華文明，淵源流長。五千年歲月，留下的只是過去。但憑曾經在歷史的問卷上描下多濃重的一筆，現在也隨著時光的逝去而漸漸變淡了。但是，我知道，歷史不能僅僅在史書的只言片語中展現。
如果可以選擇自己的身世，大多數人也許會選擇做一個名垂千古的.君主，或許也會選擇做一名忠心的大臣。但，如果我來選擇的話，我愿意生在政通人和的唐朝，做一名隨心所欲自由自在的文人，憑著自己的意愿生活。
有古書這樣記載：“官吏多自清謹。商旅野次，無復盜賊，囹圄�？�，馬牛布野�！痹谀莻�安逸的朝代，我也許可以像劉禹錫寫的：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！蹦菢由�。
在那個安逸的王朝，晨起，簡單梳洗，我約上幾個文壇好友，郊野踏青�？创号ㄩ_，一時詩興大發(fā)，我趕忙取來“文房四寶”，鋪紙研墨，筆蘸濃墨，把腦中所想，一并宣泄了出來。
正午時分，我與好友漫步至山野小店。酒席間，友人與我論政舉，談笑風生。酒酣胸膽尚開張，言語激烈了些，也不怕會招來牢獄之災。友人另取早年寫的一些詩詞、字畫，與我細細品論，甚是得意。
飯后，與友人漫步山間。清風拂面，百鳥爭鳴，清榮峻茂，良多趣味。
不知不覺間，已是一輪新月懸掛空中。踩著柔和的月光，我回到了家。今夜，定是一個好夢之夜！
在那個安逸的王朝，政治清明，文人墨客言語自由，言官思想開放。一股書香氣息漂浮在書生們之間。怪不得《唐語林》中這樣描繪那個年代：“開元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜。”
在那個安逸的唐朝，身為一名文人，我活得自由自在。舞劍飲酒論詩詞，甚是得意。
當時世界上最先進的唐文化在頻繁的中外交往中不但影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進了西方乃至世界文明的進步，它自身也在兼收并蓄中進一步博大精深。中華五千年的文化，都在那個時代，凝聚。
以安逸為話題的作文 篇41
我愿用一夏天的風，去收獲一朵玫瑰的香，也愿掬一捧清冷的月，將潔白撒遍各個角落。畢竟春忙夏種，秋收冬藏，唯有歷經世間磨難，褪去安逸，才迎來第一聲堅韌而又清脆的蟬鳴。
南方，一個似乎只有春夏兩季的地方。隨處可見綠蔥蔥的綠植，仿佛童話中的城堡，抵擋住了冬季風的侵擾。不知漸覺，已入深秋，調皮的秋猛地邁開他寬大的步履，竟已冬至。
我總是在春夏中忘記冬天的模樣，不料一出門，凜冽的寒風就強勢地把我攆進屋內，墻上的鐘滴答催促著我，快遲到了，當然是顧不得那么多，我眼疾手快，抓起掛在衣柜里的外套就奪門而出，慌亂之余，還不忘把雙手嚴嚴實實地捂在口袋里。
身邊的汽車呼嘯而過，我艱難又無奈地撥開凍在路上的腿，一步一步地前進。好巧不巧，灰蒙蒙的天飄起了碎碎小雨，我只得加快腳步。遠遠地，一抹綠色穿梭在前方堵死的汽車堆里，一排排車子排成一條長龍，我嘆了一口氣，肯定是家長們都不愿讓孩子淋雨，于是把車開進了那狹窄細長的小路。正好奇誰那么頑皮，在這條長龍里添堵，走近了，才忽然發(fā)現這綠色的.背影頂著細雨在疏導交通，雨水早已將他衣服浸沒，但他的頭發(fā)還堅強地挺起絲絲雨珠，正如他伸得直直的腰桿一樣，顯得格格不入的，是滄桑深沉的臉頰，是粗糙黝黑的雙手。
“這邊，向這邊開�！薄皳踝『⒆觽冏叩穆妨��！薄安灰獡頂D，慢慢開”一聲聲堅毅有力的話語，似乎打破了這僵硬的局面，一輛輛車陸續(xù)開走，在寒風在，在細雨里，伴著人們的道謝，伴著他一次次抬起的手，抬起的好像又不止是手
駐足很久，悠揚的鈴聲響起，止住了我的沉思。我于是終于又邁開步子，只是，更加堅定了，被安逸包圍著的我，頃刻間沖出了舒適圈。雨肆意地拍打著，我卻絲毫沒有方才那般慌亂，我在雨中奔跑，跑出屬于我的堅強。
驀然回首，陽光已然微笑著迎面而來，安逸被風雨扯得支離破碎，只留堅強在我心間久久回蕩
以安逸為話題的作文 篇42
今天，我們已經是到成都第二天了，今天，發(fā)生了幾件事，讓我難忘……
第一件事是：今天早上，我和爸爸媽媽正在吃早餐�？墒�，這里是四川省，菜呢，基本上都是又麻又辣�！拔业淖熘鹆耍 蔽议_玩笑。媽媽給了我十塊錢，允許我買一瓶酸奶。我拿著錢興高采烈地跑到了酸奶攤位前。售貨員用成都口音對我說：“一瓶酸奶十元�！倍诔啥�，十和四都念“si”，我還以為是四塊，就給了售貨員四張一元。售貨員笑著說：“十元！”我還沒反應過來，還以為是四元，便把那四張一元規(guī)規(guī)矩矩地擺好了。售貨員苦笑著說：“十元！”還做了個手勢，這下我明白了，趕緊把剩下的錢給了售貨員，紅著臉拿著一瓶酸奶跑了。
第二件事是：下午在寬窄巷子，我和媽媽要了一份三大炮。三大炮是成都的著名小吃。我期待地看著廚師，想看看廚師怎樣做三大炮。只見廚師拿起手套，戴上，然后把盤子上的布揭開，布下面是煮熟的米。廚師揉了三個米團往一個抹滿跟面粉一樣的木板上一扔……“咚咚咚——”三聲巨響，把我嚇了一大跳，差點飛，NO，是差點跳起來……
第三件事是：你們知道嗎？泰迪熊的`來歷和美國總統(tǒng)羅斯福有關呢！羅斯福很愛打獵。有一個人為了討好羅斯福，便抓了一頭小熊，綁在樹上給羅斯福作為獵物。羅斯�？匆娏�，覺得小熊很可憐，就把這頭小熊給放了，還發(fā)誓以后再也不殺熊了。這件事被大家聽到了，大家都很感動，便發(fā)明了玩具熊，還以羅斯福的小名“泰迪”為名，從此，泰迪熊就誕生了。
另外，我還知道了金沙遺址博物館這個地方對于成都的意義因為它里面文物都是很古老的，里面的東西都是上千年的，非常珍貴，尤其是“金烏”就是太陽神鳥金飾，是鎮(zhèn)館之寶。以前大家都認為成都是一個很年輕的城市，發(fā)現了金沙遺址后大家才知道成都有很古老的歷史。
以安逸為話題的作文 篇43
時間如流水，又是一個秋來，我望著窗外染上的秋色，時間仿佛又回到了剛入初中的那一年，仿佛又回到了那個與父親促膝長談的深夜。
“你準備好了嗎？”在昏暗的床頭燈的照映下，父親的臉廓若隱若現，但依然咬字清晰地開口問道。我沉默著，不知如何回答。父親好似并不著急，靜靜地等著下文�！拔也磺宄�，我……”我的話被父親舉起的手打斷了，我疑惑地望向他。沉默片刻，父親再次開了口，“孩子，你要明白，你已經不是那個事事都要爸媽替你規(guī)劃的小孩子了，你應該懂得為自己的未來負責任！”
“爸，我還不是很清楚……”話再次被父親打斷，這次他沒有停頓，緊接著說：“你知道的，你已經上初中了，眼前兩條路可以給你選擇。一條路上有面包，有牛奶，有手機，有空調……你走上這條路，過得一定很輕松，但是你走完六年的路，你就會發(fā)現路上什么也沒有了……但你還是必須得付出很多的努力去尋找維持生活的面包。再看看另一條路，那條路上遍布荊棘，你得很努力地走，流汗、流血，在走完六年的路，你就會獲得財富、鮮花和掌聲，你不會為了吃食奔波在終年勞累的路上，你明白嗎？”父親的威嚴眸子盯著我，想要傳達什么，但卻又什么也沒再說。
我在燈下沉思，究竟什么才是我要的呢？是青春的放縱還是奮斗的青春？選擇安逸吧，六年之后又怎樣？選擇努力進取吧，前路艱險，令我畏葸不前……終于，我咬咬牙，決定放手一搏，讓奮斗的汗水灑在我的.人生道路上，讓拼搏的光芒照在我的前方，讓我披荊斬棘，為自己開拓出一條康莊大道。
今天，我望著窗外，思緒飛舞。我深深感謝當時狠下決心的，我的努力，使我的每一天都過得幸福充實。
本來我可以選擇安逸，但我選擇了勇往直前，雖然結果難料，但我絕不后悔。
以安逸為話題的作文 篇44
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”古之圣賢但凡流芳百世者，必經幾多險境，而安于逸樂者便如不會飛的鳥兒，名聲不存。退化掉翼骨，享于安逸，仍遭屠殺；只有放棄安逸，才可成就精彩未來。
“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，魯迅先生曾因戰(zhàn)火去往日本學醫(yī)，他誓要學成為國盡己力。但在仙臺，安逸的生活讓他找不到未來的方向，于是他毅然放棄，放棄學醫(yī)，放棄安逸，轉而從文。他回到國內，支持抗戰(zhàn)，在潮起潮落中收獲前行，收獲事業(yè)，收獲未來�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！濒斞阜艞壱輼�，收獲文學人生，成就一代文學大師。
“要做就做到極致”，蘋果創(chuàng)始人喬布斯早年只是一個普通大學生。他與朋友合作創(chuàng)業(yè)，平靜的'大學生涯與多變的商場之間，他沒有像普通人安于逸樂，選擇大學而是毅然退學，在商海起伏。從一間小小的地下室到如今蘋果遍布全球，他成功了，成就了品牌，成就了集團。“沒有流過血的手指彈不出華美的樂章”，喬布斯放棄平靜，追求人生極致，成就蘋果輝煌。
與喬布斯相仿，馬云亦是贏得了美好未來。上世紀大學教師聽著就是金飯碗，然而馬云不想碌碌無為，他放棄穩(wěn)定工作，下海經商。早期的他甚至靠賣衣服擺地攤為生，屢屢遭人譏諷。然而眾所周知，馬云成就了商業(yè)大亨，他成功了。放棄安逸，特蕾莎修女深入貧民區(qū)深處，播撒希望的種子；放棄安定，敬一丹轉入央視主持，彰顯個人風范；阿方索·卡隆步入電影領域，贏奧斯卡電影人生......
鳥兒不會飛，享受地面安逸，待到悔時已然晚矣。我們也是如此，若一味只顧眼前安逸，不為未來拼上一下，就只能無名度過一生，甚至于為人詬病�；钤诋斚�，為創(chuàng)新就業(yè)，國家扶持大學生創(chuàng)業(yè)，讓他們脫離公務員大軍。
作為學生的我們，更不能享受安逸，應該努力為明天創(chuàng)造機會，為自己的美好未來點燃希望，助力夢想！
以安逸為話題的作文 篇45
現在是什么時間？
對！二十一世紀，我們生活在二十一世紀。安逸的二十一世紀。早已遠離了六十年前的戰(zhàn)火紛爭。我們不會上戰(zhàn)場，拋頭顱，灑熱血，因為那已經是歷史了，為我們是呢個下的就只剩下安逸的活著。
配置一臺有一臺電視機，電腦，伴隨著空調，電扇，餓了就吃，困了就睡，無聊了就玩，就這為自己設定了一個固定的程序，然后鉆進去，成為里面的主人公。如果哪一天做了一點超出“程序”之外的事，就馬上會有大批大批的人站出來，將你重新推回去。
不用去理會中東又有哪個國家與哪個國家發(fā)生戰(zhàn)爭，也不用去了解美國的“9·11”事件，更不用知道中國的大事有哪些。因為，那離我們太遠了，中東，那不是中國，我不會打仗；美國，那是世界之首，一個“9·11”大不垮；中國大事，我們不是領導，不用參與他們的決策。所以，我們的任務只剩下—安逸的活著。
“我們要勝利，我們要勝利，即使是死我們也要勝利�！边@是戰(zhàn)爭年代的口號，在那個槍林彈雨的時代，他們不知道安逸；“用我們的實力去證明，社會主義是能行的�！边@是五六十年代的宣言。面對無法透氣的'壓迫，他們不可能安逸；“改革，開放，發(fā)展，繁榮�！边@是吹響八十年代的號角。面臨緊張的國際形勢，他們不可能安逸�！叭藱嘀髁x�！边@是九十年代的新名言，面對毫無權利的中國，他們仍不夠安逸。但是，我們可以安逸。因為，我們的口號是“若為安逸故，萬物皆可拋�！薄岸皇兰o，中國又夠嗆，經濟穩(wěn)定上升，改革一直進行，勝利一直都在。所以我們可以安逸，安逸。
對，你沒有猜錯，這就是我們的青春，這就是我們的青春，也是我們的故事。大意是安逸，全文還是安逸。從安逸中開始在，在安逸中結束。
我們早已里了槍林彈雨的時代，早已結束了吵吵鬧鬧的時代，也早已忘記了小扇輕搖的時代。只剩下我們的安逸的青春故事。
以安逸為話題的作文 篇46
“種豆南山下，草盛豆苗稀”。你厭惡功名利祿，鄙棄榮華富貴，只愿歸田卸甲，給心留一空處。你你冷眼旁觀，晉的榮衰興敗，心中的苦痛無處訴，你將一切看淡，只愿“采菊東籬下，悠然見南山”你性本愛山丘，在那個年代也曾努力挽救，但你不為五斗米折腰，你田園詩般的生活多么令人魂牽夢繞。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”你帶著九分的安逸去享受那耕種勞作的幸福。你逃避那互相廝殺的官場，帶一份悲去可憐那被官位為所困擾的凡夫俗子，在你心里，何為重。是“自由”非也，乃天下和平也，令你牽腸掛肚的也是和平，既無力挽救，不如冷眼旁觀，讓自己置身事外。
“道狹草木長，夕露沾我衣”。你寧愿舍棄一切，去享受那份樸素和自然。任旁人冷眼相對，你只享受自己的悠閑，不違背自己的心，失去榮華富貴一樣快樂。失去高官厚祿，你一樣安于現實，只愿挾的那清晨的露珠，帶著黃昏的斜陽安逸而歸。
“衣沾不足惜，但使愿無違”，拋棄財富，舍棄職位，屏棄戰(zhàn)亂，你只帶著那安逸的夢坦然應對世間的千變萬化，你擁有高貴的靈魂，你所追求的東西與眾不同，你嘆息，只愿世人能尋回那失落的精神世界，在別人看來，你有的只是最寬廣的孤獨，可你的心卻在青萍之末，鳳舞蹁躚。
當歷史的風吹過，你正在孤獨地享受田園生活。當歷史的風吹過，你正在悠閑的對酒當歌。當歷史的風吹過，你正在放飛安逸的.夢。當歷史的風吹過，你正在放下名利輕松飛翔。當歷史的風吹過，你正在賞花作詩忘事界。
你懂得減掉一切多余。
減掉了世人渴及的名利，一片斜陽幾根枯草也能點綴生命。
減掉了為國著想的憂心，幾顆露珠幾只秋菊也能填充生命。
減掉了山珍海味的馥郁，一盞清茶半碗米粥也能喂飽生命。
減掉一切多余，給給浮躁的日子以詩意，給給沉悶的空氣以清新，那就會再現秋風飄過的湛藍的晴空。
減掉一切多余，只帶著九分安逸一分放不下的悲遨游于天際。
以安逸為話題的作文 篇47
據說，狼與狗原先是同一個物種，一部分狼屈服于人類的利誘，每天總有吃的，總有安穩(wěn)的住所，這樣的生活，倒也自在，于是呢，經過若干年的進化，這部分“狼”最終進化成為人類忠誠的朋友——狗。
狼變成狗有何不可？不是再也不用擔心饑寒露宿了么？不是再也不用時刻擔心安危了么？只需稍稍使出一點看家的本領，見到陌生人“汪”幾聲，就足以得到主人的青睞，但是，似乎也有些不一樣呢，假設一下，若某天人類不復存在了，或是人類再也不愿飼養(yǎng)狗了，那這時的狗將會何去何從，結果顯而易見，這時，此二者的競爭能力，可是不能同年而語的。
幸而，人類不會拋棄狗，狗也不用擔心這一情況，但從這一假設中，我們也可明白一個道理，即不勞而獲，以逸待勞的.日子雖然輕松，但畢竟也是不安定的，過度的依靠他人而不是自己，總還是有風險的。
但可悲的是，我們并不懂得這一道理，安逸的生活太舒適了，我們深陷其中，甚至還會嘲笑那些努力奮斗的人們，因而，名門望族中出了多少不肖子孫，官宦人家中生了多少紈绔子弟？“盛極必衰”。說的大概就是這個道理，所以，歷史往往在輪回變遷，朝代往往因此而更迭。寒門學士中，聽到了多少“一舉成名天下知的”喜訊；苦境磨礪中，成就了多少“史家之絕唱，無韻之離騷？”
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也，莊宗所以得天下與可以失天下的原因，讓我們深思。
臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，勾踐，亡國之君也，為何能東山再起？這是從安逸到奮斗的蛻變！
奮斗，使人進步，奮斗，讓人不忘記在安寧中仍需“思�！�，若無奮斗，哪有命運交響曲的華麗奏章？若只滿足于現狀，米開朗琪羅怎會留下如此多的偉大杰作！
古往今來，凡成就大業(yè)者，無不是。殫精竭慮，即使環(huán)境是安逸的思想也不愿安逸，孟子曰：“天將降大于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”只愿坐等吃喝，依賴別人而不去自己奮斗，這樣的人生何來一鳴驚人，又是何等的無趣！
平靜的水面煉不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人，即使環(huán)境看似安逸，生存不憂，我們也要居安思危，拒絕安逸，用奮斗奏出人生華麗的樂章！
以安逸為話題的作文 篇48
生命的風，好一個亙古不變的比喻。人生就如同一陣風，匆匆來而匆匆地飄去，人是不夠靈長的神，為何不停下匆匆的腳步，欣賞圓月與流水呢？
人生之樂莫大于閑，清朝漲潮說：“人生之樂莫于閑，閑非無所事事也。閑者能讀書，閑者能游名勝�！笨僧斀袷澜�，又有多少人能駐足而聽呢？他們?yōu)闄嗔Χ^心斗角，為利益而網破魚死，沒有時間與相親的人促膝而談，沒有時間與相愛的人深情相擁。他們一直努力地向上攀登，認為絢麗的風景總是在高山峭壁，殊不知已經錯過了許多幸福和快樂。假使他們能停下腳步休息一下，該是多么的'愜意��！
而我，我想我是個聽話的孩子，手中握著快樂的弦，學會忙里偷閑。因為我知道世界繁蕪，無奇不有，為何要主動放棄享受呢？就好比在2003年春節(jié)晚會上，趙本山說：“世界再大，不是我們的，人心只需一個小小的窩�！倍嗝礃銓嵍H切的話！然而，世人又是怎樣做的呢？我們中的大多數人一直在努力，賠上一切精力與時間在工作上，而把休息的時間扼殺在起程的搖籃里，因為他們不懂，不明白人心只需一個小小的窩。
不知有多少人向我抱怨學習生活的繁忙與單調，但又狠狠地強迫自己看書，為的是收到掌聲和鮮花。我告訴他們，沒有人會鄙夷你對鮮花的向往。只是在失意后想想李白理想破滅后“仰天大笑出門去”的豪爽，想想蘇軾被貶后“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的超然。因為他們懂得等待他們的將是悠閑的自然生活，他們可以在休息中歡度下半生。前半生他們匆匆而過，不著清閑，現在終于可以輕裝上陣了。
要是整天繁忙的人懂得像莊周夢蝶一般，生活就變得美妙無比。不信，你可以駐足看看地上的小草是如此的蒼翠欲滴，連蝸牛也在打哈欠，伸著懶腰。所以繁忙的人啊，休息休息吧！放下包袱，與相親的人促膝交談，與相愛的人深情相擁！
我羨慕莊周，因為他有夢蝶般的意境；我妒忌李白，因為他有仰天大笑的豪邁；我佩服蘇軾，因為他有心境的超然。停下腳步，坐坐，休息休息。我想我會在某個放飛希望的清晨或滿是黃花堆積的黃昏，對著飄逸的白云唱道：“我需要這種生活！”
以安逸為話題的作文 篇49
狼是一種令人敬佩的動物，它在還處于安全領域時依舊有很強的危機意識。面臨威脅時，就算對手再過強大，他也敢于挑戰(zhàn)毫不畏懼。
百度的老總對自己員工的要求是像狼一樣的生活工作，拒絕像羔羊般沉迷于安逸任人宰割，毫無危機意識。我想百度正是在這種狼道精神的鼓舞下，才能夠在日新月異的網絡變革中立于不敗的地位。狼的精神告訴我們，拒絕安逸，勇敢挑戰(zhàn)，生活的力量來自于不滿足。
“人生不是享樂，而是一樁十分沉重的工作�！蓖袪査固┑莱隽巳松木A品質。享樂雖然可以帶來暫時的歡愉，但是當我們經歷人生困難而無力面對時，曾經的歡愉就換變成一筆負擔不起的昂貴債務。正如波斯作家薩迪所言，“當人們不懂生活價值的時候，只會一味的縱情逸樂�！鄙畛錆M風浪，而我們不能永遠活在安逸享樂里，倘若我們像艾略特筆下的空心人般毫無目的地活著，終有一天，屏障會消失，供養(yǎng)會中斷，我們會像水上浮萍般無依無靠。只有敢于面對人生的勇士，才會擁有戰(zhàn)勝命運的力量。
王利，芬曾經是央視的著名主持人，名利雙收的她本可以享受幸福成功的生活。但是她卻從來沒有給自己的生活制定過理所當然的`平庸路線。她說：“我寧可在未知的路上暴死，也不愿在安逸的道路上活。”帶著這股摒棄安逸如狼似虎的決心，他辭去了央視的鐵飯碗，她創(chuàng)建了優(yōu)米網，并且越辦越紅火。如今她已經做到了從主持人到老板的成功轉型。她把自己全身心地投入到了毫無把握的事業(yè)，雖然經歷了許多難以承受的困難和壓力，可是這份不滿足，讓她變成了意想不到的自己，她也變成了眾人眼中如狼般奮不顧身的向困難進攻，向未來前進的開拓勇士。
其實我們每一個人都擁有改變自己，改寫命運的機會和能力。可是大多時候，我們都不愿從自己現有的小窩里走出來。也許是因為這小窩太過舒適，令自己難以舍棄，又或許是因為對外界一無所知，懼怕正潛伏著的危險。其實，不害怕或太害怕都會阻礙我們變成更好的自己。像嗷嗷待哺的羔羊，永遠不會想象走出羊圈去外面的世界看一看。
生活是自己創(chuàng)造出來的，未來是自己追求出來的。拒絕安逸，勇敢地邁出自己的腳步，像狼般熱血戰(zhàn)斗，你會收獲不一樣的人生！
以安逸為話題的作文 篇50
所謂安危，就是指美好的生活，無憂無慮、自由自在。生活，看似一個簡單的詞匯，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起還能依舊精彩，那你的人生就有了非凡的意義。我認為安逸的生活打造不出生活的強者，我們應學會拒絕生活中的安逸。
托爾斯泰說：“人生不是享樂，而是一項十分沉重的工作�！泵總�人來到這個世界都有自己的使命與責任，而我們不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。
從前有個小和尚，每天都在佛堂工作，每天做著重復的事情。漸漸地，小和尚感到厭倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能夠到沒有勞作的天堂去享受。佛祖答應了他的請求，小和尚此后只負責享樂，不用再做其他事情，這讓他開心不已。隨著時間推移，小和尚又漸漸對眼前的生活產生厭倦，他開始懷念從前的日子。這時，佛祖的`聲音再次響起：“這里是不思進取者的天堂，而對于有理想有抱負的人來說，這里卻是他們的地獄�！�
我總覺得自己與小和尚是如此相像，每每取得些許成績，便會開始沾沾自喜、不愿繼續(xù)努力，而當發(fā)現自己成績下滑后，又開始拼命努力想要重新追趕。但日積月累的差距，豈是一時就能追回？
有的時候，我們可能會被生活中的安逸享樂而迷惑，從而在追逐理想的路上漸停腳步。這時，我們必須認清自己，用對理想的執(zhí)著，去抵制安逸享樂的誘惑，才能更堅定地往前走去。將一只老鷹飼養(yǎng)在雞群中，它會忘記飛翔是它的本能，有了每天定時的喂養(yǎng)，它會逐漸喪失野性而將捕食的能力丟棄。
昔日，秦始皇一統(tǒng)六國、問鼎中原。這樣的雄心壯志，這份英勇與抱負，又有誰能與之相比？然而，成就千古一帝以后的安逸生活，卻讓他迷失了自我，漸漸沉迷于享樂，這也為“大秦王朝”最終的滅亡埋下了禍根。秦始皇貪圖享樂失去的是民心、丟掉的是天下，而我們沉迷安逸失去的又是什么呢？
學校是充滿競爭的地方，當你在享受安逸時，也許別人仍在繼續(xù)努力；學習如逆水行舟，當你總在原地踏步時，終將會被別人超越。即使你暫時保持領先，可安逸的生活總會麻木你的斗志，成為你前行路上的羈絆。
拒絕安逸，就是拒絕在自己臆想的舒適環(huán)境中麻木地活著。我們應當秉持安分而不安逸的生活態(tài)度去面對生活，即使平凡也絕不平庸！
以安逸為話題的作文 篇51
“杞國有憂天地崩墜，廢寢食者�！边@原本是《杞人憂天》中的一段話，可是放在當今這個科技飛速發(fā)展的時代，仍然未覺得過氣，反而更加具有他背后的深意。
就好比老鷹在中年時，仍不斷地練習狩獵，飛翔，因為他，不滿足于沒有天敵的安逸，他要用努力，征服他所在的整片天空。
就好比獅子成為族群中的王時，仍然小心翼翼，從不滿足于小獅子們帶來的獵物，因為他知道，安逸背后，還有其他雄獅的挑戰(zhàn)。
就好比大樹在擁有參天之勢時，他還在拼命地汲取土地里的養(yǎng)分，因為他向往的是，更新鮮的空氣，和更廣闊的天空。
一個滿足于現狀、不甘努力的人，就無法成為一個成功的人，即便它擁有超人的天賦。
有人說，天賦大于努力，但是，愛因斯坦——一個不折不扣的天才，他把自己投身于物理當中，沒有努力，他無法取得這樣的成就，他沒有滿足于相對論所帶來的一切，對他而言，安逸，仿佛是一種動力，一種讓他繼續(xù)研究的動力。
張瑞敏、柳傳志、任正非、比爾·蓋茨、邁克爾·戴爾，一個個偉大的企業(yè)家，一個個影響甚至改變世界的人，都曾未雨綢繆，那你，又有何原因不去這樣做?現在的美好生活，正給我們搭建了一個再好不過的平臺。而我們一旦滿足于安逸，如此漫無目的地去干著乏味的工作，終究是一無是處。
“喂馬劈柴，周游世界，”海子的詩曾這樣寫道。如果我們的確在自己的領域取得了很高的成就，那為什么不去擁有更高雅的追求呢?熱愛生活，不是享受安逸，但熱愛生活，卻是努力道路上的'助力者。當你喜歡讀書，你會為了能擁有自己的一家書店，而努力學習工作;當你喜歡旅游，你會為了一趟說走就走的旅行，而努力學習工作;當你有自己的夢想，卻和現實不符時，就應該努力奮斗，用自己在這方面的取得金錢也好，經歷也好，去開拓你內心向往的土地。
“常將有日思無日，莫待無時思有時。”面對不可預料的未來，即便你曾經遭遇過挫折，即便你曾經取得過成就，一切從零開始，努力，就是我們成長路上最好的幫手。同學們，請大家同我一起銘記，“安逸，不是我們停止努力的理由!”
以安逸為話題的作文 篇52
“天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家弼士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也”。
做人真的不能太安逸了，要勞逸結合，方體會到成就的快感！
一生也就那么幾十年，轉眼的事情總是呆在一個地方，總是做一行。只聽說卻不觸下那樣沒意思上戰(zhàn)場，雖然比紙上談兵要辛苦或危險的多，但是那種感覺就大不相同了安逸的.人生，只會讓人忘了要奮斗，忘記理想只要你愿意，什么都可以從零開始有激情的人生才是精彩的。
人生在世，不是為了享受什么安逸，這里，只不過是一處旅館，你暫時在此寄居，只是為了等候機緣好踏上跟隨他回家的路。
其實人的區(qū)別在八小時之外。每一個成功人士的背后都有一段辛酸的故事。
明天，我們應該繼續(xù)遠航，只有站得更高才能看得更遠！
以安逸為話題的作文 篇53
或許你會覺得時間過于漫長，遙遙無期，就連什么時候是自己的死期都不知曉，索性就放松自己，等待著死神降臨的日子。
人生就像多層塔，若是不曾在最底層高高的仰望，你就永遠不知道你自己究竟在第幾層。你該知道，這世界上是有巔峰的，早在你安逸的時候，就有人早你一步踏上了一層。而你浪費的這一天就不再回來了。只在回憶里永存。
你的青春是用來揮霍的，不是用來荒廢的。你的大好年華應在吃苦中度過這樣你才會成熟。
你該享受的是先苦后甜，而非先甜后苦。在安逸的日子里呆的.太過舒適會讓你忘記你本該應有的，你的夢想也就變得虛無一片。世界上也都是現擁有的大雨才擁有的彩虹，是嗎？
你要相信，只要你肯堅持自己的夢想，你就一定會有所成就。
千萬不要再吃苦的年紀選擇安逸，否則你受不了后來的打擊。也不會擁有一個明朗的青春。
以安逸為話題的作文 篇54
世界上最大的快活是什么?從古至今，關于這個問題的敘說不勝枚舉。
快活與幸福，品牌策劃，這個最日常的生命質量指數，萬千之人就有萬千個領會，不一而同，它不會有一個固定并盡對的答案，也不是拿一個定義就可以釋解完全，表現通透的。
我想，快活終究是從每個人心坎慢慢滲透出的一滴滴歡樂，而安逸也就是在這快活基本之上滋養(yǎng)開來的……
莊子所說的安逸是身材的舒適與滿足，也就是物資請求的給予和獲得，華服和佳肴，美妙的事物，養(yǎng)耳的音樂。的確，現世的生活里我們所積極追逐的有相當一大部分被這些表面浮華所盤踞，可以說沒有一日不在它們的重重包抄下依舊情愿詮釋生活。但安逸僅僅是這些構成的嗎?
安適，是種溫和與安詳的境界，境界的遼闊與逼仄，往往就在一個人的心坎世界得以浮現。我們也許真的做不到不以物喜，不以己悲，但假設能夠稍許淡然的接納進世的懊惱，達觀智慧的控制自己性命路途的走向，就不失為真。我們也許永遠轉變不了既定的命運與現實，但至少在性命的多個轉折關口，能將自己的心窗一扇扇光亮打開，果敢的面對已知的顛簸與未知的坎坷，這亦不失為勇，北京專題片制作。而這諸般行事姿勢，背后支持它的仍然是一番心靈的境界，logo設計。
安逸，是性命個體思想底蘊與習慣顯露出的一種狀況。實在很多人的生活都會大致雷同或接近的，宣傳片，為什么有的人看著非常安逸中意，有的人卻給人以另外一種面孔的日子呢?由于人的心智與想法的迥異會造成外觀生活的落差，比好像樣是烹調一盤蔬菜，有的人只是會將它馬虎炒熟而已，斷然不求精巧，而有的人就不同，她會尋求菜肴的鮮亮光澤，她會給青菜搭配上火腿或香菇，她盼望浮現出的是色香味俱佳的一盤美味。孰優(yōu)孰劣，可見一斑。
安逸，也是一種生活的態(tài)度與選擇。什么樣的生活態(tài)度在必定水平上制約著我們的.生活質量，企業(yè)宣傳片制作公司，什么樣的人生決定篤定著我們手里的命運指向，心態(tài)就是人生路途里一個恒準不變的方向標。
想起蝸居里的海萍，一個獨立要強的女人，假設她大學畢業(yè)了就回到她故鄉(xiāng)那個古老的小鎮(zhèn)，她盡對可以過上物資相對充盈的生活，而不是在大城市里的遭受的各種辛酸和舉步維艱，但是，她沒有選擇那樣的日子。她一直念念向往大城市里的鮮明豪華，影視制作，她對海藻說，咱們老家那里有美麗的東方明珠塔嗎，有文雅的音樂會嗎?老家的街道沒走幾步就逛完了，言行舉止之間皆是對大都市的仰慕和執(zhí)迷，品牌營銷策劃。而海藻當初如若不是受姐姐的扇動與影響，以她柔弱恐懼的個性，她必定會聽父母的話安于老家的工作生活，假設那樣，命運之書也就從此徹頭徹尾的被改寫了，戶外廣告工程。
記得上次和朋友聊天，朋友對我說，實在你現在的生涯已經很好了，閑來還可以做點自己愛好的事情。就一句話，驟然讓我心里清明、清潔了很多，很多。
是啊，現實逐日面對的日子，還能保有真正屬于自己的一方固然狹窄卻充實的空間，有一角可以任我伸展徜徉，有一寸時間可以供我遐想，還能不時兌現一些平常的、安逸的幻想，這或許已經是福氣了，怎能不學會知恩滿足。
鄭板橋的那塊滿足常樂的橫匾，真的要經常掛在心間才好。然，此滿足并非盡對的不思進取，北京公關公司，此安適也不是沒有限度一味的頹喪消極，任何一種生活狀況，假設沉淪過久總有它弱性和弊病可循，任何一種生活方法假設久長匱乏明亮陽光的潤澤，也早晚會走到極真?zhèn)�黑暗地步，以致難以補救。此安逸應是生涯里一面可以不時觀照的鏡子，促你蘇醒并直面的應對自我和人生，此安逸也讓我們心靈溫熱的充斥恩慈，從而更是愛惜生活。
莊子所經常宣講的心游萬仞，也就是說心靈的力氣是無限竭盡的，可以逍遠任游天地萬物之間，可以抵達幻想都達到不了的遠方，因此無論是安適的日子還是未知風云的歲月，心靈終究是我們靈魂的棲息之地，引領著我們更加美妙暖和的持續(xù)生涯下往!
以安逸為話題的作文 篇55
安逸的生活并不是一種永久的幸福，因為在無波無瀾的生活環(huán)境里面待久了，人的意志就會消沉，夢想就會褪色，精神就會懈怠，生活就會枯燥，人生就會無味，生命就會無意。古人一直提倡說要“生于憂患死于安樂”，只有時時刻刻讓自己的思維活動起來，讓自己的生活有色度一些，這樣才不會辜負這大好年華，也不會枉費這有限生命。
有人說過著安逸的生活就像是活在地獄里面一樣煎熬痛苦，因為在這安逸舒適的生活圈子里人非但沒有斗志可言，而且這種倦怠懶散的生活態(tài)度會讓人變得麻木，變得喪氣，變得頹廢，長此以往這個人就會如同行尸走肉一般，沒有一點點活著的朝氣，那么其生命也就沒有任何價值可言。是啊，忠言逆耳，安逸的確是一種可怕的毒藥，它是一種可以毀掉一個人的夢想，可以葬送一個人前程的劇毒，因此我們必須要謹慎小心，切不可讓自己沾染上這種毒物，否則等待自己的就是最可悲的下場。
人之所以會沉迷在享受安逸的怪圈里面，其實質就是因為這個人缺乏自律和自省，而正是因為這個人不能嚴格把控自己的身心，不能嚴苛管理自己的生活，所以他才會肆意放縱自我，讓自己一味追求快感和舒適而忘記了奮斗和拼搏。那么一個放棄了夢想和忘記了奮進的人會是怎么樣的下場呢，他除了會感到內心的無限空虛之外，他根本感受不到生活的.樂趣，他也找尋不到生命的意義。
安逸是自我放縱和自我消沉的結果，一個一味偷懶的人在日后一定會時時受苦，因為上天從來都是公平的，當你選擇了安逸之后，那么你就要承受憂患帶來的痛苦和折磨。因此，如果不想要一直活在無色無味的死水里面，那么人就要學會引進活水，只有讓生命這口井流動起來了，那么生活才會變得朝氣勃勃，生命才會變得絢麗多彩。
要想生活過得去，那么安逸就不可取，只有讓自己變得自律起來，變得努力起來，那么命運才會煥發(fā)光彩。
以安逸為話題的作文 篇56
曾經有個故事：沙丁魚生性不好動，經過長途運輸后，往往缺氧而死。倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，沙丁魚不得不拼命游動，如此反倒不因缺氧而亡。
這個故事提醒我們：生于憂患，死于安樂。放眼世界，小到個人、團隊的進取，大到一個國家、整個世界的發(fā)展，無不是生于憂患，死于安樂的。
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”，對于個人而言，“生于憂患”是千古不變的名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。而紂王建酒池肉林，是“死于安樂”的典型。海爾張瑞敏常說“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰”，微軟比爾？蓋茨亦有言：“我們離破產永遠只有十八個月”，正是強烈的憂患意識使他們常備不懈獲得成功�！鞍膊煌�，盛必慮衰”，讓我們在憂患中求得生存與發(fā)展，不能在享樂中走向衰敗。
對于團隊而言，憂患意識促使團隊不斷進取，反之，團隊則將“死于安樂”。昔日的諾基亞，雄霸天下，在很長的一段時間里，公司對市場的變化不以為然，公司仍固執(zhí)地相信自己擁有足夠的優(yōu)勢，公司對iPhone的發(fā)展是那么置若罔聞，最終導致今日的.諾基亞四面楚歌。古人云：“安危相易，禍福相生”。在自我陶醉中，危險必然悄然降臨；不能居安而思危，就不能防范于未然；沒有高瞻遠矚，就容易“死于安樂”。與之形成鮮明對比的是優(yōu)酷和土豆處安而不沉溺，雖居前而不松懈。2個月前，驚蟄剛過，優(yōu)酷和土豆就宣布合并，這一不亞于春雷的聲音立刻震驚我們。是什么迫使這對排名前二的網絡視頻冤家牽手合作？是激烈的商業(yè)競爭，更是骨子里強烈的憂患意識。商海沉浮的危機感、緊迫感，促使兩家大佬強強聯手�！拔吠稣叽�，畏危者安”，團隊要時刻警惕未來的困境和危難，才能不斷進取。
“生于憂患、死于安樂”也是國家長治久安的良策。地震高發(fā)、資源稀缺的日本，將花期短暫的櫻花作為國花，來告誡國人美好易瞬間即逝，要有憂患意識，要把握當下。當日本躍居世界第二經濟強國時，他們不談“崛起”，仍在談論《日本沉沒》等科幻小說和“列島沉沒、資源匱乏、生存危機”等，人人持續(xù)強化憂患意識。金融危機的當下，冰島、希臘因過度安樂而破產。而我國亦曾經類似�！叭f方來朝，海內承平”的康乾盛世中，憂患意識日漸消磨，武備不修，防務廢弛，終在帝國主義列強堅船利炮的攻擊下，喪權失地，生靈涂炭，蒙受百年國恥。而如今在大興土木、好大喜功、“國際大都市”等政績工程中，又尚存幾許“憂患意識”？為此十六大報告中提出“兩個清醒”，提出“要增強憂患意識，要居安思�！�，一個國家要如此未雨綢繆，才能立于不敗。
同沙丁魚一樣，時刻想著桶里的危險，才能不斷進取，立于不敗。讓我們默念“思所以危則安矣，思所以亡則存矣�！�
以安逸為話題的作文 篇57
《孟子》中說道"生于憂患，而死于安樂也。"此話的確意味深長。只有心懷一定的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地！
憂患可以使擔當大任的人經得住苦難的考驗，可以促進人類社會不斷的向前發(fā)展
經受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王�！�
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。"這也是《孟子》中的一段話。這番話說的是：承擔重任的人，之所以受盡苦難，是"天"授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用"憂患"做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績，都缺不了"憂患"意識做為精神支柱，這也體現出憂患的重要。
比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻，而他小時侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項發(fā)明，才得以人類社會發(fā)生了巨變。這又憑著什么？還不是憑借他的`智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來？不屈不撓的精神就是憂患的結果！我們每一個人都應該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學業(yè)就會有成，自己的事業(yè)才會成功！
但又如一個退休老干部，年輕時飽經風霜，現在過上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。這樣的例子還有很多，這些人做出這些行為的原因何在？原因在于他心中沒有憂患做支撐，結果就像那些鹿一樣敗下陣來，最終被社會淘汰。
因此，我認為只有抵制不正之風，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚中華美德，才能使我們的祖國經久不衰，繁榮富強！若想做到這些，就必須有"憂患"精神來做我們的立國之本！
那就讓我們憂患起來，懷著一顆平常心，去面對壓力的挑戰(zhàn)。要有恒久的毅力和登上人生舞臺前的那平和的心境，不求登峰造極，只求問心無愧；做人須經得起風雨，得意、失意都不必在意；戰(zhàn)勝心中的壓力，相信自己，以平常心挑戰(zhàn)到底，堅持到底！
以安逸為話題的作文 篇58
來四川成都之前，丈夫就提醒我有時間看一看都江堰，都江堰堪輿長城媲美等話語。來時也從網上查了一些有關都江堰的資料，看到：“《史記》上稱都江堰的建成使成都平原 ‘水旱從人，不知饑懂，時無荒年，天下謂之天府也’”的文字，讓我對都江堰又多了層神秘感。
帶著憧憬、帶著期望，歷經一個半小時的顛簸，終于來到了目的地——都江堰，剛進正門，一處噴泉引起了游人的注意，一邊聽小導游講解，一邊對號入座般觀看著：噴泉的正中橫臥著四根幾米長鐵棒，分別鐫刻著不同的年代，據說是當年鎮(zhèn)于江中，測量水位的;噴泉的四周圍著一種用不知名的葦席編成的袋狀，里面放滿了大大的石塊，據說是用來做圍堰防御江水泛濫的;在葦席的周圍每隔幾米就矗著一根用粗木樁搭成的三腳架，不用說那三腳架肯定是起到加固和穩(wěn)定作用的。我久久地站在噴泉旁，心里止不住驚詫于公元前256年四川郡守李冰對水利工程的獨到見解。
跟著導游的腳步，穿過一條橫江索橋，來到了一個被稱作“寶瓶口”的景點。在這次旅游中我感悟到導游的作用，單憑我用肉眼觀察，我是看不出寶瓶口的獨特之處的，可導游的一番講解又讓我對古人佩服的五體投地。寶瓶口原本是一座山——玉壘山，它是由古人在嚴冬季節(jié)用火燒山，然后用冰水澆注，冷熱相擊開鑿成的一通山峽，其間留出20米的入水口，內江水從百米寬的河道涌向寶瓶口，洶涌的江水經過前面的飛沙堰溢出，寶瓶口入水便始終在一個幾乎平衡的常量上，成都平原就會免遭洪澇災害，下游田地既獲灌溉又安然無恙，其用心可謂巧妙也!
告別寶瓶口，來到飛沙堰，由于江水稀少，看不出飛沙堰的妙處，從小導游的講解中得知飛沙堰的功用是任何工程都無法取代的，飛沙堰的高度超過內江河床2.15米(岸堤上有高矮不同的刻度)，當內江的水量超過寶瓶口流量的上限時，多余的水便會從飛沙堰自行溢出，讓大量的江水回歸岷江正流;“飛沙”還有一個更為巧妙的.作用：它會利用離心力的作用和虎頭巖的頂托作用將上游帶來的泥沙和卵石(甚至重達數百公斤中的巨石)拋入江外，確保了內江的暢通無阻，卻有鬼斧神工之妙哉!
沿江而上，聽到了隆隆的轟鳴聲，循聲望去，原來是到了都江堰最為壯觀的境地——外江水閘碼頭。在這里可以清晰地看到都江堰第三個重要組成部分——魚嘴分水堤。魚嘴分水堤的主要作用是將奔騰而來的岷江江水一分為二，外江為原始河床，內江用于引流灌溉。從導游的講解中得知：魚嘴堤的原理主要是“利用內江河床低、枯水季節(jié)六成引水;外江河床寬，洪水季節(jié)六成泄洪”的原理，所謂的“分四六、平潦旱”正是這個原理。魚嘴處于岷江中游第一灣的末端，它利用彎道流體力學的法則，把表層水流入凹岸，低層水流入凸岸，于是，少量的沙石及表層水自然涌入內江，而底層水及大量的沙石就在外江河道上滾動、留沉——“四六分洪，二八排沙”就是最形象的形容了。
面對洶涌澎湃的岷江，面對現代化的水閘，再想想2000年前李冰為此做出的舉措，無不令人敬佩。在返回的路上，小導游停留在李冰治水的三字經“深淘灘，低作堰”前，再次回顧我們看到的都江堰三大工程——魚嘴堤、飛沙堰和寶瓶口，給我們講解李冰2000年前的這一設計在都江堰歷經無數洪水地震后讓安然無恙，正是因為堰體低矮，只高出水面數米，而水灘則深且廣闊，地震的能量大部分被水吸收，所以至多是撕裂部分堰體，而不會整體潰塌，這正是李冰設計的精華之所在。
回來后，從網上查找出余秋雨的《都江堰》，本次游覽，雖沒見余老文中所寫的“一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩既至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附”的浩然壯勢，但卻有“這里的水要說多也不算多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命……奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，只竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者指令‘你走這邊，他走那邊’來一番調整”的觀感。用心讀過余老的《都江堰》，再根據小導游的解說，回顧當時的所見所聞，心中不由得頓生敬仰之情——敬仰李冰，也敬仰古人的睿智和勇謀!
以安逸為話題的作文 篇59
今年暑假，我和媽媽來到了美麗的四川。四川，是一個多姿多彩、風情萬種的地方，雖然經受了地震的困擾，但景色依然是那樣的迷人。我們旅行的第一站是四川的省會——成都。
從成都的雙流機場下了飛機，又經過半個小時的車程，就到了成都的市中心。哇!成都最繁華的地區(qū)——春熙路，簡直和鄭州的二七廣場有得一拼：一座座高樓、商場鱗次櫛比，各式各樣的名牌商品里琳瑯滿目，步行街上人頭攢動，樓下的美食街也是人流如潮。一輛輛摩托車、汽車在寬闊的道路上飛快地行駛，廣場上的花壇里，沒有一個人去折斷花花草草，地上沒有一片垃圾，真是一個充滿道德的城市呀!
中午，我們去吃成都的小吃。成都的美食豐富多彩，有雙流兔頭、賴湯圓、炸炸面、冰粉等等。最好吃、最有名的要數龍抄手和鐘水餃了。龍抄手和我們平常吃的餛燉差不多，薄薄的、輕輕的`皮兒包裹著鮮嫩的肉，形狀就如兩手相抄，所以才叫“抄手”。一口咬下去，美味的湯汁順著秘制醬料流進你的喉嚨，湯色嫩白無比，吃完一碗抄手，身上的汗就禁不住地往下淌了。鐘水餃以“麻”、“辣”為主，雖然叫“水餃”，但是做法可跟普通水餃不一樣，餃子皮又筋又薄，餡料為秘制海味和豬肉，灌滿又麻又辣的湯汁，出鍋時還淋上自制的紅湯。等吃完這一碗，早就被麻得大汗淋漓了。每吃完一個水餃，都會發(fā)現口中還有甜絲絲的余味，美味極了。成都小吃大部分都以辣為主，我們中午去吃成都特色麻辣火鍋，我吃得揮汗如雨，臉上的汗簡直就像下暴雨似的一陣一陣往下淌。
成都人生活得非常悠閑。下午，我們坐車去了寬窄巷。這條巷子很神奇，前一頭是窄的，后一頭是寬的。在幽靜的巷子里，隨處可見一間間咖啡廳和餐館，巷子里的人也不多，連一只鳥的叫聲都聽得一清二楚。
最值得一提的是成都郊區(qū)的熊貓繁殖基地。當我們走進熊貓基地的大門，一股竹葉的清香撲面而來。我迫不及待地走了進去，映入我眼簾的是那無邊無際的綠色竹林，就像一幅翠綠色的油畫，美麗極了。竹林的兩邊是一叢叢五顏六色的花朵，熊貓的別墅掩映在鮮花綠草之中，怪不得中國的“國寶”要在這里安家呀!走到一棟棟熊貓別墅前，講解員說，大家不要喧嘩，熊貓們正在睡覺呢!我走進別墅，看到籠子里一只只憨態(tài)可掬的熊貓，他們睡覺的樣子真可愛!有的仰面朝天，就像一個倒頭大睡的懶漢;有的手里抱著竹子，好像怕誰搶去了它的美食;有的在睡夢中手舞足蹈，似乎在夢里玩得開心;有的趴在另一只身上睡，真像一對親密的朋友。我驚奇的發(fā)現，每一只熊貓的身旁，還有一位專門的保鏢呢!講解員說，誰要敢驚擾了他們睡覺，就要罰款的!我們又去了熊貓的產房，剛出生的小熊貓就像一只只小老鼠，躺在暖箱里，真可愛呀!我們還看到了小熊貓排泄時候的樣子，有一個護理人員用棉簽一點一點地把小熊貓的大號排出來，待遇比人還要高啊!聽講解員說，大熊貓之所以總是不動，是為了保留身體里的能量呢�？墒�，世界上僅存不到2000只大熊貓，這里是世界上最大的熊貓繁殖基地了。
成都，一個美麗、悠久、繁榮、充滿生機的城市!
以安逸為話題的作文 篇60
在學校的組織安排下， 上周五放學后，我們全體班主任就匆匆趕赴新鄭機場，開始了為期三天的成都考察學習之行。
因為一切提前安排有序，沒有太多的等待和雜事，路上也一切順利，十點多我們就順利入住到了成都的賓館。
周六清晨，用過早餐后，我們就集體乘車前往參觀世界文化遺產、享譽世界的水利工程——都江堰。
我對歷史小說很有興趣，之前曾系統(tǒng)的看過講述戰(zhàn)國歷史的小說《大秦帝國》，對當年李冰修建都江堰有一定的了解；后來又從CCTV—科教頻道的《世界遺產中國錄——都江堰、青城山》中對都江堰的情形，有了更為直觀的認識。
現在號稱“天府之國”的成都平原，在古代卻是一個水旱災害十分嚴重的地方。那時，每當岷江洪水泛濫，成都平原就是一片汪洋，岷江水患長期禍及西川，是當時古蜀國生存發(fā)展的一大障礙。
而都江堰的修建，既有其自然因素，又有其特定的歷史根源。
戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，烽煙四起。經過商鞅變法后的'秦國，一時名君賢相輩出，國勢日盛，亟待統(tǒng)一六國。到秦昭王時，丞相司馬錯提出“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”。
在這一歷史大背景下，秦昭王委任知天文、識地理、隱居岷峨的李冰為蜀郡，治理岷江水患。
李冰上任后，首先下決心根治岷江水患，發(fā)展川西農業(yè)，造福成都平原，為秦國統(tǒng)一中國創(chuàng)造經濟基礎。
都江堰渠首工程主要由“魚嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”三部分構成。這三大工程首尾呼應，互相配合，巧奪天工，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。
都江堰的偉大之處還在于，如此龐大的一座水利工程卻沒有修建一道水壩。修建者沒有刻意地去征服自然，改造自然，而是遵循順應自然、師法自然的原則，利用山勢、地勢與水勢，乘勢利導，因時制宜，實現了自動分流、自動排沙和自流灌溉的功效，實現了人、地、水三者高度協(xié)調統(tǒng)一。
最值得贊嘆的是，“5·12”汶川大地震無情地摧毀了都江堰市的房屋，都江堰兩岸的“二王廟”、“伏龍觀”也飽受地震的摧殘，唯獨2260多年前修建的都江堰不僅沒有大礙，而且仍然像一條巨龍一樣守衛(wèi)在岷江之畔。
由此看來，我們的先人是非常智慧的，早在兩千多年前懂得如何與自然和諧相處。即使到了兩千多年后的今天，都江堰也依然是人與自然和諧相處的典范，是全世界迄今為止僅存的一項生態(tài)工程。
匆匆吃完中午飯，我們就向青城山出發(fā)了。
青城山是一座著名的道教名山，它分為前山和后山兩部分。后山估計比較適合登山一族追尋戶外野趣；而前山則是由眾多道教人物和文化累積起來的山岳名勝，相對休閑。
我們一行人，遠望著山門上金光閃閃的“青城山”三個大字時，已經被四周濃郁的蒼翠所擁抱，讓人深切的感受到，蜀地的深秋與我們北方還真是不一樣。
上山的路比較輕松，沿著清涼的石板山徑走了大約半個小時，就坐船游經月城湖，之后十來分鐘后，就坐上了上山的纜車。
之后途徑福清宮、天師洞、朝陽洞，很快就到了我們的目的地——上清宮。
雖然對道教了解不多，無法深入讀懂青城山這座道教名山的真正內涵，但是一路走來，能夠暫時忘卻工作壓力，呼吸著清新濕潤的空氣，欣賞著滿眼的翠綠，也是一大享受。
人們都說，拜水都江堰，問道青城山。
這個境界，與我是太高了。
但是，作為游客，來過，了解過，也就足矣。
以安逸為話題的作文 篇61
安逸的環(huán)境只會讓人懈怠，放松不會取得更好的成績，而在艱難、刻苦的環(huán)境下才可以鍛煉出好的意志力。
——題記
有一位偉大的'科學家——愛迪生，他就是在艱苦的環(huán)境下，積極尋找電燈泡燈絲，在這個過程中，他經歷了無數次的失敗，但他永不放棄，最后成功發(fā)明出電燈泡，類似的經歷我也有。
有一次，我們班組織競選文體委員，第一項是我最討厭的長跑了，可是我想當班干部，于是我就二話不說，走上跑道�！耙欢�，走起”，第一圈時，我被遠遠地甩在了后面，第二圈他們渾身無力，我滿身力氣，我想：可能是他們第一圈跑得太快了吧！結果到第三圈的時候，有人竟然開始走了，我一下子感到我贏定了，似風一樣跑完了這一圈，我正欲洋洋得意，卻發(fā)現我一點力氣也沒有了，于是我想到了愛迪生，想到了他堅持不懈的精神，堅持到了最后，得了第一！最后我被選上了班干部。
我們都得堅持不懈，學會在艱難困苦中掙扎，因為安逸的環(huán)境是不能鍛煉人的！
以安逸為話題的作文 篇62
我記得網上有這樣一段話：“20歲貪玩造就了30歲的無奈，30歲的無奈導致了40歲的無為，40歲的無為奠定了50歲的失敗，最終釀造了一輩子的碌碌無為！”成功的人等不得，請不要在該奮斗的年齡選擇安逸，否則當父母需要你時除了淚水你一無所有；當孩子需要你時，除了慚愧你一無所有；自己回首過去除了蹉跎，你還是一無所有 ！
心靈雞湯我就不多說了，現在我給你們講個故事。大家應該都認識馬云吧？他是全球第15位具有影響力的商人，但他為何有如此大的成就？歸根結底都是因為他在意氣分發(fā)的.年齡選擇了奮斗。當初馬云創(chuàng)辦博翻譯社的時候根本入不敷出，為了維持生存，馬云通過販賣內衣,禮品,醫(yī)藥等小商品，他四處奔波推銷受盡了屈辱，整整三年翻譯社就僅靠馬云推銷的這些雜貨來維持生計。他都已經如此窘迫了可他還是咬牙堅持，那時他只會說一句我永遠相信只要奮斗我們還是有機會的！
再把目光轉移到我們自己身上，好好想想自己究竟有沒有認真努力的奮斗，過努力過？有沒有每天只知道躺在床上做春秋大夢，想著自己什么時候會一夜暴富？
還記得以前的我也是如此，一天5小時的休息時間幾乎有三小時都是對著手機的聊天看漫畫，逛淘寶，看電視，打游戲……我一直都是玩到很晚才去睡覺，白天在上課期間趴在桌子上睡覺，說實話，我一開始覺得這樣的生活真的很不錯，沒有作業(yè)的壓力不去考試的結果，也沒有生活的負擔，但是時間一長我開始覺得整個人都是渾渾噩噩的，我開始乏味了，甚至有時我還認為大腦空白的我走在校園中就像一句行尸走肉，我開始惶恐了，我害怕自己將來沒有出路，擔心自己長大如何生活，懼怕我的不思進取讓我漸落人后。
從那刻起我改變了自己對學習和生活的態(tài)度，我認真的安排學習計劃，好好的完成學習任務，沒過多久那種消極的心態(tài)就離我而去了，直到那時我才覺得我是個真正的學生，同時我也悟出了一個道理，不要在奮斗的年齡選擇安逸。
青春是一個人一生中最美好的時光，也是決定一個人未來發(fā)展的關鍵幾年，如果你在這個階段安逸10年，未來你最好用50年的汗水來償還，如果你選擇奮斗10年，收獲的一定是未來50年的幸福！
以安逸為話題的作文 篇63
世上最美麗的花生長在不為人知的地方；溫室中的大樹難以抵擋暴風驟雨，礦石經過千錘百煉才能蛻化為鋼鐵；垂老的鳳凰浴火才能重生；安逸之中沒有真正的成功。
網絡上通過“惡搞”來引人眼球，迅速走紅的人極多，如“后舍男生”、“芙蓉姐姐”之流，那種成功可謂得來全不費功夫，但細細看看令他們走紅的作品，以粗鄙、不雅的內容為主流，令人難以忍受。也許他們會走紅一時，但卻會“江才郎盡”，有如“曇花一現”般消逝在人們的視線之中。如此的成功，就如同椰子一樣，看似龐大，充實，里面卻是空虛，軟弱的。
而你若有世間，聽聽《百家講壇》教授的研究演講，便會頓時感到文化、語言、演講的.魅力，充實自己的大腦，甚至會對自己的人生進行反思，令人久久難以忘懷。之后，你才會理解什么“腹有詩書氣自華”了。
那些80、90后的少年，對于時尚的追逐可謂時風口浪尖上的“弄潮兒”，而父母的你愛卻讓他們過多的處于安逸之中，對于人生的感悟和意志的打磨近乎于零，他們無奈之中的“惡搞”作品，猶如山中迷霧，雨后彩虹，轉瞬即逝；而那些教授大家們，以高尚的人格魅力與深厚的理論功底對于古今中外的歷史風云，人情世故進行詮釋，自然令人難忘。他們的精神境界是那些惡搞名流所難以企及的。只有那些經歷過磨練的靈魂才能夠取得成功。
就如同貶官外地的劉禹錫那句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”帶給人的樂觀心態(tài)。
就如同郁郁不得志的李賀那句“為報黃金臺上意，提攜玉龍為君死”所流露出的澎湃的愛國熱情。
所謂的成功之道，冰心的一首小詩已盡言其中之寓意：成功的花，人們只驚慕她現時的明艷。然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
每當讀到這段文字，我便想到了音樂的主帥貝多芬扼住了命運的咽喉，他雖然終身赤貧，卻創(chuàng)作了永垂不朽的音樂。
安逸中沒有真正的成功。
安逸中孕育著貪婪與懶惰，奢華與頹唐。五千多年的歷史都走不出盛極必衰的魔咒。人們望子成龍，望女成鳳，卻對子女過分溺愛，無微不至。結果培養(yǎng)出的小太陽、小月亮長大后成為了啃老族，夢想中的雄鷹成了病鴨，這不僅是家庭的悲哀，更是社會的悲哀。人們似乎忘記了，真正的雄鷹是依窮山傍窮水，饑一頓飽一頓才能練就高強的本領，享受展翅俯望大地的雄壯。人們，記住吧！安逸中沒有真正的成功！
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